Жанр: Стихи
Стихи и проза
...было обращено основное внимание в немногочисленных печатных отзывах.
Э. Ф. Голлербах писал в статье
Радостный путник
:
„Вожатый" знаменует собою
крушение дэндизма, которому поэт отдал в свое время щедрую дань. В Вожатом
нам
дорого углубление, просветление духовной жизни автора, безмятежность, мудрое спокойствие
(...). Нежность поэта, умудренная и просветленная, вылилась в этой книге
в необычайно чистые, прозрачные мелодии
(Книга и революция. 1922. № 3 (15).
С. 44). Поэт Иннокентий Оксенов, отмечая в стихах
Вожатого
все тот же знакомый
и милый, но еще более просветленный — образ нежного поэта
, обращал внимание
и на новые черты в его художественном облике:
Кузмин остался верен своему творческому
пути и достиг в избранном направлении мудрой зрелости. Но поэту, очевидно,
знаком секрет вечной молодости — или постоянного обновления,— ибо чем же иначе
объяснить, что автор Вожатого
силою своих вдохновений и свежестью чувства
представляется нам моложе автора Сетей
? Несколько мягкая, прежде, форма —
стала теперь, правда, твердой, а исток
песен стал глубже и чище
. И если раньше
мы знали Кузмина как александрийца и француза времен классических, чья муза —
двухвековой анахронизм
— то теперь мы можем сказать: поэт Кузмин — наш, и муза
его нужна нашим жестоким дням, как благая весть мира
(Записки Передвижного
общедоступного театра. 1919. № 22—23. С. 17. В цитате — характеристика Кузмина
в стихотворении Вяч. Иванова
Анахронизм
). Тот же автор в другой статье указывает,
что в
Вожатом
Кузмин
явил свой неожиданно выросший и расширившийся
талант, показав умение необычайно глубоко и просто подходить как к повседневным,
так и к космическим образам
(Оксенов И. Письма о современной поэзии // Книга
и революция. 1921. № 1 (13). С. 30). Вс. Рождественский в рецензии на книгу
подчеркивал, что
Вожатый
—
единая, солнцем сотканная нить
с прежними сборниками
Кузмина, хотя
в ней больше спокойной и мудрой щедрости
:
С легким недоверием
открываешь книгу (так странно и необычно теперь сорадование
жизни)
и с легким вздохом глядишь на последнюю страницу. Нет убедительнее слова, сказанного,
как сказалось, нет более пленительного чувства, чем радость неожиданного
(Жизнь искусства. 1919. № 125/126. 1, 2 мая. С. 4).
Эпиграф — из стихотворения
Находит странное молчание...
(см. с. 166).
I. ПЛОД ЗРЕЕТ
С. 163. 1.
Мы в слепоте как будто не знаем...
. Впервые: Лукоморье. 1917.
№ 7. С. 1.
С. 163—164. 2.
Под вечер выйдь в луга поёмные...
. Впервые: Лукоморье. 1916.
№ 37. С. 16. Луга поёмные — заливные луга.
С. 164—165. 3.
Господь, я вижу, я недостоин...
. Впервые: Лукоморье. 1916. № 28.
С. 12. ...то Моцарта, то Дебюсси.— Сходное сочетание имен Моцарта и французского
композитора Клода Дебюсси (1862 - 1918) — в рассказе Кузмина
Слава в плюшевой
рамке
:
...нежный ручей Дебюсси (может быть, Моцарт или еще небывалый?)
запоет стеклянной, райской флейтой {...)
(Кузмин М. Собр. соч. Пг., [1916].
Т. 8: Антракт в овраге. С. 171).
С. 165. 4.
Какая-то лень недели кроет...
. Впервые: Лукоморье. 1916. № 25. С. 16.
С. 166. 6.
Находит странное молчание...
. Впервые: Северные записки. 1914.
№ 3. С. 83.
С. 167. 8.
Красное солнце в окно ударило...
. Впервые: Северные записки. 1916.
№ 2. С. 39. ...сестры-пряхи все прядут кудель.— Подразумеваются богини судьбы
(мойры — греч. миф.; парки — римск. миф.), три сестры, прядущие нить человеческой
жизни.
525
С. 167 —168. 9.
Я вижу, в дворовом окошке...
. Впервые: Лукоморье. 1915. №!
С. 14.
II. ВИНА ИГОЛКИ
С. 168—169. 1
Вина весеннего иголки...
. Впервые: Северные записки. 1916. №5
С. 42. Императорская конюшня — здание придворных конюшен в Петербурге на
нюшенной площади и набережной Мойки, построенное в 1720—1723 гг. архитект
ром Н. Ф. Гербелем и перестроенное в 1817—1823 гг. В П. Стасовым.
С. 169. 2.
Еще нежней, еще прелестней...
. Впервые (под загл.: Апрель): Ут
России. 1916. № 101. 10 апр.
3.
Такие дни — счастливейшие даты...
. Впервые: Северные записки. 1916. №;
С. 43.
С. 170. 5. Солнце-бык. Впервые: Огонек. 1916. № 49. С. 6. Солнце-бык.—
многих мифологиях бык воспринимается как земное воплощение божества или ка
его атрибут, как воплощение космического начала. Матадор — в бое быков тореадор,'!
наносящий быку смертельный удар шпагой.
С. 170—171. 6.
В такую ночь, как паутина...
. Впервые: Северные записки.*!
1916. № 2. С. 40. Эпиграф — первые слова арии Барбарины, открывающей IV акт ко
мической оперы Моцарта
Свадьба Фигаро
(1786). Тебе булавки не найти, // О, мл~'
ленькая Барберина...— В опере
Свадьба Фигаро
дочь садовника Барбарина
потерянную ею булавку, скреплявшую любовную записку Сузанны графу; Барбарина
должна передать Сузанне ответ графа и булавку.
С. 171. 7. Л е т н и и сад, Юдин Н. А.— литератор, в годы гражданской войны —'
сотрудник газет юга России, в 1920-е гг.— сотрудник Ростовского отдела народного •;
образования. Не гонит крепость пушкой гулкой...— Имеется в виду петербургский (
обычай — ежедневный пушечный выстрел с Петропавловской крепости ровно в полдень.
Лишь у Крылова дремлют бонны...— Имеется в виду памятник И. А. Крылову"!
в Летнем саду в Петербурге работы П. К. Клодта (1S55); площадка перед памятником
— излюбленное место для прогулок г детьми.
С. 172. 8. К Дебюсси. Впервые: Северные записки. 1916. № 6. С. 39. Фонтан
Верлэна, лунная поляна...— Реминисценция заключительной строфы стихотворения
французского поэта Поля Вердена (1844 —1896)
Лунный свет
из его книги
Галантные
празднества
(1869); ср. в переводе Ф. Сологуба (В е р л е н П. Стихи, избранные
и переведенные Федором Сологубом. СПб, 1908. С. 47):
Луна лесам и сны, и грезы шлет,
Луна печальная семье пернатой,
И рвется к ней влюбленный водомет,
Нагими мраморами тесно сжатый.
С. 172—173. 9. Лима. Впервые: Любовь к трем апельсинам. 1916. № 2/3.
С. 117-118.
III * * *
С. 173. 1.
Среди ночных и долгих бдений...
. Впервые: Альманах муз. Пг., 1916.
С. 87-88.
С 174 — 175. 3.
Что со мною? Я немею...
. ...пестрого подвала// Полуночные
часы...— Имеется в виду литературно-художественное кабаре
Бродячая собака
(1912—1915), в деятельности которого Кузмин принимал живейшее участие. См.:
Парнис А. Е., Тименчик Р. Д. Программы
Бродячей собаки
//Памятники
культуры. Новые открытия. Ежегодник 1983. Л., 1985. С. 160—257 (с. 202—203—
стихотворный гимн
Бродячей собаки
, написанный Кузминым). ...гостиной, // Что
на Мойке, близ Морской...— Квартира инженера путей сообщения Владимира Адольфовича
Нагродского и его жены, писательницы Евдокии Аполлоновны Нагродской
(Мойка, 91), постоянное пристанище Кузмина в середине 1910-х гг.
С. 175. 4.
Вдали поет валторна...
. Впервые: Огонек. 1917. № 5. С. 71.
С. 175—176. 5.
Душа, я горем не терзаем...
. Юрочка — Ю. И. Юркун (см. коммент,
к с. 207).
С. 176—177. 6.
Все дни у Бога хороши...
. Впервые: Альманах муз. Пг., 1916.
С. 85-86.
IV. РУССКИЙ РАЙ
В рецензии на
Вожатого
Вс. Рождественский отмечал:
Очень хорош весь отдел
Русский рай
, где большое стихотворение Царевич Димитрий
горит светло и ровно,
как угличские свечи, и в конце своем наивной торжественностью близко напоминает
православные акафисты
(Жизнь искусства. 1919. № 125/126 (1, 2 мая). С. 4).
С. 177—178. 1.
Все тот же сон, живой и давний...
. Впервые: Лукоморье. 1915.
№ 45. С. 1. Пролог — древнерусский житийный сборник, происходящий от византийских
месяцесловов и имеющий календарный характер; включает краткие жития святых,
назидательные рассказы, поучения. В рассказе
Высокое искусство
(1910)
Кузмин пишет:
...в монастырях читают за трапезой Пролог
(...) из всех доступных
монашествующей братии книг безусловно Пролог
— наиболее легкое и, если хотите,
пикантное чтение,—духовный Декамерон
{...)
(Кузмин М. Третья книга
рассказов. М., 1913. С. 129). Псалтирь — ветхозаветный сборник из 150 псалмов (ок.
VI в. до н. э.), авторство которых по традиции связывается с царем Давидом.
С. 178. 2.
Я знаю вас не понаслышке...
. Впервые: Лукоморье. 1916. № 5. С. 12
(под загл.: Мой герой). Рославлев Александр Степанович (1883—1920) — поэт, прозаик;
в середине 1910-х гг. входил в компанию литераторов, объодинявшихся вокруг
Е. А. Нагродской и издательства М. И. Семенова, к которой примыкал и Кузмин
(часть из них входила в литературную группу
Медный всадник
); посвятил Кузмину
стихотворение
Задумался вечер долгий...
(Сад поэтов. [Полтава], 1916. С. 40).
О, верхней Волги города! — В одном из вариантов автобиографии Кузмин писал:
Детство я провел в Саратове и в течение лет чаще других мест России бывал в приволжских
губерниях (Ярославской, Костромской, Нижегородской, Казанской)
(ГПБ. Ф. 474. Ед. хр. 2). Где рос царевич наш Димитрий...— Царевич Дмитрий с младенчества
жил в Угличе (на Волге), куда был отправлен в 1584 г. вместе с матерью
Борисом Годуновым. Крин (устар.)—лилия.
С. 179—180. 3. Царевич Д и м и т ри и. Впервые: Лукоморье. 1916. № 27. С. 18.
Дмитрий Иоаннович (1582—1591)—святой царевич-мученик, сын Ивана Грозного
и его пятой жены Марии Нагой. Погиб при невыясненных обстоятельствах в Угличе.
Существуют три версии гибели: убит по приказу Бориса Годунова; сам закололся ножом
в припадке падучей болезни; спасся, а убит был кто-то другой. Последняя версия,
исторически необоснованная, использовалась для выдвижения самозванцев (Лжедмитрий
I, Лжедмитрий II). ...тиха святая рака...— Мощи царевича Дмитрия были
поставлены в Архангельском соборе в Кремле 5 июня 1606 г. Пусть говорит заносчивый
историк, II Что не царевич в Угличе убит...— Версию о том, что вместо царевича
был убит другой ребенок, вновь выдвигали в начале XX в. (С. Д. Шереметев, К. Валишевский
и др.).
С. 180. 4. Псковской август. Впервые: Биржевые ведомости, веч. выпуск.
1917. 25 авг. Анненков Юрий Павлович (1889—1974)— художник; в 1919 г. написал
портрет Кузмина. Творчество Анненкова Кузмин характеризует в статье
Колебания
жизненных токов
(в кн.: Анненков Ю. Портреты. [Пг.], 1922. С. 45—56). Ср.
отзыв С. Городецкого о стихотворении:
...мастер (...) дает опыт псковского пейзажа
в духе футуристов
(Понедельник (Баку). 1919. № 1. 20 дек.). Тпруси — обращение
к корове или лошади.
С. 180—181. 5. Хлыстовская. Впервые: Северные записки. 1916. № 6. С. 40.
Сион — священная гора близ Иерусалима, почитаемая в иудаизме и христианстве;
в метафорическом смысле — священное, сакральное пространство. Корабль — обозначение
хлыстовской общины.
V. ВИДЕНЬЯ
С. 181 —182. 1.
Виденье мной овладело...
. Впервые: Северные записки. 1916. № 2.
С. 41.
С. 182—183. 3. Колдовство. Ассафетида — вонючий сок из корня персидского
растения; употребляется в медицине.
С. 183. 4. Пейзаж Гогэна. Впервые (в цикле из двух стихотворений под общим
загл.: Два пейзажа Гогэна): Новый журнал для всех. 1916. № 2/3. С. 3. В этом стихотворении
и во втором
Пейзаже Гогэна
(см. с. 201)' не описываются конкретные работы
французского художника Поля Гогена (1848—1903), а даются общие вариации
на темы и мотивы его живописи
таитянского
периода. Большаков Константин
Аристархович (1895—1938)— поэт, прозаик; примыкал к футуристическим группировкам
Мезонин поэзии
,
Гилея
,
Центрифуга
. Посвятил Кузмину стихотворения
Осень
(1914),
Польше
(1915) (Большаков Кон с т. Солнце на излете:
Вторая книга стихов. М., 1916. С. 30, 54—55).
С. 183—184. 5. Римский отрывок. Никомидия.— См. коммент. к с. 76—78.
С. 184 — 187. 6. Враждебное море. Впервые: Тринадцать поэтов. Пг., 1917.
С. 16—20. На эту публикацию откликнулся Иннокентий Оксенов:
Любопытно, что
ода имеет общее с поэмами футуриста
Маяковского (ритм, неожиданные образы,
первобытная, здоровая грубость)
(Знамя труда. 1918. 8 марта). В то же время
Г. В. Адамович (в обзоре
Русская поэзия
) полагал, что\
Кузмин сорвал свой слабый
и чистый голос на уныло-сумбурной оде „Враждебное море"
(Жизнь искусства. 1923.
№ 2. С. 4). В 1917 г. готовилось отдельное издание
Враждебного моря
с рисунками
В. В. Дмитриева в издательстве
Марсельских матросов
(в количестве 75 нум. экз.),
но в свет не вышло. С В. В. Маяковским Кузмин познакомился в 1915 г.; в статье
Парнасские
заросли
(1922) он писал о творчестве Маяковского:
Богатая изобретательность
в области реторических образов, ораторский темперамент, чувство ритма (но
не чувство слова, как у Хлебникова), долгое дыхание и внутренняя сентиментальность
покуда отличительные черты этого выдающегося поэта (...) самым совершенным из
произведений Маяковского остается Человек
(...)
(Завтра: Литературно-критический
сборник. I. Берлин, 1923. С. 117). Подробнее об оде Кузмина и его отношениях
с Маяковским см.: Селезнев Л. Михаил Кузмин и Владимир Маяковский (К истории
одного посвящения) // Вопросы литературы. 1989. № 11. С. 66—87. Горгона (греч.
миф.)—одна из трех сестер — чудовищ (Сфено, Эвриала, Медуза), отличающихся
ужасным видом и обращающих все живое в камень. Менелай, царь Спарты, его супруга
Елена, троянский царевич Парис, похититель Клены,— герои
Илиады
; в оде
вольно обыгрываются события Троянской войны и образы греческой мифологии.
Леда — супруга спартанского царя Тиндарея, возлюбленная Зевса, соединившегося
с нею в образе лебедя. Даная — дочь аргосского царя Акрисия; Зевс проник к ней
золотым дождем. Пенелопа — супруга Одиссея, преданная жена, в течение двадцати
лет ожидающая возвращения мужа. Амброзийная пища — нища богов, дававшая им
вечную юность и бессмертие. Гипербореи — по преданиям древних греков, сказочный
народ, живший на крайнем севере. ...жрица Дианина гнева... Ифигения...— Ифи528
гения, дочь Агамемнона и Клитемнестры, была назначена в жертву Артемиде (Диане),
но похищена богиней в момент жертвоприношения с алтаря и перенесена в Тавриду,
где стала жрицей в ее храме, обязанной приносить в жертву всех попавших в этот
край чужеземцев; так от руки Ифигении едва не погиб ее брат Орест, но они узнали
друг друга, и Ифигения спасла Ореста. Содом (библ.) — один из двух городов, испепеленных
огнем, ниспосланным с неба, в наказание жителям за распутство и нечестивость.
Пилад — сын Строфия, царя Фокиды, в доме которого воспитывался после убийства
Агамемнона его малолетний сын Орест; верный и преданный друг Ореста.
...Ксеркс велел бичами высечь...— Ксеркс — сын Дария, персидский царь (486—465
до н. э.). Согласно Геродоту (
История
, кн. VII, 35), Ксеркс, после того как бурей
был снесен мост, возведенный по его повелению через пролив,
распалился страшным
гневом и повелел бичевать Геллеспонт, наказав 300 ударов бича, и затем погрузить
в открытое море пару оков
(Геродот. История. Л., 1972. С. 325). ...
ОаХаосга!
—
Имеется в виду эпизод выхода эллинского войска к морю в
Анабасисе
(кн. IV,
гл. VII, 24) Ксенофонта:
Скоро они услышали, что солдаты кричат Море, море!
и зовут к себе остальных
(Ксенофонт. Анабасис. М.; Л., 1951. С. 121).
НЕЗДЕШНИЕ ВЕЧЕРА
Сборник
Нездешние вечера
вышел в свет в издательстве
Петрополис
(Пб.,
1921); на обложке — подзаголовок: Стихи 1914—1920. Второе издание сборника,
печатавшееся без наблюдения автора и почти в точности воспроизводившее первое
издание, вышло в свет в издательстве
Слово
(Берлин, 1923). Печатается по тексту
первого издания.
Нездешние вечера
— шестая книга стихов Кузмина. Пятая книга стихов
Занавешенные
картинки
, вышедшая в Петрограде в 1921 г. (на обложке: Амстердам,
1920), и седьмая книга стихов
Эхо
, появившаяся почти одновременно с
Нездешними
вечерами
в издательстве
Картонный домик
(Пб., 1921), в настоящем издании
не воспроизводятся. Из поэтических сборников Кузмина послереволюционных лет
Нездешние вечера
вызвали наиболее широкий резонанс в критике.
Общим для многих рецензентов было исходное отношение к
Нездешним вечерам
как к новому слову одного из поэтических
мэтров
эпохи символизма; при этом
подчеркивалась непосредственная связь главным образом с книгой
Вожатый
.
Тесная преемственная зависимость между этими книгами,— писал один из рецензентов,—
устанавливается сама собой в смысле большей зрелости, охлаждения прежних
кипений и умудренности, что приходит с годами. Нездешние вечера
—дальнейшее
утончение и совершенствование формы в той непростой простоте
; которой владеют
только первоклассные мастера. Появляются новые размеры, причудливая строфичность
не укладывается в привычные каноны строгого и свободного стиха, встречающаяся
порой как бы небрежность и неотделка утверждает творческий поток {...).
В содержании — больше утоленности и покоя {...). Вместо любовных домогании —
видение, воспоминание, мечта, фантазия... (...) человек, успокоившись, усиливается
как художник. Медь, мрамор и легкая кисть больше повинуются ему, и из мастерской
Божьего зодчего
выходят чудесные мозаики, гравюры, многоцветные полотна, статуи
(Л а дьи н Л. Литературные заметки. М. Кузмин // Худож. мысль (Харьков).
1922. № 2. С. 11).
„Нездешние вечера" написаны как бы в той чудесной обители,
куда привел поэта Вожатый
,— отмечал и Э. Ф. Голлербах в статье Радостный
путник
.— Здесь есть стихи классического совершенства; редко попадаются малоудачные
(...). По своим настроениям эта книга — родная сестра „Вожатого"
(Книга
и революция. 1922. № 3 (15). С. 44).
...В Нездешних вечерах
не только новый Кузмин,
но и истолкование и озарение всего прошлого пути его поэзии (...). Изменился
самый голос поэта
,— подчеркивал в рецензии на книгу Адриан Пиотровский, оцени529
вая ее в целом предельно высоко:
Кто другой умеет извлекать из русской речи эти
сцепления согласных — воркующие и скрежещущие, эти тающие и ревущие трубы?
Сочетанье гласных — лепет и громы? Русская речь не ведала равного мастера
(Жизнь искусства. 1921. № 767/769 (2-5 июля). С. 2).
В ряде отзывов внимание акцентировалось на уже привычных для читателя чертах
поэтической палитры Кузмина. Так, Е. Кричевская в рецензии на
Нездешние вечера
писала:
...типичным для Кузмина настроением грустной покорности и сожаления
об ушедшем проникнута вся книжка. Как и всегда, рисунок изящен и тонок, красив
и полон мастерства
(Новый мир (Берлин). 1921. № 170 (21 авг.). Подп.: Е. Крич.).
Сходным образом воспринял книгу В. Третьяков, отметивший в
Нездешних вечерах
характерные для Кузмина
игривую легкость и в то же время искусственность
:
...это книга воспоминаний об ушедшем и ушедших, книга снов осиянных, радостных
о невозможном. Поэт по-прежнему уходит в милое и малое, оно ему ближе, чем громы
и падения
(Сегодня (Рига). 1923. № 173. 11 авг.). Н. Н. Асеев заключал, что Кузмин
в
Нездешних вечерах
продолжает
талантливо стилизовать современные поэтические
техницизмы, как раньше столь же тонко делал он это с александрийским стихом
(Асеев Н. Поэзия наших дней // Авангард. 1922. № 1. С. 14—15). Г. П. Струве
расценил книгу как вторичную, свидетельствующую
об оскудении источника кузминского
творчества
:
...мы во многих стихотворениях чувствуем даже не старость,
а старчество. В них нет уже никакого огня
(Струве Г. Письма о русской поэзии //
Рус. мысль (Прага). 1922. № 6/7. С. 242—243). К. В. Мочульский, напротив, воспринял
Нездешние вечера
как сборник многосоставный, сочетающий лирику
прекрасной
ясности
с
темным велеречием гностических стихов
:
Самые различные
фактуры сталкиваются резкими контрастами
(Мочульский К. Классицизм
в современной русскойпоэзии // Совр. записки. Париж, 1922. Кн. XI. С. 371). Аналогичное
наблюдение сделал в
Письмах о современной поэзии
Иннокентий Оксенов:
Книга по духу распадается на две половины. В одной из них Кузмин снова — увы! —
поэт мелочей, и уже не искусный, как прежде, а приторный и претенциозный {...).
Но, к счастью, в книге есть и другая половина, и последняя — прекрасна (...) совершилось
приобщение музы, знавшей и певшей прелестные мелочи
, к тайнам и явлениям
мирового порядка
(Книга и революция. 1921. № 1 (13). С. 30, 31). О новой
манере Кузмина говорил применительно к
Нездешним вечерам
и В. Б. Шкловский
в
Письме о России и в Россию
:
В стихах сильно полевел. Обращает сейчас внимание
главным образом на звуковую сторону стиха и на организацию в нем новой динамики
(Новости литературы (Берлин). 1922. № 2 (окт.). С. 97). В рецензии О. Воинова
зафиксирована характерная реакция поклонников ранней поэзии Кузмина:
Не
идет Кузмину современная манера письма с разномерными строками, так неприятно
ассоциируемая с фигурой Маяковского
(За свободу (Варшава). 1921. 12 нояб.).
В изданиях
пролеткультовской
ориентации
Нездешние вечера
были восприняты
как чужеродное явление — хотя при этом и признавалось, что у Кузмина
всетаки
поэтическое творчество налицо
(Грядущее. 1921. № 7/8. С. 111. Подпись: Кий),
что его стихи, напоминающие
засушенные цветы
,
почти безукоризненны по отделке
— четки, звучны
(Начало. № 2/3. Иваново-Вознесенск, 1922. С. 163.
Подп.: С. С.).
С. 191.
О, нездешние...
. Впервые: Творчество (Харьков). 1919. № 4. С. 6—7.
I. ЛОДКА В НЕБЕ
С. 192.
Я встречу с легким удивленьем...
. Впервые: Лукоморье. 1915. № 23. С. 12.
Весны я никак не встретил...
. Впервые: Огонек. 1915. № 22. С. 12.
С. 192—193.
Как месяц молодой повис...
. Впервые: Огонек. 1915. № 38. С. 4.
С. 193.
Ведь это из Гейне что-то...
. Вамдас Моисей Меерович (1896—1959) —
поэт; входил в литературно-художественное общество
Марсельских матросов
,
капитаном
которых был Кузмин. В издательстве
Марсельских матросов
в 1917 г. вышел
в свет сборник стихов Бамдаса
Предрассветный ветер
с предисловием Кузмина,
в котором характеристика автора соотносится с посвященным ему стихотворением:
...это голос — еврейского мальчика. Русские поэты из евреев выражают обыкновенно
свое еврейство преувеличенной элегичностью и некоторой надорванностью. Здесь этого
нет. Бамдасу родня скорее Гейне и слегка Фет. Только без гримас первого и, увы, без
его юмора
(С. 4—5). Бамдасу Кузмин посвятил также рассказ
Слава в плюшевой
рамке
(Кузмин М. Собр. соч. Пг., [1916]. Т. 8: Антракт в овраге. С. 152). Во
Франкфурте, что на Майне...— Во Франкфурте-на-Майне Г. Гейне по окончании лицея
короткое время (в 1815 г.) изучал ведение банковских и торговых операций. Фрейлейн
Ревекка — возможно, подразумевается Ребекка Мендельсон (1809 — 1858), младшая
сестра композитора Феликса Мендельсона-Бартольди. Фрау Рахиль — Рахель Варнхаген
фон Энзе (урожд. Левин; 1771 —1833), жена немецкого критика и публициста
Карла Августа Варнхагена фон Энзе, почитательница Гейне и пропагандистка его
творчества; держательница литературного салона в Берлине, который посещал Гейне.
Отец Ваш — важный банкир.— Подразумевается юношеская неразделенная любовь
Гейне к кузине Амалии, вышедшей в 1821 г. замуж за богатого прусского помещика;
отец Амалии и дядя поэта, Соломон Гейне, был крупным гамбургским банкиром. Берлинским
банкиром был и Абрахам Мендельсон, отец Ребекки Мендельсон.
С. 193—194.
Разбукетилось небо к вечеру...
. Впервые: Москва. 1919. № 2. С. 3.
С. 194.
Листья, цвет и ветка...
. Впервые: Северные записки. 1916. № 12. С. 143—
144.
Майкелъ
— так, на английский манер, называл Кузмина Ю. И. Юркун. Секунда
— интервал между 1-й и 2-й нотой гаммы; 2-я нота гаммы. Терция — третья стуг
пень диатонической гаммы; интервал в 2 тона.
С. 195.
У всех одинаково бьется...
. Впервые: Дракон: Альманах стихов. 1-й вып.
Пб., 1921. С. 12—13. Как Саул, я нашел и знаю // Царство, что не искал! — Саул —
первый царь израильско-иудейского государства (XI в. до н. э.), помазанный на царство
пророком Самуилом (1-я книга Царств, IX—X).
С. 196.
Успокоительной прохладой...
. Впервые: Лукоморье. 1916. № 49. С. 1.
С. 198. Смерть. Впервые: Аргус. 1917. № 11-12. С. 13.
С. 198—199.
Унылый дух отыди!..
. Унылый дух отыди! // Ты, праздность, улетай!
— Реминисценция начальных слов великопостной молитвы св. Ефрема Сирина:
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия
не даждь ми
. Фиваида — египетская пустыня, место подвижничества христианских
аскетов. Параклит (Параклет) — Утешитель (ср.
Римские чудеса
, с. 495),
Дух Святой (см.: Евангелие от Иоанна, XIV, 16, 26).
II. ФУЗИЙ В БЛЮДЕЧКЕ
С. 199. Фузий в б л ю де ч к е. Впервые: Аргус. 1917. № 7. С. 32. Ф(/з
й(Фудзи,
Фудзияма) — священная гора в Японии, с ней связано множество легенд и поверий;
изображение Фудзи — излюб...
Поділитися у соцмережах
