Жанр: Религия
Религии человечества
... сам вынести
суждение о движениях и организациях, которые мы рассмотрим
ниже.
22222
МУНИТЫ
Общество по объединению мирового христианства ("Церковь
Объединения"), созданное в 1954 г. корейцем Сан Мьян Муном222,
добилось серьезных успехов. Хотя точное количество ее приверженцев
трудно определить (2 млн по официальным данным, 400 тыс.
по более осторожным оценкам), общество играет важную
роль, о чем свидетельствуют многочисленные публикации223.
Однако его влияние, по-видимому, больше сказывается в финансовой
и политической областях, чем в духовной.
Доктрина мунитов проста: мир находится в руках сил зла,
а коммунистическая империя воплощение сатаны. Иисус Христос
потерпел поражение в борьбе со злом, так как Он не собрал
материальных средств для своей победы и умер, не создав
семью. Мун истинный мессия, его жена и он "родители человечества",
они победят сатану, но им нужны финансовые средства, которые
верующие стараются собрать, а также политические связи. Приверженцы
движения образуют армию избранных, которые будут единственными,
кто спасется.
На практике это означает строгую зависимость учеников от
иерархии: выборность отсутствует и решения полностью зависят
от Руководства секты. Даже браки строго регламентируются.
Организация выбирает супругов, которые могут сочетаться
браком лишь по истечении определенного времени и после того,
как они доказали свою преданность делу. Организация располагает
интернатами для воспитания детей, так как родители заняты
своей дея289
тельностью в организации. Деятельность в основном заключается
в прозелитизме и сборе денег для движения.
Повседневная жизнь верующего начинается с утреннего приветствия
у фотографии Муна и его жены. Затем бесконечные заботы:
проведение мероприятий, участие в периодически проводимых
конференциях пропагандистского толка и коллективном молении,
исповедь, трех- или семидневный пост, во время которого
пьют только воду или кофе без сахара. Как правило, сон и
питание сведены к минимуму. Несмотря на этот спартанский
образ жизни, муниты должны улыбаться по любому поводу. Отсутствие
улыбки означает присутствие сатаны, и все братья собираются
вокруг несчастного, в которого вселился дух зла.
Община характеризуется крайней сплоченностью: каждый находится
в зависимости от своего начальника, а уединение категорически
запрещено. Мунит, добровольно вступающий в движение, называющее
себя религиозным, не получает зарплату и не имеет никакой
социальной защиты.
Значительно больше возможностей у руководителей секты. Убежденные
и бескорыстные муниты, получившие доступ к руководству,
обнаруживают эксплуатацию, пронизывающую всю организацию,
и у многих начинается кризис сознания, в результате чего
они покидают организацию.
Западное мышление воспринимает мунизм как ловушку, которая
может привлечь лишь наивных людей. Шокирует контраст между
жизнью низших слоев организации и роскошью руководителей.
Личность самого Муна малопривлекательна: он несколько раз
привлекался к суду за сексуальные правонарушения и налоговое
мошенничество и производит впечатление человека неразборчивого
в средствах, который нашел доходную деятельность в соответствии
со своими амбициями. Феномен мунизма явно чужд христианству,
в одежды которого он пытается рядиться. Мунизм может найти
отклик только у тех христиан, которые поддерживают все,
что пронизано антикоммунизмом.
Если встать на позиции азиатского мышления, то можно заметить,
что мунизм вписывается в новые религиозные движения буддистского
толка, распространившиеся в Японии с начала века. В частности,
нельзя не вспомнить движение Сока гаккай тоже политизированное
движение, которое опирается на Нитирен сосу разновидность
реформированного буддизма, приспособленного к современному
миру.
В заключение отметим, что религия мунизма служит лишь идеологической
опорой для создания экономической империи и антикоммунистической
политической машины. Наиболее сильное влияние мунизма проявляется
именно в этих областях: самые крупные
\ СЕКТЫ %&
средства сосредоточены в Корее, Японии и США, откуда ведутся
финансовые операции значительного масштаба в странах Латинской
Америки, например в Уругвае, Боливии и Чили. В Уругвае движение
Муна имеет газету, две типографии, гостиницу, центр конгрессов
и крупный банк.
Ежегодные доходы движения в целом оцениваются в 700 млн
долларов, что позволяет ему подняться на уровень таких фирм,
как "Тойота", "Юнилевер" и "ITT".
САЙЕНТОЛОГИЯ
Эта организация называет себя церковью, уточняя, что она
является "прикладной религиозной философией".
Основатель организации американец Л. Р. Хаббард, написавший
основное произведение "Дианетика. Современная наука о душевном
здоровье" после опубликования нескольких книг по научной
фантастике. В 1954 г. он основал в Калифорнии первую сай-ентологическую
церковь, затем после шумного успеха он исчез с политической
сцены в 1977 г. Жив он или умер неизвестно.
Несмотря на значительные трудности, эта организация представлена
более чем в 30 странах и насчитывает более 2 млн человек.
Ее доходы лишь в США составляют 150 млн долларов в год.
Это реальный успех, который кажется невероятным, если разобраться,
что предлагает эта "церковь". В отличие от религий, которые
прежде всего интересует духовная жизнь человека, а потом
уже следуют правила жизни и поведения, сайентология провозглашает
прежде всего совершенствование поведения, и только те, кто
прошел тщательный отбор, получают доступ в систему.
Эта находка не лишена тонкости: легко вербовать прохожих,
преимущественно праздных, давая заполнить анкету, анализирующую
их поведение. Неизбежно появляется что-нибудь неладное:
каждый человек немного депрессивен, неуравновешен или несчастен.
Сайентология заявляет, что у нее есть верное научное средство
Для каждого случая, вызывающего озабоченность. Человек, поддавшийся
этому искушению, представляет интерес для организации: он
может покупать билеты на сеансы слушания и очищения и обширную
сайентологическую литературу. Если заинтересованный человек
отчаянно ищет решение своих проблем, он ощущает живое участие
этих самоуверенных людей, которые используют ^ую наукообразную
лексику, что ее трудно понять.
За всем этим нет никакого духовного содержания, и если попы-^ться
узнать, какое видение мира подразумевает эта психотера-^й,
то попадаешь в мир научной фантастики: у нас живут сущест-Ю*
М. Малерб "Религии человечества"
ва, пришедшие из другой планеты в результате звездной войны
д эти существа готовы принести в наш мир здоровье, могущество
д счастье, если мы сохраним наш "ментальный реактив", то
есть на обычном языке нашу способность размышлять.
Уловка организации заключается в том, чтобы отбирать с помощью
анкеты физически слабых или уязвимых людей, чтобы затем эксплуатировать
их до пределов их легковерия. Это "научная" сторона метода,
который эффективно действует, если судить по достигнутым
результатам.
Разве чтение писаний Хаббарда в специально подобранной
компании заслуживает того, чтобы сайентология называлась
религией?
По обычным критериям нет, но название "религия" не имеет
никакой юридической защиты, которая существует, например,
в отношении товаров. Поэтому решение апелляционного суда
в Париже в 1980 г. признало за "Церковью нового понимания"
(другое название сайентологии) право называться религией.
"ХРИСТИАНСКАЯ НАУКА"
Очень деятельная американка Мери Бекер-Эдди, родившаяся
в 1821 г., является основателем этого любопытного христианского
движения, известного в основном по газете "Крисчен сайенс
монитор".
Религиозные идеи основателя не лишены оригинальности до
такой степени, что можно задаться вопросом, правомерно ли
использовать название "Христианская наука" для этого движения.
Исходя из того, что материя не может содержать жизнь, Мери
Бекер-Эдди делает вывод, что наше материальное тело не может
познать ни боль, ни болезнь и что речь идет о влиянии нашего
воображения. Достаточно быть убежденным в этом рассуждении
и постоянно думать об этом, чтобы вылечиться. Любопытно,
что
ученикам не запрещается посещать врача для большей безопасности.
Таким же образом, для того чтобы искоренить супружескую
неверность, следует воздерживаться от половой жизни.
В религиозном плане "Христианская наука" рассматривает себя
как Святой Дух. Иисус не Бог, а человек, который больше
чем другие представляет Христа, то есть "Божественную идею"
Бога.
Второе Пришествие Христа толкуется как постепенное усиление
Его духовного влияния в мире.
Благодаря энергичному руководству Мери Бекер-Эдди, движение
имело успех, что позволило ему построить собор на 5000 мест
в Бостоне и церкви во многих городах США. Однако движение
СЕКТЫ W
приобрело известность именно благодаря своей литературе:
кроме брошюр сугубо религиозных, возникла идея издавать
высококачественную ежедневную информационную газету с единственной
статьей религиозного толка в каждом номере.
Пропаганда движения централизована, и послания, читаемые
каждое воскресенье в различных церквях США и других странах
мира, каждую неделю направляются из Бостона.
Количество приверженцев "Христианской науки" составляло
в 1930 г. 300 тыс. человек. Сегодня их количество не превышает
200 тыс. Движение приходит в упадок: за 10 лет закрылось
257 церквей и 97 читальных залов. Во Франции проживают лишь
несколько сотен приверженцев этого движения.
"ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ"
Это движение, основанное в 1958 г. в Мадрасе Махариши Ма-хеши
Йоги, не претендует на название религии. Это техника медитации,
которая заключается в интеллектуальном расслаблении с помощью
йоги и повторения фраз (мантр), заимствованных из индуизма.
Занятия проводятся под руководством преподавателей, которые
дают присягу на верность основателю движения.
Моральное богословское обоснование учения отсутствует, и
предлагаемая техника допускается к использованию в рамках
любой религии. Тем не менее философия, лежащая в основе "Трансцендентальной
медитации", по своему содержанию примыкает к индуизму. Она
развивает, кроме того, некоторую элитарность: с одной стороны,
имеются простые адепты, которые ищут духовный покой, борются
со стрессом с помощью йоги и послушно следуют указаниям,
а с другой стороны наставники, которые оказывают интеллектуальное
воздействие.
Возникает вопрос о конечной цели этой организации, которая
строит свое могущество на финансовых вкладах своих приверженцев.
Некоторые дорогостоящие стажировки даже открывают доступ
к наслаждению спиритическим парением. Более того, организация
располагает структурой, которая кажется чрезмерной для одних
лишь целей интеллектуального здоровья, преследуемых ею. "Его
святейшество Махариши" руководит "Всемирным правительством
века озарения", в распоряжении которого имеется конституция,
ассамблеи и 10 министров. Мировая столица находится в Зеелисберге,
в Швейцарии, существует 1500 других центров примерно в
ста странах, управляемых губернатором, назначенным основателем.
Иерархия двойная: обучающая и административная. От последней
зависит различная деятельность, очень мало связан293
^Sу M. Малерб "Религии человечества"
ная с духовной (гостиницы, предприятия, телевизионный канал
в Лос-Анджелесе и т. д.).
По сравнению с этими мирскими делами духовный центр в Индии,
расположенный в Ришикеше, вблизи места индуистского паломничества
Хардвар в верховье Ганга, кажется очень скромным.
Создается впечатление, что "Трансцендентальная медитация"
лишь спиритуалистический фасад движения, цель которого состоит
в другом. Удивляет разнообразие названий организаций филиалов
"Трансцендентальной медитации", например:
ассоциация "За науку созидательного интеллекта";
Национальная ассоциация медитации;
институт M. Е. R. U. (Европейский исследовательский университет
Махариши);
ассоциация "За обеспечение идеального здоровья";
ассоциация "Образование совесть";
"Асис: ремесла совесть";
- ассоциация "За век озарения";
союз "За цивилизацию, основанную на объединенном поле".
"Трансцендентальная медитация" пользовалась успехом в западных
интеллектуальных кругах в частности, после того, как в
1967 г. к ней проявили интерес "Битлз".
Количество ее приверженцев превышает 2 млн человек во всем
мире, в том числе одна треть в США. Преподавателей около
15 тыс. Во Франции насчитывается 20 тыс. медитантов и 150
учителей.
"ХАРЕ КРИШНА" (КРИШНАИТЫ)
Международное общество сознания Кришны, как официально называется
это движение, не стремится к сдержанности: это ее приверженцев
можно видеть в больших городах, в светло-розовых одеждах
и с бритой головой, неустанно повторяющих под звуки своеобразной
музыки молитву в честь бога Кришны (мантру). Если этих красочных
персонажей спросить об их религии, они охотно рассказывают
о ней: об аскезе, вегетарианстве и т. д. Они уверены в истинности
религии. Это оставляет мало места для дискуссии. Случается
также встретить в общественных местах (например, в аэропорту)
нормально одетого молодого человека, который предлагает
роскошные книги об индусском спиритизме за символическую
цену, размер которой зависит от щедрости клиента. Это два
различных проявления движения, имеющего свои особенности.
Любопытно, что движение "Сознание Кришны" 224, претендующее
на выражение чистой индуистской духовности, практически
СЕКТЫ W
неизвестно в Индии. Относительным успехом оно пользуется
на пядаде, в частности в США. Если спросить об этом индуистов,
то они в зависимости от темперамента, воспринимают с иронией
или раздражением этот суррогат их религии, превращенной в
продукт
экспорта. -
Действительно, хотя Индия и является благодатной почвой
для новых религиозных движений и там можно встретить различные
учения, движение "Харе Кришна" не связано с индуистской ортодоксией.
Как мы уже видели, Кришна одна из 10 аватар или воплощений
Вишну, который сам является богом-хранителем порядка в мире.
Следовательно, Кришна весьма условно может считаться высшим
богом, более соответствующим христианской культуре стран,
в которых распространяется это учение. Декларируемая цель
учения духовное совершенствование для будущей жизни.
Основатель движения "Его Божественная Милость А. Ч. Бхак-тиведанта
Свами Прабхупада" не скрывает, что ищет учеников преимущественно
на Западе. Этот человек, настоящее имя которого Абхаи Шаран
Де (родился в Калькутте в 1896 г., умер в Лондоне в 1977
г.), провозгласил себя 32-м гуру, которым из поколения в
поколение передавалось духовное посвящение Кришны (отсюда
следует, что средняя продолжительность жизни гуру составляет
более 150 лет, так как Кришна, согласно утверждениям сторонников
этого движения, жил на земле 5000 лет назад). Предшественник
Абхаи Шарана Де Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура
обучает своего ученика с 1922 г. по 1933 г. ведийским наукам.
Бхактиведанта продолжает подниматься по ступеням вишнуизма.
Он создает в 1944 г. журнал "Обратно к божественности",
отбывает в 1965 г. на грузовом судне в США, убеждает в успехе
своего дела одного из участников ансамбля "Битлз" и создает
центры своего движения в различных странах: в 1970 г. во
Франции и лишь в 1974 г. в Индии. Сегодня движение насчитывает
около 120 центров (часто таким центром является простой вегетарианский
ресторан) в 38 странах мира. Только в США имеется 32 центра.
В Бразилии их шесть.
Эта организаторская деятельность сопровождается выпуском
6*) переводов ведийских текстов и комментариев к ним. Сообщает-ЗД,
что было продано 80 млн экземпляров, изданных на более чем
10 языках. Эти книги производят впечатление серьезных работ,
со ссылками на санскрите, и издаются на высоком полиграфическом
Уровне.
Чтобы быть объективным, следует признать, что такая издательская
деятельность была бы излишней, если бы речь шла лишь 0 том,
чтобы использовать доверчивость наивных людей на Запа-Ае.
Очевидно, есть определенная искренность в этом "крестовом
Ч^ М. Малерб "Религии человечества"
походе" Кришны на Запад. Как и в любом движении этого рода,
д нем встречаются оригинальные личности: индийский врач,
эмд, грировавший в США и таким образом возвратившийся к
своим индуистским корням, или американский негр, обращенный
в эту
веру и одевающийся как гуру, чтобы отправиться в Африку
проповедовать Кришну.
Однако есть обстоятельства, заставляющие усомниться в чистоте
намерений этого движения: дела о торговле наркотиками и оружием
расследовались в США и Германии, причем в связи с этим движение
в Германии было запрещено. Но прежде всего это стиль жизни,
предлагаемый верующим, который малосовместим с гармоническим
развитием личности: верующие часто живут в об' | шине и не
имеют ни минуты на размышление. Каким бы ни был | священный
характер молитвы, обращенной к Кришне, повторение | махамантры
в течение нескольких часов в день способствует снижению
критичности мышления ("Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна,
Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе")225.
Не моргнув глазом, кришнаиты учат, что легендарная битва
при Куруксетре между индийскими царьками древних времен
унесла за 18 дней 640 млн жизней, так как у сражающихся
было атомное оружие и еще много другого грозного оружия (что
касается текста, то в нем говорится о лучниках и слонах).
Гуру, представляющий Кришну на Земле, внушает своим ученикам
все, что он хочет, заставляет их работать бесплатно во имя
веры и даже вмешивается в их интимную жизнь, решая вопрос
о браке и разрешая половые сношения лишь для продолжения
рода. Начальная школа обязательна: дети полностью подпадают
под ее влияние, внешние контакты сведены к минимуму. Телевидение
запрещено, хотя это, возможно, не самое большое зло. Цель
всего этого добиться слепого повиновения движению.
Финансовые средства организации значительны, хотя количество
сторонников не превышает в мире 15 тыс. человек, из них 10
тыс. в США. Естественно, неизвестно, какие цели, кроме
"духовных", будут продолжать осуществлять двенадцать преемников
гуру-основателя226.
КОНЕЦ СЕКТ. РАДЖНИШИЗМ
Новые секты появляются ежегодно. Часто они постепенно исчезают
из-за разочарования нескольких адептов-ветеранов или смерти
их основателя.
Исключительным вариантом является внезапное и драматическое
исчезновение. Все помнят историю с сектой "Народный храм",
пентр которой находился в затерянной деревушке в лесу в
Гайане. 296
т
СЕКТЫ 4у
о основатель Джим Джонс, будучи серьезно болен, убедил своих
ттйноверпев (в большинстве своем североамериканцев) совер-пяъ
коллективное самоубийство. В результате этого погибли 912
яузкчин, женщин и детей.
Конец секты "Международный фонд Бхагвана" напоминает йуолеск.
Однако расскажем с самого начала.
Индиец Раджниш Чандра Мохан, родившийся в 1931 г., преподает
философию в университете в Джабалпуре. Эта рутинная работа
ему надоедает. В 1966 г. он начинает проповедовать в Бомбее,
основываясь на озарениях, которые якобы испытал в возрасте
21 года. Он становится гуру комплексной доктрины, в которой
сам занимает место перевоплощения Будды. Его личность должна
быть предметом поклонения, его эпикурейская философия восхваляет
жизнь, любовь и смех (три "L": life, love и laughter). В
частности, он рекомендует сексуальную свободу, исключающую
семейную верность и стыд. Личный опыт в этой области стоил
ему неприятностей. В 1974 г. он переезжает из Бомбея в Пуну
и достигает успеха, распространив свое влияние и на Запад.
Каждый год около 20 тыс. человек присоединялись к этой вере
и становились так называемыми "сання". Они одевались в туники
гранатового или оранжевого цвета цвета восходящего солнца.
Власти Пуны нашли присутствие Раджниша Чандры Мохана нежелательным,
лишили его организацию статуса ассоциации и потребовали
выплаты значительной суммы налогов. Он покидает Индию в 1981
г., прихватив с собой 15 ближайших сподвижников и 6 млн долларов
и оставив других учеников без духовной поддержки.
Он обосновался в США, где одна миллионерша, не лишенная
странностей, подарила ему участок в 25 тыс. гектаров в Орегоне,
на территории деревни Энтилоуп.
Количество приверженцев снова начинает расти: они строят
дороги, сажают деревья, оборудуют обогреваемый бассейн,
чтобы гуру мог плавать. Личный секретарь и спутница наставника
Ма Ананда Шила, моложе его на 18 лет, прекрасно управляет
всем комплексом предприятий, созданных добровольной рабочей
силой: гостиницей, сетью вегетарианских ресторанов и дискотек,
издательством, а также заводами по производству химических
ородуктов и авиакомпанией с филиалами в ФРГ и Голландии.
Количество сторонников достигло 6000 (постоянных), доход
более 100 млн долларов. В распоряжении гуру имелись 92
машины марки "Роллс-Ройс".
Между тем деревня Энтилоуп поглощается организацией. GoрoK
ее жителей не имеют больше представителей в муниципальном
совете, деревня переименована в Раджнишпурам, легализуется
нудизм в общественных парках. Говорят, что движение насчитывало
несколько сотен тысяч сторонников в мире.
И вот неожиданно горячо любимая сотрудница перевоплощенного
Будды, устав от детских капризов гуру, убегает с двумя десятками
учеников, не забыв позаботиться о средствах для существования.
Удрученный учитель ликвидирует свою империю и свое движение.
Учеников отправляют по домам, дав им возможность удивляться
своей наивности. Интересно, что 90% из них имели среднее
образование, а 37% обладали университетскими дипломами!
1 См. ниже главу об анимизме.
2 Это относится также и к традиционному иудаизму.
3 Протестантизм понимается здесь в широком смысле, то есть
включает англиканскую церковь и множество так называемых
локальных церквей христианской ориентации, получивших особенно
широкое распространение в Африке.
4 Кроме того, существуют украинские греко-католики (около
3 млн чел.), значительная часть которых проживает на территории
Западной Украины. Примеч. ред.
5 Здесь и далее под "белой Африкой" автор имеет в виду совокупность
стран с белым большинством: Марокко, Алжир, Тунис, Ливию
и Египет. Остальные страны он объединяет под названием "черная
Африка". Примеч. ред.
6 После 1985 г. количество воинствующих марксистов-атеистов
в бывшем СССР заметно сократилось. Примеч. ред.
7 Это не единственные религии, ссылающиеся на Божественное
Откровение. Церковь мормонов относится к христианству в широком
смысле, однако основывается на своем собственном Откровении:
Книге мормонов. Согласно православной традиции религия мормонов
не признается христианской религией. Примеч. ред.
8 Отсюда и происходит данное им название "монотеизм" (от
греч. "моно" один и "теос" Бог).
9 См. примечание к сн. 3. Примеч. ред.
10 Как мы увидим далее, "письменная" Тора по существу совпадает
с пятью первыми книгами Ветхого Завета части Библии, предшествующей
Иисусу Христу; Новый Завет включает четыре Евангелия, Послания,
Деяния Апостолов и книгу Апокалипсиса.
1' Евангелия были написаны некоторое время спустя после
смерти Христа. Специалисты расходятся в вопросе о датах,
которые могли быть следующими: Марк 70 г., Матфей и Лука
80 г., Иоанн 90 г. н.э.
12 Согласно классическим воззрениям, Адам был создан из
земли, взятой с того места, где впоследствии находился Иерусалимский
Храм.
13 Название израильской авиакомпании "Эль Аль" образовано
от того же корня.
СЕКТЫ ^
14 Согласно еврейскому календарю, мир был создан в 3760
г. до нашей эры. Таким образом, 1988 г., например, соответствует
5748 г. qo дня творения.
15 в оригинале здесь и далее цитаты из Библии даются в вольном
переводе на современный французский язык. Во избежание недоразумений
при русском переводе этих цитат мы будем (в тех случаях,
когда указан источник) приводить соответствующие цитаты из
синодального издания Библии на русском языке (M., 1989).
При этом мы будем опускать те места, которые опущены во
французском тексте, заменяя их многоточием. Примеч. пер.
16 Названия книг Библии приводятся за некоторым исключением
в соответствии с православным синодальным переводом, принятым
в России. В целом принято считать, что эти тексты были написаны
различными авторами в период между IX и VI вв. до н. э.,
то есть некоторые из них окончены уже после смерти Моисея.
Кроме того, католическая церковь признает богодухновенными
(второканонически-ми) еще 4 книги Ветхого Завета: 1, 2 и
3-ю книги Маккавейские и 3-ю книгу Ездры. Эти книги входят
в библейский канон православной церкви. Примеч. ред.
17 Буквально это слово означает "повторение".
18 "Талмуд" на иврите означает "образование" и происходит
от трехбуквенного корня ЛМД, означающего "учиться". Этот
корень встречается, например, в слове меламед "учитель".
19 "Мидраш" является производным от корня ДРШ, который означает
"изучать"; от него произошло арабское слово "медресе" школа
по изучению Корана.
20 "Каббала" восходит к семитскому корню, означающему "получение".
Собственно говоря, это передача полученной традиции. Слово
"каббалистический" приняло в русском (и французском) языке
значение "очень сложный", "недоступный для понимания".
21 Определенная иерархия в современном иудаизме все же существует
(например, главный раввин). Примеч. ред.
22 В некоторых текстах слово Бог даже пишется как Б-г, чтобы
подчеркнуть невозможность произносить имя Господне.
23 Греческое слово "диаспора" (распыление) и в наши дни
обозначает еврейские общины, живущие вне Израиля.
24 Аскеназ (библейское имя) это внук Ноя (Быт. 10,3).
25 Слово "бар" ("сын") встречается в таких именах, как Барнаба
(Варнава), Барраба (Варрава).
26 Семитский корень КТБ, смысл которого "писать", дал
знаменитый арабский "мектуб": "это написано" (в судьбе).
27 В Евангелии часто упомин
...Закладка в соц.сетях
