Жанр: Эзотерика
12 Бесед с андреем световым
...му она создалась? Исполнено ли то, для чего
она создалась? Так с утра все пчёлы разлетаются из Улья, и уже каждая
как бы сама по себе, хотя на самом деле каждая из них - по-прежнему -
часть Улья. Из этого, однако, не следует, что они не должны вылететь
утром, разъединившись друг от друга, или что вылетев, должны
спешить как можно скорее обратно в Улей. Они вернутся каждая в своё
время, но вылетели они и рассыпались не зря, а - за мёдом. Вот почему
и моя отдельность не бессмысленна. Она нужна для чего-то. Надо найти
мёд."
А.С. Метафора поистине удивительной глубины и силы! Жалею, что
не знал её прежде.
Л.Д. Но для меня всё-таки остаётся не вполне понятным, в каких
конкретно действиях может выражаться настоящее и будущее
сотрудничество человека с Богом в деле завершения Творения и
доведения его до необходимого совершенства?
А.С. Всё дело в том, что, как мы уже говорили, создание самого
человека ещё далеко не завершено. Homo sapiens, каким мы его знаем от
кроманьонцев до наших современников,- это переходное звено,
промежуточный вид, на лестнице эволюции находящийся строго между
косматым гоминидом прошлого и сверхчеловеком будущего. Полноценное
сотрудничество человека с Богом возможно только тогда и лишь тогда,
когда сам человек решится наконец осуществить свою собственную
трансформацию по направлению от человека сегодняшнего, то есть
существа суеверного, беспомощного, необратимо смертного,
околдованного культурными, национальными, языковыми и социальными
парадигмами, вплетёнными в тугие путы Традиции,- этого, по словам
Карла Маркса, "кошмарного наследия прошлых эпох",- к человеку
будущего, к сверхчеловеку, то есть к существу, во-первых,
восстановившему живой диалог и общение с Единым Целым, какими они
были в эпоху высокой Архаики, и во-вторых, обретшему физическое
бессмертие, точнее сказать, впервые в человеческой истории
устранившему необратимость смерти.
Тут важно подчеркнуть самое главное: речь ни в коем случае не идёт
ни о каком "сверхъестественном преображении" или "мистической
трансформации". Нет, этот эволюционный рывок по направлению к
будущему сверхчеловеку, или Богочеловеку, может быть осуществлён
вполне "материалистическими" и "естественнонаучными" средствами, а
значит, человеческими руками.
Л.Д. Но не является ли уже сам по себе этот проект, в нашем
обыденном понимании, однозначно фантастическим и
сверхъестественным, а значит, невозможным и неосуществимым?
А.С. В обыденном понимании обыденных, духовно недоразвитых
индивидов - да, безусловно: этот проект является фантастическим,
невозможным и неосуществимым. Таким же фантастическим, как,
например, "крамольные богомерзкие речи" о возможности полёта на Луну
разночинца Никифора Никитина, сосланного по доносу приходского
священника в 1848 году "в местечко Байконур" .
Всё дело в том, что сознание невозможности есть начало всякой
возможности. Создание этой Вселенной, какова она есть, также было
делом решительно невозможным и неосуществимым. - Именно поэтому
она и была создана! Невозможное есть ещё не осуществлённая, но уже
помысленная возможность. "Всё мыслимое - возможно",- говорил
Парменид за три тысячелетия до полёта на Луну, а пошляки смеялись над
ним. "Я не знаю, бывают ли абсолютно неосуществимые планы?"-
размышлял Циолковский за четыре десятилетия до запуска первого
искусственного спутника, а пошляки глумились над ним и пытались
"закатать" его в калужскую лечебницу для душевнобольных.
Л.Д. Твоя сенсационная "Книга Жизни" целиком посвящена этой
теме - путям решения проблемы личностного бессмертия, какими они
видятся с высоты достижений современного естествознания, и мне
хотелось бы сейчас адресовать к ней тех из наших читателей, которые
до сих пор не успели познакомиться с ней.
А.С. В таком случае, мне следует уточнить один момент: в "Книге
Жизни" речь идёт не об устранении физической смерти как таковой,- не
думаю, что судьба греческой Сивиллы и Агасфера могла бы соблазнить
кого бы то ни было,- но о победе над необратимостью физической
смерти, то есть о возможности полноценного телесного и личностного
возвращения из посмертия и о насущной эволюционной необходимости
такого возвращения. Я надеюсь, что мы сейчас не будем ставить точку на
этой теме и в своё время ещё поговорим обо всём этом более подробно.
...По природе своей человек отнюдь не является столь жалким и ничтожным
созданием, роль которого ему так успешно - а иногда и просто блестяще -
удаётся разыгрывать. ...Замысел, или "проект" человека уже существовал на самых
ранних стадиях эволюции Вселенной: до образования звёзд и планет, и даже до
появления элементарных частиц. ...Человек нужен Вселенной,... у человека есть
особая... миссия, которую ему было поручено исполнить.
...Древнейшее... прозрение о "перевоплощении" (реинкарнации), впоследствии
подвергавшееся столь ощутимым искажениям на протяжении пяти последних
тысячелетий, первоначально представляло собой понятие о прямом, буквальном
палингенезе, то есть восстановлении во плоти, "воскрешении" и преображённом
"пакибытии",- причём именно здесь, на Земле...: возврат из "свёрнутого" состояния
(букв.: нитрити,- санскр.) назад, в "развёрнутое" (праврити).
...Человек способен однажды победить смерть хотя бы только потому, что сама
непредсказуемая и почти непознанная реальность бросает вызов человеческим
надеждам на бессмертие...
Самые последние по времени открытия в естествознании позволяют сделать
следующий вывод: победа над смертью, всё ещё будучи недостижимой сегодня,
становится возможной...
А.Светов. "Книга Жизни"
----------------------------------------
Не знать своё настоящее тождество - значит быть какой-то обездушенной вещью,
големом. И несомненно, этот образ, болезненно оруэлловский, применим к массе
человеческих существ, ныне живущих в обществах... индустриальной демократии.
Их аутентичность заключается в способности повиноваться и следовать
изменениям массового стиля, которые передаются средствами информации.
Занятые потреблением наркотизированной пищи, вздорными сообщениями средств
связи и политикой замаскированного фашизма, они обречены на отравленную
жизнь на самом низком уровне сознания. Усыпляемые ежедневной телепрограммой,
они - живые мертвецы, потерянные для всего, кроме акта потребления.
Т.Маккена
Древние мифы предсказывали вырождение человечества... После этого мы не
претерпели никакой эволюции, но лишь деградировали.
Х.Кальвайт
Основная функция Церкви состоит в том, чтобы ограждать людей от
непосредственного переживания Бога.
К.Юнг
...В нашем обществе считается, что если вы знаете, что вы Бог, значит, вы сошли с
ума. На это знание везде наложен строжайший запрет, особенно в христианстве...
[В действительности] каждый из вас есть Бог, и когда я смотрю в ваши глаза, я вижу
вселенную, которая, в свою очередь, смотрит на меня.
Мы обычно говорим, что пришли в этот мир. Но ведь это неверно! Мы вышли из
этого мира. Мы суть проявления вселенной... Подобно тому, как в сетчатке глаза
есть мириады крохотных нервных окончаний, все мы являемся нервными
окончаниями вселенной.
А.Уотс
Мы вынуждены заново осознать, в чём смысл нашей жизни и куда мы хотим идти
дальше. Нам необходимо отделить тривиальное от существенного, эфемерное от
устойчивого, создать новый образ человеческих и социальных возможностей,
который захватил бы наше коллективное воображение и обеспечил новую
ориентацию на пути к будущему.
Д.Элджин
Для человеческих существ почти неизбежна вера в то, что мы имеем какое-то
особое отношение к Вселенной и что... наше существование было каким-то образом
предопределено с самого начала.
С.Вайнберг
Законы, обеспечившие... возникновение Вселенной, по всей вероятности, сами
рождены каким-то остроумнейшим планом... У Вселенной должна быть цель, и вся
совокупность данных современной физики достаточно убедительно указывает на то,
что эта цель включает и наше существование.
П.Дэвис
Этот мир не завершён, он является процессом становления,... Наш мир находится в
процессе эволюции, и эта эволюция имеет духовное значение...
Знаем ли мы что-то действительно об этом великом земном путешествии? Оно
кажется нам мучительным, жестоким, нечистым, но мы ведь только рождаемся!
...Кто может знать, какое новое рождение, новая память и вновь обретаемая сила
ожидают нас на нашем пути?
Сатпрем
Человек есть нечто, что необходимо превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти
его?...
Ф.Ницше
Эволюция не завершена... Человек - это переходное существо, его становление не
закончено. ...Шаг от человека к сверхчеловеку станет новым свершением в земной
эволюции. Это неизбежно, поскольку это одновременно и стремление внутреннего
Духа, и логика природного процесса.
Шри Ауробиндо
Человек по существу есть деятель, язычник воображает себя и Мир именно такими,
какими они и должны быть, т.е. себя - активным, а Мир - живым... [Между
человеком и Миром] нет противоположности, разъединение же их - временно.
Мир дан не на погляденье, не миросозерцание - цель человека. Человек всегда
считал возможным действие на Мир, изменение его.
Творец чрез нас воссоздаёт мир... Человек, как... самосозданное, свободное
существо, свободно привязывается к Богу любовью.
[Непобеждённая] смерть есть... результат или выражение несовершеннолетия
[человечества]...
...Воскрешение будет делом не чуда, а знания и общего труда. ...Будет Божьим
велением и человеческим исполнением.
...Порождённый... Землёй зритель миров этого пространства должен сделаться их
обитателем...
...Без обладания небесным пространством невозможно одновременное
существование поколений, хотя, с другой стороны, без воскрешения невозможно
достижение полного обладания небесным пространством...
Для сынов человеческих небесные миры - это будущие обители,... ибо небесные
пространства могут быть доступны только для воскрешённых и воскрешающих;
исследование небесных пространств есть приготовление этих обителей.
Н.Ф.Фёдоров (ХIХ в.)
Теоретических препятствий к созданию новых индивидов, полностью
тождественных первоначальному,... не существует.
А.Уотсон
Для того, чтобы индивидуальное бессмертие... стало возможным, необходимо
сделать первый шаг, вероятно, самый трудный - отбросить... мифы о том, что это
ненужно, и что это в принципе невозможно.
А.Лазаревич
...Кто смиренно довольствуется мизерной ролью человека в громадном мире, тот...
нерелигиозен в самом прямом смысле этого слова.
З.Фрейд
[Человек] низкий и тщётный лишён повода к великому приятию Природы и Судьбы...
Беда низкого и тщётного - это невозможность [такого] великого приятия.
Ян Сюн
Хорошо, когда человек принимает в себя Бога... Но лучше, когда Бог становится в
нём плодотворным.
...Не найдёшь ты спокойствия ни в Боге, ни в себе, пока не осуществишь... этого
Дела. Иначе нет тебе мира...
М. Экхарт
Если вы намеренно пытаетесь быть чем-то меньшим, чем вы можете быть, то я вас
предупреждаю: вы будете глубоко несчастны до конца дней своих!
А.Мэслоу
БЕСЕДА ТРЕТЬЯ.
ДРЕВО ЖИЗНИ: КОРНИ И ПОБЕГИ (Архаика и Традиции).
Не коренится ли кризис, могущий погубить нас всех, как раз в тех
великих традициях, которые собирались нас спасти?
К.Уилбер
Л.Д. Учитель, мне бы хотелось вернуться к одному вопросу, до сих
пор остающемуся для меня не вполне прояснённым. Причины, по которым
ты столь резко противопоставляешь Архаику и Традиции, мне не совсем
понятны. Разве эпоха великой Архаики, завершившаяся к началу
бронзового века, не явилась как бы единым мощным стволом для
генеалогического древа человеческой цивилизации, где множество
культурных Традиций составляют нечто вроде ветвистой кроны этого
древа?
А.С. Беда в том, что рядом с этим древом нет опытного садовника с
ножницами! Если на минуту представить себе, что мы сами, каковы мы
есть,- хрупкие зелёные побеги,- однажды смогли бы взглянуть на это
древо со стороны, то мы увидели бы, что почти вся его когда-то пышная
крона теперь состоит, в основном, из сухих, мёртвых и корявых ветвей,
которых с каждым годом становится всё больше и больше. Это древо
серьёзно больное! Его корни и могучий кряжистый ствол, то есть мощный
импульс жизненной силы, берущий начало в Архаике, всё ещё живы; его
ветвистая крона, представляющая собой совокупность когда-то живых
культурных и религиозных традиций, фактически мертва.
Ценность и оправдание своего существования любого плодоносного
дерева в конечном итоге заключается не в количестве древесины, а в
количестве и качестве его плодов! Древо нашего человеческого рода уже
давным-давно не плодоносит. Трухлявое нутро его безжизненных голых
ветвей кишит насекомыми-древоточцами, паразитирующими на мёртвых
традициях и несущих смертельную угрозу немногим живым побегам.
Полчища ненасытных жуков-точильщиков в чёрных рясах, смокингах и
кителях, конечно, не способны понять, что как только их разрушительная
активность в конце концов совершенно погубит древо нашей жизни (как раз
на это им наплевать), то в тот же час умрут и все они, сами: от твёрдого, как
оружейная сталь, долгоносика - до последней желеобразной личинки, с
одного своего конца сосущей живые древесные соки, а из другого
выделяющей вовне ядовитую тлетворную слизь.
Но это древо совсем не желает умирать. Оно отчаянно борется за
своё законное право на жизнь. Оно хочет, как прежде, крепчать и тянуться к
Солнцу и небесам; как прежде, цвести и плодоносить, стряхнув с себя
омертвелые трухлявые ветви. Его воля к жизни жаждет исцеления и
избавления от паразитов. И если мы действительно сознаём и всем
сердцем чувствуем своё тождество с нашим Древом Жизни, растущим
навстречу Солнцу из животворных недр Матери-Земли, мы должны и сами
жить соответственно: мы должны тянуться к свету, плодоносить и изо всех
сил бороться с паразитами.
Л.Д. Не мог бы ты чуть подробнее остановиться на существах,
которых ты называешь "паразитами".
А.С. Паразитология и вирусология человечества...
Л.Д. ???
А.С. Нет, не следует думать, что это просто какая-то зловещая
метафора. Речь идёт о вещах вполне конкретных, в чём ты вскоре
убедишься.
Итак, эта паразитология, в основном, естественно, носит ментальный
характер, иными словами, эта медицинская дисциплина, применительно к
Человечеству как живому органу в Организме Земли, непосредственно
связана с "миром идей".
Первый "вирус", впервые проникший в мир, как утверждают историки,
через древние цивилизации Месопотамии и Междуречья, называется
государство.
Идея Государства, совсем как вирус СПИДа, деформирующий ДНК
каждой отдельной клетки, деформирует сознание каждого индивида,
раньше бывшего прежде всего просто человеком, а теперь ставшего
прежде всего просто гражданином,- метаморфоза поистине
отвратительная! - так что такие фундаментальные понятия, как "Я,
Человек", "моя Земля-Мать", "мой Мир", извращаются и замещаются в
сознании жертвы культурного и религиозного зомбирования
идеологическими химерами: "я, гражданин", "моя земля" (с маленькой
буквы, то есть уже не как планета, а как территория, как некая
обособленная от "внешнего мира" площадь "от сих - до сих"), "моя РодинаМать"
(с заглавной буквы, так как Земля - уже не Мать, и ПриРОДа - уже
не РОДина).
Интересы Государства, то есть само его дальнейшее существование,
его мощь, его жизнеспособность, его - при первой же возможности -
экспансивное расползание вширь, за счёт пожирания и поглощения
соседних, более слабых государств, требуют от бывшего человека, а
теперь гражданина, по возможности как можно более полного подчинения
своим разнообразным государственным целям - естественно, за чужой
счёт, в том числе и за счёт интересов человека как "Я", за счёт интересов
Земли и живой Природы. Поэтому "образцовым гражданином" и "примером
для юношества", с позиции "государственных интересов", является такой
индивид, который не задумываясь отдаёт этому Молоху все свои силы, и
даже саму свою жизнь кладёт "на алтарь отечества". Поэтому
"государственными героями" и образцовыми людьми всегда являются
Иваны Сусанины и Павлики Морозовы, бесчисленные Жанны Д,Арк,
Минины да Пожарские, а отнюдь не Лао-Цзы, не Дерсу Узала, не Дон Хуан
Матус и не Рамана Махарши, которые "с государственной точки зрения"
суть "деклассированные элементы" и подозрительные "бродяги", "тунеядцы"
и "паразиты"(!), "смутьяны" и "грязные хиппи".
Стоит ли говорить о том, что любое современное государство, даже
перед лицом глобальной военной, духовной или экологической катастрофы,
никогда не поступится ни одной из тех своих "структур", которые
обеспечивают дальнейшее устойчивое существование государства: от
армии и полиции - до телевидения и газет.
Другой разновидностью паразитов, вторичных по отношению к
Государству и вне его невозможных, но также служащих разносчиками
смертельно опасной заразы, являются некоторые из так называемых
"идеологических парадигм". К ним относится, например, монотеизм ,
который уже сам по себе, бесконечно мутируя во времени, явился
прародителем целого ряда "штаммов" и разновидностей паразитовмутантов,
в лучшем случае равнодушно и пренебрежительно, а в худшем -
откровенно враждебно настроенных к нашему Древу Жизни, о котором идёт
речь. Среди них можно назвать три ведущих монотеистических
вероисповедания, отчленивших человека и природу от Бога, а так же
европейский позитивизм, материализм и американский прагматизм образца
ХIХ века; европейский социализм и коммунизм, а также американский
мондиализм образца века ХХ-го.
Вообще же, о кровной родовой связи между, например,
христианством и коммунизмом, православием и большевизмом,
протестантизмом и прагматизмом написаны уже целые горы книг, так что
мне едва ли стоит подробнее останавливаться на этой теме. Повторю
лишь, что все вышеназванные "идеологические парадигмы" являются
смертельно опасными для будущего самой жизни на Земле,- потому,
собственно, что все они, во-первых, отрицают органическое единство
"твари и Творца", "я" и "Я"; во-вторых, не видят в Земле живого Организма и
не признают за ней никакого "права голоса" в любых человеческих
начинаниях: от евангельского "проклятия смоковницы", этого самого
первого документально зафиксированного акта экоцида - до сожжения
"языческих рощиц да боголесий", от Хиросимы - до поворота сибирских
рек; и в-третих, вырвав человека из живой природы и Мироздания, они
затем гипостазируют его значение как "царя природы", "пупа земли" и
"венца творения".- О, слепое, жалкое, бесстыдное тщеславие!
Всех их отличает исключительно жестокое, беспощадное и
невероятно циничное отношение к тому, что... - обрати внимание на
отчётливо паразитическую лексику! - ...что они называют "народными
массами", "рабочей силой" и "человеческими ресурсами", что они называют
"сырьевыми ресурсами", "полезными ископаемыми" и "природными
богатствами".
"Визитной карточкой" и квинтэссенцией позитивизма и материализма
является знаменитая формула Сеченова : "Природа не Храм, а
мастерская, и человек в ней - не верующий, а работник"; прагматизма -
циничный афоризм, приписываемый Фридриху фон Хайеку : "Почему это я
должен чем бы то ни было жертвовать ради будущих поколений людей,
зверей и деревьев? Разве они сами чем-то пожертвовали ради меня?";
коммунизма - дурацкий лозунг тридцатых годов: "Течёт вода Кубань-реки
// Куда велят большевики" и зловещая формула Сталина: "Незаменимых
людей не бывает".
Л.Д. Как писал Роберт Музиль, если для поэта или язычника
сосновый бор - источник вдохновения и знак божественного
присутствия, то для священника или государственного чиновника -
просто некоторое количество кубометров дров и бумаги для издания
"Правительственного Вестника". Но неужели такими являются
абсолютно все идеологические парадигмы, образовавшиеся на основе
Традиций?
А.С. Разумеется, нет. Всё это совершенно не свойственно таким
масштабным идеологическим и религиозным системам, укоренённым
непосредственно в великом монизме Архаики,- столь они древни! - как,
например, индуизм адвайты и тантры, джайнизм, даосизм, зороастризм,
шаманизм и анимизм любых форм и оттенков, которые, с точки зрения
экологии природы и духа, по меньшей мере безвредны или даже, как,
например, шаманизм, даосизм и анимизм, полезны во всех отношениях.
Монизм человека Архаики или человека живой традиции, выросшей
из Архаики и сохранившей с ней животворную связь, одновременно наивен
и мудр, глубоко эзотеричен и вместе с тем прост, как всё живое и истинное.
"Тигр тоже Человек, только рубашка другой!" - говорил Дерсу Узала,
подразумевая, что также и тигр, животное, есть самодостаточная ипостась
Самости и "ценность-в-себе", а не только "ценность-для-нас", в виде
роскошной шкуры, распятой на стене в мещанской гостиной.
Итак, наиглавнейшими врагами Земли, Природы, Человека и Древа
Жизни являются государство, монотеизм и все их дальнейшие
ответвления, штаммы и производные. И если мы действительно хотим
выжить сами и спасти Древо Жизни от духовного тлена и апокалиптического
пожара - (который, кстати сказать, христиане совершенно открыто и
цинично "чают" и накликают, "второго пришествия" ради: "Да умрёт Земля,
да приидет Царствие!" - поётся в одном раннехристианском
песнопении),- мы должны избавить мир от этого нашествия паразитов раз
и навсегда. Для этого нам необходимо выработать соответствующие
идеологические "антитела" и создать духовные "вакцины", способные
успешно противостоять смертельно опасному "чумному поветрию",
поразившему такую удивительную разновидность жизни на нашей планете,
как человечество.
Л.Д. Но ведь именно с появлением института государства
четыре-пять тысяч лет тому назад, а также с возникновением
монотеизма три с половиной тысячи лет назад, как принято считать, и
начинается история человеческой культуры!
А.С. Сперва нужно принять во внимание, кем принято считать? Тем,
кому это выгодно. А те, кому это выгодно, только что названы. Я же
полагаю, что эта европоцентристская догма (а по глубиной своей сути,
догма эпохи патриархата), в свете недавних открытий, о которых, может
быть, мы позднее поговорим, не выдерживает никакой серьёзной критики.
Дело обстоит ровно наоборот: четыре тысячи лет тому назад было
положено начало упадку человеческого духа и постепенное его погружение
в сумерки и потёмки,- вплоть до кромешной тьмы нашей эпохи. Внешние
проекции духовной деградации мы могли в двадцатом веке видеть повсюду:
Ипр, Освенцим, атомная бомба, Холокост, Чернобыль, ГУЛаг, "озоновая
дыра", "парниковый эффект",- всё это придумали и осуществили как раз
"цивилизованные люди" при галстуке и в хорошо начищенных сапогах, а
отнюдь не "первобытные дикари" в одеждах из звериных шкур, заложившие
фундамент человеческой культуры: добывшие огонь, приручившие все
известные виды домашних животных, создавшие земледелие и
письменность, поэзию и музыку, изобретшие колесо и все основные орудия
труда...
Как уже было сказано, основные составляющие нашей так
называемой "цивилизации" - это два уродливых порождения Патриархата:
Государство и Монотеизм. И если мы присмотримся к ним поближе, мы
сразу же увидим, что все они служили и служат не двигателем и не
катализатором эволюции нашего вида, а ровно наоборот,- её тормозом и
преградой.
Так, основное "достижение" Патриархата заключается в том, что он
более чем на сорок столетий выбил из эволюционного и исторического
процесса целую половину человеческого рода - её женскую половину.
Если в равноправных сообществах Архаики значение женщины в жизни
рода было поистине огромным, то в патриархальном обществе оно
снизилось почти до нулевой отметки: за женщиной сохранилось лишь право
на участие в простом биологическом "воспроизводстве населения",- будто
они не полноценные люди, а просто человеческие самки, "продуктивные
матки", приносящие мужчине-"животноводу" очередной "помёт молодняка".
В большинстве языков "цивилизованных" народов слова "человек" и
"мужчина" - это прямые омонимы: "homo", "man", "homme", "hombre"...
Вплоть до конца XVIII века женщин повсеместно покупали и продавали как
домашний скот, а зачастую и вместе со скотом. В некоторых исламских
странах судьба женщины и до сих пор равна стоимости уплаченного
покупателем калыма. Если мы откроем любую книгу по истории любого
государства, то нам сразу же бросится в глаза очевидный факт: эта история
- на девять десятых - чисто-мужская история.
Что касается Государства, то его тормозящая функция не менее
очевидна. Любое государство насквозь иерархично, то есть искусственно и
насильственно поделено на "варны", сословия и классы: на господ и рабов,
на начальников и подчинённых, на аристократию и "быдло"... Одному Богу
известно, сколько ломоносовых и кулибиных, эзопов и эпиктетов навсегда
сгинуло в безвестности, не реализовав своих талантов только лишь потому,
что их господа были чуть-чуть менее гуманны по отношению к своим
рабам!
Что же касается Монотеизма, то это даже не тормоз, а неподъёмная
гиря на шее человеческой эволюции. Многие раннехристианские "святые"
"прославились и воссияли" в святцах лишь за то, что они особенно
неутомимо и беспощадно, сравнительно с их подельниками, разрушали
античные храмы, жгли библиотеки, как в Афинах и Александрии, и громили
академии. Именно они ответственны за то, что к настоящему времени
уцелело не более 10 % античных текстов и практически 0 % текстов и книг
доколумбовой Америки и дохристианской Руси. В средние века века они
пристрастились к сожжению живьём интеллектуалов и учёных, таких, как
Джулио Ванини и Джордано Бруно, вместе с их книгами. Коперника спасла
от костра только болезнь и смерть, а Галилея - только лжесвидетельство.
Что касается ислама, то арабская учёность началась и закончилась на
Аверроэсе и Авиценне ; за ними - пустота, вакуум, кромешная тьма.
Иудеи проявили чуть больше терпимости к своим гениям, "всего лишь"
угрожая побить Спинозу камнями и "всего лишь" доведя до самоубийства
великого Уриэля Акосту тем, что, унижая его человеческое достоинство,
раскладывали его перед входом в синагогу,- в качестве
...Закладка в соц.сетях
