Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...не нуждался в собственном доме. Твоя жена имела долг перед родителями, но
она пренебрегала им всю свою жизнь. Если бы она радостно взялась за
исполнение этого долга, то не была бы сейчас пленена сатаной, не исполняла
бы его волю и не оскверняла бы свое сердце и душу служением ему.
Ты вообразил себе, что нуждаешься в отдельном доме, поскольку и до этого у
тебя было уже много мнимых нужд, существовавших только в твоем
воображении. Ты получил дом, которого так жаждало твое эгоистичное сердце,
и мог бы со всеми удобствами оставлять там жену. Однако Бог приготовил для
нее последнее испытание. Тяжелая болезнь, постигшая ее мать, могла бы
пробудить сострадание в ее сердце, если Бремя забот, которое вынужден был
нести на себе ее отец, оказалось непосильным для его преклонного возраста,
и он слег в постель, также сраженный тяжким недугом. Если бы в сердце
дочери оставалась хоть капля жалости и человеческого сострадания к
родителям, то уж после этого она должна была наконец почувствовать себя
обязанной разделить бремя своей сестры и ее мужа. Но, отказавшись брать на
себя какие-либо заботы и бремена, она тем самым доказала, что ее сердце
бесчувственно, как камень.
Она понимала, что если, живя так близко от родителей, останется
безразличной к их нуждам, это будет свидетельствовать против нее, и тогда
она сообщила о положении дел своему мужу. Брат Р., будучи таким же
эгоистичным, как и его жена, срочно вызвал ее к себе. Как же ангелы Божьи,
нежные, сострадательные, любящие и служащие людям ангелы смотрели на этот
его поступок? Дочь оставила незнакомых людей осуществлять необходимый уход
за родителями, тогда как сама обязана была с радостью помочь своей сестре,
обремененной заботами. Ангелы с изумлением и горестью смотрели на ужасную
сцену и отвернулись от столь эгоистичной женщины. Их место заняли злые
ангелы, и она была пленена сатаной, чтобы исполнять его волю. Она стала
сатанинским медиумом и оказалась величайшей помехой для своего мужа; вот
почему его труды не приносили ощутимого результата.
Дело Божье в N. находилось бы в лучшем состоянии, если бы там не было
проведено этой последней кампании, поскольку работа так и осталась
незавершенной. У людей начал было появляться интерес, но никто его не
поддержал, и теперь он уже не возникнет снова. Я прошу тебя, брат Р.,
сравнить тексты Писания о работе и служении Христа, которые я ранее
цитировала, с тем, как ты себя вел, будучи служителем Евангелия, и
особенно с упомянутом выше случаем, в котором твой долг и долг твоей жены
был предельно ясен всем, кроме вас, поскольку вашу совесть и чувства
парализовало длительное поклонение своему "я".
Брат Р., ты сам проявлял точно такой же эгоизм и так же пренебрегал своим
долгом. Ты требовал к себе внимания и заботы, но не отвечал тем же. Ты был
эгоистичным и требовательным, часто вел себя неразумно и заставлял свою
жену волноваться. Вы оба не посвятили себя полностью Богу и оба проявляли
редкостный эгоизм. Ты мало жертвовал ради истины. Вы с женой всячески
избегали тяжелой работы и стремились занять такое положение, чтобы вас
обслуживали, вместо того чтобы пытаться как можно меньше обременять других.
Служители Христа должны чувствовать себя обязанными, если они пользуются
гостеприимством своих братьев или Когда надо бывать только на вечерних
собраниях, у служителя появляется много времени, которое можно
использовать с большой пользой, посещая людей из дома в дом и знакомясь с
их жизнью. И если служители Христа имеют добродетели Святого Духа, если
они подражают своему великому Примеру, то всегда найдут доступ к сердцам и
завоюют души для Христа. Некоторые служители, несущие последнюю весть
милости, слишком отдаляются от людей. Они не используют предоставляющиеся
возможности завоевать доверие неверующих своим образцовым поведением,
бескорыстной заинтересованностью в благополучии других людей; добротой,
великодушием, смиренномудрием, вежливостью и любезностью. Эти плоды
Святого Духа окажут куда более сильное воздействие, чем проповеди с
кафедры, исключающие возможность индивидуального подхода к семьям. Только
проповедь конкретных, испытывающих истин, сопровождающаяся индивидуальной
работой с. людьми по домам, значительно усилит доброе влияние, и души
будут обращаться к истине. Брат Р., мне было показано, как разительно
отличается твой труд от тех требований, что изложены в Слове Божьем! Ты
был небрежен в выборе слов и манер. Все получилось наоборот: вместо
пастыря овцы несли на себе бремя забот, они предостерегали, обличали,
наставляли его и плакали по поводу его безрассудного поведения, ибо
пастырь возомнил, что, вступив в свою должность, он стал устами Бога. На
самом же деле он больше был занят собой, чем своими бедными овцами. Ты,
брат Р., не чувствовал ответственности за души. Ты не приступал к трудам
своим с плачем и молитвой о людях, об обращении грешников. Если бы ты это
делал, то сеял бы семя, которое после многих дней взошло бы и принесло
плод во славу Божью. Когда ты не занят беседами у камина и молитвами в
семьях, тебе следует проявлять предприимчивость, беречь время и учиться
нести ответственность, выполняя Ты и твоя жена спасли бы себя от многих
неприятностей и стали бы гораздо более жизнерадостными и счастливыми, если
бы сочетали умственную работу с физическим трудом. Ваши мышцы созданы для
труда, но не для бездействия. Бог дал Адаму и Еве в Едеме все, чего их
душа желала; тем не менее их Небесный Отец знал, что им надо чем-то занять
себя, чтобы оставаться счастливыми. Если бы ты, брат Р., упражнял свои
мышцы и работал физически какую-то часть каждого дня, совмещая оба рода
занятий, твой разум был бы более уравновешен, помыслы твои были бы чище и
благороднее, и сон твой был бы здоровым и спокойным. В твоей голове не
было бы такой путаницы, ее перестали бы посещать всякие глупости,
возникающие из-за постоянных умственных перегрузок. Ты бы яснее понимал
священную истину и лучше исполнял свой нравственный долг. Ты не любишь
работать руками, но ежедневно заниматься физическими упражнениями нужно
для твоего же блага, ибо только таким образом можно улучшить вялое
кровообращение и избавиться от немощей и постоянного недовольства.
Безусловно, не следует пренебрегать прилежным изучением истины, но тебе
надо молиться о просвещении свыше, чтобы Бог открыл твоему разумению
сокровища Своего Слова и чтобы ты был ко всякому доброму делу приготовлен.
Ты никогда не достигнешь такого состояния, когда тебе уже не надо будет
искренне бодрствовать и молиться, чтобы преодолеть все напасти лукавого.
Тебе необходимо все время стоять на страже, чтобы твое "я" не привлекало к
себе много внимания. Ты развил у себя привычку ставить свое "я" на первый
план, размышлять в первую очередь о своих семейных неурядицах и о своем
слабом здоровье. Короче говоря, твое "я" является постоянной темой твоих
разговоров и встает между тобой и Спасителем. Тебе следует забыть о себе и
укрыться за Иисусом. Возвеличивай дорогого Спасителя и забудь о себе.
Когда ты поймешь и прочувствуешь собственную слабость, тогда тебе станет
ясно, что в тебе нет ничего такого, что заслуживало бы особого внимания
или размышления. Людям не просто надоели твои вступления перед началом
Перед твоими глазами есть пример служителей, превознесших себя и страстно
жаждавших получать похвалу от людей. Неразумные люди баловали их вниманием
и льстили им, пока этих служителей не обуяла гордыня и самонадеянность.
Уповая на собственную мудрость, они потерпели крушение в вере. Они считали
себя настолько популярными, что позволяли себе делать все, что им
заблагорассудится, не опасаясь повредить собственной репутации. Таким же
образом проявилась и твоя самонадеянность. Когда служитель своими манерами
и действиями дает сплетникам и наушникам пищу для всякого рода рассуждений
и предположений, а его нравственные качества подвергаются серьезным
сомнениям, ему не следует называть это ревностью или клеветой. Тебе надо
бы тщательно проанализировать свой привычный ход мыслей, ибо он приводит к
формированию определенных, гибельных для тебя навыков. Обрати внимание на
тех, чье поведение должно внушать тебе отвращение, а затем воздержись от
первого шага в том направлении, в котором пошли эти люди.
Ты проявлял самонадеянность и был до такой степени ослеплен и околдован
сатаной, что не замечал и не понимал своих слабостей и многих заблуждений.
"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,
вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые
Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то
по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать,
друг другу завидовать" (Гал. 5:22-26).
Мне были показаны обширные поля. Города и села, где бы они ни находились,
должны услышать весть предостережения, ибо все люди будут испытаны и
проверены вестью истины для настоящего времени. Нам предстоит великая
работа, но труженики, вступающие на эти поля, должны обладать здравым
суждением и знать, как обращаться с самыми разными людьми. Им необходимо
быть терпеливыми, добрыми и учтивыми, иметь перед собой страх Божий.
Ты часто завоевываешь доверие людей, но если впоследствии теряешь его
из-за неосмотрительного поведения, неблагоразумных решений, излишней
суровости или властности, то тем самым наносишь делу Божьему более
серьезный ущерб, чем если бы ты вообще не начинал трудиться в этом месте.
Служители, действующие под влиянием минутного порыва, Брат Р., когда ты
начинаешь трудиться на новом поле, то любишь рассматривать темы, требующие
доказательств, - ты уже приучил свой ум к такой работе. Но твои труды
могли быть в десять раз ценнее, если бы ты приобрел практический опыт и
проповедовал на приближенные к жизни темы, необходимые людям. Тебе надо
стать учеником в школе Христа и на опыте приобрести практическое
благочестие. Когда ты в своей душе почувствуешь спасительную силу истины,
тогда уже не сможешь не питать стадо Божье теми же практическими истинами,
от которых твое собственное сердце возрадовалось в Боге. Надо соединять
практические темы с теорией, чтобы и сердца слушателей убедились в
необходимости подчиняться требованиям истины, после того как разум уже
убежден неопровержимыми доказательствами. Служителям Христа в их труде
необходимо подражать примеру Господа. Им надо постоянно, наиболее
доступным образом внушать людям важность практического благочестия и,
подобно тому как это делал Спаситель в Своих беседах, открывать людям
необходимость соблюдения религиозных принципов и праведности в
повседневной жизни. Людей не питают служители популярных церквей, и души
умирают от недостатка духовной пищи, которая должна насыщать их и
способствовать духовной жизни.
В твоей жизни, брат Р., нет смиренномудрия и кроткого поведения. Ты любишь
Бога словом, но не делом и истиной. Твое самолюбие легко уязвимо.
Служителям же надо прежде всего почувствовать освящающее влияние истины в
собственном Ты упустил золотую возможность собрать жатву душ; случилось
так потому, что Бог не мог действовать через тебя, ибо сердце твое было
неправо перед Ним. Твой дух был нечист в глазах Того, Кто есть само
воплощение чистоты и святости. Если ты не видишь беззаконие в сердце
твоем, Господь не услышит твою молитву. Наш Бог есть Бог-ревнитель. Он
знает помыслы, фантазии и намерения сердечные. Ты следовал собственному
суждению и потерпел печальную неудачу, тогда как мог бы иметь успех. От
твоих трудов слишком многое зависит, чтобы совершать их небрежно или
безрассудно. Души испытываются важной вечной истиной, и то, что ты
говоришь или делаешь, может оказать решающее влияние на выбор людей за или
против истины. В то время как тебе следовало смиряться перед Богом,
умолять Его поддержать твои усилия, самому ощутить груз ответственности за
Его дело и ценность душ, ты избрал общество молодых женщин, не думая о
священной работе Божьей и о своем положении служителя Евангелия Христова.
Ты стоял между живыми и мертвыми, однако участвовал в пустых и
легкомысленных разговорах, шутил и рассказывал смешные истории.
Как могут служащие ангелы находиться рядом с тобой, озарять тебя светом и
придавать тебе духовную силу? В то время когда ты обязан искать пути и
средства, с помощью которых надо бы просветить находящихся во тьме и
заблуждении, ты ублажаешь себя, демонстрируешь такой эгоизм, что можешь
заниматься делом, к которому, кстати, у тебя нет склонности или любви.
Если думающие люди критикуют наши взгляды, ты становишься нетерпим к ним.
Ты часто отвечаешь оппонентам резко и коротко, словно они занимаются не
своим делом и вообще не имеют права самостоятельно исследовать Писание, но
должны слепо соглашаться со всем, что ты им говоришь. Работая служителем,
ты своим некорректным обращением с людьми отвратил многие души от истины.
Ты не всегда такой раздражительный и недоступный. Когда у Спрятанный
слиток золота и вавилонская одежда привели в смятение весь стан
израильский. Бог отнял благословение от Своего народа из-за греха одного
человека. Тысячи были убиты на поле сражения, потому что Бог не желал
благословлять народ, среди которого находился хотя бы один грешник,
сознательно нарушивший Его предписания. Этот грешник не занимал
ответственного положения, однако Бог-ревнитель не мог выступить в сражении
на стороне армии Израиля, пока в его стане имели место тайные грехи.
Несмотря на то, что нам дано предупреждение апостола "воздерживаться от
всякого рода зла", некоторые из нас упорно продолжают вести себя
недостойно своего христианского звания. Бог требует, чтобы Его народ был
свят, отделил себя от дел тьмы, сохранял чистоту в сердце и в жизни и
хранил себя неоскверненным от мира. Дети Божьи по вере во Христа являются
Его избранным народом, и если они стоят на святой земле библейской истины,
то будут ограждены от участия в бесплодных делах тьмы.
Брат Р., ты самым непосредственным образом мешал делу Божьему, погружая
его во тьму разочарования. Сатана ослепил тебя, и ты трудился только ради
того, чтобы люди выражали тебе сочувствие. И ты добивался своего. Если бы
ты стоял во свете, то понял бы, что сатана активно пытается обольстить и
погубить тебя. Дети Божьи едят и пьют не для ублажения своего аппетита, но
чтобы поддерживать жизнь и способность исполнять волю своего Господа. Они
одеваются ради сохранения здоровья, а не для того, чтобы покрасоваться или
гоняться за быстро меняющейся модой. Похоть очей и гордость житейская
принципиально не имеют места в их домах. Во всех их поступках видна
благочестивая искренность, они беседуют только на возвышенные и небесные
темы.
Бог весьма сострадателен, ибо Он понимает наши Ты же не полагался на силу
Божью. Ты думал о себе и сделал свое "я" главной темой разговоров и
размышлений. Ты смотрел на свои переживания через увеличительное стекло и
рассказывал о них всем подряд; твой разум отвратился от истины, от
великого Примера, Которому мы должны подражать, и ты сосредоточил все свое
внимание на слабом брате Р.
Когда ты не стоишь на кафедре, ты обязан чувствовать ценность душ и искать
возможность открыть истину отдельным людям. Но ты не ощущал
ответственности, лежащей на служителе Евангелия. Иисус и Его праведность
не были темой твоих проповедей, и ты упустил много возможностей; а ведь
если бы ты использовал их, более двадцати душ могли бы все отдать ради
Христа и истины. Но ты не захотел брать на себя бремя. Труд пастора
включает в себя крест, который ты не хотел нести.
Я видела, что ангелы Божьи наблюдают за тем, какое впечатление ты
производишь на слушателей, какие плоды ты выносишь из собрания и каково
твое влияние на верующих и неверующих. Я видела, что эти ангелы печально
закрывают свои лица и скорбно и неохотно отворачиваются от тебя. Часто ты
растрачивал свои силы на маловажные дела, и когда тебе надо было
предпринимать усилия, требующие мобилизации всех сил, ясного мышления и
ревностных молитв, когда тебе приходилось иметь дело не только с людьми,
но с начальствами и властями, с сатаной и его ангелами, ты следовал своим
природным наклонностям и желаниям и уповал только на свою силу и мудрость.
Это означало, что ты делал работу Божью небрежно, подвергал опасности
истину и дело Божье и ставил под угрозу спасение душ.
Ты обязан полностью перемениться, прежде чем тебе можно будет доверить
дело Божье. Тебе надо относиться к жизни как к серьезной действительности,
а не как к праздной мечте. Будучи стражем на стенах Сиона, ты отвечаешь за
души человеческие. Тебе необходимо утвердиться в Боге, поскольку ты Шутки,
анекдоты и светские разговоры составляют дух мира сего. Христиане, имеющие
мир Божий в сердце, всегда жизнерадостны и счастливы без всякого рода
легкомысленных шуток. Бодрствуя в молитве, они обретают мир и
безмятежность и вполне обходятся без этих излишеств. Тайна благочестия,
открытая пониманию служителя Христова, поднимет его над земными и
чувственными наслаждениями. Он станет причастником Божеского естества и
уже не поддастся господствующему в мире растлению похотью. Постоянное
общение с Богом сделает его плодотворным в познании Божьей воли и откроет
перед ним сокровищницу проповедей на практические темы, которые он сможет
излагать людям. Эти темы далеки от легкомыслия, они не вызовут даже
подобия улыбки, но будут настраивать прихожан на самый серьезный лад,
затрагивать их сердца и умножать нравственную открытость к священным
требованиям, которые Бог предъявляет к нашей жизни. Все, кто проповедует
Слово Божье и наше учение, должны быть Божьими мужами с чистым сердцем и
чистой жизнью.
Тебе угрожает величайшая опасность своим поведением навлечь поношение на
дело Божье. Сатана знает твои слабости. Его ангелы сообщают о твоих слабых
местах тем, кто обманут его лживыми чудесами, и они уже считают тебя одним
из своих. Сатана ликует, видя, как глупо ты себя ведешь, потому что ты
вступаешь на его территорию и даешь ему преимущество На тебе лежит груз
ответственности. Долг стража - всегда быть на своем посту, надзирая за
душами, поскольку он обязан дать отчет. Если ты отвлекаешься от великой
работы и твой ум заполняют несвятые помыслы, если корыстные планы и
проекты лишают тебя сна и это сказывается на твоих умственных и физических
силах, значит, ты согрешаешь против собственной души и против Бога. Твой
разум притупился, и ты ставишь святое на один уровень с обыденным. Бог
бесчестится, Его дело терпит поношение, и добрая работа, которую ты мог бы
выполнить, если бы сделал Бога своим упованием, совершается впустую. Если
бы ты сохранял необходимую бодрость и энергию и вкладывал все силы ума и
души в важное дело Божье, то добился бы значительно лучших результатов и
качественнее исполнял бы работу.
В твоих трудах было много изъянов. Работодатель нанимает людей, чтобы они
выполнили для него очень тонкую и точную работу, требующую постоянной
учебы и вдумчивого к ней отношения. Соглашаясь выполнить эту работу,
специалисты знают: чтобы справиться с поставленной задачей, надо
мобилизовать все свои способности и трудиться, не жалея сил. Но один из
них находится во власти извращенного аппетита, ибо любит крепкие напитки.
Изо дня в день он удовлетворяет свою потребность в алкоголе, и когда
находится под воздействием этого наркотика, его ум затуманен, нервная
система ослаблена, непослушные руки дрожат. Но этот человек продолжает
трудиться изо дня в день и почти заваливает порученную ему работу. В итоге
он теряет право на зарплату и С тобой, брат Р., происходит нечто подобное.
Но служитель Христа, обязанный предупреждать мир о грядущем суде, несет
гораздо большую ответственность, чем простой труженик, так как вечные
ценности важнее временных, земных. Если служитель Евангелия, вместо того
чтобы руководствоваться долгом, следует своим наклонностям, если он
потакает своему "я", нанося ущерб собственным духовным силам, и в
результате действует неблагоразумно, то на последнем суде люди восстанут и
осудят его за неверность. На его одежде будет обнаружена их кровь.
Неосвященный служитель может поначалу не придавать особого значения тому,
что он ведет себя неровно, импульсивно, несвято, что он сначала созидает,
а вслед за тем разрушает созданное, что он лишает мужества, огорчает и
разочаровывает тех самых людей, которые приняли проповедуемую им истину.
Печально терять доверие тех, ради чьего спасения он трудился. Но служитель
не сможет до конца осознать последствия своего неразумного поведения, если
не будет смотреть на все так, как на это смотрит Бог.
Глава XIV. КОРЫСТОЛЮБИЕ
Брат С., 10 декабря 1871 года мне было показано, что в твоем характере
есть серьезные изъяны. Если ты не осознаешь и не преодолеешь их, они
приведут тебя к гибели. Ты не только сам будешь взвешен на весах святилища
и найден очень легким, но твое влияние предрешит участь и других людей. Ты
можешь либо собирать со Христом, либо расточать.
Мне было показано, что любовь к миру пустила в твоем сердце глубокие
корни. Сребролюбие есть причина всех зол. Ты знаешь истину, тебе известны
требования Священного Писания; ты знаешь волю своего Господина, ибо Он
ясно изложил ее. Но сердце твое не склонно следовать свету, освещающему
твой жизненный путь. В тебе слишком много надменности. Ты любишь себя
больше, чем дело истины для настоящего времени. Твоя самонадеянность и
самодовольство неизбежно приведут тебя к гибели, если только ты не
осознаешь свои слабости и заблуждения и не исправишься. Ты поступаешь по
своему произволу. У тебя есть решительность и твердая воля, и хотя мнение
братьев может оказаться верным, а твое суждение ошибочным, ты тем не менее
не признаешь свою неправоту. Ты твердо придерживаешься своей точки зрения,
не обращая внимания на суждение окружающих. Я хочу, чтобы ты понял, как
опасно идти путем, который ты избрал для себя. Если бы Дух Святой
просветил тебя, ты бы ясно осознал это.
Твоя жена любит истину, она принципиальная и практичная женщина. Но ты не
оцениваешь ее по достоинству. Она упорно трудилась на благо семьи, но не
пользовалась твоим доверием. Ты не советовался с ней, хотя это твой долг.
Ты держишь свои дела в тайне и не любишь открывать свое сердце жене, чтобы
она знала, что у тебя на уме, что ты на самом деле чувствуешь и во что
веришь. Ты секретничаешь, и твоя жена не занимает в семье того почетного
места, которого она заслуживает.
Ты считаешь, что жена не должна вмешиваться в твои И тебе надо формировать
свой характер, за который ты также будешь отвечать перед Богом. Ты хочешь
все держать под контролем, у тебя замашки диктатора, что не соответствует
воле Божьей. Тебе нельзя быть таким требовательным. Ты гордишься тем, что
у тебя хороший вкус и организаторские способности. У тебя рождаются
хорошие идеи, но ты не используешь свою аккуратность и наблюдательность
для совершенствования своего характера и манер. Характер у тебя
неуравновешенный, и хотя ты имеешь правильные представления о порядке и
организации, все эти прекрасные умственные способности не приносят тебе
пользы, поскольку они извращены. Ты не выполнял требований, изложенных в
Слове Божьем и предъявляемых к тем, кто желает стать дитятей Божьим. Все
Божьи обетования даны на определенных условиях: "И потому выйдите из среды
их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я
прииму вас;
и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь
Вседержитель" (2 Кор. 6:17, 18). "Итак, возлюбленные, имея такие
обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню
в страхе Божием" (2 Кор. 7:1). Этот опыт тебе еще предстоит приобрести. Ты
любишь бывать в обществе неверующих, слушать их разговоры и беседовать с
ними. Если бы в тебе был дух Иисуса, ты не смог бы так долго общаться с
людьми, не любящими истину Божью.
Ты чувствовал, что твоим детям что-то мешает стать Твой христианский
характер запятнан алчностью. Эти пятна надо удалить - иначе ты потеряешь
вечную жизнь. Каждому из нас надо потрудиться для Господа, каждому надо по
назначению использовать свои таланты. Самый скромный и бедный из учеников
Христа может стать благословением для ближних. Может быть, такие люди сами
и не осознают, что делают какое-то особое благо, но своим неосознанным
влиянием они распространяют волны благословений, которые будут все
расширяться и углубляться. Они могут ничего не знать о благотворном
влиянии своих слов и последовательного поведения до того момента, пока не
начнется раздача окончательных наград. Они не чувствуют и не осознают, что
делают нечто великое. От них не требуется, чтобы они добивались успеха,
трудясь до полного изнеможения. Им надо только идти вперед - не
громогласно, тщеславно и хвастливо, но тихо и добросовестно исполнять тот
труд, который им поручило Божье Провидение, и они не потеряют своей
награды. Это справедливо и в твоем случае. Памятка о твоей деятельности
пишется в книгу жизни, и если ты в конце концов окажешься Мир в самом деле
полон суеты, гордости, эгоизма, алчности и насилия, и нам может показаться
пустой тратой времени и сил проповедовать настой вовремя и не вовремя и
всегда быть готовыми произносить кроткие, чистые, возвышенные,
целомудренные и святые слова; нам может показаться, что мы бросаем эти
слова на ветер суеты, замешательства и вражды. Однако же слова, сказанные
вовремя, исходящие из освященных сердец и уст и подкрепленные
благочестивой, последовательной христианской жизнью, подобны золотым
яблокам в серебряной оправе. Ты же похож на одного из пустых болтунов и
производишь впечатление мирского человека. Иногда ты произносишь
неосторожные слова, ведешь безрассудные беседы и унижаешь свое
христианское достоинство в глазах неверующих. Иногда ты говоришь об
истине, но в твоих словах нет той серьезности и трепетной
заинтересованности, которая способна повлиять на сердце. Ты сопровождаешь
свои высказывания легко
...Поділитися у соцмережах
