Жанр: Учеба
Общая педагогика
...кратии
как форме участия всех граждан в решении вопросов
государственной важности.
Значительным требованием во всестороннем формировании
личности является воспитание экологической
сознательности и культуры, а также "уважения к мировому
порядку, основанному на признании политических,
экономических и социальных прав всех народов мира""
"м
1 Закон "Аб адукацы! у Рэспублщы Беларусь" // Настаун. газ. 1991. 23
л!стап.
61
v*¬:-
"?¬*-
Эти содержательные части всестороннего и гармоничного
формирования личности, безусловно, не остаются
неизменными. С течением времени они обогащаются и
совершенствуются по мере развития общества и улучшения
учебно-воспитательного процесса в школе.
В зарубежной педагогике термин всестороннее развитие
личности используется не всегда, но сама цель воспитания
реализуется довольно отчетливо. В Англии, например,
каждая школа ежегодно выпускает для родителей
проспект, в котором наряду с характеристикой учебновоспитательного
процесса (составом изучаемых предметов,
расписанием занятий, квалификацией учителей,
условиями платы за обучение и т.д.) довольно подробно
раскрываются цели воспитания. Вот как характеризуются
они в одной из школ1:
Наша главная воспитательная цель - понимать природу
маленького ребенка (его чувства, мысли, процесс развития).
Мы твердо убеждены, что дети лучше всего развиваются,
приобретая в жизненных ситуациях свой собственный опыт.
Поэтому мы стремимся создать им такое окружение, которое
способствовало бы развитию их мышления и отвечало бы их
индивидуальным потребностям.
Мы стремимся сформировать у наших детей беглость
речи, знания и умения в основных областях (грамотность,
счет, физкультура, музыка, искусство и ремесла, основы
наук), развить у них пытливость и критичность ума, направленного
на познание человека и окружающего мира,
сформировать чувство ответственности и заботы о других
людях...
В этом документе ярко выражены почти все содержательные
элементы всестороннего развития учащихся.
7. Реализация целевых установок в практической
работе школы и учителя. Как уже отмечалось, идеал
выступает как более или менее отдаленная цель. Это в
полной мере относится и к идеалу воспитательному. Вот
почему осуществление всестороннего и гармоничного
развития личности нельзя представлять абстрактно. Оно
тесно связано с возможностями общества + материальными
и духовными, а также с уровнем развития самой +
+++++ *
1 Цит. по: Матьяш ОМ. Учебно-воспитательные цели в современной
английской педагогике // Сов. педагогика. 1989. ¦ 5. С. 128.
школы. Например, до настоящего времени мы встречаемся
с трудностями в соединении обучения с производительным
трудом учащихся: общество пока не в состоянии
создать надлежащую материальную базу для этого, а
школьная практика испытывает недостаточную методическую
разработанность его организации. Конечно, это
трудности развития общества и педагогической науки,
однако в меру возможного проблема эта решается и
ведутся научно-методические поиски в данном направлении.
Что же конкретно делается и должно делаться
для осуществления всестороннего и гармоничного развития
личности?
Эта проблема прежде всего отражается в учебных
планах школы, в которых дается перечень учебных предметов.
В них предусматривается изучение предметов,
которые обеспечивают усвоение знаний по основам
важнейших наук и умственное развитие учащихся, техническую
подготовку, физическое, эстетическое и нравственное
воспитание.
Конкретное содержание обучения и воспитания, а также
развитие личностных качеств учащихся разных возрастов
раскрывается в учебных программах и учебниках, которые
разрабатываются для каждого класса. Таким образом,
учитель обеспечивается и должен руководствоваться в
своей работе рядом нормативно-методических
документов, о которых подробно будет идти речь в следующих
Однако, как бы ни были важны эти документы, развитие
учащихся, его всесторонность и гармоничность
целиком зависят от учителя, его научно-педагогической
подготовки и качества проводимой им учебно-воспитательной
работы. И вот здесь перед ним возникает
целый ряд вопросов.
Во-первых, необходимо хорошо представлять, какое
место во всестороннем развитии учащихся занимает
тот или иной учебный предмет. Что касается математики,
физики, химии, биологии, родного и иностранного
языков и литературы, то их роль в формировании
личности понимают все. К сожалению, бывают
случаи, когда тот или иной учитель не скрывает своего
пренебрежения к таким предметам, как рисование,
пение, физкультура, и этот негативизм нередко передается
ученикам. Тем самым наносится вред их всестороннему
развитию.
Во-вторых, каждый учитель должен хорошо осознавать
конкретную роль своего предмета во всестороннем
развитии учащихся. Нужно иметь в виду, что
каждый предмет имеет широкий спектр воспитательноразвивающего
влияния. Он содействует прежде всего
умственному развитию личности, несет в себе большой
потенциал нравственного и эстетического воспитания
(нравственные идеи - в литературе, красота симметрии
+ в математике и т.д.), в той или иной мере дает
возможность ознакомления с техникой, производительным
трудом людей (техническое обучение). В то же
время выполнение санитарно-гигиенических требований
в процессе учебных занятий помогает физическому
воспитанию учащихся.
В-третьих, необходимо в полной мере использовать
воспитательно-развивающий потенциал каждого урока и
других видов учебных занятий. Это означает, что осуществление
всестороннего развития личности должно определять
как целевые установки каждого урока, так и его
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Какое значение для педагогической теории и практики имеет
четкое определение целей воспитания?
2. В чем выражались односторонний и дуалистический характер
воспитания в эпоху домашинного производства и чем они обусловливались?
3. Какие общественно-экономические предпосылки обусловили необходимость
всестороннего и гармоничного развития личности?
4. В чем состоит сущность всестороннего и гармоничного развития
личности как основной цели (идеала) современного воспитания и каковы
его составные части?
5. Какие задачи возникают перед учителем в реализации целевых
установок воспитания?
6. Каково ваше мнение относительно попыток вместо термина всестороннее
и гармоничное развитие личности ввести понятие разностороннее
воспитание?
ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Закон "Аб адукацы! у Рэспублщы Беларусь" // Настали, газ. 1991.
23 л!стап.
Королев Ф.Ф. Всестороннее развитие личности // Пед. энциклопедия:
В 4 т. М., 1964. Т.1.
Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младшего школьника.
М., 1988.
Матьяш О.И. Учебно-воспитательные цели в современной английской
педагогике // Сов. педагогика. 1989. ¦ 5. С. 126-132.
Пархоменко В.П. Творческая личность как цель воспитания. Мн.,
1994.
Скаткин М.Н. Школа и всестороннее развитие детей. М., 1980.
.4 Педагогии
-чякг
v!**Г
ЛИЧНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ ВОСПИТАНИЯ,
ВНЕШНИЕ И ВНУТРЕННИЕ ФАКТОРЫ
ЕЕ РАЗВИТИЯ
1. О разработке в педагогике проблемы развития и
воспитания личности. Понятия: личность, ее развитие
и формирование.
2. Анализ преформистских теорий развития личности.
3. Идеи прогрессивных мыслителей прошлого о
развитии личности.
4. Научная трактовка проблемы об основных факторах
развития личности.
5. Роль активности самой личности в собственном
развитии. Внешние и внутренние факторы развития
личности. Понятие о саморазвитии личности и
персонификации воспитания.
1. О разработке в педагогике проблемы развития и
воспитания личности. Понятия: личность, ее развитие и
формирование. Как показано в предыдущей главе, основной
целью воспитания является формирование личности,
ее всестороннее и гармоничное развитие. Отдельные
же авторы, как бы забывая об этом, пытаются особо
подчеркнуть, что воспитание в современных условиях
должно носить личностно ориентированный характер1.
Подобное подчеркивание лишено какого-либо научного
смысла, ибо и предметом педагогики, и целью воспитания
является их направленность на личностное развитие
учащихся и, следовательно, не личностно ориентированным
оно быть не может. Другое дело, что в этом отношении
оно должно отличаться'высокой эффективностью
и педагогической действенностью. Здесь, естественно,
вопросы есть. Для их успешного решения необходимо
знать, что же такое личность как предмет
воспитания, как происходит ее развитие и какими
1 Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированной
рбразования // Педагогика. 1997. ¦ 4. С. 11-17; Вишнялова
Н.Ф. Мобильность личностно ориентированной системы подготовки
и переподготовки творческих специалистов//Маб1льнасць
спецыял!стау у галше адукацыь Мн., 1997. С. 108-109.
должны б.ыть теоретические и методические подходы к ее
формированию.
Проблемы развития личности активно разрабатываются
в философии, общей и социальной психологии и
других науках. Но это не исключало и не исключает необходимости
исследования ее в педагогике, в частности,
при освещении ее основного предмета, который касается
взаимоотношений между развитием личности и воспитанием.
Вот почему педагогические аспекты формирования
личности так или иначе находят свое отражение как в
классической, так и в современной педагогике. Немало
глубоких мыслей по этим вопросам содержится в трудах
Я.А.Коменского, А.Дистервега, К.Д.Ушинского,
П.П.Блонского, А.С.Макаренко, С.Т.Шацкого,
В.А.Сухомлинского, а также белорусских педагогов
С.Будного, С.Полоцкого, К.Лыщинского и др.
Существенное значение для педагогики имеет прежде
всего уяснение самого понятия личность. В самом деле,
что такое личности и в каком соотношении находится
это понятие с родственным ему понятием человек! Попытаемся
подойти к раскрытию этих вопросов генетическим
путем.
В общем развитии человека обычно наблюдаются две
взаимосвязанные линии - биологическая и социальная.
Они хорошо прослеживаются, если обратиться к процессу
развития человека с момента его появления на свет.
Когда рождается ребенок, то говорят, что родился человек
как биологическое существо, но отнюдь нельзя сказать,
что родилась личность. Развитие биологических
задатков и свойств характеризует процесс функционального
созревания и формирования человека и в дальнейшем. У
него развивается скелет, мускулатура, а также
внутренние органы и системы. Процесс биологического
созревания и изменения человека проявляется в возрастных
этапах его развития и поведения и находит свое
отражение в специфических биологических чертах
детства, отрочества, возмужалости и старости.
Однако процесс биологического развития человека
теснейшим образом сочетается с приобретением им значительного
количества социальных свойств и качеств,
которые характеризуют его как общественное существо.
Например, с полуторамесячного возраста ребенок начинает
улыбаться при виде близких людей, потом овладевает
речью, приобретает способность к прямохождению,
усваивает навыки и привычки обращения с вещами и
предметами, а также поведения в семье и на улице, начинает
выполнять те или иные трудовые обязанности. В
дальнейшем он обогащает себя знаниями, усваивает моральные
нормы и правила, учится следовать моде, развивает
способность к более успешному выполнению той или иной
работы и т.д. При этом характерно, что речь и разнообразные
навыки и привычки поведения и трудовой
деятельности, которые вырабатываются у детей одной и
той же национальности, но живущих в различных социальных
и бытовых условиях, бывают различными. Это
говорит о том, что названные социальные свойства и качества
не являются врожденными, а формируются у человека
прижизненно.
Таким образом, будучи биологическим существом,
человек в процессе своей жизнедеятельности вырабатывает
и развивает в себе множество социальных свойств и
качеств, которые характеризуют его общественную сущность.
Вот почему он рассматривается в науке как биосоциальное
существо, как субъект, то есть действующее
лицо исторической деятельности и познания. Следовательно,
понятие человек синтезирует (объединяет) в
себе как его биологические, так и социальные (общественные)
свойства и качества.
Понятие же личность включает в себя только социальные
свойства и качества человека, к которым, как
показано выше, относятся речь, сознание, различные
привычки и т.д. и которые делают его общественным
существом. Биологическая характеристика человека в
данное понятие не входит. Вот почему в философии отмечается,
что сущность личности составляет не ее борода, не
ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, как
таковая, а ее социальное качество. Свойство быть личностью
связано не с физическим бытием человека, а с
его общественными качествами. Это позволяет сделать
вывод: понятие "личность" характеризует общественную
сущность человека и обозначает совокупность его
социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает
у себя прижизненно.
Так как личностные качества формируются прижизненно*,
то вполне понятно, что у одних людей они могут
быть выражены более ярко, у других + слабее. Встает
вопрос: по каким же критериям можно судить о мере
личностного развития человека? '
Психолог С.Л.Рубинштейн писал, что личность
характеризуется таким уровнем психического развития,
который позволяет ей сознательно управлять собственным
поведением и деятельностью. Вот почему способность
обдумывать свои поступки и отвечать за них, способность
к автономной деятельности есть существенный признак
личности.
Философ В.П.Тугаринов к числу важнейших критериев
личностности относил: 1) разумность; 2) ответственность;
3) свободу; 4) личное достоинство; 5) индивидуальность.
Существенной характеристикой личностности человека
является также его общественная активность и принципиальность,
прочность нравственных взглядов и убеждений.
Сюда, в частности, относится активность в труде, в
отстаивании своих идеологических и моральных принципов
и т.д. /
Выделяя критерии личностности, В.П.Тугаринов связывал
это понятие также с возрастной и психической
зрелостью человека. С этой точки зрения не является
личностью младенец, который не достиг определенного
психического развития, а также психически больной человек,
который не в состоянии проявлять сознательность в
поведении.
Личность тем более значительна, чем больше отражает она в
своих качествах и деятельности тенденции общественного
прогресса, чем ярче и специфичнее выражены в ней
социальные черты и качества, в какой мере ее
деятельность носит своеобразно-творческий характер. В
этом смысле характеристика понятий человек и личность
дополняется понятием индивидуальность.
Индивидуальность характеризует непохожесть и отличие
одного человека от другого, одной личности от Другой.
Индивидуальность, как правило, выделяется особыми чертами
характера и темперамента (например, уравновешенно-волевой
и целеустремленный человек), своеобразием творческой
деятельности и способностей. Так, рабочий может
отличаться от своих собратьев по труду особой
старательностью, рационализаторским подходом к делу. В
такой же мере индивидуальность учителя может
выражаться в его глубокой эрудиции, широте педагогических
взглядов, особой манере подхода к детям,
творческом устремлении, характеризующем его учебновоспитательную
работу, и т.д. Иначе говоря, понятие
"индивидуальность" включает в себя то особенное, чем.
отличается один человек от другого, одна личность от
другой, что придает ей своеобразную красоту и неповторимость
и обусловливает специфический стиль ее
деятельности и поведения.
Для полноты характеристики человека как обществен- -
ного существа нельзя обойти также понятие индивид. \
Слово это латинского происхождения и в переводе на|
русский язык означает единичность. Как понятие оно\
обозначает отдельного представителя человеческого
рода безотносительно к его качествам.
Такова сущность понятия личность и связанных с ним
родственных научных категорий. Но поскольку личностные
качества развиваются и формируются прижизненно,
для педагогики важное значение имеет раскрытие
самих понятий развитие и формирование.
Развитие прежде всего означает процесс количественных
изменений в свойствах и качествах человека.
Родившись, он растет физически, увеличиваются его отдельные
органы и системы. У него появляется речь, уве-;
личивается словарный запас. Он овладевает множеством
социально-бытовых и моральных умений, трудовых навыков
и привычек. Однако главными в развитии человека
являются изменения качественные. Так, обогащение речевой
деятельности влечет за собой повышение и совершенствование
познавательных способностей человека, развитие
логического мышления и памяти. Разрозненные мнения и
взгляды на жизнь постепенно приобретают определенную
систему и способствуют формированию мировоззрения.
Реактивные формы поведения все более и более" уступают
место активно-преобразующей деятельности*. Повышается
способность к самостоятельности и управлению собственным
поведением. Все эти + количественные и качественные -
изменения и характеризуют процесс развития человека и
личности. Значит^ под развитием следует понимать
взаимосвязанный процесс количественных и
качественных изменений, которые происходят в анато-мофизиологическом
созревании человека, в совершенствовании
его нервной системы и психики, а также его познавательной
и творческой деятельности, в обогащении его
мировоззрения, нравственности, общественно-политических
взглядов и убеждений.
Формирование же выступает как результат развития
личности и обозначает ее становление, приобрете70
ние совокупности устойчивых социальных свойств и
качеств. Формировать - значит "придавать форму чемунибудь...
устойчивость, законченность, определенный
тип"1.
Детализируя психологическое содержание понятии
развитие и формирование личности применительно к
детскому возрасту, Л.И.Божович писала2:
Это, во-первых, развитие познавательной сферы...
школьника... Во-вторых, формирование нового уровня
аффективно-потребностной сферы ребенка, позволяющего
ему действовать не непосредственно, а руководствуясь
сознательно поставленными целями, нравственными требованиями
и чувствами. В-третьих, возникновение относительно
устойчивых форм поведения и деятельности,
составляющих основу формирования его характера. И,
наконец, развитие общественной направленности... школьника,
т.е. обращенности к коллективу сверстников, усвоение
тех нравственных требований, которые они ему
предъявляют.
Однако для педагогики, как и для других наук о человеке,
кардинальным является вопрос о том, как происходит
его личностное развитие, каковы источники и факторы
этого развития. По-разному отвечают на эти вопросы
представители различных методологических направлений в
науке.
2. Анализ преформистских теорий развития личности.
В истории науки широкое распространение получили так
называемые преформистские (от лат. praeforma + заранее
образую) идеи о развитии личности, составившие два
течения + теологическое и биологизаторское. Общее, что
объединяет различных представителей этих течений,
которые ведут свое начало с древних времен,
заключается в следующем: они исходят из идеи о том,
будто бы человек как личность формируется по какой-то
изначально заложенной в нем "программе" и что заложенные
в этой "программе" свойства и качества развертываются
в нем спонтанно (самопроизвольно). Что же
1 Толковый словарь русского языка /Под ред. Д.Н.Ушакова. М.,
1940. С. 1103.
2 Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.,
1968. С.291.
касается социальных условий и воспитания, то, хотя их
влияние на развитие личности не отрицается, им все же
отводится вспомогательная роль; главное же в этом процессе
якобы зависит от "внутренней программы". Первое
из этих течений развивали философы-богословы. Они
исходили из того, что общество с его катаклизмами и
социальными потрясениями действует на личность разлагающе
и что только в отрыве от него человек может
достичь своего совершенства. Что же касается "внутренней
программы" развития личности, то она связывается или с
божественным предопределением человека, или с его
биологической природой. Первой точки зрения придерживались
философы-теологи, к какой бы религии они
ни принадлежали. По их мнению, только в вере и приобщении
к религии человек может достичь своего совершенства.
Разумеется, о каком-нибудь научном обосновании
здесь говорить не приходится.
Второе течение в преформизме составляют биологизаторские
идеи развития личности. Авторы их ссылаются
на открытый в 1862 году немецкими биологом Эрнстом
Геккелем (1834+1919) и зоологом Фрицем Мюллером
(1821-1897) биогенетический закон: онтогенез (от греч.
ontos + один, genesis + развитие) повторяет филогенез
(от греч. phyle + много, genesis + развитие), то есть развитие
одного человека повторяет все стадии биологического
развития предков. Опираясь на данный закон, представители
этого течения пытались доказать, что человек не только
в своем биологическом развитии, но и в личностном
формировании повторяет все те стадии, которые люди прошли
в процессе своей социальной и духовной эволюции.
Подобной точки зрения, в частности, придерживался
французский социолог Шарль Летурно (1831-1902). Такие
нравственные пороки, как воровство, убийства, поджоги,
пьянство и т.д. он относил к явлениям атавизма (от лат.
atavi + предки), то есть к врожденным и непреоборимым
наклонностям, связанным с влиянием инстинктов
предков, для которых такие действия составляли
обычный образ жизни. И хотя, отмечал Летурно, современная
цивилизация подобные деяния квалифицирует
как аморальные и преступные, они с неумолимой силой
проявляют свою живучесть как наследственное предрасположение.
Относя мораль к врожденным свойствам, он считал,
что человек постоянно находится во власти "психических
остатков" прошлого и может проявлять рецидивы
всех видов нравственности. Воспитание же, по его мнению,
здесь якобы бессильно что-либо изменить.
Следуя подобной логике, итальянский психиатр и криминалист
Чезаре Ломброзо (1835-1909) пошел дальше,
утверждая, что якобы по внешним признакам человека,
например по очертаниям черепа головы, можно выявлять
потенциальных преступников, и предлагал в превентивном
порядке изолировать их от общества.
Своеобразное отражение биологизаторская концепция
развития личности получила в учении австрийского психолога
Зигмунда Фрейда (1856-1939). Он утверждал, что
развитие человека в решающей мере зависит от либидо, то
есть от психосексуальных влечений, которые проявляются
уже в детстве и сопровождаются определенными
желаниями. Если эти желания удовлетворяются, это ведет к
формированию психически здоровой личности. Если же
они не удовлетворяются, это может порождать неврозы и
другие психические отклонения, что, по мнению Фрейда,
не ножет не сказываться на личностном развитии
человека.
Отзвуки указанных взглядов имеют место до сих пор.
Так, в вышедшей в 1993 году книге американских авторов
"Развитие ребенка и его отношений с окружающими"
делается ссылка на известного американского психолога
Гренвилла Стэнли Холла (1846-1924), который считал,
что "люди в своем развитии от оплодотворенной яйцеклетки
до взрослого состояния проходят те же стадии,
которые прошло в своем развитии все человечество"1.
Холл в полном соответствии с биогенетическим законом
утверждал, что принцип рекапитуляции (от лат.
recapitulatio + сжатое повторение), то есть повторения в
онтогенезе (индивидуальном развитии) основных этапов
эволюции далеких предков, лежит не только в основе
органического, но и духовного развития человека. Вот
почему при характеристике духовного развития детей он
нередко обращался к историческим аналогиям. Детские
игры, например, он относил к проявлению охотничьих
инстинктов. Игры же подростков считал воспроизведением
образа жизни воинственных племен древности2.
1 Флэйк-Хобсон К. и др. Развитие ребенка и его отношений с окружающими
/Пер. с англ. М., 1993. С. 467-468.
2 Психологический словарь /Под общ. ред. А.В.Петровского,
М.Г.Ярошевского. М., 1990. С.439.
Биологизаторские взгляды по вопросам развития личности
послужили основой для разработки за рубежом
особой науки о детях - педологии, представители которой
исходили из идеи наследственной обреченности психического
развития личности. В этой связи они обратили
внимание на изучение зависимости поведения и развития
детей от их наследственности. Обследуя детей с определенными
отклонениями в поведении и развитии, они
пытались выискивать причины этих отклонений именно в
дефектах наследственности. Эти дефекты связывались с
теми или иными психическими аномалиями предков,
например с алкоголизмом, умственным помешательством,
проявлениями аморальности и т.д. В конечном итоге это
приводило к выводу, что, поскольку наследственный потенциал
ребенка является постоянным, значит, его можно
определенным образом измерять. В 1905 году по заданию
Министерства общественного образования Франции
психологи А.Бине и А.Симон разработали набор тестов
(от англ, test + испытание, исследование), то есть стандартных
словесных и практических заданий для измерения
"коэффициента умственной одаренности", по нынешней
зарубежной терминологии Ай-Кью (IQ).
Вот примеры подобных тестов. Ребенку дается 5 слов:
высокий, низкий, стройный, рослый, карликовый и предлагается
ответить на вопрос: какое слово не относится к
росту человека? Испытуемому предлагается начало предложения:
"Все реки на земле...", а затем указываются
возможные его продолжения (впадают в море, суд сходны,
имеют исток, красивы, имеют быстрое течение). Задача
испытуемого: из числа предложенных дополнений
выбрать то, которое является единственно правильным.
"Петр выше Джеймса, Эдвард ниже Петра. Кто из них
выше?"; "Выбрать из 5 слов одно, не похожее на другие:
белый, синий, красный, мокрый, голубой".
Тесты составляются для каждой- возрастной группы
детей. Если ребенок правильно отвечает на все вопросы
тестов
...Закладка в соц.сетях
