Жанр: Эзотерика
12 Бесед с андреем световым
...ания,
или же имеющие отношение к твоей личной судьбе.
Что касается настоящего времени, то проблема использования
психоактивных средств в религиозных и мистических целях заключается
совсем не в этом. Если наши предки, люди Архаики, видели в
психоактивных веществах, порождаемых растительным царством,
священный и бесценный дар, исходящий к людям от Матери-Земли и
являющийся той магической пуповиной, которая связывает человеческое
сознание с сознанием планетарным, то для наших с тобой современников
это, мягко говоря, отнюдь не является бесспорным фактом.
Очень трудно сразу разобраться в том чудовищном нагромождении
злонамеренной лжи, бешеной истерии и банального обывательского
непонимания, которое сопутствует так называемой "проблеме наркотиков".
Специально для простого обывателя, как известно, номинально
представляющего и олицетворяющего собой "общественное мнение" и
"глас народа", тут всё было нарочно свалено в одну кучу: священные
псилоцибиновые грибы - и вонючий самогон; магический кактус пейот - и
какой-нибудь гнусный синтетический крэк; ведическая сома, этот "напиток
богов" - и тошнотворный хамский кокнар; драгоценный визионерский опыт
психоделического путешествия - и компьютерная "виртуальная
реальность"...
Между тем, отличить "наркотик" от "психоделика" совсем нетрудно.
Если истинные наркотики, такие, как алкоголь, кокаин или героин, приводя к
своей грубой и форсированной эйфории и брутальному "кайфу", безусловно
понижают уровень сознания индивида, вплоть до самой унизительной
"сумеречности" или даже полной "отключки",- то психоделики, напротив,
колоссально расширяют возможности сознания и сам уровень его
функционирования.
Если наркотики, как правило, вызывают непреодолимую
психологическую и физиологическую зависимость от них (а это как раз то,
что принято называть алкоголизмом, наркоманией и токсикоманией), то
истинные психоделики никогда не приводят к такой зависимости.
Если наркотики, как и любой другой яд, зачастую являются причиной
отравления, то есть мучительной абстиненции и "похмелья", то
психоделики никогда не вызывают последствий такого рода.
Итак, нетрудно теперь понять очевидный вред, наносимый
наркотиками, и очевидное благо, заключённое в психоделических
средствах. Невозможно представить себе пропасть более глубокую, чем
пропасть, лежащую между наркотиками и психоделиками: наркотики
превращают свою жертву в своего раба и тупое быдло,- тогда как
психоделики способствуют освобождению сознания и эволюции сознания
на качественно новый уровень, более высокий относительно исходного. И
те, и другие вещества вызывают "изменённые состояния сознания", но
направление этого изменения в состоянии сознания, которое вызывают и
наркотики, и психоделики, происходит в диаметрально противоположных
направлениях: наркотики - вниз, в сторону психической регрессии и
интеллектуальной деградации, а психоделики - вверх, в сторону духовного
восхождения и роста.
Казалось бы, всё это должно быть предельно внятным и очевидным
для каждого. Между тем, в реальности мы видим нечто в высшей степени
странное: опаснейшие яды, такие, как синтетический алкоголь или никотин,
одна капля которого, как известно, "убивает лошадь", продаются на каждом
углу, тогда как растительные психоделики, которые суть священный дар,
"врата восприятия" и ничто другое, повсеместно запрещены, а их
нелегальное использование "преследуется по закону"! Можно ли
представить себе ситуацию, более абсурдную, чем эта?
Л.Д. Я подозреваю, что у истоков этой действительно абсурдной
ситуации были, наверное, какие-то... нет, точнее сказать, чьи-то
вполне рациональные соображения. Тебе так не кажется?
А.С. Браво! Твоя женская интуиция тебя не подвела! Конечно же, эта
дикая ситуация возникла не спонтанно, но была - отчасти сознательно,
отчасти бессознательно, то есть в силу животного "инстинкта
самосохранения",- инспирирована двумя безликими, но страшными
чудовищами: Государством и Церковью. Ведь правда же, гораздо удобнее и
проще управлять, манипулировать и как угодно использовать для
различных "государственных нужд" одурманенное водкой, тупое, но
послушное стадо, нежели укротить и поработить хотя бы одного духовно
свободного и пробуждённого индивида. - Не говоря уж о том, что
человека, хоть однажды испытавшего мистическое озарение или
совершившего "шаманское путешествие", невозможно и немыслимо
представить себе адептом какой бы то ни было "государственной религии":
набожным воскресным прихожанином, сосредоточенно внимающем
восхитительно бессмысленной литургической галиматье, или безмозглым
потребителем какой-либо иной токсичной разновидности "опиума для
народа".
Именно поэтому "некоторые виды растений" и были объявлены
"запрещёнными" и "незаконными",- что уже само по себе дико и смешно:
как это можно "запретить" или объявить "вне закона" какое-либо растение,
морскую рыбу, лесной гриб или цветок?
Л.Д. Мне кажется, что средневековая "охота на ведьм" отчасти
была вызвана тем, что женщины, как существа, эмоционально более
близкие к порождающей силе Земли, производящей на свет и травы, и
цветы, и младенцев, составляли невольную конкуренцию управляемой
исключительно мужчинами Церкви, в отличие от земли и женщин, не
производящей на свет ничего, кроме мёртвых человеческих костей,
именуемых "святыми мощами". Средневековые девушки, вместо того,
чтобы идти на исповедь и каяться в своих "грехах", по примеру своих
бабок и прабабок обнажались донага, натирали себя психоактивной
мазью, составленной из белладонны, мандрагоры и вьюнка, садились на
метлу и "уносились в Небеса",- что, видимо, было гораздо более ценным
и важным переживанием для их женских душ, нежели скучная воскресная
проповедь на непонятном им языке.
А.С. Я совершенно согласен с тобой: отчасти "охота на ведьм",
действительно, была злобной реакцией женоненавистников и содомитов на
непостижимую для них тайную магическую связь между природным и
женским началом. Все эти отвратительные христианские зверства, с
изощрёнными пытками и кострами на площадях, были чисто мужским и
чисто гомосексуальным "ответом" на насущные духовные потребности
здоровой женской души.
Мне, Лена, хотелось бы в этой связи проиллюстрировать наши с
тобой синхронные, но несколько абстрактные рассуждения
документальным свидетельством, сообщённым одной из юных учениц
Станислава Грофа после самого первого в своей жизни психоделического
путешествия. Это свидетельство девушки из Германии может помочь нам
реконструировать и осмыслить тот бесценный духовный опыт, который
приобретали её средневековые ровесницы, впоследствии истреблённые
попами, во время своих "ночных полётов на метле":
"Сначала я чувствовала себя Великой... Матерью-Землёй, затем это
перешло в действительное превращение в планету Земля. Было понятно, что я -
Земля - являюсь живым организмом, разумным существом,... старающимся
вступить в общение с другими космическими существами.
Металлы и минералы, составляющие планету, были моими костями, моим
скелетом. Биосфера - растительная жизнь, животные, люди - моей плотью. Я
чувствовала в себе циркуляцию воды: из океанов - в тучи, оттуда - в маленькие
ручейки и большие реки, и снова в море. Водная система была моей кровью, и
метеорологические изменения - испарение, воздушные потоки, выпадение дождей,
снег - обеспечивали циркуляцию, передачу питания и очищение. Общение между
растениями, животными и людьми... составляли мою нервную систему, мой мозг.
Я чувствовала своим телом вред, наносимый вкраплениями шахт, больших
городов, токсичных и радиоактивных отходов, загрязнением воздуха и воды. Самым
странным было то, что я воспринимала ритуалы, совершаемые различными
"примитивными" племенами, и чувствовала их значительную целительную силу и их
абсолютную для меня необходимость. Сейчас, в моём повседневном сознании, мне
это кажется странным, но во время моих переживаний я была совершенно
убеждена, что исполнение ритуалов важно для Земли."
Л.Д. И правда, исключительно интересный рассказ! Я не
отказалась бы побывать на её месте и испытать такие же
интенсивные переживания глубокого родства моей собственной женской
души - с Душой Материнской! Надеюсь, что у меня всё ещё впереди. Но
какие именно из растительных психоделиков могли бы быть наиболее
предпочтительными и эффективными в качестве катализаторов
духовного роста личности и как помощники в приобретении
трансцендентного опыта?
А.С. Вообще-то это вопрос не по адресу: я ведь не специалист в
области психоактивных веществ,- не Лири, не Уоссон и не Маккена.
Однако мне думается, что абсолютно любые психоделики, известные
человечеству, могут быть использованы для достижения тех целей, о
которых ты говоришь. Речь может идти лишь о персональном предпочтении
того или иного вещества.
Это может быть и мескалин, содержащийся в мексиканском кактусе
пейот, воспетом Кастанедой в "Учении Дона Хуана". Это может быть и
содержащийся в пшеничной спорынье диэтиламид лизергиновой кислоты,
прославивший Святослава Грофа и более известный под аббревиатурой
ЛСД. Это могут быть и псилоцибиновые грибы, или наша лесная amanita
muscaria, более известная под названием "мухомор красный
обыкновенный",- основной составляющий компонент знаменитой
ведической Сомы, которую древние брахманы и жрецы употребляли до
пяти раз в день. Это и диметилтриптамин (ДМТ), производимый
некоторыми видами тропических лиан, а также - в небольших количествах
- головным мозгом человека... Кстати, это последнее из числа названных
вещество, входящее в состав так называемых "естественных эндорфинов",
синтезируемых нашим головным мозгом, тем не менее является
"запрещённым к применению"!..
Л.Д. Но что же тут странного? Лично я нисколько не удивлюсь,
если однажды узнаю, что все прочие продуктивные функции головного
мозга человека будут вдруг объявлены властями вне закона и
запрещёнными к использованию и употреблению.
А.С. Твоё ироническое замечание гораздо ближе к печальной
действительности, чем это может показаться на первый взгляд: в нём почти
нет преувеличений. В наших социальных мирах, где царствует безликое, а
значит, неуязвимое Зло, возможно любое насилие над любой суверенной
личностью, и любые, в том числе откровенно циничные унижения самой
человеческой природы.
Л.Д. Нет-нет, Учитель! На самом-то деле мой взгляд на
окружающую социальную реальность гораздо менее пессимистичен, чем
это тебе могло показаться,- возможно, оттого, что я принадлежу к
другому поколению, и невольно возлагаю на креативный потенциал
свого поколения некоторые надежды...
А.С. Экая наивная девица! Твоё "поколение выбирает PEPSI"! -
(Всё никак не могу до конца понять, что это: какой-то объединительный
лозунг или просто гордая констатация?)
На поколение, "выбирающее PEPSI", и на его "креативный потенциал"
я не поставил бы и полушки. Я не хочу выглядеть стареющим брюзгой, и
искренне хочу быть объективным, но я не могу не констатировать, что даже
между предыдущим, далеко не самым "креативным" поколением (но зато -
поколением хотя бы Вудстока, а не "PEPSI") и твоим - не много общего.
Твоему поколению как-то недостаёт бескорыстного идеализма, здорового
иммунитета к попыткам внешнего манипулирования и естественной
аллергии на скверну духовную и материальную. Возможно ли представить
себе в шумной Вудстокской толпе нынешнего прилизанного хлыща с
брезгливой ухмылкой на лице, с деловитой озабоченностью во взгляде и с
калькулятором в кармане, калькулятором в наручных часах и
калькулятором в любимом "ТЕТРИСе"? Что ещё, кроме оглушительного
свиста и улюлюканья, могло бы вызвать появление такого чучела?
Л.Д. Да, я готова признать, что моим ровесникам недостаёт
сопротивляемости и здорового иммунитета по отношению к
направленному "зомбированию" со стороны власть имущих. Но ведь и
"поколение Вудстока" закончилось ничем - "много шума из ничего".
Психоделическая революция 60-х - 70-х провалилась и полностью сошла
на нет к началу 80-х...
А.С. Психоделическая революция 60-х отнюдь не "сошла на нет"
сама по себе - она была беспощадно разгромлена тогда, когда мировой
истэблишмент осознал всю глубину опасности, угрожающую его
безраздельной власти над человеческими душами и тотальности его
контроля над общественной ситуацией. Развязанные тогда репрессии были
исключительно жестокими и беспощадными:
Так, "Движение" Лифарта и Глэсси "Назад, к Природе!", целиком
состоящее из кротчайших вегетарианцев, толстовцев и антиурбанистов,
было разгромлено в 1978 году в Филадельфии с помощью армейских
подразделений и военизированной полиции. При этом погибло множество
людей - в основном это были женщины и дети.
Ещё раньше Тимоти Лири был осуждён и на долгие годы посажен в
тюрьму только лишь за то, что в его машине был обнаружен пепел от
сигареты с марихуаной. Станиславу Грофу запретили эксперименты с
психоделиками в хосписах: даже умирающим раковым больным запрещено
было ещё в земной жизни успеть узнать правду об истинной природе
Реальности! Позднее был арестован Ошо Раджниш, затем выслан из
Америки, а впоследствии отравлен агентами спецслужб. Мехер Бабе,
Хаксли и Уоссону повезло больше: они умерли в своих постелях ещё до
окончательного Разгрома.
Что касается России, то там репрессии приняли уж совсем
маниакальный и нелепый характер: я хорошо помню, как молодых людей
избивали на улице и отводили в каталажку только за то, что их волосы
были на 2-3 сантиметра длиннее, чем у всех остальных, или, если это была
девушка, если на 2-3 сантиметра была короче юбка.- Длина волос или
юбки была как бы "семантической шкалой", наглядным показателем
лояльности или нелояльности рабов по отношению к своим господам,
олицетворяющим Систему...
Это было воистину страшное время - время без кислорода в
социальной атмосфере...
Л.Д. Но ведь теперь всё изменилось и "кислорода" стало больше...
А.С. Только потому, что нынешнего поколения, не взыскующего ни
правды, ни света, ни добра, и выбирающего не внутреннюю Свободу, а
"PEPSI", нечего опасаться: это поколение не представляет собой никакой
серьёзной угрозы для нынешних проводников и экзекуторов универсального
Зла, обрушившего всю свою адскую мощь на нашу родную, нашу
несчастную умирающую планету и пустившего здесь, на Земле, свои
глубокие метастазы.
Наше поколение впервые в истории превратило самопознание в преступление,
совершаемое тогда, когда это самопознание осуществляется с помощью растений
или химических веществ.
А.Шульгин
Без... визионерской связи с психоделическими экзоферомонами, регулирующими
нашу симбиотическую связь с царством растений, мы становимся лишены
возможности понимания нашего планетарного предназначения. А понимание
планетарного предназначения - это, может быть, основной вклад, какой мы в
состоянии внести в эволюционный процесс.
Тщательное исследование растительных психоделиков выявляет самый Архаичный
и чуткий уровень драмы возникновения сознания: ..."растение - человек", которая
характеризовала архаичное общество и его религию и благодаря которой эта
божественная тайна была воспринята первоначально.
Нарушение психофизического симбиоза между нами и растениями... является
неопознанной причиной отчуждения современного мира... Повсеместная позиция
страха в отношении психоактивных веществ поощряется и направляется культурой
владычества и её органами массовой пропаганды... Это всего лишь самая
современная попытка спекуляции на глубокой прирождённой потребности всего
нашего вида в установлении связи с разумом Геи, нашей живой планеты, попытка
нарушить эту потребность.
Психоактивные растения бросают... вызов христианскому мировоззрению...
Аналогичным образом они бросают вызов и современной идее несокрушимости
"эго" и его контролирующих структур. Короче говоря, встречи с психоделическими
растениями ставят под сомнение всё мировоззрение нашей культуры... подавления
и владычества.
"Проблема наркотиков" действует против тенденции планетарного расширения
сознания... Нет никакого сомнения в том, что общество, которое намерено
контролировать потребление своими гражданами психоактивных веществ, встаёт на
скользкий путь тоталитаризма. Никакого произвола... власти, никакого надзора и
вмешательства в жизнь людей не будет достаточно, чтобы повлиять на "проблему
наркотиков". А потому не будет предела репрессиям, какие могут вызвать
напуганные общественные институты и их специалисты по промыванию мозгов.
Религиозное использование психоделических растений - предмет гражданских
прав; его ограничение является подавлением... религиозного чувства.
...Алкоголь - это преимущественно напиток системы владычества.
Т.Маккена
Что прежде всего перенимают нынче "дикари" у европейцев? Водку и христианство:
европейские наркотики.- А от чего они скорее всего погибают? - От европейских
наркотиков.
Ф.Ницше
...Почему... так распространено стремление к алкоголю?
...В человеке есть стремление религиозное; но люди слабы и не находят Бога и
делают себе мёртвого идола и этим искусственным и ложным путём удовлетворяют
своё [религиозное] чувство и обрывают его...
...Пьянство подобно поклонению мёртвому идолу вместо искания путей к живому
Богу...
Н.Пэрна
Не счесть людей, которые ищут самоопределения и с радостью обрели бы его в
Церкви. Но увы, "голодные овцы поднимают глаза, не насытившись". Они
принимают участие в обрядах, слушают проповеди, повторяют молитвы, но их
жажда остаётся неутолённой. Разочаровавшись, они обращаются к бутылке. На
какое-то время, по крайней мере, и в какой-то степени это срабатывает...
Фактическим объектом веры выступает бутылка, а единственным религиозным
переживанием оказывается состояние несдерживаемой и агрессивной эйфории,
которая наступает после приёма третьего стакана.
О.Хаксли
Причины роста алкоголизма - сугубо внутренние: просто алкоголь - самый
доступный способ заглушить духовный голод.
А.Мартынов
...Возбуждение с помощью алкоголя является попыткой преодолеть навязываемое...
поведение, последним порывом отвоевать вновь экстатические мистические
ценности жизни и вернуть их в пределы человеческого бытия. Хотя столь
распространённое наслаждение алкоголем уводит в совершенно противоположное
направление, оно... выражает тоску по высшему эмоциональному переживанию,
сравнимому с... состоянием сознания, которое по своей глубинной сути является
состоянием вне времени и характеризуется слиянием с окружающим миром.
Х.Кальвайт
...Алкоголь затуманивает ясность сознания; мескалин и ЛСД не делают этого. Эти
два вещества... способствуют достижению состояний сознания, в которых индивид
переживает единство с миром природы.
А.Уотс
На протяжении всей истории психоделики играли важнейшую роль в различных
религиях и культурах...
[Мы же] невероятно амбивалентны по отношению к психотропным веществам.
Каждый год в одних только США мы тратим миллионы долларов на
транквилизаторы, наблюдаем, как более 300 000 человек умирает от никотина и
ещё 100 000 - от алкоголя. Тем не менее мы субсидируем производителей табака
и сажаем в тюрьмы тех, кто выращивает марихуану; мы не видим абсолютно
никакой разницы между разрушительным и сакральным применением наркотиков.
Р.Уолш
Для многих людей наркотическая и алкогольная зависимость - это форма
духовного кризиса.
...Психоделики способны "открыть врата Рая и Ада", вызвать широкий спектр
чрезвычайно интенсивных переживаний... Люди, испытывающие эти переживания,
могут чувствовать себя преобразившимися или даже возродившимися, при этом
меняется их философия, мировоззрение, они обретают новое понимание психики,
религии, реальности...
Психоделики... обладают психотерапевтическими, исследовательскими и
религиозными возможностями, и научные исследования в этой области нужно было
бы поддерживать, а не запрещать.
По причине своей яркости и ясности трансцендентные состояния часто
воспринимаются как нечто более подлинное, чем ординарная реальность, и люди
сравнивают открытие для себя этих областей с пробуждением ото сна, с
устранением некоей непрозрачной завесы, с открытием врат восприятия.
С.Гроф
К настоящему времени нет никаких доказательств того, что психоделики наносят...
ущерб мозгу, даже в случаях длительного употребления ...
С.Лаберж
Вопрос не в том, похожи психоделические переживания на мистические или нет; они
суть мистические переживания.
У.Стейс
Между медитацией индуса и психоделическим путешествием нет никакой разницы,
потому что вы попадаете в одно и то же место.
Техники изменения психики... открытые в шестидесятых годах, вызвали бурную
общественную полемику на тему гражданских прав и свобод в семидесятые годы.
Самые простые и одновременно ключевые вопросы для эволюции нашего вида
звучат так: Кто будет решать, чьё сознание будет изменяться и как? Кто будет
решать, кому контролировать изменяющие сознание фармакологические
препараты?
Мы убеждены, что есть только один ответ на эти вопросы: только сам человек
должен определять, хочет ли он изменять и расширять своё сознание. Хотя
общество имеет право пресекать и контролировать явно антисоциальное
поведение, оно не имеет права контролировать события, которые происходят в
нервных системах и телах свободных людей.
Это положение об индивидуальной свободе и индивидуальной ответственности я
формулирую в виде двух заповедей нейрологической эры:
1.Не изменяй сознание ближнего.
2.Не препятствуй ближнему, пожелавшему изменить собственное
сознание.
Т.Лири
Испытавший экзистенциальное озарение как бы заново рождается и с удивлением
оглядывается на окружающих, осознавая, что им только кажется, что они живут.
В.Данченко
----------------------------------------
О святая Саома , освещающая дневные и ночные небеса, разгоняющая неведение
и тьму, вращающая все светлые миры и этот Млечный Путь!
Возьми меня с собой, туда, где нет страданий, где нет тления, где бескрайние
пространства очищены от всякого зла и даже тени зла!
Покажи мне эти бессмертные сияющие миры, где достигнуты все желания и даже
желания желаний!
Позволь мне, о светлая Саома, познать то, что знаешь ты!
Закрытая Книга, гл.87
БЕСЕДА ВОСЬМАЯ.
ANIMA MUNDI - ЗЕМЛЯ-МАТЬ - ЖЕНЩИНА.
О Мать, чей голос звучит во громе, приди и
вселись в меня! О Кали, Ты - вечность, Ты -
непреодолимая сила, Шакти, Могущество!
Вьяса-Дэва
Я ухо приложил к Земле.
Я муки криком не нарушу...
Эй, встань и загорись и жги!..
Чтоб молнией живой расколот
Был мрак, где не видать ни зги!..
Лелей, пои, таи ту новь!..
Вспоённая Твоею кровью,
Созреет новая любовь!
А.Блок
Л.Д. Я однажды заметила, Учитель, что наши с тобой беседы как
бы связываются в какую-то единую, неразрывную смысловую цепь,
каждое предыдущее звено которой смыкается со звеном последующим.
То есть в каждой предыдущей беседе уже намечается и заявляет о себе
тема последующая. Мне хотелось бы продолжить эту невольно
обнаруженную закономерность и поговорить о том, чего мы уже вскользь
коснулись в предыдущий раз: об универсальных началах - мужском и
женском, о патриархате и матриархате, о различиях в мужском и
женском мироощущении, об отношении монотеизма к женщине и всему
женскому...
А.С. Постой! Не многовато-ли всего этого будет для одного раза?
Всё, что ты уже перечислила,- это тема огромная и необъятная, и я,
признаться честно, сомневаюсь, что её можно было бы целиком уложить в
рамки одной беседы. Всё, что возможно - это лишь тезисное изложение
некоторых очевидностей, искажённых и оболганных за четыре тысячелетия
патриархата и мужского владычества над женщиной; владычества, которое
нуждалось в "идейном обосновании". Однако, я очень рад, что ты
заговорила обо всём этом, так как это действительно исключительно
важная тема, которая не потеряет своего актуального значения до тех пор,
пока люди всё ещё остаются замороченными извращёнными
предрассудками нашего свирепого и патриархального "железного века".
Начну же я с предыстории проблемы.
Около четырёх с половиной тысяч лет назад, на северо-востоке
Аравийского полуострова, на территории нынешнего Ирака, между реками
Тигр и Ефрат, возникло первое в мире государство, которое сами его
жители называли "страной Ашур", что буквально означает "страна Дьявола"
или "страна Злого Духа". Много позже это государство было переименовано
в Вавилон - Bab-elohim, что значит "Врата демонов". Его жителями были
представители различных халдейских племён, которые, как всем известно
из истории, всегда славились своей искушённостью в чёрной магии.
Верховным божеством Ашура являлся демон Мардук, с которым связан
некий удивительный миф, никогда прежде не имевший себе аналогов в
истории человеческого рода.
Мардук был потомком верховной богини Тиамат, что переводится как
Мать-всех-вещей. Однажды он восстал против матери, напал на неё с
оружием, убил и расчленил её тело (такой вот он был, этот древний
Чекатило ). После совершённого матереубийства Мардук узурпировал
власть над всеми её порождениями и, стало быть, сделался "верховным
божеством". Инфернальная и тёмная сущность Мардука, как и любого
другого матереубийцы, отнюдь не подвергалась халдеями сомнению;
напротив, она была очевидна для каждого. Но что было делать, как не
подчиниться его власти? Ведь защиты просить было больше не у кого: все
проблемы рабов по необходимости разрешает рабовладелец.
Убив мать, Мардук стал самым могущественным существом в земле
халдеев. И он воспользовался своей властью в полной мере: мощный
эгрегор потребовал крови и массовых человеческих жертвоприношений,
которые и были ему предоставлены.
Естественно, что такая смена объекта для поклонения не могла не
отразиться на всём жизненном укладе первых в мире граждан первого в
мире государства. Очень быстро возникла масса нововведений, доселе
неведомых ни в одной человеческой культуре: это разделение труда, это
завоевательные войны и рабство, это образование "высших" и "низших"
сословий. Это первые запрещения женского жречества, а впоследствии и
полное закабаление и порабощение женщин, которые были лишены всех
человеческих п
...Поділитися у соцмережах
