Жанр: Психология
Психология Фрейда и неофрейдисты
... Идентификация с агрессором
упоминается Александером, как случавшаяся в
нацистских концентрнационных лагерях, где заключенные
иногда вели себя по отношению к другим заключенным с
той же жестокостью, которую они испытывали сами со стороны
охранников. Можно также предположить, что старые
свахи могут рассматриваться в категории вынужденного
альтруизма. Другие, более знакомые нам типы защитных
механизмов были описаны ранее как самим Фрейдом, так
и другими представителями психоаналитической школы.
Такие из них, как вытеснение, тревога (предупреждение
об угрожающей бреши в образованной вытеснением системе
защиты), реактивное образование и сублимация
уже были описаны, а рационализация ("объяснение дурными
причинами того, что мы делаем под влиянием импульса",
как ее описал Брэдли) слишком знакома, чтобы требовать
дальнейшего объяснения. О том, что происходит замещение,
говорят, когда эмоция переносится со своего
94 Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
первоначального объекта на другой, не имеющий к ней отношения
объект. К примеру можно сказать, что мужчина,
испытывающий фрустрацию на работе и избавляющийся от
своей ярости, ругаясь дома со своей женой, вытесняет
свою агрессию, а феномен любви по принуждению сходным
образом суть вытеснение привязанности в отсутствии ее
прежнего объекта. Проекция представляет собой другой
важный механизм, в котором сексуальные или агрессивные
в своей основе импульсы, невыносимые для индивида, приписываются
внешней персоне или фактору. По крайней
мере таким является ее обычное значение в психопатологии,
хотя в более общем смысле Фрейд указывал, что "проекция
внутренних восприятий на внешние является примитивным
механизмом, который, например, влияет также и на
наши чувственные восприятия, так что обычно он играет
наибольшую роль в формировании нашего внешнего мира".
В этом широком смысле, когда бы ни происходило смешивание
внутреннего и субъективного с внешним и объективным,
можно говорить о проекции. Но иногда происходит обратный
процесс и внешнее становится включенным в качестве
части в состав самости, как это происходит в случае
родительских запретов и требований, становящихся посредством
интроекции супер-эго.
Интроекция и проекция образуют основы "Английской
школы" Мелани Кляйн, которая была одной из ведущих фигур
в современном европейском психоанализе несмотря на то.
что ее работа оказала сравнительно небольшое влияние на
Америку. Основные пункты разногласий между английской
школой Кляйн и континентальной школой Анны Фрейд будут
кратко сформулированы ниже. Здесь, однако, необходимо
бегло рассмотреть теории первой, поддерживаемые сегодня
большим количеством ортодоксальных аналитиков. Методы
Анны Фрейд в общем согласуются с теми, которые
используются во взрослой психотерапии и, следовательно,
приложимы также к детям, достаточно взрослым для сотрудничества
с терапевтом и адекватно владеющим речью
в степени, достаточной для самовыражения. Мелани Кляйн,
однако, разработала технику анализа свободно-ассоциативной
игры детей, которая делает возможным приложение
БРИТАНСКИЕ ШКОЛЫ 95
психоаналитических методов к детям в возрасте от двух до
шести лет. Полемика между двумя школами в некоторой
степени касается проблемы обоснованности этого метода,
поскольку если, как считают аналитики континентальной
школы, он таковым не является, тогда очевидно, что всякая
информация, полученная в результате его применения, является
подозрительной. Однако, если мы признаем методы
Мелани Кляйн, не может быть никаких сомнений в том, что
предоставляемое ими новое понимание начальных лет жизни
ребенка имеет величайшее из возможных значение.
Сьюзан Айзэкс (Susan Isaacs), долгие годы изучавшая маленьких
детей в экспериментальной школе Молтин Хаус
(Malting House School), писала: "Иногда к самой возможности
понимания психической жизни в ранние годы, как
отличной в наблюдении последовательности и развития поведения,
относятся скептически. Фактически, мы далеки от
того, чтобы положиться на простое воображение или слепое
угадывание даже по отношению к первому году жизни.
Когда все доступные наблюдению факты поведения рассматриваются
в свете аналитического знания, полученного
от взрослых и детей старше двух лет, и соотносятся с аналитическими
принципами, мы приходим ко множеству гипотез,
имеющих высокую степень вероятности и к некоторым
несомненным фактам касательно ранних психических
процессов". Помимо Сьюзан Айзекс, взгляды Мелани Кляйн
были поддержаны другими видными аналитиками, такими
как Джоан Ривьер, Д. У. Винникот, Геза Рохайм, и Т. Е. Мани-Кирль,
а также покойным доктором Эрнстом Джонсом,
биографом Фрейда, одним из его истинных учеников, и,
прежде всего, старейшиной британских психоаналитиков.
Много лет назад Фрейд обратил внимание на тот удивительный
факт, что супер-эго детей зачастую более сурово,
чем можно было бы ожидать, исходя из отношения к ребенку
необычайно толерантных родителей, если, в чем были
убеждены в то время, супер-эго является производным от
интроекции родительских стандартов. Этот факт был истолкован
с помощью предположения о том, что на самом деле
интроецируется скорее родительское супер-эго, а не сознательные
отношения родителей к ребенку.
96 Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
Фрейд писал: "...супер-зго ребенка в действительности
строится не по модели родителей, а по модели родительского
супер-зго, оно принимает то же содержание, оно становится
проводником традиции и всех вечных ценностей,
передаваемых таким образом из поколения в поколение"
(Новые лекции по введению в психоанализ). Согласно этой
точке зрения, понятие супер-зго можно сравнить с биологическим
понятием зародышевой плазмы (germplasm), которая,
согласно теории Вайсмана, передается от одного
поколения к другому, не испытывая воздействий переменчивых
судеб индивидов, являющихся ее носителями.
Теории Мелани Кляйн могут пролить новый свет на истоки
супер-зго, которое ортодоксальная фрейдистская теория
считала возникающим вследствие разложения эдипова
комплекса в возрасте примерно четырех лет. В теории
Кляйн эти истоки уходят даже глубже, к первым месяцам
жизни ребенка. Надо полагать, что на столь ранних стадиях
жизни ребенок никак не отличает свое собственное эго от
окружающего мира. Следовательно, в отличие от взрослого,
рассматривающего эмоциональные реакции, вызванные
внешними объектами, в качестве чисто личных чувств в
пределах своего собственного разума, ребенок приписывает
их самим этим объектам. То, что доставляет ему удовольствие,
рассматривается как "хороший объект", а то, что
причиняет ему боль, - как "плохой объект", и, таким образом,
его мир становится населенным хорошими и плохими
вещами, от которых он ожидает по отношению к себе поведения,
соответствующего качествам, которые он им приписал.
Первым объектом ребенка является материнская грудь,
которая порой с легкостью поставляет молоко, удовлетворяя
потребности ребенка, а порой дает его мало, или не
дает вовсе. Для младенца голод является пугающей ситуацией
- не только потому, что кормление является для него
чрезвычайно важным, но также и потому, что "...очень маленький
ребенок, с не более чем минимальным пониманием
времени, неспособен переносить напряжение; он не
располагает знанием, столь утешительным для человеческих
существ постарше, о том, что утрата, фрустрация, боль
БРИТАНСКИЕ ШКОЛЫ 97
и дискомфорт обыкновенно всего лишь временные явления,
за которыми последует облегчение. Следовательно,
даже самое малое изменение ситуации (например, менее
уютная поза или жмущая одежда, малейшие затруднения
при захвате соска или извлечении молока) превратит приятный,
удовлетворяющий стимул в неприятный и раздражающий.
Таким образом, ребенок может как любить, так и
ненавидеть один и тот же объект в быстрой последовательности
или чередовании, и его любовь и ненависть, вероятно,
склонны действовать по принципу все-или-ничего -
здесь нет ограничений и количественных вариаций, присущих
последующей жизни" (Профессор Дж. К. Флюгел: "Человек,
нравы и общество"). Этот тип эмоциональной реакции
(все-или-ничего) у маленького ребенка, а также тот
факт, что его эмоции спроецированы во внешний мир, означает
что, в сущности, он живет в мире, населенном богами
и бесами - мире, который порой кажется небесами,
а порой сущим адом. (На самом деле, Мани-Кирль (MoneyKyrie)
полагает, что эти понятия произошли от забытых воспоминаний
раннего детства.) Ненависть и агрессия, эмоции,
формирующие ад ребенка, должны быть особенно пугающими,
поскльку, согласно Джоан Ривьер, находясь в таком
состоянии "..^ребенок испытывает припадки удушья;
его глаза ослепляют слезы, уши не воспринимают звуков,
глотка воспаляется; кишечник спазмирует, его обжигают собственныне
испражнения (Доклад: "О возникновении психического
конфликта в раннем детстве", цитируемый Флюгелем,
op.cit).
В первые месяцы жизни преобладающее значение
имеют два физических процесса - поглощение и выделение.
Молоко из материнской груди поглощается при помощи
рта и, вслед за процессом пищеварения, испражнения
выделяются вовне. Представляется вероятным, что наиболее
ранние психические состояния ребенка основаны на
этих биологических фактах, таким образом, что то, что он
поглащает или от чего избавляется в своем воображении,
играет важную роль в формировании представлений о себе
самом и об окружающем его мире. Говоря на языке психологии,
процесс поглощения является тем, что описывается
4 Браун
98 Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
как "интроецирование", а процесс выделения представляет
собой "проецирование". Ребенок желает поглощать только
хорошие объекты, например, удовлетворяющую грудь, и
коль скоро он это делает, он обретает способность мыслить
себя самого в качестве хорошего и "целого", а не просто
как массу конфликтующих ощущений. Мани-Кирль полагает,
что на этом типе интроекции основано понятие устойчивой
самости. Однако, либо потому что жадность, с которой
он берет грудь, частично агрессивна по своей природе,
либо потому, что интроекция используется также в качестве
средства контроля или уничтожения плохих объектов, порой
случается так, что плохие объекты кажутся проникнувшими
вовнутрь, и от таких проявлений его собственной агрессии
необходимо избавиться, то ли с помощью процесса проецирования,
то ли деструктивно. То, что Мелани Кляйн описывает
как "установка преследования" возникает когда
спроецированные плохие объекты, представляющие собственную
агрессию ребенка, спроецированную в окружающий
мир, вновь осаждают его. Гневные истерики и негативные
состояния периода роста зубов, при которых ребенок
может отказываться от пищи и яростно вопить, вероятно
обязаны своим происхождением этому чувству преследования,
которое аналогично мании преследования взрослого
параноика. Однако, большей частью, нормальные дети перерастают
подобные состояния, хотя некоторый остаточный
элемент всегда сохраняется, инкорпорируясь впоследствии
в чувство вины, представляющее собой черту всякого
цивилизованного существа.
На более поздней стадии ребенок совершает новое и
очень болезненное открытие, обнаруживая, что хорошие и
плохие объекты, с которыми он сталкивался в первые месяцы
жизни, представляют собой различные аспекты одной
и той же персоны - его матери. Как раз в то время, когда
реальность и воображение еще не достаточно дифференцированы
и агрессивные желания представляются обладающими
магической деструктивностью, ребенок приходит к
убеждению, что он оказался перед опасностью разрушения
или уже разрушил персону, в которой он более всего нуждается
и которую больше всего любит. Эта стадия приводит
БРИТАНСКИЕ ШКОЛЫ 99
к чувствам депрессии и соответственно описывается как
"депрессивная установка". Именно потому, что это состояние
является столь болезненным, в это время развивается
тенденция возвращения к установке преследования с ее
отделенными друг от друга хорошими и плохими объектами,
и считается, что многочисленные чередующиеся состояния
преследования и депрессии могут возникать до того
как депрессивная установка уже вполне достигнута и в
конце концов оставлена позади. Ребенок перерастает свой
депрессивный период, когда постоянное присутствие матери
постепенно приводит к осознанию того, что агрессивные
желания менее убедительны, чем опасался ребенок. И
все же, как и в случае установки преследования, остатки
депрессивной установки всегда сохраняются. Депрессивный
элемент чувства вины и тенденция взрослого преувеличивать
"хорошесть" и "плохость", всего, с чем он сталкивается,
являются такими остатками. Поскольку элементы
как установки преследования, так и депрессивной установки
инкорпорируются в чувство вины индивида, Мани-Кирль
полагает, что можно определить два экстремальных типа
совести или супер-эго, хотя полный спектр, разумеется,
будет располагаться между этими двумя крайностями: на
одном краю находится тип, почти исключительно основанный
на страхе наказания (установка преследования), а на
другом - тип, основанный преимущественно на боязни
травмировать или разочаровать любимый объект (депрессивный
тип). Первый будет склонен ответить на чувства вины
путем умилостивливания (propitiation), а второй - возмещения
{reparation). Представитель первого склонен быть авторитарной
личностью, а второго - гуманной.
К возрасту двух-трех месяцев, когда начинает развиваться
установка преследования, представления ребенка
об агрессии обусловлены оральным уровнем развития.
Следовательно, агрессия принимает форму фантазий о кусании,
разрывании и высасывании, которые, будучи спроецированными
на мать, порождают образ ужасающей фигуры,
призванной рвать, раздирать, потрошить, и разрушать.
(Ведьма, фигурирующая во множестве сказок, порождена,
возможно, именно этой фантазией.) Из сказаного в
4*
100 Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
отношении этих теорий очевидно, что при их принятии многие
из наших убеждений, касающихся воспитания детей и
влияния социальных условий, должны будут претерпеть изменения.
Ибо если действительно реальная агрессивность
родителей является относительно маловажной по сравнению
с агрессивностью, проецируемой на родителей ребенком,
тогда почти не остается надежды на то, что более просвещенные
методы воспитания детей сами по себе смогут
радикально повлиять на развитие характера. Социальных
усовершенствований невозможно достичь на социальном
уровне и даже на уровне семьи. Их скорее следует начинать
с такого анализа индивида, который призван устранить раннюю
инфантильную тревогу, оставшуюся даже при самом
просвещенном воспитании. Именно это средство предлагает
Мелани Кляйн в эссе "Раннее развитие совести", содержащемся
в сборнике "Психоанализ сегодня", изданном
под редакцией Доктора Шандора Лоранда. Она пишет: "Настойчивые
попытки усовершенствовать человечество - в
частности сделать его миролюбивее - завершились провалом,
потому что никто еще не понял всей глубины и мощи
инстинктов агрессии, скрытых в каждом индивиде. Такие
усилия не стремятся сделать ничего кроме поощрения позитивных,
доброжелательных импульсов человека, одновременно
отрицая или вытесняя импульсы агрессивные. А
поэтому они были обречены на неудачу с самого начала.
Однако психоанализ располагает иными средствами осуществления
такого рода задач. Да, он действительно не в
силах полностью покончить с человеческим агрессивным
инстинктом как таковым; но он может, ослабляя тревогу,
акцентирующую эти инстинкты, сломить взаимное подкрепление,
постоянно происходящее между его ненавистью и
его страхом. Когда в процессе нашей аналитической работы
мы постоянно видим, как разрешение ранней инфантильной
тревоги не только ослабляет и модифицирует агрессивные
импульсы ребенка, но и приводит к более ценному
использованию и удовлетворению их с социальной
точки зрения; как ребенок проявляет вечно растущее, глубоко
укорененное желание любить и быть любимым, и пребывать
в мире с окружающим его миром; и сколь велики
БРИТАНСКИЕ ШКОЛЫ 101
удовольствие и польза, а также насколько сильно ослабление
тревоги, вызванное исполнением этого желания -
когда мы видим все это, мы готовы поверить, что утопическое
сегодня вполне может сбыться в те отдаленные дни,
когда, я надеюсь, детский психоанализ станет столь же неотъемлемой
частью воспитания каждого человека, какой
сегодня является школьное образование."
Чтобы показать различия между этими двумя важными
школами, ввиду вынужденно ограниченного объема данной
работы, мы могли бы суммировать их следующим образом:
В отношении теории:
А.
(1) Анна Фрейд признает теорию ортодоксального фрейдизма,
придавая в то же время эго и его защитным механизмам
большее значение, чем это делалось прежде.
(2) Принимая ортодоксальную теорию, она убеждена в следующем:
(а) хотя неосознанные и инстинктуальные факторы имеют
огромное значение, такие факторы окружающей среды,
как отношение к ребенку родителей, являются
столь же важными. В значительной степени проблемы
ребенка претерпевают изменения вместе с изменениями
окружающей среды.
(б) супер-эго возникает на четвертом году жизни или
около того путем, уже описанным в главе 1.
(в) важнейшие влечения представляют собой влечения
сексуальные.
Б.
(1) Мелани Кляйн также признает ортодоксальную теорию,
однако, как было указано выше, претендует на открытие
до настоящего времени неразработанной области доэдиповых
стадий.
(2) Расходясь в этом отношении с ортодоксальной школой,
она убеждена в том, что:
(а) факторы окружающей среды гораздо менее значительны,
чем думали прежде.
102 - Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
(б) может быть продемонстрировано наличие предшественников
супер-зго на протяжении первых двух лет
жизни.
(в) по этой причине всякий анализ, оказавшийся не в
состоянии проникнуть к стадиям инфантильной тревоги
и агрессивности с целью их разрешения является
совершенно неполным.
(г) важнейшие влечения суть влечения агрессивные.
В отношении практики:
А.
(1) Пользуясь методами Анны Фрейд детей можно подвергать
анализу, начиная с трехлетнего возраста и старше.
(2) Детали применяемого метода зависят от возраста ребенка.
У маленьких детей (т.е. до латентной фазы) не
приходится ожидать расслабления на кушетке для свободных
ассоциаций, этот метод не всегда применим и к
более взрослым детям. Ребенок поэтому может прохаживаться,
говорить, рассказывать истории и сны, или
играть в игры, и все эти виды деятельности используются
в интерпретации, которая, как и в случае со взрослым,
является постепенной.
(3) Когда речь идет об анализе, есть два существенных отличия
маленького ребенка от взрослого:
(а) эго маленького ребенка неразвито и его основной
проблемой является достижение контроля над своими
примитивными инстинктами. Вот почему в случае
с ребенком, как и с психотиком, в анализе требуется
осторожность при проведении интерпретаций.
(б) маленький ребенок не развивает типичного невроза
переноса; он постоянно реагирует на актуальную ситуацию
и в своей реакции не репродуцирует переживаний
прошлого на аналитика.
(4) Требуется содружество родителей как в обеспечении
регулярности визитов ребенка к аналитику, так и в предоставлении
информации и отчетов о прогрессе. Аналитик
не делает никаких попыток, как было принято на более
ранних этапах истории детского анализа и как обычно
делается сегодня в среде не-аналитических детских
БРИТАНСКИЕ ШКОЛЫ 103
психологов, давать советы или изменять положение дел
в доме ребенка. Напротив, в интересах аналитика сохранять
домашнюю ситуацию без изменений на протяжении
лечения, поскольку он стремится обнаружить как развились
симптомы и характер ребенка.
Б.
( 1 ) Мелани Кляйн занимается детьми с двухлетнего возраста.
(2) Метод сосредоточен вокруг фантазируемой жични ребенка,
раскрывающейся в игре. Интерпретации даются
непосредственно, и даже самые глубокие интерпретации
могут быть даны во время первой встречи.
(3) Сотрудничества с родителями не требуется прежде всего
потому, что их отчеты вполне могут быть искаженными
их собственными неосознанными конфликтами, а во-вторых
потому, что реальной ситуации придается мало значения.
(4) Материал, с которым аналитик имеет дело (по крайней
мере в виде интерпретаций), включает широкий спектр
сексуальных и агрессивных фантазий из первого года
жизни, включая эдиповы желания, желание разрушить
материнское тело, а также стремление инкорпорировать
отцовский пенис.
Утверждается существование даже в этом возрасте
осознания родительского совокупления, которое представляется
происходящим орально по аналогии с соском. Главным
источником конфликта между классическими фрейдистами
и сторонниками Кляйн в отношении взрослого психоанализа
является то, что если последние правы, приписывая
эти важные фантазии наиболее ранним месяцам жизни,
то отсюда следует, что ортодоксальный анализ был существенно
неполным, будучи неспособным работать с агрессией в ее
наиболее примитивной форме, и с первыми попытками младенца
разрешить связанные с агрессией проблемы.
Ввиду сказанного ранее нет ничего необычного в том,
что Фрейдом заинтересовались в Британии, прежде всего
благодаря его строго научному подходу, потому что приспособление
в его понимании было скорее приспособлением
индивида к себе самому, чем к обществу, а также
104 Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
благодаря биологической направленности, усиленной
впоследствии кляйнианцами, которых сегодня многие считают
основным направлением ортодоксального психоанализа.
Проблема одиночества и социального приспособления,
которой придавали большое значение неофрейдисты,
а также Райзман и другие американские авторы, может становиться
здесь все более важной по мере возрастания как
географической, так и социальной мобильности населения;
однако вне всякого сомнения, будучи далеким от того, чтобы
рассматриваться в качестве проблемы, одиночество, в
смысле отсутствия беспокойства со стороны соседей или
приставаний без необходимости с разговорами в поездеотсутствия
"посягательств"-представляет собой идеал английского
среднего класса, а касательно социального приспособления
следует сказать, что англичане всегда лелеяли
эксцентричных представителей своего народа, по крайней
мере в ретроспективе. Риверз, конечно, великий антрополог,
однако, хотя его анализ нервных механизмов, вовлеченных
в конфликт и регрессию, и является в сущности корректным,
он не был оригинальным, в то время как его наблюдения
эпикритических и протопатических ощущений в
кожных нервах хотя и подтверждаются экспериментально,
сегодня объясняются физиологами иначе, равно как и обнаруженные
факты, считавшиеся связанными с теорией высшего
и низшего уровней центральной нервной системы.
На его психологические наблюдения, сделанные в относительно
ограниченной области неврозов, связанных с
войной, все еще ссылаются психиатры, однако психологи
и психоаналитики делают это значительно реже, что отчасти
обусловлено принадлежащей Риверзу теории каузальности,
являющейся скорее физиологической, чем основанной
на психическом детерминизме. Так, обсуждая сновидения,
Риверз полагает, что как воображаемое, так и эмоциональное
содержание сна обусловлены недавними событиями,
что сны исполнения желаний представляют собой
частный случай более общего состояния, в котором всякая
эмоция или насущная проблема может прорабатываться
так же, как и в случае с мечтаниями, и что инфантильная
""ли искаженная природа явного содержания является следБРИТАНСКИЕ
ШКОЛЫ 105
ствием не вытеснения или символизма, а физиологической
регрессии к более примитивным уровням нервной системы
под влиянием сна. В психологическом отношении это напоминает
точку зрения Адлера, согласно которой сновидения
пытаются разрешить злободневные вопросы, но их не
следует считать во всех нюансах детерминированными, а
наиболее важной чертой сновидения является его эмоциональный
тон. Но Риверз мыслит понятие регрессии в нейрологических
терминах "серии уровней нервной системы",
впервые описанной Кабанисом во времена Французской
революции и разрабатывавшейся спустя столетие крупным
британским неврологом Хаглингсом Джексоном Однако,
его описание примитивных реакций на страх все еще не
имеет себе равных и представляет- значительный интерес
демонстрируя тип поведения, по-видимому не связанный с
культурой и в одинаковой мере присущий как людям, так и
животным, хотя, вне всякого сомнения, на тот пункт, в котором
действительно происходит срыв, оказывают влияние
социальные, индивидуальные, а также физиологические
факторы.
В целом психоаналитики склонны игнорировать эти реакции,
хотя, разумеется, они многое открыли в механизмах
работы разума на наиболее примитивном уровне борьбы
или бегства. Психоаналитики не смогли удовлетворительно
объяснить совершенно ясных случаев истерии и других неврозов,
связанных с культурным уровнем и классовым пониманием,
отмеченных Риверзом и имевших даже более
поразительные подтверждения в годы последней войны. Не
впадая в сверхдоверчивость, трудно понять, почему в Первую
мировую войну истерические реакции были характерны
главным образом для рядовых солдат, тогда как во время
последней войны сколько-нибудь значительные их проявления
были почти неизвестны в любой из армий цивилизованных
стран и были ограничены более примитивными войсками
из Азии, Африки и Южной Европы, если истерию
следует рассматривать в качестве регрессии к фаллическому
уровню, на котором прежде произошла фиксация.
Наблюдения свидетельствуют о том, что культурный и
образовательный уровень может быть по меньшей мере
106 Дж.Браун. Психология Фрейда и постфрейдисты
столь же значим, как и эмоциональный, и все же в то время
как большинство психиатров станов
...Закладка в соц.сетях
