Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...о судить о том, каковы должны быть рамки личной независимости?
Петр увещевает своих братьев: "Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все
же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог
гордым противится, а смиренным дает благодать" (2 Петр. 5:5). Апостол
Павел также призывает филиппийских братьев к единению и смирению: "Итак,
если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если
есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,
то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте
единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по
тщеславию, но по смиренномудрию почитайте История израильтян ясно
показывает нам опасность заблуждения. Многие не понимают греховности своей
природы и благодати прощения. Они пребывают во мраке своего естества и
подвержены искушению и великому обману. Они далеки от Бога, стараются
взять от жизни все и своим поведением вызывают у Бога отвращение. Такая
категория людей всегда будет встречать в штыки указания Духа Божьего, и
особенно - обличения. Эти люди не желают, чтобы им докучали. Они иногда
испытывают страх за себя и добрые побуждения, а иногда даже у них
появляются тревожные мысли и чувство вины. Но опыт их неглубок, ибо они не
положили своего основания на Вечном Камне. Такие люди не видят
необходимости в прямом свидетельстве. Грех не представляется им чем-либо
ужасным, и это является причиной того, почему они не ходят во свете, в
котором пребывает Христос.
Есть и другие люди, они обладают великим светом, твердыми убеждениями и
подлинным опытом в работе Духа Божьего, однако разнообразные искушения
сатаны одолевают их. Они не ценят данный им Богом свет, не обращают
внимания на предостережения и обличения от Духа Божьего. Таковые достойны
осуждения. Они всегда будут противоречить верному свидетельству, ибо оно
осуждает их.
Бог предполагал, что Его народ останется единым, что все будут
придерживаться одних взглядов и иметь единое сознание и единое суждение.
Но этого нельзя достигнуть без ясного, точного, живого свидетельства в
Церкви. Христос молился о Своих учениках, чтобы они были едины, как и Он
един с Отцом: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня
Глава II. ПРИЗЫВ К МОЛОДЕЖИ
Дорогая молодежь! Время от времени Господь дает мне для вас
предостерегающие свидетельства. Он подарит вам вдохновение, если вы
посвятите Ему самые возвышенные и святые чувства. Когда эти
предостережения отчетливо предстают передо мной, я чувствую, что вам
угрожает опасность, которую вы, возможно, не осознаете. Школа,
расположенная в Батл-Крике, собирает под своей крышей множество молодых
людей разных душевных качеств. И если они не будут посвящать себя Богу,
подчиняться Его воле, не будут Я спрашиваю, верите ли вы, что обличающие
свидетельства, данные вам, идут от Бога? Если вы действительно верите, что
с вами говорит глас Божий и указывает на грозящие вам опасности, то
внимаете ли вы данным советам? Обновляете ли вы эти предостерегающие
свидетельства в своем сознании, часто ли перечитываете их сердцем,
исполненным молитвой? Снова и снова Господь говорит с вами, дети и
молодежь, но вы не спешите воспринимать данные вам предостережения. Если
даже вы не закрываете упорно свое сердце, чтобы не допустить в него то,
что говорит вам Бог о вашем характере и об опасностях, подстерегающих вас,
если вы не игнорируете норм поведения, которых вам следует придерживаться,
все равно некоторые из вас остаются невнимательны к тому, что требуется,
чтобы обрести духовную силу и быть благословением для школы, для церкви и
для всех, с кем вы общаетесь.
Юноши и девушки, вы ответственны перед Богом за тот свет, который Он дал
вам. Если пренебречь этим светом и этими предостережениями, они будут
доводом против вас на суде. Опасность для вас ясно обозначена, вы
предупреждены и защищены со всех сторон и ограждены предостережениями. В
доме Божьем вы слушаете самые торжественные и проникновенные истины,
представляемые вам служителями Божьими в явлении Духа. Какое значение
имеют эти торжественные призывы для вашего сердца? Какое влияние оказывают
они на ваш характер? Вы будете держать ответ за каждый из этих призывов,
за каждое из этих предостережений. Они восстанут на суде, чтобы обвинить
тех, кто стремится к жизни, исполненной суеты, легкомыслия и гордыни.
Дорогие молодые друзья! Что вы посеете, то и пожнете. Сейчас для вас время
сеять. Каков же будет урожай? Что вы сеете? Каждое слово, вами
произнесенное, каждое деяние, вами произведенное, есть семя, которое даст
плод добрый или худой и принесет сеятелю радость или печаль. Какое семя
посеяно, таков будет и урожай. Бог дал вам великий свет и множество
преимуществ. После того как вам дан свет, после того как вам ясно
представили грозящие опасности, ответственность полностью ложится на вас.
То, как вы используете свет, данный вам Богом, перевесит чашу весов на
суде к счастью или к горю. Вы сами создаете свою судьбу.
Все вы оказываете доброе или худое влияние на умы и характеры других
людей. И влияние, вами оказываемое, сразу же записывается в книгу на
небесах. Ангел наблюдает за вами и записывает все ваши слова и поступки.
Вставая утром, ощущаете ли вы свою беспомощность и необходимость в силе
Божьей? И говорите ли об этом, смиренно и сердечно, вашему Небесному Отцу?
Если да, то ангелы замечают ваши молитвы. И если молитва не притворная, то
в случае, когда вы можете непроизвольно согрешить или совершить нехороший
Если же вы не ощущаете опасности и если вы не молитесь о помощи и силе
противостоять искушению, значит, вы определенно сбились с пути,
пренебрегли своим долгом, и это будет отмечено в книге Божьей на небесах;
в трудный же момент вам некому будет помочь. Кто-то из окружающих вас
наставлен в вере, а кое-кто распущен, избалован, обольщен и перехвален до
такой степени, что стал буквально непригоден для практической жизни. Я
говорю об этих людях то, что знаю. Их характер настолько испорчен
самоугождением, лестью и праздностью, что они не приносят никакой пользы в
жизни. Но если мы таковы в этой жизни, как можем мы надеяться попасть
туда, где все чисто и свято, где все имеют совершенный характер? Я
молилась об этих людях, я лично обращалась к ним. Я видела, какое влияние
они могут оказать на ближних, увлекая их к суете, модным нарядам и
легкомысленному отношению к своим вечным интересам. Для этой категории
людей осталась одна надежда: возможно, они обратят внимание на свое
поведение, смирят свои гордые, пустые сердца перед Богом, исповедуют свои
грехи и обратятся.
Слепое следование моде, так же как и любовь к развлечениям, - великое
искушение для молодежи. У Бога есть священные требования к каждому из нас.
Ему нужно все наше сердце, вся наша душа, все наши привязанности. На это
утверждение иногда звучит ответ: "О, я не исповедую христианство!" Ну и
что из этого? Не предъявляет ли Бог к вам те же самые требования, что и к
христианам, детям Божьим? Вы упорствуете в своем легкомысленном равнодушии
к святым вещам, но оставит ли Бог без внимания ваш грех пренебрежения и
восстания против Него? Каждый день, когда вы игнорировали требования
Божьи, каждая неиспользованная возможность принять предложенную вам
милость записывается против вашего имени и пополняет список ваших грехов
ко дню, когда каждой душе будет предъявлен счет. Я обращаюсь к вам, юноши
и девушки, верующие или неверующие. Бог Послушание и подчинение Божьим
требованиям - вот условия, поставленные богодухновенным апостолом, и
благодаря этому мы становимся детьми Божьими, членами Царской семьи.
Каждого ребенка, юношу или девушку, мужчину или женщину Иисус спас Своей
Собственной кровью от гибельной бездны, куда пытается направить их сатана.
Освобождаются ли грешники от своих обязанностей только потому, что они не
принимают даром предлагаемого им спасения? Их решение оставаться во грехе
и упорство в беззаконии никак не уменьшают их вины. Иисус заплатил за них
чрезвычайно высокую цену, и они принадлежат Ему. Они - Его собственность,
и если люди не подчиняются Тому, Кто отдал за них жизнь, а посвящают свое
время, силы и таланты служению сатане, они заслуживают воздаяние, имя
которому - смерть. Нетленная слава и вечная жизнь - вот награда, которую
наш Искупитель предлагает тем, кто подчинится Ему. Своим именем Он
обеспечивает им возможность совершенствовать христианский характер и
побеждать ради себя самих, как и Он победил ради них. Своей жизнью Он дал
им пример, показав, как они могут победить. "Ибо возмездие за грех -
смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим.
6:23). Требования Божьи одинаково обязательны для всех. Тот, кто
предпочитает пренебрегать великим спасением, дарованным ему безвозмездно,
кто предпочитает служить самому себе и оставаться врагом Бога, недругом
самоотверженного Искупителя, получит свое воздаяние. Такие люди сеяли в
плоть и от плоти пожнут тление.
Истинно верующие, присоединяющиеся ко Христу посредством водного крещения,
подтвердившие этим актом отделение от мира и то, что они согласны идти в
обновленной жизни, не должны творить в своих сердцах кумиров. Вкусившие же
однажды радость очевидного прощения грехов и любовь Спасителя, но затем
упорно объединяющиеся с врагами Христа, отвергают совершенную праведность,
которую Иисус Мы видим, что мир поглощен своими развлечениями. Первой и
наиглавнейшей заботой большей части мирских людей, особенно женщин,
является их внешний вид. Любовь к нарядам и удовольствиям разрушает
счастье тысяч людей. И некоторые из тех, кто на словах любит Божьи
заповеди и соблюдает их, стремятся подражать таким лицам насколько это
возможно, чтобы при этом еще называть себя христианами. Кое-кто из молодых
так стремится произвести впечатление своим внешним видом, что готов даже
отказаться от христианства, лишь бы не отстать от моды и удовлетворить
любовь к наслаждениям. Самоотречение в вопросах одежды является частью
нашего христианского долга. Одеваться просто, отказаться от ювелирных
изделий и разного рода украшений - это согласуется с нашей верой. Разве мы
не из числа тех, кто видит безумие мирских людей, потакающих крайностям в
одежде и развлечениях? Если это так, то нам следует избегать всего, что
овладевает умами и сердцами тех, кто живет только для этого мира и не
думает о грядущем.
Молодые христиане! Я заметила в некоторых из вас любовь к нарядам и
повышенное внимание к своему внешнему виду, и мне больно видеть это. В
людях, получивших хорошее наставление, в тех, кто с младенческих лет имел
преимущества религиозного воспитания и облекся во Христа посредством
крещения, исповедуя таким образом свою смерть для этого мира, я увидела
суетность в одежде и легкомысленность в поведении; все это огорчает
дорогого Спасителя и бесчестит дело Божье. Я с болью замечаю ваше духовное
падение, выражающиеся в склонности к нарядам и украшению своей Молодые
люди имеют возможность выделиться самым лучшим украшением - кротким и
молчаливым духом, бесценной драгоценностью, которую можно носить с
небесным достоинством. Такое украшение не только привлечет многих в этом
мире, но также будет иметь большую ценность для небесных ангелов и превыше
всего - для нашего Небесного Отца. Носящие эти украшения станут желанными
гостями в небесных чертогах.
У молодых людей есть способности, которые, при правильном их развитии,
позволят им занять почти любой ответственный пост. Если бы они сделали
главной целью своего образования именно это упражнение и развитие данных
Богом способностей, чтобы в будущем приносить пользу и быть благословением
для других, тогда их интеллект получил бы дальнейшее развитие. Они бы
демонстрировали глубину мысли и твердость принципов и пользовались бы
влиянием и уважением. Они бы могли оказывать на других возвышающее
влияние, что привело бы людей к пониманию и признанию преимуществ разумной
христианской жизни. Те, кто заботится о совершенствовании своих умственных
и физических сил, дабы быть максимально полезными в деле прославления
Бога, меньше, чем о своей одежде и внешнем виде, не сознают всей своей
ответственности перед Богом. Эти люди будут вести свои дела поверхностно,
от них будет все меньше пользы и они деградируют интеллектуально.
Я испытываю глубокую сердечную боль как за отцов и матерей таких молодых
людей, так и за детей этих будущих родителей. Здесь явно заметен
недостаток воспитания, и за это кто-то должен будет ответить. Родители,
баловавшие своих детей и потворствовавшие им вместо того, чтобы
принципиально и разумно обуздывать их, могут воочию наблюдать плоды своего
труда. Каково было воспитание, такие получились характеры.
Верный Авраам
Мои мысли обращаются к верному Аврааму, который, Это проявление веры
Авраама записано нам в наставление. Оно преподает людям великий урок
доверия требованиям Божьим, как бы строги и неприятны они ни были. Оно
учит также детей совершенной покорности своим родителям и Богу.
Повиновение Авраама наставляет нас, что в нашей земной жизни нет ничего
такого уж ценного, что мы не могли бы отдать Богу.
Бог послал Своего Сына на жизнь, полную унижения, самоотречения, нужды,
тяжелого труда и поношения, а затем и на мучительную крестную смерть. И не
было ангела, несущего радостную весть: "Довольно. Тебе нет нужды умирать,
Мой горячо любимый Сын!" Сонмы глубоко опечаленных ангелов ожидали,
надеясь, что, как и в случае с Исааком, Бог в последний момент
предотвратит позорную смерть Своего Сына. Но им не позволено было принести
такую весть дорогому Сыну Божьему. Унижения Иисуса продолжались и в зале
судилища, и по дороге на Голгофу. Над Ним издевались. Его осмеивали и
оплевывали. Он испытывал глумление, насмешки и оскорбления от ненавидевших
Его до тех пор, пока не умер на кресте.
Мог ли Бог дать более величественное доказательство Своей любви? Ведь Он
послал Сына Своего пройти дорогой страданий! И поскольку дар Божий
человеку был передан безвозмездно, а любовь Его безгранична, то и Его
требование нашего доверия, нашей покорности, всего нашего сердца и наших
привязанностей соответствует этому дару. Он требует все, что человек в
состоянии дать. Повиновение с нашей стороны должно быть равнозначно дару
Божьему, оно должно быть полным и бескорыстным. Мы все должники у Бога. Он
требует от нас такого состояния души, чтобы мы не могли обойтись без того,
чтобы отдавать себя целиком и полностью в добровольную жертву. Он требует
незамедлительного и добровольного повиновения и Он не примет ничего, кроме
этого побуждения. В настоящее время у нас есть прекрасная возможность
сохранить любовь и расположение Бога. Нынешний Бог взвешивает наши
характеры, наше поведение и наши побуждения на весах святости. И будет
страшно, когда нас провозгласят легкими, поскольку нам не хватило любви и
повиновения нашему Искупителю, Который умер на кресте, чтобы привлечь к
Себе наши сердца. Бог дает нам великие и драгоценные дары. Он дарует нам
свет и знание Его воли, дабы мы не ошиблись и не ходили во мраке. Когда мы
будем взвешены на весах и найдены очень легкими, уже ничего нельзя будет
исправить. Юные друзья, неужели бесполезно будет искать ваши имена в книге
Божьей?
Бог определил вам дело, которое вы должны совершить для Него, чтобы стать
Его соработниками. Вокруг вас много душ, нуждающихся в спасении. Это те,
кого Господь может воодушевить и благословить с помощью ваших серьезных
усилий. Вы можете обратить души от греха к праведности. Если у вас есть
чувство ответственности перед Богом, вы ощутите необходимость быть верными
в молитве и добросовестно противодействовать сатанинским искушениям. И
если вы на самом деле христиане, вы будете прежде всего скорбеть о
моральной тьме, окутавшей этот мир, но не потакать легкомысленности и
тщеславию в одежде. Вы будете среди тех, кто сокрушается и плачет о
мерзостях, совершаемых на земле. Вы будете сопротивляться искушениям
сатаны, призывающего потворствовать суетности, тратить время и деньги на
наряды и украшения, лишь бы хорошо выглядеть. Только ограниченное сознание
и невысокий интеллект могут удовлетвориться этими пустыми вещами и
пренебречь высшими обязанностями. Молодые люди, живущие в наши дни, могут
работать со Христом, если захотят, и в этой работе их вера окрепнет, а
познание святой воли увеличится. Каждое благое намерение и каждое
праведное деяние будет записано в книге жизни. Я хотела бы пробудить в
молодежи сознание и ощущение греховности жизни ради собственного
удовольствия, ибо нельзя Уничижение Христа
Разве наш Пример не избрал для себя тяжелый, самоотверженный, жертвенный,
смиренный путь, только бы спасти нас? Трудясь ради нашего спасения. Он
сталкивался с разными тяготами, испытывал разочарование, страдал от
поношений и насмешек. И неужели мы откажемся следовать путем, который Царь
Славы показал нам? Станем ли мы сетовать на трудности и испытания, которые
в процессе работы приходятся на нашу долю, если будем помнить о страданиях
нашего Искупителя во время искушения в пустыне, в саду Гефсиманском и на
Голгофе? Все это Он вытерпел, чтобы показать нам путь и подать нам
Божественную помощь, которую мы должны принять, или погибнем. Если
молодежь желает достичь вечной жизни, ей надо забыть о том, что она может
потакать своим наклонностям. Вечная награда обойдется молодым людям
недешево, точнее, будет стоить им всего. Ведь они могут либо быть с
Иисусом, либо остаться с этим миром. Как много дорогих молодых людей
терпят нужду и лишения, испытывают тревоги, изнуряют себя тяжелым трудом
ради служения самим себе и достижения успеха в этой жизни. Но они и не
думают жаловаться на трудности и лишения, которые испытывают при служении
собственным интересам. Так почему же тогда у них не хватает духа на
борьбу, самоотречение или любую другую жертву ради обретения вечной жизни?
Христос пришел от Престола славы на эту исполненную грехом землю и унизил
Себя до уровня человека. Он отождествил Себя со слабыми людьми и испытывал
все то, что испытываем мы. Христос явил праведный характер здесь, на
земле, не ради Себя, ибо Его характер и так был чист и незапятнан, но ради
падших людей. И этот Свой характер Он предлагает человеку, если тот
пожелает принять его. Покаявшись в своих грехах, уверовав во Христа и
повинуясь совершенному Закону Божьему, грешник обретает праведность
Христа, Иисус заплатил неизмеримо большую цену, чтобы искупить мир, и
судьба людей отдана в Его руки, они стали Его собственностью. Христос
пожертвовал Своей честью. Своим богатством. Своим славным домом. Царским
престолом, став сыном Иосифа и Марии. Иосиф был одним из самых смиренных
поденщиков. Иисус тоже трудился. Его жизнь состояла из лишений и тяжелой
работы. В начале Своего служения, сразу после крещения, Он выдержал
мучительный, почти шестинедельный пост. Это были не только ужасные муки
голода, делавшие Его страдания невыразимо жестокими, но одновременно и
бремя греха всего мира, столь тяжело давившее на Него. Тот, Кто не знал
греха, стал грехом за нас. Неся на Себе это ужасное бремя вины за наши
грехи, Он выдержал тяжелейшее испытание на чревоугодие, на привязанность к
миру и мирской славе, на честолюбие и показную, житейскую гордость, прямой
дорогой ведущую к самонадеянности. Христос испытал эти три основных
великих искушения и одолел их ради людей; Он выработал для них образец
праведного характера, ибо знал, что человек сам не может сделать этого.
Иисус понимал, что именно на эти три болезненные точки и должен давить
сатана. Дьяволу удалось одолеть Адама, и он решил продолжать свою работу
до тех пор, пока не закончит уничтожение всего человечества. Христос вышел
на поле битвы ради людей, чтобы воспрепятствовать сатане, ибо Он видел,
что человек своими силами не может бороться с нечистым. Христос приготовил
путь искупления людей Своей жизнью, полной страданий, самоотречения,
самопожертвования, Своим уничижением и, наконец, Своей смертью. Иисус
показал людям, что они, следуя Его примеру, в состоянии сами преодолевать
искушение таким образом, каким Он преодолел его ради них.
"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа,
Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою.
Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших которые суть
Божий" (2 Кор. 6:19, 20). "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий
живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, Как милостиво
и нежно обращается наш Небесный Отец со Своими детьми! Он предохраняет их
от тысяч не замечаемых ими опасностей и защищает их от утонченных
хитростей сатаны, дабы дети Его не погибли. Так как охрана и попечение,
которые Бог осуществляет через Своих ангелов, невидимы для нашего
несовершенного зрения, мы даже не пытаемся зафиксировать и оценить ту
постоянную заботу, которую наш добрый и великодушный Создатель проявляет
по отношению к нам. Поэтому в нас зачастую отсутствует чувство
благодарности за то множество милостей, которыми Он каждодневно осыпает
нас.
Молодые люди не осведомлены, каким многим опасностям они ежедневно
подвергаются. Они не в состоянии вполне осознать все это, но если они
будут бодрствовать и молиться, Бог сделает их совесть чуткой, а мысли
чистыми, и это позволит им различать действия врага и укрепляться против
его нападок. Но многие из молодых так долго следуют своим собственным
наклонностям, что долг перед Богом становится для них понятием, лишенным
смысла. Они не понимают возвышенных и святых обязанностей, которые должны
исполнять для пользы ближних и для славы Божьей, а потому совершенно
пренебрегают ими.
Если бы только молодежь пробудилась и осознала потребность в Божьей силе
для сопротивления сатанинским искушениям, она одержала бы драгоценную
победу и молодые люди приобрели бы значительный опыт христианской борьбы.
Как мало юношей и девушек размышляют об увещевании Единственное спасение
для молодежи - это непрестанное бодрствование и смиренная молитва. Молодые
не являются истинными христианами, если не поступают так. Сатана скрывает
свои искушения и злые умыслы под покровом света, как он делал и во время
искушения Христа в пустыне. Тогда он принял обличье одного из небесных
ангелов. Наш противник предстает перед нами под видом посланца Неба, и
потому апостол советует нам трезвиться и бодрствовать, ибо в этом
единственное спасение. Молодые люди, потворствующие беззаботности и
легкомыслию, пренебрегающие христианскими обязанностями, постоянно падают
под искушениями врага, вместо того чтобы одолевать их, как это делал
Христос.
Служение Христу - не слишком тяжелый труд для посвященной души. Послушание
нашему Спасителю не только не уменьшает нашего счастья и истинного
наслаждения жизнью, но и придает чистую, возвышенную силу нашему
характеру. Каждодневное изучение драгоценных истин жизни, содержащихся в
Библии, укрепляет наш интеллект и дает нам знание о грандиозных и славных
делах Бога в природе. Изучая Писания, мы получаем правильное понимание
того, как надо жить, чтобы наслаждаться большим и ничем не омраченным
счастьем. Опираясь на Священное Писание, изучающий Библию человек получает
в свое распоряжение такие весомые аргументы, что при встрече с неверующим,
выражающим в чем-то сомнение, с их помощью он легко помогает ему
избавиться от этого сомнения посредством ясного света истины. Те, кто
исследует Писания, всегда будут защищены от искушений сатаны. Они могут
основательно приготовиться для любых благих дел и для того, чтобы любому
дать отчет в своем уповании.
У людей слишком часто создается впечатление, будто религия ведет к упадку,
а принятие грешником библейских Многие смотрят на чистую религию как на
слишком суровую в своих требованиях и - особенно по отношению к молодежи -
невыгодно отличающуюся от обманчивого блеска и мишуры этого мира, а
требования Библии рассматриваются как унизительное самоотречение,
отнимающее у них последние радости жизни. Однако религия Библии всегда
имеет лишь одно свойство - возвышать и очищать людей. И если бы называющие
себя последователями Христа следовали в жизни принципам чистой религии, то
учение Христа было бы приемлемо и для более высоких умов. В библейской
религии нет ничего такого, что могло бы оскорбить утонченные чувства. Она,
со всеми ее предписаниями и требованиями, так же чиста, как характер Бога,
и возвышенна, как Его Престол.
Искупитель мира предостерегал нас против гордыни житейской, но не против
привлекательности и естественной красоты. Он указывал на яркую красоту
цветов полевых, на лилии, покоящиеся в своей незапятнанной чистоте на
глади озерной, и говорил: "Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не
трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не
одевался так, как всякая из них" (Мф. 6:28, 29). Этим Он показывает, что
хотя люди могут много хлопотать и трудиться на износ ради того, чтобы
добиться восхищения при помощи одежды и всевозможных дорогостоящих
искусственных украшений, такая красота не выдерживает сравнения с
естественным очарованием обычного полевого цветка. Даже простые цветы,
украшенные Богом, превзойдут по красоте пышные одеяния Соломона - "и
Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Мф.
6:29). Если в вас есть свет Божий, он будет светить и другим. Его
невозможно скрыть.
Дорогая молодежь! Следование моде и ношение кружев, золота и прочих
искусственных украшений ради того, чтобы хорошо выглядеть, не делает
привлекательной для других людей ни вашу религию, ни истину, которую вы
исповедуете. Проницательные люди будут смотреть на ваши попытки украсить
свою внешность как на свидетельство вашего слабоумия и гордости сердца. Я
рекомендую нашим юным сестрам носить простую, удобную и скромную одежду.
Нет лучшего пути светить другим людям, чем простотой одежды и поведения.
Вы можете продемонстрировать всем, что правильно оцениваете з
...Поділитися у соцмережах
