Жанр: Философия
Марксова религия революции
...а выработана совместно Марксом и
Энгельсом, хотя ее авторство обычно приписывается одному
Марксу. Джозеф Шумпетер, сняв предварительно с уважением
шляпу перед "глубиной проникновения и силой мысли
Маркса", заметил, однако, что "в те годы Энгельс как экономист
несомненно опережал Маркса". Энгельс был соавтором
"Немецкой идеологии" (1845-1846). Он также был соавтором
"Манифеста Коммунистической партии" (1848). Он написал
за Маркса многие из его журналистских статей, пытаясь
помочь ему заработать деньги : Энгельс обладал живым литературным
стилем и способностью ясно формулировать свои
мысли. Он также умел делать и тратить деньги, Маркс ничего
подобного не умел. Социолог АЛЬБИН Гулднер попытался восстановить
репутацию Энгельса, но, по моему мнению, не довел
свою попытку до конца.
1. Эта концепция впервые была изложена в работе Маркса "Немецкая идеология"
( 1845), написанной совместно с Энгельсом. СМ. книгу Оскара Хаммена "Красные 1848
года: Карл Маркс и Фридрих Энгельс" (New York: Scribner's, 1969), с. 116-117.
2. Джозеф А.Шумпетер, "Манифест Коммунистической партии в социологии
и экономике", "Journal of Political Economy", LXII (1949), с. 200.
3. Наиболее ярким примером подобной помощи Марксу со стороны Энгельса
являются статьи, написанные Энгельсом о революции 1848 года в Германии для
газеты "New York Daily Tribune" (1851-1852), которые впоследствии вышли
отдельной книгой, названной "Революция и контрреволюция в Германии". Я имею
копию этой книги, напечатанной издательством "Charles H.Kerr & Company", без
даты публикации, с именем Маркса на титульном листе. Надо полагать, что эта
книга была напечатана в начале столетия. Это же издательство опубликовало
первый том "Капитала" в 1906 году. Это издание содержит "Заметку редактора",
написанную дочерью Маркса, Элеонорой Маркс Эвелинг, которая упоминает, что
Марксу платили по одному фунту стерлингов за статью (с.9). Она обходит
молчанием тот факт, что статьи были написаны Энгельсом, о чем она несомненно
знала. В одиннадцатом томе "Собрания сочинений" (New York: International
Publishers, .1976), статьи воспроизведены под именем Энгельса. Редакторы издания
очень тактично умалчивают о том, что, по крайней мере, в течение половины
столетия авторство этих статей приписывалось Марксу.
4. АЛЬБИН Гулднер, "Два марксизма: противоречия и аномалии в развитии
теории" (New York: Seabury Press, 1980), гл. 9. Гулднер считает, что существуют
два марксизма: критический и научный.
34 Марксова религия революции
В 1848 году Чарльз А. Дана (1819-1897) посетил Европу
по поручению редакции "Tribune", чтобы встретиться с различными
революционерами, в том числе и с Марксом. Впоследствии
Дана стал главным редактором "Tribune", В 1861 году,
когда Гораций Грили уволил его из газеты, Дана стал помощником
Военного Секретаря в администрации Линкольна. См.
книгу Уильяма Харлана Хейля "Гораций Грили: глас народный"
(New York: Collier, 119501 1961), с. 261. В 1840 году Дана
основал писательскую колонию Брук Фарм ( там жил и
Натаниэль Готорн), вложив в это предприятие со.ственные
деньги; он также основал социалистическую ферму-общину
(ibid.,c. 1 10). Он и Грили были последователями Шарля Фурье
и членами секретного общества "Колумбийцы", основанного в
Нью-Йорк Сити в 1795 году. Они превратили "Tribune" в
преуспевающую газету. Связь "Tribune" с Марксом продолжалась
десять лет, газета прекратила печатать его статьи в
1861 году.
Энгельс жил припеваючи, умело распоряжаясь своим состоянием,
Маркс же многие годы своей жизни оставался в
долгах у ростовщиков. Энгельс финансировал Маркса на
о
протяжении всей их дружбы. Он пережил Маркса на целое
десятилетие, переписываясь со многими революционерами в
Европе, подкидывая дрова в костер мировой революции. Он
отредактировал и повторно опубликовал многие книги Маркса,
а также значительную часть его неопубликованных работ.
Книга Энгельса "Развитие социализма от утопии к науке"
принесла коммунистическому движению гораздо больше последователей,
чем "Капитал" Маркса.
1. Дэвид Тэйм, "Секретные общества в жизни Карла Маркса", Критический
очерк, 25 (1987), с. 95.
2. Эдгар Лонге, внук Маркса по линии его дочери Женни, вспоминал в 1949
году: "Не может быть никаких сомнений в том, что если бы не вмешательство
Энгельса, Марксу и его семье пришлось бы голодать." Эдгар Лонге, "Некоторые
стороны семейной жизни Карла Маркса", из книги "Маркс и Энгельс глазами
современников" (Москва: издательство "Прогресс", 1972), с. 172.
3, Отрывок из более утомительной книги Энгельса о Евгении Дюринге
"Переворот в науке" (1878).
Забытый Маркс 35
Энгельс не был педантом. Не был он и антисемитом, по
крайней мере, судя по его работам, а вот Маркс был антисемитом,
и никакие попытки современных либералов и марксистов
разыскать спрятанное между строк подлинное значение
высказываний Маркса в его работе "К еврейскому вопросу"
(1843) не смогут скрыть этого факта.
Энгельс не был занудой с докторской степенью. Тем, кто
таковыми является, Маркс неизменно нравится больше, чем
Энгельс, Они, подобно получавшему щедрые субсидии Марксу,
притворяются страдальцами и жертвами ненавистной капиталистической
системы - и это имея ежегодный доход
размером в 50000 долларов (или более) от чтения лекций
девять часов в неделю (или менее), 35 недель в год (или менее)
в каком-нибудь из американских университетов. Они разделяют
с ним его отчуждение. Многие из них обладают литературным
стилем, подобным стилю Маркса, который наилучшим
образом можно охарактеризовать как германический словесный
запор, сопровождаемый хроническим геморроем. (Вопли!
Стенания! Возмущение! Клятвы мести!) Они пишут толстые
утомительные книги по марксизму и приписывают почти исключительно
Марксу авторство всех основных принципов марксизма.
Они придают гораздо большее значение научному
педантизму Маркса, чем оригинальному мышлению Энгельса.
Хотя в определенном смысле они, вероятно, правы: марксизм
на протяжении всего своего существования был обязан свои1.
Уэйль, "Карл Маркс: расист" (NewRochelle, New York: Arlington House,
1979). Ср.: Юлиус Карлебах, "Карл Маркс и радикальная критика иудаизма"
(London: Routledge & Kegan Paul, 1978). Фриц Раддац, подобно многим
современным специалистам по марксизму, дает следующее объяснение нападкам
Маркса на евреев в этой работе: "Судя по контексту, Маркс использует слова
"еврей" и "иудаизм" не совсем в еврейском смысле". Раддац, "Карл Маркс:
политическая биография", с. 41. Западная интеллигенция обычно нетерпимо
относится к антисемитским высказываниям, однако антисемитизм Маркса на
Западе не воспринимается как таковой, поскольку Маркс сам был евреем и, что еще
более важно, коммунистом.
2. Одним из современных популяризаторов марксизма, страдающих от
подобного недуга, является Джордж Литхайм, наискучнейшая книга которого
"Марксизм: исторический и критический анализ" (1961) может сравниться по
своим достоинствам только с другой его книгой "Истоки социализма" (1969),
которую высоко оценил Стивен Маркус "несмотря на тот факт, что примерно
половина того, что он пытается сказать, упрятана в сносках невыносимой длины".
Маркус, "Энгельс, Манчестер и рабочий класс" (New York: Random House, 1974),
с. 88, примечания.
36 Марксова религия революции
ми успехами завистливым интеллектуалам и ученым с революционными
претензиями. Это объяснение успеха марксизма
редко упоминается марксистами и учеными-гуманистами, Марксизм
не смог объединить пролетариев всех стран, однако он
сумел объединить десятки тысяч откормленных ученых в
университетах ведущих капиталистических стран, по крайней
мере, до тех пор, пока столь долго предсказываемая ими
коммунистическая революция не придет, наконец, и не зашлет
их всех на архипелаг Гулаг или его местные эквиваленты.
Авторитет Маркса
Предпочтение научными кругами Маркса Энгельсу легко
объясняется тем фактом, что Маркс держался с уверенным и
авторитетным видом (за исключением тех случаев, когда он
клянчил денег), как и подобает первому среди лидеров европейского
революционного движения, и доверчивые историки,
будучи намного глупее ростовщиков, ссужавших Марксу деньги
исключительно под самый высокий процент, приняли его
потуги за чистую монету. Это представление о Марксе как о
главном основоположнике марксизма является непреходящим
свидетельством умения Маркса совершать манипуляции и
маневрировать в узком кругу немецкоязычного европейского
революционного движения. Маркс обирал Энгельса во всех
отношениях. Схема всегда оставалась одной и той же: Энгельс
давал, Маркс брал.
Энгельс был куда более скромным человеком, чем Маркс.
В письме Францу Мерингу, написанном в 1893 году, Энгельс
утверждал: "Вы приписываете мне большие заслуги, чем мне
принадлежат, даже если считать все то, до чего я, быть может,
додумался бы - со временем - самостоятельно, и что Маркс,
обладая более проницательным глазом и более широким кругозором,
открыл намного раньше". Всю жизнь Энгельс довольствовался
сносками, сделанными Марксом' в качестве
признания его заслуг, и его традиционное немецкое благоговение
перед ученым педантизмом определяло его мнение о
собственной персоне до самой смерти. Его признание того, что
1. Энгельс - Мерингу, 14 июля 1893 года. Карл Маркс и Фридрих Энгельс,
"Сочинения", том 39, с. 82.
Забытый Маркс 37
порой ему приходилось притворяться очень уверенным в себе
человеком, многое говорит о том комплексе неполноценности,
которым Энгельс, вероятно, страдал: "Здесь, в Париже, у меня
выработался очень бесцеремонный тон, потому что без шума
и брага не киснет, а этим тоном можно многого добиться у
женщин". Женщины всегда занимали одно из первых мест в
его жизни.
Мозес Гесс: забытый соратник
Когда я собирал материал для этой книги, мне попала в руки
работа Сиднея Хука "От Гегеля к Марксу". Хук упоминает о
существовании малоизвестной личности, в 1842 году обратившей
Фридриха Энгельса в коммунизм, Мозеса Гесса (18121875).
Гесс был сыном преуспевающего еврейского
промышленника. Будучи подростком, он хотел помогать отцу
управлять семейными предприятиями, но тот настоял на том,
чтобы сын посвятил жизнь изучению священных иудейских
книг, Вавилонского Талмуда, который молодой Мозес ненавидел
всеми фибрами души. Так он попал в плохую компанию
молодых евреев, восставших против религии своих предков.
Гесс разуверился в иудаизме за десять лет до того, как
Энгельс разуверился в христианстве. К 1836 году Гесс уже
был убежденным коммунистом, о чем свидетельствует анонимно
напечатанная им книга "Священная история человечества".
Вторая книга Гесса "Европейская триархия" (1841) предрекала
образование нового общества путем слияния французской
революционно-социалистической политической мысли, немецкой
революционной философии и английской социальной
мысли.
1. Энгельс - Марксу, 15 января 1847 года. Ibid., том 27, с. 74.
2. Сидней Хук, "От Гегеля к Марксу: Анализ интеллектуального развития
Карла Маркса" (Ann Arbor: University of Michigan Press, [ 1950] 1962), гл. 6.
3. ШломоАвиниери,"МозесГесс:пророккоммунизмаисионизма" (NewYork:
New York University Press, 1985), с. 10-11.
4. Вурмбранд, "Маркс и сатана", гл. 3.
5. Авиниери, "Мозес Гесс", с. 13.
38 Марксова религия революции
Энгельс прочел вторую книгу Гесса, и она произвела на
него огромное впечатление. В конце 1842 года он встретился
с Гессом, и семь месяцев спустя Гесс так описывал свой
разговор с Энгельсом: "Мы говорили о самых главных проблемах
дня. Энгельс, бывший убежденным революционером еще
до встречи со мной, покинул меня убежденным коммунистом".
В том же году Энгельс встретился с Марксом, встреча
была короткой и не окончилась ничем, В то время Маркс еще
не был марксистом. Сидней Хук относит дату становления
Маркса как марксиста, основателя исторического материализма,
ко времени написания "Немецкой идеологии" (18451846),
неопубликованной работы, написанной в соавторстве
с Энгельсом. Часть рукописи написана почерком Гесса.
В 1843 году, когда Маркс был редактором двух недолговечных
(благодаря ему) радикальных изданий, он прочел ряд
работ Энгельса, К 1844 году Маркс был обращен в коммунизм
Гессом, хотя "научным коммунистом" Маркс становится позднее,
именно в 1845 году было положено начало этому
процессу. В 1844 году началось длительное сотрудничество
между Марксом и Энгельсом. Способствовал этому Гесс,
В широко известной льстивой биографии Маркса, написанной
Францем Мерингом, влияние Гесса обойдено молчанием;
более того, Меринг пишет следующее: "И Маркс и Энгельс
сотрудничали с Гессом во время брюссельского периода их
деятельности, и одно время казалось, что Гесс полностью
перенял все их идеи". Если верить Мерингу, то получается,
что Маркс и Энгельс были учителями Гесса, хотя на самом
деле, по крайней мере, в начальный период их деятельности
1. Маркус, "Энгельс, Манчестер и рабочий класс", с. 87.
2. Цитируется в книге Давида Маклеллана "Фридрих Энгельс" (New York:
Viking, 1977), с. 21. Эти слова были сказаны 19 июля 1843 года: Хаммен, "Красные
1848 года", с. 39.
3. Террелл Карвер, "Энгельс" (New York: Hill and Wang, 1981), с. 20.
4. Сидней Хук, "Революция, реформы и социальная справедливость: анализ
теории и практики марксизма" (Oxford: Basil Blackwell, [1975] 1976), с. 58.
5. Хук, "От Гегеля к Марксу", с. 186.
6. Меринг, "Карл Маркс", с. 112.
Забытый Маркс 39
(1842-1844), все было наоборот. Это марксистское переписывание
истории вполне понятно, так как впоследствии Маркс
и Энгельс обрушились с критикой на идеи Гесса в "Манифесте
Коммунистической партии" (1848), в разделе "Немецкий, или
"истинный", социализм", несмотря на то, что Гесс перенял
многие из их воззрений на политэкономию. Нападки на
бывших друзей и наставников были отличительной чертой и
Маркса и Энгельса с самого начала. Товарищи Маркса по
университету уже знали об этом. Биограф Маркса Фриц
Раддац пишет: "Одна из сцен того кельнского периода, живо
описанная Хайнценом, одновременно и зловеща и любопытна.
Главный редактор {"Rheinische Zeitung"] и его коллеги часто
засиживались за бокалом вина по вечерам, и когда длинный
ряд пустых стаканов выстаивался на столе, Маркс вдруг
неожиданно окидывал компанию яростно сверкающим взором
аристократа и, величаво указав пальцем на одного из своих
друзей, немало перепуганного таким поворотом событий, изрекал:
"Я тебя уничтожу!" Гессу Маркс отплатил той же
монетой за неумеренную хвалу в свой адрес в 1841 году.
Гесс был забыт историей, Маркс потешался над ним, называя
его "коммунистическим раввином". Позже Гесс стал
духовным отцом сионизма. Тот факт, что один и тот же человек
стал основателем двух таких важных идеологических течений,
необычайно примечателен; еще более примечателен тот факт,
1. Хук, "От Гегеля к Марксу", с. 186. Детали выступления Энгельса 23 октября
1847 года на заседании исполнительного комитета Парижской секции Союза
коммунистов, в котором содержалась резкая критика в адрес Гесса, приведены в
книге Хаммена "Красные 1848 года", с. 163-164.
2. Раддац, "Карл Маркс", с. 35.
3. Гесс писал: "Хотя я работаю в той же области, он произвел на меня огромное
впечатление. Одним словом, представьте себе величайшего, может быть, даже
единственного настоящего философа среди ныне живущих, публичным
выступлениям и публикациям которого в скором времени будет внимать вся
Германия. Профессор Маркс, ибо так зовут моего идола, еще очень молодой человек
(не старше 24 лет), и именно он нанесет последний, смертельный удар
средневековой религиозной и политической мысли, острый ум в нем сочетается с
глубоким философским мышлением. Представьте себе Руссо, Вольтера, Гольбаха,
Лессинга, Гейне и Гегеля, собранных в одном лице, - причем с сохранением
индивидуальных черт каждого из этих мыслителей - и тогда вы поймете, что собой
представляет профессор Маркс". Это высказывание приводится в книге Раддаца
"Карл Маркс", с. 25-26; в книге Пейна "Маркс" (New York: Simon & Schuster, 1968),
с. 82; и в книге Авиниери "Мозес Гесс", с. 14-15.
4. Хаммен, "Красные 1848 года", с. 39.
40 Марксова религия революции
что его имя почти никогда не упоминается в учебниках по
современной европейской истории. Не упоминалось его имя
и в конце прошлого столетия. Когда основатель сионистского
политического движения Теодор Герцль писал свое "Еврейское
государство", он и слыхом не слыхивал про Гесса. Когда
ему показали книгу Гесса "Рим и Иерусалим", опубликованную
более тридцати лет назад, в 1862 году, Герцль заметил,
что, знай он о существовании этой книги заранее, он не стал
бы писать "Еврейское государство", так досконально книга
Гесса предвосхитила его собственную.
Исследователи марксизма обычно обходят молчанием следующий
факт: и Маркс, и Энгельс, и конечно же Гесс провели
свои молодые годы в условиях, весьма далеких от нищеты и
лишений, Все трое были буржуазными интеллектуалами. Все
трое провели свои детские годы в комфорте и достатке. Из
них один только Энгельс хоть как-то соприкасался с промышленным
пролетариатом в силу того, что он долгое время
работал управляющим на одной из фабрик отца, который
нанимал этот самый промышленный пролетариат на работу.
Свою работу Энгельс ненавидел, но оставил ее лишь в середине
своей жизни,
1. Авиниери, "Мозес Гесс", с. 243-244.
2. Элеонора Маркс Эвелинг, дочь Маркса, так это описывала: "В течение
двадцати лет Энгельс был вынужден заниматься принудительным трудом делового
человека... Мне довелось присутствовать в тот момент, когда Энгельс должен был
наконец обрести освобождение, и я поняла, что ему пришлось пережить за эти годы.
Я никогда не забуду то торжество, с которым он воскликнул: "В последний раз!" -
надевая утром ботинки, чтобы в последний раз отправиться на работу. Спустя
несколько часов мы стояли у ворот в ожидании Энгельса. И тут мы увидели, как он
идет через лужайку перед домом, где он жил. Энгельс помахивал тросточкой и
что-то напевал, лицо его сияло. Мы накрыли праздничный стол, пили шампанское
и были счастливы. Я была еще слишком маленькой и не понимала всю важность
происходящего, и когда я вспоминаю об этом, глаза мои наполняются слезами".
"Маркс и Энгельс глазами современников" (Москва: издательство "Прогресс",
1972), с. 163. Как трогательно! Элеонора покончила жизнь самоубийством в 1898
году. (В 1911 году жизнь самоубийством покончила ее сестра Лаура.)
Примечателен тот факт, что имение Элеоноры оценивалось в 1909 фунтов
стерлингов, - целое состояние по тем временам. В наследство ей досталось
состояние Маркса, в основном гонорары от публикации его книг. Ее муж, мот и
коммунист, унаследовал все это после ее смерти. Пейн, "Маркс", с. 530. Этому
двоеженцу повезло: за год до самоубийства Элеоноры он тайно и незаконно женился
на другой женщине, двадцатидвухлетней актрисе, к которой и переехал сразу же
после смерти Элеоноры. Эта тайная женитьба мужа, ставшая известной Элеоноре,
и послужила причиной ее самоубийства. Ibid., с. 525. Революция пожирает своих
собственных детей. Однако с досадным промедлением.
Забытый Маркс
Доходы Маркса: 1844-1848 гг.
В марте 1843 года Маркс потерял работу, однако в июне
женился, и не на какой-нибудь пролетарской деве, а на Женни
фон Вестфален, своей возлюбленной, дочери высокопоставленного
и авторитетного прусского чиновника. Их продолжительный
медовый месяц был проведен в турне по Швейцарии,
где, как о том впоследствии рассказывала Женни, они попросту
раздавали деньги бедным. Мать Женни оставила молодой
паре небольшое наследство для этой поездки. Маркс провел
следующие несколько месяцев за чтением и написанием статей.
(Журнал, для которого он писал, вышел одним-единственным
номером, который был немедленно конфискован
властями, а издание журнала было прекращено и впоследствии
не возобновлялось). В конце 1843 года он и его молодая жена
отправились в Париж. Жизнь Маркса в тот период мало
напоминала полуголодное существование пролетарского философа.
Имеется много данных о финансовом положении Маркса в
период с 1844 по 1848 годы. Все эти данные указывают на
один и тот же факт: Маркс жил на широкую ногу. Я попытался,
используя отрывочные и иногда противоречащие друг другу
сведения, воссоздать как можно более полную картину жизни
Маркса в тот период. В марте 1844 года, когда Маркс на
протяжении примерно четырнадцати месяцев жил в Париже,
его друзья в Германии собрали для него 1000 талеров , что
является эквивалентом трехгодичного дохода силезского ткача,
работающего 14-16 часов в день.
1. Пейн, "Маркс", с. 92.
2. Хэл Дрэйпер, "Маркс и Энгельс: хроника каждого дня их жизни и
деятельности" (New York: Schocken, 1985), с. 29. Это очень подробная и
незаменимая книга.
3. Согласно оценке, возможно преувеличенной, сделанной Вильгельмом
Вольфом в 1844 году, силезский ткач в 1844 году получал "чистыми" менее талера
в день. См. отрывок из его статьи в книге под редакцией Фрэнка Эйка "Революции
1848-1849 годов" (New York: Barnes & Noble, 1972), с. 22. Вольф выражал
недовольство тем, что отставные армейские офицеры получают пенсию размером
всего лишь в 1000 талеров в год. Вольф облагодетельствовал Маркса, оставив ему
небольшое наследство в 1864 году: см. ниже.
42 Марксова религия революции
Вскоре после этого, отмечает Раддац, Маркс получил еще
800 талеров. К этому нужно добавить деньги, полученные им
от газеты "Vorwarts" в качестве части ежегодного жалованья
*)
размером в 1800 франков , а также 4000 франков, которые
он получил от группы кельнских либералов, которым принадлежала
безвременно усопшая "Rheinische Zeitung". К этому,
по словам Раддаца, следует добавить еще 2000 франков,
полученных Марксом за корректуру "Немецко-французского
ежегодника". Я не смог найти каких-либо подтверждений
относительно существования этих 2000 франков и поэтому
не буду их считать. Но даже за вычетом этой суммы, денег,
полученных Марксом, совершенно правильно замечает Раддац,
"ему должно было хватить на несколько лет". Как
саркастически отмечал в 1844 году в одном из своих писем
Арнольд Руге: "Жена подарила Марксу хлыст для верховой
езды ценой в 100 франков, а он, бедняга, не только не умеет
ездить верхом, у него и лошади-то нет. Ему хочется "иметь"
все на свете - карету, модную одежду, цветник, новую мебель
с выставки, разве только что не луну".
Маркс в Бельгии
Маркса выслали из Парижа в начале 1845 года. Он уехал
в Бельгию, где в течение нескольких месяцев клянчил деньги
на дело революции. Как и следовало ожидать, в последующие
три года, проведенные Марксом в Брюсселе, он нигде не
работал. Однако деньги продолжали поступать, в основном
подарки и пожертвования. В декабре 1844 года Маркс получил
гонорар в 1000 франков за публикацию "Святого семейства",
написанного вместе с Энгельсом.
1. Раддац, "Карл Маркс", с. 46.
2. Ibid., с. 283, сноска 20.
3. Ibid., с. 61.
4. Я не могу себе представить, что кто-то согласился заплатить такие деньги за
корректуру журнала, вышедшего одним-единственным номером.
5. Ibid., с. 58.
6. Цитируется в ibid., с. 47.
7. Ibid., с. 61.
8. Дрэйпер, "Маркс и Энгельс", с. 16.
Забытый Маркс 43
Энгельс также отдал Марксу аванс, полученный им в мае
за книгу "Положение рабочего класса в Англии". От его
кельнских друзей ему пришло еще 750 франков. Он также
получил аванс за книгу, которую он так никогда и не написал.
Издатель совершил трагическую финансовую ошибку. После
подписания предварительного контракта с Марксом, согласно
которому Маркс должен был получить 1500 франков по
окончании рукописи и еще 1500 франков после ее публикации
, издатель разжалобился по неизвестной причине и уплатил
Марксу аванс в 1500 франков спустя всего несколько
месяцев после подписания контракта. В течение нескольких
последующих лет он требовал либо возврата аванса, либо
рукопись, но не добился ни того, ни другого. (Как издатель,
который тоже был несколько раз обманут просьбами и обещаниями
первоначально полных энтузиазма, самоуверенных,
никогда не вылезающих из долгов и "идеологически правильных"
авторов, я его хорошо понимаю и очень ему сочувствую.
Однако нет более верного способа похоронить издание книги,
чем заплатить автору заранее). В ноябре 1847 года Маркс
также занял 15 0 франков у мужа своей сестры , причем
никаких сведений о том, что он вернул эти деньги не имеется.
В письме Энгельсу, написанном в 1847 году, Маркс снова
касается одной из постоянных тем их переписки - "денег".
Известно, что в марте 1848 года Маркс получил 6000
франков из наследства, оставленного ему отцом. Отец его умер
в 1838 году, но вплоть до 1848 года Марксу не удавалось
убедить мать и своего дядю, Леона Филипса, передать ему
деньги, оставленные отцом. Роберт Пейн утверждает, не
приводя тому никаких достоверных свидетельств, что Маркс
1. Раддац, "Карл Маркс", с. 61. В этом случае я допускаю возможность
двойного счета: Раддац и Дрэйпер не делают взаимных ссылок относительно
гонораров, полученных Марксом от издания его книг. Так что они могут говорить
об одном и том же платеже, который я по ошибке могу засчитать дважды.
2. "Контракт", 1 февраля 1845 года, "Собрание сочинений" (New York:
International Publishers), том 4, с. 675.
3. Дрэйпер, "Маркс и Энгельс", с. 28.
4. Маркс - Энгельсу, 15 мая 1847 года. Карл Маркс и Фридрих Энгельс,
"Сочинения", том 27, с. 82.
5. Хаммен, "Красные 1848 года", с. 190.
44 Марксова религия революции
немедленно потратил 5000 франков на покупку оружия бельгийским
рабочим. Я не обнаружил никаких данных, подтверждающих
этот факт, который, кстати, не упоминается ни в
одной из широко известных биографий Маркса. Если этот
факт действительно имел место, то это был самый "немарксистский"
поступок Маркса за всю его жизнь. Доподлинно
известно лишь то, что Маркса выслали из Бельгии через
неделю после публикации "Манифеста
...Закладка в соц.сетях
