Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...ти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что
вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения,
которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами
праведности" (Рим. 6:16-18).
На словах вы заявляете, что вы рабы Христовы. Повинуетесь ли вы Ему с
готовностью и желанием? Вопрошаете ли вы искренне, как лучше угодить Тому,
Кто призвал вас быть воинами креста Христова? Поднимаете ли вы оба крест,
чтобы в нем стяжать себе нетленную славу? Ответьте на эти вопросы перед
Богом. Все ваши дела, какими бы тайными они вам ни казались, открыты перед
Небесным Отцом. Ничто не скрыто, ничто не останется в тайне. Все ваши
поступки и мотивы открыты пред очами Его. Ему хорошо известны все ваши
слова и мысли. Ваш долг - контролировать себя и бороться с тщеславными
мечтаниями. Вам кажется, что нет никакого греха в том, чтобы ваши помыслы
свободно блуждали там, где вам хочется, и вам не надо обуздывать их. Но
это не так. Вы будете отвечать перед Богом за потворство тщеславным и
суетным фантазиям, ибо они приводят ко всяким грехам, о которых вы
размышляете про себя. Контролируйте свои помыслы, и тогда вам будет
намного легче управлять своими Вы оказывали далекое от святости влияние на
молодежь в N. Ваша любовь ко всему показному побуждает вас попусту
расходовать большие средства, а это неправильно. Вы не понимаете, какие
требования Господь предъявляет к вам. Вы еще не знакомы с приятными и
святыми плодами самоотречения. До сих пор вы только и делали, что служили
себе, ублажали себя во всем, тешили свое тщеславие и тратили на это
большие деньги. О, насколько лучше для вас было бы обуздывать свои желания
и приносить определенную жертву ради истины Божьей. Отрекаясь таким
образом от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской, вы сэкономили
бы некоторые средства для Божьей сокровищницы! Вместо того чтобы покупать
безделушки, вкладывайте хотя бы небольшие суммы в небесный банк, чтобы,
когда придет Господин, получить свое с прибылью.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, что могли бы сделать, дабы почтить
своего Искупителя на земле? О, нет! Вам было приятно воздавать дань себе и
принимать почести от других, но вас совершенно не беспокоило, как
заслужить одобрение Бога. Спасительным якорем для вас могла стать религия,
чистая и неоскверненная, основанная на твердых принципах. Чтобы достичь в
жизни славных целей, вам не надо подражать примеру тех, кто думает лишь о
личных удовольствиях и наслаждениях и кто не имеет страха Божьего. Бог
снабдил вас всем необходимым. Он позаботился о том, чтобы "Итак, едите ли,
пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию" (2 Кор.
10:31). Здесь изложен принцип, который должен находиться в основании
каждого помысла, поступка и побуждения: подчинить всего себя - и тело, и
разум - водительству Духа Божьего. Неосвященные страсти и воля должны быть
распяты. Это можно посчитать тяжким и суровым испытанием, однако так
необходимо сделать, чтобы не услышать страшного приговора из уст Христа:
"Отойдите от Меня". Вы сможете все в укрепляющем вас Иисусе Христе. Сейчас
вы находитесь в том возрасте, когда воля, аппетит и страсти настойчиво
влекут вас к низменному и плотскому. Бог наделил вас этими свойствами для
высоких и святых целей, и они вовсе необязательно должны быть низменными и
нести людям проклятие. Таковыми они становятся лишь тогда, когда вы
отказываетесь подчиняться голосу разума и совести. Обуздывать себя,
отказывать себе - это понятия и образ поведения, с которым вы незнакомы на
личном опыте. Искушения одолевают вас. Неосвященные умы не в состоянии
обрести ту силу и утешение, которые предлагает им Бог. Они не могут
успокоиться и все время жаждут чего-то нового, неизведанного и
возбуждающего, чтобы удовлетворить свое постоянное стремление к
наслаждению и удовольствиям. Сатана предлагает, особенно молодым людям,
свои соблазнительные приманки, чтобы пробудить в них интерес и
воображение, а затем уловить в свою сеть. Вы строите на песке; вам надо
искренне помолиться и сказать: "О, Господи, обрати и измени нашу
внутреннюю природу". Вы можете оказывать либо доброе, либо плохое влияние
на других молодых людей.
Пусть же- Бог мира освятит вас во всей полноте: и душу вашу, и тело, и дух!
Глава XI. РАБОТА В БАТЛ-КРИКЕ
В видении, данном мне 10 декабря 1871 года в Бордовилле, штат Вермонт, мне
было показано, что мой муж оказался в затруднительном положении - он попал
под гнет забот и тяжкого труда. Его братья по служению сами не могли
вынести такого бремени, но и его труды не оценивали по достоинству.
Постоянное давление, которое муж испытывал, истощило его умственно и
физически. Мне было показано, что его взаимоотношения с народом Божьим
чем-то напоминали взаимоотношения Моисея с Израилем. Люди роптали на
Моисея, когда оказывались в неблагоприятных обстоятельствах, и точно так
же многие роптали на моего мужа.
Среди чтущих субботу нет никого, кто потрудился бы так много и активно,
как мой муж. Он полностью посвятил всего себя созиданию дела Божьего,
жертвуя личными интересами и временем, которое он должен был бы проводить
в своей семье. Отдавшись делу Божьему, он часто подвергал опасности свое
здоровье и даже жизнь. Бремя неотложных дел настолько придавило его, что у
него почти не осталось времени для личного исследования Библии,
размышления и молитвы. Бог не требовал от моего мужа такой жертвы, даже
если это было в интересах развития издательского дела в Батл-Крике. Из-за
того, что он уделял так много времени литературной работе, страдали другие
отрасли дела Божьего. Бог дал нам обоим свидетельство, которое может
достичь многих сердец. Он открыл мне много света не только для моего
блага, но и для блага Своего народа в целом. Моему мужу Он дал также
большой свет в библейских вопросах, и не для него одного, но для многих. Я
видела, что об этих истинах надо говорить, их надо описать, и тогда со
страниц Слова Божьего воссияет новый свет.
Я видела, что мы могли бы сделать в десять раз больше для созидания дела
Божьего, если бы активнее трудились среди детей Божьих, неся им различные
свидетельства по разным вопросам, путешествуя из одного места в другое и
способствуя успеху дела Божьего в разных городах с их разными нуждами, а
не сидели бы все время в Батл-Крике. Мы должны использовать свои дары не
только на литературном поприще, но и в устных выступлениях. Пока мой муж
Неся на себе эти бремена, которые никто другой не рискует взвалить на свои
плечи, мой муж иногда, сгибаясь под тяжестью забот, высказывается резко и
необдуманно. Иной раз он порицает работников канцелярии, потому что они не
проявляют достаточной заинтересованности. Допуская эти ненужные ошибки, он
склонен затем оправдывать свой гнев тем, что переживает за дело Божье.
Такое поведение не всегда дает лучшие результаты. Иногда оно приводит к
тому, что обличаемые вообще отказываются исполнять свои обязанности, ибо
они боятся, что сделают что-то не так и получат выговор. Всякий раз в
результате подобного срыва на моего мужа ложилась еще большая нагрузка.
Ему надо было почаще уезжать из канцелярии и поручать работу другим
сотрудникам. Нужно было проявить к ним терпение и справедливость и дать им
возможность проявить себя. Но если они окажутся недобросовестными
тружениками или обнаружат свою неспособность выполнять данную работу, их
следует освободить от занимаемой должности, и пусть они занимаются
бизнесом, где их просчеты и ошибки будут отражаться в первую очередь на
состоянии их кошелька, а не на деле Божьем.
Некоторые люди, возглавлявшие издательское дело, оказались, мягко говоря,
недобросовестными. И если бы их попечители пошире открыли глаза и не
дремали, то эти люди были бы уволены намного раньше.
Когда мой муж оправился от длительной и тяжелой болезни, он взялся за
работу, которая оказалась в плачевном и хаотическом состоянии из-за
неверности недобросовестных сотрудников. Во время болезни мой муж испытал
неприятные переживания. Он трудился преданно, с величайшей
заинтересованностью, как никто другой. Он не боялся занимать самые
ответственные посты, на которые его ставило Божье Провидение, не обращая
внимания как на порицания, так и на похвалу. Он сражался в одиночку,
невзирая на физические и духовные страдания, не считаясь со своими
интересами, тогда как люди, которые, по замыслу Божьему, должны были бы
стоять рядом с ним, бросили его в тот момент, когда он больше всего
нуждался в их помощи. Он не только лишился всякой поддержки и сочувствия и
был обречен сражаться в одиночку, но часто сталкивался с их сопротивлением
и ропотом - и это несмотря на то, что в деле Божьем он делал в десять раз
больше любого из ропщущих. Все эти факторы сказались на нем и изменили его
отношение к собратьям. Когда-то он был свободен от всяких подозрений,
доверчив и предан, но в силу вышеуказанных обстоятельств стал терять
доверие к братьям. Те, кто довел его до такого состояния, будут нести за
это ответственность перед Богом. Бог вел бы их и руководил ими, если бы
они искренне и преданно служили Ему.
Мне было показано, что мой муж убедительно доказал братьям свою
заинтересованность в деле Божьем и преданность ему. Проведя многие годы в
лишениях и непрестанном труде, лишь бы только поставить издательское дело
на твердый фундамент, он затем отдал народу Божьему свои личные
сбережения, которые могли бы приносить ему прибыль, если бы он этого
пожелал. Тем самым мой муж показал людям, что не заботится о личной
выгоде, но думает только об успехе дела Божьего.
Когда моего мужа сразила болезнь, многие отнеслись к Когда он начал
выздоравливать и решил приступить к труду, пребывая в немощи и нищете, то
попросил братьев, руководивших делами в канцелярии, предоставить ему
сорокапроцентную скидку на приобретение книг общей стоимостью сто
долларов. Он был готов заплатить шестьдесят долларов за книги,
себестоимость которых составляла пятьдесят долларов, и он это хорошо знал.
Он попросил братьев учесть его заслуги перед издательством и
самопожертвенный труд в прошлом, но получил холодный отказ в этом
небольшом благодеянии. Братья небрежно напомнили ему, что скидка может
составить лишь двадцать пять процентов. Моему мужу было тяжело перенести
отказ, но он попытался отнестись к ситуации по-христиански. Небесный Бог
отметил это несправедливое решение, взял с того времени дело в Свои руки и
возвратил нам утраченные благословения, как Он сделал это для верного
Иова. После принятия братьями бессердечного решения Господь работал для
Своего верного слуги и сделал его еще здоровее, чем прежде, дал ему
ясность и силу мышления и свободу духа. С того самого времени мой муж
собственноручно пожертвовал людям многие наши произведения общей
стоимостью в несколько тысяч долларов. Бог никогда не забудет окончательно
и не оставит навсегда тех, кто был верен Ему, даже если эти люди иногда
совершают ошибки.
Мой муж всегда ревностно трудился для Бога и Его истины; эта ревность
порой приводила к тому, что он подрывал свои физические и умственные силы.
Но Господь не считал это таким же тяжким грехом, как нежелание и боязнь
Его слуг обличать и исправлять зло. Хвалившие неверных и льстившие
непосвященным тем самым участвовали в их грехе пренебрежительного и
недобросовестного отношения к делу.
Когда Моисею приходилось обуздывать аппетит израильтян или предъявлять к
этим людям жесткие требования, они тут же обвиняли его в произволе, в том,
что он желает властвовать и господствовать над ними, тогда как он был
всего-навсего орудием в руках Божьих, предназначенным побудить народ Божий
слушать глас Господа и повиноваться ему.
Современный Израиль роптал на моего мужа и ревновал его, потому что он
защищал интересы дела Божьего. Он побуждал к щедрости, обличал тех, кто
любил этот мир, порицал эгоизм. Он умолял жертвовать на дело Божье и,
чтобы воодушевить своих братьев быть более щедрыми, первым подавал пример
и жертвовал большие деньги. Но многие ропщущие и ревнивые собратья даже
это его поведение истолковали превратно: как будто он хотел лично
обогатиться деньгами единоверцев и, якобы, обогатил себя за счет дела
Божьего, хотя на самом деле Бог доверил ему средства, чтобы он ни в чем не
нуждался и не зависел от милости непостоянных, ропщущих, ревнивых людей.
Поскольку мы никогда не преследовали личной выгоды, но пеклись о вдовах и
сиротах, Бог в Своем Провидении позаботился о нас и даровал нам изобилие и
процветание.
Моисей пожертвовал процветающим царством, мирскими почестями и роскошью
царского двора, решив, что лучше Хотя Он вверил нашему попечению деньги и
влияние, мы попытаемся вложить их в Его дело, чтобы, если даже огонь
пожрет их или мы лишимся их вследствие гонений, нам было приятно сознавать
- по крайней мере часть наших сокровищ находится там, где ни огонь, ни
гонения не смогут уничтожить их. Дело Божье - это самый надежный банк,
который никогда не обанкротится, и когда мы вкладываем в него наше время,
наши интересы и наши средства, то накапливаем нетленные сокровища на
небесах.
Мне было показано, что мой муж несет в три раза более тяжкую ношу, чем
должно. Для него было большим испытанием пожелание братьев Р. и С. помочь
ему нести груз ответственности; его сильно огорчило то, что они не помогли
ему в деловых вопросах, связанных с Институтом здоровья и Издательской
ассоциацией. Издательское дело стало успешно развиваться только после
того, как неверные люди были отстранены от него. Теперь, когда работы
прибавилось, кто-то должен разделить бремя ответственности, но люди,
которые могли бы это сделать, не испытывают особого желания трудиться,
поскольку данная работа не увеличит их личное состояние, как, к примеру,
какое-нибудь прибыльное дело.
В нашей канцелярии недостает талантливых людей. Издательская работа
требует участия лучших и отборных кадров, потому что при нынешнем
положении дел мой муж по-прежнему чувствует на себе бремя, которое он не
обязан нести в одиночку. То, что он так долго выдерживал это бремя, Когда
осенью 1870 года мы вернулись из Канзаса, нам обоим требовался отдых.
Чтобы восстановить истощенные силы, нам надо было на несколько недель
освободиться от всяких забот. Но когда мы обнаружили, что на столь важном
посту в Батл-Крике никого нет, мы вынуждены были засучить рукава и взяться
за дело с удвоенной энергией. Мы трудились сверх сил. Мне было показано,
что моему мужу нельзя больше оставаться на этом посту. Необходимы новые
люди, понимающие нужды издательского дела и готовые понести это бремя, а
он может просто помогать им как советник. Его надо освободить от этого
бремени, потому что Бог приготовил для него важное поприще писателя и
проповедника истины. Мы сможем лучше помочь созиданию дела Божьего, если
будем трудиться на широком поле. Многие люди переполнены предрассудками,
их лживые заявления выставили нас в ложном свете, и многим неверующим это
мешает принять истину. Если им внушают, что люди, занимающие ответственные
посты в Батл-Крике, - интриганы и фанатики, то они, естественно, делают
вывод, что все наше дело неправо и что наши взгляды на библейскую истину
неверны, и они боятся изучать и принимать истину. Но мы желаем обратиться
к людям с призывом не для того, чтобы привлечь их внимание к себе; мы не
собираемся говорить о себе и восстанавливать свою репутацию. Мы должны
провозглашать истину, возвышать ее, говорить об Иисусе, возвышать Его, и
когда мы станем делать это в силе Божьей, предрассудки будут развеяны и
противники обезоружены. Должны найтись люди, проявляющие такой же интерес
к делу, как и мой муж. В истории адвентистов седьмого дня не было еще
более важного и ответственного периода. Спрос на наши издания значительно
возрос, так что издательскую работу нельзя сворачивать. Дел не убавилось,
а прибавилось. На моего мужа много роптали, ему приходилось так долго
сражаться с ревностью и ложью, и он видел так мало добросовестного
отношения к делу, что начал подозревать в нерадении практически каждого -
даже своих собратьев-служителей. Братья-служители почувствовали это, и,
боясь поступить опрометчиво, во многих случаях вообще ничего не делали. Но
настало время, когда эти мужи должны совместными усилиями взять на себя
бремя. Братьям-служителям недостает веры и упования на Бога. Они верят в
истину, и в страхе Божьем должны объединить свои усилия и нести бремя
работы, возложенной на них Богом.
Если после того, как один человек сделал, с его точки зрения, все, что
было в его силах, а другой усмотрел возможность более качественного
исполнения данного дела, этому второму следует терпеливо и по-доброму
поделиться с братом своим мнением, но не критиковать его и не подвергать
сомнению его мотивы - ведь ему вряд ли понравится, когда его самого будут
подозревать или несправедливо критиковать! Если брат, принимающий дело
Божье близко к сердцу, поймет, что, прилагая серьезные усилия, он все же
допустил промах, он будет глубоко переживать свою неудачу, может даже
утратить доверие к себе и перестать доверять своему суждению. Ничто так не
ослабит его мужества и богоподобного достоинства, как сознание допущенных
ошибок в том деле, которое поручил ему Бог и которое он любит больше
жизни. Часто заблуждающимся надо прямо говорить истину и излагать факты,
чтобы они поняли и почувствовали свои ошибки и постарались их исправить.
Но это всегда следует делать с нежностью и состраданием, помня о слабости
человека; и не надо судить резко или сурово, чтобы самому не быть
искушенным. Когда человек, совершивший ошибку, поймет и признает свое
заблуждение, не стоит его за это постоянно казнить и винить и тем самым
усугублять его страдания, а, напротив, необходимо утешить его. В Нагорной
проповеди Христос сказал: "Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом
судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут
мерить" (Мф. 7:1, 2). Наш Спаситель упрекнул тех, кто спешит осуждать: "И
что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не
видишь?" (Мф. 7:3). Весьма часто тот, кто зорко фиксирует ошибки своих
братьев, сам бывает виновен в еще больших преступлениях, но он даже не
замечает их.
Всем последователям Христа надо поступать друг с другом так, как мы хотим,
чтобы Господь поступал с нами, учитывая наши ошибки и слабости, ибо все мы
заблуждаемся и нуждаемся в Его снисхождении и прощении. Иисус согласился
принять человеческую природу, чтобы научиться состраданию и чтобы затем
умолять Отца за грешных, заблуждающихся смертных. Он добровольно
согласился стать Ходатаем за людей и унизил Себя, чтобы встретиться с
искушениями, одолевающими человека, а затем поддерживать искушаемых и быть
милостивым и верным Первосвященником.
Часто случается так, что просто необходимо обличить грех и зло, но
служители, трудящиеся ради спасения своих ближних, Мой муж нуждается в
перемене деятельности. Издательство может потерпеть какой-то убыток на
первых порах из-за того, что лишится его бесценного опыта, но потеря денег
не идет ни в какое сравнение с утратой здоровья и жизни раба Божьего.
Опытные управляющие не прибавят издательству слишком больших доходов, но
если мой муж снова сляжет, это приведет в уныние его братьев и ослабит их.
Сэкономленные средства никогда не компенсируют потери человека.
Предстоит сделать многое. Дело Божье нуждается в миссионерах, которые,
если потребуется, готовы будут отправиться в другие страны, чтобы
открывать истину находящимся во тьме. Но среди наших молодых людей не
наблюдается особого желания посвятить себя Богу и отдать свои таланты Ему
на В молитве, которой Христос научил Своих учеников, есть просьба: и
прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Мы не можем от
всего сердца произносить эту молитву и осмеливаться не прощать ближних,
ибо мы просим Господа простить нам наши преступления против Неба точно так
же, как мы прощаем тем, кто согрешает против нас. К сожалению, очень
немногие понимают истинное значение этой молитвы. Если бы люди, не
желающие прощать других, постигли ее глубинный смысл, они бы не решились
произносить ее и просить Бога поступить с ними так, как они поступают со
своими ближними - смертными людьми. И тем не менее дух жестокости и
нежелания прощать живет и возрастает во взаимоотношениях между братьями.
Брат судится с братом.
Своеобразные испытания
Одним из своеобразных испытаний стала должность, которую мой муж так долго
занимал в деле Божьем. Его деловые способности и дар предвидения побудили
братьев-служителей взвалить на него всю ответственность, хотя им следовало
бы взять ее на себя. В результате значительно утяжелилось бремя моего
мужа. Поскольку братья не помогали ему нести это бремя, они упустили
возможность накопить ценный опыт. Если бы они думали о том, как взять на
Мой муж тяжело переживал из-за того, что братья-служители не поддержали
его в самый трудный момент жизни. Разочарование, которое он постоянно
ощущал, когда те, на кого он рассчитывал, подвели его во время величайшей
нужды, оказалось так велико, что он почти потерял веру в постоянство своих
собратьев по служению. Его дух был настолько удручен, что он стал
оправдывать свое огорчение и досаду и позволил себе сосредоточиться на
разочаровании. Богу было угодно, чтобы муж остановил этот поток темных
мыслей, ибо тем самым он навлекал на себя опасность потерпеть крушение в
вере. Когда он впадает в депрессию, у него начинают всплывать старые
воспоминания о пережитых страданиях; в таком случае им овладевает
непримиримый дух и он ропщет на Бога, Который допустил для него столько
ненужных страданий.
Дух Божий был огорчен из-за того, что мой муж не предал полностью свои
пути Богу, не доверился всецело в Его руки и не запретил себе сомневаться
в порядочности своих братьев. Говоря о своих сомнениях и разочарованиях,
он не исправил зло, но ослабил свой дух и предоставил сатане возможность
удручать и расстраивать себя. С его стороны было ошибкой говорить вслух о
своем разочаровании и все время вспоминать о неприятных переживаниях.
Рассуждая об этом, он распространял вокруг себя не свет, а тьму. Иногда
мой муж перекладывал груз разочарования на своих братьев, но это ничуть не
помогало ему, а только ослабляло их руки. Моему мужу следует взять за
правило никому не говорить о сомнениях или разочарованиях и не размышлять
о своих обидах. Его братья в общем и целом любили и жалели его и прощали
ему эту слабость, зная, как он предан делу Божьему и какой груз забот лег
на его плечи.
Мой муж неустанно трудился, чтобы поднять интерес к издательскому делу на
должную высоту. Я видела, что братья любят его и сочувствуют ему больше,
чем даже он себе представляет. Они с нетерпением просматривают газету в
надежде найти его статью. Если его статьи проникнуты жизнерадостностью
Господь пытается научить моего мужа прощению, чтобы он забыл о темных
страницах своего прошлого. Воспоминания о неприятном только омрачают
настоящее, и он снова и снова переживает неприятную часть своей прошлой
жизни. Поступая таким образом, он погружается во тьму и вонзает шипы
переживаний еще глубже в свое сердце. Такая слабость характера неугодна
Богу. Тем самым муж призывает не свет, а тьму. Когда он выплескивает свои
чувства, ему на какое-то время становится легче, но это лишь обостряет
ощущение того, как сильно он пострадал и какие ужасные испытания пережил;
в результате проблема разрастается и усугубляется в его воображении,
ошибки братьев, которые отчасти стали причиной этих испытаний, выглядят
такими отвратительными, что их пороки кажутся ему невыносимыми и
неисправимыми.
Мой муж так долго вынашивал в себе эту тьму, снова и снова переживая
прошлые неприятности, что, едва только у него появляются эти мысли, он
почти лишается способности управлять своим разумом. Обстоятельства и
события, с которыми он когда-то мирился, начинают казаться ему вопиющей
несправедливостью, проявленной со стороны братьев. Он стал настолько остро
переживать несправедливость, проявленную по отношению к нему, что ему надо
как можно реже бывать в окрестностях Батл-Крика, где случились столь
неприятные события. Бог исцелит удрученный дух моего мужа, если он сам
позволит Ему это сделать. Но ему придется похоронить свое прошлое и
перестать говорить или писать о нем.
Бог явно недоволен тем, что мой муж подробно рассказывает о пережитых
трудностях и о той несправедливости, которая была к нему проявлена. Если
бы он представил себе на минуту, что неприятности были доставлены не ему,
а Господу, орудием Которого он является, то получил бы великую награду. Но
он отнес ропот своих собратьев исключительно на свой личный счет и теперь
полагает своим долгом довести до Если бы мой муж понял, что может целиком
и полностью оставить сложившуюся ситуацию в ведении Господа и что ропот и
пренебрежительное отношение братьев было направлено против Господа, а не
против раба Господня, то он не чувствовал бы себя таким удрученным и
обиженным. Ему следует оставить эту обиду у Господа, чьим рабом он
является, и продолжать сражаться на Его поле брани и отстаивать Его дело.
Тогда мой муж был бы, в конце концов, вознагражден за все свои страдания
Христа ради.
Я видела, что моему мужу не следует все время размышлять о прошлых
событиях, вызывающих боль. И он не должен писать о своих обидах, но,
напротив, обязан держаться от них как можно дальше. Господь исцелит былые
раны, если муж не будет обращать на них внимания. "Ибо кратковременное
легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а
невидимое вечно" (2 Кор. 4:17, 18). Когда братья, поступившие
несправедливо, исповедуют свой грех и просят прощения, ему следует принять
их извинения и постараться благородно и великодушно ободрить тех, кого
враг обольстил. Ему надо вырабатывать у себя дух прощения и не следует
п
...Поділитися у соцмережах
