Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... предстоит
христианину, чтобы победить так, как победил Христос! Силу искушения
извращенным аппетитом можно измерить только невыразимыми муками, которые
перенес Христос во время того длительного поста в пустыне.
Христос знал: чтобы успешно осуществить план спасения, Ему надо начать
дело искупления человека с того самого момента, с которого началось его
падение. Адам пал из-за потворства аппетиту. Чтобы внушить человеку, что
он должен соблюдать Закон Божий, Христос начал Свою искупительную работу с
изменения физических привычек человека. Упадок добродетели и вырождение
человечества объясняются в основном потаканием извращенному аппетиту.
На всех, кто преподает истину, особенно на служителях, лежит торжественная
ответственность победить силу чревоугодия. Они бы приносили намного больше
пользы, если бы обуздывали свои природные страсти и вкусы, они бы
укрепились в умственном и нравственном отношении, если бы сочетали
физический труд с умственными упражнениями. Если бы они развили у себя
навыки строгого воздержания и совмещали физическую и умственную работу,
производительность их труда резко возросла бы, и при этом они всегда
сохраняли Невоздержанность в еде, даже если питаться продуктами
соответствующего качества, будет оказывать парализующее воздействие на
весь организм и притуплять самые тонкие и святые чувства. Строгое
воздержание в еде и питье крайне важно для сохранения здоровья и
энергичного функционирования всех органов тела. Навыки строгого
воздержания в сочетании с физическими и умственными нагрузками сделают
выносливыми тех, кто занят духовным служением, а также редакторов и всех,
кто ведет сидячий образ жизни. Как народ, исповедующий санитарную реформу,
мы едим слишком много. Потакание аппетиту - главная причина физической и
умственной немощи, а также распространенных повсеместно заболеваний.
Невоздержание начинается с того, что мы ставим на стол нездоровую пищу.
Спустя какое-то время, вследствие постоянного потворства аппетиту, органы
пищеварения слабеют, а принимаемая пища уже не насыщает. Возникают
нездоровые условия жизни, и появляется потребность в более острой пище.
Чай, кофе и мясо производят мгновенный эффект. Под влиянием этих ядов
нервная система перевозбуждается, в некоторых случаях мозг какое-то время
работает энергично, воображение становится более живым. Из-за того, что
эти стимулирующие вещества на какое-то время дают такие благоприятные
результаты, многие приходят к выводу, что в самом деле нуждаются в них, и
продолжают их употреблять. Но затем неизбежно наступает реакция. Чрезмерно
возбудившаяся нервная система заимствовала силу из резервов организма,
поэтому вслед за некоторым оживлением наступает резкий спад. Насколько эти
стимулирующие вещества временно оживляют организм, настолько же
возбужденные органы слабеют, когда действие возбудителя заканчивается.
Извращенный аппетит начинает требовать чего-то более сильного, чтобы
Единственно безопасный путь - это не прикасаться, не пробовать и даже не
брать в руки чай, кофе, вино, табак, опиум и алкогольные напитки.
Нынешнему поколению, в два раза больше, чем прежним поколениям, надо
призывать на помощь силу воли, укрепленную благодатью Божьей, чтобы
сопротивляться искушениям сатаны и подавлять малейшие поползновения
извращенного аппетита. Но у нынешнего поколения меньше самообладания, чем
у предыдущих поколений. Те, кто развивал в себе вкус ко всяким
возбуждающим веществам, передал эту страсть и силу извращенного аппетита
по наследству своим детям, и нынешнему поколению требуется больше
нравственной силы, чтобы противостоять невоздержанию во всех его
проявлениях. Единственно безопасный путь - это твердо стоять на стороне
воздержания и не осмеливаться вступать на опасный путь.
Великая цель, ради которой Христос вытерпел тот длительный пост в пустыне,
заключалась в том, чтобы преподать нам урок самоотречения и воздержания.
Эта работа должна начаться с нашего стола и решительно осуществляться во
всех областях жизни и деятельности. Спаситель мира спустился с небес,
чтобы помочь человеку преодолеть слабость и чтобы он, приняв силу, которую
Иисус принес ему, преодолел чревоугодие и другие страсти и одержал победу
над любым искушением.
Многие родители воспитывают вкус у своих детей и формируют их аппетит. Они
приучают их есть мясо, пить кофе и чай. Мясо с острыми приправами, чай и
кофе, которые матери дают своим детям, готовят все необходимое для того,
чтобы дети возжелали еще более сильных возбудителей, таких, Если бы
христиане стали считать своим нравственным долгом воздержание во всем, они
могли бы, начав со своего стола, хорошим примером помочь тем, кто плохо
владеет собой и почти не может сопротивляться требованиям испорченного
аппетита. Если бы мы поняли, что формируемые в этой жизни привычки
отразятся на наших вечных интересах, что наша вечная участь зависит от
строгого воздержания, то приложили бы все старания и стали практиковать
строгое воздержание в еде и питье. Своим примером и личными усилиями мы
можем стать орудием спасения для многих душ от разлагающего воздействия
невоздержания, от преступлений и смерти. Наши сестры могут внести большой
вклад в спасение других людей, выставляя на стол только здоровую,
питательную еду. Они могут посвятить свое драгоценное время воспитанию
вкусов и развитию здорового аппетита у своих детей, развитию у себя
навыков воздержания во всем, поощряя таким образом самоотречение и
жертвенность ради блага окружающих.
Невзирая на тот пример, который Христос дал нам в пустыне искушения,
отрекшись от аппетита и преодолев его силу, многие матери-христианки своим
примером и своими методами воспитания готовят почву для того, чтобы их
дети стали в будущем чревоугодниками и пьяницами. Дети часто едят, что им
нравится и когда им нравится, не думая о здоровье. Многих детей с самого
младенчества воспитывают гурманами. Из-за потворства аппетиту они уже в
раннем возрасте страдают диспепсией. Самоугождение и невоздержание в еде
усиливается с их ростом и укрепляется по мере их взросления. С согласия
родителей их умственная и физическая энергия приносятся в жертву. У детей
развивается вкус к определенным продуктам, от которых они не получают
никакой пользы, а один лишь вред; на организм ложатся большие нагрузки, и
все тело чахнет.
Служители, учителя и учащиеся не до конца сознают необходимость физических
упражнений на свежем воздухе. Они пренебрегают этим долгом, столь важным
для сохранения Когда мозг служителей, школьных учителей и учащихся
перегружен, а тело пребывает в пассивном состоянии, эмоциональной энергии
тратится много, а двигательная система бездействует. Поскольку вся
нагрузка ложится на мозг, он быстро изнашивается и слабеет; в то же время
мышцы утрачивают упругость и эластичность из-за отсутствия упражнений. У
человека пропадает желание заниматься энергичным физическим трудом, потому
что из-за малейшей нагрузки мышцы начинают болеть.
Служители Христа, считающие себя Его представителями, должны подражать Его
примеру и более всех других развивать у себя навыки строжайшего
воздержания. Своим самоотречением, самопожертвованием и деятельной
благотворительностью им надо все время напоминать людям о жизни и примере
Христа. Христос преодолел силу аппетита ради человека, и теперь Его
служители должны вместо Него подавать людям пример, достойный подражания.
Братья, не считающие нужным бороться с аппетитом, не одержат тех
драгоценных побед, которые могли бы одержать, но станут рабами аппетита и
похоти, переполняющими чашу беззаконий жителей земли.
Люди, участвующие в возвещении последней вести предостережения миру,
вести, которая будет решать судьбы людей, должны практически воплощать в
своей жизни те истины, которые проповедуют ближним. Им следует подавать
людям пример в еде, питье, сдержанной речи и манерах. Поскольку наши
прародители потеряли Едем из-за потворства аппетиту, наша единственная
надежда вернуть себе Едем кроется в твердом отречении от извращенного
аппетита и всякого рода страстей. Воздержание в еде и обуздание всех
страстей поможет сохранить интеллект, вдохнет умственную и нравственную
энергию, подчинит все врожденные наклонности высшим духовным принципам,
поможет человеку отличать добро от зла и святое от несвятого. Все, кто
правильно оценивает жертву, принесенную Христом, когда Он оставил Свои
небесные обители и пришел в этот мир, чтобы Своей жизнью показать
человеку, как сопротивляться искушению, с радостью отрекутся себя и
изберут участие в Христовых страданиях.
Начало мудрости - страх Господень. Побеждающие, подобно Христу, должны
будут все время охранять себя от искушений сатаны. Надо обуздывать аппетит
и страсти и подчинять их просвещенной совести, чтобы ум оставался
неповрежденным, восприятие - обостренным и чтобы действия сатаны и
расставленные им ловушки не истолковывались как Провидение Бога. Многие
желают быть победителями и получить от Бога награду, предназначенную
победителям, но не хотят переносить тяжкий труд, лишения и отрекаться
себя, как это делал их Искупитель. Только благодаря послушанию и
постоянным усилиям мы сможем победить, как победил Христос.
Подавляющая сила чревоугодия приведет к гибели тысячи людей, а ведь если
бы им здесь удалось одержать победу, у
Глава VII. РУКОВОДСТВО
Брат А., твой опыт общения с руководством два года тому назад пошел тебе
на пользу и был для тебя чрезвычайно важен. Ты занимал твердую позицию в
вопросах собственного суждения и личной независимости каждого. Ты и сейчас
доводишь эти свои взгляды до крайности. Ты доказываешь, что должен
самостоятельно убедиться в своем долге и лично получить свет по этому
поводу.
Мне было показано, что никто не должен подчинять свое мнение мнению
другого человека. Но когда свое суждение высказывает Генеральная
конференция, являющаяся высшим Божественным авторитетом здесь, на земле,
после этого не следует настаивать на личном мнении и независимости. Твоя
ошибка состояла в том, что ты упорно отстаивал собственный взгляд на свой
долг, сопротивляясь самому авторитетному мнению, которое есть у Бога на
этой земле. После того как ты потратил свое драгоценное время и работа
затормозилась из-за твоего промедления, ты приехал в Батл-Крик в ответ на
неоднократные и срочные приглашения Генеральной конференции. Ты настойчиво
утверждал, что поступил правильно, следуя собственному чувству долга. Ты
полагал какой-то особенной добродетелью упорно отстаивать свою
независимость. Кажется, ты по-настоящему не понимал, какой властью Бог
наделил Свою церковь в лице Генеральной конференции. Ты считал, что,
откликнувшись на приглашение Генеральной конференции, ты подчинишься
мнению и суждению только одного человека. Таким образом, в тебе проявился
дух независимости, упрямства, своеволия, дух заблуждения.
В то время Бог дал тебе ценный опыт, который сделал тебя Когда та власть,
которой Бог наделил Церковь, присваивается одному человеку и ему дается
власть единолично решать все вопросы, то в этом случае нарушается истинный
библейский порядок. Сатана постарается оказать самое незаметное и порой
непреодолимое влияние на ум этого человека, потому что он знает, что через
него сможет повлиять на многих других. Твоя позиция в отношении
руководства будет верной, если ты отведешь высшей организационной
структуре нашей Церкви то место, которое ты отдал одному человеку. Богу
никогда не было угодно, чтобы Его дело несло на себе отпечаток личности
одного человека с его однобокими мнениями и суждениями.
Главная причина, почему братьям Б. и В. в настоящее время не хватает
опыта, который должен был у них накопиться, состоит в том, что они не
привыкли действовать самостоятельно. Они уходили от ответственности, чтобы
не открылись их слабости и недостатки. Они слишком стремились к тому,
чтобы мой муж взял на себя все бремя руководителя и был бы их разумом и
суждением. Эти братья слабы там, где им надо проявить силу. Они не
осмеливались следовать собственному независимому суждению, чтобы не
наделать ошибок и не отвечать за них, хотя сами были искушаемы обвинять
моего мужа, когда им казалось, что он ведет себя неправильно. Они не
помогали ему поднять бремя. Они все время ссылались на моего мужа,
заставляя его нести всю ответственность, тогда Эти братья не могут
трудиться самостоятельно, у них нет уверенности в том, что Бог в самом
деле будет руководить ими, если они примут свет, который Он дал им. Богу
никогда не было угодно, чтобы сильные, независимые, умные мужи держались
за ближних, требуя у них помощи, подобно тому, как плющ вьется вокруг
дуба. Все трудности, неудачи, тяготы и разочарования, с которыми
столкнутся рабы Божьи на поприще активного труда, только укрепят их и
помогут им развить сильный характер. Препятствия, встреченные ими на пути,
окажутся для них величайшими благословениями, поскольку они заставят их
энергично размышлять и тренировать ум. У них разовьются умственные и
духовные способности, которыми они смогут воспользоваться в важных случаях
с наилучшими результатами. Они научатся действовать самостоятельно, а с
опытом к ним придет уверенность в том, что Бог и в самом деле ведет и
направляет их. Когда они встретятся с опасностями и их дух придет в
смятение, им придется поразмышлять и прочувствовать необходимость в
молитве, чтобы быть осмотрительными во всех своих действиях и
способствовать продвижению дела Божьего. Они обнаружат, что борьба и
неурядицы заставляют упражняться в вере и доверии к Богу и развивают
твердость и силу духа. В этом случае постоянно возникает необходимость
искать новые пути и методы выхода из кризисных ситуаций. К работе
подключаются те силы и способности, которые оставались бы
незадействованными, если бы не неотложные нужды дела Божьего. Все это
помогает приобрести разносторонний опыт, так что отпадает необходимость
использовать в деле Божьем людей, зацикленных на одной идее, и тех, кто
лишь наполовину развил свои дарования.
Люди, которые преодолели сопротивление, возражения, крушение своих планов,
становятся сильными и способными тружениками в деле Божьем. Именно таких
людей Бог будет использовать во славу Свою. Братья Б. и В. могли бы
обратить свои неудачи в значительные победы, но они избегали
ответственности, под бременем которой они могли допустить ошибки. Эти
дорогие братья не получили того практического образования, которое
углубляется с опытом и которое нельзя У тебя, брат А., была сила исполнять
кое-какие обязанности. Бог принял твои энергичные труды и благословил твои
усилия. Ты совершил несколько ошибок, но тебе ни в коем случае не следует
принижать свои способности из-за этих временных неудач, ты обязан доверять
той силе, которую можешь обрести в Боге. Ты не хотел и не был готов брать
на себя ответственность, ибо от природы ты склонен избегать ее и выбирать
более легкий труд: писать и заниматься умственной работой, не
затрагивающей особые, жизненно важные интересы. Ты совершаешь ошибку,
полагаясь на мнение моего мужа и требуя, чтобы он сказал тебе, какую
работу надо выполнять. Это не то дело, которое Бог поручил моему мужу.
Тебе нужно самому разобраться, чем следует заняться, и самому поднять это
неприятное бремя. Бог благословит тебя в этом. Ты должен нести бремя в
деле Божьем, которое сам себе выберешь. Но, принимая решение, ты обязан
оградить себя от влияния других людей. Если становится очевидным, что ты
допустил ошибки, твое преимущество - обратить эти неудачи в победу,
избегая повторения подобных просчетов в будущем. Если тебе все время будут
подсказывать, что делать, ты никогда не приобретешь необходимый опыт для
выполнения важной и ответственной работы.
Те же принципы применимы ко всем, кто занимает разные ответственные
должности в Батл-Крике. Их не надо поощрять и баловать, и им не надо
помогать на каждом шагу, так как в этом случае они не приобретут
необходимых для руководителя качеств. Преодолевая препятствия, человек
становится сильным. Не подсказки и помощь, а трудности, столкновения,
резкий отпор нравственно закаляют людей. Слишком легкая жизнь и стремление
избегать ответственности сделало слабаками и карликами тех, кто должны
были бы стать ответственными людьми, духовно-нравственными исполинами.
Мужи, которые обязаны были оставаться верными в любой критической
ситуации, как верна стрелка компаса, сделались неумелыми и нерасторопными
из-за того, что стремились оградить себя от порицаний и избегали
ответственности, страшась потерпеть неудачу. Гиганты интеллекта Требуются
независимые, ревностные и настойчивые люди, а не такие, что легко
поддаются внушению и подобны замазке. Те, кто хочет, чтобы им
предоставляли все готовое, кто хочет выполнять только определенный объем
работы и только за фиксированную плату, кто надеется выполнять необходимую
работу, не утруждая себя предварительной подготовкой или обучением, не
подходят для дела Божьего. Человек, который не может переучиться и
приспособиться к любой работе, если этого потребуют обстоятельства, не
годится для Божьего дела в наше время. Люди, которых Бог хочет видеть в
своем деле, не имеют права быть вялыми, без твердых моральных устоев и без
сильного, волевого характера. Только благодаря неустанному и настойчивому
труду можно дисциплинировать себя и приготовиться к тому, чтобы выполнять
свою часть дела Божьего. Эти люди не должны падать духом, даже если
обстоятельства и окружающие условия самые неблагоприятные. Им не следует
отказываться от своих планов как от заведомо неудачных, пока они не
убедятся наверняка, что не в состоянии сделать многое во славу Божью и на
благо людей.
Некоторые люди льстят себе мыслью, что если бы они оказались в других
обстоятельствах, то смогли бы сделать нечто великое и доброе. И в то же
время они не используют уже имеющиеся у них способности и не трудятся
усердно на той Мне было показано, что моему мужу необходимо сложить с себя
ответственность, которую другие были бы рады на нем оставить, ибо такой
расклад спасает их от многих затруднений. Проницательность и дальновидные
суждения моего мужа, его огромный опыт и практические навыки привели к
тому, что он взваливает на себя тяжкое бремя, которое должны понести
другие.
Брат А., ты слишком медлителен, и тебе следует избавляться от этого
недостатка. Дело Божье требует, чтобы люди быстро оценивали ситуацию и
действовали в нужное время, молниеносно и решительно. Если ты каждый раз
будешь тщательно взвешивать все трудности и проблемы, с которыми
сталкиваешься, то не много преуспеешь. Препятствия и трудности будут
возникать у тебя на каждом шагу, и ты должен будешь решительно
преодолевать их; иначе они одолеют тебя.
Иногда в деле Божьем возможны разные подходы, методы и планы, которые
могут казаться одинаково привлекательными; но именно в этот момент надо
быть крайне разборчивым. И если что-то предпринимается для достижения
цели, то делать это необходимо в наиболее подходящий момент. Надо вовремя
заметить небольшой перевес на чаше весов в пользу того или иного варианта
и немедленно решить вопрос. Промедление утомляет ангелов. Иногда даже
лучше принять неправильное решение, чем все время пребывать в
нерешительности, колебаться, склоняясь то в одну, то в другую сторону.
Больше неприятностей и осложнений возникает из-за подобных сомнений и
колебаний, чем из-за слишком поспешных решений.
Мне было показано, что самые яркие победы и самые ужасные поражения были
результатом правильного или неправильного использования считанных
мгновений. Бог требует Богу для работы в Батл-Крике нужны такие люди,
которые всегда готовы высказать свое суждение, мозг которых. если
понадобится, будет работать молниеносно. В минуту опасности необходима
величайшая решительность. Планы могут быть хорошо составлены и рассчитаны
на достижение определенных результатов, однако даже незначительное
промедление зачастую приводит к тому. что дело принимает неожиданный
оборот и великие задачи остаются невыполненными из-за отсутствия должной
предусмотрительности и быстроты действий. Многое можно сделать ради
избавления от умственной лени. Иной раз надо действовать осмотрительно и
неторопливо, потому что поспешность и необдуманность в каких-то ситуациях
равносильна глупости. Но даже в этих случаях многое упускается из-за
слишком долгих колебаний. Осторожность в определенной степени необходима,
но колебания и дипломатия в особых случаях приводят к более разрушительным
последствиям, чем неудача вследствие излишней поспешности.
Мой брат, тебе надо развивать решительность и быстроту действий. Пора тебе
покончить с нерешительностью. Ты медлителен и слишком поздно берешься за
дело, а потому не выполняешь его. Ты должен освободиться от такого
ограниченного подхода к работе, потому что это неверный подход. Когда
тобой овладевает неверие, ты так долго колеблешься, останавливаешься в
нерешительности, склоняешься то в одну, то в другую сторону, что и сам
ничего не добиваешься, и мешаешь работать другим. У тебя хватает
проницательности, чтобы разглядеть трудности и начать сомневаться, но
недостает заинтересованности или мужества, чтобы преодолеть трудности и
рассеять сомнения. В такие моменты ты должен отдать себя Богу. Тебе надо
иметь силу характера и поменьше Твоя медлительность во всем, что связано с
делом Божьим, порой бывает мучительной. В ней нет необходимости. Благодаря
быстрым и решительным действиям можно добиться славных результатов. Ты в
целом готов трудиться, когда у тебя хорошее настроение, готов что-то
делать, когда ясно понимаешь, что надо делать; но ты не приносишь делу ту
пользу, которую мог бы приносить, если бы действовал более решительно в
критические моменты. Тебе надо преодолеть привычку медлить и колебаться,
которая присуща твоему характеру и которая сильно замедляет дело Божье.
Если ты не преодолеешь этот недостаток, то во время великого кризиса он
приведет тебя к катастрофе в деле Божьем и к гибели твоей души. Тебе надо
научиться быть пунктуальным и решительным в нужный момент, потому что у
тебя нет этих качеств. В великих военных баталиях часто можно добиться
гораздо лучших результатов благодаря своевременным и быстрым действиям,
чем посредством ожесточенной, смертельной схватки с врагом.
Способность быстро и вместе с тем тщательно делать дело - великое
приобретение. Мой брат, ты и в самом деле думал, что твоя осторожность и
нерешительность похвальны, что это скорее добродетель, чем порок. Но из
того, что Господь показал мне по этому вопросу, я делаю такой вывод: эти
медлительные, вялые действия с твоей стороны значительно помешали делу
Божьему и привели к тому, что многое, обязанное по справедливости быть
выполненным решительно и без промедления, осталось несделанным,. Теперь
тебе будет сложно изменить свой характер таким образом, как этого требует
Бог, потому что тебе и в молодости трудно было быть пунктуальным и быстрым
в своих действиях. Когда характер сформировался, привычки зафиксированы, а
умственные и нравственные свойства стали заторможенными, чрезвычайно
трудно отвыкать от вредных привычек и приучить себя к быстроте и
решительности. Тебе надо научиться ценить время. Ты ничем не можешь
оправдать свою привычку бросать самую важную, хотя и неприятную работу, в
надежде избавиться от нее окончательно или рассчитывая вернуться к ней,
когда она не будет такой неприятной, и заниматься тем временем приятными и
необременительными "А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи!
позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему:
предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй
Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде
позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто,
возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для
Царствия Божия" (Лк. 9:59-62).
Никакие земные связи, никакие земные соображения не должны ни на мгновение
перевешивать на чаше весов наш долг по отношению к делу Божьему. Иисус
порвал связь со всем, что Ему было дорого, лишь бы спасти потерянный мир,
и от нас Он требует полного посвящения. Во имя дела Божьего необходимо
идти на жертвы, и самое трудное - пожертвовать своими чувствами, но, в
конце концов, это небольшая жертва. У тебя множество друзей, и если бы
только чувства твои были освящены, ты бы не считал, что приносишь очень
большую жертву. Ты не оставляешь жену среди язычников, от тебя не
требуется идти по выжженной солнцем африканской пустыне, тебе не угрожает
тюремное заключение, и тебя не окружают неприятности на каждом шагу. Будь
крайне осторожен, когда взываешь о сочувствии к себе; не позволяй
человеческим чувствам и личным мотивам вмешиваться в твой труд для Бога.
Он требует бескорыстного и доброхотного служения. Ты можешь совершать его
и вместе с тем выполнять все обязанности перед своей семьей, но это должно
оставаться на втором плане.
Мы с мужем допустили ошибку, согласившись взять на себя ответственность,
которую должны были понести другие. В начале этой работы требовался
человек, способный выдвигать предложения, решительно исполнять намеченное,
Моему мужу часто приходилось почти в одиночестве видеть и чувствовать
нужды дела Божьего и действовать своевременно. Его собратья по руководству
обладали развитым интеллектом, но они не высказали желания сменить моего
мужа на его посту, более того, они проявили непоследовательность, позволив
человеку, которого уже однажды разбил паралич, нести все бремя
ответственности за эту работу, тогда как ни один из них, несмотря на
крепкую нервную систему и хорошее физическое здоровье, не мог вынести его.
Порой мой муж бывает излишне суров и говорит в резком тоне. Когда он
видел, что братья, могущие разделить его бремя, стремились избежать
ответственности, он огорчался до глубины души и высказывался резко и
импульсивно. Не Господь, а его собратья поступили неблагоразумно,
...Поділитися у соцмережах
