Жанр: Электронное издание
46_259
...илами, как это вероятнее в нашем примере, дело
сводится к дезингрессиям, лишь разного рода.
Вообще, раз мы, с одной стороны, понимаем действитель172
кость динамически, т. е. элементами ее считаем активностисопротивления,
а с другой стороны, признаем принцип непрерывности,
то нет иного способа представить отдельность, т. е.
перерыва реальных рядов, как в форме дезингрессий. Это вполне
подобно тому, как мы консерватизм вещей - при том же
динамически-эволюционном их понимании - должны мыслить
необходимо в форме подвижного равновесия двух потоков
противоположных изменений; а всякий иной способ был бы
внутренне противоречивым, с самого начала дезорганизованным.
Часто дело идет об отдельности комплексов, вовсе не соприк
асающихся, разделенных пространством, другими комплекс
ами. Разумеется, и в этом случае принимается, явно или
скрыто, что те или иные специфические активности данных
комплексов, например Земли и Сириуса, не действуют в промежуточной
области, т. е. в каких-либо ее пунктах парализуются,
нейтрализуются. Таковы обычные механические и химические
активности этих тел. Например, атмосфера Земли не простир
ается до Сириуса и атмосфера Сириуса до Земли, хотя давление
газов стремится расширить их в бесконечность', границу
распространения здесь и там кладет дезингрессия давления газов
с их тяжестью, с действием мирового тяготения; где эти
две величины равны, там предел астрономического тела, потому
что дальше уже нет его собственной материи, которая
имеется в виду при обозначении его границ.
Такова отдельность реальная. Но есть еще иная отдельность,
"только мыслимая". В целях познания человек часто
прибегает к отдельностям фиктивным, разделяет в своих понятиях
и актах мышления то, чего разделить реально не умеет
или не может. Например, Землю делят на южное и северное
полушария, на западное и восточное: никаких реальных границ
тут нет, экватор и первый меридиан только воображаются,
а не проводятся ни природой, ни человеком. Мы нередко мысленно
отделяем каждый километр пути от следующего, и если
даже они отмечаются столбами, то очевидно, что столб вовсе
не есть граница, например, 10-го и 11-го километров, а только
символ, знак мыслимого их разделения. Ничто не мешает нам
идеально отграничить каждый из 150 миллионов километров,
разделяющих Землю и Солнце. Еще своеобразнее может каз
аться отдельность комплексов во времени, например разграничение
фаз световой волны, разграничение периодов развития
человечества, мысленное отграничение часов, минут, секунд и
т. д. Но научная и философская абстракции идут еще дальше:
в них можно найти такие "отдельные" объекты мысли, как
пространство, время, опытное содержание, в них заключенное,
форма и содержание вообще и т. п. Какими методами создаются
все такие отдельности и имеют ли они что-либо общее с
реальными соотношениями, обозначаемыми тем же словом?
Экватор разделяет поверхность Земли на два полушария.
Эта умственная операция выполняется так. Всякое движение
по поверхности шара представляют себе прерывающимся,
едва оно достигает экватора. Но если движение прерывается
хотя бы на один мыслимый момент, это значит, что кинетическ
ая активность нейтрализуется на момент достаточным сопротивлением,
т. е. что налицо полная дезингрессия, опятьт
аки, разумеется, лишь мыслимая '. В психике человека мыслимое
движение воплощается в неполном усилии, ослабленном,
незавершенном, длящемся иннервационном * процессе:
перерыв - в парализующем его усилии того же рода. Это дезингрессия
психофизиологически реальная, так что характер
"отдельности" согласен с общей схемою.
Те же соображения применимы к любому фиктивному
разграничению в пространстве, например к идеальному делению
какого-нибудь расстояния на километры, сантиметры,
микроны и проч. Не иначе обстоит дело и с комплексами временной
отдельности вроде фаз волны, периодов астрономических,
периодов развития.
Некоторые временные отдельности могут быть названы
"естественными", например отдельное качание маятника, отдельн
ая звуковая или световая волна. Качание маятника заканчив
ается на нулевой скорости, там, где его движение вполне
уничтожается силой тяжести и сопротивлением нити, следов
ательно, на моменте полной дезингрессии. Такие же дезингрессии
активностей служат границами волн. Математика
выражает эти предельные моменты тем, что какая-нибудь
производная функция для них оказывается равной нулю.
Но вполне обычны и произвольные, "искусственные" разгр
аничения во времени, например граница старого и нового
года, различные "сроки" платежей, пользования предметами
и т. п. Здесь также имеет место воображаемый перерыв какогонибудь
процесса, т. е. мыслится мгновенное парализование
каких-нибудь активностей, вызывающих изменения. Момент
встречи старого и нового года мыслится как мгновенная приост
ановка жизни вселенной на особом рубеже. А приостановка
предполагает, что все изменяющие активности встретили сопротивления,
которые им надо сначала преодолеть, чтобы
затем продолжать свою естественную роль.
Психофизиологический механизм, которым осуществляется
мнимая приостановка времени, вполне подобен тому, который
выступает при мнимых перерывах пространства. Здесь сначала
У моряков 1"'я эта мыглонная операция симво.чи.чирустся в конкретном
сора, и' Нептуна, останавливающего путешественников при нерее.чде череа экв
атор. Чтобы преодолеть сопротивление, требуются дополнительные активности
в виде угощения Нептуна (ряженый матрос), уплаты ему выкупа и проч.
174
имеется пассивное внимание - длящееся рефлектор ое усилие,
которое следует за ходом совершающихся изменений.
Затем его задерживает, парализует вмешательство активного
внимания - произвольного усилия, направленного противоположно
первому, волевая задержка. Дезингрессия в сфере иннерв
ационных процессов опять налицо.
Наконец, обширный класс фиктивных отдельностей - аналитические
абстракции; например, цвет предмета мысленно
отвлекается от его формы, пространство, занимаемое телом,-
от его материального содержания, категории познания - от
опыта, который в них укладывается, "сущность" - от ее "проявлений"
и т. п. "Мыслится" отрыв группы элементов одного
типа от нераздельно переплетенных с ними элементов другого
типа, например зрительно-пространственных от цветовых. Психологически
же на деле осуществляется разрыв между двумя
ассоциациями представлений, оформленными и закрепленными
в двух понятиях. А этот разрыв означает действительную
дезингрессию психических активностей в пограничной
сфере двух ассоциаций. Схема отдельности остается все
та же.
Итак, всякий без исключения перерыв в опыте может быть
понят как результат дузингрессии непрерывностей. Он есть
эпизод в движении непрерывного потока вселенной - потока
активностей-сопротивлений.
Талантливый ученый философ-реакционер Анри Бергсон
всю свою систему построил на непонимании этой связи. Посредством
умелой группировки неразрешенных или не вполне
ясных для современной науки вопросов он старается принизить
ее силы и возможности, чтобы, опираясь на это, реставрировать
метафизику. Центром тяжести у него является противопост
авление "интеллекта", которому он приписывает понимание
опыта исключительно в формах отдельности, прерывности,
и "творческого порыва" с его представительницей в созн
ании - "интуицией", разрывающих границы, протекающих
в формах непрерывности. У него это коренной дуализм, неразрешимый
на основе интеллекта, которому присуща ограниченность.
На деле вопрос для науки, т. е. для действительного,
а не кастрированного в бергсоновском смысле коллективного
интеллекта, вполне разрешим. Интеллект соизмерим с "интуицией"
и способен исследовать ее.
На схеме отдельности вновь подтверждается постоянная
связь практики и познания. Метод объяснения известного
типа фактов или соотношений сводится здесь, как и в других
случаях, к способу активного воспроизведения этого типа.
В технике, в социальной жизни люди производят отдельности
посредством дезингрессии. Отсюда возникает и общее объяснение
"отдельности". Подобно этому человек и общество поддержив
ают себя и сохраняют, систематически пополняя свои
затраты энергии: отсюда - общая схема, "объясняющая" консерв
атизм форм, схема "подвижного равновесия".
6. Кризисы
Разрыв тектологической границы между двумя комплексами
есть вообще начало их конъюгации, момент, с которого они
перестают быть тем, чем они были,- тектологическими отдельностями
и образуют какую-то новую систему, с дальней-
шими преобразованиями, возникновением связок, дезингрессий
частичных или полных, словом, это организационный
Кризис данных комплексов. Образование тектологической границы,
создавая из данной системы новые отдельности, также
делает ее в организационном смысле не тем, чем она была;
это также ее кризис, только другого типа. Все кризисы, наблюд
аемые в жизни и природе, все "перевороты", "революции",
"катастрофы" и проч. принадлежат к этим двум типам. Например,
революции в обществе обычно представляют разрыв
социальной границы между разными классами; кипение
воды - разрыв физической границы между жидкостью и атмосферой;
размножение живой клетки - образование жизненной
границы между ее частями, приобретающими самостоятельность:
смерть - разрыв жизненной связи организма
И т. д.
Ради краткости кризисы первого типа мы обозначим как
"кризисы C", второго - как "кризисы Д"^. На основании предыдущего
очевидно, что из них первичными являются кризисы
C: всякое разделение обусловливается предшествующими
конъюгациями. Так, распадение клетки-матери на дочерние
клетки есть результат ее роста, ее питания, т. е. конъюга
ционного включения в нее элементов из внешней среды;
смерть - результат вступления в организм внешних активностей:
быстрого и необычного - при насильственной смерти
или острой инфекции, постепенного и последовательного -
при смерти от старости или от болезней обмена веществ и т. д.
7. Роль разностей в опыте
Ощущение возникает лишь там, где есть разница напряжений
энергии между чувствующим аппаратом и его средой. Объективно
что-либо происходит лишь там, где существует разница
напряжений энергии между смежными комплексами. Таким
образом, разница напряжений есть необходимое условие вся^То
есть "конъюгационные", соединительные, и "дезъюнктивные", разделительные.
кого опыта физического, как и психического. Это точка зрения
современного научного мышления, вытекающая из самого понятия
энергии. Для современной науки "энергия" есть источник
изменений и их количественная мера: активность, восприним
аемая чувственно или принимаемая мысленно, как
причина изменения. Что касается ее "напряжения" (температур
а, потенциал, уровень тяжести и т. п.), то это относительн
ая величина изменений, возможных в зависимости от данного
комплекса энергии; например, чем выше температура тела,
тем относительно интенсивнее его нагревающее действие на
окружающие тела; чем выше уровень воды в бассейне, тем
относительно сильнее гидравлическое действие и проч. Понятно,
что там, где противостоят одна другой активности, для
которых одинакова относительная мера возможных действий,
т. е. которые с одинаковой интенсивностью способны производить
их, там не получается никакого действия; и только
при различии этой интенсивности оно может произойти.
Легко уловить жизненно-практическое происхождение этой
схемы. Понятие "энергия" возникло из идеализированного,
обобщенного на всю природу, очищенного от антропоморфизма
представления о работе, понятие об ее напряжении находится
в такой же связи с представлением об усилии. Там, где противостоят
равные усилия, никакого изменения ими не вызывается.
То же и при равных напряжениях энергии.
Но это, очевидно, не что иное, как тектологическая схема
"дезингрессии". И та разность напряжений, без которой ничто
не может происходить, означает, следовательно, неполную
дезингрессию.
Пусть имеются два смежных комплекса А и B каких угодно.
Один из них может быть и живым организмом, с восприним
ающими чувственными аппаратами; другой тогда будет из
числа комплексов его "среды". Пусть между ними ничего не
происходит. Это значит, что они разделены действительной
границей, т. е. между ними существует поверхность, или обл
асть полной дезингрессии, равенства напряжений энергии,
равенства взаимно противостоящих активностей.
Но вот равенство напряжений нарушается. Это значит, что
полной дезингрессии, т. е. действительной границы между комплекс
ами А I B, В соответственных пунктах уже нет. Происходит
перемещение активностей в направлении от большего
напряжения к меньшему, допустим из комплекса А в B. При
этом происходят, очевидно, конъюгационные процессы между
этими перемещимися активностями и активностями B, наподобие
того, как если бы открыли кран между двумя сосудами
и жидкость из того, в котором уровень давления выше, хлынула
бы в другой, смешиваясь с его жидкостью или вообще вступая
с ней в то или иное непосредственное взаимодействие.
Результаты конъюгационных процессов могут быть различные
- и положительные (новые ингрессии), и отрицательные
(новые дезингрессии). Иногда бывает так, что, распространяясь
в комплексе B, активности А уравновешиваются дальней-
шими сопротивлениями, которые в нем встречают, устанавлив
ается новая область полных дезингрессий - новая действительн
ая граница обоих комплексов. Например, армия значительным
усилием прорывает линию обороны неприятельского
войска, принуждает его отступить, но на некотором расстоянии,
истощенная усилием и ослабленная удлинением коммуник
ационных путей, оказывается в условиях относительного
равенства сил с ним и останавливается перед новой линией
его обороны. Повысившееся давление воздуха позволяет ему
проникнуть в трубку барометра дальше прежней границы; но
давление отступившей в длинное колено ртути возрастает и
уравновешивает избыток атмосферного давления, так что устан
авливается новый пограничный уровень и т. п. В других случ
аях процесс идет дальше, и граница обоих комплексов совершенно
исчезает, как это бывает при химическом соединении
двух тел, при биологической копуляции двух клеток и проч.^
В зависимости от новых ингрессии и дезингрессии происходят
изменения структуры находящихся во взаимодействии
комплексов: частичные или коренные, в виде деформаций
или кризисов, развития, деградации, разрушения.
Вернемся к тому случаю, когда один из двух смежных комплексов
- живой организм, например человеческий. Тогда
нарушение равенства напряжений обозначается как "раздражение".
В очень многих случаях возникающее перемещение активностей
быстро находит новую границу на самой периферии
организма, уравновешиваясь его местными сопротивлениями,
^По поводу этих примеров полезно, может быть, напомнить, что понятие
"конъюгационный процесс" в тектологии чисто формальное; оно относится ко
всякому слиянию или смешению каких бы то ни было активностей, без всякой
побочной идеи о "мирном" или "дружественном" его характере, а также
без всякого оттенка обязательной "материальности" в этом слиянии или смешении.
Например, боевая свалка, взаимный захват пленных, оружия, припасов
борющимися отрядами - явления с этой точки зрения настолько же конъюгационного
типа, как и объединение двух организаций, слияние двух потоков,
обмен людей трудом и продуктами и т. п. Действие повышающегося воздушного
давления на ртуть барометра есть также энергическая конъюгация,
хотя "вещественного" смешения ртути с воздухом не наблюдается. Кинетическ
ая энергия ударов воздушных частиц "вливается" в систему движений
молекул ртути и изменяет ее так, что получается поступательное перемещение
всей ртути в трубке; причем и наоборот энергия колебаний частиц ртути
передается соприкасающимся с ней частицам воздуха, а через них и другим,
"сливаясь" с их прежним движением, изменяя их орбиты по отношению к
величине и форме. Реальные виды конъюгации бесконечно разнообразны.
как и ее результаты.
так что процесс не распространяется до нервных центров;
это раздражения "неощутимые", не порождающие "впечатлений",
не входящие в сферу прямого опыта. В других случ
аях разность напряжений не может быть нейтрализована
на месте и по нервным путям передается центральной системе.
Там она обусловливает ряд изменений, перемещений энергии,
которые либо затрагивают лишь ограниченную группу клеток
какого-нибудь "низшего" центра, либо разливаются шире и захв
атывают область коры головного мозга; в первом случае не
получается "сознательного" опыта, но есть опыт "подсознательный",
скрытый; во втором - выступает "акт сознания".
И здесь и там возможно, что разность напряжений окончательно
нейтрализуется в самих нервных центрах; тогда внешней
реакции со стороны организма на полученное впечатление
не возникает. Но часто волна разности напряжений не исчерпыв
ается внутри центрального аппарата, а расходится по центробежным
путям дальше, в виде иннервации, к двигательным
или секреторным органам. Тогда происходит внешняя реакция:
"рефлекторная" или "инстинктивная", если ее исходный
пункт - низшие центры, и "сознательная", когда в ней участвуют
и высшие. Весь процесс вполне завершается, если в результ
ате внешней реакции, или "действия", устраняются условия
первичного раздражения, например если рука отдергив
ается от горячего предмета, к которому прикоснулась.
В нервных центрах бывают, кроме того, "самопроизвольные"
раздражения, не вызванные непосредственным действием
извне на органы чувств и не переданные по центростремительным
волокнам: психически они выражаются в "представлениях",
например в образах воспоминания. Тут центральные
разности напряжений являются следствием частью структурных
перегруппировок, постепенно развивающихся из прежних
внешних раздражений, частью следствием накопления
энергии нервных клеток процессами питания, ассимиляцией,
из внутренней среды организма. Но и эта ассимиляция сама
имеет предпосылкой разность напряжений между нервными
клетками и внутренней средой организма, т. е. кровью,
лимфой.
Таким образом, весь мир человеческого опыта, взятого и как
система сознания, и как система действия, в каждом звене своей
бесконечно развертывающейся цепи обусловлен какой-либо
разностью напряжений, какой-либо неполной дезингрессией.
8. Познавательные значения ингрессии
Так как без обобщения нет познания, а мы видим, что обобщение
основано всегда на ингрессии (обусловленной конъюгацией),
то следует признать, что ингрессия дает необходимый
базис всякого познания - истинного или ложного, хотя, как
будет показано в дальнейшем исследовании, она и не исчерпыв
ает организационных приемов познания. Некоторые из познав
ательных ее применений позволят нам выяснить ее особенности,
оставшиеся пока в тени.
Известно, каким образом филологи устанавливают генетическую
связь слов. В исследовании корней первая задача заключ
ается в том, чтобы получить ингрессивные цепи взаимно
родственных слов, восходящие к общему началу; и это начало,
и некоторые недостающие звенья цепей могут пополняться
гипотетически, но в строгом соответствии с выясненными раньше
законами превращения слов и звуков. Надо, конечно, с достоверностью
определить достаточное число промежуточных
звеньев, чтобы свести, например, слова "земля" и "жена" к
общему корню "gen", означающему "рождать" (откуда и греческое
"генезис"), или чтобы объединить немецкое "Meer" -
море и "Erde" - земля корнем "mard", выражающим разбив
ание, дробление, деление на части.
Возьмем столь распространенные в наше время слова "аэропл
ан", "моноплан", "биплан" и проч. Какова связь этих слов?
Большинство публики, по всей вероятности, полагает, что вторая
часть этих слов - "план" - выражает родство их происхождения
и значения. На самом деле вовсе не так. В слове "аэропл
ан" (буквально "блуждающий по воздуху") вторая часть генетически
связана с греческим ".-i/.i/.v"tv" - блуждать; в ост
альных - с латинским "planum" - равнина, плоскость
(моноплан буквально означает аппарат с одной плоскостью, бипл
ан - с двумя плоскостями). Без исследования связь слов
кажется близкой и тесной настолько же, насколько фактически
родственно их значение; познавательная ингрессия
соединяет их с другими и разрывает первоначальную, каз
алось, столь очевидную связь; "аэроплан" сближается, например,
с астрономическим "планета", тогда как "моноплан"
с перешедшим в русский язык словом "план", означающим
сначала плоскость, потом чертеж на ней, затем вообще проект
и проч.
Аналогичным образом термины "такт" и "тактика", которые
у нас часто прямо смешиваются, филология вынуждена
ввести в разные ингрессивные цепи: "такт" по точному смыслу
- осязание, ощупывание, от латинского "tango" - касаюсь;
"тактика" - строительное или организационное дело,
от греческого "тКттп" - строю (например, дом или войско -
в боевой порядок; отсюда же происходит "тГхюу" - архитектор,
а равно и "тектология").
Таких примеров можно было бы найти гораздо больше. Они
показывают, что ингрессия не только есть метод соединения,
но может быть и методом разъединения, следовательно, также
и дезорганизации '. Наша иллюстрация представляет один из
простейших случаев критики. Но она типически рисует основной
метод всякой "разрушительной" или "опровергающей",
т. е. дезорганизующей познавательные комплексы, критики.
Предположим, что вы встречаете крестьянина, который по
древней устной традиции продолжает думать, что кит - рыба,
ингрессивно связывая представление о ките определенной,
прочной ассоциацией с представлениями об окуне, щуке, кар
асе и проч. Вы считаете нужным "опровергнуть" заблуждение
и повторяете то, что в свое время сделала эмпирическин
аучная критика. Вы указываете, что кит имеет млечные железы,
легкие, теплую кровь и проч., как собаки, коровы, люди
и другие млекопитающие; у окуня же, щуки и других рыб
бывают жабры, холодная кровь, нет млечных желез и т. д. Другими
словами, вы создаете ассоциативную свйзь между образом
кита и образами собаки, кошки, лошади, т. е. ингрессивно объединяете
его с иным, чем прежде, рядом представлений; в то
же время разъединяете оба ассоциативных ряда, вызываете их
расхождение в психике. При этом расхождении образ кита,
теснее связанный с новым рядом, отрывается от старого, и цель
критики достигнута.
Подобные же элементарные процессы мы найдем в основе
всякой полемической, опровергающей критики, всякого "возражения"
в беседе и проч. '. Схематически они сводятся к тому,
что некоторый комплекс, входящий в одну ингрессивную систему,
связывается с другой и их расхождением отделяется от
первой.
Но в этом общем виде схема приложима отнюдь не к одним
идеологическим явлениям, а к огромной массе также и практических
в области техники и социальной организации и, наконец,
к бесчисленным стихийным процессам жизни и природы.
Вы хотите сорвать растение, ингрессивно связанное с почвой
своими корнями: вы охватываете его рукой, создавая новое
ингрессивное соединение, затем приводите руку в движение,
которое удаляет ее от почвы; растение отрывается, оставаясь
в ваших руках. Дантист, вырывающий больной зуб, действует
аналогично, только новая ингрессивная цепь сложнее: рука -
орудие - больной зуб. И когда каменщик ударом молота отбив
ает кусок гранита, метод остается тот же, потому что в моВ
наших примерах дезорганизация лишь относительная и неполная.
Ра.юрванная непосредственная связь созвучных и близких по значению слов
заменяется косвенной, идущей через огромное число промежуточный звеньев
к общим древнеарийским корням, которыми объединяются разошедшиеся
гречегкип и латинский корни в обоих случаях.
Это основа явления; но, напоминаю, оно не исчерпывается ею. Во всех
по.чнавательных и вообще идеологических процессах, кроме простой цепной
ннгрессни, есть другие формы организации.
шчми^охдоэн i9Bff ниээ9(1лни oih 'члвнеи(1и лэМэиэ од '(иэий
-вло1Ч.ноя ионнэ1гао1ГЭЛ90) ииэээс^ни вн в^лээя онвяонэо эин
-91119090 oiii ']ми"ия 1чи в 'винвнсо11 лэн винэй19090 ЕЭ9 явя HBJ,
HHaaadJHH винэьвне эганчк-элвавнеоц 'g
-иэиэээс1л1иеай иошгоиэн 09И1Г-ионвя 'иинэжв(111вн 01члэоневй
09И1Г-ионвн нэ1гяо1гэ^90 ииэй B3U8tnonsai4id8aeBd он11энояээ9 иэ
-оаэ энэае мо^жвм я 'вия^эиэ^ вмэлэиэ явя и 'винвнеоэ вмадзиа
ятзя и ололвея 'вл1чио олояээьэяокэь duro чээа 'моевй90 миявд,
иофии1г
'сячяойя '9 '1 'BwcHHBJdo iiotf9d3 ii9HH9di^Ha и имвял91гм
mA[i4H^d9H Мжак iiHH9"tBduBH 4i30HeBd иoяlrlчэou'п'9du л99ии
вмвэ вийВ1гиииээв вле и он вweинвJdo i4tf9do H9HH9diXHa ей
'и9и11В1ГИ1миээв 'винв-ьиц H]A[B009tiodu Я0191ГЯ xi4Had9H HHJd9He
винэ1гиоявн иоиялэ^эгэ 01ЧЛЭВ11 'iiHH9WBd^eBd хинш9ня хин
-^9du ей вэxи^пo^вяияEвd оннэиэлэои 'HoaodHuuAdJ9d3u xi4H
-dAlH^dio шчлэвь иэиялэ^акэ вэло1В1гяв иигiэж:цdu^в^^ илэонетвй
ai4H4irBdiHah лХ^ -винанимоизоя XBeBd90 я dawnduBH '"хвин
-airaBiotfadu" я вэJ,o^вжвdlчя ино ияэаьихиэи ^вняоэгоя И1чн
-4iraJ,HMadioodiHati ои ai4HHBffadau ан и ялояЛь i4HBJdo вн эняеи
иаиялэиа" iMi4HHaaJ.offad3ouaH агчннвяеия ан 'винаж^^е^ "ai4H
-чlroяRиoduoк[вэ" 'OJOI awodH '101ВЯ1Ч9 xadiHati xlчняdaн д
чэв1гЛнэояийи Xwodolo" я 'Biaroffadu OJaiiBdoJ ло вэлэвя
-Hdda^io BMAd И1гэа daiMuduBH 'винaжвdh'eвd OJOHhHadau вияо1г
-э^ BOloiBHBdioX '"виялэиа^" И1ги 'иийявэd иантаня алвлчиХе
-ad я и1гэа 'вэJ,aвшdэявe ан1гоия ooatiodii чэад -аишотчя и ioiAa
-^эвьЛ иэн я вй^оя '"ввнч1гэлвнеоэ" и 'i4diHati аитеин - лян^ц
И1чн1/охэи аа и1гэа '"ввняилянилэни" И1ги "ввнdoляalrфad" :ви11
-Haad ввнтаня iHffoxaHodu B^JOI wвнвJdo кllчнdo^Lзdяaэ И1ги
1М1чнч1галваия1/ я 'ииtlвяdaнни з^ия я 'am4irW мвлАи wlчнжa90d
-J-Hati ои BO^HffoxoBd в 'BJ.BdBUUB OJOH4irEdiHati иdJ.^ня вэлэвя1чи
-dahOH ан иинзжвduвн H^ooHead внгоя олэтзъ. оц 'лзаяинсоя ан
аинаи-двьаня aoHHaiiXirou вн BweHHBJdo i4Hodoio оэ ииtlявad изн
-шаня в^лол lxadJ-Hali xi4HadaH химвэ я иэлэАеиичвйплэн онч1гэл
-вьнояо иинaжвdцвн 4iooHGBd оль 'онжомеоя WBI и чэа^е ц
-"винвнеоэ ляв" лавиЛллчя - ]^^odoля оя tlllЧJлчdяэ '"итчнчиэл
-внеоэ^ои" Л1чио члэа он 'впчио "олонч^а^внеоэ" вэлэвьЛтгоц
ан aah^ira мoяdзu я
...Закладка в соц.сетях
