Жанр: Экономика
История экономических учений
..., творческий гений которого
породил величественную идею этой таблицы, рисующей перед нашими глазами результат
науки par excellence; она насадит эту науку по всей Европе ради вечной славы
ее изобретения и ради счастья человечества" (с. 867).
Первое издание этой Таблицы, выпущенное лишь в нескольких экземплярах, было
утеряно, но один экземпляр корректуры этого издания, правленной самим Кенэ,
был найден в Национальной библиотеке в Париже немецким экономом Стефаном Бауэром,
профессором Базельского университета, и опубликован в факсимильном виде
одним иностранным обществом (British Economic Association) в 1894 г.
Таблица Кенэ представляет собой ряд поставленных один около другого столбцов,
покрытых зигзагообразными линиями, перекрещивающимися между столбцами.
Если бы Кенэ жил в наше время, он, наверное, прибег бы к системе графического изображения,
которое было бы много яснее, и удивительно, что даже впоследствии никому
в голову не пришла мысль оказать ему эту посмертную услугу. Гектор Дени изобразил
ее анатомическими чертежами, поставив наряду с нею чертеж артериальной и
венозной сети в человеческом теле.
Тот факт, что Кенз прибегал к помощи арифметических выкладок для объяснения
своей таблицы, дает ему право в известной мере считаться предшественником математической
школы экономистов. И на этом дело не остановилось. (См, в 'Journal of
Quarterly Economics' за 1890 г. статью Стефана Бауэра и в 'Economic iourmf за
июнь 1896 г. статью Онкена 'Les Physiocrates сотте fondateurs de tecote
mathematique'. Но Летрон был категоричен: "Экономическая наука, имеющая дело с
предметами измеримыми, способна быть точной наукой и подчиняться закону чисел.
Для нее была необходима особая формула, которая была бы годной для ее целей и
служила бы опорой для доказательств, добытых размышлением. Эта формула -
"Эколомическая Таблица" ('De tordre social, Discours'. VIII. P. 218).
- Важно отметить, что под "земледельцами" физиократы подразумевают только
фермеров, иногда, может быть, собственников, которые сами возделывают землю, но
никогда сельских наемных рабочих. Поистине можно подумать, что их не было в то
время!
Хотя Тюрго не говорит об "Экономической Таблице", но он очень хорошо резюмирует
ее в следующей фразе: "То, что земледелец взращивает на земле, за покрытием
его личных потребностей составляет единственный фонд платы (заметьте это выражение,
которое сделается впоследствии знаменитым), которую получают все другие
члены общества в обмен за свой труд. Последние, пользуясь ценой этого обмена
для покупки товаров у земледельца, возвращают ему как раз только то, что получили
от него" (Turgot. 1. 10). (См. подробнее у аббата Baudeau в 'Explicaton du Tableau
econffmvjue'.)
' Физиократы различали три категории затрат:
1) годовые затраты, состоящие в ежегодно воспроизводящихся издержках на обработку
земли: семена, удобрение, вспахивание и, само собой разумеется, издержки
по содержанию земледельцев. Эти затраты должны быть целиком возмещены годовым
производством. Это то, что ныне называется оборотным капиталом;
2) первоначальные затраты, как, например, на покупку скота, орудий, которые
служат в продолжение более или менее длинного ряда актов производства и, следовательно,
нуждаются в возмещении по частям и не в один год. Отсюда очень хорошо
видно, как появилось сделавшееся классическим различие между капиталами основными
и оборотными, между амортизацией первых и полным возмещением вторых. И
от физиократов не ускользнуло, что разумное увеличение первоначальных затрат позволяет
уменьшать годовые.
Эти мысли были очень новыми для тогдашнего времени; они окончательно остались
в науке, но с той лишь разницей, что их распространили на всякое производство,
а не только на земледельческое;
3) земельные затраты, целью которых является подготовка земли к обработке (к
ним больше всего, кажется, подходит определение "первоначальные").
Но первые две категории затрат падают на земледельца и создают ему право на
вознаграждение, достаточное по крайней мере для того, чтобы возместить их.
Третья падает на собственника, она и создает ему право на земельную собственность.
"Что необходимо прежде, чем быть в состоянии посадить на землю фермера,
установить ежегодную обработку почвы, правильную и беспрерывную? Постройки,
здания фермы, дороги, насаждения, готовая земля, из которой выбраны камни, выкорчеваны
корни и стволы, источники воды и сараи. Это, милостивый государь, земельные
затраты, настоящие труды собственника, истинное основание его права на собственность"
(Baudeau. Ephemerides, mai 1776, ответ Кондильяку).
Следует здесь отметить одно из многочисленных отличий Тюрго от физиократов.
Тюрго кажется значительно меньше убежденным в социальной полезности земельной
собственности и в законности прав землевладельцев. Он приписывает ее происхождение
просто историческому факту, захвату, и тем чрезвычайно ослабляет аргументацию
физиократов. "Земля заселялась: ее все больше и больше расчищали. Со
временем все лучшие земли оказывались занятыми; для пришедших последними оставались
лишь бесплодные участки, обойденные первыми. В конце концов всякая земля
нашла своего господина, и у тех, которые не могли иметь собственности на землю, остался
один источник - обмен труда своих рук на излишек товара собственника" (1.
С. If). Отсюда недалеко до теории Рикардо!
' Может быть, покажется удивительным, что в этом перечислении нет требования
свободы труда, т.е. уничтожения корпораций, что ставится в заслугу физиократам.
Однако уместно заметить, что они очень мало занимаются этим в своих писаниях
на том, несомненно, основании, что индустриальный труд они рассматривали как бесплодный
труд и потому их мало трогали реформы, касающиеся организации этого
труда. Все-таки они протестовали против закона, который превращал право заниматься
ремеслом в выдаваемую королем привилегию: "Позорнейшее для частных душ
правило, которое когда-либо изобретал дух господства и грабежа", - говорит Бодо в
'Ephemerides' (1768. V. IV). Следовательно, справедливо приписывают физиократическому
учению честь известного указа Тюрго от января 1776 г., уничтожающего цеховую
систему и устанавливающего свободу занятий для всех.
^" Немецкий философ Фихте, который был учеником физиократов в смысле признания
производительности только за землей (но который toto orbe отличался от них
по вопросу о вере в естественный порядок), был последовательнее их, сделав вывод
не о свободе, а об уничтожении международной торговли. См. его книгу "Закрытое
торговое государство" ("Der Geschlossene Handelsstoaf).
^ Op, cit. P. 376. Однако достойно примечания, что американская конкуренция
была точно предсказана Кенз, - это, конечно, один из замечательнейших примеров
научного предвидения: "Можно, пожалуй, опасаться, - говорит он в своей статье
'Grains' в Энциклопедии, - плодородия американских колоний и роста земледелия в
Новом Свете". Но для данного по крайней мере момента он отклоняет эту боязнь,
принимая во внимание тот факт, "что их хлеб худшего качества, чем французский, и
портцгся при перевозке".
" Нужно думать, что тогдашняя протекционистская система клонилась к тому,
чтобы развивать индустрию за счет земледелия, покровительствуя вывозу мануфактурных
продуктов и, наоборот, ограничивая вывоз земледельческих и сырья, чтобы
обеспечить в большом количестве дешевое сырье и наемный труд. О запрещении ввоза
хлеба нисколько не заботились. Наоборот, меркантилизм и кольбертизм вдвойне
жертвовали земледельцем: запрещали вывозить хлеб и разрешали его ввоз, между тем
как пр отношению к мануфактурам поступали как раз наоборот.
^ Все-таки физиократы требовали избрания Национального Собрания, но они отказывали
ему в законодательной власти; оно должно бьио быть лишь Государственным
Советом для заведования главным образом общественными работами и распределения
налога (см. записку Эсмена о Assemblee Nationale proposee par les Physiocrates
^fomples-rendus de [Acad^mie dec Sciences Morales et Politique, 1904).
" Если эту цифру взять в отношении к валовому доходу Франции тогдашнего
времени, исчислявшемуся в 5 млрд., то налог выразится в 12 %, что довольно привлекательно
для бюджета государства, которое, по учению физиократов, предоставляет
естественному порядку свободу полного проявления! По отношению к нашему чрезмерному
бюджету настоящего времени (около 5 млрд.) налог составит не более 16 %
всего дохода Франции.
Пшотетический бюджет физиократов был почти точь-в-точь равен бюджету, какой
Неккер представил в 1781 г.:610 млн. Правда, к этой цифре следовало бы прибавить
церковные десятины, сеньоральные пошлины и всякого рода натуральные повинности
(corvees), которые должны были исчезнуть в физиократическом государстве.
Чтобы дать землевладельцам всяческие гарантии, физиократы хотели сделать
раз установленную пропорцию по возможности неизменяемой. Однако Бодо допускает
периодические расценки, "чтобы верховная власть всегда и действительно делила
выгоды и потери с производительным классом". И он обращается к собственникам со
следующим многозначительным предостережением. "Не приписывайте себе одним
причину роста вашего земельного дохода, ибо это было бы величайшей неблагодарностыо
по отношению к власти, которая все лучше и лучше выполняет свои суверенные
функции* (Baudeau. Ор. cit. P. 708).
^° "Неправильно, будто бы при обмене всегда равная ценность дается за равную,
Наоборот, каждый из договаривающихся всегда дает меньшую ценность за большую...
Выгода взаимная, и поэтому, несомненно, говорили, что обмениваются ценности
равные. Но были немного непоследовательны, ибо именно из того обстоятельства,
что выгода взаимная, следовало бы заключить, что каждый дает меньшее за большее"
^Condillac. Le commerce et ie gouvernement. P. 55-56).
^' CM. Тюрго 'Memolre sur tes prets d'argenf.P. 122: "При договоре займа под
проценты дают меньше денег в данное время, чтобы получить больше в другое, так
как разница во времени подобно разнице в пространстве создает реальную разницу в
ценности денег". И далее (р. 127): "Сравните разницу полезности в сумме денег в момент
займа и в той сумме, равной с первой, которая получится в будущем. Не очевидна
ли эта разница, и общеизвестная пословица ип tiene vaax mieux que deux tu
fauras (лучше синица в руках, чем журавль в небе) не есть ли наивное выражение
этой очевидности?"
Глава II. АЛАМ СМИТ
^ Жизнь А.Смита не представляет ничего поразительного: она сводится к истории
его трудов, к профессорской деятельности и к истории его отношений с друзьями. Замечательна
его тесная дружба с философом Юмом. Смит родился 5 июня 1723 г. в
Шотландии, в Kirkcaldy, учился в Глазговском университете с 1737 по 1740 г., где самым
любимым учителем его был профессор Франсуа Хатчесон. С 1740 по 1746 г. он
завершал свое образование в Оксфорде, где, впрочем, работал один. Интеллектуальный
уровень этого университета в ту эпоху был весьма низок: большинство профессоров
даже не читали своих лекций. По возвращении в Шотландию Смит прочитал в
Эдинбурге два свободных курса лекций: один - по английской литературе, другой -
по политической экономии; в лекциях по экономии он уже тогда защищал принципы
свободной торговли. В 1751 г. он был назначен профессором логики в Глазговский
университет, один из лучших европейских университетов того времени. Но с конца
года он перешел на кафедру моральной философии, которая охватывала четыре
предмета: естественную теологию, этику, юриспруденцию и политику. Он оставался
профессором в Глазго до 1764 г. В 1759 г. он опубликовал свою 'Theorie des
sentiments moraux' ("Теорию моральных чувств"), которая быстро создала ему широкую
известность. В 1764 г., 40 лет от роду, он оставил профессору и принял предложение
сопровождать во время путешествия по загранице молодого лорда, пасынка знаменитого
политического деятеля. Такие путешествия часто заменяли для молодых
дворян университетское образование, упавшее в Англии до весьма низкого уровня.
Для А.Смита материальная выгода этой должности (800 ф. до конца жизни) была значительно
выше той, какую представлял профессорский гонорар. Путешествие продолжалось
с 1764 по 1766 г. Смит провел, между прочим, полтора года в Тулузе, 2 месяца
в Женеве, где он встретил Вольтера, и десять месяцев в Париже. Тут он завязал
знакомство с физиократами (преимущественно с Тюрго) и с энциклопедистами. В Тулузе
он начал 'Исследование о природе и причинах богатства народов'. По возвращении
в Шотландию Смит поселился в 1767 г. в Kirkcaldy у своей матери, чтобы
посвятить себя исключительно этой работе. В 1773 г. работа была почти закончена.
Но Смит отправился в Лондон, и только по истечении трех лет, в 1776 г., работа, наконец,
появилась в свет и упрочила и без того уже широкую известность своего автора.
В январе 1778 г., Смит был назначен комиссаром таможни в Эдинбурге - на очень высокий
пост, на котором он оставался до своей смерти, наступившей в 1790 г.
Все, что мы знаем о характере Смита, обнаруживает в нем человека высокоделикатных
чувств и поведения. Он бьи легендарно рассеян. Его политические воззрения
сближали его с вигами. В области религиозной он исповедовал столь распространенный
в XVIII столетии рационалистический деизм, знаменитейшим представителем которого
бьи Вольтер (Смит относился к нему с восторгом). "..." В 1896 г. Edwin
Caiman опубликовал "Lectures on lustice, Police, Revenue and Arms, delivered in the
University of Glasgow, by A.Smith, reported by a student in 1763" (Oxford, 1896). Это курс
политической экономии, читанный Смитом в Глазго. Рукописная копия заметок по
этому курсу, сделанных одним студентом, вероятно, в 1763 г., бьиа случайно найдена
в 1876 г. одним лондонским адвокатом. Последний передал ее в 1895 г. Cannan'y для
опубликования. Это ценное открытие для определения идейного состояния А.Смита
до его пребывания во Франции и до знакомства с физиократами.
"Богатство народов" появилось в многочисленных изданиях; главные - Buchanan,
Mac Culloch, Thorold Rogers, Nicholson. Последнее проверенное издание принадлежит
Cannan'y; оно опубликовано в 1904 г. в Лондоне у Methuen в двух томах с ценными
примечаниями. "..."
- Отметим, что по этому вопросу, как и по многим другим, у Смита одновременно
много мнений. В Других местах своей книги он рассматривает ренту как монопольную
цену и делает замечание, что рента "входит в состав цены продуктов иначе,
чем заработная плата и прибыль. Высокие или низкие заработная плата и прибыль бывают
причиной повышения или падения цен; и высокая или низкая рента бывает следствием
повышения или падения цен. Так как высокие или низкие прибыль и заработную
плату надо уплатить, чтобы выпустить товар на рынок, то цена бывает высокая
или низкая. Но так как эта цена превышает на много или на мало или вовсе не превышает
то, чем следует возместить заработную плату и прибыль, то товар дает высокую
или низкую ренту или вовсе не дает ее" (Кн.1. Гл. XI). По-видимому, невозможно
примирить у Смита эти противоречивые концепции, из которых одна видит в ренте
один из конституирующих цену элементов, а другая видит в ней простой результат
цены.
В первом издании книги это противоречие было еще чувствительнее. Смит рассматривал
там ренту в качестве третьего источника дохода наряду с прибылью и
трудом. Но во втором издании это место исчезло; здесь рента уже не рассматривается
как "составная часть" цены. Может быть, это изменение сделано под влиянием
письма, которое Юм написал (1 апреля 1776 г.) Смиту после прочтения "Богатства народов",
"Я не могу поверить, - писал Юм, - что уплачиваемая фермером рента составляла
часть цены продукта; последняя, мне кажется, целиком определяется количеством
и спросом" (цит, по: J.Rae Life of Adam Smith. London, 1895. P. 286). Ясно,
что знаменитая контроверза о том, составляет ли рента или не составляет части цены
продукта, датируется не вчерашним днем. Она родилась одновременно с политической^
экономией. Умрет ли раньше нее?
- Отчасти его ошибка происходит от того, что он ясно не отличает прибыли предпринимателя
от процента капиталиста. Всякий раз, как предприниматель бывает в то
же время и капиталистом, у Смита и у всех почти его последователей слово "прибыль"
одновременно означает оба эти дохода. Слово "проценты" для обозначения дохода
лица, ссужающего свои капиталы другим и лично не употребляющего их в дело.
"Доход", извлекаемый из капитала лицом, которое управляет им или прилагает его к
делу, называется прибылью. Доход, извлекаемый лицом, не пользующимся лично капиталом,
а ссужающим его кому-нибудь другому, называется процентом, или ценой
денег" (Кн. 1. Гл. VI). Ж.Б.Сэй первый выяснил понятие предпринимателя. Если бы
Смит лучше представлял себе функции предпринимателя, он, вероятно, заметил бы:
1) что предприниматель-промышленник часто уплачивает вместе с процентом на капиталы
арендную плату за пользование землей; 2) что в прибыли в собственном смысле
есть элемент, аналогичный земельной ренте. У Смита прибыль - просто компенсация
обычного риска или платы за труд управления.
Джемс Уатт основал в 1756 г. свою мастерскую в здании университета в Глазго;
для университета он изготовлял точные меры. Цеховые корпорации отказали ему в
праве открыть мастерскую в городе. Смит увидел в этом поразительный пример узости
ирутины режима регламентации.
'См. соч. Мату "La Revolution indusMelle au XVIII s'. (Paris, 1905. P.71).
"Было бы ошибочно думать, - говорит он, - что характерным и господствующим
явлением периода, предшествовавшего периоду крупной индустрии, является мануфактура.
Если логически она необходимо предшествует фабричной системе, то исторически
она вовсе не принимает такого общего характера, чтобы накладывать на
индустрию свой отпечаток. Настолько ее появление в эпоху Возрождения является
важным и показательным событием, настолько ее роль в Англии по меньшей мере остается
второстепенной в следующие столетия",
° Долгое время экономисты удовлетворялись теорией капитала, созданной Смитом.
Подобно многим другим частям его книги, она сделалась классической, и трактаты
по политической экономии часто ограничивались повторением ее. Ныне успех ее
нам кажется незаслуженным. "Нельзя отрицать, - говорит новый английский экономист
Кэннан, - что А-Смит оставил вопрос о капитале в самом неудовлетворительном
положении" (Caiman A. History of the theories of production and distribution.
1894. P. 89). Если бы нужно было подтвердить это мнение, достаточно было бы припомнить,
какие дискуссии, еще не законченные, по поводу теории капитала имели место
в течение последних 50 лет. За последние годы было посвящено ей несколько оригинальнейших
работ, как, например, "Позитивная теория капитала" Бем-Баверка.
Еще недавно замечательнейшие экономисты в Европе и Америке - Кэннан, Фишер,
Парето - способствовали полному восстановлению старых понятий капитала, и сам
факт множественности дискуссий ясно показывает, что Смит далеко не все сказал по
этому вопросу. Вот почему мы не считали себя обязанными подробно излагать его
мысли. Что находим мы, внимательно прочитав книгу II его "Богатства народов", которая
целиком посвящена этому предмету? Различие между капиталом основным и
оборотным, заимствованное из промышленной практики и не имеющее большого научного
значения; весьма спорное отождествление национального капитала с суммой
частных капиталов; весьма недостаточное различение понятий капитала и дохода; парадоксальное
утверждение, до оскомины повторявшееся с того времени вплоть до
Стюарта Милля: "сберегать - значит потреблять"; утверждение, что капитал растет
благодаря сбережению, и наконец положение, что капитал ограничивает промышленHOCTI".
"Годовой продукт земли и труда нации не может расти в ценности, не увеличивая
в то же время или число ее производительных рабочих, или производительную
мощь раньше занятых рабочих. Число производительных рабочих, очевидно, может
увеличиться не иначе, как вследствие увеличения капитала, т.е. фонда, служащего для
содержания их. Что касается производительной мощи одного и того же числа рабочих,
то она может вырасти или вследствие увеличения или усовершенствования машин,
облегчающих и сохраняющих труд, или вследствие лучшего разделения или распределения
труда. В обоих случаях почти всегда необходим дополнительный капитал^
° В данном случае Смит разумеет наличие не притеснения для потребителей или
для производителей. Когда прибыль превосходит в каком-нибудь месте норму, это, говорит
он, значит, что "что-то дешевле куплено или дороже, чем следует, продано и
что какой-нибудь класс общества более или менее притеснен - оттого ли, что он заплатил
дороже, или же оттого, что он получил меньше, чем то, что соответствует равенству,
которое должно было реализоваться и которое естественно реализуется
между различными классами" (W. of N. В. IV.Ch. VII). Таким образом, равенство цены
и стоимости производства у Смита не только простой факт, но и соответствует еще
справедливости. Можно сказать, что это равенство реализует в его глазах "справедливуюдену".
' W. of N.B.I. Ch. VI. Это место замечательно: "Заметим, что выражение "ценность"
имеет два различных значения: иногда оно означает полезность данного предмета,
а иногда возможно для лица, обладающего им, купить на него другие предметы.
Первую можно назвать потребительной ценностью, а вторую - ценностью меновой.
Часто предметы, имеющие наибольшую потребительную ценность, имеют весьма малую
меновую ценность или совсем не имеют ее, и наоборот, предметы, имеющие наибольшую
меновую ценность, имеют часто ничтожную потребительную ценность или
совсем не имеют ее. Нет, например, ничего полезнее воды, но на нее почти ничего
нельзя купить или обменять. Наоборот, алмаз не имеет почти никакой потребитель^
ной ценности, а между тем на него выменивается большое количество других товаров"
" Ibid. Вот, например, то место, где, как очень хорошо заметил Бем-Баверк
(Kapital und Kapitalzins. 2 ed. 1900. S. 84), он помещает обе концепции рядом, не делая
попытки примирить их: "При таком положении вещей (когда присвоение капитала и
земли - совершившийся факт) не весь продукт труда принадлежит рабочему; большую
часть своего времени он должен делить с нанимающим его капиталистом. Количество
труда, обычно употребленное на приобретение или производство товара, не
является тогда единственным обстоятельством, определяющим обычное количество
товара, которое можно купить, заказать или на которое можно обменять. Известное
дополнительное количество товара, очевидно, должно пойти в форме прибыли капиталисту,
который выдавал заработную плату и доставлял орудия труда". Таким образом,
в начале цитаты рабочий должен делить продукт своего труда; следовательно,
прибыль берется из ценности, созданной трудом, а в конце цитаты прибыль происходит
из дополнительной ценности, присоединяющейся к ценности, созданной трудом.
Бем-Баверк цитирует еще другие места, где сталкиваются обе эти концепции. Поэтому
иногда можно признать, что Смит видит в проценте и земельной ренте результат
ограбления рабочего, и он является, таким образом, как бы истинным предком социалистов.
Много мест из его книги можно привести для подтверждения этого вывода:
Только в колониях, - говорит он в другом месте, - рента и прибыль поглощают заработную
плату и высшие классы нации притесняют низший" (Кн. IV. Гл. VII), И по
поводу частной собственности: "Правительство, поскольку оно учреждено для охраны
частной собственности, в действительности учреждено ради защиты тех, кто чемнибудь
владеет, против тех, у кого ничего нет" (KH.V. Гл. 1). Наконец, известно знаменитое
место шестой главы: "Лишь только земля целиком становится частной собственностью,
землевладельцы подобно другим людям любят собирать там, где они не
сеяли, и требуют ренту даже с естественных продуктов... Тогда рабочий должен оплачивать
позволение собирать их и отдавать землевладельцу часть того, что рабочий
собрал или произвел своим трудом. Эта часть, или, что то же, цена этой части, составляет
земельную ренту и образует третью составную часть в цене большинства предметов"
(Кн. 1. Гл. VI). Кэннан (History of the theories of production. P. 202) даже думает,
что у Смита только и есть что теория ограбления. К Смиту поэтому следовало
бы отнести высказывавшуюся социалистами, особенно Прудоном, мысль о том, что
рабочий в современном обществе не может купить на свою заработную плату продукт
своего труда.
Актами о навигации называется целая серия законов, важнейший из которых
датируется со времен Кромвеля. Целью их было обязать английских купцов производить
торговлю почти исключительно на английских судах, так, чтобы создался сильный
английский флот и было сломлено первенство голландского. Эти законы, по-видимому,
много способствовали чрезвычайному развитию английского флота.
" В 1796 г. в Германии проф. Краус писал, что со времени Нового Завета никакой
другой книге не выпало бы на долю произвести более благотворное влияние, если бы
ее лучше знали (Rae J. Р.360). В начале XIX столетия его влияние становится решительно
преобладающим. Все прусские государственные люди, вместе со Штейном
подготовляющие и осуществляющие важнейшие реформы, которые создали современную
Пруссию, были проникнуты идеями Смита; прусский таможенный тариф
1821 г. - первый европейский тариф, в котором они сознательно были применены
(Roscjier: Geschichte der Nationatokonornik in Deutschland).
^ Родился 5 января 1767 г. в Лионе, после поездки в Англию вступает в одно страховое
общество, волонтером участвует в кампании 1792 г., с 1794 по 1799 г. редактирует
журнал 'Decade philosophique litteraire et politique, par une societe de republicains".
В 1799 г. был назначен членом Трибуната. За выпуск в свет "Трактата" первый
консул, не добившийся от него согласия на одобрение во 2-м издании своих финансовых
проектов, уволил его из Трибуната,
...Поділитися у соцмережах
