Жанр: Религия
Терапия души
...наче как грех. Этот более тонкий вид биоэнергообмена автор именует
взаимовлиянием душ. Часто это напоминает процесс, происходящий с двумя
сообщающимися сосудами, хорошо известный в физике. При этом происходит
взаимообмен, где более очищенный (духовно) загрязняется, а загрязненный как бы
очищается. Субъективно это выражается в том, что одному человеку становится
после контакта с другим лицом легче, а тому, напротив, тяжелее.
Подвижники святости и благочестия достигали качественной перестройки
деятельности всего организма, вклЬчая клеточно-молекулярный уровень. Они
приобретали способность воспринимать, "вмещать в себя" нетварную Божественную
энергию.
Такие люди действительно могли совершать чудесные исцеления, но уже не своей
тварной энергией, а посредством благодати Святого Духа. Этой теме посвящена моя
книга "Чудесные исцеления", где собранные и приводимые факты, как говорится,
сами говорят за себя.
Другой опасностью биоэнерготерапии, с позиции Православной Церкви, является
невольное (или хуже того - сознательное) служение антибожественному
демоническому миру с его прельщениями и уловками при действительно реальном
мощном энергетическом покровительстве. Вот истинная разгадка той силы, которую
вдруг начинает ощущать у себя в руках поддавшийся этому заманчивому направлению
человек. Настораживает массовость экстрасенсорных увлечений, ибо впоследствии (а
есть тому уже немало примеров) многие люди, не обладая истинным духовным опытом
и знаниями, становятся буквально игрушками в руках демонического мира. Кроме
того, очень часто биоэнерготерапевты после нескольких лет (а иногда всего лишь
месяцев) практической деятельности отмечают выраженное ухудшение своего
душевного и физического здоровья, а порой испытывают буквально трагические
потрясения. Таким образом, интенсивное внедрение в медицину биоэнергоцелительства
представляется явлением крайне опасным. Гораздо более важно
развивать истинно духовные пути врачевания, ибо терапия души более эффективна,
нежели экстрасенсо-рика в лечении как физических, так и душевных недугов; кроме
того, она не несет в себе осложнений и опасных заблуждений. Следует, однако,
уточнить, что речь идет об истинной терапии души, а не подделках и манипуляциях
под видом новых методов лечения, а на самом деле представляющих мистические или
насильственные способы воздействия.
СОТНИЦА ЗЛАТОУСТОВА Начальники - те, которые управляют самими собою.
Знание о добре и зле положено в совести всех людей. Нет, подлинно нет ничего
сильнее молитвы и даже ничего равного ей. Туда, где развратные песни,
собираются бесы, а где песни духовные, туда нисходит благодать. Где злоба и
гнев, туда не прилетает Дух кротости. В клятвах нет никакой необходимости. Ты
гневлив? Будь таков по отношению к своим грехам. Матерь всех благ и
совершительница всякой добродетели - любовь. Подлинно, ничего не приносит нам
столько страданий, как усилившиеся в душе страсти. Псалом - великий собеседник.
Кто преподает неправое учение, того не слушай, хотя бы он был Ангел. Будем
исследовать свои дела и ни о ком не отзываться худо. Бедность научает нас и
мудрости, и терпению, и всякому любомудрию. Вожделение дано нам для брака и для
деторождения, а не для распутства и растления. Но греха собственного нет ни
одного, который бы происходил из необходимости, но все они зависят от
злоупотребления воли. Бедность по обыкновенному порядку должна производить не
леность, а трудолюбие. Воровство происходит от лености. Добродетель сообразна
с природою, а порок противен ей, как болезнь и здоровье. Если бы полезно было
знать будущее, то Бог не скрыл бы того от нас. Если ты непременно желаешь
славы, то ищи лучше славы от Бога. Кто сам себя возносит, того не возносят
другие. Нечестие с искусством в слове производит гораздо более зла, чем
необразованность. От множества удовольствий у нас бывает много и грехов, в чём
может убедиться всякий. Обыкновенно не столько причиняют вреда умные звери,
сколько порочные люди. Крест - глава нашего спасения; крест - причина
бесчисленных благ. Крест - есть наша похвала, начало всех благ, дерзновений и
всё наше украшение. Кто сказал "помилуй", тот сделал исповедь. Неужели ты
думаешь, что мало нужно силы, чтобы получать оскорбления и не возмущаться.
Расточительный не есть человек великодушный. Кто употребляет деньги на что
следует, тот великодушен. Поистине велика душа та, которая не раболепствует
страсти и почитает деньги за ничто. Всеведущий не имеет нужды в свидетелях и
доказательствах. Воздержание от зрелищ может быть названо началом целомудрия.
Страсть не знает предела, но прекращается только тогда, когда убьёт того, кто
одержим ею. Ничто так не доставляет душе спокойствия и тишины, как кротость и
смиренномудрие. Ненавидеть тяжело и сопряжено с беспокойством, а любить легко и
удобно. Гнев есть зверь, зверь жестокий и лютый. Гнев есть то же беснование,
только временное. Великой душе свойственно не думать о собственном
удовольствии, а заботиться о других. Страсти суть тираны. Недостатки ближних
должно умалчивать и прикрывать. Никто тебя не осудит, если ты будешь осуждать
себя сам. Не делать, а терпеть зло - вот истинное преимущество. Не ищи славы у
безумных, но признавай достаточным для тебя иметь славу людей разумных. Никто
так не прекрасен душою, как человек простой. Это духовная пристань души (о
Церкви). Нет ничего приятнее человека, который не умеет гневаться. Чем большим
кто окружен богатством, тем большего ещё желает. Начало гордости есть неведение
Господа. Гордость есть крайняя глупость. Человек нередко бросается в бездну,
чтобы толька другие удивлялись ему. Если же кто не в состоянии управлять своею
душою, то как он будет править государством? Гнев не имеет силы, если не
получит её от тебя. Гнев есть не что иное, как безумное раздражение. Ничто не
делает столь бесстыдным, как испорченная совесть. Молиться о вреде врагам -
дело беззаконное. Нет ничего святее того языка, который в несчастиях благодарит
Бога. Будем оплакивать не умирающих, а тех, которые оканчивают жизнь в пороках.
Целомудрие есть воздержание и препобеждение похотей борьбою (а не бегством).
Удовольствия порока кратковременны, а скорбь постоянна. Нет ничего ничтожнее
славы человеческой. Мы должны хранить имущество так, как будто оно у нас чужое.
Будем презирать деньги, чтобы не потерять из виду своей души. Любовь лучше
власти и всякого богатства. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а
если ты согрешил, то он худ и мучителен. Если у тебя чиста совесть, то ты
имеешь настоящий праздник. Жена есть пристань и важнейшее врачевство от
душевного расстройства. Если должно сносить тяготы друг друга, то тем более
сносить недостатки жены. Женщина имеет великую силу как для добродетели, так и
для порока. Когда не подозреваешь ничего злого, тогда не можешь и замышлять
зла. Бедствия располагают к милосердию и человеколюбию. Для того крылья у
птиц, чтобы избегали сетей; для того и разум у людей, чтобы избегали грехов.
Часто от смеха рождаются скверные слова, от скверных слов - ещё более скверные
дела. Пребывание на зрелищах порождает любодеяние, невоздержание и всякое
бесстыдство. Всякое благое дело есть плод любви. Лучше замарать себя
отвратительною грязью, чем грехами. Беден тот, кто не может сносить бедность.
Но если уничтожится милосердие, то всё погибнет и истребится. Если он
добродетелен и богат, это справедливо. Болезни телесные исцеляет искусство
врачей, а больную душу скоро исцеляют изречения Христовы. Что телесная пища для
поддержания наших сил, то и чтение Писания для души. Если богатство дается
глупому, то оно делает его ещё глупее, если распутному - ещё распутнее. Пред
добродетелию все богатства вселенной хуже грязи, меньше сучка. Ничто так не
делает людей глупыми, как злоба. Первая добродетель и даже все добродетели
состоят в том, чтобы быть странником и пришельцем в этом мире. У тебя есть язык
не для того, чтобы передразнивать другого, а чтобы благодарить Бога. Любовь
есть корень, источник и матерь всего доброго. Без любви никакие дарования
ничто. Не говори мне о любви низкой, которая скорее болезнь. Итак, перестанем
сначала хищничать, и тогда уже станем подавать милостыню. Великое благо -
сознавать свои грехи, постоянно думать о них. Седина тогда почтенна, когда
украшенный ею поступает так, как прилично седине. Старец есть царь, если
захочет им быть. Когда я бываю ненавидим, а сам не ненавижу, тогда другой имеет
меня врагом, а не я его. Это таинство и здесь делает для тебя землю небом (о
причастии Святых Тайн).
СОТНИЦА СВ. ИСААКА СИРИНА Когда бываем боримы, то это значит, что мы
противоборствуем. Покаяние есть возобновление крещения. От ложного умиления
рождается возношение, а от истинного - утешение. Гнев есть желание зла
огорчившему. Раздражительность есть... безобразие души. Кто приобрел любовь,
тот устранился от вражды. Как огонь противен воде, так и кающемуся несродно
судить. Судить - значит бесстыдно похищать сан Божий. Ложь есть истребление
любви. Лицемерие есть матерь лжи. Кто стяжал страх Божий, тот устранился лжи.
Уныние есть расслабление души, изнеможение ума. Будем укрощать чрево
помышлением о будущем огне. Целомудрие есть чистота души и тела. Все бесы
покушаются помрачить наш ум, а потом уже внушают то, что хотят. Сребролюбец
есть хулитель Евангелия и добровольный отступник. Сон есть некоторое свойство
природы, образ смерти, бездействие чувств. Как много пить зависит от привычки,
так и много спать. Многий сон есть неправедный сочинитель, пожирающий у ленивых
половину жизни или ещё более. Страх есть лишение твердой надежды. Гордая душа
есть раба страха. Все боязливые тщеславны. Кто сделался рабом Господа, тот
боится одного своего Владыки. Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и
называется верующим. Всякий Человек, который любит себя, выказывает тщеславие.
Ничто не приносит столько пользы ближним, как смиренный и непритворный нрав и
слово. Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия прижигающим бесчестием.
Гордый подобен яблоку, внутри сгнившему, а снаружи блестящему красотой. Тьма
чужда света, и гордый чужд всякой добродетели. Кто пленен гордостью, тому нужна
помощь Самого Бога; ибо "суетно" для такого спасение человеческое. От скверной
гордости рождается несказанная хула. Пьянство бывает причиною преткновения, а
гордость - причиной непотребных помыслов. Кротость есть скала, воздвигающаяся
над морем раздражительности, о которую разбиваются все волны. В кротких сердцах
почивает Господь, а мятежливая душа - седалище дьявола. Кроткая душа - престол
простоты, а гневливый ум есть делатель лукавства. Тихая душа вместит слова
премудрости. Незлобие есть тихое устроение души, свободной от всякого
ухищрения. Часто падение исправляло лукавых, невольно даруя им спасение и
незлобие. Смирение есть такое хранилище сокровищ, которое для хищников
неприступно. Избирай лучше оскорбить людей, нежели Бога. Лукавство происходит
от возношения и от гнева. Болезнь посылается иногда для очищения согрешений, а
иногда для того, чтобы смирить возношение. Кто вначале не жил в повиновении,
тому невозможно приобрести смирение. Посвящай начатки дня твоего Господу; ибо
кому прежде отдашь их, того они и будут. Бог судит о покаянии не по мере
трудов, а по мере смирения. Легкомысленные люди бывают орудиями бесов, и
особенно против их врагов (то есть людей Божиих). Непоколебимая надежда есть
дверь беспристрастия. Воздержание есть матерь здравия. Прилежная молитва есть
погибель унынию. Желание бесчестий есть исцеление раздражительности. Видимую
гордость исцеляют скорбные обстоятельства, а невидимую - Предвечный и Невидимый.
Из того, что видим в природе, можем брать ясные наставления и для духовной
жизни. Как облака закрывают солнце, так и греховные помыслы помрачают и губят
ум. Как огонь не рождает снега, так и ищущий земной славы не получит небесной.
Как вода смывает буквы, так и слеза может очищать согрешения. Как умирающему
невозможно ходить, так и отчаявшемуся невозможно спастись. Уединённый имеет
нужду в великом трезвении и неразвлекаемом уме. Небезопасно плавать в одежде,
небезопасно и касаться богословия тому, кто имеет какую-нибудь страсть.
Безмолвник есть земной образ Ангела. Безмолвие есть непрерывная служба Богу и
предстояние перед Ним. Падение послушнику - собственная воля, а безмолвнику -
оставление молитвы. Вера - крыло молитвы. Терпение есть отсечение оправданий и
внимание к себе. Терпение рождает надежда и плач. Прежде приятия силы духовной
не читай книг, чуждых правоверия. Вся ткань молитвы твоей да будет
немногословна. Не употребляй в молитве твоей премудрых выражений. Не старайся
многословить, беседуя с Богом. Вера воскрыляет молитву, и без веры молитва не
может взлететь на небо. Молитва есть зеркало иноков. Душа тогда молится с
чувством, когда она бывает превыше раздражительности. Во время молитвы не
принимай никакого чувственного мечтания, чтобы не впасть в исступление ума.
Будь мужественным во всех случаях, и Сам Бог будет твоим учителем в молитве.
Некоторые говорят, что бесстрастие есть воскрешение души прежде воскрешения
тела. По мере оскудения любви бывает в нас страх. Сила любви в надежде, ибо в
надежде ожидаем. Надежду разрушает гневливость. Любви к брату своему не
заменяй любовию к какой-либо вещи. Тому, кто привязан к земному, невозможно
домогаться небесного. Самооправдание - не христианского жития дело, об этом нет
и намека в учении Христовом. Выше всякой добродетели рассудительность. Никого
не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Уклоняйся от
дерзости в речах, как от смерти. Если ты мирянин, то проводи время в занятиях
добрыми мирскими делами. Мир есть блудница, которая взирающих на неё с
вожделением красоты её привлекает в любовь к себе. Молитва в чине своем выше
милостыни. Кто обрел любовь, тот каждый день и час вкушает Христа. Покаяние
есть корабль, а страх - его кормчий, любовь же - Божественная пристань.
Благодати предшествует смирение, а наказанию предшествует самомнение.
Праздность же почитай началом омрачения души. Как душа по природе лучше тела,
так дело душевное лучше телесного. Кто обрел зависть, тот обрел с нею диавола.
Бойся привычек больше, нежели врагов. Похвала льстеца - скрытая сеть. Взыщи
разума, а не золота. Будь дружен со всеми людьми, а мыслию своей пребывай один.
СОТНИЦА СВТ. ФИЛАРЕТА МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО (ДРОЗДОВА) Чем глубже
человек в смирении, тем лучше видит небо. Молитва друг о друге есть лучшее из
общений. Но работать Господу можно и в уединении, и в семье. Обличать человека
по своей воле едва ли нужно, разве сам он подаст случай сказать ему истину. Не
худо поставить щит против нападающего, но не надобно выставлять себя для стрел.
Входить в спор всегда нежелательно... На порицание лучше отвечать кротостию,
нежели порицанием. Клевет бояться не должно, а брать против них осторожность
нужно. Кто довольно знает и судит себя, тому недосужно судить других. Легкого
ветра легкомысленных слов человеческих не превращайте в бурю... Духовный закон
говорит, что надобно помочь ближнему, и притом не оскорбляя другого. По
рассуждению древнего философа, ударом осла не должно тревожиться. Будем
доверять и молчанию друг друга, как доверяем слову. Одно смирение может
водворить в душе мир. Люби слушать советы, а не похвалы. В минуты негодования
и гнева не надобно позволять себе говорить и действовать. Невидимые, но
подлинные грехи видеть иногда препятствуют человеку видимые, но мнимые
добродетели. Да взыщем радости, в которой бы не скрывалось жало печали. Да не
страшимся и печали, которая в радость будет. Небесполезно в болезни испытывать
чувство отрешения от мира, чтобы и после болезни придерживаться сего чувства.
Печаль может быть справедлива, но никогда не должна быть чрезмерна. Печаль
никогда не должна быть сильнее веры в Бога и надежды на Него. Что бы ни
произошло, надобно веровать в Его милосердие и надеяться от Него помилования.
Один Бог может утешить истинно, и тогда как дарует, и тогда как отъемлет. Если
терпишь скорби безвинно, благодари Бога. Душу свою человек не до глубины видит.
От несчастного примера может родиться несчастный обычай. Надобно, чтобы
простота была не без мудрости. Как не догадался до сих пор, что простота
обличает, а изысканность мучит? Надобно опасаться, чтобы не написать больше
того, что говорит истина, или меньше того. Только на истине и правде основать
можно спокойствие себе и другим. Можно стучать в запертую дверь с молитвою, но
с советами можно только войти в отверстую. Хорошо молчание с кротостию и с
смирением. Каковы бы ни были обстоятельства, унывать не надобно: от уныния
делам не лучше, а нам самим хуже. Не всякий подвиг всякому полезен и удобен.
Опытная мудрость говорит: в радости не забудь готовиться к скорби, в скорби не
забудь надеяться лучшего. В наше время мы много хвалимся и не довольно каемся.
Наши изуродованные суетою обычаи... угрожают более, нежели внешние враги.
Непокойный век умножает дела. Печально то, что видим: и паки печально то, что
видящие не видят. Как время наше походит на последнее! Что это за несчастье,
что о злоупотреблениях все говорят и никто не может победить их. Жалуются, что
в церкви часты праздники: а в театре праздники ежедневно. Чужие ошибки не
оправдывают наших... Только спокойные и кроткие обличения вразумляют людей...
Лучше избыток доверия, нежели избыток подозрения. Чтобы сильно
предстательствовать за человека, надобно его верно знать. Боюсь человека,
который замечен не мирным к начальнику. Надобно беречь каждого, но ещё больше
беречь дух всего общества. Дар прощать выше дара исправлять наказанием.
Начальник должен быть выше оскорбления подчиненных. Утешительна в скорби
человеку мысль, что он не сделал зла другим. Тишина духа утешает нервы. А куда
ведет Бог - добрый путь! Кажется нужнее поощрять и наставлять людей, нежели
переписывать уставы. Слова не мелочи, когда дело идет о догматах и о святых...
Что нынешнее воспитание располагает к своеволию, это правда. Молитву Церковь
влагает в уста, чтобы она проникла в сердце. Слава Богу, что дал Он тоску по
церкви. Очень жаль, что и монахи смотрят вверх, а не в землю, как учили отцы.
Призвание наше, по возможности, исправлять людей, а не раздражать. И мысль о
юбилее для меня не привлекательна. Должно делать нужное и приличное, а не
мечтать о великолепии бесполезном. , Читайте святителя Тихона и посмотрите,
что такое простота церковная. Явится хороший пример, найдутся подражатели. В
служении нужна простота, естественность и внятное слово... Для спасения нужно
веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать. Надобно
стараться и добрые дела вести с осторожностью, чтобы впереди их не шло наше
мудрование и наша воля. Можно гневом только произвести или увеличить
раздражение другого. Привести в лучшее расположение можно только терпением и
миром. Слово человеческое может быть изострено, как меч, и тогда оно будет
ранить и убивать... Истина не перестает, когда перестает слово. Да не будет ни
слово праздно, ни молчание бессловесно. Одно смирение может водворить в душе
мир. Душа не смиренная, непрестанно порываемая и волнуемая страстями, мрачна и
смутна, как хаос... Радость земная проницается печалью, потому что душа
сокровенно чувствует неудовлетворенность земного и потребность лучшего. Дела, о
которых рано провозглашают, часто кончаются звуком слов. Отцы учат не
останавливать мыслей наших на тех людях, которые занимают лучше нас положение...
Не расточайте великих слов для мелочей. Берегите их для того, что истинно
велико. Всем новым творцам акафистов надобно пожелать, чтобы их акафисты были
произведением духа, а не литературы. Немощь брата надобно покрывать и тихо
исправлять... По уважению и любви к высшим не очень удаляйся от них, но и не
очень приближайся к ним, чтобы не случилось быть им в тягость. Провидение Божие
не случайно попускает поражающие события, но или в наказание, или в наставление.
Всякому подвизающемуся о своем спасении можно и должно сказать: не ищи
сокровенное и будущее. Бог хочет терпения и надежды, если подвергает душу
лишению для её испытания и очищения. Надобно различать дело молитвы и
услаждения в ней. И в семейной жизни можно находить и отделять время для
молитвы и молчания. Мне кажется, врагов бывает мало; а более
недоброжелательствующих по ошибочному пониманию людей и дел их. Клеветы и учат
осторожности; а осторожность делает бессильными клеветы. В уповании на Бога
понесем трудности и сохраним наш мир, хотя бы не встречали его со стороны
других. Итак, любовь не теряет от молчания. Есть люди, для которых невидимое
как будто не существует... Будьте незлобивы, как дети, будьте добры, как дети,
будьте простодушно любящи, как дети. Одни видят и веруют; другие не видят и
веруют: и все блаженны тем, что веруют. Если терпишь искушение и скорбь от
ближних, упражняй себя в терпении и в прощении оскорбляющим. Машина, если не
может делать зла, то не может делать и добра, блаженствовать. Твердой истине
слабые доказательства не только не пользуют, но и вредят, открывая уязвимое
место врагам. Пускаться в низший путь, ощупью пролагаемый своемыслием
человеческим, есть упадок (о магнетизме).
СОТНИЦА СВТ. ИГНАТИЯ БРЯНЧАНИНОВА Самолюбие есть извращённая любовь к
себе. За вниманием (к чужому) вкрадывается обольщение, за обольщением -
погибель. Исповеданием грехов расторгается дружба с грехами. Вверь себя
Господу, а не себе: это гораздо надёжнее. Не сочти для себя достаточным чтение
одного Евангелия, без чтения святых отцов! Непременно нужно чтение,
соответствующее образу жизни. Храни ум и сердце от учения лжи. Читающий книги
лжеучителей приобщается непременно лукавому, тёмному духу лжи. Земная мудрость
- вражда на Бога. Им (лжеучением) обманут прежде читателя писатель. Любить -
блаженство; ненавидеть - мука. Не имеет цены пред Евангелием любовь от движения
крови и чувствований плотских. Истинная любовь к ближнему основана на вере в
Бога: она в Боге. Когда сердце твоё не свободно - это знак пристрастия. Святая
любовь - чиста, свободна, вся в Боге. Глава добродетелей - молитва; их
основание - пост. Пост есть постоянная умеренность в пище с благоразумной
разборчивостью в ней. Пост для человека, а не человек для поста. Молитва -
обращение падшего и кающегося человека к Богу. Путь к Богу - молитва. Молитва
- причащение жизни. Риза души твоей должна сиять белизною простоты. Душа
молитвы - внимание. Земная жизнь - мгновенное обманчивое сновидение. Начало
зол - ложная мысль. Должно признать свою правду лютейшей неправдою пред Богом.
Познай Христа - и отверзнутся тебе врата рая. Крест - сила и слава всех от века
святых. Совесть - чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее
добро от зла. Греховные навыки называются страстями. Бог видит грех и без
исповедания греха. Ты - странник. Земля - гостиница. Неизвестен час, в который
будешь призван. Приступим к Евангелию, возлюбленнейший брат, поглядимся в это
зеркало. Думай, что умрёшь сегодня или завтра: тогда вся суета исчезнет из
сердца твоего. Уму надо предоставить упражнение в богоугодных мыслях, а сердцу
в богоугодных чувствованиях. Поверженный, вставай; обманутый и обезоруженный,
снова вооружайся; побеждённый, снова устремляйся на сражение. Видение своего
падения есть видение духовное. Кто проводит земную жизнь в наслаждениях, тот
отрекается от своего спасения! Молитва всемогуща по причине действующего в ней
всемогущего Бога. От ненависти и памятозлобия является ожесточение сердца.
Глубокая и сокровенная тайна - падение человека. Не позволь себе слушать того
разговора, в котором пересуживаются чужие дела. Плач - выражение истинного
покаяния. Человек, познавший своё значение, усматривает и назначение своё.
Назначение человека - быть сосудом и орудием Божества. Искушение и скорби - суд
Божий. Тайны христианства открываются подвижнику постепенно, соответственно его
духовному преуспеванию. Без внимания нет молитвы. Ничего не случается с
человеком без соизволения и попущения Божия. Когда восстанешь от сна - первая
мысль твоя да будет о Боге. Смиренный предаёт себя всецело воле Божией.
Смирение не видит себя смиренным. Чем обнаруживаются страсти? - Помыслами,
мечтаниями и ощущениями греховными. Вождь и дверь всех истинных христианских
добродетелей - вера. Вождь всех страстей - неверие. Ты сделал грехи? - Пролей
слезы. Христианин, при свете Евангелия, видит в себе падение человечества.
Только посредством покаяния можно перейти из состояния душевного в состояние
духовное. Полное уклонение ума от учения Христова есть смерть его. Любовь к
врагам доставляет сердцу полноту любви. Верующий во Христа если и умрёт смертию
греховною, то опять оживет покаянием. Вера - дверь к Богу. Страсти - злые
навыки; добродетели - навыки благие. Для гибели человека достаточно одного
порочного навыка. Один неосторожный взгляд нередко наносит язву сердцу.
Желающий научиться вниманию должен воспретить себе все пустые занятия.
Рассеянный подобен дому без дверей и затворов. Человек должен быть непрестанно
на страже против невидимых врагов своих. Любовь рождается от чистоты сердца,
непорочной совести и нелицемерной веры. Чистота сердца нарушается принятием
греховных помыслов, в особенности блудных. При исцелении нравов постепенно
исцеляется и ум. Бес изгоняется верою, молитвою и постом. Душевным духовное
заменить невозможно. Молитва есть возношение прошений наших к Богу. Истинная
молитва есть голос истинного покаяния. Рассеянность обкрадывает молитву.
Молитва есть высшее упражнение для ума. Пост с рассужден
...Поділитися у соцмережах
