Жанр: Религия
Терапия души
...ивейский (ок. 228 - ок. 381) - отец Восточного монашества. Один из
известных нам основателей пустынножительства. Родился в Египте в Нижней Фиваиде.
В двадцать два года стал отшельником, удалившись в пустыню. Питался только
финиками. Незадолго до смерти произошла встреча его с Антонием Великим.
Петр Дамаскин (ум. ок. 1157), сщмч. - священномучен-ик, ученый инок. Жил,
предположительно, в XII веке в Дамаске. Оставил после себя духовные сочинения, в
которых просматриваются не только аскетические познания, но и богатый личный
опыт. Сочинения преп. Петра Дамаскина были включены в славянское "Добротолюбие",
отдельные же тексты употреблялись уже св. Иосифом Волоцким (ок. 1439-1515).
Позднее (начиная с 1874 г.) издавались в русском переводе отдельными книгами.
Платон (П. С. Фивейский) (1809-1877) - архиепископ Костромской и Галичский,
известный духовный писатель. Среди прочих трудов, написал: "Историческое
описание Троицкого Козловского монастыря", "Взгляд на историю Российской
Церкви", "Православное нравственное богословие", "Сокращенное изложение догматов
веры по учению Православной Церкви", "Памятная книжка для священника или
размышление о священнических обязанностях".
Свенцицкий Валентин Павлович (1882-1931) - протоиерей. В молодости увлекался
идеями христианского социализма. Духовный сан принял в 1917 году, избавившись от
своих прежних иллюзий. После революции жизнь о. Валентина была трудной: аресты,
ссылка в Сибирь, болезни. Недавно изданные в России сочинения его несомненно
свидетельствуют о высоком духовном уровне автора, а представленная идея о
"внутреннем монастыре" представляется чрезвычайно актуальной для христиан нашего
времени.
Серафим (Соболев, 1881-1960) - замечательный русский архипастырь, крупный
богослов и духовный писатель, живший после 1921 года в Болгарии. "Отличался
необыкновенной скромностью, мягкостью характера, искренним благочестием,
молитвенным настроем, глубокой верой и аскетическим воздержанием. В течение
жизни одиннадцать раз прочел двенадцвть томов "Житий святых" святителя Димитрия
Ростовского" (митрополит Мануил). Стойкий борец за чистоту Православия. Магистр
богословия. Автор книги "Русская идеология" (София, 1934 г.) и других
произведений, недавно начавших публиковаться в России.
Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин, 1760-1833), прп. - один
из наиболее почитаемых и любимейших в русском народе святых. По словам Филарета,
архиепископа Черниговского, был "самым великим подвижником благочестия последних
времен". Канонизирован Русскою Православною Церковью и причислен к лику святых в
1903 году. Исключительно велико нравственное значение самой жизни и подвигов
этого удивительного подвижника. Многочисленна литература о св. Серафиме, в том
числе Житие и Сказания о его подвигах, а также "Летопись Серафимо-Дивеевского
монастыря" и другие.
Симеон Новый Богослов (946-1032), прп. - знаменитый учитель Церкви, духовный
писатель, родом из Галаты. Получил воспитание в Константинополе. Из его трудов
известны: "Слово о вере", "Главы деятельные, гностические, богословские" и др.
Кроме того, св. Симеон был выдающимся церковным поэтом.
Старец Никодим Святогорец (ум. в 1809 г.), прп. - афонский монах, известный
прежде всего как составитель совместно со свт. Макарием Коринфским большого
сборника из творений святых отцов "Добротолюбие", на котором воспитались многие
поколения монахов; книги "Невидимая брань" (перевод на русский язык свт. Феофана
Затворника), а также многих др. аскетических сочинений, большая часть которых не
переведена на русский язык.
Старец Сампсон (граф Эдуард Сивере, 1898-1979) - иеросхимонах Русской
Православной Церкви. Вся жизнь отца Сампсона - это подвиг мученичества и
исповедничества веры Христовой. Неоднократные аресты, тюрьмы, лагеря. Был трижды
казнен и воскрешен, дважды сподобился явления Божией Матери. Был выдающимся
духовным руководителем многих православных людей.
Старец Силуан (Семен Иванович Антонов, 1866-1938), прп. - схимонах Афонского
монастыря. Блаженный старец причислен к лику святых Константинопольской
Православной Церковью в 1988 году. Блестящая книга о нем, составленная его
учениками и написанная схиархимандритом Софро-нием, стала весьма популярной в
последнее время во всем православном мире.
Схиархимандрит Софроний (Сахаров) - один из учеников афонского подвижника
старца Силуана и автор книги о нем. Схиархимандриту Софронию принадлежит еще ряд
сочинений духовно-аскетической направленности. Преставился в 1993 году.
Тертуллиан (ок. 160 - III в.) - знаменитый раннехристианский богослов. По
образованию юрист. Был образованнейшим для своего времени человеком, владел
греческим языком. Прославился как историк Церкви и философ. Из биографии его
известно, что какое-то время он был пресвитером Церкви. Однако, к сожалению, с
202 года перешел в монтанизм, в котором и пребывал до дня смерти. Оставил после
себя многочисленные труды: "О крещении", "О покаянии", "Об идолопоклонстве" и
др, многие из которых не дошли до нас. Боролся за чистоту христианской жизни,
целомудрие, защищал христиан от нападок язычников и еретиков.
Тихон Задонский (1724-1783), свт. - православный иерарх, духовный писатель,
крупнейший мыслитель. Явил пример мудрости, кротости, смирения, великой духовной
силы и любви к ближним. С 1763 г. - епископ Воронежский. С 1767 г., выйдя на
покой, поселился в Задонском монастыре, где много и плодотворно писал,
благотворительствовал, принимал паломников, ухаживал за больными. Оставил
большое литературное наследие.
Феофан Затворник (Георгий Васильевич Говоров) 1815-1894), свт. - епископ
Владимирский, впоследствии затворник Вышинской пустыни. Русский святой,
замечательный богослов. Многие по праву причисляют епископа Феофана к отцам
Русской Православной Церкви последних времен. Исключительно большое значение
имел для духовной жизни в России. К его голосу прислушивались с великим
смирением и лю- бовью другие известные подвижники святости и благочестия.
Оставил после себя большое литературно-богословское наследие, составляющее
исключительную ценность для Православия.
Феофан Новозерский (Феодор Соколов, 1752-1832) - архимандрит, отечественный
подвижник благочестия, старец Кирилло-Новозерского монастыря. Был лично знаком
со многими знаменитыми старцами того времени, в том числе с о. Паи-сием
(Величковским), его учеником Клеопай, а также со свт. Тихоном Задонским. У
митрополита Санкт-Петербургского Гавриила (Петрова) в течение десяти лет был
келейником. В течение тридцати шести лет управлял Новозерским монастырем.
Являлся старцем как для монашествующих, так и для многих мирян. Вел обширную
переписку. Старец тихо и мирно почил с Иисусовой молитвой на устах 3 декабря
1832 года. Оставил после себя литературное наследие, главным образом в виде
старческих наставлений и писем.
Филарет (Василий Михайлович Дроздов, 1782-1867), свт. - митрополит
Московский. Выдающийся русский религиозный и общественный деятель. Канонизирован
Русской Православной Церковью как святой. В 1858 году по его настоянию был
продолжен русский перевод Библии. Он же составлял текст манифеста 19 февраля
1861 года об освобождении крестьян. Отличался высокими дарованиями и как
духовный писатель. Оставил после себя много ценных трудов, таких, например, как
"Начертание церковной библейской истории", "Записки на книгу Бытия" и др. Его по
праву причисляют к отцам богословской мысли в России.
Филофей Синайский - инок и игумен синайской Обители "Купина". Жил в начале IX
века. Известен своими трудами аскетического характера, каковы: "О бодрствовании
и молитве", "Сорок глав о трезвении" и др.
Фома Аквинский (1225-1274) - католический философ и теолог, систематизатор
схоластики. Доминиканец. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Основные
сочинения: "Сумма теологии". "Сумма против язычников" и др.
Бердяев Николай Александрович (1874-1948) -" русский религиозный философ. В
1922 году выслан за границу. Основал религиозно-философский журнал "Путь",
издававшийся в Париже (1925-1940 гг.). Среди русских мыслителей последнего
времени на Западе Бердяев, пожалуй, наиболее известен. Однако в своих трудах,
претендующих на православность, он существенно уклоняется от святоотеческого
учения. Оставил после себя многочисленное литературное наследие, блестящее по
внешней форме изложения. По основе своей религиозной тенденции Бердяев может
быть определен, как философ-гуманист христианской направленности.
Вышеславцев Борис Петрович (1877-1954) - русский философ. В 1914 году защитил
диссертацию по теме "Этика Фихте". Выслан из России в 1922 году. Поселился в
Париже, где занимался литературным трудом. Читал также лекции в' Богословском
институте. Умер в Женеве в 1954 году. Главные труды: "Этика преображенного
эроса" (1931), "Кризис индустриальной культуры" (1953), "Вечное в русской
философии" (1955).
Гааз Федор Петрович (1780-1853) - по происхождению немец. Как главный врач
московских тюрем (с 1828 г.) добился улучшения содержания заключенных,
организации тюремной больницы (1832), школ для детей арестантов. Свои личные
средства тратил на благотворительные цели, был любим и почитаем в народе.
Главным смыслом своей жизни видел делание добра.
Гармаев Анатолий Цыдендамбаевич (род. 1948г.) - современный специалист по
нравственной педагогике. В настоящее время священник.
Джуна - Евгения Юнашевна Давиташвили - одна из ведущих представителей
современной экстрасенсорики, создатель метода "бесконтактного массажа".
Зарин Сергей Михайлович (1875 - ок. 1941 г.) - русский богослов. С 1910 по
1917 гг. - профессор Петербургской Духовной Академии, автор монументального
труда: "Аскетизм по православно-христианскому учению", в котором
систематизировал основные положения православной аскетики. Труд сей специалисты
оценивают чрезвычайно высоко, как одну из вершин русской богословской науки
начала XX века.
Зеньковский Василий Васильевич (1881-1962), протоиерей - русский религиозный
философ и историк. С 1919 года в эмиграции. С 1926 по 1962гг. - профессор
Богословского института в Париже. Основные труды: "Проблемы психической
причинности" (1914), "Психология детства" (1923), "Русские мыслители в Европе"
(1926). "Проблемы воспитания в свете христианской антропологии", "История
русской философии" (1948-1950), "Н. В. Гоголь" (1961), "Основы христианской
философии" (1961-1964).
Ильин Иван Александрович (1882-1954) - замечательный русский философ, один из
наиболее ярких наших мыслителей последних времен. С 1922 года жил за границей,
сначала в Германии, затем в Швейцарии. Отличался выдающимися ораторскими
способностями. Кроме того, был крупным религиозным (православным) мыслителем.
Современники называли профессора Ильина "писателем - психологом самих глубин
человеческой души", "учителем будущих веков". Многое из своих сочинений посвятил
грядущей России, твердо веря в ее обновление и возрождение. Пророчески
предвосхитил многие реальные события, произошедшие после его смерти. Оставил
много сочинений. Величина и значение Ильина, к сожалению, по сей день по
достоинству не оценены... В настоящее время выходит в свет собрание его
сочинений в 15 томах.
К. Р. (1858-1915) - инициалы, которыми подписывал свои поэтические сочинения
Великий князь Константин Константинович Романов, внук Николая I. В стихах К. Р.
ощущается не просто христианская чуткая душа, но и глубокая церковность,
человечность, благородство чувств.
Леонтьев Константин Николаевич (1831-1891) - русский мыслитель, талантливый и
оригинальный философ, публицист и писатель. Был военным, затем сельским врачом.
После ухода в отставку около десяти лет прослужил на разных консульских
должностях. Более года пробыл на Афоне. В 1887 году поселился в Оптиной Пустыни
и через четыре года принял тайный монашеский постриг с именем Климент, затем
переехал в Сергиев Посад, где и умер в 1891 году. Оставил после себя большое
литературное наследие, в том числе "Письма отшельника", "Византинизм и
славянство". "Храм и Церковь" и др. В настоящее время многие его литературные
труды переизданы.
Лосский Николай Онуфриевич (1870-1960) - известный русский религиозный
философ. Магистр философии (1903 г.), доктор философии (1907 г.). В 1921 году
был изгнан из Петербургского университета за религиозное направление; в 1922
году выслан за границу. Обосновался сначала в Праге, в 1945 году переселился во
Францию, с 1946 по 1952 г. жил в США. Оставил после себя много сочинений.
Месмер Франц Антуан (1734-1815) - австрийский врач, основоположник
месмеризма, в основе которого лежит понятие о "животном магнетизме", посредством
которого якобы можно исцелять болезни. Идеи Месмера были одно время очень
популярны в Западной Европе, а позднее в России и породили целую плеяду
магнетизеров. С известной модернизацией были вновь взяты на вооружение
современными оккультистами и биоэнерготерапевтами.
Рачинский Сергей Александрович (1833-1902) - замечательный русский
православный педагог, сочетавший ученость (был профессором ботаники) с живой и
глубокой религиозностью. Учительствовал в селе Татеве Смоленской губернии, живя
прямо при школе. Целиком посвятил себя делу народной педагогики, осуществление
которой не мыслил без Православия. Воспитал ряд талантливых учителей из бывших
своих воспитанников. Свой педагогический опыт изложил в книге "Сельская школа".
Им был издан также учебник для умственного счета и книга "Школьный поход в
Нилову пустынь". Ему принадлежат слова: "Кто овладел хотя бы только службами
страстной седмицы, тот овладел целым миром высокой поэзии и глубокого
богословского мышления".
Рудольф Штейнер (1867-1925) - немецкий философ-мистик, создатель
антропософии, представляющей собой разновидность теософии (1913 г.). Учение
содержит фантастическое толкование различных областей знания, а также методику
развития "тайных способностей" человека для духовного господства над природой.
Соловьёв Владимир Сергеевич (1853-1900) - русский философ и публицист, сын
известного историка. Был приверженцем учения о Софии - Премудрости Божией. Кроме
того, писал стихотворения. Оставил достаточно многочисленное литературное
наследие, несмотря на столь ранний уход из жизни. Сочинения: "Религиозные основы
жизни", "Критика отвлеченных начал", "Чтение о Богочеловечестве" и др.
Томас Карлейль (1795-1881) - английский публицист, историк и философ.
Выдвинул концепцию "культа героев", которые, по его мнению, являются
единственными творцами истории.
Ушинский Константин Дмитриевич (1824-1870/1871) - знаменитый русский педагог,
новатор. В 1844 году окончил юридический факультет Московского университета.
Работал в качестве преподавателя, инспектора лицея, института. Основатель новой
русской школы педагогики, отличающейся большей гибкостью и свободой мышления, а
также индивидуальным подходом к особенностям умственного развития ребенка.
Основные сочинения: "Детский мир" (1861), "Родное слово" (1864). "Человек, как
предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии" (1868-1869) и др.
Фрейд Зигмунд (1856-1939) - австрийский врач-психиатр и психолог, основатель
психоанализа. Развил теорию психосексуального развития индивидуума.
Главенствующую роль в формировании характера человека и развитии патологии он
отводил переживаниям раннего детства и сексуальным факторам. Отрицание учения
Фрейда советской наукой сменилось весьма доброжелательным отношением, а в
последнее время даже модой на психоанализ в нынешней России.
Франк Семен Людвигович (1877-1950) - русский религиозный философ. Пришел к
христианству от "легального марксизма". В 1922 году выслан за границу.
Оригинальные и глубокие сочинения по проблемам гносеологии, психологии,
социальной философии.
Христос Яннарас (род. в 1935г.) - современный греческий ученый богослов,
профессор философии в афинском Институте политических наук и международных
исследований; автор книги "Введение в православное богословие" (М., 1992 г.). Он
входит в редколлегию международного теологического журнала "Консилиум".
Юркевич Памфил Данилович (1826-1874) - русский религиозный философ.
Разрабатывал проблемы христианской антропологии, в частности учение о сердце как
духовном сре-доточении человека. Профессор. Магистр богословия. Напечатал
большое число трудов по философии и педагогике.
Яроцкий Александр Иванович (1866-1944) - русский врач. Опубликовал около ста
научных работ, посвященных клинике внутренних болезней. Кроме того, занимался
вопросами психотерапии, сотрудничал в журналах "Новое время", "Начало",
"Северный курьер".
Поділитися у соцмережах
