Жанр: Эзотерика
12 Бесед с андреем световым
...и в платочках , даже полунищие старушки, обязаны
вносить свою лепту "на содержание храма", то есть, фактически, на
прокорм какого-то неопрятного бородатого субъекта, отягощённого
золотыми украшениями похлеще любой цыганки: здоровенным золотым
крестом на шее и панагией, усыпанной драгоценными каменьями.
В конце службы меня подтолкнули в бок - ступай, мол, девушка,
"под благословение". То есть, мне надо было, и без того уже содрогаясь
от стыда и отвращения под похотливыми ощупывающими глазками
бородатого священника, ещё и почему-то целовать его волосатую
лапу,- ту самую "десницу", которая по утрам производит в уборной
известные манипуляции с туалетной бумагой...
До чего же всё это отвратительно! Буквально всё, от начала и до
конца! Помню, что я вышла оттуда с таким чувством, будто меня с
головой окунули в дерьмо...
Я тоже не понимаю, как это некоторые женщины могут
заставлять себя посещать это "нехорошее место" каждую неделю? Это
действительно мазохизм какой-то: тебя, дуру, всячески унижают, а ты
ещё и платишь за это, и радуешься!
А.С. Если бы речь шла только о женском унижении и "садо-мазо"! Зло
не было бы злом, если бы время от времени не демонстрировало свою
силу, свою власть и свою неистовую ярость "во всей красе". За два
столетия после издания "Молота Ведьм", то есть в течение XVI-XVII веков, в
одной только Западной Европе христианские женоненавистники сожгли на
кострах более девяти миллионов женщин! Ты только вдумайся в эту цифру,
и кровь застынет в жилах: девять миллионов чьих-то любимых матерей,
жён и дочерей! Напомню, что, например, леденящие кровь ужасы
Холокоста, по последним уточнённым данным, унесли жизни около
девятисот тысяч европейских евреев, то есть на порядок меньше. Чем же
христианские палачи лучше нацистских? В чём между ними разница?
Только в том, что одни были осуждены и повешены в Нюрнберге, а другие
- за подобные же массовые зверства, но в десятикратном размере,-
канонизированы и причислены к лику святых.
Православные попы говорят: "это всё католики, это они -
кровопийцы, а мы - люди добрые, мы хорошие..." Но это неправда! Правда
же в том, что католики были просто-напросто гораздо более аккуратны в
отношении к своим хроникам и более дотошны в смысле ведения своей
жуткой статистики. Каково было истинное число жертв среди женского
населения России того времени - Бог весть. Никто этого не считал. Нет,
однако, сомнений в том, что и тут счёт может идти на миллионы. Но русские
летописи скупы и неинформативны, и содержат в себе, уже после
ежедневного упоминания о том, какая была такого-то числа погода,
лаконичные сообщения типа: сотник такой-то "заточил в острог по
ябедному доносу тридесять с лишком жонок-ворожей, с "травниками" да
"громовниками"; сожжены бысть в срубе..." - И это всё: ни имён, ни
обстоятельств дела, ни суда! Всё это были события настолько заурядные,
что дьяки-летописцы даже не считали необходимым посвящать им более
двух-трёх строк в своих хрониках.
Странный же это всё-таки человек: "женщина-христианка"! Ведь это,
если вдуматься, не менее абсурдно, чем "еврей-эсэсовец",- что
невозможно и непредставимо. Между тем, прихожанок в церквах на порядок
больше, чем прихожан...
Л.Д. Что ж, это один из парадоксов женской души, который
понятен мне, женщине, не больше, чем тебе, мужчине. Подавляющее
большинство женщин приходит в церковь совсем не ради возвышающего
душу общения "лицом к лицу" с Богом, Которого они не знают и до
Которого им нет дела, а лишь для того, чтобы замолить какие-то грехи
или вымолить какие-то блага у какого-то непонятного заоблачного
существа, которое, как им объяснили, имеет на это полномочия и
власть.
А.С. Бедные, бедные одураченные души! Когда же вы очнётесь от
наваждения? Когда вернёте себе попранное человеческое достоинство,
когда поднимитесь с колен и скажете во весь голос - себе самой и тем, кто
вас поработил:
"Я - человек, и у меня есть достоинство и свобода, которых
никому не отнять! Моя душа - живая: никто не смеет унижать её и
втаптывать в грязь сапогом! Моя душа - прекрасна и чиста, ибо она
единосущна с Материнской Душой! С Ней - моя сила, моя защита, моя
гордость! Я и Мать - одно целое: оскорбляющий меня - оскорбляет
Мать; оскорбляющий Мать - оскорбляет меня. Кто осмеливается на
это - тому возмездие! Трепещите, нечистые демоны,
женоненавистники, проводники зла, Матереубийцы! Близок ваш час, и
близка расплата!.."
...О, приди ж ко мне и теперь! От горькой
Скорби дух избавь и, чего так страстно
Я хочу, сверши и союзницей верной
Будь мне, Богиня!..
Сафо
Петь начинаю о Гее-всематери, прочноустойной,
Древней, всему, что живёт пропитанье обильно дающей.
Ходит ли что по священной земле или плавает в море,
Носится ль в воздухе - всё лишь Твоими щедротами живо.
Ты плодовитость, Царица, даёшь, и даёшь плодородье;
Можешь Ты жизнь даровать человеку и можешь обратно
Взять её, если захочешь. Блажен между смертных, кого Ты
Благоволеньем почтишь: в изобилии всё он имеет.
Тяжкие гнутся колосья на ниве, на пастбище тучном
Бродит бессчётное стадо, и благами дом его полон.
Сами ж они изобильный красивыми жёнами город
Правят по добрым законам. Богатство и счастие с ними.
Славятся их сыновья жизнерадостным, свежим весельем,
Девушки - дочери их, - в хороводах кружась цветоносных,
Нежные топчут цветы на лугах в ликовании светлом.
Так отличаешь Ты их, многочтимая, щедрая Гея! ...
Гомеровские гимны, ХХХ
О Святейшая, человеческого рода Избавительница вечная, смертных постоянная
Заступница, что являешь Себя несчастным нежной Матерью! Ни день, ни ночь одна,
ни даже минута краткая не протекает, Твоих благодеяний лишённая... Ты круг мира
вращаешь, зажигаешь Солнце, управляешь Вселенной, попираешь Тартар. На зов
Твой откликаются звёзды, Ты чередования времён источник, радость небожителей,
Госпожа стихий. Мановением Твоим огонь разгорается, тучи сгущаются, всходят
посевы, подымаются всходы. ...Всей полноты речи не хватает, чтобы выразить
чувства, величием Твоим во мне рождённые!.. Что же, постараюсь выполнить то
единственное, что доступно человеку: лик Твой небесный и Божественность
святейшую в глубине моего сердца на веки вечные запечатлею и сберегу.
Луций Апулей
...Когда ты сможешь понимать и ощущать Реальность не как нечто неизменное,
данное Богом, но как динамичное бытие Бога, - становление, эволюцию, одним
словом, ПРОЦЕСС, и себя как часть этого Процесса, знай, появилась надежда на
то, что ты освоил диалектический образ мышления.
После того как ты ощутил (это удивительное ощущение) или хотя бы понял Процесс,
то есть, что все, абсолютно все - галактики, звезды, любое проявление жизни,
общество, осознание Реальности человеком - находится в становлении,
подвластно Процессу или является его выражением, попробуй также понять
направление Процесса, свою роль в нем: что ты можешь и что ты должен делать.
Другими словами, постарайся стать сознательным исполнителем Воли Матери так
же, как ты был несознательным орудием в Ее руках до этого момента.
Если брать Реальность нахрапом, как нечто противостоящее, чем нужно овладеть,
что нужно победить и т.д., то обнаружишь ее молчаливой безучастной глыбой,
которая, сколько ее не пытай, не скажет тебе ничего ни о смысле и цели твоей
жизни, ни о личном призвании; и тогда ты отвернешься от нее и уйдешь,
провозглашая покинутость, безутешность, страх, беспокойство и одиночество своим
естественным состоянием, а "реальность" - чуждой и враждебной тебе галереей
абсурдов...
Если же ты подойдешь к Ней как дитя, наконец-то узнавшее свою Мать, то Она
примет тебя ласково, не вспоминая твоего равнодушия и самонадеянной возни у Ее
ног; и Она Сама ответит на вопросы, которые ты еще только собираешься задать, и
Сама откроет те скрытые сокровища, которые, Она знает, тебе необходимы, и Она
Сама поведет тебя по единому Пути.
В.Данченко
Сам по себе Брахман не имеет пола: Он непостижим и непознаваем, но, стремясь
проявиться, Он... становится Матерью Вселенной и таким путём создаёт
мироздание.
Мать проявляет Себя всегда и всюду. То, на что льётся Её свет, не может
осквернить этого света или улучшить его. Свет неизменно чист, всегда тот же.
За каждым созданием стоит Мать: чистая, любвеобильная, неизменная.
Почитание Бога как Матери называется правым путём, всегда ведущим к
духовности... Почитание же Бога как Отца называется страшным или левым
путём,.. очень редко ведущим к духовности;.. подчас он приводит к полной гибели
народности.
Как в глазах младенца мать - нечто всемогущее, способное совершить что угодно,
так и у взрослых с понятием о Матери зарождается понятие о Шакти -
божественной Энергии и Вездесущности...
Всепрощающая, всемогущая, вездесущая - таковы качества Божественной
Матери. Она - совокупность всей энергии вселенной... Она - Жизнь, Она -
Мудрость, Она - Любовь, Она - Вселенная...
Поклонение Матери в лице почитания нашей матери в земном смысле - уже шаг
вперёд на пути к Великому. И если вы действительно хотите достичь Любви и
Мудрости, поклоняйтесь Ей!
У мира нет никакого шанса на благоденствие до тех пор, пока положение женщины
не станет лучше.- Птица с одним крылом не может летать.
Вивекананда
Необходимо, чтобы единство превосходило противоположность, иначе мир
разрушился бы, поскольку разделились бы его начала.
Пико делла Мирандола
С утверждением патриархального общества в масштабах всей Земли, вся
запечатлённая история становится в основном мужской историей - и поэтому она
приобрела тенденцию к игнорированию целой половины человеческого рода!
Освобождение [женщины] не устраняет различия, оно устраняет неравенство.
Д.Уайт
Когда кровь льётся рекой? Тогда, когда и вожди, и жрецы - мужчины.
Когда меньше кровопролития? Тогда, когда вождь - женщина, а жрецы - мужчины.
Когда кровь не льётся совсем? Тогда, когда и вожди, и жрецы - женщины.
Отдайте же им власть - светскую и духовную - и вы забудете о войнах и
смертоубийствах!
Почему? Потому что для мужчины "враг" - это тот, в кого надо вонзить свой меч и
вырезать сердце, тогда как для женщины так называемый "враг" - это просто
возлюбленный сын чьей-то любящей матери.
Именно так они смотрят на всех юношей - вооружённых или безоружных. И
поэтому правда у них, не у нас...
И.аль-Аиддин
Теперь религия находится в руках эгоистичных или продажных мужей... Гордыня,
тщеславие, ненависть и жестокость, укрывшись мантией религиозного рвения,
освящают деяния, которых [человеческая] природа, будь она предоставлена самой
себе, устыдилась бы.
В.Ло
В качестве примера представлений, формируемых у человека [патриархальным]
обществом, можно привести широко распространённое мнение о том, что рождение
ребёнка должно быть болезненным. Христианство утверждает, что страдания в
данном случае являются расплатой за "первородный грех" или массу приятных
переживаний при зачатии [ребёнка]. Ведь сказано было Еве и всем её дочерям:
"Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать
детей" (Быт. 3-16). Итак, все верили, что давая жизнь ребёнку, женщина
обязательно должна мучиться, и они выполняли этот долг, а многие продолжают это
делать и по сей день. В то же время мы были немало удивлены, когда обнаружили,
что в "первобытных" обществах женщины рожают детей, работая в поле. Они
просто приседают, производят дитя на свет, перекусывают пуповину, кормят
ребёнка, пеленают его и продолжают работу. Дело не в том, что эти женщины так
разительно отличаются от наших,- у них просто другое отношение к родам.
Только общество, не имеющее ни малейшего представления о сакральном, может
считать таинство любви колпаком, под которым скрывается нежелательная, но
неизбежная уступка животному миру. Однако именно так поступает общество,
которое отделяет дух от природы и пытается управлять порядком природы с
помощью порядка слова. Для представителей такого общества отождествление
сексуальности с сакральным представляет намного большую опасность, чем самая
неприкрытая и грубая пошлость. Такие люди могут терпеть сексуальность до тех
пор, пока она находит отражение только в "грязных" анекдотах или в технических
медицинских терминах - другими словами, до тех пор пока она масимально
удалена от сакрального. Ассоциация сексуальности со священным вызывает [у них]
суеверный ужас...
А.Уотс
Законы о браке у христианских народов... суть обобщённые, коллективные,
нормированные преступления...
...У христиан всё "неприличное",- и по мере того, как "неприличие" увеличивается
- уходит в "грех", в "дурное", в "скверну", "гадкое": так что уже само собою и без
комментариев, указаний и доказательств, без теории, сфера половой жизни... -
этот отдел мировой застенчивости, мировой скрываемости,- пала в преисподнюю
"исчадия сатанизма", "дьявольщины", в основе же "ужасной, невыносимой
мерзости", "мировой вони".
В.Розанов
В отношениях между двумя полами [православные] русские видели одно животное
влечение...
В одном старинном поучении так отзываются о прекрасном поле: "Что есть жена?
святым обложница, покоище змиино, диаволь увет, без увета болезнь,
поднечающая сковрада, спасаемы соблазн, безъисцельная злоба, купница
бесовская."
...Жену били, как скотину. Такого рода обращение не только не казалось
предосудительным, но еще и вменялось мужу в нравственную обязанность. Кто не
бил жены, о том благочестивые люди говорили, что он... о своей душе не радит, и
сам погублен будет и в сем веце и в будущем... Это "нравственное правило"
проповедывалось православною церковью...
Н.Костомаров
У него [у христианства] только дурные цели: отравление, оклеветание, отрицание
жизни, презрение тела, уничижение и саморастление человека...
Ф.Ницше
Удалось ли Библии сделать что-либо худшее, чем утопить нашу планету в невинной
крови? ...Удалось,.. [т.к.] не было ещё... мальчика или девочки, чей ум Библия не
загрязнила бы. Ни один... ребёнок не остаётся чистым после знакомства с Библией.
...Библия творит своё чёрное дело распространения порока и грязных порочных
мыслей среди детей... Но защиты против смертоносной Библии у них нет.
Во все века существования Церкви главным развлечением отца-исповедника было
совращение исповедующихся женщин. Отец Гиацинт показал, что что из ста
исповедывавшихся ему священников 99 с успехом использовали исповедальню для
совращения замужних женщин и молодых девушек.
М.Твен
...Церковный догмат о "непорочном зачатии" по необходимости постулирует, что
другой, более естественный и обыкновенный способ зачатия является "порочным".
Но разве физиологически естественное можно называть "порочным"? Что тут
"порочного", и почему?... Отчего было бы не назвать зачатие, упоминаемое в Новом
Завете, например, "сверхъестественным", "непостижимым", или как-то ещё?... Но
нет, оно было названо именно "непорочным".
Мне думается, что здесь мы имеем дело с характерным примером проявления...
психических аберраций самих создателей и пропагандистов этого
противоестественного постулата,... с несомненным признаком их собственной
сексуальной перверсивности.
Моя... двадцатипятилетняя... практика психотерапевта,... не позволяет мне, в
который раз перечитывающей Евангелие, уклониться от невольных попыток
диагностирования психических отклонений,... которыми страдали некоторые
персонажи Нового Завета...
...Я не могла не отметить... удивительную и необъяснимую ненависть к женщине, к
женскому телу и вообще к любым проявлениям женского, которой насыщены Ветхий
и Новый Завет. Эти книги прямо-таки содомизируют женское тело, представляя его
как источник всякой скверны и страшную опасность для "спасения души"...
"...Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением,... уже прелюбодействовал...
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо
лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было
ввержено в геенну." (Матф., 5,28-29) А как насчёт смотрящего на мужчин, господин
пророк?... Но нет, к такому это предостережение не относится... Видимо, здесь-то
как раз "греха нет"...
"Симон Пётр сказал...: "Мария, удались от нас, ибо женщины недостойны жить".
Иисус сказал: "Вот я возьму её с собой, чтобы сделать её мужчиной... Женщина,
которая станет мужчиной, вступит в Царствие Небесное". (Апокрифическое
Евангелие от Фомы, 118.)
...У меня, как специалиста в своей профессии, нет ни малейших сомнений в том, что
группа лиц, собравшихся вокруг Иисуса, представляла из себя не только
религиозную секту внутри простонародной ветви иудаизма, но и типичнейший
образчик гомосексуального братства...
Почему все до единого сексуальные маньяки, насильники и убийцы, мои бывшие
пациенты, столь набожны? - спрашивала я себя.- Не коренятся ли их
сексуальные перверсии в том религиозном учении, приверженность к которому они
демонстративно подчёркивают, и в самом нашем христианизированном
обществе?... И почему "дикие" племена, до которых всё ещё не дошёл "свет
Христов", вообще не знают... серьёзных преступлений на сексуальной почве?... Не
потому ли, что миссионеры пока ещё не успели им внушить, что секс - это "зло" и
"грех", и что женщина - это, по определению святого Антония, "дьявол во
плоти"?...
"Что может быть гнуснее и позорнее женской красоты!" - воскликнул однажды
Блаженный Августин. Спустя тысячу лет это риторическое восклицание
полусумасшедшего богослова-гомосексуалиста стоило жизни многим миллионам
женщин по всей Европе...
Практика "дознания" в Святой Инквизиции существенно отличалась по половому
признаку: женщин истязали гораздо более жестоко. Все эти чудовищные
"подвешивания за груди", "прижигания клитора и сосков" и "вливания во влагалище
кипящего масла" никогда не смогли бы придти в голову людям, здоровым
психически и нормально ориенетированным в смысле своей сексуальности... Можно
было бы сказать и так: они не могли бы придти в голову не-христианам.
Один священник, уличённый в сожительстве со своей малолетней дочерью, говорил
мне, не выказывая ни малейших угрызений совести: "Во всём этом нет никакого
греха. Иначе бог ни за что не благословил бы брак Лота со своими дочерьми."
Другой начитанный извращенец, зверски убивший множество женщин,
оправдывался так: "Разве бог не возблагодарил Финееса, внука Аарона, за то, что
тот, дабы утолить ярость господню, зарезал случайно подвернувшуюся под руку
девушку не как-нибудь, а именно через матку? (Втор., 4,24.) Таким образом, само
Писание недвусмысленно свидетельствует о том, что такой способ лишения жизни
женщины является не только приемлемым, но и богоугодным."
...Выслушав это, я была сражена наповал: вот ведь как эффективно христианство
усыпило последние остатки его совести!...
...Бог истинный, Бог, которого знает моё сердце, НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО с
кровожадным библейским персонажем, ложно выдающим себя за "бога", охотно
благословляющим инцест и восторженно одобряющим всевозможные зверства...
К.Райкова
Монотеизм является... проявлением стереотипа патологической личности,
спроецированного на идеал "бога": стереотипа параноидального,
собственнического, одержимого властью мужского "эго"... Этот западный идеал -
единственная формулировка божества, которое нигде... не соприкасается с
женщиной.
...Западная цивилизация страдет длительным, упорным разрывом
социосимбиотической связи с женским началом и тайнами жизни органической...
Ужас бытия был той плацентой, которая сопровождала рождение христианства,
окончательного культа владычества ничем не ограниченного мужского "эго".
Монотеизм во всех своих проявлениях был и остаётся единственной... силой,
сопротивляющейся пониманию первенства мира естественного. Монотеизм
усиленно отрицает необходимость вернуться к такому стилю культуры, который...
позволяет взглянуть на мужское "эго" и его "ценности" с перспективы, достигаемой
благодаря соприкосновению с... тайной Архаичного,... ассоциируемого с
материнским началом,... которое Джойс называл "матрицей Мамы - самой
таинственной".
Т.Маккена
Архетип целостности или символ Нового Мужчины и Новой Женщины стремится
стать бытием через нас, и когда мы не желаем идти навстречу своей собственной
тотальности, всеобщности, тогда у нас возникает чувство, что нас неумолимо
преследуют. Говоря проще за нами охотится Новая Жизнь, которой мы
сопротивляемся...
Д. Л. Уильямс.
--------------------------------------
...Все эти творения стали проявленными посредством любви, [ибо] без любви они
никогда не смогли бы проявиться как нечто [существующее]. Посредством любви
они объединяются в одно целое; посредством любви они умножаются и
продолжают друг друга. Любовь - это то, что создаёт, то, что поддерживает
[существование], то, что объединяет, то, что увековечивает. Имена - это то, что
отделяет творения [друг от друга], не лишая их [при этом] силы любви.
Так возникли творения и названия творений. Так возник этот Мир и Его Язык. Если
бы Мир лишился Языка, Он стал бы неотличим от не-мира . Если бы Мир лишился
любви, Он погиб [бы].
Поэтому тот, кто не источает [вокруг себя] любовь, [уже] не получает её и от других,
и [оттого] погибает.
[Поэтому] кто-то, глядя, не видит Мир; слыша, не слышит Речь. А кому-то Речь
отдаёт своё тело, как страстная жена - любимому мужу.
Закрытая Книга, гл.3
Девочки, девушки, матери, бабушки! Это вы первыми услышите Мать! Вы первые
поймёте [Её]! Ведь [именно] в вас [заключено] Моё начало, Моя сущность, Моя
нежность, Моя красота, Моя любовь, Моя страсть, Моя покорность, Моя печаль, Моя
грусть, Моё сострадание, Моё великое смирение,- вся, вся Моя душа!
Как же вам Меня не понять? Как же вам Меня не услышать? Как же вам Меня не
обнять?
Гл.14
БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ.
ЗЛО И ЕГО ЛИЧИНЫ.
"Враждуйте, народы, но трепещите, и
внимайте, все отдалённые земли!
Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь,
но трепещите! ...Саваофа - его чтите,... он -
страх ваш, и он - трепет ваш! И будет он...
камнем преткновения и скалою соблазна,...
петлёю и сетью... И многие преткнутся, и
упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и
будут уловлены...
...Горит гнев его, и пламя его сильно,...
и язык его, как огонь поядающий... И будет в
челюстях народов узда, направляющая к
заблуждению."
Библия (Исайя, 8:9; 30:27,28)
Л.Д. Учитель, мне хотелось бы поделиться с тобой своими
сомнениями относительно природы того универсального начала,
которое мы называем словом "Зло" - в самом широком смысле. Не
лежит ли в самой природе вещей резкая полярность и постоянное
напряжение между Добром и Злом? Возможен ли в принципе мир без Зла?
Мне пришла в голову такая аналогия: если словосочетание "правая
рука" намекает на наличие "левой", а существование Северного полюса
возможно только в паре с Южным,- то не будет ли уместным
предположение, что Бог и Добро, которое мы с Ним связываем, на самом
деле неотделимы от своего отрицательного полюса? Как мы смогли бы
отличать день от ночи, если бы ночи не существовало? Что мы знали
бы о свете, если бы не было тьмы?...
А.С. Мне хорошо понятны твои сомнения. Всё, что ты сказала сейчас,
на первый взгляд выглядит в высшей степени убедительным и очевидным
до совершенной бесспорности. Однако, если ты вглядишься в эту проблему
гораздо более пристально, ты увидишь, что дуализм и полярность Добра и
Зла имеет совсем другую природу, совершенно отличную от дуализма и
полярности "катода" и "анода", "минуса" и "плюса", Южного и Северного
полюсов.
Основной признак Зла, по которому мы можем безошибочно отличить
его от любых других полярностей - это его невосполнимая энтропийность.
Зло абсолютно непродуктивно - ни само по себе, ни в симбиотической
паре с чем бы то ни было. Зло всегда "паразитично", так как существует и
осуществляет себя только "за чужой счёт". Поэтому Зло в мире - это как
чревоточина в яблоке. Поэтому вопрос: "возможен ли мир без Зла?",- так
же нелеп, как и вопрос: "бывают ли яблоки без червяка внутри?"
Поэтому аналогия, использованная тобой, совершенно некорректна.
Я приведу тебе другое сравнение, гораздо больше отвечающее
реальности:
В человеческом организме могут обитать самые разные виды живых
существ,- например, три сотни видов бактерий кишечной флоры и -
наряду с ними - различные паразиты, например, глисты. Если человек
примет лошадиную дозу антибиотиков и убъёт свои кишечные бактерии -
он рискует погибнуть и сам, так как человеческий организм образует с
этими бактериями, участвующими в процессах обмена веществ,
нераздельное симбиотическое единство. Некоторые микробы, обитающие в
человеке, и сам человек, нуждаются друг в друге, напрямую зависят друг
от друга и рискуют погибнуть друг без друга. Понятно, поэтому, что им
обоим - человеку и полезным микроорганизмам, внутри его обитающим,-
лучше не конфликтовать, а "дружить".
Но с внутренними паразитами, наоборот, "дружить" невозможно,
даже если очень этого захотеть. Мир со своими паразитами невозможен и
непредставим. С ними возможна только война - не на жизнь, а на смерть.
Когда побеждает человеческий организм, паразит гибнет, а человек
выживает и выздоравливает. Когда же побеждает его паразит - в итоге
гибнут оба, так как паразит не способен жить вне чужого тела. Не имеет
значения, "знает" или "не знает" сам паразит о том, что в любом случае он
обречён на поражение. Он просто не может установить какие-то иные, не
паразитические отношения с организмом. Такова уж его природа. Можешь
пожалеть его за это, но твоё сочувствие ничуть не повлияет на его
разрушительное поведение по отношению к человеческому организму,
потому что чужая кровь, чужие соки и внутренности - это единственная
пища паразита, а чужая боль, чужие страдания и муки - это единственный
продукт его жизнедеятельности: чистое зло, гибельность, энтропия.
Если мы обратимся к миру людей, мы увидим, что любая
индифферентность по отношению ко злу, любая терпимость или
равнодушие - всегда гибельны. Это правило, где нет исключений.
Существует одна любопытная притча о некоем персидском мудреце,
который жил в эпоху арабской оккупации Персии. Этот мудрец
проповедовал "диалектику" и отрицал необхо
...Закладка в соц.сетях
