Европейская поэзия Xix века.
страница №44
...ед распятием Иисус пришел о ученикамина место, называемое Гефсимания... Тогда говорит им Иисус: душа моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со мною. И, отошед немного... молился и говорил:(От Матфея, XXVI, 36—40).Отче мой! если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как я хочу, но как ты. И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со мною?
Жан-Поль — псевдоним Иоганна Пауля Рихтера (1763—1825), немецкого писателя, которого романтики почитали как своего предшественяика.
Стр. 662. Солим — Иерусалим.
Стр. 663.Фаэтон — в греческой мифологии сын бога солнца Гелиоса; он умолил отца позволить ему править солнечной колесницей, но слишком приблизился к земле, воспламеняя ее, и был испепелен молнией Зевса.
Аттис— малоазипское божество умирающей и воскресающей природы, возлюбленный Кибелы, великой Матери богов; после смерти был превращен ею в сосну.
Авгур — в Древнем Риме жрец, гадавший по полету птиц п внутренностям жертвенных животных.
А.чон-Юпитер.—• В поздней античности египетское верховное божество Амон-Ра отождествлялось с Юпитером.
Пифагор (ок. 58Э—-500 гг. до н. э.) — греческий математик и философ. С его именем связывается, в частности, учение о вечном круговороте душ, не исчезающих со смертью людей, но переселяющихся в другие существа и пред-i петы.
А л о и з и у с (настоящее — имя Луи-Наполеон) Бертран (1807— 841).— В истории французской литературы известен как создатель очень тжного для нее жанра — стихотворения в прозе. Жизнь поэта прошла в мухой бедности; единственная его книга —
Ночной Гаспар. Фантазии в lanepe Рембрандта и Калло— была издана посмертно, в 1842 году. Она со-моит из лирических зарисовок, сюжет которых—нравы, искусство, поверья эазных стран Европы в излюбленные романтиками времена средневековья ж Ренессанса. Нередко здесь неожиданный поворот ситуации вскрывает ис-гинную суть призрачной и таинственной картины. Истина порой оказывается зловещей: ведь Ночной Гаспар, мнимый автор ('Фантазий,— не кто аной, как дьявол. Отделанные с великой тщательностью, оттеняющие прихотливость вымысла тонким юмором, эти миниатюры послужили моделью для
Стихотворений в npodeБодлера.
Стр. 664. Родня Жана де Нивеля.— Выражение
родня псу Жана де Нивеляво французском языке восходит к историческому эпизоду XV в. Два сына барона де Монморанси, приближенного короля Людовика XI (один из них носил имя Жана сира де Нивель), перешли на сторону злейшего врага короля, герцога Бургундского, и не откликнулись на отцовские призывы вернуться. Барон лишил сыновей наследства, назвав их
псами.
Гаарлем — город в Голландии.
Стр. 665. Жан де Тий — прозвище водяного у жителей окрестностей Дижона—города, где прошло детство Бертрана.
Анри де Латпуш (1775—1851) —французский поэт, романист и комедиограф; но наибольшая его заслуга перед французской поэзией — издание впервые сборника стихов Андре Шенье.
Теофиль Готье (1811—1872).— Молодость Готье прошла среди пылких последователей Виктора Гюго, в литературных баталиях и анта-обывательских эскападах. Но из романтических заповедей по-настоящему близка ему оказалась лишь та, что утверждала культ святого Искусства; ей он оставался верен всю жизнь, осмысляя ее как теорию
искусства для искусства. Поэзия Готье избегает непосредственного лирического излияния. В юности колебавшийся при выборе призвания между литературой и живописью, он был особенно чуток к чувственной красоте мира. Мысль и настроение в его стихах передаются обычно через красочный, осязаемый внешний образ, зачастую вовсе не вычурно-эстетский, а относящийся к обыденной действительности. Профессиональный литератор, ж" риалист, не имевший возможности отказываться и от самой неблагодарной работы, Готье участвовал во всем, что происходило в художественной жизни Франпш. Он оставил поэтические книги (
Стихи, 1830;
Испания, 1845;
Эмали и камеи, 1852), новеллы, романы (
Капитан Фракасс, 1863), воспоминания о друзьях молодости —
История романтизма.
Стр. 668.
Венецианский карнавал— итальянская народная песня, на тему ьоторой Паганини написал вариации.
Шарль Леконт де Лиль (1818—1894).—Основатель и глава
парнасскойшколы, провозглашавшей не замутненное преходящими заботами и страстями служение Прекрасному, Леконт де Лиль был совсем не чужд тревогам своего века. В молодости он сотрудничал с фурьеристами; во время революции 1848 года Леконт де Лиль, сын плантатора с острова Реюньон, призывал к отмене рабства во французских колониях. В торжественных и звучных, чеканных стихах (они составили четыре книги:
Античные стихотворения, 1852;
Варварские стихотворения, 1862;
Трагические стихотворения, 1884;
Последние стихотворения, посмертно, 1895) поэт обращается к далеким, по большей части языческим, цивилизациям. Экзотическая природа здесь равнодушна к человеку, чьи собственные деяния жестоки и кровавы; но этот мрачный мир наделен величием и красотой, которыми была так бедна французская действительность времен Второй империи и Третьей республики. Леконт де Лиль известен и как непревзойденный переводчик Гомера и многих других античных авторов.
Луи Менар (1822—1901).— Ученый, обладавший глубокими по-внаниями в искусстве, естественных науках, но прежде всего — в античной культуре и истории, Менар был близок с Леконт де Лилем и немало способствовал укреплению эллинистических интересов у парнасцев. Однако жизнь поэта, до конца дней исповедовавшего республиканские убеждения, не сводилась к кабинетному затворничеству. За цикл статей
Пролог революции, посвященный событиям 1848 года, Менар подвергся судебному преследованию и был вынужден эмигрировать в Англию. Там в 1855 году он и издал свой единственный поэтический сборник
Стихотворения. Ему принадлежат также поэма
Эвфорион, книга
Мистические мечтания язычника, где сонеты чередуются с прозаическими текстами, научные труды.
Сатира Менара
Адастреябыла под названием
Ямбыперепечатана Марксом в
Обозрении Новой Рейнской газеты(1850, № 4).
Стр. 672. Ферула — кожаная или деревянная лопатка, которой били в наказание школьников по рукам.
Стр. 673. Генерал — Луи Эжен Кавеньяк (1802—1857), руководивший подавлением июньского восстания 1848 года.
...брата встанет тень!—Годфруа Кавеньяк (1801—1845), брат генерала Кавеньяка, вождь республиканской партии при Карле X и Луи-Филиппе.
Теодор де Банвиль (1823—1891).— За полвека своего литературного труда отдал дань и романтизму и
Парнасу; его находки иной раз предвосхищали смену поэтических направлений. Это один из немногих лириков второй половины прошлого столетия, в стихах которого преобладают светлые, мирные настроения (что давало повод к упрекам в содержательной облегченности). Обладая сам поистине виртуозной техникой версификации, Банвиль написал
Маленький трактат о французской поэзии(1872), где на первый план выдвигаются требования точности и полноты рифмы и музыальности
стиха. Среди поэтических сборников Банвиля —
Кариатиды842),
Сталактиты(1846),
Изгнанники(1867) и наиболее известный—
Ак-обатические оды(1857).
Жозе-Мариа де Эредиа (1842—1905).—Младший друг Ле-онт де Лиля, свой единственный сборник стихов
Трофеион выпустил в свет 11893 году, когда позади у него оставалось уже тридцать лет поэтической ра-1оты: так велика была его требовательность к себе. Сто восемнадцать соне-'ов книги объединены в циклы, посвященные разным векам и странам. Героями
Трофеевчасто оказываются не центральные фигуры истории, а шца второго плана или вовсе безвестные. Эредиа отбирает те моменты мифа а подлинного события, которые позволяют ему не только передать
дух эпохи, но и ощутить саму ее плоть в мелких и тем не менее исполненных смысла подробностях. В словесной живописи, в искусстве владения труднейшей формой сонета Эредиа достигает высокого мастерства. Стр. 676. Саис — древняя столица Нижнего Египта. ... призраки бегущих кораблей.— В решающем для Антония морском сражении при Акциуме (31 г. до н. э.) египетский флот по приказу Клеопатры внезапно обратился в бегство.
Стр. 677. Ponte vecchio (и т а л.)—
Старый мост, мост во Флоренции, застроенный ювелирными лавками и мастерскими.
Антонио ди Сандро—владелец ювелирной мастерской, у которого жил в учениках молодой Бенвенуто Челлини.
Шарль Бодлер (1821—1867).— Трагическая поэзия Бодлера, унаследовав классическую стройность французского стиха, запечатлела в строго совершенных строках неведомые прошлому сомнения и страсти и назвала впервые многое из того, что будет занимать литературу Запада вплоть до наших дней. В двух поэтических книгах Бодлера,
Цветах зла(1857) и
Стихотворениях в прозе(1869), высказаны до крайностей несхожие устремления и порывы: интерес ко всем, даже самым неприглядным и обыденным ликам жизни— и обожествление отрешенной от земной суетности Красоты, гордый вызов небесам — и покаяние в собственной греховности, мечты о бегстве из этого ненавистного мира — и пророчества о грозном гневе отверженных, бесстрашное погружение в глубочайшие бездны человеческой душп — и благоговейный трепет перед ее возвышенной чистотой. Судьоа поэта, весь его облик и суждения о нем — несмотря на безусловность его великой славы —
столь же противоречивы, как его стихи. Кроме лирики, Бодлер оставил критические статьи, собранные уже после его смерти в книгуГете. (Подробнее о творчестве Анатоля Франса см. в томе БВ ЛРомантическое искусство(1868), переводы (из. Э. По), несколько прозаических сочинений.
Стр. 680. Давид... окоченев...— По библейской легенде (Третья Книга Царств, I, 2), к дряхлому царю Давиду приближенные привели юную девицу, чтобы она согревала старика теплом своего тела.
Поль Верлен (1844—1896).— Поэт требовал от поэзии умения схватывать тончайшие оттенки чувств и настроений, почти неуловимые приметы внешнего мира и добиваться этого без риторических ухищрений, самой музыкой стиха. Один из лучших его сборников так и называется —=Романсы без слов(1874). Завораживающе мелодичные стихи Верлена порой прорезаны рыданием, в котором звучит смятение и боль всей его нескладной, исковерканной жизни,— жизни, где были мучительная близость и громкий разрыв с Рембо, годы тюрьмы, обращение к богу, попытки вернуться в лоно добропорядочного семейства, медленное угасание поэтического дара и под конец падение на самое дно парижской богемы. Лирика Верлена составила несколько книг; среди нихСатурновские стихотворения(1866),Галантные празднества(1870),Мудрость(1881),Далекое и близкое(1884).
Стр. 687. Господин Прюдом — персонаж карикатур французского писателя и рисовальщика Анри Монье (1799—1877), воплощение обывательской благонамеренности, тупости и самодовольства.
Анатоль Франс (настоящее имя — Анатоль-Франсуа Тибо, 1844—1924).— В начале своего писательского пути всерьез занимался стихотворством. Склонность кобъективной поэзии(так называлась несохранившаяся программная статья Франса 1874 г.) роднила его спарнасцами, и в литературной борьбе он был их верным сторонником. В стихах Франса, составивших посвященный Леконт де Лилю сборникЗолотые поэмы(1873), природа, со всем жестоким и страшным, что она в себе таит, подчинена разумным и справедливым законам; в людях, животных и растениях бьется вечная, не прерывающаяся гибелью одного существа жизнь. ДорогаяПарнасутема античности в поэтическом творчестве Франса представлена драматической поэмойКоринфская свадьба(1876), трактующей тот же сюжет, что иКоринфская невеста
Анатоль Франс. Преступление Сильвестра Боннара. Остров пингвинов. Боги жаждут).
Жан-Батист Клеман (1836—1903).—Прежде чем стать поэтои-песенником, испробовал множество рабочих профессий. Активный участник Парижской Коммуны, после ее разгрома он был вынужден покинуть Францию и почти десять лет провести в эмиграции. Вернувшись на родину, Клеман продолжал работать в социалистическом движении. Всегда злободневные ц доходчивые, песни Клсмана 60-х годов разнообразны по настроению и близки к традициям фольклора; после гибели Коммуны его поэзия становится суровее, сосредоточиваясь почти исключительно на политических мотивах. Стр. 694. Отважной гражданке Луизе...— В сборнике 1885 г. Клеман снабдил
Время вишоп"", самую популярную из своих песен, этим посвящением п кратким рассказом о том, как на одной из последних парижских баррикад, среди защитнпкои которой был и он сам, появилась юная санитарка Луиза; она делила с комод нарами все опасности и покинула баррикаду только после того, как было принято решение отступить.(1876),
Эжен Потье (1816—1887).—История жиснп автораИнтерна-оналатесно связана с историей революционной борьбы трудящихся во ранции и за ее рубежами. Он сражался на баррикадах 1848 года, весно.1 71 года был избран членом Парижской Коммуны, после ее падения, при-воренный заочно к смертной казни, скрывался за границей (несколько лет i провел в США, где продолжал заниматься революционной деятельностью); 'рнувшись в 1880 году во Францию, невзирая на тяжелую болезнь, активно "трудничал с Рабочей партией Геда и Лафарга.
Потье работал в различных жанрах: ему принадлежат несколько поэм — 1арижская Коммуна
The Workingmen of America to the Woiking-len of France(
Рабочие Америки к рабочим Франции, 1876), сонеты; но ыспшм достижением его поэзии остаются песни.
Он был одним из самых еликих пропагандистов посредством песни, писал В. II. Ленин в стать?, [освященной Э. Потье (Поли. собр. соч., т. 22, с. 274).
Стр. 695. Гюстав Лефрансе (1826—1901) — французский социалист, гчастник революции 1848 г., видный деятель Коммуны.
Стр. 697. Жорж Прото — французский поэт и драматург, автор по-;вягценных Коммуне стихотворений.
Лотреамон (настоящее имя — Изидор Дюкас, 1846—1870).— Биографические сведения о загадочном юноше, избравшем для себя звучный псевдоним
граф де Лотреамон, крайне скудны. Сын сотрудника французского консульства в Монтевидео, он в четырнадцать лет переехал во Францию, после окончания лицея поселился в Париже, издал два своих сочинения —
Песни Мальдорора(1868—1869) и
Стихотворения. Предисловие к будущей книге(1870) — и умер при невыясненных обстоятельствах.
Шесть
Песен Мальдорора, лирических поэм в прозе, скреплены сюжетом, напоминающим
романы ужасов. Здесь лихорадочно громоздятся фантасмагорические видения, картины неслыханных злодейств и душераздирающего отчаяния, неожиданно сопрягаются самые далекие образы, пародия и фарс сталкиваются с патетической декламацией. Романтическое своеволие, получившее в этой книге свое предельно эпатирующее выражение, в другом тексте Лотреамона,
Стихотворениях, встррчает столь же яростную и до парадокса последовательную отповедь.
Современники просто не заметили Л отреамопа; но спустя полвека искания писателей-сюрреалистов сделали его имя, наряду с Рембо, одним из самых актуальных для новейшей французской поэзии.
Артюр Рембо (1854—1891).— К девятнадцати годам отчаявшись в дерзких замыслах преобразить саму сущность поэзии, а с нею и всю неприемлемую,
ненастоящуюжизнь, Рембо навсегда отказался от литературы, покинул Европу и занялся торговлей в пустынях Африки. Вернуться во Францию его заставила только смертельная болезнь.
Неукротимая мятежность сказалась уже в первых стихах Рембо, написанных почти подростком; таковы и несколько пьес, посвященных Парижской
Коммуне. Гнев, презрение, сострадание, нежность обретают у него напряженность почти экстатическую. Стремление передать в стихе не постигаемое логикой, доступное лишь
ясновидению, особенно настойчиво в
Последних стихотворениях(1872) и цикле стихотворении в прозе
Озарения(1872—1873). Трагическая книга
Сквозь ад(1873) рассказывает об этом опыте и его крахе; но поэтический эксперимент Рембо оказался необходим для всего дальнейшего пути французской лирики. В XX веке во французской словесности сложился подлинный культ Рембо.
Стр. 705. Безжалостное солнце мая...— Речь идет о жестокой расправе над коммунарами в последние дни мая 1871 г.
Стр. 707. Гатейцытрехпарусные...— корабли Ганзы, торгового и политического союза северонемецких городов (XIV—XVII вв.).
Монитор — старинный броненосец небольшого тоннажа.
Стр. 710. Волхвы — по евангельской легенде (От Матфея, П, 1—17), когда родился Иисус, на востоке появилась звезда; увидев эту звезду, волхвы пошли за нею, чтобы поклониться новорожденному, п она привела их в Вифлеем к младенцу Иисусу. В позднейшем народном предании волхвы превратились в трех восточных царей.
Шарль Кро (1842—1888).— Поэт был наделен блестящими дарованиями в самых различных областях: он изобрел еще до Эдисона фонограф, цветную фотографию, изучал возможности межпланетной связи. И его поз-ззи свойственно разнообразие интонаций. Изящество и грусть любовной лирики здесь сменяются метким шаржем, разочарование и надломленная усталость соседствуют с гордым самоутверждением; но неизменно подвижность воображения сочетается с изысканной прозрачностью поэтического языка и всепроникающей иронией.
Кро жил в самой гуще парижской литературно-артистической богемы, в молодости был близок с Верленом и Рембо. Ни научные открытия, ни стихи не принесли ему славы при жизни. Он смог опубликовать лишь один, весьма холодно встреченный, сборник —
Сандаловый ларец"" (1873); остальные сочинения были изданы уже после его смерти (Ожерелье из когтей, 1908). Только XX век дал поэту подлинное признание.
Тристан (настоящее имя — Эдуар-Жоакен) К о р б ь е р (1845—" 1875).— Мечтал о судьбе моряка, но, с шестнадцати лет изуродованный жестоким ревматизмом, не мог осуществить ни этой своей страсти, ни других юношеских надежд. Воль и отчаяние, которые в повседневной жизни Корбьер прятал за эксцентричностью привычек, в его лирике прорываются сквозь горькую издевку надо всем на свете, и прежде всего над самим собой, сквозь подчеркнутую противоречивость поэтического автопортрета, неровные, торопливые ритмы. Многие строки Корбьера вдохновлены обычаями и ландшафтами родной Бретани; его излюбленные персонажи — люди моря п парии: бродяги, проститутки. Изданный в 1873 году (за счет автора) сборник стимвЖелтая любовьостался незамеченным. Лишь десять лот спустя имя {орбьера извлек из забвения Верлен, посвятив ему первый из своей серии "черковПроклятые поэты.
Жермен Нуво (1852—1920). — В 70-х годах спутник Рембо, за-•ем Верлена в странствиях по Европе, Нуво, подобно им, оказался неспособен щисаться в рамкднормальногосуществования. Пережив к сорока годам ильнейший душевный кризис, он так и не вернулся к своей службе школь-юго учителя рисования, хотя не раз пробовал это сделать. Он просит мило-тыню на папертях церквей, совершает в одиночку паломничества к святым шстам, скитается по Алжиру и Палестине, самой жизнью пытаясь воплотить вон идеал истинного христианства. Остаток дней Нуво провел в родном го-юдке, затерянном в холмах Прованса.
В отличие от Рембо, Жермен Нуво не отрекался от поэзии, однако публи-;ации своих вещей упрямо противился. Его книги выходили либо тайно от втора (Доктрина любви, 1904), либо уже после его смерти (Валентины, 922). Поклонение богу, отождествляемому то сприродой, то скрасотой*, лирике Нуво переплетается с другой, не менее для него важной, темой —" емной страстью к женщине. За обеими ипостасями поэзии Нуво стоит чувст-о, внушившее ему название одного стихотворения:Любовь к любви.
Стефан Малларме (1842—1898).— Начав в 60-е годы как почн-атель Бодлера и Эдгара По, вскоре занял положение главы и теоретика шко-ы французского символизма; в его парижской квартире регулярно, по втор-икам, собирались поэты символистского круга. Оставшаяся от него неболь-1ая книга стихов самому Малларме представлялась лишь фрагментом за-уманного им целого, совершенство которого должно было противостоять олезненно остро ощущаемому несовершенству бытия. Поэзия Малларме стре-итсяописывать не вещи, а впечатления от них; слово у него не прямо обо-зачает предмет, но, подобно музыкальной фразе, становится сложным един-гвом самого своего звучания и вызываемых этими звуками ассоциаций. Теп е менее в изощренном шифре его лирики мир не вовсе теряет свою материаль-ую отчетливость. Формальные эксперименты Малларме касаются прежде все-" синтаксического строя стиха, не нарушая, за редкими исключениями, тра-1цпй французской просодии и лексической нормы.
Стр.720. ...Сиринкс, бегства знак...— В греческой мифологии Сп-анкс — нифма, спасавшаяся бегством от преследовавшего ее Пана (у римлян ряде случаев отождествлявшегося с Фавном); когда путь ей преградила ре-J, речное божество сжалилось над Сиринкс и обратило ее в тростник. Пан )ёзал несколько тростинок и сделал из них свирель.
Жюль Лафорг (1860—1887).— Скрывающая ранимость и тоску [ иронической пародийностью, поэзия Лафорга по-своему передает духовое метания сыновейконца века. В лирике Лафорга нет места раз и навсегда стоявшемуся, закрепленному в заповедях житейской и эстетической мудрости.
В поисках очищенной от всякого рода штампов выразительности он перелагает серьезнейшие размышления на мотив популярной уличной песенки, соединяет философские термины с бытовым жаргоном, изобретает новые слова, а старым оборотам и давно известным формам придает совсем неожиданное звучание; гибкость его ритмов и рифм предвещает свободный стих. Немало крупных поэтов XX века (среди них Гийом Аполлинер и Т.-С. Элиот) многим обязаны Лафоргу. Кроме стихотворных книг (Жалобы, 1885;Подражание государыне нашей Луне, 1885;Последние стихи, 1891), ему принадлежат статьи и рассказы.
Ю л. Г и неб у р з
ЧЕХОСЛОВАКИЯ
Ян Коллар (1793—1852).— Словак по происхождению, Ян Кол-лар стал одним из наиболее значительных чешских поэтов XIX века, вдохновителем идей эпохи национального возрождения, выразителем общности просветительских и национально-освободительных устремлений чехов и словаков. Вопреки воле отца, управителя имения, он стремился к образованию; закончив Иенский университет, где изучал теологию, в течение тридцати лет был священником евангелического прихода в Пеште; умер в Вене, куда был приглашен в университет преподавать славяноведение. Во время учения он познакомился с Фридерикой Шмидт, ставшей в 1835 году его женой; ей посвящена поэма КоллараДочь Славы.
Впервые поэмаДочь Славы, над которой поэт работал всю жизнь, постоянно ее пополняя, вышла в 1824 году; она состояла из ста пятидесяти одного сонета; последнее подготовленное автором издание 1852 года содержало шестьсот сорок пять сонетов.
Слава — символическое имя возлюбленной поэта Мины-Фридерики (по происхождению славянки-лужичанки), которая олицетворяет родину и мечту поэта о единении славян и национальном освобождении.
Коллар был известен в России по переводам еще при жизни.
Стр. 725. Липа — любимое дерево древних славян, часто — символ славянства.
Карел Гинек Маха (1810—1836). — Яркий представитель чешского революционного романтизма, один из наиболее значительных чешских поэтов, Карел Гинек Маха родился и вырос в Праге, окончил Пражский университет, где изучал философию и право. Отец поэта — работник на мельнице, затем владелец бакалейной лавочки. Постоянная нужда и слабое здоровье рано свели поэта в могилу, но за свою короткую жизнь он написал нзмало прозаических (повестиКршивоклад,Цыгане,Маринкаи др.) п поэтических произведений (многое осталось незавершенным) и среди нпх — одно из лучших произведений чешской поэзии, поэмуМай, в которой нашли отражение мечты поколения Махи о свободе.
Стр. 725. Май. — Поэма увидела свет за несколько месяцев до смерти автора (к 1975 г. на родине поэта вышло сто девяносто изданий). В настоящем томе даны фрагменты из поэмы, где герой ее, Вилем, томится в тюрьме в ожидании казни за убийство своего отца — соблазнителя Ярмилы, возлюбленной Вилема.
Стр. 728. Посвящение в стихах.— Написано в 1836 году.
Богемский лев — то есть Чехия, находившаяся под властью австрий-ской династии Габсбургов (чешский герб—белый лев на красном поле).
Карел Гав л и чек-Боровский (1821—1857).— Поэт-сатирик, п\ блицист и общественный деятель; сыграл выдающуюся роль в развитии общественной мысли Чехии. Сын мелкого торговца, К. Гавличек мечтал, став священником, вести просветительскую работу в народе; с этой целью он поступил в 1840 году в Пражскую семинарию, но вскоре был исключен оттуда за неверие и свободомыслие. Гавличек занимается самообразованием, решив посвятить себя литературе. В 1843—1844 годах он живет в Москве в качестве домашнего учителя в семье известного славянофила профессора С. П. Шевырева. Пребывание поэта в России сыграло значительную роль в углублении его ненависти к монархическому режиму. С 1845 года Гавличек, вернувшись в Прагу...Закладка в соц.сетях