Жанр: Философия
Марксова религия революции
...ря интеллектуальной свободе,
являвшейся результатом "буржуазного либерализма", Маркс
не был посажен в тюрьму, а его книги сожжены, чтобы другим
было неповадно, Не предоставь ему буржуазный Лондон
убежища, аналогичного городам-убежищам из книги Чисел
Ветхого Завета (Числа 35:6-32), где он мог бы жить и работать,
мы так никогда и не услышали бы об этом третьесортном
философе-материалисте и классическом экономисте еще
меньших достоинств. Одним словом, Маркс провел свою
жизнь яростно распиливая сук, на котором сидел. Сейчас в
странах, официально провозгласивших себя коммунистическими,
антикоммунистические идеи имеют весьма широкое распространение.
От марксизма не осталось ничего, кроме
безудержной жажды власти. Но и этому подходит конец, по
крайней мере, будем надеяться, что это действительно так.
Забытый Маркс 57
Критика критической критики
Фриц Рада,ац верно отметил, что докторская диссертация
Маркса была работой критической. "Уже в самой первой
своей работе Маркс показал себя антиписателем, определяющим
свою собственную позицию путем критики и полемики,
В заголовках или подзаголовках его самых значительных работ
неизменно присутствует слово "критика", его менее фундаментальные
произведения часто являются попытками ввязаться
в полемику или отомстить за критику". Социолог АЛЬБИН
Гулднер делает схожее замечание. Достаточно лишь взглянуть
на заголовки и подзаголовки книг и статей, написанных
Марксом: "К критике гегелевской философии права" (1843),
"Святое семейство, или критика критической критики"
(1844), "К критике политической экономии" (1859), "Капитал:
критика политической экономии" (1867), "Критика Готской
программы" (1875), Как и во многих других аспектах марксизма,
зачинателем "критической" традиции был Энгельс. Он
положил начало мании критики заголовками своих ранних
работ: "Шеллинг и откровение: критика новейшего реакционного
покушения на свободную философию" (1841) и "К
критике прусских законов о печати" (1842).
С самого начала и до самого конца Маркс бескомпромиссно
критиковал чужие мнения. Он критиковал всех и вся (за
исключением собственной персоны), особенно людей, которые
дружески к нему относились. Только Энгельсу удалось
избежать его гнева, и то лишь потому, что он публично льстил
Марксу и потому что предоставлял Марксу щедрые субсидии
в течение нескольких десятилетий. (В их единственной ссоре,
известной историкам, инциденте, связанном со смертью Мери
Берне, Маркс признал свою вину и извинился, по-видимому,
единственный раз в жизни.) Карл Маркс был первейшим
ненавистником и самым беспрестанным нытиком в истории
западной цивилизации. Он был избалованным, чрезмерно об1.
Фриц Раддац, "Карл Маркс: политическая биография", в переводе Ричарда
Бэрри (Boston: Little Brown, [1975] 1978), c.28.
2. Гулднер, "Два марксизма: противоречия и аномалии в развитии теории"
(New York: Seabury Press, 1980), с. 11. Гулднер считает, что существуют два
марксизма: критический и научный.
3. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, "Из ранних произведений" с.394-445.
4. lbid.,c.505-512.
58 Марксова религия революции
разованным пузаном, который так никогда и не вырос, чьи
вопли становились все громче и все пронзительнее с прошествием
времени,
Тиран
Нытики, дорвавшись до власти, быстро становятся тиранами.
Уже современники Маркса видели в нем потенциального
тирана. Джузеппе Мадзини (1805-1872), итальянский революционер
и соперник Маркса в Международном Товариществе
Рабочих в середине 60-х годов XIX века , дал Марксу
следующую характеристику: "."злой дух, сердце которого
полно ненависти, а не любви к человечеству, ...невероятно
хитер, осторожен и изворотлив, Маркс ревностно оберегает
свое положение лидера партии, в отношении своих политических
соперников и оппонентов он беспощаден и мстителен, он
не успокаивается, пока всякое сопротивление с их стороны не
будет окончательно подавлено. Основными чертами Маркса
являются крайнее честолюбие и жажда власти. Несмотря на
то, что он проповедует коммунистическое равенство и братство,
он стремится к абсолютной власти в партии, и, как
рассказывают многие, Маркс лично занимается всеми делами,
приказы и распоряжения могут исходить только от него, и он
не терпит никакой оппозиции". В этом - вся суть марксизма:
это система бюрократического контроля, которая посредством
централизации всей власти сверху донизу пытается сделать
лидера всевидящим и всезнающим. Так это было и с Лениным,
и со Сталиным, и с Мао, и со всеми последующими коммунистическими
диктаторами. Это свойственно коммунистической
системе вообще.
Михаил Бакунин, революционный анархист и соперник
Маркса в борьбе за лидерство в Международном Товариществе
Рабочих , верно предсказал в 1869 году, что принесет
человечеству коммунистическое учение Маркса: рабочим -
1. "Запись речи К.Маркса по поводу отношения Мадзини к
Международному Товариществу Рабочих" (1866). Карл Маркс и Фридрих
Энгельс, "Сочинения", том 16, с.544.
2. Фриц Раддац, "Карл Маркс", с.66.
3. Пол Томас, "Карл Маркс и анархисты" (London: Routledge and Kegan Paul,
1980), C.249-340.
Забытый Маркс 59
жизнь в бараке, а их образованным надсмотрщикам - монополию
власти и богатства. ^
В конце концов Маркс противоречит самому себе. Рассматривая
лишь экономическую сторону вопроса, он настаивает на
том, что лишь самые развитые страны, те, в которых капиталистическое
производство достигло наивысшей стадии развития,
способны совершить социальную революцию. Лишь этим цивилизованным
странам и никаким другим предназначено начать
и довести до конца эту революцию. Эта революция
экспроприирует либо мирным, постепенным, либо насильственным
путем нынешних собственников и капиталистов. Для
того чтобы экспроприировать всю землю и всю промышленность
и провести глубокие экономические и политические
преобразования, революционное государство должно быть
сильным и высокоцентрализованным. Государство будет руководить
и направлять сельское хозяйство через государственных
служащих, находящихся на его содержании, которые
будут командовать армиями сельскохозяйственных рабочих,
организованными и подготовленными для этой цели. Одновременно
на месте прежних банков будет организован единый
государственный банк, который будет финансировать всех
трудящихся и всю торговлю в стране,
Теперь ясно видно, как такой на вид простой план может
захватить воображение рабочих, жаждущих справедливости
и свободы, которые наивно полагают, что одно может существовать
без другого; как будто для того, чтобы добиться справедливости
и равенства, можно положиться на усилия других,
в особенности правительств, независимо от того, как эти
правительства избираются или контролируются в том, как они
выполняют волю народа! Для пролетариата это не будет
означать ничего кроме бараков; это будет такой строй, где
сведенные в полки рабочие будут спать, просыпаться, трудиться
и жить под бой барабана; где хитрые и образованные
получат правительственные привилегии и где преследующие
собственную выгоду будут привлечены возможностью совершать
неограниченные международные спекуляции через посредство
государственного банка и обретут широкие
возможности для прибыльных секретных махинаций.
1, "Бакунин об анархии: избранные работы основателя мирового анархизма",
под редакцией Сэма Долгова (New York: Knopf, 1972), C.283-284.
60 Марксова религия революции
Недостаточно самокритичный
Насколько последовательны марксисты в своей критике?
Чтобы дать верную оценку любому философскому взгляду на
мир, нам следует задаться следующим вопросом: "А применяет
ли автор новой всеобъемлющей философской системы свои
выводы к своей собственной жизни и работе?" Почти никто
из современных социальных теоретиков не задает этот вопрос
ни себе, ни своим последователям. Алан Блюм, философ,
работающий в Чикагском университете, так прокомментировал
эту проблему: "Признание того, что занятия философией
радикально проблематичны в культурном и историческом плане,
является заслугой Ницше. Он понимал, какой интеллектуальный
и моральный риск заключается в подобной
деятельности. В центре каждой его мысли был вопрос: "Почему
я в состоянии делать то, что я делаю?" Он попытался
соединить учение о культурном релятивизме с собственным
учением. Этого практически никто не делает. Например,
Фрейд утверждает, что все люди движимы своими половыми
инстинктами и жаждой власти, однако он никогда не пытался
объяснить с этих позиций свое собственное учение и свою
научную деятельность. Но если он может быть настоящим
ученым, т.е. быть движимым любовью к истине, то почему же
другие должны быть движимы лишь половыми инстинктами и
жаждой власти? Получается, что его теория неверна. А если
и он движим половыми инстинктами и жаждой власти, то он
никакой не ученый, а его наука - лишь одно из многих средств
удовлетворения его желаний. Это противоречие характерно
для всех естественных и социальных наук. Они предлагают
такие теории, которые не в состоянии объяснить поведение
их создателей. Высоконравственный экономист, толкующий
лишь о стремлении к наживе; политолог, верящий в служение.
народу, но видящий объяснение всему во взаимодействии
групповых интересов; физик, подписывающий петиции с требованиями
о свободе, который признает лишь несвободу, т.е.
математические законы, управляющие движущейся материей,
- все это говорит о трудностях, связанных с поисками наукой
объяснения себе самой и опоры для теоретической жизни: эти
трудности преследовали ученых с самых давних пор, но приЗабытый
Маркс 61
обрели особенно острый характер с появлением учения о
культурном релятивизме".
А что же теории Маркса и Энгельса? Эти люди проповедовали
неизбежную пролетарскую революцию. Но что они
собой представляли? Два буржуазных писателя, ставших революционными
социалистами, когда им было немногим больше
двадцати. Оба были сыновьями преуспевающих буржуазных
отцов, а .личное состояние Энгельса неуклонно росло на
протяжении всей его жизни благодаря его умению управлять
отцовскими хлопкопрядильными фабриками. Ленина никогда
не беспокоило то, что он так и не смог найти последовательного
марксистского объяснения тому историческому факту
относительно рабочего класса, который он не мог отрицать:
социал-демократическое сознание пролетариата не развивается
само по себе. В 1902 году Ленин писал: "Оно могло быть
принесено только извне. История всех стран свидетельствует,
что исключительно своими собственными силами рабочий
класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское...
Учение же социализма выросло из тех философских,
исторических, экономических теорий, которые разрабатывались
образованными представителями имущих классов, интеллигенцией.
Основатели современного научного социализма,
Маркс и Энгельс, принадлежали и сами, по своему социальному
происхождению, к буржуазной интеллигенции".
Напрашивается очевидный вопрос: а почему? Ответа на
этот вопрос марксизм не дает.
Маркс и Энгельс также предрекали успех пролетарской
революции сначала в тех странах, которые находятся на
высшей стадии капиталистического развития. Так где же
произошли социалистические революции? В странах третьего
мира, с преобладающим сельским хозяйством, и в странах,
находившихся на самой начальной стадии индустриального
развития (например в России). Объяснения этому марксизм
дать не в состоянии.
1. Алан Блюм, "Пределы американского мышления" (New York: Simon &
Schuster, 1987), c-203-204.
2. Ленин, "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения", "Полное
собрание сочинений", издание 5, том б, с.ЗО-31.
62 Марксова религия революции
Кто является идеологическими последователями Маркса?
Прежде всего интеллектуалы в развитых капиталистических
странах, у которых нет никаких последователей из пролетарской
среды, но которые пользуются влиянием среди небольшой
группы других интеллектуалов, благосклонно
относящихся к марксистскому гуманизму и неблагосклонно
относящихся к противникам коммунистических тираний. Есть
некоторая доля иронии в том, что лишь признание Горбачевым
экономического банкротства советского коммунизма в сочетании
с устранением структур, обеспечивавших господство
коммунистов в Восточной Европе, заставило западную интеллигенцию
изменить свое мнение о жизнеспособности коммунистического
строя. Эта перемена произошла очень
стремительно, что говорит о том, что их прежняя приверженность
марксизму основывалась не на научных или технических
соображениях, а на гуманистических, религиозных предпосылках.
Замечательный пример тех мнений относительно коммунистического
строя, которых придерживались западные
интеллектуалы, содержится в самом известном на Западе
учебнике по экономике, написанном Полом Самуэльсоном,
"Экономика". Автор этого учебника стал мультимиллионером,
после того как было продано более трех миллионов экземпляров
этой книги. Самуэльсон также был первым американцем,
получившим Нобелевскую премию по экономике (1970). В
издании этого учебника от 1989 года, написанном, надо полагать,
в 1988 году, говорится: "Советская экономика является
свидетельством того, что, вопреки утверждениям многих скептиков,
социалистическая командная экономика может функционировать
и даже процветать".
Вторая основная группа последователей Маркса состоит из
высокообразованных буржуазных интеллектуалов в развивающихся
странах, включая членов различных религиозных обществ
(например членов ордена иезуитов Римской
католической церкви), которые затем находят верных сторонников
среди крестьянских слоев населения. Одним словом,
1. Жан Франсуа Ревель, "Как гибнут демократии" (Garden City, New York:
Doubleday, 1984) .часть четвертая.
2. ПолСамуэльсониУильямНордхаус, "Экономика" (13thedition;NewYork:
McGraww-Hill, 1989), c.837.
Забытый Маркс 63
история коммунистического движения полностью опровергла
теории и предсказания своих основателей. Сами коммунисты
редко упоминают этот факт. Стремление критиковать всех и
вся, присущее марксистам, ни разу не натолкнуло их на мысль
критически отнестись к собственному учению. С марксистских
позиций они оценивают лишь немарксистские теории и
общества. Это было их характерной чертой на протяжении
всей истории марксизма.
Интеллектуальное бесплодие после 49 лет
Экономическая теория социализма, созданная Марксом, в
итоге завела его в тупик. Нежелание Маркса публиковать
второй и третий тома "Капитала" и свою работу "Теория
прибавочной стоимости" является, по крайней мере, косвенным
свидетельством того, что он оказался в тупике, из которого
не мог выбраться; ведь в тот период его деятельности у
него, благодаря Энгельсу, не было недостатка в деньгах, и он
с легкостью мог позволить себе опубликовать эти труды. Ведь
опубликовал же Маркс свою докторскую диссертацию, написанную^
им в молодые годы, причем в тот период, когда его
финансовое положение было не особенно блестящим, так
почему же не опубликовать свои труды, написанные после
1867 года? Важно не то, что он не стал публиковать незаконченные
работы, написанные им в самом начале его карьеры,
ведь впоследствии он представил своим издателям для публикации
более зрелые, по его мнению, работы. (Важным исключением
была "Немецкая идеология" (1845-1864), которую он
вместе с Энгельсом безуспешно пытался опубликовать, но
которая так и не была подготовлена к печати.] Важно, что он
отказался опубликовать то, над чем он работал в течение
целого десятилетия (1857-1867). Крах созданной им системы
глубоко потряс Маркса.
Как я уже упоминал в первом издании этой книги более
двух десятилетий назад, тот факт, что он дописался до конца
третьего тома "Капитала", не дав определения понятию
"класс", многое означает, Он попытался дать определение
1. Предисловие, Карл Маркс и Фридрих Энгельс, "Собрание сочинений" (New
York: International Publishers, 1976), том 5 с. 15, 25.
64 Марксова религия революции
этому важнейшему понятию, но не смог: рукопись обрывается
два абзаца спустя. Затем более десяти лет работа пылилась на
книжной полке. Майзис был прав: "Третий том многозначительно
обрывается на главе, названной "Классы", которая
состоит всего из нескольких предложений. В том, что касается
классов, Маркс всего только и сделал, что предложил догму
безо всякого доказательства".
Уже в 1867 году было ясно, что разработанное им экономическое
учение несостоятельно; Г^аркс и сам это понимал, а
потому прекратил писать на экономические темы. Наиболее
связной работой Маркса был написанный им в 1-858 году
черновой набросок "Капитала", позднее опубликованный под
названием "Grundrisse", который сегодня считается ключевым
в дальнейшем развитии его мысли, Однако сам Маркс называл
эту рукопись "Scheisse" (дрянь, дерьмо). После 1867 года он
прекрасно понимал, что не было никакого смысла проводить
время за написанием дряни.
Мало кто из исследователей марксизма отмечает тот факт,
что у Маркса "заклинило" в возрасте 49 лет. Редко упоминается
то, что после выхода в свет его работы, в дальнейшем
известной как первый том "Капитала", Маркс больше не
опубликовал ни одной значительной по объему книги за всю
оставшуюся жизнь. Вместо этого он беспорядочно работал над
различными, не связанными между собой работами, которые
так и не были опубликованы, и, конечно же, опровергал своих
врагов. Однако по продолжительности и злобности эти тирады
явно уступали тем, которые в огромном количестве выходили
из-под его пера в молодые годы. Казалось, что он опровергает
и громит все больше по привычке, как старый облезлый пес,
который гонится за время от времени проезжающей мимо него
машиной, но уже не три квартала, как во времена давно
минувших дней, а всего несколько метров, лениво тявкает и
медленно возвращается на насиженное место. За исключением
цитат из "Гражданской войны во Франции" (1871) и
случайных ссылок на "Критику Готской программы" (1875),
1. Людвиг фон Майзис, "Социализм: экономический и социологический
анализ", (New Haven, Connecticut: Yale University Press, [1922], 1951), C.328
примечания.
2. Маркс-Энгельсу, 2 апреля 1858 года. Карл Маркс и Фридрих Энгельс,
"Сочинения", том 29, С.254.
Забытый Маркс 65
редко кто из биографов Маркса упоминает какие-либо работы,
написанные им в тот период. Почти все значительные работы
по марксизму после 1867 года писались исключительно Энгельсом.
В опубликованном Москвой в 1969 году трехтомном
сборнике "Избранные произведения Маркса и Энгельса" написанному
Энгельсом отведено куда больше места, чем написанному
Марксом; а из работ, помещенных после
"Гражданской войны во Франции" (середина второго тома
сборника), почти все принадлежат перу Энгельса.
Беспорядочное чтение
Фриц Раддац так описывает последние годы жизни Маркса:
Как было доказано впоследствии, в течение последних
пятнадцати лет своей жизни, после публикации первого тома,
Маркс почти не работал над "Капиталом". Информация, приведенная
Энгельсом в его предисловиях ко второму и третьему
томам, просто сенсационна: рукописи, найденные им в личном
архиве Маркса, были написаны между 1864 и 1867 годами,
другими словами, до опубликования первого тома. Более того,
ни бедность, ни состояние его здоровья не мешали Марксу
закончить работу над "Капиталом"... Из писем, написанных
Марксом в тот период, ясно видно, что он искал всяческие
предлоги для того, чтобы не заниматься написанием "Капитала"...
Он занялся изучением азотных удобрений, сельского
хозяйства, физики и математики. Его рукописи 1878 года
полны таблиц и рисунков, например, изображений морских
раковин и окаменелостей; целые страницы испещрены химическими
формулами: на многих страницах целые абзацы аккуратно
зачеркнуты при помощи линейки. Бесполезный, никому
не нужный труд. Напрасно тратя время на эту бессмысленную,
чрезмерную аккуратность, Маркс пытался отвлечься, уйти от
действительности; еще в самом начале его карьеры Энгельс
предупреждал Маркса: "...пока у тебя останется непрочитанной
хотя бы одна книга, которую ты считаешь важной, ты не
возьмешься за перо". А на письменном столе Маркса всегда
было достаточное количество книг, чтобы удовлетворить аппе1.
Энгельс-Марксу, 3 апреля 1851 года. Карл Маркс и Фридрих Энгельс,
"Сочинения", том 27, с .212.
66. Марксова религия революции
тит этого гигантского пожирателя бумаги - работы по дифференциальному
исчислению, датская теория государства или
грамматика русского языка, Маркс немедленно написал трактат
по дифференциальному исчислению и другие работы по
математике, выучил датский, выучил русский. В его архивах
Энгельс, который очень хорошо понимал истинную причину
появления таких разносторонних интересов у Маркса, обнаружил
"по одной только русской статистике более двух
кубических метров книг". Слово "предлог" содержится даже
в письме Маркса русскому переводчику "Капитала"; в этом
письме он говорит о том, что считает невозможность публикации
этой книги в Германии из-за существующих там антисоциалистических
законов везением и что новые материалы,
поступающие из России и США, являются для него тем самым
предлогом, который он так долго искал, чтобы продолжить
заниматься исследованиями, вместо того чтобы работать над
завершением и публикацией "Капитала",
Фриц Раддац затем рассказывает о том, что даже этот
предлог был несостоятельным, ибо прусские цензоры сочли
книгу Маркса социал-демократической, что означало - коммунистической,
но без призыва к революции (что просто
невероятно); таким образом, отсутствовали какие-либо законные
основания для запрета ее ввоза на территорию Германии.
Мой тезис состоит в том, что это был не личный кризис
Маркса, это был кризис его учения.
Здесь- есть доля иронии. В своей критике капитализма
Маркс принял на вооружение ошибочную теорию экономистов
классической школы, теорию трудовой стоимости. Классические
экономисты полагали, что источником любой
экономической стоимости является человеческий труд. Из
трудовой теории стоимости следует, что любой (даже совершенно
бессмысленный) человеческий труд в экономическом
отношении равноценен производственной деятельности. Эта
ошибка настолько очевидна, что давно можно было бы отка1.
Энгельс-Фридриху Адольфу Зорге, 29 июня 1883 года. Ibid., том 36, с.41.
2. Маркс-Николаю Даниельсону, 10 апреля 1879 года. Цитируется в книге
Фрица Раддаца "Карл Маркс", с.236-237. Карл Маркс и Фридрих Энгельс,
"Сочинения", том 34, с.290.
3. Фриц Раддац, "Карл Маркс", с.237.
Забытый Маркс 67
заться от теории трудовой стоимости. Но Маркс продолжал
цепляться за нее в течение всех последующих лет своей
жизни. Он пытался выдать беспорядочное и бессистемное
чтение за научную работу.
Раддац понимал, что неспособность Маркса закончить многие
из его работ должна заставить нас задуматься о верности
его учения в целом: "Никакие не зависевшие от Маркса
обстоятельства не являются причиной того, что дело всей его
жизни осталось незавершенным. Кроме работ, в которых он
кого-то критикует или с кем-то полемизирует, и небольших по
объему подстрекательских сочинений, почти все его работы
остались незавершенными, так что следует задаться вопросом:
а нет ли в э.том какой-то закономерности?"
Маркс постоянно переписывал написанное больше месяца
назад. Его зять, Поль Лафарг, вспоминал, что Маркс терпеть
не мог публиковать работы, не доведенные до высшей степени
совершенства. А ведь он оставил после себя гору рукописей
и беспорядочных записей. И на изучении этой бумажной
горы многие создали себе научную репутацию!
Возврат к привычкам юности минувшей
Биограф Маркса, а точнее, агиограф (то бишь описатель
жития святых), Франц Меринг, отмечал, что у Маркса были
проблемы с написанием его работ, начиная с его докторской
диссертации. "Для Маркса на протяжении всей его жизни
было характерно следующее: он мог быстро схватить суть
проблемы благодаря своей неиссякаемой жажде к знаниям,
но его безжалостное критическое отношение к себе не позволяло
ему так же быстро излагать их на бумаге". Безжалостным
критическим отношением к себе Маркс никогда не
отличался, но его маниакальное стремление доводить все, что
предназначалось для .печати, до неземного совершенства доставляло
много проблем Энгельсу, который никак не мог
добиться, чтобы Маркс хоть что-то напечатал.
1. ibid.
2. Ibid.
3. Меринг, "Карл Маркс", с.25.
68 Марксова религия революции
Арнольд Руге, один из ранних революционных соратников
Маркса, жил с ним по соседству во время одного из многочисленных
житий Маркса в изгнании в Париже. В 1842 году
Руге порекомендовал назначить Маркса одним из редакторов
недолго просуществовавшей "Rheinische Zeitung". Всего через
два года Маркс "отблагодарил" Руге, изругав и раскритиковав
его в одной из своих статей. Руге дал следующую характеристику
освободителю пролетариата: "Он очень странный малый,
с талантом ученого и писателя, но совершенно никудышный
журналист. Читает очень много, работает в страшном темпе и
обладает талантом критиковать, но его критика иногда превращается
в оскорбительную и надутую диалектику: он никогда
ничего не доводит до конца, постоянно бросаетранее начатое
и снова зарывается в бесконечную гору книг". Маркс напоминал
вечного студента-второкурсника, быстро и поверхностно
изучающего новый материал, но неизменно увязающего в
деталях более глубокого анализа, когда оказывалось, что они
противоречат его предпосылкам и начальным гипотезам, как
это неизменно случалось с Марксом,
(Маркс впоследствии расквитался с Руге, как и со всеми
своими бывшими коллегами, за исключением Энгельса, который
всю сознательную жизнь посылал ему деньги, Маркс стал
осведомителем австрийской полиции, шпионя за своими собратьями
по борьбе за освобождение пролетариата. Руге был
одним из объектов наблюдения. Марксу платили примерно 2 5
фунтов стерлингов за каждое информационное сообщение.
Эта деталь биогр
...Закладка в соц.сетях
