Жанр: Учеба
Общая педагогика
... простейших природных и
общественных явлений на уровне представлений. К тому же
круг этих явлений также ограничен возрастными возможностями
детей. Вместе с тем учащиеся этих классов
еще не в состоянии иметь устойчивых мировоззренческих
суждений, не говоря уже об убеждениях. Поэтому в
младших классах эта работа носит ^главным образом пропедевтический
(от греч. propaideuo + обучаю предварительно)
характер и создает лишь фактологическую основу
для последующего более глубокого воспитания взглядов и
убеждений.
Эта особенность и должна накладывать свой отпечаток
на воспитание. Необходимо стремиться к тому, чтобы у
учащихся накапливался запас хорошо осмысленных
фактов и примеров по вопросам развития природы и общества
и вырабатывался аналитико-синтетический подход
к их усвоению. В то же время большое значение для
формирования взглядов младших школьников имеет
мировоззренческое истолкование изучаемого материала
учителем, а также побуждение учащихся делать обобщающие
выводы, вытекающие из ряда изучаемых положений
(например, о причинной зависимости явлений природы и
их взаимообусловленности и т.д.).
Развитие обобщенно-аналитического мышления и овладение
подростками изучаемым материалом на понятийном
уровне позволяют значительно углублять работу по
формированию мировоззрения в средних классах. По
многим вопросам развития природы и общества у подростков
складываются твердые взгляды, переходящие в
убеждения, формируются нравственные и эстетические
идеалы, помогающие им правильно ориентироваться в
жизни и избирать верные пути поведения. Об этом, в
частности, говорят массовые подвиги подростков в борьбе с
врагом в годы Великой Отечественной войны. Однако и по
отношению к учащимся этих классов еще нельзя //
471
Ш
говорить о целостной системе взглядов и убеждений. По
одним вопросам у подростков могут быть достаточно прочные
взгляды, по другим их может не быть,- для этого у
них еще не хватает ни знаний, ни жизненного опыта. Это
ставит перед школой задачу + внимательно изучать те
элементы мировоззрения, которые приобретают у подростков
достаточную устойчивость, и на их основе расширять
и углублять дальнейшую воспитательную работу в
этом направлении.
Что же касается учащихся старших классов, то как
Работа по формированию мировоззрения учащихся
требует не только знания и учета возрастных особенностей,
но и их индивидуальных различий. Исследования
показывают, что у школьников отчетливо проявляются
различия в успеваемости, в глубине усваиваемых знаний,
в развитии эмоциональной сферы, которые так или иначе
отражаются на выработке у них взглядов и убеждений.
И восьмое условие. Во всей системе учебно-воспитательной
работы по формированию мировоззрения учащихся
огромную роль играет личность учителя. Как уже
отмечалось в главе об общих методах воспитания,
учитель воспитывает не только специальными педагогическими
приемами, но и своей личностью, своим авторитетом
и общением с учащимися. Вот почему работа по
формированию у школьников научного мировоззрения
требует от каждого педагога дидактического и воспитательного
мастерства, постоянного совершенствования
своих моральных качеств, а также внимательного, чуткого
и заботливого отношения к учащимся.
7. Критерии сформированности мировоззрения учащихся.
Одним из важных для учителя является вопрос о
критериях сформированное- мировоззрения учащихся. В
научной литературе имеются разные подходы к разработке
этих критериев. Однако большинство исследователей
считают, что при определении уровня сформированности
мировоззрения следует исходить из самой его сущности,
содержания и структуры. В связи с этим при оценке уровня
сформированности мировоззрения школьников
необходимо учитывать следующие показатели:
+ знание учащимися важнейших понятий, законов,
теоретических обобщений, имеющих определяющее значение
для понимания научной сущности процессов развития
природы и общества и выработки мировоззрения;
- устойчивость взглядов и убеждений учащихся, которые
сказываются при оценке всех явлений и событий
окружающей жизни;
~ проявление учащимися своей мировоззренческой
позиции в конкретных общественных делах, в своей
Деятельности и поведении.
Конечно, в реальной жизни не так легко и просто определить
уровень сформированности такого сложного
личностного образования, каким является мировоззре473
ние. Но использование указанных критериев в какой-то
мере может способствовать решению этой задачи.
Завершая изложение вопросов, относящихся к формированию
мировоззрения учащихся, нельзя не обратить
внимание на следующее положение. Хотя этот процесс
осуществляется на всех этапах школьного обучения и
особенно важное значение приобретает в старших классах,
тем не менее нельзя сказать, что к окончанию школы все
ее выпускники имеют достаточно твердые мировоззренческие
взгляды и убеждения. И причины этого коренятся
не только в недостатках учебно-воспитательной работы.
Мировоззрение становится устойчивым только в процессе
выработки у человека жизненного опыта, только в столкновении
с жизненными коллизиями и трудностями, их
преодолении и утверждении истинности и самоценности
собственных взглядов и убеждений. Естественно, что
школа в силу специфики своей работы не всегда обеспечивает
подобную жизненную закалку учащихся. Но при
надлежащей постановке учебно-воспитательной работы
она закладывает интеллектуальные и эмоциональные
основы научного мировоззрения и создает необходимые
предпосылки для его дальнейшего развития и укрепления.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Какое значение имеет научное мировоззрение в развитии и формировании
личности? Какие функции оно выполняет?
2. В чем состоит сущность мировоззрения? Раскройте его основные
структурные компоненты и их значение в составе мировоззрения.
3. Какие научные идеи по вопросам развития природы, общества и
человеческого сознания, содержащиеся в школьном образовании, необходимо
раскрывать и использовать в процессе формирования мировоззрения
учащихся?
4. Какую роль играет глубокое и прочное овладение изучаемым
материалом в формировании мировоззрения учащихся?
5. Раскройте важнейшие дидактические и воспитательные условия
перевода усваиваемых научных знаний во взгляды и убеждения
личности.
6. Попытайтесь обосновать необходимость использования всей сие
темы общих методов воспитания в процессе развития и формирована¬
научного мировоззрения учащихся.
ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Арцишевский РЛ. Мировоззрение: сущность, специфика, развитие.
Львов, 1986.
Буянов B.C. Научное мировоззрение: социально-философский аспект.
М., 1987.
Вернадский В.И. Научное мировоззрение //Философия и мировоззрение
/Сост. П.В.Алексеев. М., 1990.
Журавлев И.К. Через доказательства к убеждениям. М., 1980.
Попов С.И. Формирование научного мировоззрения школьников:
психол. аспект //Сов. педагогика. 1991. ¦ 6.
Шуртаков К.П. Мировоззрение и методы его формирования. Ка
зань, 1989. '
САМОВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ
1. Стимулирование учащихся к активной работе
над собственным развитием и самосовершенствованием
- важнейшая задача воспитания. Понятие о
самовоспитании и его социальная детерминация.
2. Основные факторы, побуждающие личность к
самовоспитанию, и их использование в процессе стимулирования
учащихся к работе над собой.
3. Организация процесса самовоспитания учащихся и
его важнейшие методы.
4. Педагогическое руководство самовоспитанием
учащихся.
1. Стимулирование учащихся к активной работе над
собственным развитием и самосовершенствованием +
важнейшая задача воспитания. Понятие о самовоспитании
и его социальная детерминация. Раскрывая в
предыдущих главах вопросы обучения и воспитания, мы
постоянно подчеркивали, что ни овладение знаниями, ни
формирование личностных качеств не могут происходить
без стремления самого школьника к учению, без проявления
им учебно-познавательной активности и работы над
Развитием своей нравственности, эстетической и физической
культуры. Положение о том, что ученик + это не
только объект, но и субъект воспитания, является тем
Фундаментом, на котором основывается как обучение, так
и формирование личностных качеств учащихся. Вот почему
первостепенной задачей учебной и воспитательной
работы является развитие и поддержание высокой активности
школьников в познавательной, трудовой и нравственно-эстетической
деятельности.
В этой связи П.П.Блонский видел задачу учителя в
том, чтобы "не так дать образование и воспитание, как
развить способности к самообразованию и самовоспитанию".
Он писал1:
Мы должны... воспитать человека, способного создавать
свою собственную жизнь, способного к самоопределению.
Воспитываться - значит самоопределяться, и воспитание
будущего творца новой человеческой жизни есть
лишь рациональная организация самовоспитания его.
Несколько иными словами эту же мысль высказывал
психолог С.Л.Рубинштейн2:
Всякая эффективная воспитательная работа имеет своим
внутренним условием собственную работу воспитуе-мого,
которая, естественно, завязывается в каждом скольконибудь
вдумчивом и чутком человеке вокруг собственных
поступков и поступков других людей... Успех работы по
формированию духовного облика человека зависит от этой
внутренней работы, от того, насколько воспитание оказывается
в состоянии ее стимулировать и направлять.
Приведенные суждения позволяют сделать вывод о том,
что правильно поставленное воспитание есть не что
иное, как умелое внутреннее стимулирование активности
растущей личности в работе над собой, есть побуждение
ее к собственному развитию и совершенствованию, Иначе
говоря, уже в процессе воспитания имеет место самовоспитательная
работа учащихся. Но эта работа обусловливается
и стимулируется специально организуемым
воспитательным влиянием учителей. Педагоги ставят воспитательные
задачи, формируют у учащихся соответствующие
потребности (активность), включают их в деятельность
и таким образом побуждают их работать над собой.
Но во многих случаях человек, в том числе и многие
школьники, сами ставят перед собой определенные зада.
1 Блонский ПЛ. Избр. пед. и психол. соч.: В 2 т. М., 1979. Т. 1. С. 42-1
Рубинштейн СЛ. Принципы и пути развития психологии. М., 1959. С.
138.
чи по собственному развитию и самосовершенствованию,
намечают пути их решения и, побуждаемые внутренним
стремлением, начинают настойчиво добиваться поставленной
цели. Примеров тому в истории множество.
Демосфен, известный древнегреческий оратор, еще
юношей мечтал овладеть искусством публичного выступления,
но первое же из них закончилось полным провалом.
Его освистали, потому что он имел слабый голос, был
косноязычен... Другой на его месте оставил бы свои честолюбивые
мечты. Но Демосфен поступил по-другому. Он
разработал целую систему упражнений и стал упорно овладевать
ораторским искусством. Уединяясь, он тренировал
свой голос, отрабатывал жесты. Чтобы избавиться от
косноязычия, подкладывал под язык мелкие камешки и
произносил импровизированные речи. Упорство и воля позволили
Демосфену достичь поставленной цели: он стал
выдающимся оратором.
Большое значение придавал самовоспитанию
Л.Н.Толстой. В юности он завел дневник, в котором фиксировал
свои недостатки и намечал пути их преодоления.
Благодаря работе над собой, он, по его словам, сумел
преодолеть лень, тщеславие, лживость и многие
другие дурные наклонности и выработал в себе человеколюбие,
наблюдательность, творческое воображение, память.
В одном из писем А.П.Чехова жене читаем:
Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен
сказать тебе, что от природы характер у меня резкий, я
вспыльчивый и пр., и пр. Но я привык сдерживать себя, ибо
распускать себя порядочному человеку не подобает. В
прежнее время я выделывал черт знает что.
Подобных примеров, когда человек благодаря самовоспитанию
и упорной работе над собой совершенствовал
и развивал свои лучшие личностные качества, можно
привести множество. Вот почему имел основание один
общественный деятель, когда писал, что обыкновенно
люди являются продуктом обстоятельств и воспитания,
но лучшие люди, как правило, есть продукт активной
собственной работы над собой. А известный французский
философ Ж.П.Сартр даже утверждал, что "человек
есть только то, что он сам из себя делает", подчеркивая
тем самым определяющую роль самовоспитания в его
личностном развитии.
Все это говорит об исключительно большой роли самовоспитания
в развитии и формировании личности и
необходимости его организации в условиях школьного
воспитания. Вот почему теоретические и методические
основы самовоспитания активно разрабатываются в психологии
и педагогике, в частности, такими учеными,
как А.Г.Ковалев, Д.М.Гришин, А.И.Кочетов!
Л.И.Рувинский и др.
Что же такое самовоспитание?1
Самовоспитание - это сознательная и планомерная
работа над собой, направленная на формирование таких
свойств и качеств, которые отвечают требованиям общества
и личной программе развития.
Примерно такое же определение дает этому понятию и
А.И.Кочетов2:
Самовоспитание - это сознательное и управляемое
личностью саморазвитие, в котором в соответствии с требованиями
общества, целями и интересами самого человека
формируются запроектированные им силы и способности.
В нашей педагогике утвердилось положение о том, что
самовоспитание, как и весь процесс развития личности,
детерминируется общественно-экономическими условиями
и служит определенным общественным интересам. Как
бы кто ни относился к К.Марксу, но его мысли на этот
счет не теряют своего научного значения3:
Мое собственное бытие есть общественная деятельность,
а поэтому и то, что я делаю из моей особы, я делаю
из себя для общества, сознавая себя как общественное
существо.
Человек + и это уже раскрыто в,4-й главе о развитии
личности + не может формироваться вне влияния общественных
отношений и общественной морали. Другое
дело, что от его собственного выбора зависит, какие отношения
и какую мораль он будет формировать. Но и в
том, и в другом случае черты и качества, которые фор-
' Ковале* А.Г. Самовоспитание школьников. М., 1967. С. 7.
2 Кочетов'А.И. Актуальные проблемы педагогики. Рязань, 1971. С.
136.
* Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 590.
мяруются у него, так или иначе определяются обществом и в
идеальном виде существуют как система идеологических,
нравственных и эстетических требований общества к
личности. Поэтому самовоспитание всегда носит
социальный характер. Естественно, что в обществе,
которое пронизано гуманизмом, передовой моралью и
идеологией, люди стремятся вырабатывать у себя преданность
прогрессивным йдеалам,служить общему благу,
бороться со всем, что ущемляет социальные права и унижает
положение и достоинство личности.
2. Основные факторы, побуждающие личность к
самовоспитанию, и их использование в процессе стимулирования
учащихся к работе над собой. Практика
показывает, что учащиеся начинают заниматься самовоспитанием
только тогда, когда они уже отдают себе
ясный отчет в своих действиях и поступках, когда у них
вырабатывается способность к самооценке, к осмыслению
своих положительных и отрицательных качеств и
возникает потребность в собственном совершенствовании.
Обычно это происходит в подростковом возрасте.
Нам известен случай, когда ученик 6-го класса поставил
перед собой цель - преодолеть неграмотность по русскому
языку - и в течение продолжительного времени ежедневно
переписывал в особую тетрадь различные тексты на
русском языке, стараясь запомнить написание отдельных
слов, разобраться в знаках препинания, пока не стал
уверенно писать классные диктанты, изложения и другие
письменные работы. Подобных случаев в школьной практике
встречается немало.
Но все ли подростки и старшие школьники занимаются
самовоспитанием? К сожалению, не все. Но все так
или иначе задумываются над своим совершенствованием,
предпринимают те или иные попытки работать над
собой. Чаще всего это делают школьники, обладающие
волевыми качествами, умеющие заставить себя упорно
тренироваться и преодолевать свои недостатки или
вырабатывать те качества, которых у них недостает.
Нельзя не учитывать также того, что многие подростки,
а в некоторых случаях и старшие школьники пытаются
использовать для самовоспитания рискованные и Даже
предосудительные поступки. Например, стремясь к
выработке смелости, они с риском для жизни пыта479
ются переплывать реки, во время ссоры ввязываются в
драки и т.д. Все это говорит о том, что школа, учителя и
классные руководители должны активно заниматься организацией
самовоспитания учащихся, помогать им в работе
над собой. В этом смысле большое значение имеет знание
и умелое использование всех тех факторов, которые
побуждают учащихся к самовоспитанию. Какие же из
этих факторов являются наиболее существенными?
Формирование у учащихся общественных идеалов. С
этой целью в школе необходимо осуществлять содержательное
и действенное общественное воспитание, формировать
гражданские и нравственные качества. Следует
стремиться к тому, чтобы у каждого ученика был свой
любимый герой, пример которого он перенимает, свой
идеал, который он стремится достичь. Вот почему огромное
воспитательное значение имеет ознакомление учащихся
с жизнью и деятельностью выдающихся ученых,
военачальников, писателей, общественных деятелей.
Помочь каждому ученику выработать свой идеал для
подражания, глубоко уяснить моральные ценности, определить
благородные цели жизни + значит создать
важные стимулы для самовоспитания.
Притязания личности на признание своего достойного
места в коллективе. Эти притязания нужно поддерживать
и развивать, чтобы каждый учащийся мог
завоевать уважение и авторитет среди своих товарищей.
Вместе с тем следует в тактичной форме обращать внимание
школьников на те недочеты в их характере и поведении,
которые мешают им укреплять свое достоинство
и которые нужно преодолевать в процессе самовоспитания.
Одному следует посоветовать изжить некоторую
заносчивость в общении и быть скромнее, другому +
подумать над своей излишней вспыльчивостью и резкостью,
третьему + проявлять больше уважения к товарищам
и т.д.
Внесение в работу учащихся, и особенно в проведение
внеклассных мероприятий, атмосферы соревновательности.
Участие в общественно полезной и культурно-массовой
работе создает множество ситуаций для этой состязательности
в выдумке, сноровке, в трудовых делах я
художественно-эстетическом творчестве. В этих условиях
многие учарщеся замечают недочеты в своем поведении и
характере и ставят перед собой задачи по их преодолению,
выработке тех или иных качеств и начинают заниматься
самовоспитанием.
*, 480
Положительные примеры, которые проявляют учителя
и сверстники в нравственной, общественной и
художественно-эстетической сферах. Вот почему так
важно, чтобы учащиеся видели в учителе образец кристальной
честности и моральной чистоты, чтобы он сам
проявлял творческие способности, мог увлечь кружковой
работой, туризмом, краеведением и т.д. Не меньшее
значение имеют примеры лучших учащихся, их скромность,
стремление прийти на помощь товарищу, высокая
активность в школьных делах.
Здоровые дискуссии на моральные темы и критика в
ученическом коллективе, принципиальная оценка недостатков
в поведении и, характере отдельных школьников.
Одна ученица писала в дневнике, что когда она слушала на
собрании, как критиковали восьмиклассника за
списывание домашних заданий, она принимала эту критику
в свой адрес, потому что и у нее самой иногда не
хватало силы воли посидеть над трудной задачей по математике,
и она торопилась обратиться за помощью. Собрание
послужило для нее серьезным уроком, хотя лично
ее и не критиковали.
Психологические механизмы воздействия этих факторов
на стимулирование учащихся к самовоспитанию
состоят в том, что они возбуждают у них переживание
внутренних противоречий между достигнутым и необходимым
уровнем личностного развития и вызывают потребность
в работе над своим совершенствованием. Такая
потребность периодически появляется у каждого подростка
и старшего школьника и, чтобы она не угасла,
учителям и классным руководителям необходимо обращать
специальное внимание на организацию самовоспитания.
Что же необходимо делать в этом направлении?
3. Организация процесса самовоспитания и его
важнейшие методы. В основе самовоспитания лежит
принцип опережающего отражения в сознании человека
тех действий и поступков, которые он собирается совершить,
определение тех черт и качеств, которые он стремится
выработать у себя. Если подобная "мысленная программа"
формируется, она побуждает личность к практическим
действиям по ее реализации, создает стимулы
для проявления волевых усилий. Вот почему, когда у
человека появляется потребность в преодолении тех или
иных недочетов в своем характере или поведении, важно
!* Педагогажа
поставить четкую цель и обосновать необходимость ее
достижения, иногда даже полезно определить сроки.
А.И.Кочетов подчеркивал1:
Работа над собой требует от человека точных и ясных
целей, твердой организации всей своей жизни, постоянного
волевого усилия и умения пользоваться методами
самовоспитания... Самовоспитание начинается с того момента,
когда человек твердо определил, что он будет делать
(цель) и каким хочет стать, чтобы достигнуть цели (идеал,
образ самого себя в будущем). При этом он должен знать,
каким он является в настоящий момент.
Все это, естественно, требует тщательного обдумывания,
поиска аргументов для доказательства важности
выдвигаемой цели, взвешивания всех "за" и "против",
пока окончательно она не будет поставлена и мысленно
сформулирована. Эту цель полезно в течение нескольких
дней проговаривать вслух или про себя, пока она не закрепится
прочно в сознании.
Одновременно с этим нужно составить детальную
программу самовоспитания и определить то, что конкретно
необходимо достичь. Начинать, конечно, лучше с более
простых программ, например: изжить употребление
бранных слов; не следовать бездумно тому, что делаешь,
не осмыслив последствий предстоящих действий;
преодолеть дурную привычку перебивать в разговоре
собеседника; всегда держать свое слово и т.д. По мере
приобретения опыта программы самовоспитания,
естественно, должны усложняться, совершенствоваться и
становиться более долговременными. Очень четко определил
когда-то программу работы над собой *| Л.Н.Толстой:
"Важнее всего для меня в жизни исправление от трех главных
пороков: Бесхарактерности, Раздражительности и Лени".
2.
Занимаясь самовоспитанием своего характера,
К.Д.Ушинский разработал для себя специальные правила,
которые выступали в качестве программы его самораз1.
Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.
1 КочетоЬ АЛ. Педагогические основы самовоспитания. М., 1974. С.
46.
1 Ушинский КД, Собр. соч. Т.Н. С. 27 ,
вития
2. Прямота в словах и поступках.
3. Обдуманность действия.
4. Решительность.
5. Не говорить о себе без нужды ни одного слова.
6. Не проводить времени бессознательно; делать то, что
хочешь, а не то, что получится.
7. Издерживать только на необходимое или приятное, а не
по страсти издерживать.
8. Каждый вечер добросовестно давать отчет в своих
поступках.
9. Ни разу не хвастать ни тем, что было, ни тем, что есть,
ни тем, что будет.
10. Никому не показывать этого журнала.
Разрабатываемые личностью программы и правила
самовоспитания имеют большое значение. По терминологии
П.К.Анохина, они выполняют функцию "акцептора
действия" (от лат. acceptor - принимающий), или
механизма сличения и контроля за выполнением этой
программы и правил, и тем самым стимулируют усилия
человека в работе над собой. Чем детальнее разработаны
программа самовоспитания, правила поведения, тем
эффективнее будет проходить работа над собой.
Намечая программу самовоспитания, необходимо
также определить ее методы. Важнейшими из них являются:
а) самоубеждение; б) самообязательство; в) самокритика; г)
мысленный перенос себя в положение другого человека
(эмпатия)*; д) самопринуждение; е) самоприказ; ж)
самонаказание и др. В чем же заключается сущность
каждого из этих методов?
Метод самоубеждения. Сущность его состоит в том.что
ученик, выявив свои недостатки, например неумение держать
свое слово, убеждает себя в необходимости изжития этого
недостатка, при этом нельзя ограничиваться только
мысленным самоубеждением. Гораздо эффективнее оно
становится тогда, когда учащийся будет вслух убеждать
себя, то есть несколько раз проговаривать: "Нехорошо давать
слово и не держать его", "Надо постараться всегда держать
свое слово" и т.д.
О важной роли проговаривания намеченной программы
саморазвития писал С.Я.Долецкий1:
* Эмпатия - от греч. empatea - сопереживание.
'Домцкий СЯ. Воспитывай себя //Комсомол, правда. 1978.28 февр.
Я считаю, что в основе процесса самовоспитания лежит
необходимость самооценки. Надо ясно оценивать собственные
качества, поступки, привычки, поставить, как
говорят врачи, диагноз. Надо составить список всего, что
ты считаешь в себе хорошим и дурным, и почаще в него
заглядывать. И обязательно надо говорить о своих недостатках.
Да, да, именно говорить! Давайте откровенно: ведь
мы нередко осуждаем себя за какой-нибудь поступок, но
осуждаем мысленно. И мысленно довольно быстро и легко
находим ему оправдание и прощаем себя. Высказанное
вслух признание простить себе труднее.
Метод самовнушения. Его сущность заключается в
том, что человек сам стремится воздействовать на собственную
психику и чувства, сам, как правило, вслух
внушает себе, как он будет вести себя или каких действий
не будет делать. Например, ученик, который решил
покончить со сквернословием, внушает себе, проговаривая
вслух: "Я никогда не употреблю плохих слов", "Я не
допускаю сквернословия", "Скверные слова позорят того,
кто их употребляет" и т.д. Такое самовнушение нужно
осуществлять до того времени, пока не будет преодолен
этот недостаток. Воздействие самовнушения обусловливается
тем, что
...Закладка в соц.сетях
