Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...я в том, что в течение одного месяца они могут быть непорочны и
невинны и жить согласно тому свету, который имеют, а всего через месяц их
побеждают сатанинские уловки и ухищрения, и из-за своей самонадеянности
они впадают в тяжкие грехи и становятся непригодными для дела Божьего.
Люди настолько меняются под воздействием хитрого искусства сатанинского
обольщения, что мне и моему мужу лучше бы не брать на себя ответственность
и даже не пытаться высказывать свое мнение о том, имеет ли тот или иной
человек необходимые качества для какой-либо должности, поскольку в таком
случае нам придется отвечать за действия человека на данном посту. Тем не
менее если бы эти люди сохранили смирение и твердое упование на Бога,
бывшее у них на тот момент, когда их рекомендовали на то или иное
ответственное служение, то они могли бы стать идеальными людьми для данной
работы. Эти люди со временем меняются, однако сами они этого не чувствуют.
Они падают под натиском искушений, теряют духовную стойкость и порывают
связь с Богом. Затем они попадают во власть врага и начинают говорить и
делать такие вещи, которые бесчестят Бога и навлекают поношение на Его
дело. Вот тут-то сатана с радостью замечает, что наши братья и сестры
начинают сомневаться в нас, поскольку мы своим авторитетом поддержали
упомянутых людей.
Глава II. СОСТОЯНИЕ МИРА
Мне было показано, что этот мир быстро наполняет чашу своих беззаконий.
Его до краев заполнили насилие и всякого рода преступления. Сатана
использует все доступные ему средства, чтобы насаждать преступления и
низменные пороки. Молодежи, слоняющейся по улицам, вручают рекламу
преступлений и грехов, описанных в том или ином романе или изображенных в
какой-либо театральной постановке. Таким образом у молодых людей
воспитывается терпимое Литература, порождаемая растленным сознанием людей,
отравляет умы тысяч людей этого мира. Грех уже не кажется грешным. Они так
много слушают и читают о преступлениях и низменном пороке, что их когда-то
восприимчивая совесть, заставлявшая поначалу содрогаться и ужасаться при
виде греха, настолько притупляется, что люди начинают с жадным интересом
рассуждать и размышлять о низменных и порочных словах и поступках.
"Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого" (Мф.
24:37). У Бога будет народ, ревностный к добрым делам, твердо стоящий на
своих принципах среди скверн этого растленного века. На земле найдутся
люди, которые будут так крепко держатся за Бога, что смогут устоять против
любого искушения. Греховные сообщения в разного рода рекламных проспектах
могут каким-то образом затрагивать их чувства и осквернять сознание,
однако они так тесно объединятся с Богом и ангелами, что будут подобны
людям, которые не видят и не слышат этой скверны. У них есть дело, которое
никто не сделает за них: подвизаться добрым подвигом веры и держаться
вечной жизни. Они не будут самоуверенными и самонадеянными. Зная свои
слабости, они соединят свое невежество с Божественной мудростью, свою
слабость с Его силой.
Молодежь может иметь столь твердые принципы, что даже самые сильные
искушения сатаны не поколеблют ее преданности Богу. Самуил в детстве был
окружен самым растленным влиянием. Он видел и слышал такое, что огорчало
его душу. Сыновья Илия, бывшие священниками Бога Всевышнего, находились во
власти сатаны. Эти люди своим тлетворным влиянием оскверняли все вокруг
себя. Мужчины и женщины каждый день соблазнялись пороком и грехом, однако
Самуил оставался непорочным. Одежды его характера были незапятнанными. Он
не участвовал в грехах, страшная молва о которых шла по всему Израилю, и
не находил в них ни малейшего удовольствия. Самуил любил Бога, он хранил
свою душу в таком тесном общении с Небом, что к нему был послан ангел и
говорил с ним о грехах сыновей Илия, Чревоугодие и страсти одолевают
многих мнимых последователей Христа. Их чувства до такой степени
притупляются по причине близкого знакомства с грехом, что они не только
перестают питать к нему отвращение, но, напротив, начинают считать его
привлекательным. Близок конец всему. Бог не будет больше терпеть
преступления и низменное нечестие сынов человеческих. Преступления их в
самом деле дошли до неба, и вскоре страшные язвы гнева Божьего изольются
на землю. Люди будут пить чашу вина ярости Божьей, не смешанного с
милостью.
Я видела, что существует опасность того, что даже те, кто считают себя
детьми Божьими, могут растлиться. Распущенность делает мужчин и женщин
пленниками порока. Создается впечатление, что они очарованы грехом,
бессильны сопротивляться ему и побеждены своими страстями и извращенными
вкусами. В Боге сила и крепость. Если люди обопрутся об нее, то
жизнедающая сила Иисуса поможет каждому, кто называет себя именем Христа.
Нас окружают опасности, и мы находимся в безопасности лишь тогда, когда
чувствуем свою слабость и твердой верой держимся за нашего могущественного
Избавителя. Мы живем в страшное время, поэтому каждое мгновение нам надо
бодрствовать и молиться. Наши беспомощные души должны опереться на Иисуса,
нашего сострадательного Искупителя.
Мне было показано, какая великая и важная работа ожидает нас. Но лишь
немногие из братьев понимают истинное положение вещей. Все, кто спит и не
сознает необходимости быть бдительными, потерпят поражение. К делу Божьему
приступают молодые люди, из которых лишь единицы имеют какое-то понятие о
святости этой работы и о том, какую ответственность они на себя берут. У
них очень мал опыт в вере, и они не знают, что такое всей душой жаждать
Духа Божьего, Который всегда приносит прибыток. Некоторые способные мужи,
достойные занять важные должности, не знают, какого они духа. Веселое
расположение характера для них так же естественно, как течение водопада.
Они болтают чепуху, заигрывают с молоденькими девушками, хотя почти
ежедневно слушают самые торжественные истины, волнующие душу. Эти Сейчас
не время для легкомысленных шуток, суеты или тщеславия. События земной
истории подходят к концу. Люди, привыкшие к распущенности в мыслях, должны
исправиться. Апостол Петр говорит: "Посему (возлюбленные) препоясавши
чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам
благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с
прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего
вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "будьте
святы, потому что Я свят"" (2 Петр. 1:13-16).
Тем, у кого греховные помыслы, надо собраться и сосредоточиться на Боге.
Даже мысли надо подчинить воле Божьей. Не следует ожидать похвалы от людей
и самому хвалить других, ибо это будет питать самоуверенность, но не
способствовать смирению, растлевать, но не очищать. Люди, по настоящему
готовые к труду на ниве Божьей и чувствующие, что должны выполнить свою
часть в деле Божьем, ощутят на себе священное бремя ответственности,
уподобившись тележке, нагруженной снопами. Теперь самое время приложить
ревностные усилия и победить врожденные чувства плотского сердца.
В народе Божьем назрела большая потребность в реформации. Нынешнее
состояние Церкви вызывает вопрос: правильно ли ее члены представляют Того,
Кто отдал за нас Свою жизнь? Являются ли они последователями Христа и
братьями тех, кто не считался с жизнью, отстаивая истину? Редко можно
найти людей, соответствующих библейскому мерилу, библейскому описанию
последователей Христа. Оставив Бога, Источник воды живой, они высекли себе
"разбитые водоемы, которые не могут держать воды". Ангел сказал:
"Отсутствие О, как много людей льстят себе, что они якобы имеют
добродетели и праведность, тогда как истинный свет Божий показывает, что
всю свою жизнь они стремятся лишь к самоублажению! Богу отвратительно их
поведение. Сколько людей сегодня живут, не зная закона! Блуждая в
кромешной тьме, они благодушно относятся к себе, но стоит только Закону
Божьему открыться их сознанию и совести таким образом, как он открылся
Павлу, и люди поймут, что проданы греху и должны умереть для греховных
помыслов. Их "я" должно быть заклано.
Какие ужасные и печальные ошибки допускают многие люди! Они строят на
песке, но льстят себе, будто утверждены на вечной Скале. Многие,
исповедующие благочестие, безрассудно устремляются вперед, не сознавая
грозящей им опасности, словно великого суда не будет вовсе. Их ожидает
страшное воздаяние и тем не менее они руководствуются минутным порывом и
низменными страстями, забывая, что темная история их жизни точно
фиксируется на небесах для грядущего суда. Я возвышаю свой голос и хочу
предостеречь всех, кто называет себя именем Христа: удаляйтесь от всякого
беззакония. Очистите свои души послушанием истине, очистите себя от всякой
скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божьем. Те, Пороки нашего
растленного века запятнали многих людей, утверждающих, что они служат
Богу. Но даже теперь еще не поздно исправить грехи и очиститься кровью
распятого и воскресшего Спасителя, если вы покаетесь и почувствуете нужду
в прощении. Сейчас нам, как никогда раньше, надо бодрствовать и молиться,
чтобы мы не пали под тяжестью искушений и не оставили пример жалкой и
никчемной жизни. Как народ мы не должны быть беспечными и равнодушно
взирать на грех. Стан нуждается в очищении. Всем, кто носит имя Христа,
надо бодрствовать и молиться и охранять подступы к душе, ибо сатана
действует, чтобы растлевать и губить, когда ему дают хотя бы малейшее
преимущество.
Мои собратья. Бог призывает вас. Своих последователей, ходить во свете.
Вам надо бить тревогу. Грех присутствует в нашей среде, и он не кажется
нам крайне греховным. У многих чувства притупились из-за потворства
аппетиту и легковесного отношения ко греху. Нам надо приближаться к небу.
Мы можем возрастать в благодати и познании истины. Такие выражения, как
"ходить во свете", "течь путем заповедей Божьих" не создают у нас
впечатления, что мы можем стоять и ничего не делать. Мы обязаны идти
вперед.
В себялюбии, самопревозношении и гордыне кроется большая слабость, но в
смирении заключена великая сила. Наше истинное достоинство заключено не в
том, что мы много думаем о себе, но в понимании того, что Бог живет во
всех наших помыслах и что наши сердца светятся любовью к нашему Искупителю
и любовью к ближним. Простота характера и смирение сердца сделают нас
счастливыми, тогда как надменность принесет лишь неудовлетворение,
томление духа и постоянное разочарование. Когда мы научимся меньше думать
о себе, но заботиться о том, как сделать других счастливыми, то обретем
силу Божью. Когда мы разлучены с Богом и живем
Искушение, которое сатана предложил нашему Спасителю, подняв Его на весьма
высокую гору (см. Мф. 4:8), - это одно из главных искушений, одолевающих
людей. Сатана обещал отдать Христу все царства этого мира во всей их славе
при том условии, что Христос воздаст ему почести как высшему против Него.
Наш Спаситель прочувствовал на Себе всю силу этого искушения, но отверг
его ради нас и победил. Он бы не был испытан именно таким образом, если бы
человек не сталкивался с тем же искушением. Сопротивляясь соблазну. Он дал
нам пример, которому мы обязаны следовать, когда сатана подойдет лично к
нам, чтобы поколебать нас в нашей вере.
Если человек привязан к благам этого мира, он не станет истинным
последователем Христа. Иоанн в своем Первом послании пишет: "Не любите
мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей" (2 Ин.
2:15). Наш Искупитель, Который испытал на Себе данное искушение сатаны во
всей его силе, хорошо знает, какая опасность угрожает человеку, если он
подчинится соблазну любить мир.
Христос поставил Себя на место человека, пройдя проверку этим искушением и
победив его за человека. Своими предостережениями Он ограждает нас там,
где сатана может успешнее всего искусить нас. Он знал, что сатана одержит
Здесь Христос указывает нам на двух господ: Бога и этот мир и убеждает нас
в том, что никак невозможно служить им обоим. Если в нас преобладает
заинтересованность в этом мире и любовь к нему, мы не будем ценить то, что
заслуживает нашего внимания превыше всего остального. Любовь к миру
исключает любовь к Богу и подчиняет наши высшие интересы мирским
соображениям. Таким образом. Бог не будет занимать возвышенное место в
наших чувствах и привязанностях.
Наши дела достаточно точно показывают, до какой степени земные сокровища
владеют нашим сердцем. Мирским заботам уделяется максимум внимания,
энергии, тревог и труда, тогда как вечные ценности отходят на задний план.
Вот здесь-то сатана получает от людей те почести, которых не сумел
добиться от Христа. Именно эгоистичная любовь к миру портит веру так
называемых последователей Иисуса и делает их морально слабыми и
неустойчивыми. Чем больше они любят свои земные богатства, тем дальше
отходят от Бога и тем меньше становятся причастными к Его Божественному
естеству, а ведь оно могло бы внушить им отвращение к мирскому растлению и
насторожить в отношении опасностей, которым они подвергаются.
Цель сатанинского искушения - сделать мир чрезвычайно привлекательным. Он
пленяет чувства даже тех, кто называют себя христианами, используя их
любовь к богатству и мирским почестям. Значительная часть так называемых
Дела этих людей, одержимых безумной любовью к богатству, показывают, что
они не могут служить двум господам: Богу и маммоне. Их бог - деньги, и они
воздают ему наивысшую почесть. Все их стремления и цели посвящены служению
миру. Свою честь, данную им от рождения, они приносят в жертву мирской
наживе. Власть денег господствует над их умами, и ради корыстных
интересов, ради умножения своего земного сокровища они идут на нарушение
Закона Божьего.
Многие люди могут внешне исповедовать религию Христа, но на деле они не
любят и не соблюдают букву и принципы Христова учения. Они отдают лучшие
силы земным целям и падают ниц перед маммоной. Вызывает тревогу тот факт,
что очень многие люди обмануты сатаной, и их воображение воспалено
блестящими перспективами мирских приобретений. Их очаровывает возможность
достижения полного счастья и блаженства, которое якобы станет реальным,
когда они добьются поставленной цели и приобретут почести и богатства
этого мира. Сатана искушает их соблазнительной приманкой: "Все это дам
тебе", всю власть, все богатство, с помощью которого вы сможете сделать
много хорошего. Но когда люди достигают цели, ради которой трудились, у
них уже исчезает та живая связь с самоотверженным Искупителем, которая
может сделать их причастниками Божеского естества. Они держатся за свои
земные сокровища и презирают самоотречение и самопожертвование, требуемое
от них Христом. У них нет желания расставаться с дорогими земными
сокровищами, поскольку к ним прилепилось их сердце. Они поменяли господ и
выбрали себе маммону вместо Христа. Маммона теперь - их бог, и ему они
служат.
Сатана добился от этих обманутых душ поклонения и почитания, благодаря их
любви к богатству. Перемена произошла незаметно, а власть сатаны настолько
обольстительна, настолько Сатана подходит к людям осторожней, чем ко
Христу в пустыне искушения, поскольку он извлек уроки из своего поражения.
Он - побежденный враг, поэтому дьявол не подходит к людям напрямую, требуя
поклониться ему видимым образом. Он просто просит людей привязаться ко
всему доброму, что есть в этом мире. Если ему удается завладеть разумом и
чувствами, небесные сокровища тут же теряют свою привлекательность. Все,
что он хочет от людей, - это чтобы они попали под обманчивую власть его
искушений, полюбили мир, полюбили звания и положение в обществе, полюбили
деньги и привязались к земному сокровищу. Если сатана этого добьется, то
получит все, что когда-то просил у Христа.
Пример Христа показывает, что наша единственная надежда на победу - в
постоянном сопротивлении нападкам сатаны. Тот, Кто одолел врага душ в
огненном искушении, понимает, какую власть имеет сатана над родом
человеческим, а Он ведь победил его от нашего имени. Как Победитель Он
дает нам воспользоваться плодами Своей победы, чтобы, сопротивляясь
искушениям сатаны, мы .могли объединить свои слабые усилия с Его силой,
нашу недостойность с Его заслугами. И если Он поддержит нас Своей могучей
десницей в момент сильного искушения, мы сможем сопротивляться во имя Его
могущественное и побеждать, как Он побеждал.
Ценой невыразимых страданий наш Спаситель сделал искупление доступным для
каждого из нас. В этом мире Он был не признан и не был почитаем, чтобы
посредством Своего чудесного снисхождения и уничижения возвысить человека
и дать ему небесные почести и бессмертные радости в Своих царских
чертогах. Должен ли падший человек роптать на то, что в вечность можно
попасть только через борьбу, самоуничижение и тяжкий труд?
Во многих гордых сердцах рождается вопрос: почему я должен подвергать себя
унижению и покаянию ради уверенности в том, что Бог меня принимает и что я
получу нетленный венец? Почему бы не сделать путь на небо менее трудным и
более приятным и привлекательным? Мы обращаем Христос всем пожертвовал
ради счастья человека, чтобы дать ему возможность приобрести Царство
Небесное. Теперь пришла очередь павшего человека показать, чем он готов
пожертвовать ради Христа, чтобы завоевать бессмертную славу. Те, кто хотя
бы отчасти понимает величие спасения и его цену, никогда не будут роптать
на то, что должны сеять со слезами, что борьба и самоотречение - их
христианская доля в этой жизни. Условия спасения человека определены Самим
Богом. Самоуничижение и несение креста - это те средства, с помощью
которых кающийся грешник должен обретать утешение и мир. При одной только
мысли о том, что Иисус перенес великое уничижение и принес страшную
жертву, которую никто и никогда не потребует от человека, все ропщущие
голоса должны умолкнуть. Самая неизреченная и славная радость, которую
человек может испытать, обретается через искреннее покаяние перед Богом за
нарушение Его закона и веры во Христа, нашего Искупителя и Ходатая за
грешников.
Люди упорно трудятся и идут на любые жертвы, обретая земные сокровища. Они
выдерживают изнурительную работу, тяготы и лишения ради накопления
каких-то земных благ. Почему же тогда грешник должен менее охотно терпеть,
страдать и жертвовать ради обретения нетленного сокровища - жизни,
протекающей рядом с жизнью Бога, и неувядающего венца славы? Нам надо
любой ценой получить необъятные сокровища небес, вечную славу и наследие,
которое не поддается никакой человеческой оценке. Нам не следует роптать
на необходимость самоотречения, потому что Господь жизни и славы перенес
все это прежде нас. Нам не следует избегать страданий и лишений, ибо
Величие Небес принял их ради грешников. Если нам придется пожертвовать
удобствами и легкой жизнью, это не должно вызвать у нас ни жалобы, ни
протеста, потому что Спаситель мира перенес все это ради нас. Даже если
дать самую высокую оценку всем нашим лишениям, жертвам и самоотречению,
они не пойдут ни в какое
Некоторыми людьми владеет дух безрассудства, но они его называют
храбростью или мужеством. Они подвергают себя ненужной опасности и
искушениям, из которых могут выйти чистыми и неповрежденными только
благодаря Божьей заботе. Спаситель мира твердо противостал и воспротивился
искушению сатаны, когда тот предлагал Ему спрыгнуть вниз с крыла храма.
Сатана сослался при этом на Божье обетование, пытаясь уверить Христа, что,
полагаясь на силу этого обетования, Христос ничем не рискует. Христос
противопоставил этому искушению слова Писания: "Написано... не искушай
Господа, Бога твоего напрасно". Христиане могут чувствовать себя в
безопасности лишь тогда, когда с помощью Божьего Слова дают отпор врагу.
Сатана побуждает людей идти туда, куда Бог их не посылает, и в оправдание
своих предложений лукавый приводит тексты Писания.
Драгоценные Божьи обетования даны человеку не для того, чтобы укреплять
его в самонадеянности; и не для того, чтобы он опирался на них,
безрассудно устремляясь навстречу опасности. Господь требует, чтобы люди
смиренно полагались на Его Провидение. "Не во власти идущего давать
направление стопам своим" (Иер. 10:23). В Боге наше процветание и жизнь.
Без дозволения и благословения свыше ничего нельзя сделать успешно. Он
может благословить нас Своей десницей, а может повернуть ее против нас.
"Предай Господу путь твой, и Он совершит, и выведет, как свет, правду
твою" (77с. 36:5, б). Поскольку мы - дети Божьи, от нас требуется
сохранять последовательный христианский характер, проявлять благоразумие,
осмотрительность и смирение и мудро поступать по отношению к тем, кто
этими качествами не обладает. Но в любом случае мы не должны отказываться
от своих принципов.
Единственная наша безопасность состоит в том, чтобы не Грех нашего века -
неуважение к ясным Божьим повелениям. Сила влияния, ведущего нас в
неверном направлении, очень велика. У Евы было все, что нужно. Она имела
все, чтобы быть счастливой, но ее неумеренный аппетит возжелал плода с
того единственного дерева, которое Бог сделал запретным. Не было никакой
необходимости вкушать плод с древа познания, но Ева позволила аппетиту и
любопытству полностью завладеть ее сознанием. Она была абсолютно счастлива
рядом со своим мужем в Едемском доме, но, подобно беспокойным современным
евам, она вообразила, будто есть более возвышенная сфера, чем та, которую
определил для нее Бог. Однако же, попытавшись подняться выше своего
тогдашнего положения, она упала чрезвычайно низко. Такой же неизбежный
результат ожидает и ев нынешнего поколения, если они не будут с радостью
исполнять обязанности повседневной жизни в полном соответствии с Божьим
планом.
Женщинам поручено дело еще более важное и возвышенное, чем царю,
восседающему на престоле. Они могут формировать умы и характеры своих
детей таким образом, чтобы сделать их полезными и для этого мира и чтобы
они стали сыновьями и дочерьми Божьими. Их время надо считать слишком
ценным и ни в коем случае не транжирить его на балах или на бессмысленную
работу. В этом мире повсеместной нужды и страданий можно найти достаточно
нужной и важной работы и не тратить драгоценные мгновения на Нежелание
некоторых женщин следовать Божьему плану, согласно которому они были
сотворены, стремление занять высокие должности, для которых Он не наделил
их необходимыми качествами, - все это приводит к тому, что женщины не
выполняют обязанностей, возложенных на них Богом. Выходя за пределы своей
компетенции, женщина теряет подлинное женское достоинство и благородство.
Когда Бог сотворил Еву, то определил, что она, с одной стороны, не должна
ничем уступать мужчине, а с другой - не должна ни в чем превосходить его,
но во всем оставаться равной ему. У святой четы не должно было быть
независимых друг от друга интересов, хотя они не теряли своей
индивидуальности в мышлении и деятельности. Однако после того, как Ева
согрешила, поскольку она все-таки первой нарушила Божью волю. Господь
сказал ей, что отныне Адам будет господствовать над ней. Она должна была
подчиниться своему мужу, и это стало частью проклятья. Во многих случаях
данное проклятье сделало женскую долю весьма тяжкой, и жизнь женщины стала
обременительной. Мужчины, действуя по своему произволу, часто
злоупотребляли тем превосходством, которое дал им Господь. Бог, в Своей
безграничной мудрости, предложил план спасения, который дает роду
человеческому еще один испытательный срок, еще один шанс.
Сатана использует людей в качестве своих агентов, подстрекая любящих Бога
к самонадеянности; особенно это относится к тем, кто обманут спиритизмом.
Спириты в основном не принимают Христа как Сына Божьего и своим Люди,
которые преподают пагубные ереси, осмеливаются бросать вызов тем, кто учит
Слову Божьему, пытаются вступать с ними в полемику, и у кое-кого из
служителей, преподающих истину, не хватило мужества и ума воспротивиться
их вызову, хотя Слово Божье давно предупреждает об этой категории людей. У
некоторых наших служителей не хватило нравственного мужества сказать
спиритам: Бог предупредил нас в Своем Слове о вас. Он точно описал ваш
характер и ереси, которых вы придерживаетесь. Кое-кто из наших служителей,
не желая дать этим слугам дьявола повода для торжества и для обвинения их
в трусости, согласились на открытую дискуссию с ними. Но, вступая в дебаты
со спиритами, они имеют дело не просто с людьми, но с сатаной и его
ангелами. Они вступают в контакт с силами тьмы и собирают вокруг себя злых
ангелов.
Спириты хотят объявить свои ереси во всеуслышанье, а служители,
отстаивающие библейскую истину, помогают им в этом, когда соглашаются
вступить с ними в открытый диспут. Спириты используют предоставившуюся
возможность изложить свои ереси перед людьми, и в результате каждой такой
дискуссии некоторые слушатели будут обмануты ими. Самое лучшее, что мы
можем делать, - всячески избегать их.
Одно из самых сильных искушений, с которым приходится сталкиваться людям,
- это искушение испорченным аппетитом, то есть чревоугодием. Между нашим
мозгом и телом существует загадочная и чудесная взаимосвязь. Они влияют
друг на друга. Первым делом нашей жизни должно быть поддержание телесного
здоровья, чтобы все части тела, этого живого механизма, функционировали
согласованно. Пренебрегать Спаситель мира знал, что потворство аппетиту
ослабит человека физически и настолько ослабит его органы восприятия, что
он не в состоянии будет по достоинству оценивать священное и вечное.
Христос знал, что мир предан чревоугодию, которое извращает нравственное
восприятие. Если власть аппетита над человеческим родом была настолько
сильна, что Сыну Божьему для преодоления ее от имени человека пришлось
поститься почти шесть недель, то какая серьезная работа
...Поділитися у соцмережах
