Жанр: Эзотерика
Путь к ясному сознанию (Приложеение 1. Сборник статей).
...ыслями всегда наползало огромное количество маленьких НЭ. Создавалось серое состояние.
Серое состояние - это наверное когда все эмоции попрятались за мыслями, и ты не можешь их
заметить и отделить. Также я пытался бороться с эмоциями методом возврата внимания.
Отслеживал хаотические отвлечения. В принципе, это работало, но это было не то, что мне
нужно. Крайне медленно, требовало огромных усилий и специальных условий. Я все-таки
попадал в переживание, но усилие было не то. Положительного в этом только то, что был
получен опыт из многих областей практики.
И вот я вдруг увидел, что весь смысл устранения НЭ - это найти место, где проходит
сцепление мысли и НЭ. Мысль всплывает вверх и начинает тянуть за собой эмоцию. Тут
возникает мое лезвие - чоп! И мысль продолжает свое существование, всплывает дальше вверх,
а эмоция полетела вниз и там исчезла. Эта картинка проецируется как бы на все тело. Кажется,
что мысли и эмоции я разделяю на уровне солнечного сплетения. Дальше эмоция падает вниз, и
там растворяется.
Автоматизм повседневного функционирования заключается в следующем: мысль как бы
всплывает вверх, но она зацепилась за то, что можно назвать сырьем для эмоций. Это сырье для
эмоций находится где-то внизу. Мысль склеена в одном месте с поверхностью этого
эмоционально-первородного моря (ЭПМ). Дальше, всплывая, мысль начинает оттягивать вверх
этакий резиновый протуберанец. Возникает напряжение. Надо найти место сцепления мысли и
эмоции и рубануть там. Чоп - и напряжение вытягивания исчезло. Протуберанец упал в ЭПМ и
исчез. Мысль полетела вверх и растворилась в верхних слоях "атмосферы". Становится понятно,
почему так подходит аналогия лезвия.
Думаю, что такое осмысление этого процесса позволит достигнуть немыслимых ранее
скоростей устранения НЭ. Надо только больше потренироваться. Важно отрубить эмоцию
раньше, чем ее вытянули на какой-то определенный уровень. Эластичность поверхности ЭПМ
ограничена, протуберанец отрывается от ЭПМ, и это означает, что возникло напряжение - эмоция
начала отравлять организм. Если не разрубить первоначальное образование, то эта пара эмоциямысль
способна достаточно долго бродить, иногда усиливаясь, иногда ослабляясь и вызывая ВД
и новые НЭ. Вообще состояние вытягивания для ЭПМ неестественно. Похоже, что серое
состояние - это несколько замаскировавшихся парочек, которые тянут друг друга в разные
стороны, бродят в человеке. Эмоция, зацепившаяся за мысль, - это сцепка, которая не дает
нормально завершиться ни мысли, ни эмоции. Так хорошо эти сцепки разрубаются потому, что
они механические. Это не трудно. Нужно только немножко внимательности. :-)
От такого разрубания особо не устаешь. Становится не страшно, что концепции продолжают
генерировать сцепки. Становится возможным организовать поточное отрубание.
Интересно, что буквально за каждой мыслью, словом, полусловом норовит проскочить НЭ.
Рубать лезвием можно просто после каждого слова, не ошибешься. Можно даже рубать, когда
кажется, что мыслей вовсе не было. Как бы постоянное отсекание за мыслью независимо от того -
идет за ней НЭ или нет. На начальных этапах и в проблемных областях НЭ практически всегда
следует за мыслью, просто ее не всегда видно.
Надо позволить своему ВД продолжаться, и при этом аккуратно и быстро отрезать НЭ от
каждой мысли. Практика устранения НЭ не завершена, если я запускаю свое лезвие несколько
раз в день, когда проснулся. Лезвие должно работать после каждой мысли. Можно даже для
надежности махнуть лезвием после мысли не один раз, а несколько.
Я понимал, что до кристальной чистоты от НЭ мне еще далеко. Но никак не мог понять - что
же мне делать. Сейчас нащупал.
ВД иногда начинает некоторые темы, во время которых только и раздается "чоп-чоп" - это
обрубаются НЭ. Как все просто и смачно. Оно может работать автоматически. По частоте
вылетания лезвия можно судить о важности обмусоливаемой темы.
Кажется, что устранение НФ состоит в поиске "заблудившихся" пар "мысль-НЭ". Они
незаметно возникают и селятся во мне. Нужно поднять тревогу уже тогда, когда ощутил НФ, а
дальше надо найти потерявшуюся пару и разрубить ее, тем самым дав свободу мысли и эмоции.
Здесь помогает метод вспоминания событий, отслеживания своего состояния в прошлом.
Попытки вообразить себя в других условиях, когда становится видно, откуда растут уши. Можно
использовать ранее составленный список НЭ. Правда, мне в последнее время туда лень лезть.
Обычно нахожу методом пересмотра предшествующих событий.
Поймал себя на мысли, что уделяю большое внимание тому, что надо найти место сцепки и
разрезать. Как будто боюсь порезать что-то лишнее. Надо не боятся. Лишнее разрезать
невозможно. Можно только еще больше очиститься. Теперь я не боюсь этого смертельно острого
лезвия, могу махать даже бесконтрольно.
Использую лезвие и удивляюсь, что оно работает. Это абсолютно новое ощущения для меня.
Даже интеллект отказывается верить. Ведь раньше я так не мог. Интеллект невольно ждет, что
все успокоится и чудо исчезнет. Но нет :-) Вот ведь оно. Вжик-вжик :-)
Еще визуализация. Возникает НЭ. Тут что-то мелькает. Сверкает как лезвие. И эмоция
начинает быстро таять. Я оборачиваюсь и вижу самурая с мечом в руках. Он неподвижен как
статуя. Лицо его сосредоточено и бесстрастно. Глаза открыты и смотрят перед собой, но ни на
что конкретно. Сколько я на него ни смотрю, он молчит и не двигается. Лезвие блестит. Тишина.
Я начинаю устранять эмоцию, когда я ее уже заметил. Само устранение происходит довольно
быстро. Можно сказать что в 0.5 сек уложиться не проблема. Но меня волнует, что я ведь не
сразу устраняю эмоцию. Время ее существования складывается из времени, прошедшего от
момента, когда НЭ возникла, до момента, когда она задела какую-то струнку внутри меня и
подняла тревогу; и времени потраченного на устранение. Вывод: для того, чтобы НЭ не отравила
меня, важно, чтобы время обнаружения было тоже минимально. Но как я заметил, я даже не знаю
как тренировать в себе чувствительность к НЭ. Усилие по устранению еще можно сознательно
искать. Но вот способность к их обнаружению, как мне кажется, растет само. Можно только
отметить, что его росту помогает накопленное время пребывания в состояниях без НЭ. Накопив
достаточно времени пребывания без грубых НЭ, можно начать обнаруживать негативные фоны.
Пожив без НФ, можно начать обнаруживать самые мелкие и быстрые НЭ. И так все дальше и
дальше взбираться вверх. Но для полного избавления от НЭ нужно накопить время пребывания в
абсолютно чистых состояниях. Можно сделать вывод: пребывание в состояниях,
приближающихся к переживаниям, очень помогают убирать НЭ, а может это даже просто
необходимо, и без этого никак не отдраишь себя до блеска.
Кстати, о самураях. Самурай, лезвие и т.п. - это концептуально-интеллектуальные
образования. Их существование поддерживается с помощью ВД. Когда наступила тишина от НЭ и
ВД притих - самурай исчезает сам.
68. Грид: "Работа, предшествующая устранению механизмов".
Иногда я вдруг что-то осознаю. Внезапно вижу в себе какую-нибудь очень странную
конструкцию, странное поведение. Я также понимаю, что это не правильно. Первый же порыв -
шарахнуться в ужасе от этой вещи. Замечаю, что с людьми такое происходит часто. В такие
моменты они настолько удивлены и напуганы, что первым же их порывом является изменить всю
жизнь в корне. Начать делать противоположное. Но это похоже на то, как если бы в человеке
существовала огромная скрытая туманом конструкция. Конструкция привычных поступков,
концепций, страхов, стандартных кусков ВД. Что делает человек, если из тумана на миг
проступила часть этой конструкции? Он в ужасе хватает увиденный элемент и бросает прочь,
трясясь от чувства брезгливости. Человек боится прикоснуться к этому элементу, подержать его в
своих руках. Этот элемент после такого выбрасывания улетает в туман. Человек может даже не
отдавать отчет в том, что же он конкретно увидел. Этот кусок улетел, и человек думает, что
избавился от него. На самом деле этот элемент продолжает существовать в человеке, он все так
же прикреплен к конструкции. Человек слегка повернул свою конструкцию, и ранее
приблизившийся элемент исчез в тумане. Конструкция осталась той же, работают те же законы,
но их опять не стало видно.
Мой метод состоит в том, чтобы удержать себя от порыва выбрасывания в первый момент.
Замереть перед элементом как минер, который понял, что попал на минное поле. Затаить
дыхание. Дальше я пытаюсь изменить ситуацию не на 100% а поступить следующим образом:
очень осторожно, избегая чувства брезгливости исследовать это явление. Иногда оно настолько
нежное, что требуется навык археолога, который по пылинке снимает грязь с найденного
предмета. Так можно чуть-чуть подергать туда, сюда, увидеть уходящие в туман нити, услышать
механическое тиканье внутри механизма, рассмотреть каждую шестеренку, вникнуть в работу
механизма.
Дальше начинается процесс разборки механизма. Нужно обложить все распорками, прижать
что-то зажимами, сделать дезинфекцию, попросту подготовить окружение и себя к работе. На
практическом языке это может означать: подробно записать увиденное, уединиться, собрать еще
фактов и наблюдений.
Потом следует разборка. Сначала маленькие действия, по ходу которых могут проявиться
ранее незамеченные детали и связи. Далее процесс разборки все ускоряется и ускоряется по
мере нахождения всех взрывателей (спусковых крючков явления). В конце разборки остается
мусор, который можно бесцеремонно сжечь (подавить автоматизм).
69. Скво: "Практика механической замены".
Кто я сейчас? Кто может ждать проявлений нежности или ревновать? Кто это? Есть
озабоченность, есть ревность, есть неудовлетворенное желание. Корень зла - в том, что есть еще
один механизм - уверенность в том, что все это принадлежит кому-то - принадлежит "я", и это "я"
можно как-то задеть, сделать ему больно, плохо, сделать его одиноким, ничтожным и .т.д.
Сейчас отсутствие восприятия "я" кажется совершенно ясным. Нет даже никакого намека на
его существование, никаких признаков, даже мельчайших. И все, что нужно делать - это
совершать усилие и срубать голову НЭ, которые возникают, но нет восприятия того, у кого они
возникают, и нет восприятия того, кто совершает усилие. Есть восприятие омрачения, есть
восприятие стремления к свободе. И есть удивительная способность менять эти восприятия,
которую мы называем способность совершать усилие: вместо того, чтобы воспринимать
омрачение, можно воспринимать стремление к свободе.
Когда я устраняю омрачение, это кажется абсурдным для рассудка. Ведь есть такая ситуация,
которая очень нежелательна с точки зрения рассудка. Если это ревность, то рассудок говорит -
"ревность ты устраняешь, а ведь он все равно с другой девушкой, и ему хорошо, а он не с
тобой...". То есть получается, что я тупая, я вроде как не замечаю, не вижу того, что происходит
на самом деле. Ревность кажется адекватной реакцией на такую неблагоприятную ситуацию, а не
ревновать - это вроде как быть слепой, вытеснять из сознания тот факт, что эта ситуация
неблагоприятна для меня.
Когда есть осознание отсутствия восприятия "я", тогда даже рассудку кажется абсурдным
пребывать в омрачении. У рассудка не вызывает никаких сомнений тот факт, что испытывать
радость предпочтительнее, чем страдать. И если нет восприятия того, кто страдает, а есть только
восприятие страдания в этом месте, то разве это не абсурд - поддерживать это страдание? Ведь
в этот же момент в этом месте может быть восприятие радости! Это как кадр диафильма в
проекторе: есть луч света, и на него можно наложить все что угодно! Так зачем делать выбор в
пользу страдания, в пользу такого нежелательного "кадра"?
Казалось бы - все так просто, но я увидела, что даже когда есть осознание отсутствия
восприятия "я", омрачение все равно продолжает возникать. Недолгий анализ этого явления
привел меня к нахождению еще одного механизма, которого необходимо вырвать с корнем -
инерции. В этом месте есть инерция возникновения восприятия страдания. Осознание того, что
страдание - это яд, способствует усилиям в этом направлении - в работе с преодолением
инерции.
Мне подходит такой образ - есть шар и в нем есть дыры, и вода из шара привыкла утекать в
эти дыры - т.е. восприятие привыкло соскальзывать в НЭ и находиться в них сколь угодно долго.
Восприятие постоянно уходит в накатанную колею. Вот прямо сейчас, когда есть осознание
отсутствия восприятия "я", стоит только слегка расслабиться, отвлечься, и сразу появляется НФ,
а там уже не за горами и НЭ. Необходимо быть постоянно собранным, "держать" воду в шаре, не
давать ей утекать в еще не затянувшиеся дыры. Адекватным усилиям в этой работе способствует
ощущение, что постепенно сила шара растет, что дыры затягиваются, и с каждым усилием в этом
направлении восприятие уже не так глубоко соскальзывает туда.
Необходимо выработать другие механизмы, противоположные по своему действию
механизмам соскальзывания в омрачение. Каждый раз, когда возникает мысль - "он трахает
другую девочку", это работает как спусковой крючок для омрачения, даже если за этим не следует
мыслей - "он меня больше не любит и не хочет, теперь мне будет плохо одной". Это работает
мгновенно, восприятие мгновенно уносится по накатанной колее. Увидев этот механизм, я тут же
увидела практику, с помощью которой его можно разрушить.
Я назвала эту практику практикой механической замены (МЗ). Суть ее очень проста, и она
похожа на практику силового продавливания концепции с помощью антиконцепции, но
применяется к эмоциям. Для начала необходимо найти мысль-триггер (т.е. мысль, работающую
как переключатель). Например: "я сделала больно другому человеку", "я бросила своего ребенка",
"он трахает другую девочку". Затем я провожу полчаса, механически повторяя эту мысль, но
каждый раз после этого я совершаю усилие для того, чтобы испытать радость. Конечно, я имею в
виду не радость от того, что я причинила боль, или что кто-то что-то делает. Я имею в виду
радость свободы от необходимости испытывать НЭ независимо от того - есть ли концепции,
поощряющие их возникновение, есть ли механическая инерция их возникновения. Это усилие
похоже на продавливание. Я как будто прокладываю дорогу в новом направлении, новое русло. Я
устраняю все другие мысли и действия, поскольку это может отвлечь меня от создания новой
реакции. Я совершаю ТОЛЬКО три действия - повторяю мысль, совершаю усилие, испытываю
радость, повторяю мысль, совершаю усилие, испытываю радость. В течение стольких лет я
делала обратное - повторяла эту мысль и тут же соскальзывала в омрачение, и это стало жесткой
конструкцией.
Эта практика работает. К примеру, сейчас каждый раз, когда я вспоминаю о своей семье, у
меня возникают такие переживания, которые ни к моей семье, ни к миру обычных людей не имеют
никакого отношения.
Важно отметить, что практика МЗ будет работать только в том случае, если ты уже свободен
от омрачения, если в данный момент тебе не надо устранять НЭ. А если ты уже свалился в НЭ -
тут уж надо возвращаться к тренировке усилия ее устранения. Так что эта практика не является
заменителем практики по устранению НЭ! Это практика для устранения механизма под
названием "инерция". Это означает, что практика МЗ применима, когда ты уже в значительной
степени свободен от НЭ в какой-то конкретной ситуации, и ты уже 100 раз ее успешно устранил,
разобрал все концепции, связанные с ней, а она все равно продолжает возникать - она может
длиться секунду или две, а может быть просто как вспышка, и это все равно отравляет. Меня
интересует полная зачистка этого места от конкретной НЭ.
Думаю, что практика МЗ особенно эффективна для особо серьезных омрачений, но только
тех, с которыми ты уже долго работал. Это окончательная зачистка.
70. Грид: "Отказ в реагировании".
Можно представить себе ситуацию, когда люди приходят к тебе, рассказывают что-нибудь и
дальше ждут. Они ждут от тебя реакции. Ждут, что после анекдота ты засмеешься, что после
рассказа о том, что с ними плохого случилось, ты их морально поддержишь, что после их новой
идеи ты придешь в восторг. Они приходят не просто с рассказом, но и с ожиданием. Так человек:
пришел, рассказал и показал, завис в ожидании, получил ответ, сверил со своим ожиданием,
ушел. И так целый день. Кто-то пришел позвать тебя на кофе и ожидает, что ты согласишься. Ктото
пришел рассказать тебе свежий прикол. Но если начать реагировать на этих людей не
пониманием, а нестандартной реакцией, лучше безразличием и отказом, то очень быстро люди
перестанут приходить. Потому-то и теряются связи с людьми в окружающем мире.
Все это было лишь описание обычного и понятного. Но ценность моего наблюдения в том, что
это же можно наблюдать в масштабах одной головы, т.е. моей. Пришла мысль - ожидает, что я ее
запишу. Пришла картинка, как моя девушка занимается "неизвестно чем" с "неизвестно кем"
(может просто фраза) - она остановилась и ждет ответа, причем строгого, однозначного, одного
ответа - ревности. Пришла мысль, что меня нагло надули - ожидает самобичевания, слов "как же
я не подумал". Все мысли (куски ВД) ожидают стандартных действий и эмоций. Точнее говоря,
возникновению каждой такой мысли сопутствует возникновение ожидания последствий. И так
целый день тысячи кусков ВД появляются и что-то показывают, рассказывают, а затем
спрашивают. Единственное, что им нужно, это получить ответ и сверить. У этих кусков ВД
абсолютно дырявая память, они могут являться за теми же ответами по сотне раз за день. Этому
месту приходится как китайскому болванчику повторять целые дни одно и тоже.
Как же поступать? Можно представить, что я буду отвечать по-другому. Развалятся куски ВД,
которые получали предыдущие ответы. Но - самое удивительное - появятся новые куски,
подогнанные под ответы этого места. И они так же циклично-хаотично будут приходить за
ответами. Вы перестали пить кофе? Вы начали пить чай? К вам перестанут приходить позвать на
кофе и начнут приходить те, кто зовет на чай. Единственный метод, который способен отвязать
это место от необходимости постоянно повторять одно и тоже как попугай - это вообще перестать
отвечать и реагировать.
71. Грид: "Страхи, налипшие на практику".
1. Страх не успеть в практике и умереть раньше, чем будет пройдена грань, когда практика
становится непрерывной несмотря на смерть. Страх несчастного случая.
Ну а что можно сделать? У меня есть варианты? Есть вариант постоянно думать об этом,
дрожать как осиновый лист. Похоже, что это растет из самооценки. Я считаю себя очень ценным
для себя, человечества, мира в целом. Кажется, что это будет несправедливо и глупо, что такой
цветок будет затоптан, не распустившись. Не показав, какой он красивый и не принеся пользы
миру. Столько усилий уже вложено. Очень жалко, что они пропадут как раз перед тем, как стать
"несгораемыми".
Ну а что тебе еще остается? Носиться с самим собой как курица с яйцом? Не такой уж ты и
ценный. Умрешь, опять начнешь сначала ... Повторение - мать учения. Если твой огонь
стремления горит хорошо, то в следующей жизни ты тоже быстренько доберешься до настоящего
уровня. Это как с работой. Не надо боятся прервать практику. Пусть это даже будет смерть. В
целом это картину не испортит. Конечно, хорошо бы в этой жизни просветлиться, но ты уже
вечность пребывал в другом состоянии. А что такое еще жизнь по сравнению с вечностью? Ты
просто ленишься ждать. Это явное волнение ума. Только представь - сколько мыслей можно
перелопачивать каждый день, если эта тема тебя волнует. Вон в Тайване у одного парня вообще
нервы сдали. У него было очень много мыслей по поводу пролетит ли метеорит мимо земли или
упадет. Не выдержал, покончил жизнь самоубийством. Это и интуитивно понятно: если боишься
смерти, то ты не адекватен во многих ситуациях. Именно страх и тянет напороться на смерть.
Тогда страх с удовольствием скажет "ну я же говорил", чем и подтвердит свою "правоту" на счет
ожиданий. Да вообще мне лень об этом думать. Это теоретики думают о таких вещах. Практику
это не понятно. Статистика говорит, что не так уж много людей умирает "не своей смертью". Ты,
конечно, шатаешься где попало, где обычные люди редко показываются, но попробуй тебя
поймай и достань. У тебя были серьезные проблемы когда-нибудь? Считай, что тебе еще по
меньшей мере жить 40 лет. Укладываешься?
Но ...
Никаких но. Утер сопли и занялся практикой! Да, и еще, таких как ты зреют миллиарды, ты
всего лишь один из них. Одна клетка большого организма. Если каждая клетка начнет бояться и
стараться спрятаться, то кто же будет на передовой?
2. Страх того, что я просто по генотипу не подхожу. На самом базовом уровне заложено
ограничение, и рано или поздно я с ним столкнусь. Тогда это будет полный тупик в практике.
Найди хоть один факт в пользу этого...
Ну и что остается делать? Воображать себе тупики? Пойди и открой дверь. А то ты так
никогда и не узнаешь - что там, и на что ты способен.
3. Страх быть непонятым.
Это место что-то говорит вовне и ожидает, что услышит определенный набор мыслей в ответ.
Откуда такое ожидание? Это место вообразило, что оно знает все об окружающем мире, все его
отражающие объекты. И когда посылается сообщение вовне, то ожидается, что оно преломится и
отразится более менее определенным образом. Если этого не происходит, возникает
недовольство. Что это за недовольство? Это недовольство несоответствия модели мира,
существующей в этом месте, самому миру. Но как такое маленькое место вообще может
построить в своей голове что-то адекватное целому миру? Это место всего лишь
микроскопическое подмножество мира. Оно ожидает, что может кому-то помочь. Но может каждое
его движение помогает миру двигаться вперед. Это как взбивать молоко (сметану :-) для
получения масла. Какая разница какие движения делать, главное делать. Это место хочет помочь
прогрессу в других местах. Но оно и так это делает в любом случае, какие бы ответы ни
приходили из этих мест. Прогресс на местах идет постоянно и неуклонно. Пути других мест
извилисты и неисповедимы... (Аминь :-))
Каждому в данный момент нужно свое. Говори, что хочешь, записывай. У каждого свой этап,
возможно кому-то когда-то твои записи понадобятся. Но в данный момент шанс, что кого-то
мучает такой же вопрос, как тебя, и он на грани открытия, очень мал. Маловероятно, что твои
слова для кого-то явятся откровением. Для этого человек должен в данный момент проходить по
той же дороге, чуть позади тебя. Если он далеко за тобой, то он пока не поймет. Если впереди, то
это для него не обязательно. Если он пройдет другой дорогой, то ему вообще будет это не
интересно.
А еще есть страх увидеть себя отставшим - кто-то способнее меня в практике, и он сейчас
уйдет вперед все дальше и дальше и вскоре вообще скроется за поворотом. Есть страх, что
Бодхи скажет, что я глубоко заблуждающийся человек и не имею отношения к практике. И так
далее.
Я начал копать эти страхи и пришел к интересным для себя наблюдениям.
Проявляется это обычным, уже известным мне образом. Когда я читаю книгу или сообщение
от другого практика, вдруг начинает генерироваться много сильных НЭ. Буквально при прочтении
каждого слова - несколько штук. Я начинаю спешить, и чем больше спешу, тем больше НЭ
возникает. Смысл текста все меньше и меньше доходит до меня. Если "самурай", отсекающий
НЭ, не спит, то только и слышен шелест лезвия, оно работает постоянно, как шинковка.
Приходится переключить внимание, потому что самурая может просто завалить НЭ, и он не
справится. Это похоже на глубокий автоматизм, глубокую мощную концепцию. Все, что это место
пока делало при борьбе с ней - это переключало на некоторое время внимание и устраняло НЭ.
Можно подождать немного и не читать дальше, при успешном устранении уже через несколько
секунд можно возвращаться к чтению. Если пропускать НЭ, то все это вырастет до огромной
неудовлетворенности собой. Тогда это место будет готово биться головой в стену, утюжить себя
тяжелым, но рассеянным вниманием, вскочить на велосипед и проехать 50 км.
Если посмотреть внимательно на механизм возникновения этих НЭ, то видно, что что-то
запускает сумасшедшей скорости ВД. Это что-то - это осознание того, что это место не понимает
текст. Ага, если посмотреть раньше по времени, то там видна мысль, "я это уже читал и знаю".
Возможно - это излишняя самоуверенность. Этакий сноб, сидящий в этом месте, который спешит
про все сказать "я знаю". Вот тут возникает первая НЭ (т.к. у меня и так мало времени, а вы тут
мне суете то, что я уже знаю). Дальше это место решает прыгнуть немного вперед по тексту.
Совершается прыжок. И часто первые же прочитанные в новом месте слова оказываются не
поняты, в этом есть какой-то механизм. Этот механизм очень часто склонен считать, что эти
слова не поняты, в то время как на самом деле они очень часто вполне понятны. Т.е. что-то
заранее боится не понять и конечно же "не понимает", даже если оно поняло или способно
понять. Дальше начинает работать ВД, повторяющий одно и тоже очень быстро. Любое
рассеивание воли дает ему возможность вырваться. Чтение следующего слова требует
внимания, и ВД этим пользуется. Поэтому так трудно удержать себя, продолжая читать.
Остается разобрать то, что произносит этот диалог. Он быстро бормочет что-то вроде: ты не
понимаешь, ты не понимаешь, текст идет дальше, надо читать дальше, мысль идет дальше, а ты
не понимаешь, ты неспособный, ты не успеваешь. К этим словам довешиваются любые другие,
по контексту, ты не способный практикант, ты плохой специалист, ты не можешь разобраться, у
тебя не хватает внимания, ты не можешь сконцентрироваться, это потому, что меня отвлекают, у
меня мало, так мало времени, я не успеваю. Ключевая идея тут - я не успеваю. Из-за этого это
место начинает еще больше спешить, поскальзываться на смысле,
...Закладка в соц.сетях
