Жанр: Словарь
Этимологический словарь РУССКОГО ЯЗЫКА
...етра", где centi- - часть слова centieme "сотый",
от cent из лат. centum "сто" (см. центнер) и metre "метр", от греч.
metron "мера". См. барометр.
САПА. См. сапёр.
САПЁР "военнослужащий инженерно-строительных частей". Заимствовано
из франц. яз. в XIX в. Франц. sapeur "сапер" образовано с пом.
суф. деятеля -eur (как дирижер) от глаг. saper "вести подкоп", производного
от сущ. sape "подкоп, траншея" и "орудие подкопа - сапа, мотыга".
Франц. слово sape также заимствовано рус. яз. и преобразовано в нем в
сущ. ж. р. сапа "мотыга", его уменьш. форма - сапка. Ср. от сапа диал.
сапать "копать гряды, выбивать сорную траву".
САПКА. См, сапёр.
САПОГ "род обуви с высокими голенищами". Происхождение этого
слова достоверно не объяснено. Полагают, что оно могло быть праслав.,
хотя известно только в рус. яз. и древнеболгарских диалектах. Возможно,
что древн. сущ. *sapogb " сапог образовано с пом. предметного суф. -og-ъ
367
imib уллим", сип "пинские путы".
Таким образом, сапог мог быть назван по действию сапить "вязать"
и обозначать "то, что обхвачено или завязано": в древнейшую пору славяне
носили мягкие кожаные полусапожки, которые у лодыжек скреплялись
ремешком; иногда же ремешок пропускали под подошву. Сапоги с голенищами,
несомненно,- дальнейшее развитие полусапожек (ср. слово обувь
по этимол. значит "завертываемое вокруг, обертка").
Наряду с этим существуют иные объяснения. Так, слово сапог "род
обуви" считается тюркизмом: sap из др.-тюрк. диал. *sapag, *sapu'y и значит
"рукоятка", "стебель", "голенище", откуда сапог - первонач. "обувь
с голенищами" (ср. рус. диал. con "печная труба"). Известно также мнение,
что др.-рус. и ст.-сл. сспогъ заимствовано из Иран. *sapaga " *sap-ak-a
"обувь", где sapa "копыто", -ag- " -og- - суф. (g из k). В таком случае
слово сапог первонач. значило "копыто", "нога", а далее - "то, что надевается
на ноги", "обувь" (ср. др.-рус. копыто -"- копытьце "род обуви").
На слав. почве знач. несколько разошлись. Ср. рус. сапог "обувь с голенищами",
а древнеболгарское сапогъ - "сандалия".
САРАЙ "крытое хозяйственное помещение". Заимствовано из тюрк.
языков. В рус. памятниках отмечается с XVII в. В нем возникло не характерное
для тюрк. яз. знач. "нежилое строение", известное в рус. и укр. языках.
Ср. в болг. яз. сарай "большой дом, палаты", "дворец". Тюрк. sarai
"дом, палаты" восходит к древнеперсидскому serai "дворец, дом". Ср. от
перс. во франц. яз. serail "дворец", "гарем", проникшее в рус. яз. в виде
сераль "дворец" (в странах Востока), а от тюрк. sarai "дворец" - название
города в Крыму Бахчисарай (см. бахча).
САРДЕЛЬКА "колбасное изделие", (устар.) "рыба сем. сельдевых;
то же, что сардина". Это уменьш.-ласк. форма, образованная в рус. яз. от
устар. сущ. сардель, заимствованного в XVIII в. из итал., вероятно, через
польск. яз. Польск. sardela "хамса" из итал. sardella "сардина". Знач.
"толстая короткая сосиска" развилось у слова сарделька в рус. яз. в результате
перен. употребления его для названия колбасных изделий, по форме
напоминающих небольшие круглые рыбки. Это знач. у слова сарделька
впервые фиксируется в Толковом словаре Ушакова.
Сущ. сардина "рыба сем. сельдевых" заимствовано из франц. яз. В рус.
словарях отмечается с I пол. XIX в. Франц. sardine "сардина", как и итал.
sardella - тожд., восходит к лат. sardina "сорт рыбы", букв. "сардинская".
Рыба названа по имени острова Сардиния, возле которого она водится.
САРДИНА. См. сарделька.
САРКАЗМ "едкая, язвительная насмешка, высшая степень иронии".
Употребляется во многих яз. В рус. отмечается с XIX в. Первоисточник -
греч. sarkasmos "злобная, едкая насмешка". Образовано от глаг. sarkanoбукв.
"рву мясо", производного от sarx, sarkos "мясо, плоть, тело". Ему
родственно слово саркома (медиц.) "злокачественная опухоль", собств.
"нарост мяса". См. саркофаг.
САРКОФАГ "каменный гроб, гробница". Это слово проникло в рус.
яз. в XVIII в. В греч. яз., откуда оно происходит, слово sarkophagos значит
"камень особой породы", по этимол.-"пожиратель тела". Образовано
от sarx- "тело" и phagos "пожирающий" (ср. от phogos в биологии термин
фагоциты "клетки, пожирающие инородные тела и бактерии"). Саркофагом
первонач. древние называли известковый камень особой породы, который
употреблялся для изготовления гробов. Отсюда дальнейшее саркофаг -
"гроб из такого известняка" " "гроб, гробница из любого материала".
См. сарказм.
САХАР "белое кристаллическое вещество сладкого вкуса, продукт
LU/VUDDA "празднество по случаю вступления в Орак". Древн. слав.
слово. Соврем, его форма развилась из др.-рус. (и ст.-сл.) сватьба "заключение
брака". В ней после утраты слаб. редуцир. ь согласн. т, оказавшись
непосредственно перед звонким б, изменился под его влиянием в звонкий
д. Сущ. сватьба образовано с суф. глаг. имен -ьб-а (как молотьба} от глаг.
сватати(ся) " сватать (ся) "предлагать породниться" " "просить согласие
на брак". Глаг. сватати из праслав. *svatati - тожд., который образован
с суф. -a-ti от *svatb " сват - первонач. "свой", а далее - "отец
или родственник жениха, невесты" " "тот, кто по поручению жениха или
его родителей сватает ему невесту". Праслав. *svatb является производным
с суф. -t-ъ от *sva-, из и.-е. *syo-/*sue "свой". Из него местоим.
свой (в укр. celu - тожд. 1 из о в закрытом слоге). Ср. схв. свак "свояк,
свой чел."; греч. (w)etes " etes "друг, родственник"; лит. sveczas "гость".
См. посетить.
СВЕДЕНИЕ. См. свидетель.
СВЕКРОВЬ "мать мужа". Праслав. Соврем, его форма развилась из
др.-рус. свекръвь с изменением под ударением ъ в о и утратой конечного
гласи, -ь (в соврем, яз. буква ь гласного не обозначает). По происхождению
свекръвь - это форма вин. п. ед. ч. сущ. свекры, род. п. свекръве "свекровь".
Форма вин. п. стала восприниматься как им. п. ед. ч. в связи с переходом
этого имени из ы-основ в склонение i-основ. В рус. диал. слово свекровь
преобразовано по типу а-основ: свекра, свекрова, укр. с суф. -ух-а свекруха.
Праслав. *svekry "свекровь", полагают, развилось из *sve-sry, в
котором первая часть *sve- значит "свой, своя", а вторая часть *sry - с
неизвестным первонач. знач. по народн. этимол. была заменена элементом
*-kry под влиянием слав. кры "кровь" (см. кровь). Таким образом, слово
свекры воспринималось в знач. "своя кровь". Форма м. р. свекръ, развившая
вставной о и получившая форму свёкор (как остр - остер), восходит
к праслав. *syekros, из и.-е. suekrus с корнем *sue- " sve-, svoj "свой".
Вторая часть *kr- " *kur-, полагают, соотносится с греч. kyrios "имеющий
силу, власть", "господин". См. свадьба, сестра.
СВЕРГНУТЬ. См. изверг.
СВЕРСТНИК "чел. одинакового с кем-либо возраста, ровесник". В памятниках
письменности отмечается с XI в. Соврем, форма этого слова развилась
из др.-рус. съвьрстьникъ "однолетка". В нем ударяемый гласи, ь
прояснился в е, а остальные кратк. гласн. ъ, ь, ъ утратились. Др.-рус.
съвьрстьникъ образовано с пом. суф. -ик-ъ (как водник) от прил. съвьрстьньш
"равный" " "одинаковый по возрасту". Прил. же в свою очередь образовано
с суф. -ьн- (как водный} от сущ. съвьрсть "одинаковость" (по возрасту,
времени), производного с прист. съ- "вместе" от той же основы верст(из
*верт-ть), что в слове верста "мера длины" и "возраст". Сочетание cm в
нем из mm как результат расподобления звуков. Ср. словен. vrsta "ряд",
vrstnik "сверстник"; рус. верстать "равнять", "располагать набор в раме
по страницам". См. верста, вертеть, ворот, оборот.
СВЕТ "лучистая энергия, которая воспринимается зрением и делает
видимым окружающий мир". Древн. слав. слово, сохраняющее свое первонач.
знач. "нечто противоположное понятию тьма", "сияние, блеск". Впоследствии
у него развилось вторичн. знач.- "жизнь", "земля со всем существующим
на ней" и др. Соврем, форма данного слова развилась из
Др.-рус. свЬтъ "свет" вследствие изменения 6 " е и утраты конечного слаб.
гласн. -ъ (в укр. ceim "свет", "рассвет" S изменился в i). Др.-рус. свЬтъ
восходит к праслав. *svetb "свет", из и.-е. *kveit- "светить, сиять". В нем
kv перед ё (из дифтонга ei, oi) перешел в сочетание sv,
Звуков, вариант этой основы в виде *kvoit-, из *kveit- (чередов. eVo)
выражал знач. "нечто сверкающее", "цвет". Из него развилось праслав.
*kvc'tb "цвет" при изменении дифтонга ei (oi) в е. Форма *kvetb дала др.-
рус. цвЬть " цвет, в котором перед t" (из дифтонга) сочетание kv перешло
в цв, от него уменьш. форма цвЬтъкъ " цветок. В польск. kwait "цветок"
kv сохраняется. В некоторых др.-рус. говорах также отмечалось квбтъ
"цвет", от него укр. квчп, кв1тка "цветок" с гласи, i из 6.
От сущ. *svetb "свет" в древности образован с суф. -i-ti глаг. *svetiti "
свЬтити " светить "излучать свет" (укр. ceimumu, где t ия () и соотносительная
с ним кратк. форма *svetati " свЬтати " светать (укр. св1mdmu)
- о приближении восхода солнца (рассветать).
Глаг. *svetiti " свЬтити дал прист. образования: освЬтити, просвЬтити
и т. п. На базе глаг. освЬтити, просвЬтити в древности возникла
кратная форма *osvetjati, давшая ст.-ел. осв-Ьштати " осв-Ьщати в прямом
знач. "наполнять светом", переносно "объяснять что-либо", и восг.-
слав. форму, сохранившуюся в укр. яз., освтувати "освещачь". См. также
производные освЬщенъ и освЪщение "наполнение светом", перен. "изложение
чего-либо". Праслав. *prosvet-jati дало ст.-сл. просв-Ьштати " npocBtщати,
которое, как и глаг. просвЬтити, в ст.-сл. яз. получило вторичн.
знач. "научить, сделать знающим". Ему соответствует рус. просвечивать,
укр. просв1чувати - многократное к просветить. От просвбщати в рус.
яз. заимствованное из ст.-сл. яз. сущ. просвещение "обучение, образование".
Суф. -ение из прич. суф. -ен- (ср. просвещен) и именного суф. -uj-e
(как в слове освещение). От сущ. *svetb с пом. суф. -j-a создано сущ. *svetja
"то, что светит", из которого развилось др.-рус. свбча " свеча "свеча",
в нем ч из t], и ст.-сл. св-Ьшта - тожд., где tj изменилось в шт. Ср. укр.
cewa, св1чка со звуком t из 6. См. звезда, цвет.
СВИДЕТЕЛЬ "очевидец, лично видевший что-либо". Др.-рус. и ст.-сл.
Соврем, форма свидетель развилась из первонач. съвЬдЪтель "тот, кто ведает,
знает". В др.-рус. народн. яз. это сущ. было сближено с глаг. видЬти
" видеть (т. наз. народн. этимол.), под влиянием которого гласн.
и произносился, а затем отразился и в написании свидетель. Само же слово
съвЬдЬтель образовано с пом. суф. деятеля -тель от глаг. съвЬдЬти "знать",
в свою очередь производного с прист. съ- от вЬдЬти (вЬдати) "знать" (ср.
укр. в[дати "знать", где I из 6). Ср. от съвЪдЬти - сведение "сообщение" и
"познание в какой-либо области", а также сведущий "знающий"; от вЪдати
укр. в1дати "знать, ведать" (t из 6). См. ведать, видеть.
СВИНЕЦ "мягкий, очень тяжелый металл синевато-серого цвета".
Общеслав. Соврем, слово развилось из др.-рус. свинець "свинец". В нем
утрачен слаб. редуцир. -ь и отвердел звук ц (в укр. свинець - тожд. звук
ц сохраняет мягкость). Др.-рус. свинець восходит к праслав. *svinbCb
"свинец", производному с уменьш. суф. -ьс-ь " -ец- от *svinb "свинец"^,
собств. "светлый" (металл). Оно развилось из и.-е. *Ruino "металл светлой
окраски". В нем тот же корень *1"yei-/*1tUi-, что в словах светя, цвет (см.).
Ср. лтш. svins "свинец"; лит. svisti "делаться светлым", "рассветать".
СВИРЕПЫЙ "злой, лютый" (о животн.); разг. "крайне строгий" (о
чел.); "чрезвычайно сильный" (о явлениях природы). Общеслав. Соврем.
слово развилось из др.-рус. сверЬпыи "дикий" (о растениях), "злой, яростный",
"страстный" (о чел.). В нем е изменился в и. Др.-рус. сверЬпыи - это
полн. форма прил. сверЬпь, которая восходит к праслав. *зуегёръ "дик".
Ср. субстантивированное прил. ж. р. *sverepa "дичок, сорняк", давшее
рус. диал. свирепа и укр. ceupina [i из 6) "сурепка". В прил. *зуегёръ редкий
суф. -ер- " -еп- (см. скрепа) и корень *sver-, который является звуков.
вариантом корня *syr-/*sur-, что в словах суровый, сырой (см.). Знач. слова
свирепый развивалось, полагают, так: *sver- "сырой, влажный" " "невареныи,
свежий" (отсюда рус. диал. свережий, севрюжий "здоровый, крепкий",
"видный"), далее (по другой линии развития) - "необработанный,
грубый" " "дикий", от него, с одной стороны,- "дикорастущий" (как диал.
свирепа), с другой стороны,- "неприрученный, необузданный", откуда -
"злой", "жестокий" и "страстный" (ср. рус. диал. свирющий "страстный, горячий",
"бойкий").
СВИТА1 "род верхней одежды". Общеслав. Соврем, слово развилось
из др.-рус. съвита "вид одежды" вследствие утраты слаб. редуцир. ъ.
Др.-рус. съвита восходит к праслав. *s-bvita "нечто свитое". Это кратк.
форма ж. р. страд, прич. с суф. -t- глаг. *s-bviti " съвити " свить "сплести"
(см. вить). От сущ. *si.vita "род одежды" с пом. суф. уменьшительности
-ък-а образовано др.-рус. съвитъка. давшее после утраты ъ, ъ соврем.
свитка "свита". От прич. съвитъ с пом. предметного суф. -ък-ъ образован)
др.-рус. съвитъкъ "свиток", "грамота", "книга", из которого вследствие
утраты слаб. ъ и прояснения ъ " о в сильной позиции развилось соврем.
свиток "свернутая в трубку узкая полоса бумаги".
СВИТА2 "лица, сопровождающие знатную особу". Заимствовано из
франц. яз. в Петровскую эпоху устным путем: sui передано как сей-. Слово
снабжено типичным для рус. имен оконч. -а (как свита1). Франц. suita
значит "свита" и "последовательность", "сюита" и др. Оно представляет
собой перешедшее в сущ. (субстантивированное) страд, прич. глаг. suivre
"следовать", которое восходит к лат. sequor "иду вслед за...", "следую,
провожаю". См. сюита.
СВОБОДА "отсутствие полит, и экономического гнета в общественнополитической
жизни какого-либо класса или общества в целом", "возможность
поступать по своей воле". По происхождению праслав. Соврем, его
знач. является вторичн. Оно закрепилось за данным словом с ударением
на предпоследнем слоге - свобода. Первонач. сущ. свобода (с ударением
на последнем слоге) значило "совокупность своих, родичей, вместе живущих".
Это знач. отражается в др.-рус. слове свобода "поселение, селение".
Из др.-рус. свобода при изменении в ~" л развилось сущ. слобода "селение"
(ср. укр. разг. слободний "свободный").
Праслав. *svoboda " свобода, полагают, представляет собой форму
с суф. -(o)d-a в собир. знач. (как укр. господа "дом"). Основа этой формы
*svob- происходит от и.-е. *sue-bh-o "свои, соплеменники", "род". Она состоит
из *sue- "свой" и суф. -bh-. Ему родственны: др.-прусск. subs "сам,
свой"; лат. suus "самому себе принадлежащий"; нем. Schwab "шваб", swaba
"вольный". См. собственный.
СВОЙ. См. свадьба.
СГИБАТЬ. См. гибнуть.
СДОБА "жировая приправа к тесту", "булка из сдобного теста". Праслав.
Образовано с пом. прист. съ- в знач. "хороший" (ср. др.-инд. sii "хороший")
от сущ. доба "нечто подходящее", в данном случае "нечто вкусное".
Ср. рус. разг. снадобье "приправа к еде"; укр. оздоба "украшение", оздобити
"украсить"; польск. zdobny "расписной, украшенный"; чеш. zdobitt
"украшать".
От сущ. съдоба в древности образовано прил. съдобьнъ, а от него -
полн. форма съдобьныи, откуда после падения слаб. гласных ъ, ь соврем.
сдобный "тесто с вкусной приправой". В укр. зддбний - тожд. происшедшее
после утраты ъ озвончение согласн. с"э отражено в написании.
См. добрый, удобный.
СЕАНС "выполнение, осуществление чего-либо в определенный промежуток
времени без перерыва", "разовое действие". Заимствовано из франц.
яз. в Х IX в. франц. seance букв. значит "присест", "сидение", переносно
"заседание" " "сеанс", ср. seant "заседающий". Эти слова связаны с лат.
sedere "сидеть". См. сесть.
СЕВЕР "одна из четырех сторон света, противоположная югу". Праслав.
Соврем, его форма развилась из др.-рус. сЬверъ "север" вследствие
изменения в рус. яз. S в е и утраты слаб. кратк. гласн. ъ (ср. от сЬверъ
Звуков, вариант этой основы в виде *kvoit-, из *kveit- (чередов. eVo)
выражал знач. "нечто сверкающее", "цвет". Из него развилось праслав.
*kvc-tb "цвет" при изменении дифтонга ei (oi) в ё. Форма *kvetb дала др.-
рус. цвЬть " цвет, в котором перед 6 (из дифтонга) сочетание kv перешло
в цв, от него уменьш. форма цвЪтъкъ " цветок. В польск. kwait "цветок"
kv сохраняется. В некоторых др.-рус. говорах также отмечалось квЬтъ
"цвет", от него укр. кв1т. кв1тка "цветок" с гласн. ( из Ь.
От сущ. *svetb "свет" в древности образован с суф. -i-ti глаг. *svetit; "
свЬтити " светить "излучать свет" (укр. ceimumu, где 1 из () и соотносительная
с ним кратк. форма *svetati " свЬтати " светать (укр. а"-
тати} - о приближении восхода солнца (рассветать).
Глаг. *svetiti " свЬтити дал прист. образования: освЬтити, просвЬтити
и т. п. На базе глаг. освЬтити, просвЬтити в древности возникла
кратная форма *osvetjati, давшая ст.-сл. осв*штати " осв-Ьщати в прямом
знач. "наполнять светом", переносно "объяснять что-либо", и восг.-
слав. форму, сохранившуюся в укр. яз., освшувати "освещать". См. также
производные освЬщенъ и освЬщение "наполнение светом", перен. "изложение
чего-либо". Праслав. *prosvet-j'ati дало ст.-сл. просвЬштати " просв'Ьщати,
которое, как и глаг. просвЬтити, в ст.-сл. яз. получило вторичн.
знач. "научить, сделать знающим". Ему соответствует рус. просвечивать,
укр. просвмувати - многократное к просветить. От просвЬщати в рус.
яз. заимствованное из ст.-сл. яз. сущ. просвещение "обучение, образование".
Суф. -ение из прич. суф. -ен- (ср. просвещен) и именного суф. -uj-e
(как в слове освещение). От сущ. *svetb с пом. суф. -j-a создано сущ. *svetja
"то, что светит", из которого развилось др.-рус. свЬча " свеча "свеча",
в нем ч из tj, и ст.-сл. св-Ьшта - тожд., где tj изменилось в шт. Ср. укр.
сета, сетка со звуком i из 6. См. звезда, цвет.
СВИДЕТЕЛЬ "очевидец, лично видевший что-либо". Др.-рус. и ст.-сл.
Соврем, форма свидетель развилась из первонач. съвЬдЬтель "тот, кто ведает,
знает". В др.-рус. народн. яз. это сущ. было сближено с глаг. ейдЬти
" видеть (т. наз. народн. этимол.), под влиянием которого гласн.
и произносился, а затем отразился и в написании свидетель. Само же слово
съвЬдЬтель образовано с пом. суф. деятеля -тель от глаг. съвЬдбти "знать",
в свою очередь производного с прист. съ- от вЬдЬти (вЬдати) "знать" (ср.
укр. в1дати "знать", где i из 6). Ср. от съвЬдЪти - сведение "сообщение" и
"познание в какой-либо области", а также сведущий "знающий"; от вЬдати
укр. в1дати "знать, ведать" (i из 6). См. ведать, видеть.
СВИНЕЦ "мягкий, очень тяжелый металл синевато-серого цвета".
Общеслав. Соврем, слово развилось из др.-рус. свинець "свинец". В нем
утрачен слаб. редуцир. -ь и отвердел звук ц (в укр. свинець - тожд. звук
ц сохраняет мягкость). Др.-рус. свинець восходит к праслав. *svinbCb
"свинец", производному с уменьш. суф. -ьс-ь " -ец^ от *svinb "свинец"^
собств. "светлый" (металл). Оно развилось из и.-е. *^цшо "металл светлой
окраски". В нем тот же корень *1"uei-/*1iui-, что в словах светя, цвет (см.).
Ср. лтш. svins "свинец"; лит. svisti "делаться светлым", "рассветать".
СВИРЕПЫЙ "злой, лютый" (о животн.); разг. "крайне строгий" (о
чел.); "чрезвычайно сильный" (о явлениях природы). Общеслав. ^Соврем.
слово развилось из др.-рус. сверЬпыи "дикий" (о растениях), "злой, яростный",
"страстный" (о чел.). В нем е изменился в и. Др.-рус. сверЬпьш - это
полн. форма прил. сверЬпь, которая восходит к праслав. *sverepb "дик".
Ср. субстантивированное прил. ж. р. *sverepa "дичок, сорняк", давшее
рус. диал. свирепа и укр. ceupina {i из 6) "сурепка". В прил. *sverepb редкий
суф. -ёр- " -еп- (см. сурепа) и корень *sver-, который является звуков.
вариантом корня *syr-/*sur-, что в словах суровый, сырой (см.). Знач. слова
свирепый развивалось, полагают, так: *sver- "сырой, влажный" " "невареный,
свежий" (отсюда рус. диал. свережий, сверюжий "здоровый, крепкий",
"видный"), далее (по другой линии развития) - "необработанный,
грубый" " "дикий", от него, с одной стороны,- "дикорастущий" (как диал.
свирепа), с другой стороны,- "неприрученный, необузданный", откуда -
"злой", "жестокий" и "страстный" (ср. рус. диал. свирющий "страстный, горячий",
"бойкий").
СВЙТД1 "род верхней одежды". Общеслав. Соврем, слово развилось
ил др.-рус. съвита "вид одежды" вследствие утраты слаб. редуцир. ъ.
Др.-рус. съвита восходит к праслав. *sbvita "нечто свитое". Это кратк.
форма ж. р. страд, прич. с суф. -t- глаг. *s-bviti " съвити " свить "сплести"
(см. вить). От сущ. *si"vita "род одежды" с пом. суф. уменьшительности
ък-а образовано др.-рус. съвитъка, давшее после утраты ъ, ъ соврем.
свитка "свита". От прич. съвитъ с пом. предметного суф. -ък-ъ образован!
др.-рус. съвитъкъ "свиток", "грамота", "книга", из которого вследствие
утраты слаб. ъ и прояснения ъ " о в сильной позиции развилось соврем.
свиток "свернутая в трубку узкая полоса бумаги".
СВИТА2 "лица, сопровождающие знатную особу". Заимствовано из
франц. яз. в Петровскую эпоху устным путем: sui передано как сем-. Слово
снабжено типичным для рус. имен оконч. -а (как свита1). Франц. suita
значит "свита" и "последовательность", "сюита" и др. Оно представляет
собой перешедшее в сущ. (субстантивированное) страд, прич. глаг. suivre
"следовать", которое восходит к лат. sequor "иду вслед за...", "следую,
провожаю". См. сюита.
СВОБОДА "отсутствие полит, и экономического гнета в общественнополитической
жизни какого-либо класса или общества в целом", "возможность
поступать по своей воле". По происхождению праслав. Соврем, его
знач. является вторичн. Оно закрепилось за данным словом с ударением
на предпоследнем слоге - свобода. Первонач. сущ. свобода (с ударением
на последнем слоге) значило "совокупность своих, родичей, вместе живущих".
Это знач. отражается в др.-рус. слове свобода "поселение, селение".
Из др.-рус. свобода при изменении в~" л развилось сущ. слобода "селение"
(ср. укр. разг. слободний "свободный").
Праслав. *svoboda " свобода, полагают, представляет собой форму
с суф. -(o)d-a в собир. знач. (как укр. господа "дом"). Основа этой формы
*svob- происходит от и.-е. *sue-bh-o "свои, соплеменники", "род". Она состоит
из *sue- "свой" и суф. -bh-. Ему родственны: др.-прусск. subs "сам,
свой"; лат. suus "самому себе принадлежащий"; нем. Schwab "шваб", swaba
"вольный". См. собственный.
СВОЙ. См. свадьба.
СГИБАТЬ. См. гибнуть.
СДОБА "жировая приправа к тесту", "булка из сдобного теста". Праслав.
Образовано с пом. прист. съ- в знач. "хороший" (ср. др.-инд. su "хороший")
от сущ. доба "нечто подходящее", в данном случае "нечто вкусное".
Ср. рус. разг. снадобье "приправа к еде"; укр. оздоба "украшение", озддбити
"украсить"; польск. zdobny "расписной, украшенный"; чеш. zdobiti
"украшать".
От сущ. съдоба в древности образовано прил. съдобьнъ, а от него -
полн. форма съдобьныи, откуда после падения слаб. гласных ъ, ь соврем.
сдобный "тесто с вкусной приправой". В укр. здобний - тожд. происшедшее
после утраты ъ озвончение согласн. с"з отражено в написании.
См. добрый, удобный.
СЕАНС "выполнение, осуществление чего-либо в определенный промежуток
времени без перерыва", "разовое действие". Заимствовано из франц.
яз. в X IX в. Франц. seance букв. значит "присест", "сидение", переносно
"заседание" " "сеанс", ср. seant "заседающий". Эти слова связаны с лат.
sedere "сидеть". См. сесть.
СЕВЕР "одна из четырех сторон света, противоположная югу". Праслав.
Соврем, его форма развилась из др.-рус. сЬверъ "север" вследствие
изменения в рус. яз. 6 в с и утраты слаб. кратк. гласн. ъ (ср. от сЪверъ
укр. обл. deep "холод"; рус. диал. сиверко "холодно", где из ti (" ei) развился
и (i)). Др.-рус. сЬверъ происходит от праслав. *8':-уегъ "север", из
*sey-er-os, что значит "левый": древние, совершая моления, жертвоприношения
и т. п., смотрели на восток, северная сторона оказывалась у них
левой. В слове *sei,}-er-os корень *scij- "левый" и суф. -er-os. Ср. от *s6u"левыи"
с суф. -j-os образовано *seu-)-os, давшее *sujb "левая" (чередов.
s//s). От него происходит др.-рус. шуии "левый" (ср. фамилию Шуйский -
как бы "принадлежащий левше").
СЕВРЮГА "ценная рыба сем. осетровых". В рус. памятниках отмечается
с XVI в. Достоверной этимол. не имеет. Вероятно, заимствовано из
тюрк. языков. Ср. татарск. севрук "севрюга", собств. "острая": рыба имеет
длинную узкую голову.
СЕГОДНЯ "в настоящий, текущий день". В рус. словарях фиксируется
с нач. XVIII в. Возникло в результате сращения в одно слово др.-рус.
сочетания слов сего дьне " сего дня "этого дня". Древн. форма род. п. ед. ч.
дьне отражает склонение сущ. дьнь " день по типу основ на согласи, (как
имене, камене). Впоследствии слово день подверглось влиянию jo-основ
(как поля, коня) и сменило оконч. -е на -'а (графич. я). Отсюда день, дня
и сегодня. В укр. яз. также день - дня. Однако в слове сьогодн1 отмечается
форма род. п. ед. ч. дш, которая отражает влияние на слово дьнь склонения
основ на -i (в памятниках встречается род. п. дьни по типу ночи).
СЕДОЙ "белый, потерявший свою окраску" (о волосах). Древн. слав.
слово. Соврем, его форма развилась из др.-рус. сЬдыи "седой" вследствие изменения
в рус. яз. Ь в е и гласн. ы под ударением перед и в о (в укр. ciдйй
сохранился и, а 6 дал t). Др.-рус. сЬдыи восходит к праслав. *sedyjl -
полн. форме к *sedb " сед "сед", первонач. "светлый". Кратк. форма
*sedb образована с суф. *-d--b со знач. масти, окраски (ср. др.-рус. блЬдыи
" "бледный") от того же корня *se-, что и в слове сиять "блестеть,
сверкать" (чередов. e//u), a *se- из *xoi- после изменения х " s', oi"e.
Ср. с суф. -г- др.-исл. harr "серый, седой"; др.-инд. caras "пестрый"; semas
"сероватый". См. серый, синий.
СЕДЬМОЙ. См. семь.
СЕЙЧАС. См. час.
СЕКИРА. См. сечь.
СЕКРЕТ. См. секретарь.
СЕКРЕТАРЬ "лицо, ведущее делопроизводство и деловую переписку
учреждения", "выборный руководитель какой-либо организации", "составитель
протокола собрания". Заимствовано во II пол. XVII в. из нем. или
польск. яз. Нем. Sekretar и польск. sekretarz "письмоводите
...Закладка в соц.сетях
