Жанр: Эзотерика
12 Бесед с андреем световым
...поколений. Индус или китаец лишь презрительно поморщится, если
православный русский покичится перед ними: дескать, "нашей древней
традиции - целых тысяча лет!"
Так называемые "хранители православных традиций", бесконечно
твердящие о "наших православных корнях" и ограничивающие историю
нашего этноса одной тысячей лет, или слепы, как кроты, или сознательно
лживы,- так как они вычёркивают из нашего прошлого по меньшей мере 6
тысячелетий, а может, и гораздо больше.
Жил-был один индийский учёный-лингвист по имени Дурга Прасад
Шастри. Впервые приехав в Россию, он, естественно, первым делом
направился в гостиницу. Там ему дали ключ от комнаты и сказали порусски,
которого он не знал: "Ваш номер - двести тридцать четыре."
Услышав эти слова, бедный учёный вздрогнул от неожиданности и
остолбенел. Вот что он далее рассказывает сам:
"В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или
нахожусь в Бенаресе или Удджайне в наш классический период где-то 2000 лет
назад. На санскрите 234 будет "dwishata tridacha chatvari". Возможно ли где-нибудь
большее сходство? Вряд ли найдётся ещё два различных языка, сохранивших
древнее наследие - столь близкое произношение - до наших дней!
Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть
приглашённым на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина
представила мне молодую чету, сказав по-русски: "Он мой сын, она - моя сноха".
Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший 2600 лет
назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно
сохранённый со всеми мельчайшими тонкостями!"
Этнос создаёт не столько общая кровь, сколько общий язык. Есть
этносы, образованные сплавом и смешением представителей различных
рас, племён и родов. Но не существует "двуязыких" или "многоязыких"
человеческих популяций. И так как русский язык является побегом одной
из древнейших разновидностей санскрита, настоящие корни русского
этноса, а значит, и русской духовности следует искать в той эпохе, к
которой относится зарождение санскрита, то есть по крайней мере в
"бронзовом веке" и уж во всяком случае до исхода индоарийских родов из
Северной Европы на юг и юго-восток.
Впрочем, конечно, оскоплённому сознанию русских "иоханаанов, не
помнящих родства" , не вместить столь больших чисел: как и всякие
умственно отсталые..., то есть, прошу прощения, "блаженные, нищие
духом", русские искатели "православных корней" умеют считать только
до тысячи. С этим уж ничего не поделаешь,- по крайней мере, без
активной помощи со стороны психиатрии...
Л.Д. Или без участия опытного экзорциста...
А.С. Да, в определённом смысле экзорцизм также является
разновидностью неотложной психиатрической помощи. Но проблема в том,
что "нищие духом", о которых мы говорим, как и любые другие
душевнобольные, твёрдо убеждены как раз в обратном,- то есть,
убеждены в своём могучем психическом здоровье.
Один очень молодой врач-психиатр, ещё не утративший способность
изумляться великому разнообразию психических отклонений, как-то
рассказывал мне об некоем удивительном пациенте - "настоящем
украшении и гордости нашей клиники",- который был абсолютно уверен в
том, что, наоборот, это пациенты - здоровые, а врачи - больные, так как
пациенты составляют подавляющее большинство населения больницы, а
медперсонал - социальное меньшинство, "аутсайд", деструктивный
"андеграунд" и отребье общества, паразитирующее за счёт "здорового
социального большинства", у которого отняли законную власть и обрядили
в смирительные рубашки.
Л.Д. Вся сегодняшняя Россия здорово смахивает на такой
сумасшедший дом...
А.С. Да, сегодня Россия переживает свой очередной болезненный
приступ псевдо-религиозного психоза, который бывшие партократы и
"верные ленинцы" называют "возвращением к нашим духовным истокам", а
бывшие офицеры КГБ в парчовых рясах - "религиозным возрождением
святой Руси".
Те и другие, вроде бы, принадлежат к относительно образованному
сословию, более-менее знакомы с русской историей, и, стало быть, в
отличие от тёмных старушек-богомолок, они-то прекрасно знают истинную
цену своим "духовным истокам", которые всего лишь десять лет назад они
же сами, эти бесстыдные оборотни и перевёртыши, называли "духовной
сивухой" и "опиумом для народа", в чисто-политических целях
импортированным из рабовладельческой Византии худородным киевским
князем Владимиром .
Они прекрасно знают, да теперь не скажут, что православная
Византийская империя Х века была одним из гнуснейших и наисвирепейших
государственных образований, какие только помнит история. Они знают и о
том, что византийские базилевсы на протяжении столетий всеми путями
пытались внедрить на Руси свою разновидность христианства с тем, чтобы
парализовать своего северного соседа и тем самым подготовить почву для
дальнейшей экспансии Империи на запад и восток от Босфора. Они знают,
как по-паучьи терпеливо, буквально веками, базилевсы ждали князяпредателя,
князя-иуду,- и дождались-таки своего Владимира.
Наши нынешние вожди "духовного возрождения" наверняка ещё в
школе прочли у Нестора-летописца и о позорнейшей процедуре "испытания
вер", и о том, что только алкоголизм князя Владимира вынудил его
отвергнуть не поощрявший пьянство ислам, к которому он по всей
видимости склонялся, как будущую государственную религию Руси, а
выбрать православное христианство, даже ценой развода со своими
восьмистами (!) законными жёнами .
От того же Нестора и "Повести Временных Лет" они знают, как
происходило "крещение Руси", как отчаянно сопротивлялся народ
воеводам-"крестителям", и как "Путята крестил мечём, а Добрыня -
огнём". Они знают, да не скажут, наши сегодняшние пропагандисты
возвращения к "духовным истокам", что самая первая на Руси гражданская
война, на радость Византии в несколько лет дотла разорившая страну и
впоследствии сделавшая её лёгкой добычей Орды, была развязана как раз
тогда, в 988 году, когда Владимир и его новые друзья - греческие попы -
загнали плачущий народ в "студёный Днепр"...
Есть ложь как умолчание правды, и есть ложь как информация, ложь
как проповедь. Когда я слышу по радио воскресную проповедь какогонибудь
рукоположенного прохиндея, бессовестно врущего миллионам
людей о том, что христианизация Руси представляла собой "всенародное и
радостно-праздничное обрезание сердцем",- меня это уже не изумляет,
так как я достаточно уже повидал таких врунов с кукишем в кармане, чтобы
понять, что и этот грамотей, выпускник "духовной академии", тоже
прекрасно знает, что это было не "обрезание сердцем",- это была
кастрация народной души, произведённая топором и секирой, внезапно и
без анестезии...
На самом же деле нашим нынешним "духовным вождям" в глубине
души, конечно, наплевать на любую религию и любую идеологию. Главное
для них - это пытаться и дальше держать "простонародное быдло" в своём
полном подчинении, в овечьем загоне, причём неважно, как само себя
будет называть восторженно блеющее в присутствии своих пастухов
"народонаселение Российской Федерации": "богобоязненным стадом
Христовым" или "великим советским народом - строителем
коммунизма". Главное, чтобы овцы мирно щипали травку и не нервничали
при появлении живодёров, но видели в них своих заботливых вождей и
жрецов, а в их инструментарии - овечьих ножницах, скорняжных скребках
и ножах для снятия "трёх шкур" - священные предметы культа и
внушающие возвышенный трепет символы духовной и светской власти.
Признаюсь тебе в том, что, глядя на безнадёжную шизофрению
российской действительности, меня иногда буквально лихорадит от жгучего
стыда за то, что я и сам русский. Этот "стыд и срам", бывает, пробирает
меня "до корней волос" и "до мозга костей". Но я не могу перестать быть
русским: моя "русскость" - это и мои гены, и мой родной язык, и моя
русская судьба. Никуда от всего этого не скроешься и не самоустранишься.
Мне обидно и горько от того, что мои предки не нашли в себе
достаточного мужества и духовной силы, чтобы противостоять
византийской духовной заразе и избавиться от неё любой ценой. Когда я
смотрю на Восток, в сторону Китая, Японии и Индии, благополучно
отразивших демонические вторжения, связанные с монотеизмом, то я уже
сомневаюсь, способно ли оправдать наших предков то обстоятельство, что
все остальные европейские народы также были христианизированы.
Меня жжёт и испепеляет раскаяние перед народами, имевшими
несчастье на протяжении столетий являться соседями "православной
Руси", а значит, её жертвами: Ещё двести лет назад на территории
"духовного наследника Византии" - Российской Империи - проживало
около 280-и народов и народностей. Теперь осталось 133. Куда подевались
полторы сотни племён и народов? Витают ли ещё среди нас их
неотмщённые духи? Мысленно я встаю на колени перед всеми этими
народами, стёртыми с лица Земли руками моих соплеменников. Я склоняю
голову перед убиенными и прошу их принять выражение моей скорби и
моего раскаяния за преступления и зверства, совершённые нашими
православными прадедами.
Я вспоминаю содержание "берестяной грамоты" безвестного
новгородского "крестоносца": "Ходили на нехристей. Господу богу
послужили - народу побили без счёту, старых и малых. Да только взять
с них нечего".
У сахалинских нивхов, как и у любого этноса, есть свои народные
песни,- песни про любовь, песни о красоте родного края, и так далее. Но в
их песенном репертуаре есть ещё один особый раздел: песни о русских. Л.Д. Мне кажется, что склонность к геноциду имели все
христианские завоеватели, не только русские. Достаточно вспомнить
хотя бы геноцид индейцев Северной Америки!
А.С. Это верно. Американские пилигримы тоже активно истребляли
коренное население. Но всё-таки они не были столь последовательными
ксенофобами, как русские переселенцы к востоку от Волги. "Янки"
испытывали и определённое культурное влияние со стороны индейцев. Тип
свободолюбивого и бесстрашного траппера-янки - это ведь, скорее, тип
индейского характера, но уж никак не пуританского. В Америке имели место
и языковые влияния: такие слова, как "мокасины", "вигвам", "табак", "скво",
"томагавк"...- вполне прижились в английском языке.
Герб США - это индейский тотем - благородный орлан-белохвост.
Российский герб - это поздневизантийский ублюдочек - двуглавый орёлмутант
с подщипанным гузлом.
Герб моей родной Вятки представляет из себя какую-то зловещую
библейскую аллюзию: ядовито-жёлтое поле щита заслоняет свинцовосерая
грозовая туча с высунутой из неё рукой, грозящей кому-то внизу
луком и стрелой, вложенной в уже натянутую тетиву. Чтобы любому было
понятно, кому именно принадлежит эта всегда готовая к новым убийствам
вооружённая рука, в верхней части герба помещён чёрный крест...
Л.Д. Вместе с тем, известно, что именно вятские леса веками
служили укрытием и прибежищем для гонимых церковниками религиозных
общин...
А.С. Не стоит обольщаться на этот счёт. Русское сектантство,
преследуемое Церковью, представляло собой ничуть не менее гнусное
явление, чем сама "государственная религия". Ты только вслушайся
внимательно в самоназвания русских сект, скрывавшихся по лесам, и ты
сразу поймёшь, что это были за "конфессии": трясуны, икотники,
дырмоляи, малеванцы, скопцы, хлысты...- не названия, а
саморазоблачения и обвинительные приговоры!
Но я, конечно, не собираюсь оспаривать тот факт, что русский народ
никогда не представлял из себя однородной гомогенной массы.
Сопротивление православному "чужебесию" было всегда. Однако, если
христианские сектанты являлись диссидентами внутри православной
системы координат, то истинными беглецами были, есть и будут те, кто
существует вне этой системы. Они-то и есть подлинные хранители
народной памяти и народной души, вместе со своими не сдавшимися и не
продавшимися предками составляющие неразрывные звенья так
называемой "Златой Чепи" ("Золотой Цепи"), несмотря ни на что,
протянутой сквозь целое тысячелетие гонений и костров.
Это совсем другая Россия! Я видал этих стойких и честных людей.
Они воистину живые люди и живой народ. Но их очень мало - не они
создают коллективный образ русского народа. Но, парадоксальным
образом, только они воистину являются этим народом и только они имеют
законное право именоваться им. Рядом с ними так называемая "основная
часть российского общества" выглядит просто каким-то гигантским
скопищем духовных дегенератов и мутантов.
"Златая Чепь" - это символ неразрывной духовной связи с
предками, с "щурами и пращурами". Для меня нет сомнений в том, что их
благородные предки активно помогают им и покровительствуют им.
Православные же русские, предавшие своих языческих предков и
перерубившие свои корни, свою "чепь", не имеют этой таинственной
поддержки: предки отвернулись от них тогда, когда они поверили греческим
попам, внушившим им, что, как любые другие "нехристи", их предки, какими
бы добрыми и благородными они ни были в жизни, всё-таки будто бы горят
в христианском аду. Поэтому,- убеждали попы,- чтобы не "приложиться к
предкам" в таком нехорошем месте, нужно поскорее принять крещение и
тем самым отречься от них.
Но это, конечно, не только русская трагедия: любой человек любой
культуры, совершивший предательство по отношению к своим предкам, не
может надеяться на то, что эта измена останется без последствий. Стоит
лишь мельком взглянуть на такого индивида, к какому бы этносу он ни
принадлежал, чтобы тотчас понять, что на самом деле его земная жизнь -
не жизнь, а какая-то неприлично затянувшаяся агония.
Л.Д. Если сравнить, предположим, разорённую и спившуюся Россию,
где народ превратился в "население", не знающее или презирающее своих
праотцов,- с процветающей сегодня языческой Японией, где уважение к
предкам внушается с пелёнок,- то сразу становится видно, что предки,
когда их почитают, представляют собой могучую благожелательную
силу.
А.С. О да, это хорошее сравнение и яркая контрастная иллюстрация!
Японцы процветают не потому, что они проиграли войну, и не потому, что у
них нет полезных ископаемых, а потому, что за каждым из них стоит добрая
сотня ками - ушедших, но, конечно, не умерших и не забытых сородичей
по прямой линии,- в свою очередь составляющих коллективную
бессмертную душу народа. Надо быть слепым, чтобы не видеть, что ками
совершенно реально помогают японцам во всех их начинаниях.
Л.Д. Русский языческий лидер Доброслав полагает, что вторая
гражданская война, последовавшая после социального переворота 1917
года, была закономерным последствием первой гражданской войны,
последовавшей после религиозного переворота 988 года.
А.С. Он безусловно прав. Российская история "после семнадцатого
года" на самом деле началась на 929 лет раньше. Русский большевизм
есть не что иное, как секуляризированная разновидность византийского
православия,- точно так же, как американский и западноевропейский
прагматизм есть секуляризированный вариант кальвинистской ветви
христианского протестантизма.
Не стоит обманываться тем, что большевики действительно были
настроены по отношению к своему православному корню весьма
враждебно: это как раз подтверждает их кровное родство с православием.
Особенно жгучая ненависть именно к родственным идеологиям - это
вообще самый распространённый общехристианский симптом: католики
ненавидят протестантов, протестанты - католиков, православные - тех и
других... И это при том, что над всеми ними - один и тот же их общий
эгрегор! Но в том-то всё и дело, что он кровно заинтересован в их
взаимной ненависти, так как только за счёт неё он и живёт, питаясь её
кровавыми последами. И потому эта их взаимная лютая ненависть
возможна лишь при их совокупной, всеобщей и "соборной" слепоте .
Год 988 и 1917 год - это страшные вехи одного и того же
разрушительного процесса: десакрализация Земли, осуществлённая на
Руси с принятием православия, совершенно закономерно завершилась
десакрализацией Небес, осуществлённой большевиками. И в этом смысле
большевики также явились продолжателями традиций, заложенных
Владимиром Киевским.
Так же, как православное христианство является злобной пародией
на истинную религию,- точно так же и большевизм является легко
узнаваемой и убийственно злой карикатурой на православие.
Православные знамениты своей нетерпимостью к инаковерующим -
и большевики прославились своей нетерпимостью к инакомыслящим. "Кто
не с нами - тот против нас!" - этот страшный лозунг апостола Павла
был любимой поговоркой Ленина.
Православные христиане ждали "царства божия на земле" - и
большевики ждали того же "царствия", которое они называли коммунизмом.
Эквивалент "святой троицы" был и у большевиков: "Маркс - Энгельс
- Ленин". Большевики заимствовали у христианства зловещий
гностический символ - кроваво-красную пятиконечную звезду. Второй по
значимости большевистский символ - серп-и-молот - более многозначен
оттого, что на юго-востоке России доминировал ислам, и поэтому второй
символ представляет собой сочетание христианской и исламской
символики: сочетание исламского полумесяца и христианского креста...
Маркс пророчествовал о "Призраке коммунизма, бродящем по
Европе" ,- точь-в-точь как Иоанн Креститель, пророчествовавший о
приближении того, у кого он не считал себя достойным развязать шнурки на
обуви . "Призрак", побродив какое-то время невидимым, наконец
материализовался в России: в образе картавого плешивого господина со
злыми ехидными глазками и козлиной бородкой, чьи "святые мощи" вплоть
до сегодняшнего дня выставлены для квази-религиозного поклонения на
Красной площади .
Русские евразийцы одними из первых уловили кровное родство
между православием и большевизмом: "Большевизм - это православие
сегодня",- заявляли они.- "Иисус Христос - большевик № 1".
Лидеры евразийцев, сидевшие в 20-е годы в эмиграции, пели
дифирамбы Ленину за то, что он, переселив правительство из Петрограда в
Москву, тем самым вернул Москве статус "Третьего Рима", а значит, вернул
России право называться "духовной наследницей Византии".
Изнемогая от любви к большевикам как к "возобновителям
Традиции", в 30-е годы евразийцы поспешили в "Совдепию",- но вместо
распростёртых объятий получили сперва место на нарах, а затем и пулю в
затылок. - Бывший православный семинарист Джугашвили, а теперь
советский "базилевс" Сталин оказался достаточно умён для того, чтобы
постараться не раскрывать духовного родства между российским
вариантом коммунизма и православной идеей. Но "те, кому надо" - те всё
понимали правильно и, понимая, весьма ценили: когда Сталин умер,
заупокойный молебен служили во всех церквах, и сам Патриарх всея Руси
Алексий I стоял в почётном карауле у гроба тирана, "в едином строю" с
членами Политбюро ЦК ВКП(б) - властной структуры, созданной
недоучившимся семинаристом и вплоть до мельчайших деталей
повторявшей иерархическую структуру СС РПЦ - Священного Синода
Русской Православной Церкви.
Л.Д. Говорят, что сейчас в России существует какая-то курьёзная
полупартия - полусекта, "Партия Космических Коммунистов" (ПКК),
насчитывающая до 30 тысяч членов и исповедующая близкое "второе
пришествие" Ленина. Каждое воскресение они совершают богослужения
перед алтарём с иконой "матери божией - троеручицы", держащей на
коленях младенца-"Ильича".
А.С. Я тоже слышал о такой секте внутри православия, но я не вижу в
их учении ничего курьёзного. Напротив, оно весьма последовательно и
откровенно саморазоблачительно до самого трогательного простодушия.
Думаю, что гораздо более лукавые и дальновидные "нормальные"
коммунисты и "нормальные" православные ненавидят эту секту с
одинаковой силой: и тем и другим крайне невыгодно раскрывать глубинное
родство их мировоззрений, будто бы диаметрально противоположных по
содержанию.
Для любого непредвзятого наблюдателя не может пройти
незамеченным и то, с какой фантастической лёгкостью проводники и
носители того и другого инфернального учения перескакивали, как блохи, с
шерстистого загривка одного идеологического демона - на лохмы другого:
бывшие социалисты вдруг становились попами или поповствующими
литераторами, а попы - "членами партии" и "строителями нового
общества".
"Религиозные мыслители" Николай Бердяев, о.Сергий Булгаков и
Пётр Струве,- все они в прошлом были известными "легальными
марксистами" и теоретиками коммунизма. Вождь нынешних "христианских
социалистов" и "православный философ" Виктор Аксючиц начинал свою
политическую карьеру как активист КПСС. Один из самых красноречивых
православных проповедников - дьякон Андрей Кураев - в недалёком
прошлом являлся инструктором ЦК КПСС по идеологии. Да и сам Патриарх
Всея Руси Алексий Второй, этот ходячий символ "духовного возрождения
России", как недавно стало известно, начинал свою церковную карьеру,
будучи штатным агентом КГБ, внедрённым в церковные структуры, то есть,
говоря на нашем языке, будучи заурядным доносчиком и стукачом.
С другой стороны, из таких семинаристов, как, например, Сталин и
Дзержинский, выходили наиболее свирепые и кровожадные большевики:
очевидно, что блестящая школа лицемерия, коварства и абсолютной
нетерпимости к инакомыслию была ими пройдена именно в стенах родных
семинарий, а не где-то ещё.
Знаменитая поэма Александра Блока "Двенадцать", созданная в
1918 году, заканчивается так: сквозь бурю большевистского террора идут
двенадцать пьяных матросов-"апостолов", а -
"...Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,..
В белом венчике из роз -
Впереди - Иисус Христос."
Интуиция великого поэта позволила ему увидеть того, кто именно
стоит за ужасами большевистского переворота и является их подлинной
причиной. Но такое полное разоблачение было, конечно, очень невыгодно
ни большевистской, ни поповствующей критике, так как в этом была самая
суть их общей страшной тайны. Фанатичная Зинаида Гиппиус , прочтя
поэму, не сдержалась и взвизгнула: "Ты скажи-ка, гадина: сколько тебе
дадено?" Большевик Троцкий "ударил с другого фланга", обозвав поэму
"самой кощунственной клеветой на революцию".
На самом же деле в ней не было клеветы ни на христианство, ни на
революцию, а была одна только голая и страшная правда, наиболее
лаконично резюмированная по прочтении "Двенадцати" другим большим
русским поэтом - Максимилианом Волошиным: "Большевистская власть
- власть Христова."
В 1453 году православная Византийская Империя потерпела
сокрушительное поражение от турок и навсегда испустила дух. Но и
сегодня, спустя пять с половиной столетий после своей внезапной и
позорной гибели, она всё ещё продолжает душить Россию своей костлявой
рукой.
Упорное параноидальное стремление русских царей и патриархов
"отбить Византию" и, сбив с куполов мечети Айя-София "серп" полумесяца,
вновь водрузить над "святой Софией" "молот" православного креста, имело
своим следствием все без исключения русско-турецкие войны, а также
аннексию Крымского ханства, все кавказские войны, все балканские
кампании и отчасти даже вступление России в Первую мировую войну.
Фанатики, не щадя солдатской крови, медленно, но верно подбирались к
Босфору и Дарданеллам всё ближе и ближе. И вот, когда купола АйяСофии
были уже видны в офицерские бинокли и перископы подводных
лодок, и когда попы уже предвкушали "освобождение нашей духовной
родины, Второго Рима",- вдруг с ужасающим грохотом рухнул и его
злосчастный "духовный наследник" - Российская Империя, "Третий Рим"...
Сегодня, когда "православная идея" восстала из гроба и вновь
подбирается к Кремлю, всех, у кого ещё не атрофировались инстинкты
самосохранения, пробирает дрожь: всё больше людей начинает понимать,
что Россия, вновь ставшая вполне православной - это новая война. Война
против Турции прежде всего: война за то, чтобы Стамбул вновь стал
Константинополем, а Айя-София - Софийским собором. Понятно, что
такая война в нынешних условиях не может привести ни к чему иному,
кроме окончательной погибели России.
С другой стороны, новый разворот по направлению ко второй
ипостаси того же самого зла, то есть, к коммунизму, также не обещает нам
ничего, кроме близкой финальной катастрофы.
Моя память сохранила воспоминание из детства: популярный
большевистский лозунг, долгое время красовавшийся на фасаде местного
сельхозинститута: "Нам не стоит ждать милости от природы...", и так
далее.
Да, наши русские Матереубийцы безусловно правы и похвально
самокритичны: после бесчисленных насилий и зверств, которые они над
Ней учинили, им действительно не стоит ждать от Неё милости...
Ужасно их прошлое, ужасно их будущее, но особенно ужасающе их
посмертие: там, куда они отправятся после своей абсурдно или преступно
прожитой земной жизни, им не избежать искупительного возмездия; им
придётся держать ответ за каждую несправедливость, за каждую
жестокость, за каждое человекоубийство, за каждую отравленную или
повёрнутую вспять реку, за каждый квадратный метр изуродованной и
осквернённой земли...
Россия и её несчастный народ, замороченный и обескровленный
двумя лживыми демонами, о которых мы сегодня говорили, долго не
протянет, если наконец не прозреет и не сбросит со своей шеи обоих
присосавшихся упырей. Если народ, к которому я принадлежу по крови и по
языку, не найдёт в себе силы сделать это,- то он обречён на весьма
быстрое исчезновение с лица Земли...
Мне, как русскому, больно и страшно произносить эти слова, но я не
могу, не имею права молчать об этом: именно потому, что я - русский, я не
хочу, чтобы это действительно произошло.
Страну, населённую преимущественно шудрами, полную безбожников и лишённую
дваждырождённых, ждёт скорая и полная гибель от голода и болезней.
Законы Ману, гл.VIII. (2-е тысячелетие до х.э.)
[Русские люди] в монахи стригутся ради телесного покоя, чтобы всегда бражничать;
упивание безмерное, разврат, содомский грех; у игуменов и архимандритов по
келиям инде жонки и девки небрежно приходят, а робята молодые ["мальчики"] по
всем келиям живут невозбранно; монахи обитают... с монахинями, со всеми... для
ангельского чина соблазн
...Закладка в соц.сетях
