Жанр: Философия
ОДИССЕЯ НАУЧНОГО разума
... самоструктурирования
нелинейной среды, т.е. правильная
топология (пространственная и
временная симметрия) этого
132
воздействия. Например, для природных
систем важна не величина
энергетического воздействия, а
надлежащая форма пространственного
распределения энергии, так сказать,
"архитектура" энергетического
воздействия. Слабое, но топологически
правильно организованное -
резонансное - воздействие может оказаться
очень эффективным. Если мы
будем "укалывать" среду в нужное
время и в нужном месте, конфигурационно
согласованно с ее собственными
структурами возбуждать, тогда она
будет развертывать перед нами свои
потенциальные богатые формы, скрытые
(зачастую неожиданно мощные) силы.
Этот подход к управлению имеет
универсальное значение.
Синергетические представления об
эффективном управлении позволяют
взглянуть новыми глазами даже на уже
известные феномены человеческой
активности. Древние способы
саморегулирования человека
(аутотренинга) и его самоисцеления,
известные в индийской йоге, китайском
ушу, японском каратэ, способы
восточной медитации и акупунктуры
(иглоукалывания) раскрывают огромные,
кажущиеся загадочными физические и
духовные потенции человеческого
организма. Можно предположить, что
они являются способами резонансного
воздействия человека на самого себя,
его резонансного самоуправления.
Исходя из общих принципов
синергетического мировидения, можно
развить нетрадиционные подходы к
сложным когнитивным, языковым,
философским, социальным и культурным
системам, которые служили бы
ориентиром при разработке конкретных
научных теорий. Конечно, для таких
систем пока нет развитых математических
моделей. Но
синергетический угол зрения позволяет
задать ряд таких вопросов, на которые
не может ответить современная наука.
Куда течет история? Как должна
строиться будущая организация
элементов мира? В частности, какие
формы приобретет единение различных
областей науки, науки и искусства,
прежних форм научно-теоретического
знания и компьютерной науки? Как
избегать неблагоприятных бифуркаций
на сложных и запутанных путях
творческого мышления? Как быстро
выходить на желаемые формы
организации научного знания?
* *
*
Основной образ (мысленная картинка)
процессов развития в нелинейном мире
- блуждание по полю путей развития.
Эта умственная картинка будет лежать
в основе дальнейших построений:
синергетического видения творческих
исканий индивидуального ума, а также
запутанного и неоднозначного
исторического хода познания
коллективного разума.
В этом синергетическом модельном
представлении синкретично переплетены
элементы случайности и детерминизма,
неопределенности и предзаданности.
Блуждание есть выражение
вероятностной, случайностной стороны
процессов. Малые флуктуации,
случайности то и дело сбивают,
отбрасывают с выбранного пути,
приводят к замысловатым
зигзагообразным движениям по полю
путей развития.
Спектр возможных путей развития
сложной системы, который до
определенной степени пред-задан
внутренними свойствами этой системы,
есть новый образ детерминизма. В
некотором смысле - по крайней мере,
на упрощенных математических моделях
- можно видеть все поле возможных
путей развития. Все возможные пути -
пути Дао - открываются как бы с
расстояния птичьего полета. Тогда
становится ясным, что ветвящиеся
дороги эволюции ограничены, что имеют
место блуждания не какие угодно, а в
рамках вполне определенного,
детерминированного поля возможностей.
Итак, в нелинейной системе (среде)
потенциально пред-задано все. В ней
скрыт весь спектр возможных путей
эволюции. Но случайность
актуализирует, всякий раз выводит на
поверхность лишь один путь, лишь одну
тенденцию из спектра потенциально
возможного. Ибо случайность играет
определяющую роль в точках бифуркации,
в точках ветвления путей
эволюции.
Представляется целесообразным
сформулировать в тезисной форме
основные паттерны нелинейного - синергетического
- мышления. При этом,
естественно, предлагаемый список не
является исчерпывающим. Он остается
открытым для возможных дополнений.
- Необходимо смотреть на всякое,
даже застывшее, явление как на
определенную эволюционную стадию
процесса его развертывания.
Многообразный ход процессов в разных
областях эволюционирующей системы
(структуры) сегодня содержит
информацию о характере ее прошлого и
будущего развития.
- Следует учитывать, что существует
глубинная необратимость развития, его
многовариантность и альтернативность
как в исторической ретроспективе, так
и в перспективе.
- Допускать возможность, что так
называемые тупиковые ветви,
маргиналии, девианты и даже архаика
могут быть - в определенном отношении
- совершеннее наличного, современного
состояния.
- Настоящее не только определяется
прошлым, но и строится, формируется
из будущего. Явные, осознанные и
латентные, подсознательные установки,
это они определяют наше поведение
сегодня, тянут нас из будущего.
- Всякая система не является
свободной, полностью независимой от
процессов на нижележащих уровнях организации.
При определенных условиях
(условиях неустойчивости)
микрофлуктуации могут прорываться на
макроскопический уровень и определять
макрокартину процесса. Эффект
разрастания (усиления) флуктуаций
означает, что в нелинейном мире малые
причины могут порождать большие
следствия. Аналогичное имеет силу для
вышележащих уровней организации.
Можно говорить о малых
высококосмических, даже, быть может,
астрологических, влияниях на человека
в состояниях его неустойчивости.
- Развитие происходит через
неустойчивость, а высшая
устойчивость, динамизм развития имеет
место благодаря следованию законам
ритма, благодаря чередованию, смене
состояний, т.е. в некотором смысле
благодаря неустойчивости.
- Хаос разрушителен (сложные
системы в развитых состояниях могут
быть чувствительными к малым хаотическим
флуктуациям на
микроуровне), и в то же время хаос
конструктивен, созидателен (сам хаос
может быть защитой от хаоса,
механизмом вывода на структурыаттракторы
эволюции). Хаос
конструктивен через свою
разрушительность и благодаря ей и
разрушителен на базе конструктивности
и через нее. Разрушая, он строит, а
строя, приводит к разрушению.
- Новое появляется в результате
бифуркаций как эмерджентное и
непредсказуемое, и в то же время
новое "запрограммировано" в виде
спектра возможных путей развития,
спектра относительно устойчивых
структур-аттракторов эволюции.
- Нелинейное мышление - это
готовность к появлению нового, к
неожиданному разрастанию незначительных
флуктуаций в макроструктуру, к
быстрому, нелинейному росту. И вместе
с тем это - готовность к тому, что
вновь возникающее может быть не
только шагом вперед, но и (по крайней
мере, в каком-то отношении) шагом
назад относительно предыдущего
состояния. Словом, нелинейное
мышление есть понимание недостаточности
схемы последовательной и
постепенной кумулятивности в
развитии.
- Процесс развития сочетает в себе
дивергентные тенденции (тенденции к
повышению разнообразия) и
конвергентные тенденции (тенденции к
его свертыванию) - тенденции
канализации, прогресс избирательности.
- Эффективное управление сложными
системами возможно только в том
случае, если ориентироваться на
собственные тенденции (пути) их
эволюции. В сложноорганизованной
системе путь эволюции, как правило,
не единственен. В ней скрыт целый
спектр возможных путей.
- Существует возможность сокращать
многочисленные зигзаги постепенного
эволюционного пути, миновать нелепые
и пустые попытки, многочисленные
инферны (зло), те, что все равно
будут разрушены, размыты
диссипативными процессами. Можно
резонансно возбуждать правильные
структуры в нелинейной среде, которые
почти идеальны, близки к аттракторам
эволюции. Причем резонанс - это не
привычное нам взаимное усиление
параллельных усилий, движений,
колебаний, а эффективность малых, но
топологически правильных воздействий.
- Архитектурно, конфигурационно
правильное объединение частей в целое
(структур разной степени развитости,
разного возраста в сложную структуру)
создает возможность ускорения темпов
эволюции как целого, так и входящих в
него частей.
БРОЖЕНИЕ УМОВ ТВОРЯЩИХ.
СИНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ
"КОГНИТИВНОЙ РОБИНЗОНАДЫ"
"Мысль живущего
(идет) многими
путями...
Мысль живущего
(бывает) во многих
мирах...
Из "Ригведы"
"Конечная ясность
рождается лишь
после долгих
блужданий и
неизбежных
идолопоклонств..."
П. Валери
Динамика науки строится на
хаотической основе индивидуальных
ментальных состояний. В настоящей
главе обратим свой взгляд на
индивидуальный уровень когнитивных
процессов - уровень
разнонаправленных, личностно
окрашенных исследовательских
устремлений и действий индивидов.
Перед нами открывается картина:
мириады творящих умов в океане
культуры. Здесь мало помогают обычные
логические инструменты исследования.
Ибо такие кульминационные моменты
творческого мышления, как работа
творческой интуиции, достижение озарения,
инсайта, "ага-переживания",
предстают как наиболее загадочные
феномены. До сих пор они трудно
поддаются не только логическому
анализу, но даже и вербальному
описанию.
При исследовании индивидуального
творчества в этой главе перед нами
неоднократно будет всплывать образ
одинокого мыслителя, который блуждает
запутанными путями мысли и которому
время от времени удается осуществлять
прорывы в незнаемое. Мы могли бы
сослаться здесь на высказывание
Германа Гельмгольца, известного
немецкого естествоиспытателя ХIХ
века, который проводит аналогию между
мучительными исканиями человекатворца
и путешествием неосведомленного
человека, вознамерившегося
взобраться на вершину горы. "Я могу
сравнить себя с путником, который
предпринял восхождение на гору, не
зная дороги, - рисует мысленную
картину он, - долго и с трудом
взбирается он, часто вынужден
возвращаться назад, ибо дальше нет
прохода. То размышление, то случай
открывают ему новые тропинки, они
ведут его несколько далее и, наконец,
когда цель достигнута, он, к своему
стыду, находит широкую дорогу, по
которой мог бы подняться, если бы
умел верно отыскать начало"1.
____________________
1 Гельмгольц Г. Как приходят новые
идеи // Психология мышления. М.,
1981. С. 366.
Для постпозитивистской традиции
(Рейхенбах, Поппер) было характерно
разделение на "контекст открытия" и
"контекст обоснования", согласно
которому первый практически полностью
выносился за рамки логикофилософского
и методологического
исследования. Но сегодня благодаря
достижениям эволюционной эпистемологии,
когнитивной психологии,
нейрофизиологии, сравнительной
культурологии (в частности, сравнению
восточного и западного типов мышления
и мировосприятия) во многом успешно
преодолевается это жесткое разделение
на два контекста и два способа исследований.
Свою лепту в преодоление
этого разделения, в разрушение
демаркационной линии между
"контекстом открытия" и "контекстом
обоснования", психологией и логикой
может внести, по-видимому, и
синергетика, вернее, синергетический
подход, синергетический способ
видения мира, приложения синергетики
к сложным процессам индивидуального
творчества.
С точки зрения синергетики
творческое мышление предстает в
необычном ракурсе. Открываются
возможности описать его механизмы на
другом языке, наметить подходы к их
объяснению в иных концептуальных
рамках - в рамках общих образцов
самоорганизации. Отметим только, что
из-за отдаленности связи между
используемой здесь моделью
нелинейных, синергетических процессов
(моделью в своих истоках физикалистской)
и человекомерными
феноменами творчества, а также из-за
сложности этих феноменов, язык описания
с неибежностью становится
метафорическим, а попытки объяснения
становятся глубоко нежесткими, нелинейнно
связанными с возможными
потребителями. Если что-то из
высказываемого, конструируемого в
этой главе отзовется в душе читателя,
срезонирует с его собственными
поисковыми устремлениями как
специалиста, то это, по всей
вероятности, предполагает
"выращивание" собственного "древа
поиска" на поле его сознания,
реализацию его собственной
исследовательской программы.
Почему неизбежно блуждание по
элементам наличного знания? Почему
магистральный путь к вершине, к
новому, к научной истине, как
правило, открывается лишь post
factum? Почему в момент озарения
ученому-творцу порой кажется, что он
высказывает "уже существующее",
"потенциально имевшееся"? Иначе
говоря, почему в момент озарения
иногда возникает симптом deja vu (уже
виденного)?
Можно ли управлять работой
творческой интуиции? Ведь путь
творческой интуиции в принципе сопоставим
с путем медитирующего йогина.
А на Востоке в течение тысячелетий
развивается практика управления
витальными и ментальными оболочками
человека и разрабатываются способы
организации путешествий сознания, его
трансценденций, выхода за пределы
каждодневного индивидуального опыта.
Насколько эти образы релевантны для
развития современных представлений о
механизмах научного творчества? Что
нам могут подсказать древние индусы
или китайцы относительно способов
инициирования творческой интуиции?
Этот круг вопросов будет обсуждаться
в данной главе.
Итак, представим общий абрис
механизма творческого мышления в
свете представлений синергетики.
1. Сценарность креативного мышления
"Брожение
фантазии ума...
предшествует
успешному индук-
тивному обобщению".
А.Уайтхед
Многовариантность, разнообразие
ходов, случайность, даже хаотичность
в позитивном смысле этого слова -
одна из характерных черт творческого
мышления.
Еще китайские мудрецы говорили, что
"мысли доставляют удовольствие, когда
они приходят внезапно"2. Лучшие мысли
приходят к нам тогда, когда мы их
специально не ждем.
Ж.-П.Сартр выразил это со всей
экзистенциальной полнотой. Так же как
человек обречен быть свободным, он
обречен творить, а значит он отдан во
власть счастливого или несчастного
случая. "Случайность является
неискоренимой чертой любой практики,
и поэтому всякое подлинное
произведение искусства всегда
случайно и неожиданно, в чем,
собственно, и состоит "проклятие"
художника... Возможный и в таком
случае единственно достойный выход -
"принять изначальную случайность за
____________________
2 Афоризмы старого Китая. С. 69.
конечную цель конструктивной
строгости" (Cартр)"3.
Всякий научный институт работает по
плану. Однако открытия случаются
внезапно. Они происходят или не
происходят, даже страстно ожидаемые.
Означает ли это, что ученые целиком и
полностью являются игрушками в руках
судьбы? Ведь творчество - творчество
в узком и наиболее полном смысле
этого слова, творчество как получение
новых научных результатов - тем в
корне и отличается от рутинных
процедур, скажем, изучения армейского
устава, что вся его ткань пронизана
нитями случайностей, многозначными
переплетениями неопределенностей,
спонтанными всплесками мыслительных
находок. Более того, подлинное
творчество, действительно, может быть
только свободным и незапланированным
в полном соответствии с тем, как это
считал Сартр.
В таком случае не размывает ли
творчество в своем стихийном потоке
все приписываемые ему упорядоченности,
не отторгает ли любые
навязываемые ему правила? Как
совместить неопределенность,
____________________
3 Рыкунов В.М. Свет и тень философии
Сартра // Вест Моск. ун-та.
Сер.Философия. 1990. N 6. С. 49.
случайность, непредсказуемость как
характерные черты процесса научного
творчества с простотой и строгостью
получаемых результатов, с легкостью
открывающегося post factum пути к
вершине? Поль Валери представил это в
форме парадокса: "Беспорядок
неотделим от "творчества", поскольку
это последнее характеризуется
определенным порядком"4. С позиций
синергетики как раз открываются
возможности раскрыть механизм
возникновения порядка в хаосе, через
хаос и благодаря хаосу.
Прежде всего, синергетика говорит о
том, что хаос является конструктивным
механизмом самоорганизации сложных
систем. Хаос необходим, чтобы система
вышла на аттрактор, на собственную
тенденцию развития, чтобы
инициировать самодостраивание
системы. Альтернативы, плюрализм,
просмотр различных вариантов играют
позитивную роль в творческом мышлении.
В общем-то эта закономерность
подспудно осознавалась уже давно и
выражалась в иносказательных, поэтических
формах. Фридрих Ницше
преломил ее через человеческую душу:
"Нужно носить в себе еще хаос, чтобы
быть в состоянии родить танцующую
____________________
4 Валери П. Об искусстве. С. 127.
звезду"5. Но что является аналогом
хаоса в процессе функционирования
творческого мышления? - ставит вопрос
синергетика перед когнитивными
психологами и эпистемологами.
При реализации синергетического
подхода к когнитивным процессам
следует различать два уровня исследований:
1) уровень
нейрофизиологических механизмов
деятельности мозга, уровень
материально-сигнальный. Применение
синергетики к анализу
функционирования нейронных сетей коры
головного мозга привело к формированию
нового направления
исследований - нейросинергетики; 2)
уровень исследования продуктов, результатов
деятельности мозга -
перцептуальных и ментальных
образований, что является предметом
когнитивной психологии и философской
методологии.
В некоторых современных версиях
построения философии сознания
(philosophy of mind) развивается
представление о тождестве ментальных
процессов и процессов в мозгу. Такого
рода концепцию разрабатывает, к
примеру, Д.Деннет. По его
____________________
5 Ницше Фр. Соч. Т.2. М., 1990. С.
11.
собственному признанию, его теория
есть "некий тип теории тождества",
или некоторая версия физикализма. "На
вопрос: "Что такое ментальные
события?" она отвечает: "Всякое
отдельное ментальное событие
идентично некоторому отдельному
физическому событию в мозгу - это
есть некий тип физикализма - всякий
ментальный тип может быть идентифицирован
как функциональный тип на
языке описания машины Тьюринга"6.
На наш взгляд, никакие жесткие
варианты нейрофизиологического
редукционизма, сведения ментальных
явлений к мозговому уровню
неприемлемы. Между процессами в мозгу
и мыслью нет отношения причинного
порождения. Они одновременны и
однопричинны. Можно сказать, что
мысль и нейродинамические процессы в
мозгу корреспондируют друг с другом,
функционально соотносимы. Мысли
соответствует изменение на нейронносигнальном
уровне, свой
нейродинамический код.
Современные исследования в области
нейрофизиологии и нейросинергетики
____________________
6 См.: Dennett D.C. Brainstorms.
Philosophical Essays on Mind and
Psychology. Cambridge, 1985. P.
XIV, XVI.
позволяют установить самоорганизацию
на уровне нейронных сетей, на нейрофизиологическом
уровне активности
мозга7. Нейронные сети головного
мозга - это своего рода открытая нелинейная
среда, сложноорганизованная,
состоящая, как предполагается,
примерно из 1011 нейронов.
Открытость этой среды связана с
тем, что нейродинамические сигнальные
процессы разыгрываются в коре
головного мозга, под которой
существует тончайшая сеть кровеносных
сосудов, постоянно подводящих питательные
вещества и кислород к мозгу и
отводящие продукты распада. Эти сети
иерархически организованы. Внутри
нейронных комплексов есть
чувствительность к ближайшему
окружению, за которую "ответственны"
аксоны, главные отростки, по которым
нервная клетка передает информацию
следующей клетке или нескольким
ближайшим "соседям" в нейронной цепи.
Кроме того, имеются и отдаленные
связи, осуществляющиеся посредством
длинных отростков - дендритов
____________________
7 См.: Дрейманис А.П.
Нейросинергетика и процесс
творческого мышления // Научно-
техническое творчество. Проблемы
эврилогии. Рига, 1987. С. 152-154.
(последние имеют древовидную форму и
действуют на больших расстояниях). В
нейронной сети всегда есть спонтанные
флуктуации, шум. При определенных
условиях, условиях неустойчивости
нейронная среда может многократно (с
нелинейной положительной обратной
связью) усилить малые флуктуации, что
является показателем сильной
нелинейности этой среды.
Эффект разрастания малых флуктуаций
и становления макрообразца на сети
нейронов, эффект возникновения нового
состояния в нейронных сетях в виде
диссипативной структуры очень важен.
Понимание этого эффекта, возможно,
даст ключ к разгадке работы
человеческого мозга. Касаясь проблемы
источника инноваций, производимых
человеческим мозгом, Г.Хакен
отмечает: "В моей интерпретации это
может быть обязано тому факту, что в
достаточно больших сетях нейронов
даже крошечное изменение в
синаптических связях может произвести
макроскопические эффекты. Это означает,
что отдельный синапс может
измениться очень мало, что может даже
ускользать от экспериментальной
проверки. Я основываю мою
интерпретацию на аналогии с физикой
лазеров, где небольшая фракция
тотальной активности каждого
отдельного атома может быть
достаточной, чтобы произвести
когерентную световую волну"8.
С немалой долей предположительности
можно заключить, что возникновению
новой идеи при решении научной
проблемы, нового варианта ее решения
и т.п. соответствует установление
новой относительно устойчивой
диссипативной структуры в нейронной
сети, новой относительно
упорядоченной макрокартины на нейрофизиологическом
уровне.
Флуктуационные неустойчивости
нейронных сетей способны порождать
различные новые структуры, а на
ментальном уровне это выглядит как
возникновение целого набора первичных
вариантов решения проблемы.
Для объяснения перехода от хаоса к
порядку в процессах самоорганизации
вводится, в частности, понятие
"детерминированный хаос". Это
понятие, хотя и с некоторым
метафорическим оттенком, иногда
применяют при осмыслении механизмов
креативного мышления. Случайность в
системе хотя и имеет место, но только
____________________
8 Haken H. Some Introductory Remarks
on Synergetics // Synergetics -
From Microscopic to Macroscopic
Order. Berlin, 1984. P. 2.
в ограниченных тенденциях.
Предполагается, что в системе
нейронных сетей имеется некоторое
потенциально выделенное,
преимущественное направление
развертывания событий, которое ее
организует.
Такой подход к пониманию работы
мозга и творческого мышления
развивает, к примеру, Дж.Фармер. "При
решении проблемы мой опыт позволяет
мне очень быстро уменьшить набор
возможных решений. (Вообразите себе,
к примеру, шахматную игру). Как
только все очевидно плохие решения
отброшены, мой ум случайно выбирает
одну из оставшихся возможностей...
Как мой мозг генерирует рандомизацию,
необходимую для того, чтобы получить
нечто подлинно новое? Предположение:
детерминированный хаос в нейронной
сети"9.
Именно состояние детерминированного
хаоса является физиологически
нормальным для всех органов
...Поділитися у соцмережах
