Жанр: Социология и антропология
Культурология в вопросах и ответах
...озиторы с.
рахманинов, м.
гнесин, р.
гли - эр, в.
захаров, д.
покрасс и другие обогатили русскую музыку новыми жанрами, темами и мелодиями,
способствовали выявлению молодых дарований.
известные певицы и.
юрьева и л.
русланова начинали свой блистательный путь с ростовской сцены.
богата история литературы дона.
на донской земле жили и работали а.
п.
чехов, д.
мордов - цев, к.
станюкович, н.
кукольник и другие.
от донской истории неотделимы творческие биографии а.
с.
пушкина, м.
ю.
лермонтова, м.
горького, с.
а.
есенина, в.
в.
маяковского, а.
и.
солженицына и других поэтов и прозаиков.
донская земля подарила миру феномен литературы xx в.
м.
а.
шолохова.
в русле шолоховских традиций творили мастера слова д.
петров бирюк, г.
шолохов - синявский, в.
закруткин, а.
калинин, м.
никулин и т.
д.
оставившие заметный след в современной русской литературе.
4.
3.
каковы основные центры региональной культуры дона?
о многочисленных народах, населяющих донские земли, и их культурных традициях
человечество впервые узнало от самого первого историка.
раздел 4 usg 457 региональная культура ланеты геродота.
одним из интереснейших айонов донского низовья справедливо считают ольцо городов
аксай, новочеркасск, старо - еркасскую станицу.
у этих населенных пунктов азличный исторический возраст, различная судь - а,
неодинаков рельеф, но наряду с отличиями есть; много общего, что роднит их.
аксай одно из старейших казачьих поселе - ий на дону, упомянутых в летописях
1570 г.
ког - i.
a казаки провожали отсюда в турцию царского юсла новосильцева.
ещё задолго до получения гатуса города аксай довольно - таки длительное ремя
числился кандидатом в мощную оборонитель - 1ую крепость.
как известно, корни европейской цивилизации уходят в танаис.
в результате значи - гельных по объему раскопок в зоне расположения яынешнего
аксая археологи обнаружили на терри - гории города несколько различных по
времени и культуре поселений.
древнейшие из них относятся к эпохе бронзы, затем на этой территории возникло
новое поселение, существовавшее в первые века нашей эры.
поселение входило в районы античной цивилизации, центром которой в подонье и был
танаис.
и по сей день древность здесь встречается на каждом шагу: в откосах городища
слоистые останки зольников, погасших более двух тысячелетий назад; в зарослях
полыни, сохранивших обломки вещей от античности до средневековья.
и на протяжении последующих столетий аксай сохраняет своё значение.
в старых справочниках можно встретить упоминание об аксае как о большом торговом
селении и одной из важнейших пристаней на дону.
место расположения города у впадания реки аксай в дон исключительно живописно и
удобно.
из летописей известно, что наши предки даже собирались здесь в xviii веке
строить мощную крепость дмитрия ростовского с тем, чтобы перенести сюда столицу
донских казаков.
но всякий раз обстоятельства изменялись и древняя казачья столица стала городом
лишь в 1957 году.
аксай и сегодня город небольшой.
судьба другого города региона новочеркасска сложилась совсем по - иному.
новочерскасск единственный из старых городов дона, который родился сразу городом
буквально с чертежей.
в 1864 году при раскопках кургана хохлач в но вочеркасске были найдены десятки
вещей сарматской эпохи золотые кубки, браслеты, два головных убора.
один из них диадема, окаймленная жемчугом и золотом.
очевидно, что этот золотой венец принадлежал знатной сарматке.
почти все вещи, обнаруженные в раскопках хохлача, находятся в экспозиции санкт -
петербургского эрмитажа в новочерскасском музее демонстрируются копии.
материалы раскопок другого замечательного кургана садового, вскрытого отрядом
археологов в 1962 году на окраине новочеркасска, экспонируются в зале
драгоценных экспонатов в ростовском областном музее.
курган оказался той же эпохи, что и хохлач, но найденные вещи принадлежали воину
и вождю.
прекрасные фаларп бляхи, украшения, детали щита, тончайшей р.
або - ты чаша для вина, оружие.
недалеко от станции богдановка сохранился интересный памятник военно -
фортификационного искусства пороховой погреб.
дата постройки его 70 - е годы xviii века, в период, когда россия готовилась к
последнему штурму турецких го и -.
u58 раздел 4 ий в приазовье.
пороховой погреб сооружен на кальной площадке надпойменной террасы.
мощ - ые стены из большемерного старинного кирпича камня - ракушечника перекрыты
сводчатыми по - олками и сверху засыпаны землей.
редчайшие памятники, сохранившиеся у нас а дону, такие как крепости павловская,
лютик, шнинская, пороховой погреб, являются по сути.
ела документами, свидетельствующими о много - етних тяжелых войнах с османской
империей, но дновременно они и своеобразная энциклопедия фортификационного
зодчества, строительной тех - 1ики и архитектурной мысли.
возвращаясь к разговору о новочеркасске, ложно добавить следующее: во - первых,
новочер - асск вырос без реки; во - вторых, торжественная накладка новой столицы
донских казаков была эзнаменована ста одним войсковым пушечным выстрелом.
памятники самого раннего этапа развития города две триумфальные арки.
во всей области это единственные примеры когда - то довольно распространенных в
россии архитектурных сооружений в честь наиболее значительных событий.
с весны 1817 года приказом атамана м.
платова были воздвигнуты двое огромных каменных триумфальных ворот по примеру
тех сооружений, какие были установлены в санкт - петербурге в честь
возвратившейся из парижа победоносной гвардии.
триумфальные арки новочеркасска образцы архитектурной классики, самого позднего
завершающего развития стиля.
войсковой собор замечательный образец чрезвычайно важного и сложного этапа в
развитии русской архитектуры второй половины xix ц59 региональная культура века.
он вносит в облик города довольно - так' 1 яркие, легко узнаваемые штрихи первых
лет бис - графии, создавая необходимую каждому город глубину прошлого, специфику
и колорит.
это был период с ярко выраженным историзмом худож - ственного мышления,
обусловившего выбор из богатейшего арсенала прошлых веков многих архитектурных
форм.
просторная площадь вокруг с - бора не скрадывает устойчивых, тяжелых форх,
величественности здания; жёсткая прорисовки декоративных деталей на поверхности
стен, нис - кие полукруглые абсиды и тесно прижавшиеся центральному шлемовидному
куполу угловые глаг.
ки усиливают это величие.
храм в какой - то мер' г завершал почти полувековой этап развития целого
архитектурного направления, получившего в сп - циальной литературе условное
наименование эклектики или историзма.
интересна и профе - сиональна художественная роспись интерьера собора,
выполненная известными русскими художниками.
в основном это портреты канонизированных древнерусских церковных и
государственны деятелей, например, дмитрия ростовского страстного обличителя
раскола.
4.
4.
какие наиболее значительные памятники культуры есть в нашем регионе?
донской край богат замечательными памятниками культуры.
к одним из древнейших памятников относится древнегреческий город танаис, самое
северное поселение эллинов, самое большоз.
u61 ik50 раздел 4 сле пантикапея.
музей танаиса на его раскоп - ix создан в 1960 г.
в нем экспонируются свиде - льства развитых ремесел ювелирные, кера - ические,
литейные изделия.
но самое интересное - руины самого города, фундаменты домов и хо - 1йственных
построек, части декора зданий и ос - этки башен, с которых жители танаиса обозре
- эли степной простор не покажется ли враг?
арвары - степняки разрушили город в iii веке.
интереснейшим памятником казачьей культу - ы, а также петровского барокко
является исто - ико - заповедная часть города старочеркасска, ервой казачьей
станицы на дону.
здесь сохра - ились казачьи курени и атаманские каменные ома.
но исключительный интерес представляет обой воскресенский войсковой собор.
он строил - я по указанию петра 1 так, чтобы его купола' ыли видны туркам в
азове.
собор венчают де - ять глав, он не велик по размеру, однако среди таничной одно
- двухэтажной постройки произво - 1ит монументальное впечатление.
воскресенский юбор состоит из трёх восьмигранных башен, по - тавленных по
главной оси, и двух боковых, в пла - ie он образует крест.
промежутки между башня - ли, несущими большие купола, заполнены ещё ютырьмя
башенками и малыми куполами.
сдер - канное наружное оформление собора указывает ia его родство с деревянными
храмами.
внутреннее же убранство поражает великолепием.
иконостас воскресенского собора даёт блистательный, уникальный образец раннего
русского барокко.
многоярусное сооружение украшено обильно и изобретательно деревянной
позолоченной резьбой, этчасти орнаментальной, отчасти изображающей региональная
культура растительные мотивы, в которых многие видят отражение донской флоры:
листья и плети хмеля и винограда.
среди икон, написанных итальянскими мастерами, выделяется храмовая подписная
икона ефима грека воскресение христово.
её колорит особенно насыщен, икона пронизана глубоким религиозным чувством.
хоры собора расписаны сценами из ветхого и нового заветов.
различие в стилистике частей росписи заставляет предположить, что над росписями
деревянной обшивки хоров работал не один мастер.
в 1806 г.
столица казачества переносится в новочеркасск.
но ещё в 1805 г.
там производится закладка нового войскового собора.
его строительство будет полно драматизма и продолжится 100 лет.
храм строился в нововизантийском стиле.
его должен был венчать большой купол, но поспешность и неточность в работе
дважды приводили к тому, что купол обрушивался.
довести замысел до конца удалось архитектору а.
а.
ященко.
сегодня новочеркасский вознесенский кафедральный собор с куполом 17 м в диаметре
не только главный архитектурный акцент города новочеркасска, образующий центр
ансамбля главной площади и центральных улиц города, но и один из крупнейших
храмов православного и христианского мира.
проект храма за время его строительства менялся.
и если в результате нарушилась чистота византийского стиля, то зато приобретено
светлое и радостное решение архитектурного убранства.
огромное здание украшено множеством проемов и окон, окна на барабане главного
купола делают его лёгким и светлым.
колонны коринфского ор -.
463 региональная культура а делают фасад нарядным, праздничным.
ко - сальное здание в плане крестообразно.
пира - дальная композиция и большая высота 74, 6 м оке усиливают впечатление
легкости и устрем - 4ности к небу.
внутреннее убранство собора торжественно, 0 сдержанно по колориту, стенные
росписи, за разец которых были взяты росписи киевского бора святого владимира,
строги, но нарядны.
боты выполняло санкт - петербургское обще - во художников.
консультантом выступал ки - ский профессор, знаток византийского искусст - 1 а.
в.
прахов.
l5.
знаете ли вы кафедральный собор рождества пресвятой богородицы города ростова -
на - дону?
история ростовского кафедрального собора: аразрывно связана с историей нашего
города.
при ооружении крепости димитрия ростовского на 1равом берегу дона сразу же
началось строитель - тво церкви во имя покрова божией матери и 1асовни во имя
рождества пресвятой богороди - ды, которая была освящена в 1761 г.
вскоре эта часовня становится храмом.
в 1781 г.
деревянный храм рождества богородицы был разобран и перенесен на торговую
площадь города, т.
е.
на его теперешнее место.
простоял он недолго чуть более 10 лет, и сгорел при пожаре.
в 1795 г.
богобоязненные ростовчане строят на месте сгоревшего храма новый каменный, с
деревянными куполами.
в 1822 г.
указом святейшего синода рос - товская церковь рождества пресвятой богородицы
получает права соборной, а ещё через 25 лет кафедрального собора.
в середине xix в.
население ростова значительно выросло, и главный собор уже не вмещал верующих.
тогда - то два православных ростовских купца семен николаевич кошкин и федор
нефе - дович михайлов начинают ходатайствовать перед святейшим синодом о
строительстве на их собственные средства нового вместительного здания собора.
вместе с разрешением они получают проект будущего храма.
автором его был известный в то время академик архитектуры константин андреевич
тон, проектировавший позже и храм христа спасителя.
строительство кафедрального собора началось в 1854 г.
а закончилось в i860 г.
высота собора 45 м до подкрестного яблока.
в плане он представляет равноконечный крест.
ходы в собор были сделаны с трёх сторон, как и широкие мраморные паперти
снесенные в 20 - е гг.
в 1875 г.
рядом с собором начали строить 4 - ярусную колокольню, по проекту художника д.
в.
лебедева и войскового архитектора антона кампио - ни на средства купца петра
романовича максимова.
в октябре 1887 г.
колокольня освящена, на неё поднят колокол весом около 17 т 1032 пуда и
установлены четырехсторонние часы.
высота колокольни была 75 м, и она была самым высоким зданием в городе.
звук колокола был слышен на расстоянии 30 км, а сама колокольня была видна с
расстояния 42 версты.
комплекс кафедрального собора, расположенный в центрее бывшей тогда главной
площади города, стал его духовным и административным цент'.
северная мраморная паперть выходила на борную площадь, где стоял памятник
александ - ii работы академика скульптуры микешина.
а площади проходили парады, народные гуля - 1я.
южная паперть собора, тоже мраморная, вы - дила на торговую площадь.
отсюда был глав - й вход в собор.
на восточной стороне площади находились ад - инистративные здания городского
магистрата и фговые ряды.
собор дал имя соборному переулку рождественской улице сейчас ул.
обороны.
с установлением на дону советской власти для бора начинается летопись утрат и
разрушений.
20 - е гг.
была разобрана южная паперть и возве - гно кирпичное ограждение подворья со
стороны азара.
затем разобраны западная и северная па - ерти.
в 30 - е годы собор был закрыт, кресты с ку - олов сняты, здание использовалось
как склад зер - а; иконостасы и все внутреннее убранство было трачено.
в первый раз иконостас был разграблен 20 - е годы.
все ценные, старинные, богато убран - ые иконы, украшавшие собор до 1917 г.
были ывезены из ростова.
в 1942 г.
из - за боязни демаскировки два яруса.
олокольни были снесены.
когда в июне 1942 г.
новь открыли двери храма, в нем действительно ичего не было ни икон, ни
иконостаса, фрески и юсписи были испорчены, вся церковная утварь' ничтожена,
повсюду были хлам и мусор.
прихо - кане помогали восстанавливать храм, стали при - юсить иконы, столы,
стулья, скатерти и все необходимое для совершения богослужений.
вскоре трибыл архиепископ николай амосийский, кото - ый стал управляющим
ростовской епархией.
ар - хиепископ николай и несколько священников, приехавших с ним, отслужили
молебен, и с этого времени богослужения в кафедральном соборе стали совершаться
регулярно.
восстановление и реконструкция собора начались сразу после войны.
в 1950 г.
приступили к первому послевоенному ремонту собора.
главный купол его покрыли новым железом, сделали побе - лочные работы,
приступили к восстановлению фресок.
в 1951 г.
в ростовскую епархию прибыл митрополит вениамин федченков.
известный богослов, проповедник, оставивший огромное письменное наследие: труды
по богословию, богослужебные тексты, проповеди, жития и автобиогра фические
записки.
чрезвычайно актуальны сегодня его замечательные книги о вере, неверии и
сомнении, письма профессора о вере и на рубеже эпох живое свидетельство о
событиях нашей истории, свидетелем и участником которых довелось быть владыке
вениамину, о людях, с которыми он встречался.
даже если мы просто назовем некоторые имена этих людей, то один этот перечень
вызовет неподдельный интерес: митрополит впоследствии патриарх сергий страго -
родский, епископ феофан быстров царский духовник, император николай ii и его
супруга императрица александра федоровна, митрополит антоний храповицкий, г.
е.
распутин, а.
ф.
керенский, барон п.
н.
врангель и многие другие.
при владыке вениамине и настоятеле собора протоиерее георгии кострюкове был
сооружен главный иконостас.
иконостас реставрировали мастера из москвы, а иконы для него и настенные росписи
писал.
к сожалению, биографических сведений о нем не имеется.
старожилы вспоминают, что это был истинный богомаз, так говорили в старину про
художников, владевших особым даром иконописания.
прежде, чем приступить к работе, волков усердно постился, много молился, читал
жития святых и другую духовную литературу.
он знал, за какое дело берется, и вкладывал в работу свою душу, после освящения
такая икона становится иконой, на неё сходит дух божий.
иконостас ростовского кафедрального собора представляет собой уменьшенную копию
иконостаса храма христа спасителя.
в этом можно убедиться, взглянув на сохранившиеся снимки внутреннего вида
московского храма спасителя та же оригинальная форма в виде часовни, то же
расположение икон на четырёх ярусах.
к 1000 - летию крещения руси при митрополите владимире сабодане были произведены
реставрация икон, обновление фресок.
купола покрыли медью, а сверху позолотой.
приступили к восстановлению колокольни.
был позолочен центральный иконостас, а впоследствии и боковые, петропавловский и
преображенский.
переделали солею и расширили кафедру, в алтаре постелили паркет.
в московских патриарших мастерских были заказаны специальные золотые оградки из
цветного металла, которым очень украсили собор.
кафедральный собор преобразился.
эти изменения и детали лишь подчеркнули строгую красоту икон.
у художника волкова свой стиль иконописи.
глядя на иконостас, хочется сказать: исполнен чистоты.
в первом ярусе, помимо тради - циционных образов спасителя и царицы небес -
региональная культура ц67 ной и храмовой иконы рождествэ пресвятой богородицы,
находятся иконы святителя николая и богородичных двунадесятых праздников.
во втором ярусе иконы остальных двунадесятых праздников.
ярусом выше спаситель и лики апостолов, а над ними господь саваоф в окружении
ветхозаветных пророков.
впрочем, можно много описывать и не сказать ничего.
лучше ещё раз взглянуть с молитвою на весь мир невидимый, собранный здесь, с
благоговением помышляя о том месте, что находится за ликами икон об алтаре,
святая святых.
недавно ростовский кафедральный собор пополнился двумя святынями донской иконой
бо - жней матери, и иконой пресвятой троицы с частицей от мамврийского дуба,
освященной в иерусалиме.
эти иконы написаны ростовскими художниками епархиальной иконописной мастерской.
в 1995 г.
к 135 - летию собора в этой же мастерской была написана икона рождества
пресвятой богородицы.
список иконы рождества пресвятой богородицы сделан с канонической иконы xv в.
в соборе она теперь находится справа от амвона, напротив донской иконы божи - ей
матери.
люди приходят и будут приходить в собор к святым образам и молитвенно смотреть
на лики святых, словно приоткрывая для себя завесу горнего мира, где сам
господь, царица небесная и божий угодники.
с упованием и надеждой верующие притекают к казанской иконе божией матери,
иконам преподобных сергия радонежского и серафима саровского с частичками их
честных мощей.
одна из главных святынь собора мощевик, оставленный в дар почившим патриархом
пиме - ном.
городские власти принимают реше - ie об охранной зоне вокруг собора.
на подворье лло построено здание малого храма.
к нему при - э1кает новое двухэтажное здание воскресной шко - л.
в этом же здании с 1994 г.
находится ростов - г епяохиальное духовное училище.
продолжа - йосстановление колокольни, ведутся строи - гльные и реставрационные
работы на подворье эбора.
наши предки строили и созидали славу, честь величие россии, долг ныне живущих
восста - овить и эту славу, и это достоинство, и былое еличие родины.
медленно и трудно созидается азрушенное.
и все же мы с радостью видим: со - юр живёт, купола сияют над ростовом, далеко
лышен благовест его колоколов.
4.
6.
каковы памятники истории культуры г.
ростова - на - дону и ростовской области?
русский историк в.
о.
ключевский писал: лю - о.
ям понадобится прошлое, когда они уяснят себе связь и характер текущих явлений и
начнут спрашивать, откуда эти явления пошли и к чему могут привести.
памятники истории культуры, оставшиеся на донской земле, в том числе и в г.
ростове - на - дону, связаны с этапными событиями в развитии науки, искусства,
просвещения и иных сфер культуры.
охраняя их, мы обогащаем нашу культуру, совершенствуем окружающую нас среду и
помогаем сохранять равновесие некой культурной эколо - гии города.
при всех известных успехах и достижениях в сфере охраны историко - культурного
наследия ростовской области и г.
ростова - на - дону имеют место примеры гибели памятников культуры, что нередко
происходит по произволу строителей.
памятники, которые сохранены в той или иной степени, снабжены мемориальными
досками.
подавляющее число памятников, дошедших до наших дней, связаны с деятелями
культуры и относятся к xviii - xx вв.
сохранились они преимущественно в старых донских городах таганроге 1698, азове
1708, ростове 1749, новочеркас - ске 1805 и некоторых населенных пунктах
области.
на облик этих городов постоянное влияние оказывали стилевые поиски столичных
архитекторов.
однако относительная независимость казачества и присущее ему чувство
собственного достоинства способствовали созданию незаурядных произведений
архитектуры.
на наш взгляд, к наиболее значительным памятникам культуры дона могут быть
отнесены погребальные сооружения сарматских курганов, могильники сладковский,
кащеевский, новокащеев - ский курган и другие комплексы скифского времени.
археологи выделяют культурно - этнографическую значимость донских прикурганных
рвов.
богатейшие сарматские погребения в кургане на восточной окраине города ростова
содержат весьма специфичные группы гончарной керамики.
широко известны античные погребения танаиса.
к более позднему времени относятся памятники фортификационного искусства,
например крепость лютик xvii - xviii вв.
а также произведения бытовой культуры казаков - некрасовцев конца xix.
в культурной жизни города нахи - евани - на - дону большая роль принадлежит
художественно - ремесленной мастерской имени м.
в.
по - ова.
а в собрании ростовского краеведческого 1узея почетное место занимает
художественное еребро xvii начала xx вв.
среди строительных сооружений следует выселить темерницкую таможню ворота для
тор - овли дона с заморскими странами, крепость дмитрия ростовского, армянский
монастырь сурб - ач.
к памятникам культуры более позднего вре - дени, например первой половины xix в.
можно тнести научно - художественный и промышленный дузей 1893, театры камерный
1883, зимний 1873, летний в городском саду, театр асмоловой 1 вальяно.
в ростове жили и работали представители могучей кучки, блестящие композиторы и
музыканты м.
ф.
гнесин, ф.
и.
попов, а.
н.
аврамов.
ростовчанам знакомы скульптурные памятники хтачанка символ побед первоконников в
годы гражданской войны; памятник женщине - матери; защитникам ростова; героям -
танкистам, освобо - аившим город в феврале 1943 г.
мемориал в честь эсвободителей ростова от немецких захватчиков, мемориал у
кумжинской рощи; памятник, посвящённый советско - болгарской дружбе.
с развитием просвещения и специального образования на дону связан комплекс
памятников культуры зданий учебных заведений.
среди них следует выделить бывшую таганрогскую гимназию, превращенную в
чеховский музей, новочеркасскую мужскую гимназию, ведущую свою историю от
войсковой классической гимназии в чер - касске, ростовскую мужскую гимназию,
екатерининскую гимназию в нахичевани - на - дону.
с развитием промышленности и растущей потребностью в грамотных людях войсковое
правительство вынуждено было открыть ещё несколько специальных учебных
заведений.
так в ростове в 1876 г.
были учреждены морские классы, ставшие в начале xx в.
мореходным училищем.
в ходе первой мировой войны в 1915 г.
в ростов был эвакуирован варшавский русский университет, превратившийся в
крупнейший центр развития отечественной культуры и науки на юге россии.
на донской земле сохранились памятники, связанные с развитием в крае
изобразительного искусства.
в музее истории донского казачества находится самая большая коллекция работ
художника - передвижника н.
н.
дубовского.
многие годы работал в новочеркасске и в нахичевани - на - дону художник -
баталист м.
бэ.
греков.
одна из сфер культурной жизни на дону музыкальная.
сохранились памятники, связанные с концертной деятельностью известнейших русских
композиторов м.
п.
мусоргского, с.
и.
та - неева, а.
н.
скрябина, с.
в.
рахманинова, п.
и.
чайковского.
в послереволюционные годы на дону начинается литературная деятельность в.
ф.
пановой, н.
ф.
погодина, а.
а.
фадеева.
первый донской театр появился в 1827 г.
в г.
таганроге.
артистами труппы были люди различных сословий: дворяне, мещане, вольные и
крепостные крестьяне.
в 1858 г.
постоянный театр открылся в новочеркасске.
от водевилей театр быстро перешёл к серьез -.
72 ному репертуару.
постоянный театр в ростове - на - дону был открыт в 1863 г.
ростовский академический драматический театр им.
а.
м.
горького является старейшим театром в области.
построен он был в сложные 30 - е годы, точнее в 1935 году, по проекту академиков
в.
а.
щу - ко и в.
г.
гельфреха в стиле конструктивизма.
форма театра весьма оригинальна.
он напоминает несколько стилизованный трактор.
вероятно, идея подобной формы была сформирована под влиянием изделий завода
сельхозмашиностроения рос - тсельмаш.
в облике театра проектировщики стремились использовать материалы высоких
эстетических качеств: железобетон, стекло, металл, т.
е.
материалы относительно новые на момент строительства.
простота и лаконичн
Поділитися у соцмережах
