Жанр: Философия
Мыслители нашего времени (62 портрета).
...пытателей и врачей в 1922 году Планк
впервые высказался по поводу этого нового единства
всей науки о природе: "Как медицина не в состоянии
обойтись без исследования природы, так чистое исследование
природы не может более пренебрегать изучением
живого человека, если оно хочет приобрести всестороЬность
и глубину". В этих словах заключается его последний,
еще далеко не достаточно понятый завет. Физик
передает продолжение своего дела антропологу.
В последние годы своей жизни, после войны и поражения,
Планк лишь изредка выступал с публичимми
речами. Однако он принимал деятельное участие
т
в востановлении Общества императора Вильгельма, теперь
носящего в его честь название Общества Макса
Планка.
Даты жизни. Макс Планк родился 23 апреля 1858 года в Киле.
Окончил гимназию Макса в Мюнхене, в 1875-1877 годы изучал
экспериментальную физику в Мюнхенском университете, в 18771878
годы-в Берлине. В 1879 году защитил магистерскую диссертацию.
С 1880 года - приват-доцент Мюнхенского университета,
с 1885 года-экстраординарный профессор теоретической физики
в Киле, с 1889 года - экстраординарный профессор, а с 1892 по
1923 год - ординарный профессор в Берлине. С 1894 года - член,
с 1912 года - постоянный секретарь Прусской академии наук.
В 1918 году получил Нобелевскую премию. В 1930-1935 годы президент
Общества императора Вильгельма. С 1937 года - член Папской
академии наук. С 1945 года - в Геттингене. Умер 4 октября
1947 года.
СОЧИНЕНИЯ
Ober den zweiten Hauptsatz der mechanischen Warmetheorie.
1879; Gleichgewichtszustande isotroper Korper, 1880; Das Prinzip der
Erhaltung der Energie, 1887, 5. A. 1925; Ober das Prinzip der Vermehrung
der Entropie, 1887 ff.; Heinrich Rudolf Hertz, 1894, Vorlesungen
liber Thermodynamik, 1897, 9. A. 1930; Vorlesungen Ober die
Theorie der Warmestrahiung, 1906, 5. A. 1923; Acht Vorlesungen fiber
theoretische Physik, 1909; Die Einheit des physikalischen Weitbildes,
1909; Die Stellung der neueren Physik zur mechanischen Naturanschauung,
1910; Neue Bahnen der physikalischen Erkenntnis, 1913,
3. A. 1923; Dynamische und statistische Gesetzmafligkeit, 1914; Einfuhrung
in die aligemeine Mechanik, 1916, 5. A. 1937; Einfuhrung in
die Mechanik der deformierbaren Korper, 1913, 3. A. 1931; Das Wesen
des Lichts, 1919, 2. A. 1920; Die Entstehung und bisherige Entwicklung
der Quantentheorie, 1920, 2. A. 1922; Physikalische Rundblicke, Gesammelte
Vortrage und Aufsatze, 1922; Einfuhrung in die Theorie der
Elektrizitat und des Magnetismus, 1922, 3. A. 1937; Kausalgesetz und
Willensfreiheit, 1923; Vom Relativen zum Absoluten, 1925; Physikalische
Gesetziichkeit im Lichte neuerer Forschung, 1926; Einfuhrung
in die theoretische Optik, 1927, 2. A. 1931; Das Weitbild der neuen
Physik, 1927, 10. A. 1947; Einfuhrung in die Theorie der Warme, 1930;
Positivismus und reale Aufienwelt, 1931; Der Kausalbegriff in der
Physik, 1932, 3. A. 1941; Wege zur physikalischen Erkenntnis (erw.
Ncuausgabe der Physikalischen Rundblicke), 1933, 4. A. 1944; Die
Physik im Kampf urn die Weltanschauung, 1935, 4. A. 1945; Vom Wesen
der Willensfreiheit, 1936, 4. A. 1945; Religion und Na'turwisscnachaft,
1937, 10. A, 1947; Dete-rminismus oder Indeterminismus?, 1938;
Scheinprobleme der Wissenschaft, 1942; Sinn und Grenzen der exakten
Wissenschaft, 1942, 2. A. 1947; Wissenschaftliche Selbstbiographie,
1948: Erinnerungen 1, 1948; Akademie-Ansprachen, hrsg. von der
Deutschen Akademie der Wissenschaften, Berlin, 1949.
ЛИТЕРАТУРА
"Zu M. P. s 60. Geblirtstag, Ansprachen von Emil Warburg u. a.",
1918.-Walter Israel, Substanzbegriff und Energieproblem in
dermodernenPhysik, 1923.-Hans Hartmann, M.P. alsMensch
und Denker, 1938, 2. A. 1943.-Hugo Dingier, M. P. und die
Begrundung der sogenannten modernen theoretischen Physik, 1939.-
1. e о He inrich S krbensk y, M.P. und die Willensfreiheit (in
"Natur und Geist", IV, II), 1936.-Hans Hartmann, Schopfer
des neuen Weitbildes, 1952.
Альберт Эйнштейн
Когда Арнольда Зоммерфельда, мюнхенского физика,
спросили незадолго до его смерти, в чем он видит величайшие
успехи 'всего естествознания за последнее столетие,
он 'иазвал ква'нтсивую теорию Макса Планка и теорию
относительности Альберта Эйнштейна. Квантовая
теория открыла доступ к пониманию структуры атома и
периодической 'системы элементов. Далее она привела к
расшифровке иероглифов, 'начертанных в спектральных
линиях атомов. Теория же относительности, исходя из
свойств света, потребовала пересмотра физических понятий
пространства и времени и - это 'второй шаг - создания
новой, превосходящей ньютоновскую, теории тяготения,
нашедшей себе экспериментальное подтверждение.
Вошло в обыкновение называть обе эти теории вместе,
считая их как бы ступенями на пути к новой физической
картине 'мира, и 'все же они различны по своему
роду и происхождению,- настолько различны, что, по словам
Алоиса Венцля, квантовую теорию можно было бы
отнести к бытию, теорию относительности - к определенному
бытию (Sosein) материи. Пользуясь 'современными
понятиями, можно сказать: одна .представляет собой
эссенциальную (Essenztheorie), другая-экзистенциальную
теорию материи. И это значит, что мы, чтобы 'понять
Эйнштейна и его великое достижение, можем, как это
охотно и делается, не углубляясь далее, начинать с
Планка.
В один достойный памяти день 1905 года, во время
своих исследований вопроса о скорости света и о массе
движущегося электрона, Эйнштейн написал формулу:
Е = те". Эта простая формула повернула физическое
мышление на новые пути, опрокинула два, казалось, непоколебимых
закона, 'на 'которых покоилось естествознание
до начала XX века, - законы сохранения материи
^
и энергии. Формула Эйнштейна утверждала, что и материя,
и энергия разрушимы, что они могут превращаться
друг в друга. Е, гласила эта формула,-это
энергия, которая высвободится, если масса т будет уничтожена.
Уже это было неслыханным. Но еще поразительнее
было количество энергия, которое, по утверждению
Эйнштей'на, должно было освобождаться при разрушении
кусочка материи, так как с в его формуле обозначает
скорость света в секунду: 30 миллиардов см",
следовательно - 900 триллионов см. Мало того, формула
входила в новую систему "специальной теории
относительности", которая распространяла старый, восходящий
к Ньютону и Галилею принцип относительности
классической механики на все Процессы в природе.
Все законы природы, по этой теории, независимы
от того, к какой из двух противоположно и прямолинейно-равномерно
движущихся систем они будут относиться.
Нельзя установить, какая из систем находится
в покое и какая-в движении. Относительности пространства
соответствует относительность времени; каждая
отдельная система отсчета обладает своим собственным
измерением 'времени: события, .кажущиеся одновременными
в одном месте вселенной, не одновременны,
если их наблюдать из другого места вселенной, движущегося
по отношению к первому прямолинейно и равномерно.
Десятью годами позднее, в 1916 году, Эйнштейн развил
свое учение во всеобщую теорию тяготения. Новая
"всеобщая теория относительности" добавляет к трехмерной
системе координат классической физики в качестве
четвертого измерения время, "благодаря чему
становится возможным особенно ясное изложение релятивистской
физики". Она, кроме того, присваивает относительность
не только равномерно, но также и с ускорением
движущимся системам координат: "Всеобщие законы
природы выражаются уравнениями, пригодными
для любых систем координат".
Бертран Рассел объявил тогда теорию Эйнштейна
"величайшим синтезом, созданным умом человека до нынешнего
дня". Но, разумеется, Рассел еще не знал в точности,
какими окажутся философские 'выводы из этой
теории. Необдуманное перенесение строго ограниченных
физикой высказываний Эйнштейна на область мировоззрения
сразу же привело к заблуждениям и недоразумениям.
Грубо упрощая понравившиеся "выражения, запросто
толковали, ка'к в застольной беседе, о четвертом
измерении, о том, что понятия пространства и времени
получили теперь совсем другой смысл, или, еще грубее,
что все на свете 'имеет лишь относительное 3'начение,-
физическую теорию стали превращать во всеобщий релятивизм,
в том числе этический. Во всех этих спорах
возникли претензии, которых сам Эйнштейя, скромный
человек, никогда не выдвигал, но которые бросали тень
на его труды и вместе со злобно-легкомысленными нападками
усиливали в нем тяготение к одиночеству.
В 1939 году он написал Рузвельту знаменитое письмо
с пожеланием, чтобы работы по исследованию внутриатомной
энергии получили правительственную поддержку.
Формула Эйнштейна о превращении массы и энергии
стала вдруг основной формулой нового атомного века,
несущего с собой грозную опасность, которую Эйнштейн
увидел раньше других. Его письмо послужило войне, но
в сердце своем он был человеком мира, противником
насилия. Уже давно он возвысил предостерегающий
голос, повторяя сваи призывы. Он звал, все более усталый,
все более озабоченный и теряющий надежду, к 'миру
во всем мире, к наднациональной организации человечества.
Но он не мог сказать, как этого достичь.
Когда ему исполнилось 66 лет, он оставил преподавание.
Последние 10 лет жизни он занимался начатой
еще в 1929 году работой, посредством которой у природы
должны были быть вырваны глубочайшие тайны, -' своей
теорией поля, объединявшей тяготение и электродинамику.
В 1931 году он успел уже вывести единое уравнение
для 'поля сил тяготения и для электромагнитного
поля, но лишь через 18 лет из этого уравнения 'возникла
законченная группа законов; еще через 4 года он дал
теорию, выраженную четырьмя формулами, адекватно
объясняющую процесс, начиная с электронной оболочки
атома и до пределов вселенной. Он не мог ни дать сам
экспериментальное подтверждение этой теории, ни быть
его свидетелем. Одиночество, в 'котором, он обдумывал
свою картину мира, отвращало от практических доказательств
и проверок. Это одиночество заставило его забыть
о том, что мы, по его же словам, стоим на 'распутье,
что от нас зависит, найдем ли мы дорогу к миру или
244
пойдем дальше по пути насилия, угрожающему привести
к гибели нашу цивилизацию.
Даты. жизни. Альберт Эйнштейн родился 14 марта 1879 года
в Ульме. Учился в Люитпольдской гимназии в Мюнхене, затем,
с 1895 года, - в Швейцарии. С 1902 по 1909 год был служащим
Швейцарского бюро патентов в Берне, с 1909 года - профессор Цюрихского
университета, с 1910 года-Пражского, с 1912 года-Цюрихского
политехникума. С 1914 года-член Прусской академии
наук. С 1914 по 1933 годы-директор Института физики имени императора
Вильгельма в Берлине. В 1921 году получил Нобелевскую
премию за труды по физике. С 1933 по 1945 год-профессор физики
в Принстонском университете (США). Умер в апреле 1955 года.
СОЧИНЕНИЯ
Die Grundlage der allgemeinen Relativitatstheorie, 1916, Uber die
spezielle und die allgemeine Relativitatstheorie, 1917; Ather und Relativitatstheorie,
1920: Geometric und Erfahrung-, 1921: Vier Vorlesungen
liber Relativitatstheorie, 1922; Mein Weitbild, 1934; mit Leopold
Infeld: Physik als Abenteuer der Erkenntnis, 1938; Aus meinen spaten
Jahren, 1952.
ЛИТЕРАТУРА
A. Moszkowski, E. Einblicke in seine Gedankenwelt, 1922.-
Max v. Laue, Das Relativitatsprinzip, 3 Bde, 3. A. 1919-1921.-
David Reichinstein, A. E., 1932.-В runo Thuring.
A.E.S Umsturzversuch der Physik, 1941.-Philipp Frank, E.,
Sein Leben und seine Zeit, 1949. -Hans Hartman n, Schopfel
des neuen Weitbildes, 1952.
Вернер Гейзенберг
Единственный случай в истории Мюнхенской гимназии
Макса: один 'из учевиков освобожден, по причине
своих .необьикновенных способностей, от присутствия на
уроках математики. Этот ученик - сын известного историка
Визаитии Августа Гейзенберга. Года через два Арнольд
Зоммерфельд знакомит его уже с труднейшими
проблемами атомной физики. В 21 год он смог стать магистром,
в 26 лет был ординарным профессором теоретической
физики в Лейпциге, а достигнув 40 лет - директором
Института физики имени императора Вильгельма в
Берлине. За это время он был удостоен Нобелевской
премии за труды по квантовой теории, сделавшие его,
наряду с Максом Планком, ученым, которому принадлежит
честь быть одним из основателей современной
физики.
Он 'выступил, когда 'первая великая 'революция в физике
уже 'началась. Квантовая теория Макса Планка
дала новое направление исследованию. Было признано,
что мельчайшие частицы материи - молекулы и атомы
- обнаруживают 'не постоянные изменения состояния,
а всегда лишь непостоянные, скачкообразные переходы
между известными стойкими 'состояниями, так называемыми
'кваятовыми 'состояниями. Прежние методы
'вычисления устарели: о'ни 'ведь 'строились на предположении,
что процессы в атоме имеют постоянный характер
и что, з:ная положение в данный момент, можно вычислить
их 'неизбежный дальнейший ход. И здесь в дело
вступила теория Гейзенберга. В сотрудничестве с а'нгличан,ином
Дираком он выработал новый метод вычисления
'вероятности перехода от одного 'состояния к другому-метод
'статистической вероятности: невозможно
одновременно определить местонахождение и скорость
элементарной частицы (электрона) с любой степенью
точности. В этом положении содержится суть гейзенберговского
соотношен.ия '.неопределенностей, 'выдвинутого
им в 1927 году.
Это положение решающей важности. Оно не только
'внесло ясность 'в темное до того реальное физическое
явление; одновременно им было положено 'начало обновлению
естественнонаучной теории познания. Снова выступила
старая проблема детерминизма или индетерминизма,
определяемости или неопределяемости всех явлений
'в мире через всеобщую причинную связь. Неопределенность,
уловленная Гейзенбергом в формулы, — не
означает ли она, что в малых масштабах природные 'процессы
'никогда не поддаются определению с абсолютной
точностью, а всегда в ограниченных пределах совершаются
свободно и стихийно, что, та.ким образом, закон
причины и следствия утрачивает здесь свое значение?
Сам Гейзенберг сопроводил свое cooтнoшe:ниe неопределенностей
учением о нарушениях в измеряемом объекте,
производимых измерительными средствами и процессом
измерения вообще, дав им каузальное объяснение. По
шутливому, широко известному замечанию Поппера,
Гейзенберг каузальным методом объяснил, почему не
может быть каузальности. Теперь этот спор о всеобщем
значении закона причинной зависимости, разгоревшийся
в конце 20-х - в начале 30-х годов, решен. По-видимому,
поколеблен не закон причинности, а вера в
достаточность того метода исследования причинных свя
зей, которым пользовалось человечество. Неустановимость-это
не то же самое, что реальная неустановленность.
Эти факты выражают собой трудное 'положение современной
атомной физики. Гак найти возможность
точно отделить наблюдателя от объекта наблюдения,
если тикогда нельзя наблюдать и вычислять атом в себе,
а всегда только измененный атом? Ка'к же добиться ясного
разграничения причины и 'следствия вообще?
Начинается 'второе революционное изменение понятия
атома в нашем веке. Гейзенберг пишет: "Атому современной
физики все качества чужды, непосредственно
к нему не имеют отношения вообще какие бы то ни было
материальные качества, то есть любой образ, который
могла бы 'наша способность представления создать для
атома, eoipso' ошибочен". Следовательно, возможно,
что соотношеяие неопределенностей Гейзенберта окажется
чем-то 'вроде последнего 'слова в этом вопросе.
Автор этой теории держится того м'нения, что физика
атомного ядра должна сейчас покинуть область принципиального
исследования и ее дальнейшие, проблемы
следует перенести на почву технического мастерстаа.
После войны он 'возобновил прежнюю работу по
квантовой механике поля. На шестой конференции лауреатов
Нобелевской премии 'в Линдау, "в 1956 году, он,'
впервые оказал о противоречии между квантовой теорией
и пространственно-временным .построением теории
относительности. Он требовал преобразования квантовой
теории: надо найти формулу, относящуюся ко многим
открытым за последние десятилетия и годы недолговечным
элементарным частицам. Такая формула могла бы
дать 'великое решение, к 'которому физика уже давно
стремится. И Гейзенберг сообщил, что он со своими сотрудниками
выработал примерную формулу в этом роде.
Правда, она основана на предположении, что можно
удовлетвориться "отрицательной вероятностью".
Десять лет рабочим местом Гейзенберга был естественнонаучный
квартал Геттингена, почти не разрушенного
университетского города 'в глубине Германии,
на границе трех земель, где трудились Лихтенберг и Вёдер,
Гаусс и Вебер, где до самой смерти жил Макс Планк.
Затем он возвратился, в Мюнхене, к важнейшим задачам,
которые были поставлены перед его институтом, и
к своим старым пристрастиям: мыслитель и 'вычислитель
Гейзенберг-спортсмен и музыкант, он любит лыжи и
устраивает со 'своими друзьями домашние концерты.
Даты жизни. Вернер Гейзенберг родился 5 декабря 1901 года
в Вюрцбурге. С 1909 года жил в Мюнхене, учился в гимназии
Макса. Изучал физику в Мюнхене и Геггингене. Защитил магистерскую
диссертацию в Мюнхене в 1923 году, с 1927 года-ординарный
профессор теоретической физики в Лейпцигском университете.
С 1941 года-директор Физического института имени императора
Вильгельма и ординарный профессор физики в Берлинском университете.
С 1945 года - почетный профессор Геттингенского университета,
директор Института имени Макса Планка при Обществе
имени императора Вильгельма. В 1932 году получил Нобелевскую
премию за труды по физике. В 1946 году руководил организацией
нынешнего Института физики имени Макса Планка в Геттингене.
Тем самым (лит.).
С 1949 года - президент Гермаиского совета исследователей,
с 1952 года-вице-президент Всеевропейского совета по физическим
исследованиям атомного ядра.
СОЧИНЕНИЯ
Die physikalischen Prinzipien der Quantentheorie, 1930, 4. A. 1944;
Wandlungen in den Grundlagen der Nalurwissenschaften, 1935,8. erw.
A. 1948: Die Einheit des naturwissenschaftlichen Weitbildes, 1942,
aufgen. in "Wandlungen in den Grundlagen..."; Die Physik der Atomkerne,
1943, 3. A. 1949; [Hrsg.] Vortrage iiber die kosmische Strahiung,
1943, 2. A. 1953; Das Plancksche Wirkungsquantum, 1945; Theorie des
Atornkerns. Vorlesung, ausgearb. von W. Macke, 1951; Theorie der
Neutronen, Vorlesung, ausgearb. von K. Wildermuth, 1952; Das Naturbild
der heutigen Physik, 1956
Гуго Динглер
Мы видели его в последний раз .после второй мировой
'вой'ны в .край'не стесненных обстоятельствах. Маленькая
трехкомнатная квартирка в районе Нимфенбургского
канала в Мюнхене. В двух комнатах нашли
себе приют две семьи. В третьей тогда 'сидел почти семидесятилетний
ученый и пытался вновь скрепить тонкие
.нити, еще хранящие связь с .прошлым. У печурки,
где варилась еда, за шкафом для одежды, лежали книги
других авторов и его собственные-свидетели большой,
широкой .научной работы, которая .с .самого начала развивалась
с удивительной последо.ватель:ностью. Немного
лет спустя он умер от тяжелой болезня 'сердца.
Мы в.споминаем его первые работы, которые с заме-.
чатель'ной ясностью и твердым знанием цели устремлены
были к исследованию основ точных наук: "Основы критики
и строгой теории наук" ("Grundlinien einer Kritik
und exakten Theorie der Wissenschaften"), "Основы прикладной
геометрии" ("Grundlagen der angewandten Geometrie")
и "Основы натурфилософии" ("Grundlagen der
Naturphilosophie").
Первое крупное сочинение Динглера "Основы физики"
("Grundlagen der Physik") содержит уже значительную
часть тех методологических открытий, которые впоследствии
останутся в естествознакии и будут связаны
с его именем, - прежде всего принцип прагматического
порядка и открытие идеальной 'природы основных законов
механики. Это была первая значительная попытка
противопоставить новые принципы хаосу, истинные размеры
которого сам Динглер лишь позднее осознал. Прошло
семь лет, и враг современной "неклассической" физики
- квантовой теории, теории относительности - выпустил
книгу ..Крушение науки" ("Zusammenbruch der
Wissenschaft"): "Нигде не осталось какой-либо уверенности...
каждая докторская диссертация "ачинала строить
новую физику... Это... хаос, это -всемирный потоп, который
на нас надвигается". Свод здания науки и тем
самым культуры угрожает рухнуть, потому что нет у него
замкового камня - "решения проблемы последнего принципа
значения" (des letzten Geltungsgrundes).
Все с новыми предпосылками, все в яовых дискуссиях
с чужими теориями Динглер ведет свою исследовательскую
'работу, направленную к всеобщей, философски
обоснованздой систематике. Уже 'в "Крушении науки"
средоточием полемики является метафизическая проблема.
А после этого Динглер написал "Метафизику как
науку о последней причине" ("Metaphysik als Wissenschaft
vom Letzten"). Он говорит о проблемах, средствах
и методах философии; тщательно и уверенно ограничивает
он проблему "последней причины", чтобы найти такой
ответ, который никогда не будет забыт. "Моя свободная
1воля - это предмет, который я .никогда не пытался
обойти в моем мышлении. Ибо, когда я пытаюсь
обойти его, 'свободная воля стоит уже за самой этой попыткой.
И даже если бы я задумал ее отрицать, я мог
бы это сделать лишь потому, что применил се. Эта моя
свободная 'воля есть абсолютная .последняя причина во
всем моем мышлении". То, что виднелось в "Крушении
науки" как силуэт, что потом в книге об опыте ("Das
Experiment") было перенесено на теоретическую геометрию
и общую рациональную механику, и даже еще в посмертно
опубликованном труде "Овладение действительностью"
("Die Ergreifung der Wirklichkeit") предстает
как включение волею обусловленного действия в ряд
предпосылок системы овладения действительностью,
именно это стало подлинным предметом философии
Динглера: это-'воля ка'к понятие (Geltung), лежащее
в основе метафизики Шопенгауэра. В значительной мере
новое учение о воле 'возвращается к теме метафизики
Шопенгауэра. Динглер осторожно ограничивает метафизический
'волюнтаризм активной современной волей
(auf den aktiven gegenwartigen Willen), "методическим
волюнтаризмом", который может быть плодотворным для
наук. Динглер принимает на себя задачу opus posthutnum^
Канта; его труды должны вывести из обоснования
' Посмертного сочинения (лат.).
последней причины в рамках философии основания для
построения физики. В "Методе физики" Динглер
показывает, как изготовлением тончайших измерительных
приборов руководят неосознанные идеи. Речь
-идет о том, чтобы сделать выработку та'ких 'идей сознательным
процессом - это руководящие н'ити, с 'помощью
которых мы получим духовный 'и практический доступ
к природе. Так естествознание указывает нам 'на своеобразную
совместную деятельность природы 'и идеи, .и Динглер
ста1вит себе задачу 'раскрыть эту их совместную
деятельность вплоть до подроб'ностей. ""
Его большой последний труд "Учебник точной фундаментальной
науки" ("Lehrbuch der exakten Fundamentalwissenschaft")
преследует цель, о возможности которой
догадывался еще Лейбниц, 'но которая позднее была забыта:
перевод 'в чистую идею 'всей совокупности точных
наук. Так, геометрия 'не должна иметь своим началом
аксиомы; Динглер 'пытается пробиться к тому глубочайшему
пласту, который служит почвой для самих аксиом,
-к 'воле 'в последней инстанции; и эта почва, 'в которой
асе 'коренится, долж'на также постоянно привлекаться
'к точ'но'му paccмoтpe.нию 'выросших из нее иаук.
Так [вырисовываются последние многозначительные результаты
жизненного труда Динглера. Оценка их веса и
ра'нга принадлежит еще будущему.
Даты жизни. Гуго Динглер родился 7 июля 1881 года в Мюнхене.
Выдержал экзамены на аттестат зрелости при классической
гимназии в Ашафенбурге. Изучал математику в Эрлангене, Мюнхене
и Геттингене. Диссертацию на звание магистра защитил в 1906 году
в Мюнхене. С 1921 года-приват-доцент, в 1920-1932 годыэкстраординарный
профессор Мюнхенского университета. В 19321934
годы экстраординарный профессор философии, психологии и
педагогики в Дармштадтской высшей технической школе, откуда
уволен как "политически неблагонадежный". В 1940-1945 годы получал
отдельные педагогические задания в Мюнхенском университете.
Умер 29 июня 1954 года в Мюнхене
СОЧИНЕНИЯ
Grundlinien einer Kritik und exakten Theorie der Wissenschaften,
insbesondere der Mathematik, 1907: Grenzen und Ziele der Wissenschaft,
1910; Die Grundlagen der angewandten Geometrie, 1911; Die
Grundlagen der Naturphilosophie, 1913; Das Prinzip der logischen
lJnabhangigkeit in der Mathematik, zugleich als Einfuhrung in die
Axiomatik, 1915; Die Kultur der Juden. Eine Versohnung zwischen
Religion und Wissenschaft, 1919; Die Grundlagen der Physik. Synthe.
tische Prinzipien der mathematischen Naturphilosophie, 1919, 2. A. 1923;
Physrkund Hypothese. Versuch einer induktiven Wissenschaftslehre,
nebst einer kritischen Analyse der Fundamente der Relativitatstheorie,
1921; Relativitatstheorie und Okonomieprinzip, 1922; Das Problem des
absoluten Raumes, 1923; Die Orundgedankerr der Machschen Philosophie,
1924; Der Zusarnmenburch der Wissenschaft und der Primat
der Philosophic, 1926, 2. A, 1931; Das Experiment. Sein Wesen und
seine Geschichte, 1928; Ober die Stellung des Nicolas Oresme in der
Gesehichte der Wissenschaften (in "Archeion", Bd. II), 1929; Metaphysik
als Wissenschaft vom Letzten, 1929; Das System, 1930; Ober
die Anfange des exakten Systemgedankens bei den Griechen (in
^Ai-cheion"), 1931; Philosophic der Logik und Arithmetik, 1931; Der
Glaube an die Weltmaschine und seine Oberwindung, 1932; Geschichte
der Naturphilosophie, 1932; Dje Grundlagen der Geometric, 1933; Das
Handein im Sinne des hochsten Ziels, 1935; Methodik der Erkenntnistheorie
und Wissenschaftslehre (in "Kant-Studien", 41), 1936; Die
Methode der Physik, 1938; Von der Tierseele zur Menschenseele, 1941;
Grundrifl der methodischen Philosophic, 1949; Das physik
...Поділитися у соцмережах
