Жанр: Электронное издание
46_259
...ью,
которая в ней живет. Первая принадлежит к простейшим животным,
потребляет кислород и выделяет углекислоту; втор
ая - из простейших растений, заключает в себе зеленые зерна
хлорофилла, за счет энергии солнечных лучей разлагает углекислоту,
пользуясь ею как материалом для своих тканей, и
выделяет кислород. Таким образом, известная доля активностей
в материальной форме того или иного вещества, теряемая
одним участником симбиоза по непригодности для него, приобрет
ается непосредственно другим, и обратно, а следовательно,
сохраняется в симбиотическом целом. Понятно, что это целое
практически располагает большей суммой активностей, чем
если бы его части существовали отдельно: образец бесконечно
распространенного типа организационных связей.
Элементарная иллюстрация из неорганического мира: миллион
мелких кристаллических частиц, вместе весящих 1 грамм,
развеивается в пространстве легким дуновением ветра; а
связанные в целый кристалл, они испытали бы от такого же
воздействия разве лишь легкую вибрацию.
2. Активности-сопротивления
и типы их сочетаний
Как видим, органи.чационнное исследование совершенно оди
наково оперирует и с активностями человеческими, и с иными
активностями или "энергиями", свойственными другим живым
существам и, наконец, процессам неорганической природы.
Понятие "активности вообще" II.IH "энергии" генетически имеет
своей основой именно активность человека: она впервые и стала
объектом мышления: слова первобытного языка, а значит, и
первичные понятия были выражением трудовых действий.
К животным понятие "активности" мы относим постольку,
поскольку представляем их по образцу людей. К стихийным
явлениям идея "работы", а затем более общая и отвлеченная
идея "энергии" применяется вследствие того, что в нашем опыте
они оказывают на различные комплексы такое же изменяющее
действие, разлагающее или комби пирующее, какое достигается
человеческими усилиями.
Этого не надо, конечно, принимать в том смысле, чтобы
стихийная активность отождествлялась с нашей, как бывает в
наивном мышлении дикарей. Научное познание всегда имеет
в виду глубокие различия между той и другой. Но и оно -
сознательно или бессознательно - исходным пунктом для вы
работки понятия энергии вообще брало и варьировало понятие
трудового усилия. В русском языке термин "работа" пред
ставляет промежуточный оттенок: "трудится" только человек,
"работает" и домашний скот, и машина, и сила ветра,
причем имеются в виду постоянно механические действия
"Энергия" же охватывает и техническую работу, и все процессы,
способные переходить в нее или из нее получаться, следов
ательно, ей эквивалентные, как тепловые, химические и проч.
Когда какая бы то ни было активность, разлагающая или
комбинирующая, направляется на определенные комплексы,
она неизбежно встречает в них сопротивление, более значитель
ное или слабое. Сопротивление это измеряется той суммой
усилий или вообще той суммой энергии, которая зaтрачивaeтся
на то, чтобы его преодолеть. Оно дает нам некоторую характеристику
самих комплексов: оно зависит от их состава, т. е. от
элементов, из которых они образованы, и от строения, т. е.
взаимоотношений между этими элементами. Так, сопротивление,
которое оказывает организм животного или растения нашему
воздействию, определяется и свойствами его органов,
тканей, и той связью, которая существует между ними. Сопротивление
психических ассоциаций работе познавательного анализ
а или синтеза обусловливается и материалом представлений,
из которого ассоциации образованы, и характером их
ассоциативного соединения, формой и степенью прочности их
связей.
Но понятие "сопротивления" не является чем-либо особым
и самостоятельным. Это та же активность, но взятая с иной
точки зрения - как противопоставленная другой активности.
Когда два человека борются, активность одного есть сопротивление
для другого, и обратно. Также если две армии, два класса борются
между собою, то активности каждой стороны являются
сопротивлениями для другой, дело лишь в точке зрения того,
кто обозначает. С точки зрения охотника или наблюдателя,
который берет его за центр наблюдаемых фактов, усилия этого
охотника представляют активности, а усилия всех животных,
на которых он охотится,- сопротивления: но если в центре опис
ания поставить борющееся за свою жизнь животное, то его
усилия воплощают активности его организма. Раньше существов
ала концепция сопротивления абсолютно пассивного или
"инерции", которая сама не есть активность, но противостоит
активности. Но эта идея разрушена прогрессом науки. Инерция
материи, воплощающаяся в ее "массе", оказалась проявлением
концентрированной в ней энергии, а именно электрической *;
"инертные" атомы рассматриваются теперь как поле самых ин
тенсивных процессов вселенной. Таким образом, категории
"активность" - "сопротивление" не только вполне соотносительны,
но и обратимы: всякая активность есть сопротивление
для других активностей, которым она противостоит, а также и
наоборот.
В этом смысле опять-таки нет принципиальных различий
в природе: между живым и неживым, сознательным и сти
хийным и проч.; элементы всякой организации, всякого комплекс
а, изучаемого с организационной точки зрения, сводятся к
активностям-сопротивл(.'ниям.
Само понятие "элементов" дляорганизационнной науки
всецело относительное и условное: это просто те части, на
которые сообразно задаче исследования понадобилось разложить
его объект; они могут быть как угодно велики или малы,
могут делиться дальше или не делиться - никаких рамок анализу
здесь поставить нельзя. Элементами звездных систем при
ходится брать гигантские солнца и туманности, элементами
общества - предприятия или отдельных людей, элементами ор
ганизма - клетки; физического тела - молекулы, или атомы,
или электроны - в зависимости от поставленной задачи;
элементами теоретической системы - идеи, понятия; психической
ассоциации - представления, волевые импульсы и т. д.
Но как только в ходе исследования любой из этих элементов
потребуется практически или мысленно разлагать дальше, он
начинает рассматриваться в качестве "комплекса", т. е. сочет
ания, соединения каких-либо элементов следующего порядк
а, и т.д.
Всякое разложение на элементы, реально выполняемое или
только мыслимое, есть, разумеется, дезорганизация. Оно для
того ведь и делается, чтобы уменьшить сопротивление вещей
нашим усилиям, посредством которых мы затем организуем элементы
в новые, желательные для нас сочетания. Дезорганизов
анное целое практически меньше суммы своих частей -
это определение само собой вытекает из предыдущего.
По поводу примера из области сотрудничества уже упомин
алось, что общая рабочая сила двух сотрудников может оказ
аться и меньше суммы их отдельных рабочих сил. Это и есть
случай дезорганизации: два работника не помогают, а мешают
друг другу. В известной комбинации силы их могут совершенно
парализоваться, когда, например, они тянут за одну веревку
в противоположные стороны: тогда толчок ребенка приведет
в движение всю эту систему. Если же силы тянущих выр
ажаются, положим, 10 и 9 пудами, то практическая сумм
а, определяющая движение системы, равняется 1 пуду
вместо 19.
Надо заметить, что полной, идеальной организованности в
природе не бывает: к ней всегда примешана, в той или иной
мере, дезорганизация. Так, даже наилучше устроенное сотрудничество
не может быть свободно от всяких, хотя бы миним
альных, внутренних помех и несогласованностей, а наилучше
сконструированная машина - от вредных трений и т. п. Иногда
на одной и той же системе удается фактически наблюдать
все переходные ступени от высшей организованности до глубоч
айшей дезорганизации, как это бывает, например, при постепенно
развертывающейся ссоре между близкими сотрудник
ами или между супругами.
Естественный магнит,- это, как известно, кусок особой руды,
магнитного железняка,- можно значительно усилить, присоединив
к нему оправу из мягкого железа, хотя оно само по
себе не магнит, или, вернее, активный магнетизм в нем практически
бесконечно мал. Этот яркий пример "неорганической"
организованности научная теория объясняет таким образом. Частицы
железа сами по себе магниты; но в мягком железе они
расположены совершенно беспорядочно, повернуты по всем
возможным направлениям, и их магнитные действия взаимно
уничтожаются в этом хаосе. Но когда они попадают в достаточно
сильное магнитное поле, т. е. в сферу значительного
магнитного действия, имеющего одно определенное направление,
то они в большей или меньшей степени поворачиваются,
"ориентируются" по линии этого притяжения, и их собственные
действия уже отчасти не уничтожают друг друга, а
складываются: оправа становится сама активно-магнитной в
целом и усиливает таким образом основной магнит. И здесь
дело сводится к более совершенному сложению активностей,
при котором они перестают быть взаимными сопротивлениями.
Если же сложить два вполне равносильных прямых магнита
противоположными полюсами вместе, то их магнитные дей-
ствия взаимно парализуются, практическая сумма будет близка
к нулю; это дезорганизованная магнитная система.
Третий тип: комплекс, составленный из нескольких человек,
не связанных никаким сотрудничеством, но и не враждебных
друг другу, из людей "взаимно нейтральных", обладает, в общем,
именно таким количеством сил или активностсй-соп^отивлений,
которое равно сумме сил этих отдельных лиц. Газы воздух
а при обычных условиях взаимно нейтральны физически;
чтобы преодолеть их общее давление, требуется в барометре
столб ртути, равный как раз сумме столбов ртути, соответствующих
в отдельности давлению кислорода, азота, углекислоты,
водяного пара, аргона и проч. Вес мешка с картофелем, или его
сопротивление усилиям поднимающего, есть точная сумма веса
отдельных картофелин и мешка.
Первый тип комплексов мы будем обозначать как организов
анные, второй - как дезорганизованные, третий - как ней-
тральные.
Понятие "дезорганизованности", как и "организованности",
достаточно выяснено. Но как понимать третий тип - "нейтр
альные комплексы"? Если в них не наблюдается ни взаимного
усиления, ни такого же ослабления активностей, то всего проще
по-видимому, принять, что в них и нет никакого взаимодействия
между элементами. Но такой взгляд противоречил бы
всем основам современного научного мировоззрения, для
которого все связано, все влияет, все действует одно на
другое.
Можно, затем, допустить, что в нейтральном комплексе
действия элементов друг на друга слишком незначительны
для наших способов восприятия и измерения. Например, согл
асно закону тяготения вес мешка с картофелем не абсолютно
точно должен равняться сумме измеренных отдельных величин
веса каждой картофелины и мешка: их взаимное притяжение
в зависимости от их расположения в пространстве изменяет
эту сумму; но разница неуловима, разумеется, для нынешней
научной техники.
Однако такая точка зрения никоим образом не исчерпывает
вопроса; иногда она даже неприменима. Например, если в
насыщенный раствор какой-нибудь соли положить кристалл
той же соли, то весь комплекс представляется химически и
физически нейтральным: обе его части - жидкая и твердая -
сохраняют свои свойства, а следовательно, по отношению к
этим свойствам целое является простой суммой своих частей.
Но нельзя сказать, чтобы между кристаллом и раствором
взаимодействие было ничтожным, неуловимо-малым; оно значительно
и может быть обнаружено существующими методами;
но оно имеет двусторонний характер: раствор разъедает
кристалл, отнимая его частицы, и в то же время, становясь
благодаря этому пересыщенным, в свою очередь отлагает на
него равное количество частиц. Таким образом, кристалл испытыв
ает со стороны раствора параллельно действие дезорганизующее
и организующее, а раствор в свою очередь то и другое со
стороны кристалла. Равенство организующего и дезорганизующего
действия дает нейтральную связь комплекса.
Это применение к тектологии обычной во всех точных
науках идеи подвижного равновесия: там, где нет видимых изменений,
принимается наличность двух равных и противоположных
тенденций, взаимно маскирующих одна другую.
Например, сохранение живого организма - результат равенств
а ассимиляции с дезассимиляцией в обмене веществ и энергии;
сохранение формы водопада - результат равенства непрерывного
притока и оттока воды и т. п.
Яркую научную иллюстрацию трех основных соотношений
дает интерференция волн - электрических или световых, воздушных
и всяких иных. Накладываясь одна на другую, они
могут усиливать или ослаблять друг друга. Пусть две равные
световые волны идут таким образом, что подъем одной в точности
совпадает с подъемом другой и, следовательно, долина с
долиной тоже. Тогда общая сила света, от них воспринимаемого,
окажется не двойная, а четверная: 1+1 равняется 4. Если же,
напротив, подъем одной вполне сливается с долиной другой, и
обратно, то свет и свет вместе дают темноту: 1-1-1 равняется
нулю. Между этими двумя пределами организованности и дезорг
анизации лежат все промежуточные, и в числе их та идеально-средняя,
при которой сила света точно соответствует арифметике:
l-t-l^=2. Это именно тот случай, когда подъем одной
волны наполовину совпадает с подъемом, наполовину - с долиной
другой. Здесь соотношения организованности и дезорганиз
ации взаимно уравновешиваются, и получается нейтральное
сочетание.
Как видим, только при равновесии противоположных тектологических
тенденций священная формула здравого смысл
а - "дважды два четыре" - осуществляется в самой дей-
ствительности. Это не мешает ей быть приблизительно верной
в массе случаев, потому что организующие и дезорганизующие
процессы постоянно сплетаются в нашем опыте, но именно
приблизительно. Она вполне точна лишь в предельной, в идеальной
комбинации; чем совершеннее способы исследования, тем
неизбежнее обнаруживаются уклонения от нее; при достаточной
точности анализа никакой случай не оказался бы строго ей
соответствующим.
Разумеется, можно сказать, что два человека и два других
человека всегда составляют ровно четыре человека, не больше и
не меньше. Но тогда коренная неточность и условность заключ
аются в том, что реально различные и неравные
комплексы - отдельные люди - берутся как идеально равные
математические единицы, т. е. в самом обозначении заранее отброшены
все неравенства п различия. Произвольность этого
приема станет сразу ясна, если мы спросим, составляют ли
две женщины и два одноклеточных человеческих эмбриона, начин
ающие развиваться внутри их организмов, действительно
четыре человека.
Теория служит для практики, счет существует для реального
расчета. И хотя, например, для армии подбираются человеческие
единицы, сравнительно однородные по силе и выносливости,
однако их число есть весьма недостаточное само по
себе, данное для военных расчетов, хотя бы и приблизительных.
Опыт французских колониальных войн в Суеверной Африке
показал, что при рапном вооружении средний арабский солдат
в столкновении один на один не хуже среднего французского;
но отряд в 200 французских солдат уже фактически сильнее
арабской дружины и 300-400 человек: а войско из 10 тысяч
французов разбивает армию туземцев в 30- -40 тысяч человек.
Европейская тактика дает более совершенное суммирование человеческих
боевых г-ил, и математический счет опровергается
на деле. Но как первое приближение для практического
расчета, он, конечно, остается полезен и необходим.
В других случаях это первое приближение бывает уже
достаточным для обычных потцеоиостей жизни или даже вообще
довольно точным. Во всех случаях, где его удается
установить и применить, его практически-организационное значение
огромное. Таков жизненный смысл математики; без нее
невозможна была бы ни научная техника, ни вся современн
ая система производства и рынка, ни планомерное ведение
современной войны.
Легко заметить, что между математикой и тектологией
имеется какое то особенное соотношение, какое-то глубокое родство.
Законы математики не относятся к той или иной области
явлений природы, как законы других специальных наук, а
ко всем и всяким явлениям, лишь взятым со стороны их
величины; она по-своему универсальна, как тектология.
Для сознания, воспитанного на специализации, самое сильное
возражение против возможности всеобщей организационной
науки есть именно эта ее универсальность: разве допустимо,
чтобы одни и те же законы были применимы к сочетаниям
астрономических миров и биологических клеток, живых людей
и эфирных волн, научных идей и атомов энергии?.. Математика
дает решительный и неопровержимый ответ: да, это вполне
допустимо, потому что это уже есть на деле,- два и два однородных
отдельных элемента составляют четыре таких элемента,
будут ли это астрономические системы или образы сознания,
электроны или работники; для численных схем все элементы
безразличны, никакой специфичности здесь нет места.
В то же время математика - не тектология, и само понятие
организации в ней не встречается. Если так, что она такое?
Ее определяют как "науку о величинах". Величина же есть
результат измерения; а измерение означает последовательное
прикладывание к измеряемому объекту некоторой мерки и,
очевидно, исходит из той предпосылки, что целое равно сумме
частей. Измерять явление или рассматривать его как величину,
т. е. математически, это и значит брать его как целое, равное
сумме частей, как нейтральный комплекс. А мы установили, что
нейтральный комплекс есть такой, в котором организующие и
дезорганизующие процессы взаимно уравновешены.
Итак, математика есть просто тектология нейтральных
комплексов, определенная, раньше других развившаяся часть
всеобщей организационной науки. Она обходилась до сих пор
без понятий организации-дезорганизации потому, что ее
исходным пунктом являются сочетания, в которых то и другое
взаимно уничтожается, или, вернее, парализуется.
Во всех естественных науках различаются два отдела:
"статика" - учение о тех или иных формах, взятых в равновесии;
"динамика" - исследование тех же форм и их движения в
их изменениях. Например, анатомия и гистология организма -
это его статика, физиология - его динамика. Статика повсюду
развилась раньше динамики, а затем сама преобразовывалась
под ее влиянием. Между математикой и тектологией, как видим,
аналогичная связь: одна выражает организационно-статическую
точку зрения, другая - организационно-динамическую.
Эта вторая точка зрения есть и наиболее общая: равновесие
всегда только частный случай движения, и притом в сущности,
лишь идеальный,- результат вполне равных и вполне противоположно
направленных изменений.
Разумеется, математика исследует и изменение величин, но
не касаясь организационной формы тех процессов, к которым
они относятся: эта форма предполагается статической, неизменной,
а результат всякого такого изменения - новая величин
а - остается по-прежнему нейтральным комплексом,
равным простой сумме своих частей. В математический анализ
входят и те случаи, когда величины взаимно уничтожают
друг друга, вполне или отчасти, т. е. соединяются в смысле
дезорганизации, как положительные и отрицательные величины
или же как "векторы"; но это взаимная дезорганизация,
величин, и приводящая лишь к новым величинам,- от нейтр
альных комплексов к нейтральным '. Следовательно, эта матем
атическая динамика не есть динамика организационная, не
относится к преобразованию организационных форм.
Итак, для тектологии первые, основные понятия - это
понятия об элементах и об их сочетаниях. Элементами
являются активности-сопротивления всех возможных родов. Сочет
ания сводятся к трем типам: комплексы организованные,
дезорганизованные и нейтральные. Они различаются по величине
практической суммы их элементов.
3. Относительность организационных
понятий
Исследование различных комплексов приводит к выводу, что
в тектологии сохраняет силу и другой принцип точных наук:
идея относительности. Организованная система бывает таковою
не вообще, не универсально, а лишь по отношению к какимлибо
определенным активностям, сопротивлениям, энергиям;
вместе с тем по отношению к другим она может быть дезорг
анизованной, к третьим - нейтральной.
Комплекс, образуемый совокупностью работников какой-
нибудь фабрики, есть высокоорганизованная система по отношению
к техническому процессу. Но если они придерживаются
различных направлений в вопросах о защите своих интересов
и прав, то эта же система окажется весьма дезорганизованной
в экономической и политической практике. Наконец, в сфере потребления
это комплекс приблизительно нейтральный; здесь
взаимные влияния слабы, и результат их - трудноуловимая
величина. Машина является организованным комплексом с точПоложительные
и отрицательные величины - символы движений, напр
авленных прямо противоположно', векторы - символы движений, направленных
различно, как, например, стороны треугольника. Идя по одной, а затем
по другой стороне треугольника, мы придем в тот же самый пункт, куда
приведет и третья сторона; это изображается в сложении векторов таким обр
азом, что сумма двух сторон треугольника равна третьей стороне, хотя численно,
разумеется, третья сторона всегда меньше суммы двух других. Теория
векторов, а также и развившаяся из нее теория кватернионов и тензорный
анализ дают огромные упрощения в задачах о пространстве, о силах, скоростях
и проч.
ки зрения специальных ее функций или тех сопротивлений
материи, на которые она рассчитана, но нейтральным либо
дезорганизованным по отношению ко всяким иным силам: ее
вес - точная сумма веса ее частей; а разрушить ее часто может
даже ничтожное воздействие из числа тех, к которым она не
приспособлена, например песчинка, попавшая в ее тонкие,
но необходимые части. Иные сплавы, сильнее противостоящие
гнутию, растяжению, скручиванию, чем составные их металлы,
напротив, легче их поддаются повышению температуры, имеют
более низкую точку плавления.
В науках биологических и социальных, однако, понятие
"организованности" применяется чаще всего в некотором неопределенно-безотносительном
смысле, как "организованность
вообще". При этом само понятие обычно подменяется другим,
которое далеко с ним не совпадает: когда говорят о высокоили
низкоорганизованных растениях, животных, коллективах,
то имеют в виду их сложность и дифференциацию частей.
Но очевидно, что возможны комплексы чрезвычайно сложные,
с весьма дифференцированными частями, а в то же время в
высшей степени дезорганизованные. Чему же на деле соотносительн
а эта жизненная "организованность вообще"?
Она соотносительна обычным влияниям среды - ее активностям
и сопротивлениям. Эта среда и подразумевается, хотя бы
бессознательно, в подобных выражениях,- причем принимается
как нечто вполне известное и для всех живых существ
одинаковое,- предпосылка, которую достаточно осознать и
формулировать, чтобы увидеть ее неверность. Высокоорганизов
анным признается такой организм или коллектив, который
способен преодолевать многочисленные и разнообразные актив
ности-сопротивления своей нормальной среды. Точное исследов
ание во многих случаях должно будет разлагать эту неопределенную
организованность на определенные, специальные
виды, относящиеся к одной, другой, третьей и т. д. активности
или сопротивлению.
Изучение форм и методов организации обязано считаться
еще с иной относительностью. История показывает, что в развитии
человечества, по мере того как изменялись его социальн
ая природа, организация его собственной практики и мышления,
изменялась для него также организация вселенной в ее
целом и отдельных ее комплексов. В эпоху раннего патриарх
ального быта всем предметам органического и неорганического
мира приписывалась та высшая организованность, которая выр
ажается в понятии "душа". Долго после того мир небесных светил
еще представлялся как планомерно организованная систем
а, а сами светила - как властные живые существа. Впоследствии
перестали видеть какую бы то ни было организованность
за пределами явлений жизни, а специально "душу" или психику
Р. Декарт отрицал и у животных. Теперь же организованность
находят вновь, например в процессах кристаллизации;
мы же, придав этому понятию больше точности и отчетливости,
вынуждены признать его универсальным.
Аналогичные различия существуют и в пределах одной и
той же эпохи. Например, даже в настоящее время плазмодий *
для незнающего человека - простая слизь, нечто в высшей
степени неорганизованное; для биолога - это колония живых
клеток с ядрами, со сложным размножением, с функциями
питания, дыхания и т. д. Сложна и тонкая машина для знакомого
с ее устройством человека - высокоорганизованная
система; для дикаря она - хаотичная груда металлических
кусочков и пластинок, а когда он видит ее в действии - живое
существо.
Такова социально-историческая относительность понятия
организованности.
В. МЕТОДЫ ТЕКТОЛОГИИ
Методы всякой науки определяются прежде всего ее задачами.
Задача тектологии - систематизировать организационный
опыт', ясно, что это наука эмпирическая и к своим выводам
должна идти путем индукции.
Тектология должна выяснить, какие способы организации
наблюдаются в природе и в человеческой деятельности;
затем - обобщить и систематизировать эти способы; далее -
объяснить их, т. е. дать абстрактные схемы их тенденций и
закономерностей; наконец, опираясь на эти схемы, определить
направления развития организационных методов и роль их в
экономии мирового процесса. Общий план этот аналогичен
плану любой из естественных наук, но объект науки существенно
иной. Тектология имеет дело с организационным опытом
не той или иной специальной отрасли, но всех их в совокупности;
другими словами, она охватывает материал всех других
наук и всей той жизненной практики, из которой они возникли;
но она берет его только со стороны метода, т. е. интересуется
повсюду способом организации этого материала.
Однако из этого богатства содержания возникают огромные,
исключительные трудности. Обобщение здесь долж
...Закладка в соц.сетях
