Стихи и проза

сторінка №33

...ею заброшенным
к нам в современность, но сохранившим его четкость и напряженность первоначальных
ощущений (Митрохин Д. Среди волн поэзии//Утро. 1907. № 75. 18 марта).
Н. С. Гумилев в рецензии на Сети отмечал: ...отдел Александрийских песен дает
нам жизнь в высшем плане. Воистину не позади, но впереди нас его Александрия
(Лит. обозрение. 1987. № 7. С. 104). С. М. Соловьев, находивший Александрийские
песни совершенными, улавливал в них сходство по простоте и естественности
с хорами комедий Аристофана (Весы. 1908. № 6. С. 64). Из позднейших отзывов
заслуживают внимания слова Г. В. Чичерина в письме к брату от 14 ноября
1929 г.: Александрийские песни произвели на меня еще более глубокое
впечатление, чем 30 лет тому назад. Стиль миниатюр, но как густо, насыщенно, остро,
тонко и изящно... (Чичерин Г. Моцарт. Изд. 4-е. Л., 1979. С. 208).
Г. Г. Шмаков в статье Блок и Кузмин указывает, что Александрийские песни
навеяны, главным образом, египетскими легендами в обработке Марузо и французскими
поэтическими парафразами античных мотивов (Теофиль Готье, Альбер
Самен, отчасти Пьер Луис) (Блоковский сборник, II. Тарту, 1972. С. 342).
Н. В. Волькенау в докладе Лирика Михаила Кузмина, прочитанном в Гос. академии
художественных наук (ГАХН) 4 декабря 1925 г., свидетельствует: Сам М. А. Кузмин
на вопрос о том, что он считает источником Александрийских песен, указал докладчице
на переводы древнеегипетских текстов, издававшиеся в 70-х годах XIX в. под
эгидой английского Общества Библейской археологии и выходившие в течение
нескольких лет серией под названием Records of the Past. По мнению автора, бытовая
ткань была дана ему этим материалом; общие исторические сведения его дополнили;
александрийских же эпиграмматиков и элегиков Кузмин, по его словам, никогда не
читал. Среди длинного ряда царских надписей о войнах и победах, молений
подземным богам встречаем мы в Records of the Past несколько отрывков, своеобразное
мировоззрение которых окрашивает многие „песни" (Протокол заседания
Литературной секции ГАХН от 4 декабря 1925 г., составленный Д. С. Усовым //
ГПБ. Ф. 625. Ед. хр. 724).
Сложная ритмическая структура верлибра Александрийских песен исследована
в статьях Г. С. Васюточкина Ритмика „Александрийских песен" (Лингвистические
проблемы функционального моделирования речевой деятельности. Л., 1976. Вып. III.
С. 158—167) и О некоторых аспектах применения математики и ЭВМ в стиховедении
(НТР и развитие художественного творчества. Л., 1980. С. 206—213). См. также:
Овчаренко О. Русский свободный стих. М., 1984. С. 80—82.
I. ВСТУПЛЕНИЕ
С. 61—62. 1. Как песня матери.... В Собр. стихов (С. 626) приводится рукописный
вариант стихотворения:

509

Как песня матери
У колыбели первенца,
Как утро свежее
На высях гор заоблачных,
Как дикий мед,
Жасмина цвет молочный,
Твой голос неумолчный,
Трижды блаженная
Александрия.
...как тамбурин Кибелы великой...— Кибела (греч. миф.) — богиня фригийск
происхождения, владычица гор, лесов и зверей, регулирующая их плодородие; кул
Кибелы — Великой матери богов, особенно распространенный в эпоху Римск
империи, выражался в празднествах экстатического характера. ...крыльев летя
Ники...— Ника (Нике; греч. миф.) — персонификация победы; крылатая Нике •
непременный атрибут Зевса и Афины, которые изображались с ее фигуркой в ру
С. 62—63. 3. Вечерний сумрак над теплым морем.... В повести Крылья
стихотворение поет под аккомпанемент фортепьяно один из друзей Шт
(см.: Кузмин М. Первая книга рассказов. М., 1910. С. 217). Юнона (рик
миф.) — супруга Юпитера, богиня брака, материнства.
II. ЛЮБОВЬ
С. 65. 7. Если б я был древним полководцем.... ...гробницу Менкаура~^
Пирамида Менкара — одна из трех больших пирамид египетских фараонов на по
пирамид в Гизе, близ Каира. ...Антиноем, утопившимся в священном Ниле.„Щ
Антиной (см. коммент. к с. 23), решившись в религиозном экстазе пожертво
собою для своего повелителя — императора Адриана или, возможно, в припа
меланхолии, бросился в Нил недалеко от Безы; скорбя о его смерти, Адриан возд
ему множество статуй и алтарей, посвятил особый храм в Мантинее (в Арка
выстроил на месте гибели город Антинополис. В повести Крылья Кузмин уста
одного из персонажей говорит о смерти Антиноя: Носились смутные слухи, что он "
утопился в Ниле, как жертва богам за жизнь своего покровителя, другие утвержда
что он утонул, спасая Адриана1 во время купанья. В час его смерти астрономы открь
новую звезду на небе; его смерть, окруженная таинственным ореолом, его, оживи
уже приходившее в застой искусство, необыкновенная красота действовали не толь
на придворную среду,— и неутешный император, желая почтить своего люби*
причислил его к лику богов, учреждая игры, возводя палестры и храмы в
честь (...) (Кузмин М. Первая книга рассказов. С. 314—315).

III. ОНА
С. 66. 2. Весною листья меняет тополь.... Адонис (греч. миф.) — сын Феник
и Алфесибеи, божество финикииско-сирииского происхождения; по решению Зев
Адонису было предназначено часть года проводить в царстве мертвых и часть года •
на земле с Афродитой.
С. 66—67. 3. Сегодня праздник.... Н. В. Волькенау (см. коммент. на с.
связывает это стихотворение с древнеегипетским Рассказом о саде цветов, прив
отрывки из него по 6-му тому Records of the Past: Камыши в саду зеленели, и все "
кусты были в цвету. Там была смородина, и вишни краснее рубина... Сад сег
в своем полном блеске... Там в саду есть комната с террасой... (беседка Кузмина)!
в которую они приносят напиток хак, пирожные — вчерашние и сегодняшне

510

свежие, и всевозможные прекрасные фрукты, кокосовые орехи... Приди и сделай этот
день счастливым... Дай мне винную ягоду, которую попробовали твои губы, дай мне
откусить ее. Я целую не только губами... Пусть сегодняшний день будет днем радости
(ГПБ. Ф. 625. Ед. хр. 724)/
С. 68—69. 5. Их было четверо в этот месяц... Луис Пьер (18-70—1925) —
французский писатель, автор сборника ритмизованной прозы Песни Билитис
(1894), выданного за перевод произведений вымышленной куртизанки-поэтессы
Билитис, жившей в VI в. до н. а. Объект подражания Кузмина — Песня из 3-й части
книги (Кипрские стихотворения):
Мой первый подарил мне ожерелье, ожерелье из жемчужин, равных по цене
целому городу, с дворцами, храмами, сокровищами и рабами.
Второй слагал мне стихи. Он говорил, что волоса у меня черны как ночь, а глаза
мои лазурны как утро.
Третий был так прекрасен, что собственная мать краснела, даря ему поцелуи.
Руками своими он обнимал мне колени и прижимал уста к моим обнаженным стопам.
А ты... ты ничего не говорил мне, ничего не дарил, ибо ты беден. Ты даже не красив,
но ты тот, кого я люблю! (Луис Пьер. Песни Билитис/Пер. Ал. Кондратьева.
Изд. 2-е. СПб.; М., 1911. С. 129). ...на празднике Адониса...— Адонии — праздник
в честь Адониса, особенно популярный в эпоху эллинизма. В Александрии пышно
праздновали священный брак Афродиты и Адониса, а на следующий день статую
Адониса погружали в воду, символизируя возвращение его в царство смерти;
см. идиллию XV Феокрита Сиракузянки, или Женщины на празднике Адониса
(ст. 100—144) (Феокрит. Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. М.,
1958. С. 74-75).
IV. МУДРОСТЬ
С. 71. 2. Что ж делать.... Каллимах (310—240 до н. э.) — древнегреческий поэт,
представитель александрийской поэзии, один из тех, кто возглавлял Александрийскую
библиотеку.
С. 72—73. 4. Сладко умереть.... Сладко умереть на поле битвы...— вариация
крылатой формулы Горация (Оды. III. 2. Ст. 13): Dulce et decorum est pro patria
mori — Приятно и почетно умереть за родину. Лиллем (II в.) —римский писатель,
один из любимейших авторов Кузмина. В 1920-е гг. Кузмин перевел на русский язык
его роман Метаморфозы (Золотой осел). См. стихотворение Кузмина Апулей
(В мире искусств. 1907. № 13/14. С. 5—6; Собр. стихов. С. 448—449), раздел III
Апулеевский лесок в кн.: Кузмин М. Лесок. Пг., 1922. С. 27—34.
С. 73. 5. Солнце, солнце.... Ра — в египетской мифологии бог солнца; Гелиос
(Гелий; греч. миф.) — бог солнца. Древние греки отождествляли Ра с Гелиосом.
Гелиополь (древнеегипетский Иуну) — один из древнейших городов Египта, центр
культа бога Ра. Киноварь — минеральная красная краска, получаемая из сернистой
ртути.
V. ОТРЫВКИ
С. 74. 1. Сын мой.... Фта (Пта, Птах; египет. миф.) — бог города Мемфиса;
демиург, создавший первых восемь богов, мир и все в нем существующее. Изида
(Исида; египетск. миф.) — богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности,
богиня мореплавания; пользовалась широкой популярностью и в греко-римском мире.
С. 74—75. 2. Когда меня провели сквозь сад.... Гатор (Хатор; египет. миф.) —
богиня неба, почитавшаяся также как богиня любви, веселья, музыки, пляски;

511

древние греки отождествляли ее с Афродитой. Систр — атрибут богини Хатор, ударный
музыкальный инструмент в виде изогнутой металлической пластины, в которую
вставлены бряцающие металлические прутья.
С. 75. 3. Что за дождь!.. ...тирский красильщик.— Тир (совр. Сур в Ливане) —
древний финикийский город-государство на восточном побережье Средиземного моря,
возникший в IV тысячелетии до н. э. и остававшийся крупным ремесленным и торговым
центром до завоевания арабами (VII в.).
С. 76 — 78. 5. Три раза я его видел лицом к лицу.... Лохия (Лохиас) —
императорский дворец на мысе, граничившем с александрийским портом. Кесарь —
Публий Элий Адриан (76—138), римский император (117 — 138) из династии
Антонинов. В стихотворении вновь обыгрывается тема гибели Антиноя. Никомидия
(Никомедия; совр. Измид в Турции) — город-порт на восточном побережье Мраморного
моря, в древности — столица Вифинии, основанная в 264 г. до н. э. Никомедом I;
в античное и византийское время — крупный торговый и ремесленный центр.
VI. КАНОПСКИЕ ПЕСЕНКИ
С. 78. 1. В Каноне жизнь привольная.... Канон — древнеегипетский город
у устья Нила, сообщавшийся каналом с древней Александрией, славился как место
развлечений и оргий; перестал существовать после христианизации Египта (ок. IV в.).

С. 79. 4. Адониса Киприда ищет.... Киприда (то есть кипророжденная) —
одно из имен богини любви и красоты Афродиты (греч. миф.), появившейся из
воздушной морской пены вблизи острова Кипр; Адонис — возлюбленный Афродиты,
которая горько оплакивает его смерть.
VII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С. 81. Ах, покидаю я Александрию.... Богиня — Афродита (Киприда). Ефес —
в древности один из 12-ти крупных ионических городов Малой Азии. Смирна
(совр. Измир в Турции) — древнегреческий город на западном берегу Малой Азии,
важнейший торговый пункт Леванта. Коринф — древнегреческий город на перешейке,
разделяющем Ионическое и Эгейское моря, был знаменит богатством, художествами,
роскошью жизни.
ОСЕННИЕ ОЗЕРА.
ВТОРАЯ КНИГА СТИХОВ
Сборник Осенние озера. Вторая книга стихов вышел в свет в московском
издательстве Скорпион в августе 1912 г. Печатается по тексту этого издания.
Книга вызвала большое количество печатных откликов, в основном сочувственных
и даже восторженных. Прекрасной книгой назвал Осенние озера В. Брюсов
(Рус. мысль. 1913. № 8. Отд. II. С. 71). Кузмин в ней, по мнению М. Чуносова
(И. И. Ясинского),— настоящий поэт: Его стих своеобразен, красочен, прост
и благозвучен; у него счастливые и красивые образы (Новое слово. 1912. № 12.
С. 159). По мнению С. Кречетова (С. А. Соколова), Осенние озера — одна из тех
радостных находок, которыми не часто дарит нас современная поэзия: Проникновенная
утонченность, изысканная прелесть слова, изощренный и мягкий вкус, сочетания
красок, необычайно точный выбор эпитетов, обаятельно-интимная жеманность при
полном отсутствии напыщенной риторики,— вот черты, слагающие высокое художество
этого не вполне еще оцененного мастера (Утро России. 1912. № 266, 17 нояб.).

512

воспринял ее сущность, такую земную и такую небесную, что в его стихах совершенно
естественны переходы от житейских мелочей к мистическому восторгу
(Там же. С. 106). Наконец, в отзыве, помещенном в журнале Аполлон (1912. № 8.
С. 61—62), Гумилев приходит к выводу: Среди современных русских поэтов М. Кузмин
занимает одно из первых мест. Лишь немногим дана в удел такая изумительная
стройность целого при свободном разнообразии частностей; затем, как выразитель
взглядов и чувств целого круга людей, объединенных общей культурой и по праву
вознесенных на гребне жизни, он — почвенный поэт, и, наконец, его техника,
находящаяся в полном развитии, никогда не заслоняет образа, а только окрыляет его
(Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии. Пг., 1923. С. 159).
Наряду с этими оценками появились и принципиально иные отклики на Осенние
озера, в которых указывг!лось на ограниченность дарования Кузмина, на неоправданную
претенциозность его стихов, на отсутствие в них серьезных тем и стремлений
и т. п. Борис Садовской писал об этом сборнике, что впечатление от него было бы
значительней, если бы поэт не усугублял с умыслом привитый себе насильственно
дендизм. Денди по самому существу своему не может быть поэтом, особенно русским
поэтом (Рус. молва. 1913. № 29. 1 янв.). В. Ховин, считавший, что лирика Кузмина
— отражение души, замкнутой в круг однообразных и несложных, но утонченных
переживаний, приходил к выводу: ...в этом лабиринте изысканных ощущений,
отнюдь не говорящих в пользу сложности души поэта, Кузмин кажется талантливым
мастером изысканного стиха, но не поэтом большого вдохновения (Новая жизнь.
1912. № 10. Стб. 260). Н. Н. Вентцель полагал, что способность к стилизации,
конечно, свидетельствует о гибкости дарования, но вместе с тем и об отсутствии ярко
выраженной индивидуальности (...) кажется подчас, что мы имеем дело не с одним,
а с несколькими поэтами (Новое время. 1913. № 13389 (22 июня). С. 11.
Подп.: В. Ю. Б.). Наиболее резко выступил в этом духе Л. Н. Войтоловский, расценивший
Кузмина (в статье из цикла Парнасские трофеи) как беспредметного
стилизатора-дилетанта, для которого внешние детали гораздо важнее и существеннее
содержания, а интерес к обстановке, к форме — выше интереса к поэзии: Соедините
вместе немного учености, немного мечтательности, жеманности, плутовства, кокетства
и дешевой сентиментальности, натрите всю эту смесь архивной пылью старинных
французских альманахов,— и поэзия Осенних озер раскроется перед вами во всей
стилизованной глубине. (...) в Осенних озерах преобладает ремесло, усидчивость,
стихотворство и очень мало искренности и вкуса (Киевская мысль. 1912. № 286.
15 окт.). Двойственность ощущений, которые вызвал этот сборник у внимательных
читателей, пытался зафиксировать и анализировать в статье о Кузмине в энциклопедическом
словаре поэт и литературовед М. О. Лопатто (под псевдонимом М. Лопатин)
: В его Осенних озерах чувствуется некоторая неуверенность в себе и поиски
чего-то живого, волнующего душу. Эта книга может считаться переходною. (...) Это
живое К. пытается найти в любви, довольно низменной и эгоистичной (Новый
энциклопедический словарь. Пг., б. г. Т. 23. Стб. 587).
С. 85. Посвящение. Утаенный адресат — по всей вероятности, Вс. Г. Князев
(см. о нем коммент. к с. 91).
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
I. ОСЕННИЕ ОЗЕРА
Впервые цикл Осенние озера был опубликован (с датировкой: 1908 октябрь)
в составе 5-ти стихотворений: Весы. 1909. № 3. С. 7—14 (Хрустально небо, видное
сквозь лес..., В тенистой роще безмятежно... (в книге перенесено в раздел
Разные стихотворения), Не верю солнцу, что идет к закату..., Снега покрыли

514

••
гладкие равнины..., Мост любви никто не сможет смерить...). Кроме того, в Золотом
руне (1909. № 1. С. 63—66) были опубликованы Осенний ветер жалостью
дышал..., Протянуло паутину..., Одна звезда тебе над колыбелью... (в книге
вошло в раздел Разные стихотворения), Умру, умру, благословляя...; в Журнале
театра Литературно-художественного общества — О тихий край, опять стремлюсь
мечтою..., Не могу я вспомнить без волненья... (1908—1909. № 7. С. 22),
Когда и как приду к тебе я... (1908—1909. № 8. С. 20), Что сердце? огород
неполотый... (1909—1910. № 1. С. 18).
С. 87. 5. Снега покрыли гладкие равнины.... В первой публикации (Весы. 1909.
№ 3) сопровождалось пометой Акростих, первые буквы стихов давали чтение:
СЕРГЕИ ПОЗНЯКОВ; изменив в книжном варианте стих 4 (Горят, мерцая, снежные
вершины...), Кузмин разрушил акростих. В Весах (1909. № 2. С. 32—38) были
помещены Диалоги С. Познякова с посвящением Кузмину. Сергей Сергеевич
Позняков (1889—1930-е гг.?) — друг Кузмина в 1908- 1909 гг., студент Петербургского
университета, литератор-любитель. Ему I посвящен роман Кузмина
Нежный Иосиф (1909). М. А. Волошин, познакомившийся с Позняковым в Петербурге
26 апреля 1908 г., приводит в дневнике его слова: Мне 18 лет, это мое
единственное достоинство. Я русский дворянин,— а также слова Кузмина:
„Правда, он прелестен?" — спрашивает Кузмин, когда мы едем на извозчике и он
сидит у нас на коленях (ИРЛИ. Ф. 562. Оп. 1. Ед. хр. 442. Л. 31 об.). Впоследствии
Позняков — действительный член Бродячей собаки. В 1923 г. в Краснодаре он
был редактором газеты Театр и жизнь (вышел один номер), и в этом качестве
описан (без раскрытия фамилии) в мемуарах Л. Лонча (см.: Ленч Л. Избранное.
М., 1975. С. 536).
6. Моей любви никто не может смерить.... Азраил (Израил) — в мусульманской
мифологии ангел смерти.
С. 88. 7. Не верю солнцу, что идет к закату.... Образец твердой стихотворной
формы — секстины, разработанной провансальскими и итальянскими поэтами XII—
XIII вв.: шесть строф по шести строк с добавочной полустрофой в конце, строки во
всех строфах кончаются на одни и те же шесть слов, причем каждая строфа
повторяет порядок заключительных слов предыдущей строфы в последовательности
6—1—5—2—4—3. См.: Учебный материал по литературоведению: Русский
стих/Сост. и примеч. М. Л. Гаспарова. Таллинн, 1987. С. 148—150. Написание
секстины, возможно, было стимулировано лекциями Вяч. Иванова по стихосложению
и, в частности, по твердым формам, читавшимися весной 1909 г.
С. 90—91. 12. Умру, умру, благословляя.... Скрупул — старый аптекарский вес
(около 1'/4 грамма).
II. ОСЕННИЙ МАЙ
Впервые: Антология. М.: Мусагет, 1911. С. 111 — 125.
В связи с появлением этой публикации С. М. Соловьев писал Кузмину
12 октября 1911 г.: „Осенний май" является настоящим украшением нашего скучного
и не в меру мистического альманаха (ГПВ. Ф. 124. Ед. хр. 4061).
С. 91. Князев Всеволод Гавриилович (1891 — 1913) — поэт, вольноопределяющийся
16-го гусарского Иркутского полка, близкий друг Кузмина с 1910 г. Об отношениях
Кузмина и Князева см.: Тименчик Р. Рижский эпизод в Поэме без героя
Анны Ахматовой//Даугава. 1984. № 2. С. 113—121. К Кузмину обращены
стихотворения Князева Я приеду... войду с синим лацканом..., Ах, не зови меня,
любимец Аполлона... и др. (Князев В с. Стихи. СПб., 1914. С. 50, 94).
17*

515

3 июля 1912 г. Кузмин в письме к владельцу издательства Альциона А. М. Кожебаткину
предлагал: Не хочешь ли ты издать скандальную книгу, маленькую в ограниченном
количестве ) экземпляров, где было бы стих(отворений) 25 моих и стих(отворений)
15 Всеволода Князева (...). Называться будет Пример влюбленным, стихи для
немногих (ИМЛИ. Ф. 189. Оп. 1. Ед. хр. 7). Этот сборник отдельно не был издан;
стихотворения, для него предназначавшиеся, частично вошли в третью книгу стихов
Кузмина Глиняные голубки (1914), остальные впервые опубликованы в Собр.
стихов (С. 518—521). Подробнее см.: Богомолов Н. А. Эпизод из петербургской
культурной жизни 1906 —1907 гг.//Ал. Блок и революция 1905 года. Блоковский
сборник VIII (Ученые записки Тартуского гос. ун-та. Вып. 813). Тарту, 1988. С. 103.
С. 95. 8. В краю Эстляндии пустынной....— Летом 1910 г. Князев жил на своей
семейной даче в Эстляндии в Аренсбурге (на острове Эзель, совр. Сааремаа).
9. Одно и то же небо над тобою.... Индиго — синяя краска, добываемая из
кустарника того же названия.
III. ВЕСЕННИЙ ВОЗВРАТ
С. 96—97. 1. Проходит вое, и чувствам нет возврата....— Обыгрывается первая
строка романса С. В. Рахманинова Проходит все, и нет к нему возврата... (1906)
на текст стихотворения Д. М. Ратгауза из его сборника Песни любви и печали
(СПб., 1902). Впервые: Моск. газета. 1911. № 100, 4 сент.
С. 97. 2. Может быть, я безрассуден.... Мне не страшен дальний Псков.—
В Пскове Князев был в марте 1911 г., там им написано стихотворение Ну и что же?
(Князев В с. Стихи. С. 57). Сорок мученик —день Сорока мучеников
(9 марта ст. ст.) ассоциировался с началом весны.
3. Как радостна весна в апреле.... Вуасона — фотография Боассон и Эгглер
(Невский пр., 24; владелец — Федор Генрихович Боассон).

С. 98. 5. У окна стоит юноша, смотрит на звезду.... Впервые: Аполлон.
1911. № 5. С. 29.
IV. ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕ
Кузнецов Николай Дмитриевич (ум. 1942) — артист труппы Дома интермедий.
С. 98—99. 1. Кого прославлю в тихом гимне я?... Впервые: Gaudeamus.
1911. № 3. С. Н.
С. 99. 2. Отри глаза и слез не лей.... Впервые: Аполлон. 1911. № 5. С. 31.
3. Опять затопил я печи.... Впервые: Гамаюн. СПб., 1911. С. 200.
С. 100. 5. Смирись, о сердце, не ропщи.... Впервые: Аполлон. 1911. № 5. С. 29.
С. 101. 7. Ах, не плыть по голубому морю.... Золотой Рог — бухта, делящая
европейскую зону Константинополя (Стамбула) на две части — Старый город и Новый
город (Пера и Галата). Площадь Сан Марка (Piazza di San Marco) — центральная
площадь Венеции с собором и колокольней св. Марка. ...По всей Пиацце шумят
и мелькают голуби — тоже св. Марка. Эти голуби — не простые птицы: они обитают
на площади из поколения в поколение уже несколько столетий (Перцов П Венеция.
СПб., 1905. С. 5-6).
V ОТТЕПЕЛЬ
С. 102. С. Л. Я.-Сергей Львович Ионин (1890-1971), в 1912 г. выпускник
Училища правоведения, брат Ю. Л. Ракитина; участник белого движения, с 1939 г.—

516

французский офицер, впоследствии — в рядах армии генерала Власова (Императорское
Училище правоведения и правоведы в годы мира, войны и смуты. Мадрид,
1967. С. 383).
1. Ты замечал: осеннею порою.... Хариты (греч. миф.) — благодетельные
богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни.
С. 103—104. 5. Катались Вы на острова.... Острова — Каменный, Крестовский
и Елагин на северо-западной окраине Петербурга; парки на островах — излюбленное
место прогулок петербургских жителей.
С. 104. 6. Дождь моросит, темно и скучно.... Юрочка — Юрий Львович Ракитин
(Ионин) (1882—1952) — актер МХТ, в 1911 г.— режиссер Александрийского театра,
в 1920—1930-е гг.— режиссер Народного театра в Белграде. Ему посвящены стихотворения
Кузмина Возвращение дэнди, Уж прожил года двадцать три я..., Письмо
перед дуэлью,— вошедшие в сборник Глиняные голубки, и рассказ Ванина
родинка (1911). На переезд Ю. Ракитина из Москвы в Петербург в октябре 1911 г.
в московском кабаре Летучая мышь В. И. Качалов читал куплеты Лоло
(Л. Г. Мунштейна), где были строки: Хоть (...) к Кузмину неравнодушны, но я вас
все-таки люблю (Рампа и жизнь. 1911. № 41. С. 13 ). Презренной прозой проклинал.—Формула
из поэмы А. С. Пушкина Граф Нулин: Презренной прозой
говоря. ...Твой день, Архангел Михаил! — Память архангела Михаила — одного
из семи архангелов, вождя небесного воинства в борьбе с темными силами ада —
чтится 8 ноября.
С. 105. 7. Как люблю я запах кожи.... ...улицу Calzajuoh...— ViaCalzaioli — улица
в центре Флоренции, соединяющая Соборную площадь с площадью Синьории. Кузмин
жил во Флоренции в мае —июне 1897 г.; 10 августа 1898 г. он писал Г. В. Чичерину:
Моя мечта (...) жить и живать во Фиезоле, вблизи Флоренции, имея всегда ее перед
глазами, с ее прошлым, где искусство пускало ростки из каждого камня, где,
м(ожет) б(ыть), всего резче выразился дух этого удивительного итальянского возрождения
с такими пышными расцветами (ГПБ. Ф. 1030. Ед. хр. 20). Лунгарно —
набережная на правом берегу Арно в центре Флоренции. Собор — флорентийский
собор Сайта Мария дель Фьоре (XV в.), сооруженный по проекту Ф. Брунеллески.
VI. МАЯК ЛЮБВИ
В рукописи и в части тиража Осенних озер цикл посвящен Сергею Владимировичу
Миллеру (пропал без вести во время 1-й мировой войны). В письме к владельцу
изд...

Список сторінок

• #
• 1
• 2
• 3
• ...
• 26
• 27
• 28
• 29
• 30
• 31
• 32
• 33
• 34
• 35
• 36
• 37
• 38
• 39

Поділитися у соцмережах