Жанр: Электронное издание
5_282
...ысле, как положим, сито с неодин
аковыми отверстиями, которое в разных своих частях пропуск
ает неодинаковый материал; за неимением лучшего и оно
иногда может быть применено; с мукой, например, пройдет
и часть отрубей, и некоторое количество сора, - но уже
относительно меньше, чем было первоначально; так и непосто171
янные признаки могут иногда помогать отчасти в деле диагностического
"просеивания".
Развитие знания должно направляться в сторону выработки
наиболее точных и строгих репрезентирующих характеристик,
- в этом смысл всех научных классификаций.
4. Обобщающая роль подбора
Как природе в ее стихийно-регулирующей работе, так и челове-.
ку во всей его деятельности, сначала стихийной, затем и сознательной,
приходится на каждом шагу иметь дело с массами
однородных комплексов, более или менее повторяющих друг
друга и варьирующих лишь частично. Для дарвиновского
естественного подбора такие массово-повторяющиеся объекты
доставляются размножением: оно воспроизводит живые существ
а по определенным видовым шаблонам лишь с относительно
небольшими колебаниями и отступлениями. Именно эти
различия решают судьбу форм; например, из насекомых одного
вида, те, цвет которых больше отличается от цвета окруж
ающей среды, обречены на гибель без потомства, те же, которые
по окраске ближе подходят к ней, лучше сливаются с ней,
те сохраняются дольше и повторяются с этой своей особенностью
в потомстве. Естественный подбор стихийно как бы обобщ
ает данные формы по двум категориям - неприспособленных
и приспособленных,- как на страшном суде бог, предпол
агалось, должен произвести сознательное обобщение массового
человеческого материала по двум категориям: праведников и
грешников.
Первый известный нам образец "практики" живых организмов
представляют двигательные реакции свободно живущих
клеток, например амеб; здесь также выступает стихийно обобщ
ающая тенденция: на все "полезные", т. е. обусловливающие
положительный подбор комплексы среды, клетка реагирует
приближением, на все "вредные", вызывающие в ней подбор
отрицательный - удалением. Дело представляется в таком
виде, что процессы подбора, вызванные в клетке внешним воздействием,
усиливают одну группировку ее активностей, ослабляют
другую,- нарушается их прежнее равновесие, и выступ
ает движение клетки, тот или иной рефлекс. Если мы не можем
почему-либо наблюдать причины этого рефлекса, то все же,
видя его, можем "вообще" сказать, что она есть воздействие
благоприятное для клетки или, напротив, вредное для нее.
Питательное вещество, местное умеренное повышение температуры,
волна лучистой энергии обобщаются, например, в первой
категории; ядовитое вещество, резкое повышение температуры,
прикосновение твердого тела - во второй.
По мере того как организм усложняется, его рефлексы, а
72
затем развившиеся из них реакции более высокого типа - "инстинктивные",
и, наконец, "произвольные", становятся также
сложнее, и при этом все разнообразнее. Но они сохраняют свой
обобщающий характер: целый ряд различных, но в каком-нибудь
отношении однородных условий среды порождают в орг
анизме подбор, благоприятный для проявления одной и той
же реакции; один ряд, положим, реакции "бегства", другой -
"удара", третий - "поворота тела направо" и т. п. Реакцию
"удара" вызывает, например, и враг, и добыча, и механическое
препятствие, которое может быть устранено этим путем.
Тот же обобщающий подбор лежит в основе познания, мышления,
которое произошло из практики и представляет лишь
особую, специализированную группу реакций. Так, целый ряд
весьма различных впечатлений способен служить поводом к
произнесению слова "человек" или к его выступлению в форме
"мысли", "понятия" - той же реакции, лишь ослабленной, нез
авершенной. Это и называется "обобщение" в обычном смысле
термина.
Человеческая техника создает различные механизмы подбор
а, образцом которых является не раз упомянутое нами сито.
И их действие может быть представлено как практически
обобщающее; например, сито пропускает самые разнообразные
частицы, между которыми есть то общее, что они по размерам
меньше такой-то величины, и задерживает другие, не менее
разнообразные, обобщаемые тем, что они больше этой же величины.
Такова обобщающая роль подбора. Как видим, в человеческой
практике она неразрывно связана с "репрезентацией",
именно составляет ее реальную основу: то, что в известном отношении
обобщено, может затем для всякого дальнейшего сознательного
подбора репрезентироваться своими общими элемент
ами. Например, Гедеон только потому мог планомерно подбир
ать храбрых и выдержанных воинов, что раньше целые
ряды различных фактов человеческой жизни были обобщены
словесными реакциями-понятиями "храбрый человек", "выдерж
анный человек". Люди всегда пользовались обобщающей
функцией подбора для своих задач; но, как и в других случ
аях, были тектологами, сами того не зная, а потому и далеко
не всегда последовательно, не всегда целесообразно. Точное
понимание и здесь на деле может оказаться весьма полезным
и нужным. Приведу некоторые иллюстрации.
Вот какой случай мне сообщили из практики нашего хозяй-
ства в мировой войне при царизме. Пришлось организовать
производство термометров, так как мы их получали раньше из
Германии, а спрос на них, особенно для медицинских целей,
явился огромный. В одном из университетских провинциальных
центров устроена была такого рода мастерская. Приготовление
стеклянных шариков с вытянутыми трубками не представило
трудностей - стеклянное производство у нас существовало и
раньше. Но ученые руководители стали в тупик перед такой
проблемой: как сделать подходящие шкалы с разделением на
градусы; - трубки неизбежно неодинакового диаметра, ртуть
поднимается в разной мере; а делать отдельную шкалу для
каждой трубки немыслимо, их надо сотни тысяч. К счастью,
под рукой оказался пленный немец, который очень просто разрешил
вопрос. Как же именно? Разрешение давно уже имелось
и у нас во многих тектологически подобных случаях; оно
основывалось на обобщающем подборе; но так как тектологический
опыт обобщен не был, то мудрецы, может быть, очень
долго думали бы, пока самостоятельно не дошли бы до в сущности
им давно известных вещей.
Одежда шьется на армию отнюдь не по индивидуальной
мерке. Опыт показал, что в данной стране из тысячи человек,
привлекаемых на военную службу, столько-то в среднем облад
ает таким-то ростом и сложением, соответствующим такой-то
приблизительной мерке, столько-то другим, тоже определенным,
и т. д. По этим меркам и в этой пропорции заготовляется
одежда еще заранее. А если бы готового статистического обобщения
не было и одежду пришлось шить заново - пришлось
бы просто подсчитать данные о росте и объеме груди, собираемые
при приеме в армию; по ним портные сразу могли бы вести
массовую закройку. Очевидно, именно это положение имелось в
нашем примере, только с заменой людей стеклянными трубками,
а одежды - термометрическими шкалами. Пленный немец
предложил сразу сделать десять тысяч трубок, опустил их
в воду низшей температуры, с какой начинается медицинская
градуировка, затем, отметивши этот уровень, в воду высшей
требуемой температуры. Оказалось, что у двух-трех тысяч дост
аточно совпадающая разность уровней, чтобы для них можно
было сделать общую шкалу; еше у тысячи или больше по одну
сторону уровня и у стольких же по другую - тоже можно приготовить
две достаточно точные общие шкалы и т. д., отбрасыв
ая несколько сотен чересчур отклоняющихся, недостаточно
обобщаемых. Самое обычное соотношение обобщающего и репрезент
ативного подбора.
Любой агитатор, являясь на митинг, также видит перед собой
человеческие экземпляры в массовых вариациях, также
должен снимать с них обобщенные мерки, чтобы предложить
для их политических душ массовый идейный костюм, который
в достаточной мерр подходил бы к ним. Агитаторы начинающие
большей частью т понимают этого г платятся неудачами, ценой
которых приходят мало-помалу к надлежащим методам.
И здесь много лишних -чятрат энергии благодаря тому, что не
обобщен тсктологпческн однородный опыт разных областей.
'74
5. Познавательный подбор
Мы рассматривали подбор как метод практический в трудовой
жизни людей, и как метод объяснительный, основанный на применении
схемы практического - в познании. Но подбор и для
теоретической деятельности - не только объяснительная схем
а, а и непосредственно применяемый в самой технике этой
деятельности прием. Человек не только оперирует понятием
подбора для объяснения тех или иных фактов опыта, но и
выполняет планомерный подбор над понятиями. Поясним это
примерами.
В математике для численного решения уравнений высших
степеней употребляют, между прочим, такой прием, что, найдя
приблизительные рамки для искомой величины X, испытывают
одно за другим возможные численные решения, подставляя
их в уравнение, неподходящие отбрасывают, а наиболее близко
подходящие удерживают в качестве более точных пределов
для X, между этими пределами опять испытывают разные возможные
величины и т. д. Ясно, что здесь подбор непосредственно
применяется к численным понятиям. Когда же мы говорим,
что при качаниях маятника процесс подбора приводит его к
устойчивому равновесию, устраняя одно за другим его крайние
положения, то картина весьма сходна с предыдущей, но мы
сами не выполняем подбора над понятиями о разных позициях
маятника, а только представляем себе, что подбор - не над
понятиями, а над самими позициями - выполняется некоторым
фактором - средой с ее трениями.
Математика часто пользуется методом доказательства, кото
рый состоит в том, что пересматриваются и одна за другой отверг
аются разные возможности, пока не остается всего одна,
которая тогда и принимается как выражение действительности.
Это также прямой подбор понятий или, вернее, их комбинаций.
Но, в сущности, человеческое мышление постоянно работает
по этому способу, постоянно ведет подбор понятий и их комбин
аций, испытывает их одну за другой, отбрасывает те, удержив
ает эти и сохраняющийся остаток обозначает как "истину". Са
мым элементарным выражением этого процесса служит логи
ческий закон "исключенного третьего", который говорит:
"Всякий предмет мышления есть либо А, либо не-А, и не может
быть тем и другим одновременно". Здесь схоластически сформулиров
ан принцип подбора, А и не-А - символы, соотноси
тельные противоположным направлениям подбора: если одно
устраняется, другое остается, и наоборот. При этом формальная
логика знает только консервативный подбор - сохранение или
уничтожение. О прогрессивном подборе она не имеет понятия;
и на такой ее ограниченности Гегель основал некогда ее
критику.
В следующих иллюстрациях у нас идут рядом удачные и
неудачные и сомнительные теоретические применения схемы
подбора, в разное время возникшие в науке. По этому поводу мы
напомним следующие, по частям в разных местах уже высказ
анные соображения.
Для тектологии всякая человеческая деятельность является
по существу организационной или дезорганизационной; следов
ательно, всякая деятельность независимо от ее объективных
результатов может рассматриваться как частное применение
принципов и схем тектологии. Другими словами, ошибочные
теоретические построения, неудачные практические попытки
оперируют с точки зрения нашей науки такими же организационными
методами, как правильные и удачные. Люди не выдумыв
ают ad hoc этих методов: бессознательно или сознательно,
но они пользуются теми, которые уже сложились и даны в
коллективном опыте. Индивидуально вносимые изменения,
по крайней мере, для самых общих и основных методов можно
без ошибки считать в каждом данном случае бесконечно малыми.
Поэтому если результаты деятельности оказываются
нецелесообразными, то это отнюдь не означает, что сама по себе
тектологическая схема, которая была применена, должна счит
аться неверной: последнее могло бы быть только в исключительном
случае, если вообще это бывает когда-либо. Ошибки
надо искать или в неудачном выборе организационной схемы,
или в ее извращении, или в самом материале, познавательном
или реальном, который имелось в виду организовать.
Вот почему для принципа подбора, как равно и для других
формул тектологии, мы можем брать примеры троякого рода:
во-первых, заведомо верные, т. е. такие, где результаты применения
организационной схемы были подтверждены жизнью и
опытом; во-вторых, заведомо неверные, т. е. уже опровергнутые
построения и попытки; в-третьих, только еще подлежащие
проверке, т. е. чужие или свои построения теоретического или
практического характера, еще не подтвержденные и не опровергнутые
окончательно.
а) Гедонический подбор
Мы ближе рассмотрим одну специальную область прогрессивного
подбора, чтобы показать, каким образом применение полученной
нами схемы необходимо ведет к преобразованию такой
древней жизненно важной науки, как психология. Комплексы
сознания, как и всякие иные, могут быть исследуемы с точки
зрения их положительного - отрицательного подбора, но для
этого надо сначала точно определить, каковы в психике непосредственные
проявления этого подбора. И это было бы очень
легко, если бы вопрос не был запутан и затемнен в предыдущем
развитии психологии.
Здесь не место специально анализировать общую связь психики
с физиологическими процессами. Для нас будет пока дост
аточно той, более или менее общепризнанной концепции,
согласно которой факты сознания "параллельны" некоторым
изменениям в центральной нервной системе, или связаны с ними
"однозначащей функциональной зависимостью"; тот и другой
термин обозначает одно и то же, ибо при огромном несходстве
психических и физиологических фактов их "параллелизм"
есть постоянная функциональная зависимость.
Вопрос принимает, следовательно, такую форму: какие психические
явления соответствуют возрастанию энергии центр
ального нервного аппарата, перевесу в "органах сознания"
ассимиляции над затратами, какие — понижению энергии,
перевесу дезассимиляции.
Так как всякчи процесс в центральном нервном аппарате.
за исключением чисто идеального случая полного энергетического
равновесия, заключает в себе момент повышения или
понижения энергии этого аппарата, то и всякий факт сознания
должен заключать в себе искомый коррелятив положительного
или отрицательного подбора в центральном нервном комплексе.
И так как повышение и понижение энергии соотносительно
противоположны, способны взаимно ослаблять или уничтожать
друг друга, то и их психический коррелятив должен представлять
две стороны или тенденции, способные взаимно уменьшать
или нейтрализовать друг друга.
Приняв это во внимание, не приходится долго искать означенного
коррелятива: психология до сих пор знает в процессах
сознания только один такой элемент, который и постоянно
имелся бы налицо, и отличался бы строго полярной двусторонностью,
это так называемый "чувственный тон", свойственный
психическим фактам, или окраска удовольствия - страд
ания. Полученный вывод тотчас же находит новое подтверждение
в том, что именно чувственному тону свойствен наиболее
ясный количественный характер, благодаря которому самые
несходные психические переживания могут практически соизмеряться
со стороны удовольствия или страдания, их сопровожд
ающего. Люди сравнивают и находят, что, например, страд
ание, соединенное с ощущениями грудной жабы, "больше",
чем страдание, связанное с мыслью о несовершенстве нашего
мира, или наоборот, а также, что удовольствие от сознания
исполненного долга "больше", чем от вкусовых впечатлений
хорошего обеда, и т. п. Эти загадочные, на первый взгляд,
соизмерения вполне понятны, если удовольствие и страдание
выражают прогрессивный подбор психической системы -
возрастание или уменьшение ее энергии, какое, очевидно, даже
для самых различных случаев может сравниваться как "большее"
и "меньшее".
Эта точка зрения была,- разумеется, в совершенно иной
связи идей и в иной терминологии,- принята уже Спинозой.
Ее сторонником был знаменитый Мейнерт. Но для современной
психофизиологии она является спорной, и весьма распространен
а иная точка зрения, которой мы и должны коснуться.
Полагают ', что жизненно-идеальное состояние центрального
нервного аппарата есть абсолютное энергетическое равновесие
между его усвоением и затратами; что удовольствие выраж
ает приближение к этому состоянию, а страдание соответствует
удалению от него. причем безразлично, в какую сторону.
Так, если в центрах коры мозга возникает перевес ассимиляции
над дезассимиляцией или если усиливается уже существующий
перевес такого рода, то это ощущается как страдание; но
также в виде страдания ощущается процесс прямо противо
110ЛОЖНЫЙ — ноаникновение или усиление перевеса дезассимиляции.
В этой схеме поражает прежде нсего то, что психофизиологическ
ая связь оказывается уже не однозначащей: одинаковое
психическое выражение получают два взаимно противоположных
физиологических процесса. Затем легко раскрывается
двойная биологическая несообразность. Во-первых, возрастание
энергии центрально нервного аппарата, которое увеличивает
сумму его сопротивлений и активностей и. следовательно, предст
авляет изменение пеносредствепно поле.чное для жизни, соединяется
в одних случаях с чувством страдания, в других -
с чувством удовольствия, тогда как признается, что биологически
страдание соответствует изменениям непосредственно
вредным для жи:ьИ, удовольствие непосредственно полезным,
Во-вторых, если перевес ассимиляции или дезассимиляции
(по удачной в этом случае терминологии Авенариуса -
"жизнеразность") остается равномерным, то никакого чувстяенного
тона возникнуть не должно, - а между тем энергия
системы продолжает либо возрастать, либо уменьшаться на
известную величину в каждую единицу времени; это, очевидно,
может иметь огромное влияние на судьбу организма, а
для неккики будет оставаться безразличным, не породит ни
удовольствия, вылывающего в организме стремление удержать
данное состояние, ни страдания, вызывающего стремление
прекратить его.
Правда, вторую несообразность устраняют иногда особым
истолкованием теории: принимают, что нормой для центрального
нервного аппарата является некоторая абсолютная вели
чача энергии, а не пчиновеспе двух ее потоков, усвоения и затраты,
12 что чувстпс-пный -юн выражает приближение к этой
абсолютной величине или удаление от нее, в какую бы то ни
' ^]'oi.i(' фчзиплогт!. " II:! фп.l(l;:()(t)^^n огобрнно А.нннариус.
было сторону. Но для современного естествознания такие абсолютные
величины - недопустимая и наивная фантазия, они
противоречат самой идее развития; если принять их. то, например,
весь процесс развития от детского мозга до взрослого
превратился бы в одно сплошное страдание. Подобные истолков
ания мы можем сразу отбросить и разбирать теорию "иде-
ального равновесия" все же в более совершенном ее виде.
Изучение физиологической картины эмоций дает ряд фактов,
резко противоречащих этой теории. Так, и эмоции радости
первичный момент - реакция кровеносной СИ^ТРМЫ - заключ
ается в расширении мелких периферических и специально
мозговых артерий при усилении деятельности сердца; другими
словами, питание мозга быстро и непосредственчо возрастает,
а затраты в этот первый момент скорее уменьшаются, потому
что расслабление бесчисленных кольцевых волокон периферических
артерий, по меньшей мере, уравновешивает возросшую
работу сердца. Происходит несомненное для этого момента
удаление от идеального равновесия центров мозга, и между тем
ощущается удовольствие, а отнюдь не страдание. Правда, затем
в результате повышенного притока энергии к центрам мозга
возрастает и работа произвольных мускулов; тго нет никаких
оснований предполагать, чтобы это увеличение затрат превосходило
по размерам свою причину - сверхобычный приток энергии;
так что перевес на стороне ассимиляции должен оставаться,
энергия системы продолжает возрастать.
Еще резче явления при экстазах - половом, религиозном
и иных. Их наступление представляет настоящую физиологическую
бурю в нервном аппарате, специально ж" в сосудодвигательной
системе. Предполагать, чтобы вся эта буря сводилась к
тому, что обмен энергии мозга из менее равномерного с двух его
сторон становится все более равномерным, с начала до конца
интенсивнейшей приятной эмоции, значит иметь очень странное
понятие о нервных процессах. Механизм же ^к^тчзота в том, что
каса.ется изменений жизненного обмена энергии, однороден с
механизмом эмоций радости,- только вое колебание протекает
с особенной силой.
Наконец, может быть, самый яркий пример - маниакальн
ая экзальтация. Этот психоневроз возникаем в виде функцион
альной гиперемии мозга, т. е. как прямое покушение равновесия
энергетического обмена. И между тем с самого возникновения
болезнь имеет окраску радостного самочувствия.
Нет надобности дольше останавливаться на разбираемой
теории. Находясь в противоречии с основным научным поинпипом
- однозначащей связи, скрывая в с^бе биологические
несообразности, несогласная с вполне установленными фактами
физиологии и патологии, она может служить только примером
того, до какой степени мышление, чрезмерно специализиров
анное, способно в своей неизбежной ограниченности запутыв
ать самые простые и прозрачные соотношения.
Итак, мы должны рассматривать чувственный тон психических
комплексов как непосредственное выражение прогрессивного
подбора: положительного - чувство удовольствия,
отрицательного - страдание. Мы назовем этот подбор "гедоническим"
(от греческого i'ifiovr'i - удовольствие).
Психическое самонаблюдение никогда не охватывает всей
психической системы человека, но во всякий момент лишь ее
малую часть, постоянно меняющуюся,- так называемое "поле
сознания". Поле сознания характеризуется двумя чертами: это,
во-первых, область непрерывных изменений и, во-вторых, происходящие
в нем изменения имеют координационное или психически-орг
анизационное значение. Там непрерывно возникают,
усиливаются, ослабляются, распадаются ассоциации психических
элементов и их комплексов. Все это происходит под непрерывным
действием гедонического подбора: то, что находится в
поле сознания, всегда обладает в целом или в частях чувственным
тоном, характером приятного или неприятного. В психологии
принимается еще "нейтральный" чувственный тон, или
окраска аффективного безразличия,- но именно как равновесие
положительного и отрицательного чувственного тона,
соединенных в одном комплексе или в одном поле сознания;
причем это равновесие или "нейтральность" никогда не бывает
полной, а всегда является только приблизительной.
Функции прогрессивного подбора нам уже известны: с одной
стороны сохраняющая и усиливающая (положительный подбор,
значит - чувство удовольствия); с другой стороны - ослабляющ
ая и разрушающая (отрицательный подбор, чувство страд
ания). Опыт показывает, что так оно и есть в действительности.
Психические комплексы и их ассоциативные группировки, выступ
ающие в чувственном тоне "приятного", удерживаются в
психике, возрастают в своей яркости и интенсивности, которые
можно считать непосредственной мерой их энергии, воспроизводятся
в поле сознания все легче, что дает косвенную, биологическую
меру их энергии. Комплексы и группировки с отриц
ательным чувственным тоном, окраской "неприятного", обнаружив
ают тенденцию к устранению из психики, к уменьшению
яркости и интенсивности, к ослаблению своих связей, ко все
более трудному и менее полному воспроизведению в сознании.
Тенденции того или другого типа постоянно имеются налицо,
когда имеется тот или другой чувственный тон, и постоянно они
тем сильнее, чем он интенсивнее.
Конечно, сила их ограничена в каждом данном случае, и
их могут преодолевать достаточно энергичные воздействия на
психику; например, образы весьма приятные иногда подверг
аются "забвению" под влиянием потока новых и напряженных
внешних впечатлений, их дезорганизующего и вытесняющего;
и наоборот, образы весьма неприятные вновь и вновь возвращаются
в сознание среди вызывающей их неблагоприятной обстановки.
Так, воспоминание об оставленной вдали невесте тонет в
вихре столичной жизни; тягостные мысли о предстоящих неприятностях
неуклонно всплывают под давлением непрерывного
восприятия тюремных стен, решеток и надзирателей. Но и в
подобных случаях тенденции гедонического подбора обнаружив
аются внимательным анализом как борющиеся, хотя и побежд
аемые силы, как слагаемое, уменьшающее результат доминирующих
над сознанием воздействий.
Далее, мы установили, что из первичных функций прогрессивного
подбора вытекают еще другие, также универсальные:
для положительного подбора - усложнение системы и
возрастание неоднородности ее строения, для отрицательного
- уменьшение сложности строения и возрастание однородности
элементов и связей системы. Все это, разумеется, должно
быть отнесено и к гедоническому подбору, причем вполне
подтверждается на опыте.
Действительно, всякий, сколько-нибудь наблюдавший свою
психику знает, что приятные ощущения "оживляют" сознание:
они увеличивают богатство образов и разнообразие их комбин
аций. Напротив, страдания суживают жизнь психики: поле
сознания становится беднее, ассоциации в нем однообразнее.
Древние обозначали первое из этих состояний, как "макропсихию"
(расширение души), второе - как "микропсихию"
(уменьшение, сужение души).
Пользуясь схемами прогрессивного подбора, возможно исследов
ать в общей форме развитие психики, генетически установить
и объяснить основные типы ее строения. Данными для
такого анализа являются: 1) первичный материал ощущений,
доставляемых внешними чувствами и органическими процесс
ами; 2) интенсивность гедонического подбора, положительного
и отрицательного; 3) их количественное взаимоотношение
(преобладание одного из них или равновесие). Мысленно изменяя
каждое из этих данных в ту или другую сторону, можно
теоретически определить, в каком направлении должно тогда
изменяться строение психической системы, широта и темп ее
жизни. Для иллюстраци
...Закладка в соц.сетях
