Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...е зрения, и они, беспредельно страдая, взывают к Тому, Кто только и
может облегчить их мучения. Иисус велит прокаженным показаться
священникам, и они с верой отправляются в путь, веруя в силу Божью
исцелить их. По дороге прокаженные ощущают, что страшная болезнь оставила
их. Но только у одного Ради этого одного, который с благодарностью
воспользовался благословениями здоровья, Иисус исцелил всех десятерых.
Девять ушли, не оценив по достоинству сделанную работу и не возблагодарив
Иисуса.
Так же люди будут относиться и к усилиям врачей в Институте здоровья. Но
если хотя бы один из двадцати правильно использует полученные там
благословения и по достоинству оценит труд врачей, они могут чувствовать
себя благодарными и довольными. Если одна жизнь из десяти сохраняется и
одна душа из ста спасается для Царствия Божьего, все работники института
могут считать себя по достоинству вознагражденными за все свои усилия. Все
их волнения и заботы не будут напрасными. Если Царь славы. Величие Неба
трудился для страждущего человечества, а люди так мало ценили Его
Божественную помощь, то врачам и помощникам в институте должно быть стыдно
жаловаться на то, что их немощный труд не все оценивают должным образом и
что на некоторых пациентов они попусту тратят время.
Мне было показано, что девять человек, не вернувшихся воздать славу Богу,
являются точным прототипом кое-кого из соблюдающих субботу, которые
поступают в Институт здоровья в качестве пациентов. Их окружают большим
вниманием, и им следовало бы понимать тревоги и разочарования врачей и не
взваливать на них дополнительное бремя и заботы по примеру отдельных
больных. Однако я с сожалением вынуждена признать, что зачастую наибольшие
трудности у медперсонала возникают при работе с нашими единоверцами. Им
кажется, что они имеют больше прав жаловаться, чем другие. Мирские люди и
представители иных вероисповеданий по достоинству оценивают труд врачей во
имя их выздоровления - намного выше, чем многие, соблюдающие субботу. И по
возвращении домой они своим влиянием больше помогают Институту здоровья,
чем соблюдающие субботу. А между тем как раз те, кто не стесняется
выражать свои сомнения и Такая ситуация разочаровывает врачей и их
помощников, но им надо вспоминать Христа, Который является для них великим
Примером, и не унывать, делая добро. Если хотя бы один из большого числа
пациентов проявляет благодарность и оказывает правильное влияние на
окружающих, врачам надо уже благодарить Бога и мужаться. Этот один из
многих может оказаться незнакомым человеком, и кто-то, быть может,
спросит: а где же остальные девять? Почему не все соблюдающие субботу
проявляют интерес к Институту здоровья и поддерживают его? Некоторые
соблюдающие субботу до такой степени не заинтересованы в процветании
нашего института, что, получая в нем бесплатную помощь, делают нелестные
замечания по поводу средств, расходуемых на лечение больных. И говорят это
вслух, чтобы больные их слышали. Я хочу, чтобы таковые задумались над тем,
что они делают. Господь относится к ним, как к девяти прокаженным, не
вернувшимся воздать Ему славу. Чужие люди выполняют свой долг и выражают
благодарность за труд, приложенный ради их выздоровления, а эти безумцы
своим влиянием ослабляют руки тех, кто пытается помочь им.
Доктору Б. надо развивать у себя любезность и доброту, чтобы не ранить без
надобности чувства больных. Это человек с открытым сердцем, откровенный,
добросовестный, искренний и пылкий. Он хорошо понимает болезни, но ему
надо основательнее познакомиться с тем, как следует обращаться с больными.
К этим знаниям ему необходимо добавить высокую культуру общения и улучшить
свои манеры. Ему надо тщательнее подбирать слова и примеры, когда он в
приемной беседует с пациентами.
Доктор Б. крайне чувствителен и по природе своей быстр и импульсивен. Он
слишком многое делает под влиянием минутного порыва. Он пытался избавиться
от своей скоропалительности в принятии решений, старается преодолеть свои
недостатки, но ему предстоит еще над этим поработать. Когда он видит, что
все идет не так, как должно, то слишком быстро высказывает заблуждающимся
свое мнение и не всегда подбирает для этого наиболее подходящие слова.
Иногда он так оскорбляет больных, что они начинают ненавидеть его и уходят
из института с тяжелыми чувствами. Это, безусловно, наносит ущерб как им
самим, так и институту. Редко можно принести пользу людям, у которых
больные тело и разум, Всем врачам надо предоставлять возможность время от
времени уезжать из Института здоровья - особенно тем, кто несет на себе
тяжкое бремя и большую ответственность. Если у них так мало помощников,
что они не могут позволить себе даже короткий отпуск, надо взять новых
работников. Более всего нужно опасаться того, что врачи вследствие
переутомления не смогут должным образом выполнять свои профессиональные
обязанности. Такого надо по возможности не допускать, чтобы репутация
института не пострадала. Врачи должны быть в хорошей форме и не болеть
из-за перегрузок или собственного неблагоразумия.
Мне было показано, что доктор Б. слишком легко поддается унынию. Конечно,
всегда что-то будет раздражать врачей и их помощников, озадачивать и
испытывать их терпение. Они должны быть готовы к этому, не нервничать и не
терять самообладания. Им надо быть добрыми и выдержанными в любой
ситуации. Они оказывают такое влияние на больных, которое те увезут с
собой в другие штаты и которое отразится на благополучии Института
здоровья. Медперсоналу надо всегда принимать во внимание, что они имеют
дело с больными людьми, которые часто все видят в искаженном свете, хотя и
уверены, что все вопросы понимают идеально. Врачам следует также
уразуметь, что кроткий ответ отвращает гнев. Учреждение, лечащее больных,
должно руководствоваться определенными принципами, чтобы успешно работать
Доктор Б. прекрасно знает особенности своего темперамента. Он видит свои
неудачи, но когда чувствует, что на него оказывают давление, то сразу же
отступает и поворачивается к неприятелям спиной. Однако таким поведением
он ничего не добьется. Окружающие его обстоятельства, которые, возможно,
угнетают его, тем не менее развивают сильные черты его характера, и ему
надо лишь избавиться от грубости, чтобы стать благородным и утонченным
человеком. Если он будет бежать с поля брани, то не избавится от изъянов
своего характера. Если он сбежит из института, то не сможет освободиться
от слабостей и недостатков. Ему предстоит поработать над собой и
преодолеть эти недостатки, если он хочет войти в число тех, кто
непорочными предстанут перед престолом Божьим. Эти люди придут от великой
скорби, омоют одежды своего характера и убелят их кровью Агнца. Все
необходимое готово, чтобы мы омылись. Источник приготовлен ценой
безграничной жертвы, но бремя омовения лежит на нас, еще несовершенных
перед Богом. Господь не предлагает удалить эти пятна и скверны без всяких
усилий с нашей стороны. Мы должны омыть наши одежды в крови Агнца, принять
верой заслуги пролитой крови Христовой; Его благодатью и силой преодолеть
свои заблуждения, грехи, несовершенства характера и выйти победителями,
омывшими одежды свои кровью Агнца.
Доктору Б. следует ежедневно пополнять запасы знаний, развивать у себя
любезность и утонченные манеры. Беседуя с больными, он склонен скатываться
на низкий уровень Чтобы наладить хорошие отношения с такими больными,
врачу надо обладать проницательностью, терпением, добротой и любовью.
Разочарованные люди, страдающие заболеванием сердца, нуждаются в мягком
обращении, и их можно вылечить, лишь проявив к ним нежное сострадание.
Врачам надо сначала заручиться доверием пациентов, а затем уже указать им
на великого Врача, Которому подвластны любые недуги. Если их мысли можно
направить к великому Спасителю, понесшему на Себе всякое бремя, и они
поверят, что Он заинтересован в них, успех лечения их больных тел и душ
гарантирован.
Мирские здравоохранительные учреждения завистливым оком смотрят на
Институт здоровья в Батл-Крике. Они работают, имея мирское мировоззрение,
тогда как управляющие Института здоровья трудятся с религиозных позиций,
признавая Бога истинным Владельцем их учреждения. Они работают не корысти
ради, не ради получения хорошей зарплаты, но ради Христа и страдающих
людей. Они пытаются принести пользу страдальцам, исцелить их больные тела
и души, направляя их ко Христу, Другу грешников. Они не отказываются от
религии в процессе лечения, но, напротив, во всем полагаются и уповают на
Бога. Больных они направляют к Иисусу. После того как врачи делают для
больных все от них зависящее, они просят Бога трудиться вместе с ними и
вернуть бедным инвалидам здоровье. Господь делал это несколько раз в ответ
на молитву веры и продолжит так делать, если
Глава IV. ОПАСНОСТЬ АПЛОДИСМЕНТОВ И ПОХВАЛЫ
Мне было показано, что надо проявлять большую осторожность, даже когда
бывает необходимо освободить братьев и сестер от тяжкого бремени, когда
надо предостеречь их, чтобы они не уповали на свою мудрость, а полагались
на Бога как на единственно надежную Твердыню. Весьма опасно хвалить людей
и превозносить способности служителя Христова. В день Господний многие
будут взвешены на весах и найдены очень легкими из-за подобного
превозношения. Я бы предложила своим братьям и сестрам никогда не льстить
людям, обладающим способностями, ибо они могут не выдержать этого
испытания. Человеческое "я" быстро самопревозносится, и вследствие этого
люди теряют душевное и деловое равновесие. Я еще раз говорю моим братьям и
сестрам: если вы хотите, чтобы ваши души были чисты от крови всех людей,
никогда не льстите, никогда не восхваляйте труды бедных смертных, ибо это
может привести их к погибели. Небезопасно своими словами и действиями
превозносить брата или сестру, какими бы скромными они ни казались. Если у
них действительно есть кроткий и смиренный дух, который так высоко ценит
Бог, то помогите им сохранить его. Для этого вовсе необязательно
критиковать их или не оценивать по достоинству их поступки. Но очень
немногие могут выдержать испытание похвалой.
Некоторые способные служители, проповедующие истину для настоящего
времени, любят похвалу. Аплодисменты для
Братья К. и Д. в каком-то смысле потерпели неудачу в управлении церковными
делами в Батл-Крике. Они слишком часто действовали по своему усмотрению и
не опирались на Бога. Они не исполнили свой долг и не привели церковь к
Богу, Источнику воды живой, из Которого ее члены могли восполнять свои
нужды и насыщать душу. Обновляющее и освящающее воздействие Святого Духа,
которое могло бы дать мир и надежду людям с виновной совестью и
восстановить их душевное здоровье и счастье, не было выдвинуто братьями К.
и Д. на первое место. Добрая цель, поставленная ими, не была достигнута.
Эти братья слишком часто руководствовались духом холодного критиканства,
когда исследовали дела людей, претендовавших на членство в церкви; они не
были готовы к тому, чтобы плакать с плачущими и радоваться с радующимися.
Христос вникал в нужды Своего народа и понимал их. Нужды и страдания
народа были Его страданиями. Он говорит: "Алкал Я, и вы дали Мне есть;
жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и
вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли
ко Мне" (Мф. 25:35, 36). В сердцах рабов Божьих должна жить нежная
привязанность и искренняя любовь к последователям Христа. Им надо
проявлять тот глубокий интерес, который Христос иллюстрирует в притче о
пропавшей овце, найденной заботливым пастухом. Им необходимо Важными
нравственными качествами души являются вера, надежда и любовь. Служитель
может быть искренним и ревностным, но если у него нет этих качеств, его
труд не будет принят Богом и не сможет произвести добрый плод в церкви.
Служитель Христа, возвещающий людям торжественную весть от Бога, должен
всегда поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудро
ходить перед Богом своим. Дух Христов в сердце будет побуждать служителя
использовать все силы и способности души, чтобы питать и защищать овец
паствы своей, как это делает истинный и верный Пастырь. Любовь - это
золотая цепь, она соединяет сердца верующих узами дружбы, нежности,
верности и постоянства и также соединяет душу с Богом. Среди братьев
наблюдается решительное отсутствие любви, сострадания и трогательной
нежности. Служители Христа слишком холодны и бессердечны. Сердца их не
пылают нежным состраданием и искренней любовью. Самая чистая и возвышенная
преданность Богу всегда проявляется в настойчивом стремлении и попытках
завоевать души для Христа. Причина, по которой служители, проповедующие
истину для настоящего времени, не добиваются больших успехов, заключается
в том, что им недостает, крайне недостает веры, надежды и любви. Всем нам
приходится напряженно трудиться, сталкиваться с сопротивлением, проявлять
самоотречение и переносить тайные сердечные переживания. Мы будем скорбеть
и лить слезы по поводу своих грехов, постоянно бороться и бодрствовать,
испытывать стыд и муки совести по причине допущенных ошибок.
Пусть служители креста нашего дорогого Спасителя не забывают об этом
опыте, но помнят, что они всего-навсего люди, подверженные заблуждениям и
таким же страстям, как и их братья, и что если они помогают своим братьям,
то обязаны настойчиво стремиться облагодетельствовать их, имея в сердцах
неподдельную любовь и сострадание к ним. Они должны достучаться до сердец
своих братьев и помочь им в их слабостях - там, где они более всего в этом
нуждаются. Тем, кто трудится, проповедуя Слово Божье и наше учение, надо
сокрушить собственные черствые, гордые, неверующие
Жизненное благочестие - вот тот принцип, который необходимо развивать.
Божья сила может сотворить для нас то, чего не в состоянии сделать земные
учреждения. Совершенство христианского характера полностью зависит от
благодати и силы, которую можно найти только в Боге. Не имея в сердце силы
благодати, помогающей нам в наших усилиях и освящающей наши труды, мы не
сможем спасти свою душу и помочь спастись другим людям. Хорошая
организация и порядок чрезвычайно важны, но ни у кого не должно сложиться
впечатления, будто это все, что нужно для успеха. Без благодати и Божьей
силы, воздействующей на сердце и разум, работа не будет выполнена должным
образом. Если сила Божья не будет вдохновлять нас и вселять в нас
мужество, наше сердце и плоть зачахнут в утомительной рутине и мы не
сможем осуществить свои планы.
Единственно, что интересует брата Е., это субботняя школа в Батл-Крике и
ничего больше. Она поглотила все внимание молодежи, тогда как другие
религиозные обязанности оказались в небрежении. Часто после окончания
субботней школы ее руководитель, некоторые учителя и значительное число
учащихся уходили домой отдыхать. Они считали, что с них на сегодня
довольно и что их субботний долг выполнен. В наших субботних школах должна
быть дисциплина и порядок. Дети, посещающие эти школы, должны высоко
ценить предоставляемые им преимущества и соблюдать школьные правила.
Родителям необходимо тщательно следить в первую очередь за тем, чтобы их
дети получали библейские уроки, а потом за тем, чтобы они вовремя готовили
текущие школьные задания. Детям библейские уроки надо учить лучше, чем
уроки в обычных школах. Если родители и дети не видят в этом
необходимости, то детям лучше в субботу оставаться дома, так как субботняя
школа не принесет им благословений. Родители и дети обязаны поддерживать
усилия руководителя и учителей субботней школы и тем самым доказывать, что
они ценят их труд. Родителям следует проявлять особый интерес к
религиозному воспитанию своих детей, чтобы они более основательно знали
Священное Писание.
Многие дети объясняют пренебрежительное отношение к урокам субботней школы
нехваткой времени, но вряд ли тот, кого интересуют библейские уроки, не
найдет времени для их изучения. Одни тратят время на развлечения и осмотр
достопримечательностей; другие - на ненужное украшение своих платьев,
чтобы затем покрасоваться в них, питая тем самым свою гордыню и тщеславие.
Расточаемые таким образом драгоценные часы - это Божье время, за которое
они должны будут дать отчет. На суде учтутся все часы, потраченные на
ненужные украшения, на развлечения и пустые разговоры.
Перед каждым сотрудником открывается возможность непосредственно и всем
сердцем включиться в дело Христово и участвовать в спасении душ. Христос
оставил небо и лоно Отца Своего и пришел в этот недружелюбный, потерянный
мир, чтобы спасти всех, представленных ко спасению. Он добровольно покинул
Отца и поменял чистое общество ангелов на сборище падших людей,
оскверненных грехом. С печалью и изумлением Христос видит холодность,
безразличие и пренебрежение, с которыми Его последователи, работающие в
канцелярии, относятся к свету и к вестям любви и предостережения, данным
им Богом. Христос подает хлеб и воду жизни всем алчущим и жаждущим.
Господь требует от всех работников канцелярии трудиться из высоких
побуждений. Своей жизнью Христос дал им О, если бы несколько искренних, с
верой произнесенных молитв вознеслись к Богу о сотрудниках канцелярии,
нетвердо стоящих в истине! Кто прочувствовал ценность души, за которую
умер Христос? Кто начал трудиться в винограднике Божьем? Я видела, что
ангелы огорчены пустотой и легкомыслием так называемых последователей
Христа, призванных к святому труду в канцелярии. Некоторые не понимают
священный характер своего труда и относятся к нему как к обычной мирской
работе. Теперь Бог призывает бесплодные смоковницы полностью посвятить
себя Ему и в Нем сосредоточить все свои чувства и надежды.
Господь хочет, чтобы все работники канцелярии взяли на себя заботы и
бремена. Если они стремятся к удовольствиям и не проявляют самоотречения,
то, значит, не готовы трудиться в канцелярии. Когда сотрудники приходят на
свое рабочее место, им надо почувствовать, что это святое место, где
совершается Божье дело, где публикуется истина, которая будет решать
участь людей. Никто, к сожалению, должным образом этого не чувствует и не
понимает. В наборном цехе ведутся посторонние разговоры, отвлекающие от
дела. Канцелярия - это не место для хождения в гости, ухаживаний,
развлечений и эгоистичных удовольствий. Всем надо почувствовать, что они
выполняют дело Божье. Тот, Кто видит все мотивы и читает все сердца,
испытывает, проверяет и просеивает Свой народ, особенно тех, кто имеет
свет и знание и участвует в этой священной работе. Бог исследует сердца,
принимая только полную преданность делу и полное посвящение Ему на
служение. Всем в канцелярии следует исполнять свои повседневные
обязанности так, как если бы они находились в присутствии Бога. Им Марк
Лихтенштейн был богобоязненным молодым человеком, но, увидев, что члены
церкви и работники канцелярии имеют мало истинных религиозных принципов,
он был озадачен, расстроен и возмущен. Он преткнулся о недобросовестное
соблюдение субботы теми, кто причислял себя к соблюдающим заповеди. У
Марка было возвышенное представление о работе в канцелярии, но его
страшило тщеславие, легкомыслие и беспринципность многих ее сотрудников.
Бог в Своем Провидении привел его в канцелярию, однако некоторые ее
работники так мало знают о намерениях и воле Божьей, что не придали
особенного значения обращению Марка из иудаизма. Его не ценили как должно,
часто его больно ранили манеры Ф. и других сотрудников, но когда Марк
пытался обличать их, к его словам относились с презрением. "Он еще
осмеливается учить нас", - говорили некоторые. Его косноязычие было
предметом насмешек и забав.
Марк глубоко переживал по поводу Ф., но не знал, чем он может ему помочь.
Марк никогда не ушел бы из канцелярии, если бы молодые люди были верны
своему исповеданию. Если он потерпит кораблекрушение в вере, его кровь
останется, конечно же, на одеждах молодых исповедников Христа, которые
своими делами, словами и манерами ясно показывают, что они не от Христа,
но от мира сего. Надо положить конец столь плачевному состоянию
пренебрежения, безразличия и неверности. В канцелярии должна произойти
основательная Любовь Христа достигает глубин человеческих страданий и горя
- иначе она бы не могла спасти самого последнего из грешников. Она также
достигает престола вечного Бога - иначе никто из людей не смог бы
подняться из своего падшего состояния, а наши потребности и желания
остались бы неудовлетворенными. Христос проторил путь от земли на небо. Он
- связующее звено между двумя мирами. Он приносит человеку Божью любовь и
снисхождение и благодаря Своим заслугам примиряет человека с Богом.
Христос есть путь, истина и жизнь. Нелегкое дело шаг за шагом, медленно и
мучительно идти вперед и вверх по пути чистоты и святости. Но Христос
позаботился о том, чтобы мы получали дополнительную энергию и Божественную
силу после каждого нового шага вперед в Божьей жизни. Это именно то знание
и опыт, которые необходимы всем трудящимся в канцелярии, чтобы они не
позорили ежедневно дело Христа.
Брат Г. допускает ошибку. Он слишком высоко ставит себя. Он еще не начал
созидать в правильном направлении, чтобы сделать свою жизнь успешной. Он
сооружает крышу, тогда как фундамент заложен неправильно. Фундамент должен
быть заложен достаточно глубоко, чтобы можно было безопасно строить
высокое здание. Брату Г. нужна дисциплина и опыт в выполнении повседневных
жизненных обязанностей, что не достигается одним только формальным
образованием. Все науки, которые он изучает, не дадут ему физической
крепости и не приучат его терпеливо переносить тяготы жизни.
Из того, что мне было показано, я делаю вывод, что надо тщательно
подбирать помощников для канцелярии. Нельзя брать туда молодых, неопытных
и непосвященных, ибо они подвергаются искушениям и имеют неустоявшийся
характер. Библию следует читать каждый день. Духовная жизнь, полная
преданность Богу - лучший щит для молодежи, которая постоянно подвергается
искушению, общаясь с неверующими сверстниками в учебных заведениях. Слово
Божье дает верное мерило добра и зла, а также открывает нравственные
принципы. Твердые принципы истины - единственная защита
Любовь и долг - близнецы. Они всегда идут бок о бок. Если любить детей, но
не приучать их к обязательному исполнению долга, они вырастут упрямыми,
своевольными, испорченными, эгоистичными и непослушными. Такой же
результат получится и в том случае, если принуждать детей к исполнению
сурового долга, но не смягчать и не завоевывать их сердца любовью. Чтобы
правильно воспитывать детей, надо приучать их к долгу и одновременно
любить их.
В древности священникам были даны указания: "Они должны учить народ Мой
отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что
чисто. При спорных делах они должны присутствовать в суде и по уставам
Моим судить их" (Иез. 44:23, 24). "Когда Я скажу беззаконнику:
"беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы
предостеречь беззаконника от пути его, то беззаконник тот умрет за грех
свой, но кровь его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника
от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не
обратился, то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою" (Иез. 33:8, 9).
Здесь ясно изложен долг рабов Божьих. Они не вправе Бог требует от Своих
рабов, чтобы они ходили во свете и не закрывали глаза на действия сатаны.
Они должны быть готовы предостерегать и обличать тех, кому угрожает
опасность со стороны изощренного и коварного дьявола. Сатана подходит то
справа, то слева, чтобы занять выгодную позицию. Он не знает отдыха, но
проявляет настойчивость, бдительность и ловкость, пытаясь воспользоваться
любым обстоятельством и обратить его в свою пользу в своем воинствовании
против истины и интересов Царства Божьего. Достоин сожаления тот факт, что
рабы Божьи не пробудились даже наполовину и не бодрствуют как должно
против козней дьявольских. Многие не противостают дьяволу так, чтобы он
убежал от них, но склонны вступать в компромисс с силами тьмы.
Многие в церкви Батл-Крика совершенно не чувствуют лежащей на них
ответственности. Те, чьи религиозные убеждения проявляются в жизни и в
практическом служении, будут сохранять ценные качества своего характера
при любых обстоятельствах. Они не уподобятся трости, ветром колеблемой.
Живущие далеко отсюда полагают, что им очень посчастливится, если они
получат возможность жить в Батл-Крике, в крупной церкви, в которой их дети
смогут получать благословения от субботней школы и богослужений. Некоторые
из наших братьев и сестер в прошлом пошли на определенные жертвы, чтобы
поселить там своих детей. Но почти во всех случаях они были разочарованы.
Лишь немногие в церкви проявляли бескорыстный интерес к этим подросткам. В
целом же церковь вела себя подобно фарисеям, оставаясь глухой и
безучастной к тем, кто больше всего нуждался в ее помощи. Некоторые
молодые люди в церкви, на словах вроде бы служившие Богу, но больше
любившие удовольствия и мир, были готовы познакомиться с появившимися в их
среде юными гостями и подчинить их своему влиянию, но при этом они вели их
не к Богу, а в мир. Когда эти ребята вернулись домой, то оказалось, что
они оказались дальше от истины, чем до приезда в Батл-Крик.
В сердце Божьего дела требуются люди, которые смогут По особому Божьему
Провидению многие подростки и люди более зрелого возраста оказались в
объятиях церкви в Батл-Крике, чтобы получить благословения от того
великого света, который Бог излил на данную церковь, и чтобы ее членам
была предоставлена драгоценная возможность своим бескорыстным трудом
привести их ко Христу и к истине. Христос поручает Сво
...Поділитися у соцмережах
