Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... доверив
ему этот пост. Жизнь моего мужа была немногим лучше жизни раба. Братья не
оценивают по достоинству его постоянные переживания, изматывающие заботы,
изнурительный умственный труд. Он не имел никаких удовольствий в жизни и
сделал ее еще более тягостной тем, что начал жаловаться на своих собратьев
по служению, которые не захотели ему помочь, хотя могли бы поступить
именно так. И в природе время от времени случаются бури. Хотя братья
упрекали моего мужа за то, что он так много работает, они не пришли к нему
на помощь и не взяли Бог не может допустить, чтобы жизнь моего мужа
бесславно закончилась. Господь подкрепляет его. Но человек, делающий
двойную работу и пытающийся выполнить работу двух лет за один год, сжигает
свою свечу с обоих концов, хотя моему мужу еще предстоит работа, которой
ему надо было бы заняться много лет назад. Ему надо отойти от борьбы,
столкновений, неприятностей, снять с себя тяжкое бремя ответственности и в
покаянии и возвышении характера смягчить и изменить свое сердце, чтобы
приготовиться к вечности. Ему надо поберечь свои силы. Ему не следует
выполнять столь многочисленные обязанности на ниве Божьей, но он по
возможности должен от них освободиться, чтобы предубеждения и подозрения
братьев не тревожили его внутреннего мира.
Бог позволил, чтобы драгоценный свет истины осветил Его Слово и озарил
разум моего мужа. Он может отражать лучи света, исходящие от лица Иисуса,
на других людей посредством проповеднической и писательской деятельности.
Но когда мой муж выполнял канцелярскую работу, занимался деловыми
вопросами, то был в основном лишен возможности браться за перо и
проповедовать народу.
Он чувствовал, что Бог призвал его стоять на страже истины и обличать,
иногда весьма строго, тех, кто не трудится по совести. Гнет забот и
телесные страдания, вызванные болезнью, часто приводили его в уныние, и
иногда он преувеличивал возникающие проблемы. Тогда собратья ухватились за
его слова и его быстрые и решительные действия, так разительно
отличавшиеся от их медлительной работы и недалеких планов, и приписали ему
порывы и чувства, совершенно ему не свойственные. Между ними и моим мужем,
казалось, образовалась целая пропасть, но ее можно было легко устранить.
если бы эти умственно одаренные люди проявили неподдельный интерес и
вложили всю душу свою в созидание и Мы могли бы оказывать постоянное
влияние на эту отрасль дела, возглавляя работу, направленную на
процветание наших учреждений. Но поведение братьев, не выполняющих
возложенных на них обязанностей и подверженных искушениям, критикующих
самые искренние наши усилия, прилагаемые для процветания дела Божьего
(если кто-то переходит им дорогу), вынуждает нас найти себе приют в другом
месте, где мы могли бы трудиться с большей пользой и с меньшим риском
свалиться под тяжестью непосильного бремени. Бог позволил нам
беспрепятственно и продуктивно потрудиться для Своего народа в Батл-Крике.
Когда мы приехали сюда прошлым летом, то начали работать засучив рукава, и
с тех самых пор у нас не было ни минуты отдыха. Проблемы и неурядицы
возникали одна за другой, вынуждая нас напряженно трудиться ради
улаживания недоразумений.
Когда Господь показал, что брат Д. может стать подходящей кандидатурой,
если будет смиренно полагаться на Его силу. Он не ошибся и выбрал того
человека, какой был нужен. Какое-то время брат Д. был по-настоящему
заинтересован в деле Божьем и стал отцом для Института здоровья. Но он
превознесся, поддался самонадеянности и пошел неверным путем. Он покорился
искушению. Оправдания директоров, которые пренебрегли своими прямыми
обязанностями, не могут быть приняты. То, что они перекладывают
ответственность на брата и сестру Уайт, свидетельствует против них. Они
пренебрегли своим долгом просто потому, что этот долг был им неприятен.
Я видела, какая помощь требуется на Тихоокеанском побережье, но Бог не
желает, чтобы мы брали на себя обязанности. которые должны выполнять
другие. Мы можем выступать в роли советников, помогать братьям своим
влиянием и суждением. Мы сможем сделать многое, если не поддадимся
соблазну и не преклоним свою шею под ярмо, и не понесем груз, который
должны взять на себя другие, нуждающиеся в приобретении необходимого и
важного опыта. Нам надо изложить на бумаге важный материал, очень нужный
другим людям. У нас есть драгоценный свет библейской истины, и его следует
передать людям.
Мне было показано, что в планы Бога не входило, чтобы мой муж отягощал
себя заботами, лежащими на нем тяжким На религию, которую мы исповедуем,
накладывает отпечаток наш природный нрав и темперамент, поэтому нам
необходимо избавляться от слабостей своего характера посредством
постоянных упражнений и уравновешивать сильные стороны, работая в
противоположном направлении и развивая противоположные качества. Однако
некоторые братья не сделали ничего, что могли и должны были сделать, и в
результате мой муж не получил той помощи, в которой нуждался, и не
воодушевился, чтобы и дальше выполнять обязанности руководителя. Его
собратья по труду не действовали самостоятельно, не обращались к Богу за
светом и не пытались уяснить свой долг. Они не шли по тому пути, который
открывало Его Провидение, не разрабатывали совместно план действий и не
трудились сообща.
С тех пор как прошлым летом мы приехали в Мичиган, Господь особо
благословил труды моего мужа. Он укрепил его самым замечательным образом
на исполнение работы. которую так нужно было сделать. Если бы его коллеги
пробудились на нашем последнем лагерном собрании в Мичигане и поняли нужды
дела Божьего, то могли бы сделать многое и;
того, что до сих пор не выполнено. Но никто не откликнулся на эти нужды.
Если бы брат А. радостно стоял в Боге и ходил во свете, зорко подмечая,
что надо сделать, и выполняя работу быстро и своевременно, то мы уже давно
могли бы трудиться над созданием Тихоокеанского издательства. Мы не На
последнем лагерном собрании особенно явственно ощущалось присутствие
ангелов Божьих, которые просвещали, исцеляли и благословляли моего мужа и
брата Ваггонера. Там была одержана драгоценная победа, которая никогда не
утратит своего влияния. Мне было показано, что Бог самым удивительным и
явным образом показал моему мужу Свою любовь, заботу и подкрепляющую
благодать. Он почтил его ревность и преданность Его делу. Это всегда
должно пробуждать в сердце моего мужа смирение и благодарность.
Богу нужны обстоятельные люди, которые в момент принятия важных решений
также верны делу, как магнитная стрелка - северу; личные интересы этих
людей, так же как личные интересы нашего Спасителя, сливаются с одним
великим общим делом спасения душ. Сатана играет с человеческими умами там,
где ему предоставляется такая возможность; он берется за дело в такое
время и в таком месте, где его ждет наибольший успех и где он может и
нанести наибольший урон делу Божьему. Когда мы пренебрегаем тем, что можем
сами сделать и что Бог требует от нас, то совершаем грех, который
невозможно оправдать неблагоприятными условиями или обстоятельствами,
поскольку забываем, что Иисус может позаботиться обо всем в любых
критических ситуациях.
Мой брат, трудясь на ниве Божьей, ты будешь оказываться в самых разных
обстоятельствах, требующих хладнокровия и самообладания, но они будут
развивать у тебя способность приспосабливаться к изменяющимся условиям.
Тогда ты не попадешь в затруднительные положения. Тебе не следует слишком
принижать свою способность делать все от тебя зависящее в различных
проявлениях повседневной жизни. Как только ты обнаружишь недостатки в
своей работе, немедленно принимайся за их исправление. Не надейся, что
другие будут исправлять твои промахи, и не относись к этому равнодушно,
как будто от тебя здесь ничего не зависит, так как себя Если у тебя
сформируется слишком высокое мнение о себе, ты начнешь считать свои труды
более важными, чем они есть в действительности, и будешь претендовать на
личную независимость, которая граничит с надменностью. Если ты уклонишься
в другую крайность и у тебя возникнет слишком низкое мнение о себе, ты
почувствуешь себя неполноценным, несамостоятельным и станешь производить
такое же впечатление на других, что значительно ослабит твое доброе
влияние. Тебе следует избегать обеих крайностей. Тебе нельзя
руководствоваться чувствами и позволять обстоятельствам довлеть над тобой.
Ты можешь дать себе правильную оценку, и она защитит тебя от обеих
крайностей. Ты можешь сохранять чувство собственного достоинства, не
впадая в тщеславие и самонадеянность: можешь снисходить и уступать, не
жертвуя личной независимостью и самоуважением. Своей жизнью ты можешь
оказывать большое влияние не только на тех, кто вращается в высших кругах,
но и на простолюдинов.
Брат А., твоя опасность в настоящее время заключается в том, что ты
слишком веришь слухам. В своей работе ты крайне прагматичен, суров и
резок. Ты предъявляешь к людям очень жесткие требования. Иногда это бывает
необходимо, но порой ты заходишь слишком далеко. Ты не обретешь большего
авторитета, если благодать Духа Божьего не смягчит твое сердце. Ты
позволяешь родственникам и близким друзьям влиять на твои планы и решения.
Ты слишком доверяешь им, и в итоге их взгляды влияют на ход твоих мыслей и
слишком часто сбивают тебя с толку. Тебе надо быть на страже. Семьи в N..
которые так тесно связаны между собой родственными узами, оказали на тебя
влияние. Твои суждения, чувства и взгляды влияют на них, а они, в свою
очередь, влияют на тебя. Если вы все не смиритесь и основательно не
посвятите себя Богу, тогда образуется сильный поток, который увлечет вас
не в ту сторону. Все эти люди, связанные между собой родственными узами,
по природе своей независимы и добросовестны. но если они не уравновесят
свой характер и не отдадутся под управление Духом Божьим, то могут
уклониться в крайности.
Никогда, никогда не подпадай под влияние слухов. Никогда не позволяй даже
самым близким родственникам влиять Всем следует владеть своими чувствами,
чтобы сатана не покорил их. ибо они открывают доступ к душе. К себе мы
можем проявлять какую угодно строгость, но мы должны крайне остерегаться
того, чтобы не ввергнуть ближних в отчаяние. Некоторые считают, что брат
Уайт слишком сурово говорит с людьми и обличает их грехи. Возможно, он и в
самом деле подвергается опасности, не проявляя должной осторожности в
своих обличениях, что и дает повод для критических замечаний. Однако
кое-кто из тех, кто жалуется на его манеру обличения, сами употребляют
резко осуждающие и порицающие слова, совершенно неуместные в собрании, и
думают, что тем самым облегчают душу и делают очень хорошее дело. Но
ангелы Божьи не всегда одобряют такой труд. Если брат Уайт дает какому-то
человеку понять, что тот неправ, если он слишком строг к этому человеку и
сам нуждается в том, чтобы изменить свои манеры и смягчить свое сердце, то
насколько важнее было бы его собратьям по служению понять
непоследовательность собственного поведения, когда они просто-таки
вынуждают большое собрание терпеть их резкие обличения и выпады! Ведь в
этом случае невинные, по сути, страдают вместе с виновными.
Намного хуже выражать в большом собрании свои чувства и обрушивать свое
негодование на всех присутствующих, нежели поговорить с человеком наедине
и высказать ему Мне было показано, что поведение моего мужа не было
идеальным: иногда он ошибался, позволяя себе роптать и слишком сурово
обличать людей. Но из того, что я видела. можно сделать такой вывод: он не
так виновен в этом отношении, как я предполагала и опасалась. Иов не был
понят своими друзьями. Он отражает их упреки и говорит, что если они
защищают Бога. заявляя о своей вере в Него и о своем сознании греха, то он
знает все это глубже и основательнее, чем они. "Жалкие утешители все вы"
(Иов 16:2), - отвечает он на упреки и критические замечания. Затем Иов
говорит: "И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на
месте души моей: ополчался бы на вас словами, и кивал бы на вас головою
моею" (Иов 16:4). Но далее он утверждает, что не стал бы так поступать:
"Подкреплял бы вас языком моим, и движением губ утешал бы" (Нов 16:5).
Братья и сестры, имеющие хорошие намерения, но узкие Некоторые близорукие
друзья с небогатым опытом и узким кругозором не в состоянии понять чувства
того, кто почти полностью слился со Христом, работая для спасения ближних.
Мотивы и поступки этого человека неправильно истолковываются мнимыми
друзьями, что вынуждает его, подобно Иову, обратиться к Богу с искренней
молитвой: спаси меня от моих друзей. Бог берет дело Иова в Свои руки.
Терпение Иова почти на исходе, но когда Бог говорит, его жалобы меняются.
Самооправдание, к которому Иов считал нужным прибегнуть, чтобы ответить на
упреки друзей, совершенно ни к чему в разговоре с Богом. Он никогда не
ошибается и не судит превратно. Господь говорит Иову: "Препояшь, как муж,
чресла твои" (Иов 40:2); и как только Иов слышит голос Бога, он смиряется,
признавая собственную греховность, и он отвечает Богу: "Я отрекаюсь и
раскаиваюсь в прахе и пепле" (Иов 42:6).
Когда Бог заговорил, мой муж прислушался к Его голосу, но для него было
тяжким испытанием переносить осуждение и упреки своих друзей, которые
совершенно не понимали сути дела. Если бы его братья оказались в таких же
обстоятельствах и несли бы на себе такую же ответственность, получая столь
же мало помощи и одобрения, тогда бы они узнали, как подкреплять, как
утешать, как благословлять его, не терзая критикой и упреками, которых он
ни в коей мере не заслуживает.
Глава VIII. ПРИЗЫВЫ ЖЕРТВОВАТЬ
Мне было показано, что от наших настойчивых призывов Однако многие люди
пренебрегают своим долгом, удерживая от Бога средства, которые принадлежат
Ему по праву, и тем самым обкрадывают Господа. Будучи в сердце своем
эгоистами, они не отдают Богу десятую часть от всех прибытков своих,
которую Он требует от них. Они не участвуют в годичных сборах своими
добровольными приношениями, благодарственными и мирными жертвами и
жертвами повинности. Многие приходят к Господу с пустыми руками. "Можно ли
человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем
обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты,
потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. Принесите все десятины в
дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня,
говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не
изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал. 3:8-10).
На нас как на обществе будет лежать грех, если мы не
Мне было показано нечто относительно нашего долга перед несчастными, о чем
я обязана написать.
Я видела, что, согласно Божьему Провидению, вдовы и сироты, слепые,
глухие, хромые и страдающие от других заболеваний люди оказываются в
тесном христианском общении с Божьей Церковью, чтобы дети Божьи
подверглись испытанию и чтобы открылся их истинный характер. Ангелы Божьи
наблюдают за тем, как мы обращаемся с этими людьми, нуждающимися в нашей
любви, сочувствии и бескорыстной жертвенности. Это проверка нашего
характера от Бога. Если мы исповедуем истинную религию Библии, то будем
считать своим долгом проявить ко Христу в лице Его младших братьев любовь,
доброту и участие. Самое меньшее, что мы можем сделать, - это доказать
нашу благодарность за Его неизмеримую любовь, проявленную к нам в те
времена, когда мы были еще грешниками, недостойными Его благодати, и
проявить глубокое участие и бескорыстную любовь к нашим собратьям, менее
удачливым, чем мы.
Двумя великими принципами Закона Божьего являются высшая любовь к Богу и
бескорыстная любовь к нашим Тех, кто жалеет несчастных, слепых, хромых,
всяких страдальцев, вдов, сирот и нуждающихся, Христос представляет в
качестве соблюдающих заповеди и имеющих наследовать жизнь вечную. В N.
наблюдается большой недостаток личностной религии; у верующих нет чувства
ответственности перед убитыми горем людьми, и они не трудятся с
бескорыстной щедростью на благо несчастных и обремененных. Некоторые
братья и сестры не выполняют этих обязанностей на практике. Всю свою жизнь
они ведут себя, подобно левиту и священнику, которые прошли по другой
стороне дороги. У Церкви есть дело, и если его оставить неисполненным, то
члены ее погрузятся во тьму. Церковь в целом и каждый ее член в
отдельности должны тщательно исследовать мотивы своих поступков и
сравнивать свою жизнь с жизнью и учением единственно истинного Образца.
Христос рассматривает все дела милосердия, благотворительности и вдумчивой
Мне было показано в отношении брата Е.. что его собратья поступили с ним
несправедливо. Братья Ф., Г. и другие вели себя по отношению к нему так,
что вызвали недовольство Бога. Брат Ф. особо не интересовался братом Е. -
лишь постольку, поскольку это было ему выгодно, чтобы нажиться за его
счет. Мне было также показано, что некоторые смотрят на брата Е. как на
меркантильного и нечестного человека. Бог недоволен таким суждением. Брат
Е. не знал бы горя и имел предостаточно средств на жизнь, если бы не
корыстное поведение его братьев, зрячих и имеющих состояние, пытающихся
использовать его способности в своих корыстных целях и тем самым наносящих
ему ущерб. Люди, желающие воспользоваться плодами исследований слепого
человека и нажиться за счет его изобретений, совершают воровство и
фактически нарушают Божью заповедь.
В церкви есть люди, на словах соблюдающие закон Иеговы, но на деле этот
закон нарушающие. Есть люди, не видящие собственных пороков. В них живет
корыстный, меркантильный дух, но они закрывают глаза на грех любостяжания,
который Библия определяет как идолопоклонство. Людей с подобным характером
их собратья оценивают как самых образцовых христиан, но око Божье читает
сердце и распознает мотивы. Господь видит то, что человек не может узреть
в мыслях и характере. В Своем Провидении Бог ставит этих людей в такое
положение, что со временем открываются изъяны их характера, которые они
смогут исправить, если только Относительно здоровые люди, владеющие
имуществом и наслаждающиеся бесценным даром зрения, имеют все преимущества
над слепым. Им открыты многочисленные пути в бизнесе, закрытые для
человека, потерявшего зрение. Людям, которые пользуются всеми органами
чувств, не надо преследовать собственные корыстные интересы и лишать
слепого брата малейшей возможности приобретать средства. Брат Е. бедный
человек, немощный, да притом еще и слепой. Он искренне желает помочь себе,
и хотя вынужден все время нести груз немощей, он вовсе не лишен
благородных порывов. Несмотря на свои ограниченные возможности, брат Е. от
всего сердца стремился помочь нуждающимся и в глазах Божьих он сделал
больше, чем многие из его зрячих братьев, имеющих хорошее достояние.
Главный капитал брата Е. - его расчетливость в бизнесе и
изобретательность. Он трудился не покладая рук в надежде придумать такое
дело, с помощью которого смог бы содержать себя и не зависеть от своих
братьев.
Я желала бы, чтобы мы все видели так, как видит Бог. Мне хотелось бы,
чтобы все поняли, как Бог смотрит на людей, называющих себя
последователями Христа, имеющих благословенный дар зрения и неплохие
средства, но завидующих небольшому успеху бедного слепого человека и
готовых обогащаться и увеличивать свое состояние за счет этого несчастного
брата, обирая его до последней нитки. Бог рассматривает такое поведение
как преступное себялюбие, грабеж и тяжкий грех, который Он, конечно же, не
оставит без наказания. Брат X. пытался помочь брату Е., но не бескорыстно.
Сначала в нем пробудилась жалость, поскольку он увидел, что брату Е. нужна
помощь. Но вскоре брат X. утратил свою заинтересованность, корыстные
чувства стали брать верх, и в конце концов поведение братьев привело к
тому, что брату Е. не только не помогли, но фактически его обобрали. Все
это лишило брата Е. мужества и подорвало его доверие к братьям. В
результате компаньоны повесили на него долг, который брат Е. не в
состоянии был заплатить. Когда он понял, что некоторые братья во
взаимоотношениях с ним руководствовались корыстными мотивами, то сильно
огорчился и возмутился. Он почти полностью потерял самообладание, когда
осознал свое беспомощное состояние, оставшись без зрения, без средств к
существованию, с ослабленным здоровьем, и особенно то, что некоторые
братья действовали против него. Последнее еще больше усугубило его
страдания и ужасно сказалось на его здоровье.
Мне было показано, что у брата Е. есть хорошие качества, которые ценились
бы выше, если бы он временами не терял самообладания и не выходил из себя.
Всякий раз, когда он проявляет раздражительность и нетерпение, это не идет
ему на пользу, поскольку его враги выжимают из этих вспышек максимум
возможного, хотя они сами виновны куда как в более тяжких грехах в глазах
Бога. Брат Е. исповедует хорошие принципы, он порядочный и честный
человек, он никогда не будет сознательно вводить кого-либо в заблуждение,
но у него есть слабости и грехи, которые необходимо преодолеть. Ему, как и
другим людям, приходится иметь дело с человеческой природой, и он слишком
часто проявляет властолюбие и выходит из себя. Ему следует быть добрее и
любезнее и развивать сердечную благодарность по отношению к тем, кто
проявляет к нему участие. У брата Е. от природы вспыльчивый нрав, и он
дает о себе знать всякий раз, когда его провоцируют или задевают без
всякого повода. И все же, несмотря на это, брат Е. всем сердцем стремится
поступать по правде и искренне кается перед Богом, когда сознает
допущенные промахи.
Если он видит, что его братья желают поступить с ним справедливо, то
достаточно великодушно прощает их и Хотя Бог является Другом слепых и
обездоленных. Он не извиняет их грехи. Он требует, чтобы и эти люди
преодолевали свои недостатки и совершенствовали христианский характер во
имя Иисуса, Который победил ради них. Но Иисус с пониманием относится к
нашим слабостям и готов дать нам силу, чтобы мы переносили испытания и
сопротивлялись искушениям сатаны, если только возложим на Него свое бремя.
Ангелов посылают на служение детям Божьим, не имеющим дара зрения. Они
охраняют их пути и спасают от тысячи опасностей, которые окружают их со
всех сторон, хотя ущербные люди о том не ведают. Но Его Дух не станет
сопровождать их, если они не будут развивать в себе доброту и не будут
искренне стремиться овладеть собой, подчинить Богу свои страсти и
посвятить Ему свои силы. Им надо развивать у себя дух любви и
контролировать свои слова и поступки.
Мне было показано следующее: Бог хочет от Своего народа, чтобы он был
более внимательным и сострадательным к обездоленным. "Чистое и непорочное
благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их
скорбях и хранить себя неоскверненным от мира" (Иак. 1:27). Здесь дается
определение истинной религии. Бог требует, чтобы то же внимание, которое
должно оказывать вдове и сироте, отдавалось слепым и прочим людям,
страдающим от всяких физических изъянов. Бескорыстная благотворительность
- крайне редкое явление в наш век.
В случае с братом Е. мне было показано, что люди, в чем-то поступившие с
ним несправедливо и лишившие его мужества Странно, что христиане по
исповеданию пренебрегают ясными, недвусмысленными принципами Слова Божьего
и не чувствуют угрызений совести. Бог возлагает на них обязанность
заботиться об обездоленных, слепых, хромых, вдовах и сиротах, но многим
нет до этого дела. Чтобы спасти безучастных, Бог нередко посещает их
жезлом страданий и ставит в такое же положение, в котором находились
нуждавшиеся в помощи и сочувствии, но не получавшие этого от них.
Бог будет спрашивать с церкви в N., как с тела Христова, за неверное
поведение отдельных ее членов. Если кем-то из братьев и сестер овладевает
дух эгоизма и безучастия к обездоленным, вдовам, сиротам, слепым, хромым
или к тем, кто болен телом или душой, то Он скроет лицо от Своего народа,
пока народ не выполнит свой долг и не удалит от себя неправду. Если
кто-либо из исповедующих имя Христа будет представлять своего Спасителя в
неверном свете и останется глухим к нужда" страдальцев или, что еще хуже,
попытается "Быть на стороне Господа" - значит нечто большее, чем только
говорить об этом на собрании. Господь всегда стоит на стороне милосердия,
сострадания и сочувствия к страдальцам, как это видно из жизненного
примера Иисуса Христа. Нам необходимо подражать Его примеру. Но некоторые
из нас не стоят на стороне Господа в этих вопросах, но находятся на
стороне врага. Иисус дал Своим слушателям наглядную иллюстрацию, сказав:
"Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали
Мне". "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня,
проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я,
и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не
приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили
Меня". Тогда и они скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя
алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в
темнице, и не послужили Тебе?" Тогда скажет им в ответ: "истинно говорю
вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали
Мне". И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" (Мф.
25:40-46).
В этой Своей проповеди Иисус отождествляет Себя со страждущим
человечеством и ясно запечатлевает в сознании всех нас, что безразличие
или несправедливость, проявленные к наименьшему из Его святых, направлены
против Него лично. Вот в чем состоит Божья правда, и кто хочет оказаться
на стороне Господа, тот пусть идет с нами. Когда мы раним одного из
смиренных святых нашего дорогого Спасителя, то раним Его лично.
Когда Иова несправедливо обвинил один из его утешителей, этот праведный
муж стал оплакивать
...Поділитися у соцмережах
