Жанр: Эзотерика
Путь к ясному сознанию (Приложеение 1. Сборник статей).
...сать эссе на
предложенную мной тему. Выбор темы, на самом деле, почти не имел значения, но мне удобно
было взять в качестве темы утверждения типа "НЭ - это психическое заболевание" или "Все без
исключения НЭ подлежат безусловному устранению." Перед практикующим стояла задача ясно и
четко перечислить аргументы, подтверждающие выбранное им к защите утверждение. Со своей
стороны я, прочтя его эссе, опровергал его позицию, разбивал слабые места в аргументации,
приводил контраргументацию. Все очень просто. Я провел такую работу в назидание тем, кто
считает свое мышление ясным. Результатом явилось то, что те люди, которые считали свое
мышление более или менее адекватным и приняли участие в таком эксперименте, столкнулись с
фактом своей феноменальной концептуальной омраченности. Вернее - это я столкнулся с их
омраченностью:) и попытался на реальном примере разбора эссе продемонстрировать им это.
Суть даже не в том, что кто-то может или не может обосновать какую-то свою точку зрения. Дело
в другом - в процессе разбора любой концепции из человека как из рога изобилия начинают
сыпаться слова, не имеющие смысла, и оказывается, что вся жизнь его пропитана этим гнильем.
Надеюсь, что я потрудился не зря, и этот опыт даст пищу для размышлений и стимул для
тщательной работы тем, кто серьезно подходит к практике. И метод.
Идея этого эксперимента возникла у меня после того, как в результате своего общения я
понял, что не сумел с помощью своей книги донести до читающих ее людей всю
катастрофичность их положения в том, что касается концептуальной омраченности. Я регулярно
получаю письма, содержание которых просто чудовищно перенасыщено словами, не имеющими
никакого смысла, и фразами, не обозначающими ничего. Люди говорят, пишут, думают в
буквальном смысле слова ни о чем - то есть термины, которыми они пользуются, не имеют
никакого ясного им самим смысла, не обозначают никакой конкретной совокупности их
восприятий, и являются просто буковками, составленными вместе, но буковки эти имеют над
людьми неограниченную власть.
В этой статье я приведу 3 примера. Пример № 1 - это попытка Скво защитить позицию "НЭ -
это болезнь". Только с ней у меня получилось продвинуться достаточно далеко в этом разборе, а
что творилось с эссе других людей... страшное дело... Все это длинно, но поучительно. При
чтении имейте в виду, что время от времени я прибегал к психическому давлению, чтобы
испытать Скво на психологическую устойчивость. Красным цветом обозначаются аргументы Скво,
синим - мои реплики. Аргументы и соответствующие им возражения идут под одними номерами.
Пример №1: защита Скво утверждения "НЭ - это психическое заболевание"
Этап 1.
Аргументы:
1) Когда возникают НЭ, рассудок блокируется, возникают навязчивые механические мысли,
которые свойственны той или иной НЭ. Например, если возникает ревность, сразу же возникают
мысли - "наверное, я хуже ее", "какой же он подлец", "какая же она сучка" и т.п. В то время как
в отсутствие ревности могут возникать мысли - "она симпатичная девушка", "здорово, что она
ему нравится", "от того, что она ему нравится, я не становлюсь хуже" и т.п.
2) НЭ блокируют проявления и реализацию желаний. Я становлюсь инвалидом, который либо
не может делать то, что он хочет, либо даже не знает, что же он на самом деле хочет делать.
3) Зацикленность на НЭ: - я, как параноик, одержима одной идеей, все мои мысли, все мои
восприятия крутятся вокруг НЭ.
4) НЭ возникают автоматически, помимо моего желания. Даже если я не хочу их испытывать,
они все равно возникают и отравляют меня, - НЭ похожи на навязчивый бред.
5) Под воздействием НЭ появляются такие желания, которые направлены на разрушение -
сломать, ударить, убить.
6) Сила этих желаний может быть такова, что я могу начать совершать те действия, которые
потом будут мной расценены как противоречащие моей жизненным целям, - яркий пример
одержимости.
7) Человек не отдает себе отчет в том, что он постоянно испытывает НЭ.
8) В одних и тех же ситуациях у абсолютно разных людей возникают одни и те же НЭ, за
которыми следуют одни и те же мысли, одни и те же желания. Из этого можно сделать вывод о
том, что НЭ являются механизмами, а не естественными проявлениями. У каждой болезни есть
свои симптомы, - точно так же, как и у каждой НЭ есть свои симптомы, по которой ее легко можно
опознать.
9) После того, как я испытала НЭ, я чувствую опустошенность, потерянность, апатию. Нет
никакого интереса к жизни, - такое впечатление, что меня высосали. Мое состояние очень похоже
на состояние во время болезни, когда ни сил, ни желаний.
Возражения:
Какую-то ерунду ты написала - читать тошно. Это не аргументы, это какая-то игра слов,
бессмыслица.
Этап 2.
Аргументы:
Каковы основания для подобного утверждения? Мне требуются аргументы, доказывающие,
что я написала ерунду. Возьми любое из моих утверждений и на его примере докажи мне, что это
ерунда.
Возражения:
1) Если рассудок блокируется - то это еще не означает, что это плохо, потому что рассудок
может иногда мешать адекватному поведению. Например, когда бандит нападает на мою
девушку, мой рассудок может начать думать "они сильнее, это опасно", в результате я упущу
время, а могу и вовсе струсить и убежать, и у моей девушки не будет никаких шансов, а если я
испытаю ненависть, то просто брошусь на бандита и может быть сумею победить его. Если
возникает пожар, то сильная эмоция позволит мне мобилизоваться и совершить действия,
которые в обычном состоянии я совершить не смог бы.
Когда при ревности возникают мысли "может быть я хуже ее", то эти мысли могут помочь
критически взглянуть на себя, и таким образом эти мысли способствуют самосовершенствованию,
ведь если критически на себя не смотреть - как же я буду развиваться? Так и буду сидеть
самодовольный, думая, что я лучше всех, и все девушки будут от меня рано или поздно уходить.
Если в отсутствии ревности ты будешь думать "какая она симпатичная девушка", то вместо
того, чтобы предпринимать действия для того, чтобы удержать свою девушку при себе, ты
будешь разевать рот, и она от тебя уйдет, и бессмысленно будет утешать себя мыслями типа "ну
раз ушла - туда ей и дорога" - человек часто ошибается, увлекается чем-то, что ему быстро
надоест, а потом бывает уже поздно что-то менять.
2) Бывают такие желания, о которых потом сам жалеешь. Необузданные желания могут
завести очень далеко, куда тебе совсем не хотелось. Разумная блокировка желаний позволяет
реализовывать их не очертя голову, а постепенно, так что НЭ здесь выступают в виде
предохранителя, в виде регулятора разумного поведения, и таким образом выполняют очень
полезную и важную функцию противовеса слепым желаниям.
3) Я не согласен, что всегда имеет место зацикленность на НЭ. НЭ сменяют постоянно друг
друга - то печаль, то грусть, то недовольство - они постоянно сменяют друг друга - в чем тут
зацикленность? Иногда зацикленность в самом деле бывает, но ничего нет идеального - во всем
есть свои издержки. А когда ученый решает свою задачу - он тоже становится зацикленным на
своей задаче, и думает о ней уже даже против своего желания, даже во сне его идея преследует
его. Но именно такая "зацикленность" позволяет в конце концов найти решение проблемы, так
что в самом факте зацикленности нет ничего однозначно плохого.
4) То, что НЭ возникают автоматически, не говорит о том, что они не нужны, а скорее
наоборот. Голод тоже возникает автоматически, и это является очень полезным навыком, потому
что в противном случае мы бы умерли от голода. Боль возникает автоматически, когда
прикасаешься к горячей сковородке, и тоже в этом есть огромная польза. Если НЭ возникают
автоматически - значит не случайно это, значит они выполняют какую-то очень важную роль,
которую нужно понять. Легче всего вот так взять и удалить что-то, а потом оказывается, что
природа просто так ничего не делает - во всем есть свой смысл. Если уж дошло до того, что
возникновение НЭ происходит автоматически, значит эта привычка вошла в нашу жизнь наряду с
другими рефлексами, значит в этом есть польза.
5) Сломать, ударить - иногда это нужно. Иногда требуется что-то сломать, чтобы построить
что-то новое. Иногда нужно ударить, чтобы защититься.
6) Жизнь такова, что мы постоянно жалеем о том, что сделали или не сделали. Возможность
переоценки своих действий есть всегда, и именно отталкиваясь о своих действий, совершенных в
прошлом, мы и можем как-то развиваться. Мы не знаем, что будет в будущем, и поэтому никогда
не известно - будешь ты сожалеть о содеянном или нет, так что же теперь - вообще ничего не
делать? Нет, надо делать то, что считаешь нужным, и это и будет твоим опытом. Если под
влиянием НЭ я ударю кого-то, а потом решу, что сделал это напрасно, то где гарантия, что если
бы я не ударил его, то не пожалел бы о несодеянном? Поскольку нет такой возможности увидеть
все последствия своих действий или бездействий, то остается просто действовать исходя из
своих желаний и эмоций.
7) Человек во многом не отдает себе отчета - например в том, как совершается
кровообращение, дыхание и т.п. Значит ли это, что кровообращение и дыхание не нужны?
8) Насколько я слышал, при устранении НЭ у всех возникают совершенно одинаковые
переживания, но те, кто их переживает, не считает их липовыми только на этом основании.
Деревья тоже все схожи между собой, и звери похожи, и вообще очень много похожего - значит
ли это, что все это не нужно или вредно?
9) Опустошенность и апатия сменяется новыми всплесками радости и энтузиазма. Не будь
спадов - не было бы и подъемов. Все в природе движется волнообразно, циклически. День
сменяет ночь, прилив сменяется отливом, упадок сменяется всплеском. Представь себе, что все
время будет прилив - вся Земля уйдет под воду и все умрут.
Этап 3.
Аргументы:
1)
а) Для того, чтобы адекватно реагировать в опасной ситуации, НЭ являются только помехой.
Например, кто-то напал на твою девушку, ты испытал ненависть и напал на противника. Но
противник оказался сильнее и покалечил тебя. Таким образом ты не смог защитить свою девушку.
Поскольку твой рассудок был блокирован ненавистью, ты не смог адекватно оценить ситуацию.
Возможно, было бы более эффективно быстро убежать и позвать на помощь. Или оглядеться по
сторонам и найти хорошую дубину, с помощью которой ты бы наверняка одолел противника. НЭ
не оставляют тебе выбора. Твоя реакция, если ты находишься под воздействием НЭ, жестко
запрограммирована.
б) Если ты свободен от НЭ, твоя физическая сила никуда не убывает, а твои удары будут
более точными. Поскольку страх - это НЭ, то ты не будешь блокирован ничем, а твой свободный
рассудок выберет оптимальное решение в сложной ситуации, поскольку сможет оценить ее
адекватно.
в) Если у тебя возникает желание подумать о том, что ты из себя представляешь, то это
должно быть результатом твоего свободного выбора, а не следствием того, что возникла
ревность. Те мысли, которые возникают в результате НЭ, неконструктивны. Это мысли-паразиты,
потому что нет никакой возможности понять, кто лучше, а кто хуже. И все твои размышления на
эту тему не приводят ни к чему, кроме опустошения и усиления НЭ. Если мой мальчик хочет
другую девочку, это означает только одно - у него есть такое желание, и его желание никак не
может быть критерием того, что кто-то лучше, а кто-то хуже. Такого критерия не может быть в
принципе, за исключением таких областей жизни, где заранее определены жесткие критерии -
например, в спорте.
г) Можно придумать всяческие ухищрения, чтобы оставить человека при себе. Но невозможно
придумать ничего, чтобы удержать его чувства. Если у моего мальчика возникло желание быть с
другой девочкой, я не испытываю к нему НО. Ведь его желание возникло спонтанно, это не какаято
подлость с его стороны, что он решил мне насолить и уйти к другой девочке. Вдруг возникло
желание, и почему оно возникло - это тайна, нет никакой возможности понять это желание (речь
здесь, конечно, идет о тех случаях, когда есть влюбленность). Это желание является
проявлением жизни, таким же как солнце, дождь, ветер... У меня нет желания противостоять
жизни, у меня нет желания создавать искусственную жизнь путем удержания мальчика уловками.
Я хочу, чтобы мой мальчик был со мной только потому, что он испытывает ко мне страсть и
нежность. А если этого нет, то мне самой не надо, чтобы он был рядом. Если же его желание
изменится, и он опять решит быть со мной, то я не понимаю, почему этого уже не вернешь. Если я
буду продолжать испытывать к нему нежность, то я с радостью продолжу с ним отношения. Не
понимаю, как его уход может стать бесповоротным событием.
2) Я не понимаю, что значит "слепые желания". Наверное, ты думаешь, что желание можно
реализовать только тогда, когда есть рассудочное понимание этого желания. Желание - это
самостоятельное восприятие, и если в результате реализации какого-то желания ты начинаешь
испытывать НЭ, то это ровным счетом ничего не означает. Это означает только то, что ты не
свободен от НЭ. НЭ не могут являться показателем правильности-неправильности твоих
действий потому, что они возникают автоматически. Нет никакой возможности рассчитать, что
будет в результате реализации самых необузданных желаний. Нет никакой возможности сказать,
хорошо это будет или плохо для тебя.
Если ты не реализуешь свое желание, у тебя тоже могут возникнуть НЭ, - жалость потери,
разочарование, раскаяние и т.п. Так каким образом можно сделать выбор между теми НЭ,
которые могут возникнуть в результате реализации желания и теми НЭ, которые могут возникнуть
в результате не реализации желания?
3)
а) В тот момент, когда ты испытываешь даже слабую НЭ, у тебя нет возможности по своему
выбору прекратить ее испытывать. Ведь у тебя нет желания испытывать раздражение, но ты его
испытываешь. И если ты решишь прекратить его испытывать, ты столкнешься с серьезным
сопротивлением. Можно сказать, что НЭ используют тебя столько, сколько им заблагорассудится.
б) Зацикленность ученого - это результат его свободного выбора, результат его желания
заниматься каким-то экспериментом. И его деятельность доставляет ему радость, в то время как
НЭ - это самое настоящее страдание, и ты не выбирал страдать, ты не испытываешь радость от
этого страдания.
4) Голод и боль возникают автоматически, но без голода и боли мы не могли бы существовать
в том теле, которое у нас есть. Физическое тело нуждается в пище и нуждается в сигналах об
опасности, чтобы не разрушиться. НЭ не имеют никакого конструктивного значения. Они не
возникают адекватно ситуации, - ведь в одной и той же ситуации НЭ могут возникать, а могут не
возникать. Если, например, возникает страх, это не всегда означает реальную опасность. И
наоборот, - когда ситуация может быть опасной для жизни, НЭ могут помешать увидеть эту
опасность. Например, если бы у меня не возникало НЭ от того, что я не выкурю сигарету, я бы
смогла отдать себе отчет в том, что курением я убиваю себя в прямом смысле этого слова. Так
что НЭ - это не ориентир, это препятствие на пути к адекватной оценке ситуации и адекватному
реагированию.
Я не понимаю, что означает слово "польза". В нашей жизни очень много привычек. Если
начать курить, то курение станет привычкой. Значит ли это, что курение необходимо для жизни?
Все что угодно можно сделать привычкой, но это никак не означает, что без этой привычки мир
разрушится и мы не сможем полноценно функционировать.
5) Да, иногда нужно и сломать, и ударить, и убить. Но это должно быть результатом
свободного выбора, а не жесткой программой, которую ты выполнил, будучи ослепленным НЭ.
6) Для того, чтобы действовать, не нужны эмоции. Разве недостаточно одного желания?
действительно, нет никакой возможности понять, что будет лучше, какую линию поведения
выбрать. Поэтому мы можем опираться только на свои желания. Если же возникают НЭ, то они
искажают и блокируют желания. И вместо того, чтобы делать то, что я ЖЕЛАЮ, я делаю то, что
диктует мне НЭ. В этом нет свободы. В то время как желания, свободные от концепций и эмоций,
- это и есть свободные проявления, ничем не обусловленные, не являющиеся никакими
автоматизмами.
7) Дыхание и кровообращение никак не отравляют меня, это незаметные процессы, которые
необходимы для жизни тела. НЭ - это болезнь, без которой можно жить. НЭ не являются никаким
необходимым условием для выживания. С этой болезнью человек настолько сросся, она
настолько ослепила его, что он попросту не замечает ее. Более того, - когда ты указываешь ему
на болезнь, он не признает ее, он начинает испытывать еще больше НЭ, то есть происходит
самое настоящее обострение болезни, защищающей своей существование. Разве может человек
по доброй воле выбрать страдание вместо радости? Не может. Из этого я делаю вывод, что НЭ -
это болезнь, которая поражает всего человека, отравляет его насквозь, делает его слепым,
всячески препятствует его попыткам освободиться путем обострения страдания.
8) Переживания возникают в результате твоего свободного выбора - заниматься практикой,
устранять НЭ, рассеивать концепции и т.д. НЭ - автоматичны. Я не говорю о том, что НЭ - это
нечто липовое, это очень даже реальное явление, точно такое же реальное, как и переживания.
Но переживания безусловны, а НЭ обусловлены. Если симптомы у всех НЭ одинаковы, это
говорит о том, что с ними можно работать. Если реакция всех людей одинакова на одни и те же
ситуации, это говорит о том, что НЭ - это не результат твоего выбора, а автоматизм... Наверное,
этот аргумент не подходит в качестве аргумента в доказательство того, что НЭ - это болезнь.
9) "Не будь спадов - не было бы и подъемов" - это утверждение мне не понятно. Каковы
реальные наблюдения? Аналогия с природой не принимается. В природе действительно
действуют какие-то законы, но кто и как вычислил эти законы в том, что касается эмоций? Каковы
реальные наблюдения?
Возражения:
1)
а) Ну хорошо, значит мы видим, что в одной ситуации подверженность НЭ может привести к
тому, что ты выберешь неадекватную реакцию - вместо использования дубины или вызова
милиции набросишься на более сильного соперника и в результате не сможешь вообще оказать
никакой помощи. Но в другой ситуации ненависть поможет тебе преодолеть свой страх перед
хулиганами, и зачастую может оказаться, что ты вполне способен справиться с ними. Я был
свидетелем такой истории - стоял пьяный мужик, еле держась на ногах, а напротив него стояла,
прижавшись к стене, девушка. Она боялась даже пошевелиться, потому что мужик очень грозно
говорил ей - "стоять!". Наверное, он хотел ее изнасиловать, но она была слишком запугана,
чтобы что-то сделать. Для нее негативные эмоции оказались препятствием. Когда я проходил
мимо, он тоже грозным голосом сказать мне "стоять!", во мне тоже сначала было зашевелилось
то же, что и в девушке - страх перед грозным голосом взрослого мужчины (я был тогда
мальчиком), но потом во мне возникла ненависть к нему, и я пнул его между ног и затем ударил
ногой по лицу. Он упал и стал пытаться встать - он даже встать-то не смог сразу - настолько он
был пьян. Пользуясь ситуацией и я и девушка убежали. В данном случае только ненависть
помогла мне справиться с ситуацией и помочь другим. Значит, мы должны сделать вывод, что НЭ
могут иногда помочь, а иногда навредить - но это касается всего. Скальпелем можно вырезать
опухоль, а можно убить - это ведь не значит, что все скальпели надо устранить - просто ими надо
разумно пользоваться, и точно так же можно разумно применять негативные эмоции.
б) Если я свободен от НЭ, физическая сила не убывает, но сильные НЭ позволяют
мобилизоваться так, как никогда не мобилизуешься в спокойном состоянии. Всем известны
истории наподобие той, как женщина, выпрыгивая из квартиры, объятой пламенем, сумела
вынести из квартиры тяжеленный сундук, который потом она даже приподнять не смогла. Страх
может заставить человека сделать почти невозможное, и это может спасти ему жизнь.
в) Мне непонятен аргумент, что мысли о том - что я собой представляю, "должны" быть
результатом свободного выбора, а не из-за ревности. Почему "должны"? Кто это сказал и на
каком основании? Что касается меня, то мне совершенно безразлично - что именно меня
подвигло к исследованию себя. Мы не всегда можем начать исследовать и менять себя в
результате свободного выбора - откуда у нас свобода выбора, если мы повязаны в концепциях,
предрассудках и т.п.? Поэтому если мое исследование себя началось в результате того, что я
испытываю ревность - то и прекрасно. Я не смотрю коню в зубы, я принимаю подарки. И если
ревность приподнесла мне такой подарок, как способность критически взглянуть на себя, найти в
самом себе то, что мне самому не нравится, начать менять себя и в результате измениться так,
как мне нравится - то я благодарен этой ревности, я рад, что она была мною пережита, поскольку
именно в результате ее я смог реально в себе что-то изменить, и для меня самого моя жизнь
стала приятнее. Я был слабым, хилым в детстве, потому что очень много болел и настолько
свыкся со своей слабостью, что и мысли не возникало о том, что можно стать сильным. Когда я
увидел, что моя подружка перестала общаться со мной и стала общаться с другим мальчиком -
сильным, гибким, с которым она могла веселиться, бегать по лесу, купаться и т.д., то во мне
возникла ревность, которая меня долго мучила, но в конце концов я понял, что тело в человеке
должно быть сильным и здоровым, что это абсурд - иметь развитый интеллект и хилое тело, и
предлагать своей девушке, чтобы она не обращала внимание на мою физическую
неполноценность. Тогда я стал заниматься спортом, стал сильным, и теперь мне самому намного
удобнее, приятнее жить. Таким образом ревность сыграла большую роль в том, что сейчас я не
больной и хилый, а здоровый и сильный. Поэтому я не согласен с тем, что мысли, возникающие в
результате НЭ, все сплошь неконструктивны. Да, некоторые неконструктивны, но некоторые
очень даже конструктивны, и кто знает - возникли ли бы они, если бы ревности не было? Ну так и
любила меня бы та девушка, устраняя свои НЭ ко мне, и я бы не испытывал ревности, и так бы и
оставался хилым, ведь чтобы развивать свое тело нужен серьезный стимул, потому что это очень
трудно - из больного и хилого превращаться в здорового и сильного. Ревность сыграла такую
роль стимула, поскольку наряду с неконструктивными желаниями породила во мне мысли о том,
что надо измениться.
г) Эта ветвь не имеет прямого отношения к теме, поэтому оставим ее.
2) Слепые желания - это такие желания, которые ничем не ограничены. Приведу конкретный
пример, показывающий, как НЭ могут блокировать желания, и почему от этого может быть польза.
Например, я хочу есть. И ем, и ем, и ем... а вкусной еды так много, и хочется есть еще. Или с
сексом - мне хочется заниматься сексом постоянно, и если я кончил один раз, через час мне
хочется кончить еще, а еще через час - еще. В юности я кончал по 5-6 раз на дню, и в результате
дошел до крайней степени истощения. И если бы не возникали негативные эмоции по поводу
моего истощения, то я бы и вовсе не остановился и сдох бы от истощения. Известны
эксперименты, как крысам вживляли электрод в область мозга, ответственную за удовольствие.
Когда крысы нажимали носом рычажок, то шел ток, и они получали кайф. Ничто не сдерживало
их, и они могли нажимать на рычажок постоянно, что они и делали и умирали от истощения. Вот
пример ничем не сдерживаемого желания. У человека желания сдерживаются как на
физиологическом уровне, как у животных (чувство пресыщения), так и на более тонком -
эмоциональном, что позволяет остановиться раньше, чем бы ты был остановлен твоей
физиологией, и таким образом ты не доходишь до полного пресыщения, а останавливаешься
раньше, и страданий в результате меньше. Таким образом, негативные эмоции являются как бы
сигналом раннего предупреждения.
3)
а) Ты говоришь, что когда я испытываю НЭ, я не могу ее остановить. Но я и не хочу ее
останавливать, это ты хочешь ее остановить, а мне эта затея кажется глупой, и я не собираюсь
останавливать свое раздражение, и именно об этом и говорю, что не вижу тут никакой
зацикленности вообще - раздражение не будет вечным - оно сменится чем-то другим, и все это
дает мне ощущение жизни.
б) Я не согласен с тем, что деятельность ученого - это свободный выбор во всем. Иногда
приходится совершать много черновой работы, которая совершенно нетворческая, неинтересная,
но выполнить ее надо, и приходится думать об этом. Кроме того, даже решение творческих задач
может стать навязчивой идеей, которая может тебя мучить, и я знаю, что многие ученые думают о
своей задаче вопреки своему желанию - например, он хочет заниматься сексом или спать или
развлекаться, а у него в голове крутится своя задача... и очень многие, если не все, ученые
выглядят отнюдь не как счастливые люди, зачастую они выглядят совершенно иначе, но именно
такое сосредоточение позволяет им решать свою задачу, и они от этого счастливы, они этого
хотят, хотя в каждом отдельном случае их зацикленность на своей задаче может быть для них не
только нежеланной, а даже мучительной. Вот и НЭ могут нас мучить, но от них тоже может быть
польза - я не испытываю от них радости (но испытываю от некоторых удовольствие), но могу
испытывать радость от того, что я сделаю под их влиянием.
4) Ты говоришь, что НЭ не имеют конструктивного значения, поскольку голод дает сигналы о
недостатке еды, без чего тело разрушится. Но НЭ тоже дают нам сигналы, и если мы не
понимаем их значения - то это не значит, что этого значения нет - мы можем просто пока не
знать ничего об этом.
Аналогия с к
...Закладка в соц.сетях
