Религии человечества

страница №32

...кона любви в христианстве именно
бескорыстная молитва о самых несчастных или самых слабых
вызывает благосклонность Бога. Кроме того, Бог хранит Свою
свободу и Его замысел рассчитан на более продолжительный
срок, чем наши заботы, поэтому молитва часто не дает ожидаемого
результата, она приносит не предвиденные нами благодеяния,
ее действие более глубоко. Можно сравнить духовное действие
молитвы с чудесами, которыми сопровождалась земная жизнь
Иисуса Христа: они также сверхъестественны и являются знамениями,
предназначенными поддерживать верующих на пути их духовного
поиска, но они не являются удобным дополнительным средством
решения повседневных проблем. В процессе сотрудничества
человека с Богом, согласно религиям Откровения, Бог предоставляет
людям возможность строить свое будущее, а Сам Он сохраняет
Свою свободу39.
Сверхъестественное в религиях
Ни одна религия не отвергает сверхъестественного, так как
по существу предмет религии Бог находится за пределами
есте-'"гаенного.
^Действительно, все религии имеют то, что можно назвать
золо-^й легендой, где события (исторические или иные) идеализирова-нь'
и сопровождаются чудесами для наставления верующих. В этом
^ ничего сверхъестественного, всего-навсего восторженность,
и ^от вид мифических рассказов сегодня скорее наносит ущерб
ре-^иям, чем способствует привлечению ее адептов.

359

W M. Малерб "Религии человечества11
Греческая и египетская мифологии самые настоящие сказки
для детей, которые заменяют религию.
Для христианства средних веков характерно представление
о бесчисленных чудесах, совершенных святыми, живыми и умерцд".
ми, и некоторые наши обычаи еще проникнуты этими легендами
Народный индуизм, со своей стороны, полностью основан на
мифических сказаниях одни удивительнее других. Все они
собраны в священных книгах "Махабхарата" и "Рамаяна".
Ислам, отличающийся строгостью стиля, не препятствует вере
народа в фантастические сказки.
Что касается тибетского и китайского буддизма, то они тоже
часто отличаются головокружительной фантазией.
Разумеется, не это мишурное сверхъестественное интересует
нас. Речь идет о том, чтобы узнать, существуют ли в нашем
мире Божественные проявления (или дьявольские?), которые
приоткрыли бы тайну мира, отличного от нашего.
Ответ религий на этот вопрос единодушно положительный, однако
место, которое занимает сверхъестественное в их верованиях,
в высшей степени изменчиво.
В иудаизме сверхъестественное вездесуще в эпоху великих
пророков. Их беседы с Богом часты, и не счесть Божественных
вмешательств, которые нарушали законы природы: Красное море
отступило перед евреями и поглотило преследователей-египтян,
манна падает с небес, чтобы накормить избранный народ в
пустыне. Неопалимая Купина, солнце, остановившее свой ход,
чтобы дать время Иисусу Навину победить врагов... В то же
время уже несколько веков ничего сверхъестественного не
происходит. Все идет так, словно контакт Бога с Его народом
с некоторых пор установился лишь в сугубо духовном и личном
плане.
В исламе Коран отводит большое место сверхъестественному.
Многие чудесные события явно заимствуются из Библии, вплоть
до зачатия Иисуса девой Марией. Пророк Магомет имел видение
архангела Гавриила, который сообщил ему о возложенной на
него миссии. Впоследствии он поднялся на небо для необычайного
видения Царства Божьего. В нашу эпоху чудотворные вмешательства
(такие, как излечение, благодаря содействию святых марабу)
допускаются многими мусульманами, однако речь идет о народных
верованиях, которые религиозные власти рассматривают с некоторым
недоверием. Суннитские ученые-мусульмане обычно ограничивают
чудесное в толкованиях жизни пророка, а шииты и ДрУ361 более
охотно в это верят.
Христианство восприняло сверхъестественные события Библий.
В Новом Завете также содержится много чудесных эпизодов:
прв-вращение воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской,
умножейЯ6 360

1

РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ "8?

ттебов (чудесное насыщение), шествие по водам, сверхъестествентй
улов рыбы, внезапное прекращение бури, многочисленные
ис-еяения больных, слепых и парализованных, воскрешение Лазаря
руда вдовы. Вершиной этих чудес является Воскресение Иисуса
Уписта, Его 40-дневная жизнь после смерти и, наконец, Его
Вознесение. Апостолы и святые тоже использовали дар чудотворения,
который народная молва значительно усилила, если не выдумала
сама. Сверхъестественные явления продолжают наблюдаться периодически
в церкви и сейчас. Наименее отдаленными по времени и наиболее
показательными являются видения в Лурде и Фатиме. Некоторые
из них мы рассмотрим далее.
В индуизме, мифология которого представляет собой сплетение
чудесных историй, единственными современными следами сверхъестественных
явлений являются предполагаемые магические способности некоторых
аскетов, такие как передача мысли, спиритуалистическое парение
(левитация) и вездесущность40. Считается, что такими же способностями
обладают и тибетские ламы тантри-ческого буддизма. В частности,
поиск ребенка, в которого воплощается далай-лама после
смерти, основан на сверхъестественных критериях. По-видимому,
все это (даже по мнению некоторых уче-ных-индуистов и буддистов)
не что иное, как игра воображения или, хуже того, шарлатанство.

Различные формы анимизма порождают явления одержимости,
часто наблюдаемые и труднообъяснимые. Одержимый теряет свою
личность, принимает личность божества в религии вуду или
естество животного в индонезийском анимизме и не помнит,
что с ним в это время происходило. В этих религиях магические
обряды многочисленны и разнообразны. Чаще всего они заключаются
в том, чтобы навести порчу или избавиться от нее, исцелиться.

Если попытаться классифицировать сверхъестественные явления,
связанные с религией, которые не являются мошенничеством
или результатом легковерия, то можно сказать, что в наши
дни они сводятся к четырем основным категориям:
магия и магизм;
явления одержимости;
призраки и видения;
чудеса.
МАГИЯ
Магия такая же древняя, как человечество. Ее название
связно с магами древней Персии. Цель магии мобилизовать
ок-^УЛьтные силы, демонов и духов, чтобы изменить естественный

361

ЧУ М. Малерб "Религии человечеству,
ход вещей: добиться любви или смерти кого-то, приобрести
богат, ство и могущество, вызвать дождь и т. п.
Используемые приемы часто носят мрачный, устрашающий ха.
рактер: они следуют строгим ритуалам, включающим чтение
каких-то странных фраз и сатанинских заклинаний, использование
различных материальных предметов, таких как пряди волос,
обрезки ногтей, засушенные жабы, рог оленя или носорога,
змеиный
яд, куклы и иглы. Кладбища и ночь благоприятная обстановка
для этих вызывающих беспокойство обрядов.
Почему мы вспоминаем здесь то, что кажется смесью шарлатанства
и суеверия? Просто потому, что магия связана со многими действующими
в настоящее время анимистскими религиями. Устойчивость таких
приемов было бы трудно объяснить, если бы никто не верил
в их действенность.
Как составить объективное мнение о действиях, которые содержатся
в тайне и предназначены только для посвященных? Эта скрытность
сразу вызывает подозрение но подозрение в чем?
В чем упрекают магию наука и религии Откровения, которые
ее осуждают?
Магия диаметрально противоположна науке: ученый действует,
опираясь на закономерности, а колдун стремится обойти их.
Анализ показывает, что магия чаще всего лишь нарочито таинственная
оболочка приемов, связанных с устрашением и ловкостью рук,
с использованием наркотических средств или без них.
Магия также противопоставляется религиям Откровения: даже
если колдун и говорит, что его могущество имеет сверхъестественный
характер, но именно его магические приемы позволяют ему добиться
желаемого. В религиях Откровения могущество находится в
руках Бога, и только молитвой можно снискать Его благосклонность.

Устойчивость магических обрядов в некоторых анимистских
религиях, а также наличие верующих во всех религиях, склонных
к этой практике, основаны на убеждении, что можно воздействовать
на мир неизвестного. Было бы наивным думать, что ритуальные
жесты, приношение в жертву животных, ношение талисманов и
амулетов могут оказать действие. Однако, если магия не производит
ожидаемого эффекта, колдун не растеряется: он скажет, что
другое, более сильное магическое влияние было оказано в направлении,
противоположном его действию. Боги, таким образом, оказываются
в зависимости от власти колдунов, то есть не имеют ни
власти, ни свободы. Такое противоречие позволяет сделать
вывод, что речь идет о мошенничестве.
Действенность магии, если она существует, зависит от легковерия
и самовнушения того, кто ей подвергается41. 362
РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ о
Нерелигиозные верования
Суеверие
Оно заключается в том, что независимым фактам приписывают
причинно-следственную связь. Казалось бы, абсурдно думать,
например, что из-за того, что человек прошел под лестницей,
через несколько дней произошла автомобильная катастрофа.
Тот факт, что человек увидел черного кота, разбил зеркало
или что за столом сидят 13 человек, не имеет ни малейшего
воздействия на что бы то ни было. Однако суеверия живучи:
некоторые западные авиакомпании избегают числа 13 при нумерации
кресел в самолете, а японцы избегают цифры 4, которая, по
их представлениям, символизирует смерть.
Астрология
Некоторые люди верят в гороскопы. Будем объективными:
ничто не мешает думать, что различные явления, не имеющие
ничего общего с генетической наследственностью, влияют на
некоторые аспекты личности. Может быть, рождение во влажной
или заряженной электричеством атмосфере улучшает или ухудшает
такую чрезвычайно чувствительную и плохо исследованную систему,
как наш мозг. Можно допустить, что периоды солнечных вспышек
и магнитные явления оказывают неизвестное воздействие. Можно
допустить также, что зимой неуловимо изменяются некоторые
химические показатели спермы и яйцеклетки. Можно принять
все это в качестве гипотезы, но точно эти связи не установлены.
Сторонники же астрологии полагают, что особенности характера
связаны с расположением звезд и планет в момент рождения.
Может быть, и так, почему бы и нет. Тем не менее, если этот
эффект существует, он является лишь одним и, очевидно, очень
незначительным из многих условий, которые формируют личность:
наследственность, воспитание, испытания, которым человек
подвергался в жизни и т. д. Забавно обнаружить у людей одного
и того же знака какие-то общие черты, но настолько же смешно
верить в газетные гороскопы, которые имеют смелость предсказывать
всем читателям одного астрологического знака одинаково благоприятные
или неблагоприятные прогнозы в отношении денег и любви. Даже
если учесть, что надо дать работу молодьм журналистам-стажерам,
ведущим эту рубрику, надо признать, что этот вид "обработки"
людей ничем не лучше лживой рекламы и что он вызывает у
наиболее наивных людей смешение понятий о таинственном и
мошенничестве.
Однако, имея средства, которыми располагает сегодня наука,
можно было бы сравнить течение жизни людей, имеющих одинаковый
астральный прогноз. И если до сих пор этого не сделано, так
только потому, что такой закономерности не существует.
Линии руки (хиромантия)
Другим популярным верованием, очень живучим, является чтение
судьбы по линиям руки. Здесь тоже легко определить, что является
серьезным, а что нет. Нельзя отрицать, что у некоторых
людей существуют исключительные, необыкновенные способности

363

9 М. Малерб "Религии человечества"
ясновидения. Они говорят, что для проявления своего дара,
чтобь сконцентрировать внимание, им нужна опора, в качестве
которой может выступать колода карт, хрустальный шар, кофейная
гуща ит, линии руки. Если предположить, что такой дар не
шарлатанство, то линии руки служат лишь опорой для предсказания.
Наоборот, было бы абсурдным автоматически и, можно сказать,
научно сделать вывод о зависимости между формой этих линий
и судьбой человека Легче всего было бы сфотографировать линии
рук значительного Количества людей, если не всего населения,
и сравнить после их смерти то, что скажут "эксперты" по
линиям руки с тем, что было в жизни человека. Если, например,
все люди, умершие в молодом возрасте в результате дорожного
происшествия, имели бы очень короткую линию жизни, это было
бы известно и можно было бы легко проверить. Если такое исследование
не проводилось, то только потому, что имеется большой риск
обнаружить, что судьба не связана с линиями руки. Повторяем,
этот вывод не исключает категорически способность ясновидения,
благодаря опоре на линии руки, однако воспринимать это надо
с большой осторожностью. Ясновидение
Видение будущего совершенно несовместимо с нашим обычным
представлением о времени. Наш мозг наделен памятью и может
вспоминать прошлое. Можно, в крайнем случае, представить,
что между двумя индивидуумами, связанными чрезвычайной взаимной
чувствительностью, очень сильные ощущения и восприятия (такие,
как боль или смерть) могут передаваться на расстоянии. Невозможно
представить, как можно увидеть то, что еще не произошло и
что, следовательно, может не произойти, если изменятся причины
этого будущего события.

Возможно, все не так просто. Признавая, что Бог Создатель
Вселенной, нельзя не согласиться, что Бог не может быть заложником
Своего Творения. Он вне времени и не участвует в эволюции
существ. Если Он дает им свободу, Он также способен знать,
в каком направлении может быть сделан их выбор.
Следовательно, нет несовместимости между нашей свободой
и тем, что Бог знает будущее. В этом смысле можно сказать,
что наше будущее предопределено: мы свободны, но наш выбор,
каким бы он ни был, уже известен. Если Бог знает будущее,
не будет ошибочным считать, что не один Он его знает: достаточно,
чтобы Бог предоставил это знание другим.
Это чисто умозрительные построения, однако это единственный
способ толкования явлений ясновидения, если они существуют.

Во всяком случае, ясновидение остается очень редким явлением.
Оно присуще лишь немногим людям, способности которых проявляются
не всегда. Их дар, если он существует, скорее курьез природы,
чем средство воздействия на мир.
Чему могут служить эти способности? Чаще всего, они дают
средства для жизни ясновидцам или мошенникам, которые подражают
им. Это, разумеется, не является причиной того, что Бог дает
веррЛИГИИ
В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
которым людям дар ясновидения. Если существует доля реальности
в этих явлениях, то, вероятнее всего, Бог приоткрывает тайну
сверхъестественного, чтобы мы не ограничивали нашу Вселенную
границами видимого и ощутимого. Это лишь одна интерпретация,
но возможны и другие.
Смущает то, насколько убеждены и убедительны люди, обладающие
даром ясновидения; а то, что они становятся "профессионалами"
ясновидения, всегда вызывает некоторое подозрение.
По-видимому, женщины более способны к этому дару, чем мужчины.

Предчувствие
Это явление, по-видимому, встречается более часто, чем ясновидение:
речь идет о более или менее выраженной интуиции в отношении
будущего события, которая проявляется или осознается лишь
после его свершения. Это своего рода несовершенное ясновидение.

Например, человек отказывается в последний момент лететь
самолетом, который разобьется несколько часов спустя; ощущает
боль в определенном месте, которое соответствует болезни
другого человека, причем боль исчезает, как только этому
больному поставят диагноз. Иногда жена предчувствует близкую
смерть мужа в результате несчастного случая, и эта драма
происходит... Все эти явления можно как отвергать, так и
признавать. В первом случае отпадает необходимость искать
объяснение: ничего сверхъестественного здесь нет: существуют
же люди с развитым воображением. Во втором случае можно
говорить, что нельзя быть уверенным в том, что все это
лишь воображение или обман, но необходимо оставаться открытым
для естественных и сверхъестественных объяснений, не теряя
при этом осторожности.
Спиритизм и оккультизм
Религии утверждают, что есть жизнь после смерти, но осторожно
полагают, что потусторонний мир обычно нам недоступен.
Спиритизм же претендует на общение с духами мертвых. Область
оккультизма, которая охватывает и спиритизм, еще более обширна:

она касается скрытых знаний, которые можно получить благодаря
посвящению и особым приемам. Он роднится со всеми "гностическими"
направлениями42, которые встречаются во все эпохи и за пределами
всех религий. В предшествующих главах мы обнаружили его следы,
рассматривая религию друзов, каодаизм и розенкрейцеров.
Существует обширная литература по вопросам, которые будоражат
воображение: вращающиеся столы; необыкновенные способности
медиумов, которые объясняют транс своих подопечных; существование
ауры, которая сияет вокруг нашего тела, как ореол; явления
автоматического письма, внеземные послания все это излюбленные
темы нерелигиозного сверхъестественного.
Чем таинственнее явления и чем более "герметическая" терминология
используется43, тем больше число тех, кто увлекается их "поиском"
и "приобщением" к ним. Эти области, по существу, плохо поддаются
строгому научному экспериментированию, речь может

365

М. Малерб "Религии человечества " ртгИГИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ
ЖИЗНИ
идти лишь о субъективных взглядах, и в любой момент можи
столкнуться с обманом и шарлатанством. Некоторые секты или
о ганизации с неопределенными конечными целями используют
у^", "верования. По-видимому, трудно определить грань между
безосно нательной игрой воображения и действительными аномальными
ев лениями.
Интерес к сверхъестественному, вызванный спиритизмом и ок
культизмом, не должен заслонять то, что отличает их коренным
об разом от религии: первые претендуют на обладание определенными
приемами, позволяющими им получить доступ к скрытым знаниям
(и это роднит их с магией), а религия по меньшей мере,
основные ее направления стремится прежде всего приобщить
людей к Богу путем изменения их поведения, что требует их
усилий и воли.
Одержимость
Явления одержимости встречаются в различных формах в многочисленных
религиях, обычно (но необязательно) связанных с анимизмом.
Мы уже видели это на примере вуду, но можно было привести
много других примеров: культы зар в Эфиопии, в районе Гон-дар,
тромба у сакалавов Мадагаскара, хамадша в Марокко, бори
в Нигере, дурга-кали в Индии, хау-банг во Вьетнаме, а также
одержимость, вызываемая шаманами Индонезии или Сибири. Разумеется,
в Европе также известны случаи одержимости как в древние
времена, так и в средние века44, однако они стали очень редкими
с появлением индустриального общества.
Как происходят эти явления и в чем они заключаются? Одержимость
не случайность, она не стихийна, а вызывается определенным
ритуалом, в котором ритм и танец играют большую роль. Другие
ритуалы также иногда используются: приношение пищи, принесение
в жертву животных, особая татуировка; экзальтированность
присутствующих, которые видят в этом некий праздник, часто
поддерживается алкоголем или реже использованием растений,
вызывающих галлюцинации.
Цель этих ритуалов вызвать духов, богов или демонов, чтобы
они овладели участником церемонии. В зависимости от религии
речь может идти и о самом священнослужителе, о посвященном
или любом из присутствующих. Европейцы, чуждые этому культу,
также иногда могут становиться одержимыми.
"Одержимый" может стать таковым внезапно или проявлять признаки
предзнаменования: отсутствующий взгляд, дрожание, потение,
тяжелое дыхание. Состояние одержимости может длиться, в
зависимости от случая и исповедуемой религии, от нескольких
минут до нескольких дней. В течение этого времени одержимый
полностью теряет контроль над собой и воспринимает личность
божесг' ва, которого узнают служители и посвященные. Это
сопровождается изменением выражения лица и поведения. Если
божество имеет обличье старца, то голос одержимого будет
еле слышным, тело согйУ' то, он будет гримасничать. Если
же это божество воин, то одер' жимый грозен и громогласен.
Иногда эти бог-животное, И тогД"

одержимый передает мимику животного лучше профессионального
яптиста: человек, превратившийся в выдру по воле индонезийского
щамана, погружается в мутную воду и зубами ловит живую рыбу;

япугой, ставший обезьяной, взмывает по веткам дерева с легкостью,
на которую он обычно неспособен; третий ползет, как змея,
уставившись, не мигая, делает быстрые движения языком.
Такие примеры ставят в тупик нас, рационалистов. Многочисленные
случаи и достоверные свидетельства исключают систематическое
мошенничество и заставляют признать реальность явления, однако
все гипотезы ждут объяснения.
В гипнозе, который наука допускает, медиум овладевает волей
человека. Одержимость могла бы иметь ту же природу. Вопрос
состоит в том, чтобы узнать, является ли медиум в случае
одержимости сверхъестественным существом.
По-видимому, маловероятно, что это будет кто-то из присутствующих,
особенно когда служитель культа сам одержим.
Позиция католической церкви категорична: эти явления действие
демонов. Впрочем, существуют священники, умеющие заклинать
духов и изгонять их. В этом отличительная черта христианства
по сравнению с анимизмом, который, наоборот, стремится привлечь
духов к человеку.

ВИДЕНИЯ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ
Речь идет об одном и том же явлении: видение это восприятие
сверхъестественного явления. Тем не менее видение может быть
чисто внутренним в этом случае, скорее, надо говорить об
ощущении присутствия, так как зрение не играет никакой роли.

Этот вид сверхъестественного проявления встречается реже
или о нем мало говорят, так как он остается областью личной
жизни. Те, кто испытал это, несут глубокую печать, но им
трудно передать свой опыт или даже заставить поверить в его
реальность, так как они обескуражены недоверием своего окружения:
"у него видения", "он слышит голоса" эти выражения вошли
в бытовой язык с сильным оттенком насмешки.
Однако голос, который услышала Жанна д'Арк, был довольно
Убедительным и перевернул ее судьбу, сделав из этой крестьянки
национальную героиню.
В некоторых, еще более исключительных, случаях сверхъестественное
менее скрыто: оно проявляется одновременно для нескольких
человек или принимает видимые, слышимые и даже осязаемые
формы. В этих случаях подобные явления трудно обойти молчани-ем,
и, возможно, именно это и является причиной их существования.

Любопытно отметить, что в католической церкви этот вид явле-^й
наблюдался довольно часто, и была создана специальная ко-^ссия,
чтобы контролировать, насколько это возможно, их ис-^внность.

367

М. Малерб "Религии человечества" рЦИГИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ
ЖИЗНИ
Ничто, однако, не позволяет приписать все эти проявления
Бп жественной воле, также как нельзя их систематически относить
в счет психических отклонений, галлюцинаций или (почему бы
нет^ злых шуток дьявола. Нелегко сделать необходимое разграничевв
в этом деле, намного проще было бы отвергнуть все целиком.
уд!, факты упрямая вещь, и когда 70 тыс. человек становятся
орнп. временно свидетелями такого явления, как "танец" солнца
в Фатв-ме, с точки зрения науки было бы нечестно отрицать,
что произошло нечто чрезвычайное: разумеется, не солнце
изменило свои привычки об этом, впрочем, догадались,
но одинаковое восприятие явления толпой, в которой находилось
много неверующих, не может быть лишь галлюцинацией.
Иррациональный и удивительный характер отдельных явлений
побуждает нас привести несколько примеров. Мы остановили
свой выбор на случаях, наблюдавшихся в Фатиме в Португалии
в 1917 г., в Меджугорье в Югославии, в Кибехо в Руанде (последние
два повторяются и в наши дни), а также явления в Парей-ле-Моньял
и в часовне на улице Бак в Париже местах особого поклонения.
Рассмотрим также современные видения в Дозуле в Нормандии,
как пример явлений, которые отвергаются католической церковью.
Напомним, что в 19281975 гг. зарегистрировано 232 случая
видений, ни одно из которых не было признано церковью. Католики
не склонны, впрочем, верить в реальность видений даже тех,
которые официально признаны, например в Лурде и Фатиме.

Мы рассмотрим в несколько произвольной форме чудесные проявления
в Лурде в разделе о чудесах.
ФАТИМА
В воскресенье 13 мая 1917 г. трое детей португальских крестьян:

Люсия (10 лет) и ее двоюродные братья (Франтишку, 9 лет;
Жасин-та, 7 лет) пасли стадо овец после посещения мессы.
К полудню они играли, строя стену вокруг куста, но молния
заставила их вернуться на ферму. После вторичного появления
молнии они увидели совсем рядом, над небольшим зеленым дубом,
Богородицу, одетую в белое и излучающую сильный свет, которая
успокоила их и попросила приходить 13-го числа в течение
6 месяцев на то же место и в тот же час.
Явления происходили точно в указанное время, и дети говорили
с Девой Марией.
13 июля и 13 августа произошли первые явления, при которых
присутствовали другие люди. Они видели, что ветки дуба распрямились,
и свет солнца принял необычный оттенок. Начали с^' каться
толпы людей, и 13 сентября в присутствии 30 тыс. человек

368

птийся шар, пришедший с востока, остановился над тем мес-^^где
дети видели явление, а затем исчез. Многочисленные зри-том.

увидели падающие с неба белые хлопья, которые таяли, недот
ев до земли.
Наконец, 13 октября 1917 г. 70 тыс. паломников и любопытных,
еяи которых были и неверующие, увидели, как солнце начало
с? "'рать": вздрогнув и блеснув всеми цветами радуги, кроваво-опасное
солнце, казалось, устремилось на землю к ужасу присутст-"^ющих,
а затем снова вернулось на свое место и обрело обычный
цвет и яркость, тт " ^
" Эти проявления, объявленные заранее детям Девой Марией,

толкуются как знак достоверности видений и посланий. Б...

Список страниц

• #
• 1
• 2
• 3
• ...
• 25
• 26
• 27
• 28
• 29
• 30
• 31
• 32
• 33
• 34
• 35
• 36
• 37
• 38
• 39
• ...
• 51
• 52
• 53

Закладка в соц.сетях