Жанр: Энциклопедия
Основные произведения иностранной литературы
...осная юность на Юге
и что ее оставил муж, бросив на прощанье короткое
пока
. Деловитость
оборачивается у нее слепой преданностью прописным истинам: единственная
романтика, считает она, которую может позволить себе ее сын Том, — это ускорить
продвижение по службе; дочери же, по ее мнению, не пристало грезить о любви —
надо думать об удачном замужестве. Хрупкая болезненная Лаура пытается в угоду
матери понравиться холостому Джиму О'Коннору, стать как все, но терпит
сокрушительный провал и вряд ли когда-нибудь сможет оправиться от пережитого
потрясения. А сын, при том что ушел из семьи, решив начать новую жизнь, носит в
душе незаживающую рану и клеймо отверженного: как говорится, от себя не уйдешь.
Рассказ Тома о своей семье и об отчаянной попытке сестры влиться в рутину
повседневности — его последняя попытка разделаться с прошлым, освободиться
наконец от него.
Трамвай
Желание
(The streetcar named Desire. 1947)
— укрепил положение Т. Уильямса в американской литературе и театре (постановка
пьесы впервые свела в творческом союзе Уильямса и Элиа Казана, впоследствии
давшего сценическую жизнь многим творениям драматурга). Действие пьесы
разворачивается на убогой окраине Нового Орлеана, именно сюда трамвай с
символическим названием
Желание
привозит Бланш Дюбуа, которая после цепи
невзгод, компромиссов, утраты родового гнезда надеется обрести покой или хотя бы
найти временный приют у сестры Стеллы и ее мужа Стэнли Ковальских. Бланш почти
сломлена:
она считает себя виновницей самоубийства любимого мужа, чему явилась невольной
причиной. Ее многочисленные любовные связи — жалкая попытка заполнить
образовавшуюся в жизни пустоту. И однако окончательно погибшим человеком Бланш
не назовешь: в ее душе теплится идеал, от которого она не отрекается и в
падении. Бланш ощущает себя служительницей красоты. В доме Ковальских она
появляется в элегантном белом костюме, в белых перчатках, словно прибыла на
званый ужин в аристократический особняк. И еще — Бланш не теряет полностью
надежду, она продолжает верить в жизнь и, несмотря ни на что, рассчитывает на
человеческое тепло и участие. Но она с тем же успехом могла бы искать сочувствия
у пещерного человека, от которого недалеко ушел в своем развитии Стэнли
Ковальский — человек-обезьяна, который
ест, как животное, ходит, как животное,
изъясняется, как животное
. Единственный аргумент, который его убеждает, — это
грубая сила. Он нравственный антипод Бланш — ему с самого начала хочется осадить
ее, унизить, сравнять с собой. Боясь влияния Бланш на жену и желая ускорить
отъезд столь неприятной
[479]
ему женщины, Стэнли открывает глаза Митчу, ставшему почти женихом Бланш, на ее
небезупречное прошлое, и та упускает свой последний шанс. А расстроив этот союз,
Стэнли окончательно унижает и так уже сломленную Бланш насилием, после чего та
теряет рассудок.
Произведения
Желание и чернокожий массажист: Пьесы; Рассказы / Сост., пер., предисл.
В.Л.Денисова; Вступ. слово Р. Г. Виктюка.— М.: Прогресс-Гамма, 1993.— 319 с;
Кошка на раскаленной крыше / Пер. В.Воронина.— М.: Искусство, 1979.— 112 с.;
Пьесы; Эссе.— В кн.: 0'Нил Ю. Пьесы; Уильямс Т. Пьесы; Эссе, М., 1985, с.
463—799; Римская весна миссис Стоун: Повесть; Рассказы; Эссе / Пер. и сост. С.
Митиной; Предисл. Г.Злобина.— М.: Худож. лит., 1978.— 251 с.; Сладкоголосая
птица юности / Пер. В. Вульфа и А.Дорошевича.— Театр, 1975, № 12, с. 151—178;
Стеклянный зверинец
и еще девять пьес / Сост. и примеч. Я. Березницкого;
Послесл. В.Неделина.— М.:
Искусство, 1967.— 723 с.
The theatre of Tennessee Williams: In 7 vol.— New York: New directions,
1971—1981; Androgyne, mon amour: Poems.— New York: New directions, 1977.— 92 p.;
Collected stories / With an introd. by G. Vidal. — New York: New directions,
1985. — XXV, 574 p.; In the winter of cities: Poems. — New York: New directions,
1952.— 117 p.; The Roman spring of Mrs. Stone.— New York: New directions, 1969.-
148 p.
Литература
Бернацкая В. И. Теннесси Уильямс.— В кн: Бернацкая В. И. Четыре десятилетия
американской драмы (1950—1980), М., 1993, с. 25—55; Коренева М. Страсти по
Теннесси Уильямсу.— В кн.: Проблемы литературы США XX века, М., 1970, с.
106—140.
Nelson В. Tennessee Williams: His life and work.— London: Owen, 1961.— 262 p.;
Tennessee Williams: A collection of critical essays /Ed. by S. S. Stanton. —
Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1977.— X, 194 p.
ДЖЕЙМС БОЛДУИН (JAMES BALDWIN. 1924-1987)
— романист, публицист, драматург. Вырос в Гарлеме в семье отчима-священника; в
1940-х гг. поселяется в Гринвич-вилледж, где меньше ощущался дух расовой
нетерпимости; впоследствии по совету Р. Райта переезжает в Париж, где живет до
1957 г. Уже в первом романе
Иди и вещай с горы
(1953) обозначается главная
тема творчества Болдуина — невыносимость существования чернокожего в мире, где
господствуют белые. В этом случае психика угнетенного, по убеждению писателя,
обязательно претерпевает искажения, в душе поселяется ненависть к себе и миру, в
ней нет места любви. Успокоение герой романа Джон Граймс находит лишь в
обращении к религии. В пьесах
На уголке Аминь
(1955),
Блюз для мистера Чарли
(1984), а также в публицистических сборниках
Никто не знает моего имени
(1961),
Имени его не будет на площади
(1972) и др. Болдуин продолжает
социальную и этическую критику расовой дискриминации, показывает гибельность
расовой ненависти как для жертв, так и для ее носителей, утверждает любовь как
единственную альтернативу жестокости мира. Центральный образ яркой публицистики
Болдуина — распятый на кресте народ-страдалец. В 1960-е гг.— время борьбы за
гражданские права негров — Болдуин не примыкает ни к одному из течений в
негритянском движении, хотя больше склоняется к ненасильственным действиям.
Импрессионистское по стилю, с отчетливым экзистенциальным подтекстом изображение
одиночества и изгойничества на почве расовой ненависти органически сливается в
романах
Комната Джованни
(1956),
Скажи, когда ушел поезд
(1968) и
Другая
страна
с тщательным анализом аналогичных ситуаций, возникающих на почве
гомосексуализма. В 1970-е гг. в творчество писателя входит новая тема: нужно
спасти, сохранить Америку для потомков (
Если Бийл-стрит могла бы заговорить
,
1974).
Другая страна (Another country. 1962)
— наиболее масштабный и известный роман Болдуина, публикация которого стала
настоящей сенсацией, потому что в нем смело поднимались и с жесткой
откровенностью были раскрыты запретные темы, в том числе тема гомосексуализма. В
центре романа — судьбы нескольких представителей нью-йоркской богемы, белых и
чернокожих. Неустойчивое равновесие этого артистического мирка взрывает
самоубийство Руфуса — талантливого темнокожего музыканта. Полюбив белую южанку
Леону, ответившую ему преданной любовью, он сам разрушил возможное личное
счастье вспышками слепой ярости, порожденной вбитым в него комплексом
собственной неполноценности. Поляризация кружка становится все отчетливее.
Литератор Ричард прибивается к дельцам от искусства и, отказавшись от идеалов
молодости, штампует роман за романом. Его жена, умница Кэсс, посвятившая себя
заботам о муже и детях, разочарована таким поворотом в
[480]
судьбе мужа и заводит роман с актером Эриком Джонсом — бисексуалом, который
привлекает ее внутренней силой, бескомпромиссностью в искусстве и еще тем, что
не заблуждается по поводу себя, отдавая отчет, кем он является на самом деле.
Огорчен этими изменениями в судьбе Ричарда и начинающий писатель Вивальдо,
однако
провал
учителя стимулирует его самого не сдавать позиции и продолжить
поиски, не предав искусства. Любовь Вивальдо и певицы Иды, сестры погибшего
Руфуса, вводит в роман важную для Болдуина тему
спасения любовью
— только она
может помочь человеку противостоять грязи и искушениям мира. Иду тоже чуть не
соблазнил мир в лице телевизионного магната Эллиса, готового за соответствующие
услуги сделать ее звездой. В конце романа Вивальдо и Ида, обнявшись, плачут, и
плач этот — по ушедшему Руфусу, по их чуть не погубленной любви, по утраченной
невинности — очистительный и целительный. Человеку никогда не поздно заглянуть в
себя и начать все сначала.
Произведения
Блюз для мистера Чарли / Пер. Е. Голышевой и Б. Изакова; Послесл. Н. Курдюмова.
— Иностр. лит., 1964, № 11, с. 149—214; Выйди из пустыни: Рассказы и
публицистика / Сост. Р.Рыбкин;
Вступ. ст. В. Большакова. — М.: Мол. гвардия, 1974. — 204 с.; Если Бийл-стрит
могла бы заговорить / Пер. Н.Волжиной.— М.: Прогресс, 1976.— 245 с.— (Соврем,
зарубеж. повесть); Комната Джованни / Пер. Г.Шмакова; Предисл. А.Шаталова,
Я.Могутина.— М.: Журн.
Глагол
, 1993.— 249 с.; Что значит быть американцем:
Художественная публицистика / Сост. и предисл. А. С. Мулярчика.— М.: Прогресс,
1990.— 477 с.
Another country.— New York: Dial press, 1962.— 436 p.; Giovanni's room.— New
York: Dial press, 1963.— 248 p.; Go tell it on the mountain.— New York: Grosset
a. Dunlap, 1953.— 303 p.; If Beale street could talk.— London: Joseph, 1974.—
229 p.; The price of the ticket: Collected nonfiction, 1948-1985.— New York: St.
Martin's-Marek, 1985.- XX, 690 p.; Tell me how long the train's been gone.— New
York: Dial press, 1968.— 484 p.
Литература
Голенпольский Г. Любовь и боль Джеймса Болдуина.— Лит. обозрение, 1976, № 1, с.
97—99;
Орлова Р. В последнем кругу ада.— Иностр. лит., 1963, № 12, с. 261—264.
James Baldwin: A critical evaluation / Ed. by T. B. O'Daniel. — Washington:
Howard univ. press, 1977. — XIII, 273 p.; Leeming D. James Baldwin: A
biography.— New York: Knopf, 1994.— XV, 442 p.
ТРУМЭН КАПОТЕ (TRUMAN CAPOTE. 1924-1984)
— прозаик, эссеист, киносценарист, один из виднейших представителей
южной
школы
в послевоенной литературе США. Уроженец Нового Орлеана, Капоте,
болезненно пережив разрыв между родителями, провел детские и отроческие годы в
разных городках штата Луизиана, воспитываемый близкими и дальними
родственниками. С ранних лет обнаружил незаурядные способности к литературе. С
1941 г. становится штатным сотрудником журнала
Нью-Йоркер
, из недр которого
впоследствии вышло немало именитых писателей. Дебютировав в 1948 г. коротким
романом
Другие голоса, другие комнаты
— о драматическом открытии окружающего
мира тринадцатилетним подростком Джоулом Никсом, — Капоте зарекомендовал себя
одним из виднейших мастеров
малого жанра
с отчетливо индивидуальной поэтикой,
отмеченной причудливым сплетением элементов гротескной
готики
с натурализмом и
сюрреализмом. Постоянные мотивы произведений Капоте: молодость и бунт — обретают
в принесших автору общенациональную известность повестях
Голоса травы
(1951) и
Завтрак у Тиффани
(1958) философскую универсальность, ставя его молодых
одиноких героев и героинь — Коллина Фенвика в
Голосах травы
, Холли Голайтли в
Завтраке у Тиффани
— в один ряд с сэлинджеровским Холденом Колфилдом, а
психологическое и стилевое совершенство
малой прозы
писателя побуждает
критиков говорить, что из недр
южной
, замешенной на устных преданиях и
ностальгии по канувшему в небытие агрикультурному
раю
школы вышел достойный
продолжатель традиции У. Фолкнера. Сенсацией в международном масштабе явилась
публикация в 1965 г. обширного
романа факта
(или романа-репортажа)
Обыкновенное убийство
, шаг за шагом воссоздавшего реальное трагическое
происшествие в Канзасе в 1959 г. и положившего начало принципиально новому
течению в американской литературе 1960—1970-х гг.— так называемому новому
журнализму. Изобилующая социополитическими антагонизмами действительность США
бурных 60-х
по-своему сигнализировала о плодотворности заложенных Капоте,
наряду с Норманом Мейлером и Томом Вулфом, основ симбиотического романного
жанра. В творчестве самого писателя эта линия получила дальнейшее развитие в
сборнике короткой прозы
Музыка для хамелеонов
(1980) — в частности, в
написанном на материале криминальной хроники рассказе
Самодельные гробики
.
[481]
Обыкновенное убийство (In cold blood. 1965)
— многоплановое четырехсотстраничное повествование, поэтапно прослеживающее
потрясшее Америку
немотивированное преступление
— убийство молодыми
правонарушителями Ричардом Хикоком и Перри Смитом зажиточного фермера Клаттера и
трех членов его семьи. Ставший итогом предпринятого Т. Капоте шестилетнего
журналистского расследования роман, анализирующий на материале интервью с
инициаторами и свидетелями преступления, стенограмм судебных заседаний и
выдержек из посвященной этому событию прессы феномен
молодежного бунта
с его
генезисом и роковыми следствиями, с полным основанием был назван критикой
современной
американской трагедией
. Благодаря доведенной до совершенства
компоновке обширного документального материала реальным героем этого
захватывающего произведения стал сам процесс журналистского расследования,
доводимый автором до логического итога — казни преступников на электрическом
стуле. Позднейшим аналогом документально-художественной книги Т. Капоте явилось
выполненное в той же стилистике
романа факта
тысячестраничное повествование
Нормана Мейлера
Песнь палача
(1979) — история двойного убийцы Гэри Гилмора,
казненного в штате Юга в 1977 г.
Произведения
Голоса травы: Рассказы / Пер. С.Митиной; Предисл. М. Тугушевой. — М.: Худож.
лит., 1971.— 206 с.; Другие голоса, другие комнаты / Пер. В.Юлышева.— Иностр.
лит., 1993, № 12, с. 5—84;
Завтрак у Тиффани
/ Пер. В.Юлышева.— В кн.: Современная американская повесть, М., 1980, с.
263—328; Совершенно хладнокровно (Обыкновенное убийство) / Пер. отрывков В.
Познера и В.Чемберджи.— В кн.: Писатель и современность: Документальная проза
писателей Запада. 60-е годы, М., 1972, с. 319-376.
The grass harp; Breakfast at Tiffany's / Предисл. А.Зверева.— М.: Progress,
1974.— 222 p.; In cold blood.— New York: Random House, 1965.— 343 p.; Music for
chameleons: New writing.— New York:
Random House, 1980.— XIX, 262 p.; Other voices, other rooms.— New York: Random
House, 1948.— 231 p.; A tree of night and other stories.— Harmondsworth, Midd'x:
Penguin books, 1967.— 137 p.
Литература
Лидский Ю. Я. Трумен Капоте. — В кн.: Лидский Ю. Я. Очерки об американских
писателях XX века, Киев, 1968, с. 255—266; Туровская М. И. Герои
безгеройного
времени
: (Заметки о неканонических жанрах).— М.: Искусство, 1971. (О кн. Капоте
Обыкновенное убийство
см. с. 125—175.) Clarke J. Capote: A biography. — New
York: Simon a. Schuster, 1988.— 631 p.; Nance W. L. The worlds of Truman Capote.
— New York: Stein a. Day, 1970. — 256 p.
ФЛАННЕРИ O'KOHHOP (FLANNERY O'CONNOR. 1925-1964)
— новеллистка и романистка, которую американская критика обычно относит, хотя и
с немалыми оговорками, к
южной школе
писателей США. Однако ее родство с
У.Фолкнером, Ш.Андерсоном, К. Маккалерс, Э. Колдуэллом и др. — довольно
отдаленное и нередко определяется лишь общностью жизненного материала, который
писательница осваивает совершенно по-особому. Картине американского Юга,
возникающей в ее произведениях, свойственна одновременно фотографическая и
гротескная достоверность, достигаемая с помощью непринужденного сочетания
взвешенного до последней мелочи реалистического описания повседневного быта с
нравственно-религиозной (по словам самой Ф. О'Коннор —
метафизической
)
гиперболичностью, создающей как бы дополнительное измерение сюжета. Эта
особенность манеры писательницы объясняет ее тяготение к американской
романтической традиции (Н. Хоторн, Г. Мелвилл, Э. По), особенно на переломе от
романтизма к реализму. Недаром она замечала:
Уверена, что на меня повлиял
Гоголь
. Сатирическое начало ее прозы, своеобразная
невероятная точность
и в
самом деле близки гоголевской. Объектом ее приближенного и
остраненного
разоблачительного изображения чаще всего служат псевдорелигиозность и
лжепорядочность, социально узаконенные ложь, низость, лицемерие. О'Коннор, почти
безвыездно жившая в родном городке на юге США, в штате Джорджия, проявляла
обостренную чуткость к социальным конфликтам, знакомым ей по непосредственным
впечатлениям: конфликтам расовым, имущественным, сословным. Ее беспощадная
трезвость в их освещении многим читателям и критикам казалась жестокой до
нарочитости. В первый период (роман
Мудрая кровь
, 1952; сборник
Хорошего
человека найти не легко
, включающий рассказы 1946—1954 гг.) в ее творчестве
преобладает гротескно-шоковая манера: писательница-моралистка всеми средствами
стремится
достучаться
до читателя, показать ему обыденные происшествия во всей
их чудовищной, ужасающей неприглядности. Реализм ее при этом несравненно глубже
и объемнее, нежели
[482]
поверхностное бытописательство с претензией на разоблачительность, характерное
для многих американских писателей. О'Коннор занимают не столько внешние
происшествия, сколько душевные сдвиги, психическая динамика. Мотив трагического
пробуждения к реальности становится ведущим во второй период творчества Фланнери
О'Коннор (1955—1964); он сочетается с углублением социально-психологического
анализа в таких рассказах, как
На вершине все тропы сходятся
,
Соль земли
,
Откровение
,
Дальний лес
и в примыкающем к твеновской традиции романе
Царство Небесное силою берется
(1960). При жизни Фланнери О'Коннор была
награждена несколькими литературными премиями; посмертно за нею укрепилась
репутация
малого классика
американской литературы XX в., мастера чеканной
прозы.
Наивность
повествовательной манеры Фланнери О'Коннор была вполне
сознательным художественным приемом: ей было в высшей степени свойственно
продуманное, аналитическое отношение к литературному творчеству. Ее программные
статьи и высказывания собраны в посмертно изданных книгах
Дополнительное
измерение
(1966) и
Тайна и обычаи
(1968).
Произведения Хорошего человека найти не легко: Рассказы / Сост. А.Зверев;
Предисл. М. Тугушевой. — М.: Прогресс, 1974. — 283 с.; Запоздалая встреча с
противником / Пер. И. Гуровой. — В кн.: Современная американская новелла: 60-е
гг., М., 1971, с. 156—166; Праздник в Партридже / Пер. Т. Ивановой. — В кн.: Гон
спозаранку, М., 1975, с. 55—79.
The added dimension: The art and mind of Flannery O'Connor / Ed. by M.J.
Friedman a. L. A. Lawson. — New York: Fordham univ. press, 1966.— 309 p.;
Complete short stories.— New York: Farrar, Straus a. Giroux, 1971.— 555 p.; The
violent bear it away.— New York: Farrar, Straus a. Giroux, I960.— 243 p.;
Wise blood.— New York: Farrar, Straus a. Giroux, 1962.- 232 p.
Литература
Бэр И. Фланнери О'Коннор на русском языке. — Иностр. лит., 1977, № 7, с.
265—268; Забабурова Н.
Мир, достойный гнева. — Лит. обозрение, 1975, № 9, с. 83—85;
Martin С. W. The true country: Themes in the fiction of Flannery O'Connor. —
Nashville, Tenn.: Vanderbilt univ. press, 1969.— IX, 253 p.; Paulson S.M.
Flannery O'Connor: A study of the short fiction.- Boston: Twayne, 1988. — XV,
238 p.; Stephens М. The questions of Flannery O'Connor. — Baton Rouge: Louisiana
State univ. press, 1973.— 205 p.
[483]
ЛИТЕРАТУРА ФИНЛЯНДИИ
ЙОХАН ЛЮДВИГ РУНЕБЕРГ (JOHAN LUDVIG RUNEBERG. 1804-1877)
— поэт-романтик. Родился в г. Пиетарсари в семье морского капитана. Получив
после окончания университета в Турку звание магистра философии, Рунеберг в 1830
г. становится преподавателем латинской литературы в Хельсинкском университете, а
в 1832—1837 гг. редактирует литературный журнал
Утренняя заря
. Уже с юношеских
лет поэт проявлял интерес к народному творчеству; почти одновременно с первым
сборником своих стихотворений (1830) он публикует переводы из сербской народной
поэзии. Фольклорными мотивами пронизаны его поэмы
Стрелки лосей
(1832) и
Сочельник в лоцманской избе
(1841). Реалистическое отображение народного быта
сочетается в них с некоторой идеализацией крестьянской жизни. Отличительная
черта всего творчества Рунеберга — патриотизм, в полной мере проявившийся в его
наиболее известной поэме
Сказания прапорщика Столя
(1848) о событиях войны
1809 г. Стихотворение
Наш край
, входящее в состав поэмы, стало впоследствии
национальным гимном Финляндии. Свои произведения Рунеберг писал на шведском
языке (Финляндия — двуязычная страна; до 1809 г. она входила в состав
королевства Швеции). К настоящему времени все они переведены на финский.
Стрелки лосей (Älgskyttarna. 1832)
— поэма с чрезвычайно простым сюжетом: крестьяне-торпари (безземельные
арендаторы) собираются на охоту. К одному из них, Петру, приезжает брат
Матвей, вдовец, подумывающий о второй женитьбе. Жена Петра Анна
советует Матвею свататься к Гедде — красивой, скромной и трудолюбивой
девушке. Матвей, чтобы познакомиться с Геддой, едет на охоту вместе с Петром,
пообещавшим показать брату красавицу. Пока мужчины на охоте, в господском доме
веселятся приезжие купцы, один из которых сватается к Гедде. Но той
больше нравится Матвей, и она отказывает богатому купцу. В
Стрелках лосей
жизнь крестьян-арендаторов романтизирована, изображена несколько идиллически. В
поэме нашли отражение национальные обычаи и быт. Главное достоинство
произведения — создание яркого образа финского народа, мужественного,
спокойного, закаленного в постоянной борьбе с суровой природой.
Сочельник в лоцманской избе (Julkvällen. 1841)
— поэма, посвященная жизни простого народа. Вечером под Рождество
несколько моряков, застигнутых бурей, добрались до берега и нашли приют в избе
лоцмана. Старуха-хозяйка рассказывает им о том, что много лет назад у нее в
такую же бурю пропал младший сын и с тех пор она ничего не знает о нем. Один из
моряков — капитан, суровый одинокий человек, узнает в хозяевах свою мать и
брата, которых он потерял, когда пятилетним мальчиком был унесен волнами в море.
Теперь он вновь обрел семью.
Произведения
Сочельник в лоцманской избе / Пер. Я. К. Грота. — Вестн. иностр. лит., 1895, №
12, с. 89—93; [Стихотворения]. — В кн.: Европейская поэзия XIX века, М., 1977,
с.617—619; [Стихотворения]. — В кн.: Поэзия Финляндии, М., 1962, с. 51—57.
Skrifter i iirval f Inled. av G. Tideström. — Helsingfors: Schildt, 1960:
Julkvällen. — Stockholm: Bonnier, 1952. — 41 s.; Älgskyttarna / Med inled. och.
fbrklaringar av J. Runeberg. — Stockholm: Bonnier, 1956. — X, 83 s.
Литература
Карху Э. [Йохан Рунеберг]. — В кн.: Карху Э.Финляндская литература и Россия.
1800—1850,
Таллин, 1962, с. 126-161.
Viljanen L. Runeberg och hans diktning, 1804—1877. — Lund: Gleerup, 1969. — 434
s.
484
ЦАКАРИАС ТОПЕЛИУС (ZACHARIAS [ZACHRIS, SAKARI) TOPELIUS. 1818-1898)
— родился в семье врача, известного собирателя финского фольклора.
Литературные способности Топелиуса проявились рано, еще в пятнадцатилетнем
возрасте. Вскоре после смерти отца юноша переезжает в Хельсинки, где ему
покровительствует Рунеберг. В 1840 г. Топелиус заканчивает университет и
работает (1842—1860 гг.) редактором крупной газеты, в которой публикует стихи и
рассказы. Начиная с 1846 г. Топелиус преподает историю в ряде учебных заведений.
В 1875—1878 гг. он — ректор Хельсинкского университета. За годы литературной
работы Топелиус создал множество романов, повестей, новелл, поэм, пьес,
стихотворений и песен. Его наиболее значительные прозаические произведения —
романы и повести на тему истории Финляндии и Швеции (до 1809 г. Финляндия
входила в состав Швеции). В них Топелиус подчеркивает роль народа в решении
исторических судеб страны. Будучи истинным патриотом, писатель выступал за
признание финского в качестве единственного государственного и литературного
языка Финляндии, хотя сам писал на шведском. Позже он смягчил категоричность
своего мнения по этому вопросу. Лирика Топелиуса считается одной из самых тонких
и проникновенных в шведоязычной поэзии.
Скажи (Sagor. 1847-1852)
— принесли Топелиусу европейскую славу. В отличие от сказок Х.-К. Андерсена,
многие из которых написаны для взрослых, они предназначались писателем для
детского чтения. Часть сказок Топелиуса — литературная обработка фольклора
(
Подарок морского царя
). Особой поэтической тонкостью отличается одна из самых
популярных сказок писателя
Канут-музыкант
, она полна живых описаний природы и
отзвуков народных легенд. Топелиус охотно пользуется сказочным жанром, чтобы
сообщить маленькому читателю сведения о своей родине и о чужих странах. Такова,
например, сказка
Сампо-лопаренок
, в которой изображены природа Лапландии,
обычаи и верования ее обитателей. Иногда писатель обращается и к
несказочной
повседневной действительности.
Произведения
Сказки / Пересказ
...Закладка в соц.сетях
