Жанр: Триллер
Хоризма
...шей в городе у метро, и она меня повела к
своему йогу. Йог жил в центре, в старом
доме. Знаешь, из тех каменных домиков в центре столицы, из которых еще не успели
выгнать жителей и офисы сделать. Мы
открыли старенькую дверь, подошли к лифту - прикинь, лифт совсем старый, с
дверями деревянными, которые руками
распахивать надо! - поднялись к йогу, значит, на четвертый. Звоним в дверь,
открывает - негр! Самый натуральный! В
возрасте дядька, но веселый, руки-ноги длинные, по-русски говорит совсем без
акцента. Звать Игорем Габриэловичем. Я
сначала думал, что это у гуру всякие ученики тусуются, а оказалось, это и есть
гуру.
Ну, думаю, приехали. Кто-то из нас сошел с ума. Крещеный йог, да еще
негр, куда это годится? Но как-то в
процессе беседы я уже стал забывать, что он негр. Очень классный дядька
оказался, понимающий. Вроде бы и ничего
особенного не говорит, но все понимает. Профессор он, кстати, не хрен собачий,
что-то там философия и лингвистика. А
негр - потому что родился после фестиваля, а мама у него украинка.
Посидели мы на кухне, чаю попили. Игорь Габриэлович еще телегу двинул
насчет того, что в России какие бы люди
ни собрались и о чем бы разговор ни шел, все незаметно перемещаются на кухню. Он
это еще как-то хитро объяснил насчет
славянского тяготения к родовому очагу, но я не запомнил. Красиво он объяснил,
да только, по-моему, очаг тут ни при чем,
а все дело в национально сложившихся малогабаритных квартирах, где обычно в
комнатах дети спят, а вообще курить
только на кухне разрешено, да и водку из холодильника не в комнату же таскать.
Но спору нет, умный мужик.
Затем мы Аришу оставили на кухне, а сами пошли в комнату -
разговаривать. Хотя, по-моему, этот разговор
больше напоминал медосмотр типа "на что жалуетесь?". Сам йог сел в позу лотоса,
а у меня не получилось, я просто на
ковер сел. Ковры у него очень красивые в комнатах, и маски резные на стене
висят, и книги кругом, книги, канделябры
всяческие. Барабаны, бубны, амулеты настоящие индийские... В общем, всего не
опишешь, не квартира - музей. Только
компа нет. Но вообще сразу видно - колоритный человек Игорь Габриэлович. В
общем, сели мы друг напротив друга, он
шторы задернул, в комнате такой полумрак сразу сделался, а он-то сам черный,
только глаза белые сверкают. Палочки
сандаловые зажег и стал мне в глаза смотреть. А я ему в глаза смотрю, в белые
эти. И вижу, что хоть он и мудрый гуру, в
глаза мои смотреть не отрываясь ему тяжело. Я знаю эту фишку, мне уже многие про
это говорили. Но он молодец,
держится. Ну, помолчали мы, посидели. Затем поговорили ни о чем - он вопросы
странные задавал, типа "что ты думаешь о
птицах?". Чего я о них думаю? Ничего особенного, но вижу, что ему не ответы мои
нужны, а вообще - как я говорю и что у
меня в душе происходит. Затем он меня попросил показать, как когти на руках
растут. Я показал. Он фигел малость. Не
испугался - а так, офигел. Но виду не подал. В общем, на том сеанс медитативного
общения закончился. Вернулись мы на
кухню к Арише, Игорь Габриэлович молчит, думает. Ну и мы ему не мешаем. Наконец
говорит:
- Серьезное дело, никогда такого не видел. Можно, конечно, попробовать
йогу или вуду, но если ты крещеный - ты
же крещеный, да?
- Крещеный, - говорю.
- Лучше тогда вызвать специалиста по изгнанию бесов. Не по моей это
части, это квалифицированная помощь
нужна. А я христианин, конечно, и православие изучал, но не специалист, бесов не
пробовал никогда изгонять.
- Во как, - говорю. - А от меня после этого чего-нибудь останется?
- Не бойся, - говорит Игорь Габриэлович. - Это в Средневековье бесов
сжигали с человеком. А тут технология
веками отработанная, проверенная.
- В церковь идти?
- Можно и в церковь, - задумчиво кивает Игорь Габриэлович. - А можно и
частника найти. Я сейчас попробую
позвонить одному своему аспиранту, он рассказывал, что у него знакомый есть,
который профессионально изгоняет бесов.
- Спасибо вам, - говорю.
- Не за что пока, - отвечает Игорь Габриэлович, заглянул мне в глаза и
по плечу потрепал ободряюще. - Ты,
главное, не волнуйся. Поверь мне, все будет хорошо. Карма у тебя очень чистая.
Не знаю почему, но тепло стало на душе от его слов и оптимизма
прибавилось. Классный он человек. Простой и
понимающий, сразу видно - гуру. Ну и пошел он звонить, звонил долго,
возвращается - говорит, все отлично, ждем, скоро
приедет специалист.
Ну, посидели мы еще, чаю попили. У него классный чай, зеленый с
жасмином и еще какими-то травками.
Поговорили мы душевно. Он хитрый такой, вроде ни о чем, а в душу глядит.
- Скажи, Алексей, что тебя раздражает в жизни?
- Тупость, - говорю, - раздражает. И непрофессионализм. Когда ламер
не в свое дело лезет. Главное, чем меньше
профессионализма - тем больше у человека гонора. Сколько таких я в Интернете
повидал. Сами ничего не смыслят, а зато
лезут во все дела - советы давать и критиковать...
- А ты - профессионал? - спрашивает гуру.
- Ну... - Я задумался. - Смотря с кем сравнивать. Вообще - да. В
компьютерах. Вот и диплом скоро получу, и
вообще.
- А как у тебя с гонором? Критикуешь?
- Критикую, - говорю я. - Согласен, нелогично получается. Но я все
меньше критикую, кстати, особенно последние
полгода.
- Вот, - говорит гуру. - Это духовный рост. Ну а еще что тебя
раздражает?
- Вообще или в людях? Вообще раздражает плохая погода. Раздражает,
когда меня начинают жизни учить. И пока я
в метро ездил, очень раздражали бабки с тележками, это вообще клиника.
- И почему тебя раздражают пожилые люди?
- Не знаю, - говорю, - тупые они, склочные. Не все, конечно, не все.
Но многие.
- А когда ты сам станешь пожилым?
- Не знаю, - говорю. - Не думал пока об этом. Но я таким не буду. Не
буду на лавочке сидеть у подъезда и про
политиков сплетничать. Не буду с тюками по метро носиться и бутылки собирать.
Если совсем пенсия будет маленькая -
буду в Интернете чего-нибудь делать, сайтики оформлять за копеечки. И общаться
тоже буду в Интернете, а не на лавках и
не на митингах.
- В Интернете будешь сидеть. Интересно получится... - говорит Игорь
Габриэлович и улыбается одними глазами.
И вроде он ничего вслух не сказал, а как бы только глазами показал, но
я его мысль понял. И задумался.
Действительно, прикол получается. Это сейчас в Интернете одна молодежь тусуется,
поэтому там так интересно, а пройдут
годы, молодежь состарится, закоснеет, обретет привычки сварливые, но останется в
Интернете! Не сядет же на лавочку у
подъезда? А куда еще идти на старости лет, если ты на пенсии и делать нечего?
Ясное дело - только в Интернет, к тому
времени уже в каждом доме будет выделенка и стоить будет копейки. А пенсионерам
- вообще бесплатно, распоряжением
мэра. Так что вся пенсионерия двинется туда поголовно. Разве что глаза не
позволят и руки трясущиеся? Да ничего,
позволят. И нынешние бабки вполне могли бы в Интернете сидеть. Да и медицина к
тому времени не подкачает, научатся и
глаза, и руки лечить. И вот я представил себе мир эдак лет через пятьдесят...
Заходишь в Интернет - а там одни бабки да
старики в чатах. Только и трещат, вспоминают молодость, музыку свою - Цоя там,
или Егора Летова, или "На-Ну",
"Нирвану", "Продиджи" - чего останется в памяти. И чешут языками. И ругают все,
что обычно - цены ругают нынешние,
высокие, политиков ругают - на сайты к ним ходят, гадят. Митинги устраивают,
ругательные лозунги пишут в гостевые
книги. И уж конечно, молодежь ругают! Которая живет неправильно и музыку поганую
слушает, и нравы с моралью упали
ниже плинтуса, и вообще куда мы катимся, то ли дело в наше время...
А если молодой зайдет - так ему тут же достанется на оба уха. Ведь эти
бабки в Интернете не первый десяток лет
сидят, они там уже дотусуются, дослужатся - будут главными администраторами
чатов и вообще у руля. Так что всех чужих
молодых - сразу же вышибут на раз! Это к подъезду можно с мотоциклом и пивом
приехать, бабок расшугать силовыми
методами, а в Интернете этот номер не пройдет. Кого захотят - того и выкинут из
чата. Вот это будет действительно
всеобщая беда. Такая беда, по сравнению с которой толкающиеся бабки с кошелками
в метро - это цветочки. Единственное,
что греет, - тот факт, что сам я к тому времени окажусь по ту сторону
баррикады, буду трещать в пенсионерских чатах и
ругать молодежь...
Вот такие вот меня мысли посетили, пока я с Габриэловичем разговаривал.
Но тут раздается звонок, я вздрагиваю,
Ариша тоже вздрагивает, а Габриэлыч идет открывать. Мы тоже подтягиваемся в
коридор. Входит мужичок. Как его
описать? Лет за сорок, бородка такая неопределенной формы - не лопатой и не
клинышком, так, неопрятная. С залысинами
и проседью, но энергичный. В руке саквояж. Как саквояж врача, но более
антикварный. Что-то типа плоского чемоданчика.
Зашел, истово перекрестился. Истово - не знаю, что это слово означает, но в
смысле - с размахом, пополам согнулся.
- Так! - говорит с порога. - Чур меня! Здесь вызывали бесов гнать? Где
хозяин-то?
Я смотрю на Габриэлыча, а тот глядит на мужичка с удивлением - видно,
тоже ожидал чего-нибудь посерьезнее.
Тут до мужичка доходит, что негр - и есть хозяин. Он Габриэлычу руку
протягивает:
- Вечер добрый! Отец Амвросий!
- Игорь Габриэлович, - говорит гуру и руку ему пожимает.
- Беру недорого, - объявляет Амвросий, потупившись. - В районе
восьмидесяти пяти евро.
- А от чего зависит? - спрашиваю я.
- Как гон пойдет, - отвечает отец Амвросий и на меня взгляд переводит.
- А сколько это времени занимает? - спрашиваю я.
- Если гон пойдет в охоточку, до зари управимся, - отвечает отец
Амвросий. - Где у вас тут можно руки обмыть?
Где рукомойня?
Ну прямо как врач "скорой"! Показал ему Габриэлыч, где ванная, а я
смотрю на Габриэлыча, киваю в сторону
ванной - мол, надежный это хоть мужик-то? Габриэлыч так мне одними глазами
показывает, мол, не знаю, что за мужик, но
рекомендовали хорошие люди. Так я понял. Выходит отец Амвросий из ванной, руки
полотенцем вытирает и оглядывается.
- Ты одержимый будешь? - кивает мне.
- Кто, пардон?
- Одержимый. Бесноватый.
- Ну я. Как бы.
- Вижу, - говорит отец Амвросий и подмигивает мне. - Все вижу. Чую
бесноватость. И обосновать могу.
- Не надо, - говорю, - обосновать. Вы лучше скажите если до утра не
управимся, то как я на работу пойду?
- Никакой работы, - качает головой отец Амвросий. - Тебе после
изгнания беса отдыхать недели две.
- Ого, - говорю.
- А ты думал? - говорит отец Амвросий. - Шутки шутить?
Я смотрю вопросительно на Аришу, а затем на Габриэлыча, лица у них
серьезные, они кивают - надо, мол, надо.
Ну, я зашел на кухню, позвонил начальнику своему. Сказал, что на работу завтра
прийти не смогу. Типа по состоянию
здоровья. Начальник на меня разорался, сказал, что я уже неделю гуляю, работа
кипит, что раз такое дело, то или я прихожу
и впрягаюсь без выходных, или я уволен немедленно. Ну а мне-то это только на
руку, я ж другую работу себе подыскал со
следующего месяца. Так и договорились.
- Ну что? - спрашивает Габриэлыч. - Уладил с работой?
- Ага, - говорю, - все отлично. Ближайшие две недели свободен.
- Где же ты работаешь? - удивляется гуру.
- Программист он, - говорит Арища.
- Хорошо живут программисты, свободно, - цокает языком Габриэлыч, а
отец Амвросий нахмурился и
перекрестился.
- Еще вопрос, - говорит отец Амвросий. - В этом помещении будем
работать?
- А разве не в церковь поедем? - удивляюсь я.
- Молодой человек! Если хотите, конечно, можете идти в церковь, -
говорит Амвросий, и голос у него обиженный.
- А я работаю на дому. Я частный священник.
- А сами вы к какой бы конфессии себя бы отнесли? - аккуратно
спрашивает Габриэлыч.
- Божий человек, - отвечает Амвросий. - А остальное все суетно. А
ежели вас гложет гордыня и подозрительность,
то можете не сомневаться - бесов я изгнал дюжину дюжин, они меня боятся, как
ладана. А если вас интересует юридическая
сторона, то все документы я вам представлю.
Он лезет в чемодан - вытаскивает здоровенный ламинированный лист и
протягивает Габриэлычу.
- Вы пока на кухоньке посидите, поизучайте, - говорит отец Амвросий,
- а я, с Божьей помощью, пойду
исследовать помещение..
Взял саквояж и направился в ближайшую комнату. И стали мы листок
рассматривать. Там бумага глянцевая с
золотым тиснением. Православно-целительский дом пресвятой Дарьи Ерохиной,
разрешение на индивидуальную духовную
деятельность, выдано отцу Павлу Тарасовичу Зяблику (крещ. Амвросий). Подпись:
Дарья Ерохина.
- Хм... - говорит Габриэлыч.
- Ой... - говорит Ариша.
- Ну ладно уж, чего там, - говорю я. - Лишь бы дело знал.
И тут из комнаты раздается громкое шипение. Мы замолчали, а оттуда
снова "Ш-ш-ш!!! Ш-ш-ш!!!". Мы
заглядываем в комнату осторожно, а там отец Амвросий стоит с большой бутылью и
из пульверизатора окучивает стены
святой водой. И бормочет что-то, видно, молитву. Ну, мы не стали ему мешать,
ушли на кухню.
Через некоторое время приходит отец Амвросий и приносит горсть масок -
со стены снял.
- Бесов надо сжечь, - говорит он.
- Милейший, - отвечает Игорь Габриэлович, - это не бесы, это
кармически чистые предметы этноса.
- Не знаю про этнос, а бесов надо убрать, - говорит отец Амвросий. -
Жуткие рожи. Может, у вас там в Африке они
кармически чистые, а у нас страна православная, во Христе. Здесь это бесы.
- Возможно, в этом есть доля истины, - говорит Габриэлыч. - Но мы
можем их спрятать?
- Ну разве что на кухне, - морщится Амвросий. - Придется очертить круг
мелом и запереть бесов в круге. Мел
есть?
- Есть карандаш от тараканов.
- Даже лучше. И еще амулеты там во множестве, их все надо со стен
поснимать, в них бесы могут прятаться.
Вообще у вас квартирка, конечно, - рассадничек. Неудивительно, неудивительно!
Давно здесь живешь? - спрашивает меня.
- Да я вообще не здесь живу. Я сюда в гости приехал.
- А, - говорит Амвросий.
И уходит. Габриэлыч пошел с ним, и они вдвоем принесли всяких амулетов
и масок и сложили все это аккуратно
под кухонным столом на расстеленных газетах. Мне отец Амвросий запретил пока в
комнаты ходить. Они туда ушли, стали
мебель двигать. Сижу я, значит, и предчувствие такое - ну, попал. Но я понимаю,
что это не у меня предчувствие, а у беса,
который в меня вселился. Что радует.
Наконец отец Амвросий пришел и пригласил меня в комнату. Зашел я в
комнату, там бардак жуткий - половина
вещей вынесена, столики журнальные убраны, и все такое. Посреди комнаты диван
выдвинут. Отец Амвросий показывает
мне - мол, ложись. Ну, ложусь. Ариша с Габриэлычем задергивают шторы, свечи
зажигают и садятся в кресла по углам,
чтобы, значит, смотреть. Но отец Амвросий их оттуда шугает, говорит, чтоб
подождали в другой комнате, помощь
потребуется позже. Они выходят, а отец Амвросий обращается ко мне.
- Первым делом, - объявляет он, - надо исповедаться.
- Ну, надо так надо, - говорю.
- Ударялся ли ты в язычество? - спрашивает отец Амвросий.
- Да вроде нет, - говорю.
- И слава богу, - говорит отец Амвросий. - Коли не брешешь. Чужим
богам не поклонялся? Языческих символов
не носил?
- Майка, - говорю, - у меня была. С черепом светящимся.
- .ф-у-у... - говорит отец Амвросий. - Ну чего ж ты теперь хочешь...
- Но я ее уже года два не надевал!
- Хоть каешься?
- Каюсь. Вернусь домой - выкину. Или брату двоюродному подарю.
- Выкинь. А лучше сожги с молитвою. Теперь далее. Произносил ли плохие
слова?
- В смысле матюгами?
- И матюгами.
- Ну, бывало.
- Зачем?
- Всякое бывало. Упадет, бывало, чего-нибудь неожиданно. Виндоус. Ну и
это...
- Часто ли?
- Виндоус падал? Хе!
- Часто ли матюгами разговаривал?
Я задумался.
- "Мля" - это матом?
- Тс! - шикнул на меня отец Амвросий. - Не забывайся, одержимый! Ты на
исповеди!
- Извините, пожалуйста.
- Матом, конечно.
- Тогда часто, - вздохнул я. - А в Интернете, в чатах, считается?
- Вообще-то Интернет от диавола. - задумался отец Амвросий. - Так что
считается вдвойне.
- Тогда совсем часто.
- Должен предупредить, - сказал отец Амвросий. - За каждый матюг
Богородица на три года отступается.
Я прикинул.
- Ой, мля... - вырвалось у меня непроизвольно.
- Одержимый! - строго прикрикнул отец Амвросий. - Не забывайся!
- Простите, пожалуйста, - сказал я. - Это, наверное бесы.
- Ну так для того мы и здесь, верно? - смягчился отец Амвросий и посвойски
подмигнул мне. - Каешься?
- Каюсь. А если Интернет от диавола, про Интернет тоже каяться?
- Обязательно.
- Не могу. Это работа моя, я программист, проектировщик сетевых
решений.
- Сетевых, - сказал отец Амвросий с омерзением. - Сетевых. Слово-то
какое. Сети диавола.
- Не, - говорю, - информационные сети.
- Кайся немедленно.
- Но я же на работу снова пойду? Это же моя профессия.
- Ну так я тебе не говорю работу бросить, верно? Покайся, а там иди на
работу, снова покаешься.
- Каюсь.
- И слава богу, коли не брешешь. Завидовал ли кому-нибудь?
- Случалось.
- Каешься?
- Каюсь.
- И слава богу, коли не брешешь. И кстати, вопрос к тебе - брехал ли?
- Ну... Бывало.
- Каешься?
- Каюсь.
- Не брешешь?
- Не.
- Едем дальше. Ленился ли?
- Случалось. Каюсь.
- Смотрел ли с вожделением?
- Чего?
- Чего. Не маленький. Смотрел ли с вожделением?
- Смотря на кого.
- Ну, на кого. На баб, понятное дело. Но если на мужиков - это особый
грех.
- На баб смотрел, наверно. Ну да, точно смотрел.
- Кайся.
- За просто смотреть? С какой стати?
- Одержимый!
- Чего, уже и посмотреть нельзя?
- Одержимый!
- Хорошо, каюсь.
- Все. Иди и больше не греши!
- Все? Уже идти?
- Погоди. Бесов гнать сейчас начнем. Это я тебе грехи отпустил побыстрому.
Отец Амвросий уходит, возвращается с саквояжем и начинает оттуда
извлекать предметы - пару книжек в
пластиковых обложках, веревки с бубенцами, бубен - что меня удивило - и
сандаловые палочки.
- А чего за книжки? - говорю. - Библия?
- Спецлитература, - объясняет отец Амвросий. - Библии мало. Это
Тропарь и Требник, издание двадцать четвертое,
переработанное.
- Типа как у нас в программировании - "Виндоус для чайников"?
- Одержимый, не ерничай!
- Извините, - говорю. - Понял. Вопросов больше не имею.
В общем, собрал отец Амвросий свои вещи, подошел ко мне, обошел вокруг
дивана, осмотрелся - видать, решил,
что все готово.
- Поехали! - сказал отец Амвросий, махнул рукой и начал трясти
веревками с бубенцами. - Изыди, нечистый Дух!
Освободи место духу святому! Изыди, нечистый дух! Освободи место духу святому!
Ну, я чего? Я лежу, прислушиваюсь к ощущениям. Ощущений особо никаких.
Был один момент, когда показалось,
будто где-то в душе, как бы это сказать... ну, типа как щекотно вдруг стало. Я
обрадовался, но пропало ощущение сразу,
может, действительно показалось? А отец Амвросий все больше заводится, а по ходу
дела зажигает вокруг свечки,
расставляет. Свечки - ну, явно из маркета "ИКЕЯ", не знаю уж, святые они там или
нет. И благовония всякие зажигает. Ну
и бегает вокруг, трясет веревочками, звенит бубенцами. Помню, я еще подумал, что
работа у него не сахар. Это мне-то чего,
я лежу, спокойно мне так, ничего делать не надо, а бесы изгоняются тем временем.
Ощущения как в парикмахерской,
только еще спокойнее, не боишься, что тебе ухо отрежут. Я даже прикрыл глаза и
лежу, слушаю звон. Не заметил, как
заснул. Не знаю, сколько прошло времени, трясут за плечо. Открываю глаза - отец
Амвросий, мокрый уже такой,
раскрасневшийся.
- Одержимый! Ты что, сюда спать пришел? Не спать!
- Извините, - говорю. - А чего делать?
- Молись! - говорит отец Амвросий.
- Я не умею, к стыду своему.
- Просто обращайся к Господу! Своими словами!
- Господи! - говорю. - Прости, что я...
- Про себя! - говорит отец Амвросий и снова начинает веревками трясти.
"Господи! - говорю про себя. - К тебе обращаюсь! Пожалуйста, не спеши
отвергать мое обращение, дослушай
сначала до конца и сам реши, пустая моя просьба или нет. Прости, что не знаю,
как к тебе правильно обращаться - какими
словами и в какой последовательности. Пойми правильно - я не профессионал
общения с Господом, не учился в семинарии,
не стажировался в церквах, я рядовой пользователь. И как любому пользователю,
мне хочется одного - чтобы все работало.
Желательно само по себе и без всякой настройки. А уж как оно устроено - это уж
не мое дело, так я считал. Ну, пойми меня
правильно, Господи! Мне казалось, что мир вокруг меня установлен и настроен
безупречно. Это комплимент сейчас был.
Господи! Я слышал, что ты, как и любой программист, любишь, когда пользователи
хвалят твою работу. Так вот, мне
казалось, что система, в которой я живу, отлажена настолько хорошо, что нет
необходимости беспокоить Создателя с
просьбами изменить то, доработать это, исправить такой-то баг, ну, ты понял, да?
Можно на "ты"? Нет, наверно, лучше на
"вы"... Так вот, скажу больше - система казалась мне настолько безупречной, что
порой возникала мысль, что она такой
была всегда и никто ее не создавал! По крайней мере наш мир ни разу не падал и
не зависал, хотя, как я понимаю, мог, и
неоднократно. Нет, я, конечно, не идеализирую, не утверждаю, что нам слишком
хорошо живется, и все такое. Но мне
кажется, если мы живем плохо, если у нас типа войны, или беспредел, или беды
другие, личные всякие, то это не потому,
что система кривая, нет! Это потому, что это мы сами кривые жизненные задачи
пускаем в системе. А система как раз
ничего, держится молодцом, несмотря на наши кривые руки и все сознательные
попытки ее повалить. Может ли быть
лучший комплимент для Создателя? Да, я не задумывался о Боге, о том, кто создал
этот мир. Каюсь, Господи. Но пойми - я
же рядовой пользователь, а они никогда не помнят копирайтов, им главное, чтоб
программа работала, и желательно на
халяву. Каюсь".
- Про себя бормочи! - перебивает отец Амвросий. - А то талдычишь что-то
себе под нос, меня сбиваешь.
- Пардон, - говорю, - задумался. Буду про себя. "А поскольку система
в целом не сбоила, то мне, как любому
пользователю, не приходило в голову сесть и почитать документацию на систему в
целом, то есть на Вселенную,
поинтересоваться, кто ее Создатель. Я слышал, что документация есть и в открытом
доступе. Библия, например. Или вот
отец Амвросий какой-то Требник упоминал, а я вообще про такой не слышал. Да и
пойми меня правильно, Господи,
слишком умного вокруг документации, слишком многие претендуют на авторство
системы. Тут не поймешь. Я слышал, что
есть Будда, Кришна, Аллах, Иисус Христос и еще множество имен, а также,
например, античные-создатели, типа
древнегреческих. Кстати, они там в своей версии документации фигурируют именно
как группа разработчиков, причем
четко распределено, кто за что отвечает, ну, типа Афродита - за любовь, Зевс -
громовержец, кто-то там еще - за искусство,
сорри, не помню точно. Честно говоря, мне порой действительно кажется, что
создать такой мир одному не под силу,
поэтому группа разработчиков, каждый из которых работает над своим модулем, -
это мне всегда казалось более похожим
на правду. Возможно, я ошибаюсь. Говорят, что это все самозванцы, и Будда, и
Кришна, и Зевс. Говорят, что надо
обращаться непосредственно к Иисусу Христу и самая правильная документация - это
Евангелие. Но здесь тоже непонятно,
ведь Иисус совсем не Создатель нашего мира, он только сын Создателя. И судя по
документации, он фигурировал лишь в
тестировании готовой системы, причем кончилось не очень удачно. Оставил свои
комментарии, описания, как надо жить
правильно. Какой смысл обращаться к нему с просьбами пофиксить и улучшить? Или
он просто передает все просьбы и
пожелания отцу, который так крут, что простым пользователям связаться напрямую с
ним невозможно? В общем. Господи,
кто бы ты ни был, просто Создатель, если ты меня сейчас слышишь, пойми меня
правильно - я не знал, кому слать свои
благодарности за устройство мира, ну честно не знал! И к кому обращаться с
просьбами о доработках, если нашел баг, -
тоже до сих пор не знаю. Виноват".
- И не кивай головой! - прерывает меня Амвросий. - Не на всенощной!
Молись тихо.
- Пардон, - говорю. - Это я машинально, увлекся беседой.
- С кем? - изумляется Амвросий и прекращает махать бубенцами.
- С Богом, с кем еще...
- Ну если с Богом - тогда продолжай с Богом, - успокаивается Амвросий.
"Так нот, Господи! Я сам люблю, когда мне шлют радостные отзывы о моих
творениях, это очень повышает
настроение, пусть я даже не всегда запоминаю имена приславших благодарности. И
когда шлют толковые багрепорты, типа
в такой ситуации с такими данными твоя программа выдает такой сбой, исправь,
пожалуйста? - это, конечно, настроения не
повышает, но я все равно люблю такие послания. А вот чего не люблю - это когда
шлют матюги, типа почему твоя
программа такая кривая? Или всякие бесформенные сообщения, типа ай-ай-ай, как
плохо работает программа, чего-то у
меня с ней работать не получается. А что именно не получается и как это выглядит
- не пишут. Вот это да, гнилой отзыв.
Короче, Господи, во-первых, пользуясь случаем, хочу выразить благодарность за
мир, который ты создал. Спасибо!
Действительно, крутая штука! А во-вторых, у меня просьба личного характера. К
самому Создателю системы или к его
сыну. Если я правильно понял, сын администрирует систему? К миру у меня
претензий нет, там ничего править не надо,
хвала Создателю. Просьба к администратору: у меня как у отдельной личности и
программной задачи возникла проблема.
Пожалуйста, проверьте, все ли со мной правильно настроено, а если с настройками
все о'кей, то подскажите, чего мне
делать, чтобы выйти из ситуации? И чего делать, чтобы этого больше не
повторялось? В смысле, что я сделал, что со мной
такое произошло? Только не надо ругаться, что у меня руки кривые, что я ламер и
живу неправильно - это я и так знаю. И
не надо на меня кричать, м
...Поділитися у соцмережах
