Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... животных надо обучать и
дрессировать, потому что у них отсутствует логическое мышление. Но людей
надо учить самообладанию. Ум человеку необходимо развивать, чтобы он
управлял всем его естеством, тогда как хозяин обучает животных во всем
повиноваться ему. Хозяин является умом, совестью и волей своего животного.
Ребенка тоже можно воспитывать таким образом, чтобы у него не осталось
собственной воли. Даже сугубо индивидуальные черты его личности могут
раствориться и потеряться в личности старшего наставника; воля ученика со
всеми помышлениями и намерениями может во всем подчиняться воле учителя.
Детям, воспитанным таким образом, всегда будет недоставать нравственной
энергии и личной ответственности. Их не учат жить на основании принципов и
здравого мышления. Их воля находится в подчинении у другого человека, их
ум остается невостребованным, а при отсутствии соответствующих упражнений
он не развивается и не укрепляется. Такими детьми не руководят и их не
учат тому, как использовать все свои природные способности и самые сильные
черты в соответствии с их физическими особенностями и складом ума. Но
учителям надо не только воспитывать в детях самостоятельность, но уделять
особое внимание развитию их слабых сторон, чтобы все их способности
упражнялись и переходили от силы в силу и чтобы разум достиг необходимого
уровня развития.
Во многих семьях детей вроде бы неплохо обучают и дисциплинируют, но когда
рушится та система правил, к которой они привыкли, дети оказываются
неспособными самостоятельно мыслить, действовать или принимать решения.
Этих детей очень долго держали в рамках железных правил, им долго не
давали самостоятельно мыслить и действовать там, где это было крайне
желательно, и в итоге у них не развилось никакой уверенности в том, что
они могут положиться на собственное суждение или мнение. Когда они выходят
из С другой стороны, молодым нельзя позволять думать и действовать
совершенно независимо от родителей и учителей. Детей надо учить с
уважением относиться к суждению опытных людей и подчиняться руководству
родителей и учителей. Их надо воспитывать таким образом, чтобы они мыслили
так же, как их родители и учителя, и наставлять так, чтобы они вполне
сознательно прислушивались к совету старших. В этом случае, когда дети
выйдут из-под опеки своих родителей и учителей, их характер не будет
подобен трости, ветром колеблемой.
Если не приучать молодых самостоятельно мыслить и действовать настолько,
насколько позволяют их дарования и склад ума, чтобы таким способом и
дальше развивать их мышление, чувство собственного достоинства и
уверенность в своих способностях, то даже при самом строгом воспитании они
останутся слабы как в умственном, так и в нравственном отношении. И когда
им придется самостоятельно жить и действовать в этом мире, они вновь и
вновь продемонстрируют, что их воспитывали скорее как животных, но не как
людей. Вместо того чтобы направлять их волю, родители и учителя жесткими
мерами принуждали их к подчинению.
Родители и учителя, гордящиеся тем, что полностью управляли умом и волей
отданных на их попечение мальчиков и девочек, перестали бы хвалиться, если
бы проследили будущую жизнь детей, которых они принуждали к послушанию
силой или страхом. Такие дети почти совсем не готовы выполнять суровый
долг в этой жизни. Когда подобная молодежь выходит из-под опеки родителей
и учителей и ей Бог никогда не одобрял того, чтобы один человек полностью
контролировал другого, и те, кто пытается нивелировать индивидуальные
особенности своих учеников и быть их разумом, совестью и волей, берут на
себя страшную ответственность. Подобные ученики в некоторых случаях
выглядят как хорошо вымуштрованные солдаты. Но когда они выходят из-под
жесткой опеки, то оказывается, что они не могут действовать самостоятельно
на основании заложенных в них принципов. Самыми ценными и преуспевающими
учителями являются те, которые задаются целью внушить своим ученикам в
процессе воспитания, что от них самих зависит, станут ли они мужчинами и
женщинами с твердыми принципами и будут ли они готовы выполнить любую
ответственную задачу. Поверхностным наблюдателям работа таких воспитателей
может казаться не столь впечатляющей, и они не оценят их труд так же
высоко, как труд учителя, который абсолютной личной властью подавляет ум и
волю своих учеников, однако когда дети вырастут, их будущая жизнь покажет,
чей план воспитания был лучше.
Родителям и учителям грозит опасность слишком увлечься муштрой и диктатом
и при этом не иметь достаточно тесного человеческого контакта со своими
детьми или учениками. Часто они бывают слишком холодны и сдержанны, не
проявляют никакого сочувствия к ученикам, а только командуют ими. Такая
манера воспитания не завоюет сердца детей и учеников. Если бы
преподаватели приблизили к себе учеников, показали им, что любят их, и
проявили интерес ко всем их занятиям и даже увлечениям, сами становясь
порой как бы детьми среди детей, то сделали бы своих воспитанников очень
Привычки и принципы учителя намного важнее его грамотности или
компетентности. Если он искренний христианин, то будет проявлять
одинаковую заинтересованность как в физическом, так и в умственном,
нравственном и духовном воспитании своих учеников. Чтобы оказывать на них
правильное влияние, ему надо в совершенстве владеть собой и его сердце
должно быть преисполнено любовью к ученикам, что обязательно проявится в
его взглядах, словах и поступках. Учителю следует иметь твердую волю, и
тогда он сможет формировать интеллект учеников и обучать их различным
наукам. Обычно будущий характер молодежи складывается на этапе начального
образования. Тем, кто имеет дело с юными умами, надо стараться привести в
действие их лучшие качества, чтобы дети побыстрее узнали, как управлять
своими способностями и наилучшим образом использовать их.
Заточение в школе
На протяжении многих прошедших лет система воспитания губительно
сказывалась на здоровье и самой жизни детей. Многие юные создания
просиживали по пять часов в день в душных классных комнатах, плохо
проветриваемых и слишком тесных. Воздух в таких помещениях быстро
отравляет легкие. Маленьких детей, мышцы и конечности которых еще слабы, а
мозг недостаточно развит, подолгу держали взаперти, чем наносили им
большой вред. Многие дети по природе своей чахлы и слабы. Заточение в
школе изо дня в день делает их нервными и болезненными. Дети страдают и
болеют из-за истощения нервной системы. И если огонь жизни в них гаснет,
родители и учителя не считают, что сами немало этому способствовали. Стоя
у могилы своего ребенка, удрученные родители расценивают постигшую их
утрату как особое Родители и учителя, беря на себя ответственность за
воспитание таких детей, не чувствуют своего долга перед Богом ознакомиться
с устройством человеческого организма хотя бы для того, чтобы сохранять
жизнь и здоровье своих детей и учеников. Тысячи малышей умирают из-за
невежества своих родителей и учителей. Матери тратят многие часы на
ненужную работу, украшая свои платья и одежду своих чад, лишь бы блеснуть
в обществе, а затем утверждают, что у них нет времени на чтение и
получение необходимой информации о том, как заботиться о здоровье детей.
Родители полагают, что будет меньше хлопот, если они доверят свое здоровье
врачам. Чтобы не отстать от моды и обычаев века сего, многие родители как
раз таки и пожертвовали здоровьем и даже жизнью своих детей.
Большинство матерей не проявляют никакого интереса к тому, чтобы
познакомиться с чудесным устройством человеческого организма и понять,
каким образом один орган зависит от другого и предопределяет здоровое
функционирование всех частей тела. Они ничего не знают о том, как
взаимодействуют тело и разум. Они не понимают, как функционирует мозг,
соединяющий конечное с бесконечным. Каждый орган тела подчинен мозгу. Мозг
является центром тела. Детям обычно позволяют есть мясо, масло, сыр,
свинину, жирный крем и острые приправы. Им также разрешают есть эту
нездоровую еду когда попало и даже в промежутках между основными приемами
пищи. Все это приводит к расстройству желудка, противоестественному
нервному возбуждению и слабоумию. Родители не понимают, что сеют семя,
которое вызовет болезнь и смерть.
Многие дети становятся инвалидами на всю оставшуюся Родители должны быть
единственными учителями своих детей, пока им не исполнится восемь или
десять лет. Они обязаны открывать перед детьми великую Божью книгу природу
в той мере, в какой их умы смогут постичь ее. Матери надо быть меньше
привязанной ко всему искусственному в доме, к тому, например, чтобы шить
платья напоказ. Ей надо находить время и развивать у себя самой и у своих
детей любовь к прекрасному: траве, деревьям, цветам. Привлекая внимание
детей к разнообразным расцветкам и формам цветов, она сможет познакомить
их с Богом, Который создал всю эту красоту, радующую глаз. Она может
направлять мысли детей к Творцу и пробуждать в их юных сердцах любовь к
Небесному Отцу, Который проявил к ним такую любовь. Родители могут
показывать взаимосвязь Бога со всеми Его творениями. Единственной классной
комнатой для детей, которым еще нет восьми или десяти лет, должно быть
лоно природы, свежий воздух, распускающиеся цветы и прекрасные пейзажи. Их
единственным учебником должны стать сокровища природы. Уроки,
запечатленные в их умах на фоне приятных, привлекательных природных видов,
не забудутся никогда.
Чтобы дети и подростки были здоровы, жизнерадостны, полны жизненной
энергии, чтобы у них хорошо развивались мышцы и мозг, им надо как можно
чаще бывать на свежем воздухе и иметь четкий план занятий и отдыха. Дети и
подростки, Вырождение рода человеческого
В Книге Бытие вполне определенно говорится об общественной и личной жизни
людей допотопного времени, но в ней не зафиксировано ни одного случая,
чтобы ребенок родился слепым, глухим, уродом, калекой или умственно
отсталым. Не записано ни одного случая, чтобы кто-то умер своей смертью в
детстве или юности. Мы не найдем ни одного случая, когда бы человек умирал
от болезни. Когда в Книге Бытие сообщается о чьей-то смерти, обычно это
делается так: "Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и
он умер" (Быт. 5:5), "всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет;
и он умер" (Быт. 5:8). Относительно других говорится так: и умер он в
старости, насыщенный днями. Если сын умирал раньше отца, это было такой
редкостью и таким удивительным событием, что о нем упоминалось отдельно:
"И умер Аран при Фарре, отце своем" (Быт. 11:28). Но у Арана рождались
дети до его смерти.
Бог наделил человека такой жизненной силой, что, несмотря на болезни,
которые накапливались и передавались из поколения в поколение вследствие
извращенных привычек, род человеческий существует вот уже шесть тысяч лет.
Данный факт сам по себе является достаточно убедительным доказательством
той силы и электризующей энергии, которую Бог дал человеку при сотворении.
Потребовалось больше двух тысяч лет преступлений и потворства низменным
страстям, чтобы телесные недуги в значительной части охватили род
человеческий. Если бы Адам при сотворении не был наделен жизненной силой в
двадцать раз большей, чем у современных людей, то род человеческий, при
всех нарушениях Мне было показано жалкое состояние мира в наш век. С
момента грехопадения Адама род человеческий вырождается. Мне были показаны
некоторые современные причины столь незавидного состояния людей, созданных
некогда по образу Божьему. Когда я поняла, сколько надо сделать, чтобы
хоть ненадолго приостановить физическое, умственное и нравственное
разложение человечества, мое сердце заныло и защемило. Бог не создавал
людей такими слабыми и немощными. Плачевное положение дел объясняется не
Божественным Провидением, а делами самого человека. Оно вызвано вредными
привычками, злоупотреблением своими силами и нарушением Божьих законов, по
которым функционирует человеческий организм. Не устояв перед искушением
потворствовать аппетиту, Адам и Ева лишились своего возвышенного, святого
и счастливого состояния. И из-за того же самого искушения так ослаб род
человеческий. Люди возвели на престол свои страсти и порочные вкусы и, что
еще хуже, подчинили им свой разум и способность здраво рассуждать.
Нарушение законов природы и страдания как естественный результат этого
нарушения так долго господствовали в мире, что люди полагают, будто
нынешние болезни, страдания, слабоумие и преждевременная смерть - это их
участь, предназначенная свыше. Но ведь человек вышел из рук Творца
настолько совершенным и прекрасным, настолько преисполненным жизненных
сил, что прошло более тысячи лет, прежде чем его испорченные вкусы и
страсти вкупе с общим нарушением законов природы ощутимо сказались на
состоянии рода человеческого. Последние поколения вырождались еще быстрее
и еще острее ощущали на себе гнет немощей и болезней. Жизненные силы
человечества значительно подорваны потворством аппетиту, страстями и
похотью.
Патриархи от Адама до Ноя, за редким исключением, жили почти по тысяче
лет. После Ноя продолжительность жизни Болезни из поколения в поколение
передаются от родителей к детям. Младенцы уже в колыбели ужасно страдают
из-за грехов своих родителей, и страдания эти существенно уменьшают их
жизненную силу. Вредные привычки в еде и одежде и беспутство родителей
передаются по наследству детям. Многие малыши рождаются уродами, слепыми,
глухими; немало - умственно неполноценными. Удивляет странное отсутствие
принципов у нынешнего поколения, проявляющееся в неуважении к законам
жизни и здоровья. В этом вопросе преобладает невежество, хотя свет сияет
повсюду. Большинство людей думают, главным образом, о том, что им есть и
пить и во что одеться. Несмотря на все, что сказано и написано о
надлежащем уходе за телом, аппетит - это великий закон, управляющий
практически всеми людьми.
Нравственная сила уменьшается, потому что мужчины и женщины нарушают
законы здоровья и не считают столь важный вопрос, как поддержание
здоровья, своим личным долгом. Родители оставляют потомству отвратительные
привычки, а тяжелые наследственные болезни портят кровь и ослабляют работу
мозга. Большинство людей пребывают в неведении по поводу законов
функционирования своего организма и потворствуют аппетиту и страстям в
ущерб интеллектуальным способностям и нравственным устоям. Создается
впечатление, что они сознательно ничего не желают знать о нарушении ими
законов природы. Они потворствуют извращенному аппетиту и потребляют
медленнодействующие яды, которые загрязняют кровь, расшатывают нервную
систему и становятся Важность домашнего обучения
Я спросила, можно ли остановить этот поток горя и страданий и что-то
предпринять, чтобы спасти молодежь нашего поколения от грозящей ей гибели.
Мне было показано следующее: одна из главных причин столь плачевного
положения дел заключается в том, что родители не чувствуют себя обязанными
воспитывать своих детей в послушании законам природы. Матери в слепой и
неразумной любви делают из детей идолов и потакают их аппетиту, хотя
знают, что это повредит их здоровью, сделает их больными и несчастными.
Столь неоправданная доброта значительно отражается на состоянии нынешнего
поколения. Желания детей удовлетворяются за счет их здоровья и
жизнерадостности, а все происходит из-за того, что матери проще на
какое-то время ублажить ребенка, нежели отказать ему в надуманной просьбе.
Таким образом матери сами сеют семя, которое прорастет и принесет горькие
плоды. Детей не приучают отказывать себе в чем-либо, обуздывать свои
желания и греховный аппетит. И они вырастают эгоистичными,
требовательными, непослушными, неблагодарными и нечестивыми. Матери, так
поступающие, пожнут горький плод посеянного ими семени. Они согрешают
против Неба и против своих детей, и Бог спросит с них за это.
Если бы прошлые поколения воспитывались правильно, молодежь нашего
поколения не росла бы такой развращенной и никчемной. Директорам и
учителям школ следовало бы знать и понимать психологию детей и проявлять
интерес не только к обучению их наукам, но и научить детей заботиться Труд
и развлечения учащихся надо планировать таким образом, чтобы то и другое
соответствовало законам здоровья и поддерживало у детей здоровый тонус их
физических и умственных сил. Тогда они, наряду с грамотой, смогут
приобретать практические, деловые навыки. У учащихся надо пробудить
отзывчивость и чувство долга, дабы они почувствовали и поняли, что
общество предъявляет к ним свои требования и что им следует жить по
законам природы; в дальнейшем они своей жизнью, деятельностью, примером и
наставлением должны приносить пользу обществу и быть для него
благословением. Молодежи надо внушить, что все люди имеют определенное
влияние, которое постоянно сказывается на обществе и либо возвышает и
облагораживает его, либо развращает и унижает. Главным предметом для
изучения у молодежи должно быть познание самих себя и поддержание своего
физического здоровья.
Многие родители держат детей в школе почти круглый год. Дети механически
проходят программу обучения, но не удерживают в памяти то, что выучили.
Многие из этих вечных учащихся имеют очень слабо развитый интеллект.
Монотонность ежедневных занятий утомляет мозг, и эти дети не проявляют
большого интереса к урокам. Для многих чтение книг становится мучительным
упражнением; у них не развивается внутренней любви и потребности к
размышлениям и нет стремления приобретать знания. Они вообще не желают
приобретать навыки анализа и исследования.
Дети крайне нуждаются в правильном воспитании, чтобы стать полезными
членами этого мира. Но неверно поступают родители, которые ставят культуру
ума выше нравственного воспитания. Наставление, развитие,
совершенствование детей и подростков - вот главная задача, стоящая перед
родителями и учителями. Сегодня так мало выдающихся мыслителей и людей,
способных логически рассуждать только Многие родители и учителя не
понимают, что на стадии начального образования самое пристальное внимание
надо уделить физическому воспитанию, обеспечив таким образом здоровьем
тело и мозг. Сейчас принято воодушевлять детей на то, чтобы они ходили в
школу чуть ли не. с младенческого возраста, когда они еще нуждаются в
материнской заботе и ласке. В совсем нежном возрасте их часто помещают в
тесные, плохо проветриваемые классы; дети сидят в неправильных позах за
неудобными партами, в результате чего деформируется нежная костная ткань и
происходит искривление позвоночника.
Нравы и привычки, выработанные в юности, сохраняются затем и в зрелые
годы. Молодое деревце можно наклонить в любую сторону и придать ему почти
любую форму, и оно так и будет уродливо расти, демонстрируя всем своим
внешним видом тот вред, который вы ему причинили. Спустя многие годы вы
попытаетесь выпрямить это дерево, но ваши усилия окажутся напрасными - оно
так и останется кривым. То же самое происходит и с юными умами. Они
требуют осторожного и нежного воспитания в детстве. Их можно обучить как
правильно, так и неправильно, и в будущем они будут вести себя так, как их
научили в детские годы. Привычки и навыки, выработанные в детстве, будут
расти и укрепляться по мере взросления, оставаясь по сути неизменными до
конца жизни. Обычно они никуда не деваются, а только укрепляются.
Мы живем в такое время, когда почти все в мире весьма поверхностно. В
характере людей осталось мало постоянства и твердости, поскольку детям с
самой колыбели дают поверхностное воспитание. Их характер формируется на
зыбучих песках, им чуждо самоотречение и самообладание. Детей балуют,
потакают их желаниям, в результате чего они вырастают неприспособленными к
практической жизни. Любовь к наслаждениям владеет умами; детям льстят, их
портят к их же погибели. Детей надо воспитывать и обучать таким образом, К
сожалению, немногие родители понимают, что дети их таковы, какими сделали
их родительский пример и воспитание, и что сами они несут ответственность
за тот характер, который развивается в их детях. Если бы сердца
родителей-христиан были послушны воле Христа, они бы выполняли заповедь
Небесного Учителя: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его. и это все
приложится вам" (Мф. 6:33). Если бы называющие себя последователями Христа
сделали хотя бы одно это, они подали бы неверующему миру пример, правильно
представляющий религию Библии.
Если бы родители-христиане жили в послушании требованиям Божественного
Учителя, то сохраняли бы простоту в питании и одежде и в своей жизни
стремились бы больше соответствовать законам природы. Тогда они не
посвящали бы столько времени искусственным вещам, придумывая себе заботы и
бремена, которые Христос не возлагал на них, но которых Он, напротив,
велел им избегать. Если бы в первую очередь родители думали о Боге и Его
праведности, тогда они как можно меньше времени тратили бы на ненужные
украшения и не пренебрегали бы до такой степени душами своих детей.
Драгоценное время, которое многие родители транжирят на то, чтобы как
можно красивее одеть детей для предстоящего карнавала или вечеринки, они
скорее и гораздо охотнее посвятили бы сначала на собственное умственное
развитие, а Многие родители утверждают, что у них столько дел и забот, что
не хватает времени ни на саморазвитие и повышение образования, ни на то,
чтобы прививать детям навыки практической жизни или учить их, как стать
агнцами Христова стада. До последнего суда, на котором будет решаться дело
каждого и все наши поступки откроются взору Бога, Агнца и всех святых
ангелов, эти родители так и не осознают почти бесконечную ценность
бездарно израсходованного времени. Но очень многие из них поймут тогда,
что неправильным поведением они определили участь своих детей. Они не
только сами не заслужили похвалы из уст Царя славы: "Хорошо, добрый и
верный раб!.. войди в радость господина твоего" (Мф. 25:23), но еще и
услышат страшный приговор, вынесенный их детям: "Идите от Меня!" Суровый
приговор навеки отлучит их детей от радости и славы небесной и от лица
Христова. И они сами услышат те же слова в свой адрес: "Отойди от Меня,
лукавый и ленивый раб". Иисус никогда не скажет "хорошо" тем, кто не
заслужил этого слова своим самоотречением и самопожертвованием, а также
помощью ближним во славу Его. Люди. живущие в основном для того, чтобы
ублажать себя, вместо того чтобы творить добро другим, вынуждены оказаться
потерянными навечно.
Если бы родители поняли, какая серьезная ответственность лежит на них в
деле воспитания детей, то уделяли бы больше времени молитве и меньше -
ненужному хвастовству. Они бы учились, размышляли и искренне молились Богу
о мудрости и просили Его помощи так воспитать своих детей, чтобы
сформировать у них характер, угодный Богу. Они бы тогда не учили детей
тому, как пользоваться успехом и почетом в этом мире, но воспитывали бы у
них красивый характер, который сможет одобрить Бог.
Чтобы знать, как правильно обращаться с юными умами, Нам отпущено слишком
мало времени на этой земле, чтобы мы транжирили его на пустые, никчемные
развлечения, на бесполезное хождение в гости, на ненужные украшения,
придуманные ради хвастовства, или на возбуждающие увеселения. Мы не можем
позволить себе проматывать время, отпущенное нам Богом для того, чтобы
благословлять других и собирать себе сокровище на небесах. У нас не так
много времени на выполнение необходимого долга, и нам следует посвящать
его облагораживанию собственного ума и сердца, чтобы с готовностью
выполнить свое жизненное предназначение. Пренебрегая этими существенными
обязанностями и сообразуясь с традициями, привычками и модой
великосветского общества, мы поступаем несправедливо по отношению к себе и
своим детям.
Матери, которым предстоит развивать юные умы и формировать характер своих
детей, не должны стремиться к мирским удовольствиям, черпая только в них
жизнерадостность и счастье. У них есть важное дело всей жизни, и они, а
также их домашние, не имеют абсолютно никакого права тратить время на
бесполезные вещи. Время - один из драгоценных талантов, который доверил
нам Бог и за который Он потребует отчета. Пустое времяпрепровождение - это
Если бы родители чувствовали, что их торжественный, порученный Богом долг
- воспитывать детей для плодотворной и полезной жизни в этом мире, и если
бы они украшали внутренний храм души своих сыновей и дочерей, готовя их к
бессмертию, то мы увидели бы в нашем обществе большие перемены к лучшему.
Не было бы такого безразличия к повседневному благочестию, и не было бы
так трудно пробуждать нравственную чувствительность в детях, дабы они
понимали предъявляемые к ним Богом высокие требования. Но родители
проявляют все большую беспечность, игнорируя привитие своим детям полезных
навыков. Многие родители позволяют детям приобретать и развивать вредные
привычки и следовать своим природным наклонностям; они не внушают им, как
это опасно, но как важно во всем следовать духовным принципам.
Дети часто с энтузиазмом берутся за какое-то дело, но оно быстро им
надоедает или оказывается не по плечу. Тогда они бросают начатое и
хватаются за что-то другое. Таким образом, они могут браться за реализацию
разных затей, но, испытав небольшое разочарование, отказываться от них.
Они переходят от одного рода занятий к другому и ничего не доводят до
конца. Родители не должны допускать, чтобы их детьми двигала любовь к
переменам. Им вообще нельзя так много заниматься посторонними делами,
чтобы совсем не Многие дети, не слыша ободряющих слов и не получая помощи
от родителей, падают духом и переключаются с одного дела на другое. Этот
же печальный недостаток сохраняется у них и в зрелые годы. Они ни в чем не
могут добиться успеха, ибо их не научили упорно и настойчиво трудиться,
преодолевая временные разочарования. Таким образом, вся жизнь многих людей
оборачивается крахом, поскольку в юности они не
...Поділитися у соцмережах
