Жанр: Религия
Религии человечества
...тремится
развить чувство ответственности и воспитать свободу вероисповедания.
74 Структура прихода, приспособленная для сельского уклада,
не является лучшим вариантом для крупных городов, где люди
группируются скорее по общественному и профессиональному
признаку.
75 Французское слово "сloitre" ("монастырь") происходит
от латинского "закрывать". "Монах" происходит от греческого
"монос" ("один"). Вначале монахи жили в одиночестве, как
отшельники, затем термин стал применяться ко всем, кто добровольно
порывал с мирской жизнью, чтобы служить Богу учением и молитвой.
76 Их первый монастырь находился в местности, называемой
"da traррe" (прежнее название силка для охоты).
77 Может быть, поэтому христианство выступает за определенную
жизненную позицию и структуру демократического общества,
которые способствуют развитию?
78 Это слово не имеет ничего общего со словом "каид", которое
означает "генерал".
79 "Мавла" происходит от корня "wla", который встречается
в словах "вали" ("префект") и "вилая" ("провинция"). Основатель
братства танцующих дервишей Джалаледдин Руми был назван
своими учениками "мавлана" ("наш учитель") или "мевлана".
80 "Моджахед" происходит от "джихад" ("тот, кто делает усилие",
"духовный джахад").
81 По западной логике, название "имам", даваемое религиозному
деятелю, равносильно тому, как если бы католики называли
папу Иисусом Христом, прибегая к сокращению выражения "викарий
Иисуса Христа".
82 Устаревшее название буддийского монаха "бонза" происходит
от японского "бозу", что означает "хозяин кельи".
83 Эти данные взяты из книги Кристофа фон Фюрера Гаймендорфа
"Шерпы Непала". "Шер-па" означает по-тибетски "люди Востока"
("Восток" "шер").
84 Согласно гражданскому закону, каждый проступок заслуживает
наказания, установленного кодексом. Судья имеет полномочия
в рамках закона. Закон может быть изменен законодателем,
чтобы привести его в соответствие с переменами в обществе.
Согласно исламскому закону (шариат), Божье слово Коран
определяет наказание; вору необходимо отрубить руку. Более
того, можно допустить, что эту операцию
520
ЕСТЬ ЛИ У РЕЛИГИЙ БУДУЩЕЕ? "1Р
можно сделать в клинике с анестезией, так как в Коране ничего
по этому поводу не сказано. Это "смягчение" было применено
в отношении американского гражданина, осужденного в Саудовской
Аравии. Если следовать этим принципам, то ничто не помешало
бы заморозить руку после
ампутации,
85 В семитских языках дьявол называется шайтаном (отсюда
сатана); "дьявол" означает "клеветник" на греческом.
86 Этот мифический рассказ, по-видимому, отражает исторические
события: сражения, которые вели арийцы, чтобы завоевать Индию.
87 Любопытно отметить, что боги добра и зла не совпадают
в иранской и индийской традициях: Ахура, например, и асура
(сверхъестественное существо, дух).
88 Автор был удивлен, услышав несколько лет назад сказанное
по поводу политической проблемы выражение "наша арабская
истина". На первый взгляд это оскорбление идеи абсолютной
истины, однако это можно толковать и как признание того,
что каждый может познать лишь свою собственную истину. Читателю
предлагается сделать свой вывод об интерпретации.
89 Слово "шабат" происходит от семитского корня, означающего
"семь". "Семь" "шева" (древнеевр.) и "себаа" (араб.). Седьмой
год год, когда поля оставляют под паром, чтобы повысить
урожайность.
90 Буквально: "голова года". "Рош" близко к арабскому
слову того же смысла "рас" и его производному "раис", что
означает "глава",
"президент".
91 Также говорят "праздник шатров" или "праздник хижин"
("сук-кот" на древнееврейском).
92 Связано с основой, означающей "прыгать", "преодолевать"
("лесах" имеет значение "преход").
93 По-гречески азим (без дрожжей).
94 Этот праздник называется также "авд эль фитр" (праздник
прекращения поста). По-турецки "уюсюк байрам" (буквально:
"маленький праздник").
95 Говорят и пишут также "аид эль курбан" (праздник жертвоприношения)
или "ид эль адха". В черной Африке "табаски" (от слова
"Пасха"), в Индонезии "лебаран". Турки называют "бююк байрам"
(большой праздник), а французы "праздник барана".
9() Слово происходит от "ашра", что означает "десять" по-арабски;
это десятый день месяца мухаррама первого месяца мусульманского
лунного года.
97 "Даш" на хинди означает "десять". Пишут также "дуссехра"
или "дашахара".
98 "Лила" или "лейла" арабское слово, означающее "ночь"
("ратри" эквивалент этого слова на хинди).
99 В этом слове угадывается "асура" родовое название демона,
о котором упоминалось, когда речь шла о зороастрийской религии
(Ахура Мазда).
"Of М.^Малерб "Религии человечества"
100 Поэтому арийцы говорят "Ланка", а не "Шри Ланка" ("Шри"
слово, выражающее почтение).
101 "Дипавали" (также "дивали") образовано от "дипа" ("терракотовая
лампа") и "мали" ("гирлянда"). Это гирлянда ламп. Слово "мали"
содержится в названии Мальдивские острова (острова в виде
четок). ,
102 Сканда то Же, что Муруган; имя Муруган используется
в стране тамилов.
103 Рождество Noel (фр.), Navidad (uсn.). Natal (порт.
), Nedelleс (бретонск.), Сhristmas (англ.), Weihnaсhten ("священная
ночь" нем.).
104 Большинство православных церквей (константинопольская,
антиохийская, болгарская и др.) перешли на новый, григорианский
календарь. Старый, юлианский календарь сохранился только
в русской, грузинской, сербской и иерусалимской православных
церквях. Примеч. ред.
105 Значение слова "Вознесение" см. на с. ... .
106 В англосаксонских странах канун праздника Всех святых
(Нallow even), ставший вполне языческим праздником. Существовало
поверье, что души умерших вселяются на год в тело животного,
чтобы искупить свои грехи. Это стало поводом для маскарадов.
107 Это не совсем правильно. В русском православии эти праздники
также разделяются. Рождество отмечается 7 января, а Богоявление
19 января. Примеч. ред.
108 ц первая буква слова "нирвана", как и во французском,
имеет значение отрицания. Нирвана разновидность небытия.
109 Позиция джайнизма более разнообразна. Различные течения
джайнизма могут иметь различные точки зрения по этому вопросу.
110 Согласно опросу, умирающие больше, чем здоровые, верят
в жизнь после смерти.
111 См, книгу "Жизнь после жизни" доктора Раймонда Моуди,
выдержавшую в России несколько изданий.
112 См. раздел о христианстве. Интересно отметить, что ислам,
допускающий чудесное рождение Иисуса Христа без отца, не
допускает смерти этого пророка на кресте. Согласно исламу,
Его подменили другим человеком, однако ничего не говорится
о дальнейшем существовании Иисуса Христа, если Он не умер
и не воскрес.
113 Некоторые шиваистские ритуалы на юге Индии остались
пре-дарийскими, и мертвых погребают в подземных помещениях
с предметами быта для загробной жизни (см.
А. Даниелу "Четыре чувства жизни").
114 Почти из 2 млн тораджей, живущих на различных индонезийских
островах, 350 тыс. еще живут на землях своих предков, в то
время как общее количество населения острова Сулавеси близко
к 10 млн. Среди тораджей 76% христиан (в том числе 59%
протестантов главным образом, лютеран) и 17% католиков.
Протестантские меньшинства состоят из пятидесятников и
адвентистов. 522
ЕСТЬ ЛИ У РЕЛИГИЙ БУДУЩЕЕ? Я9
115 Во Франции, где посещающие церковь католики не превышают
15% населения, церковный обряд похорон соблюдают почти 80%
граждан.
116 Стоимость погребения знатных людей так высока, что иногда
знать берет в жены женщин из низшей касты, чтобы не нести
большие расходы при похоронах родителей жены.
п7 Эти могилы не роют в земле. Это маленькие деревянные
или каменные домики, вход в которые замурован. Мальгашское
название церемонии фамодихана.
118 в этом она следовала решениям Второго Никейского Собора,
который в 787 г. осудил иконоборчество.
119 Протестантизм в отличие от православия имеет явно иконоборческую
тенденцию. Католичество разделяет православные концепции,
однако утверждает их менее решительно, допуская, что наряду
со священным искусством существует религиозное искусство
и даже искусство на религиозную тему.
120 "Мандала" означает "окружность" (санскр.). Этот термин
существует и в других языках, происшедших от санскрита, например
в хинди. Термин "мандала" применяется к десяти главам Риведы.
121 Использование сутаны распространилось после католической
контрреформы XVII в. Очень немногие традиции христиан восходят
к древней церкви (в том числе использование символа креста)
122 Святые тайны синоним евхаристии. Просфора (маленький
хлебец из пресного теста) становится после освящения Телом
Христа и используется для причащения.
123 Аметист, по преданию, защищает от опьянения. От этого
слова происходит слово "mathuein" (греч. "захмелеть").
Ср.: метан, метилен.
124 Здесь описывается католическая система молитв на четках
"Розарий". В католичестве и православии имеются и другие
системы молитвенных правил, совершаемые с использованием
четок. Примеч. ред.
125 Вербное воскресенье празднуется в память триумфального
входа Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до смерти
(празднуется накануне Пасхи). Следует отметить, что Христос
на янсенитском распятии изображен с почти вертикально расположенными
руками вероятно, чтобы подчеркнуть ограниченное количество
избранных согласно этой пессимистической доктрине христианства.
126 Ангкор вишнуитский храм.
127 На арабском языке "масджид" место, где падают ниц
(основа "sdjd"). От египетского произношения этого слова
"масгед" образовалось слово "мечеть". Большая мечеть
называется "джами" (от основы, означающей "собираться").
В турецкой орфографии "ками".
128 Именно сионизм в конце XIX в. придал значимость древнееврейскому
языку. До этого древнееврейский язык существовал лишь В богослужении.
Евреи в изгнании говорили на идише, ладино или
МУ М. Малерб "Религии человечества"
на языке страны, принявшей их. Современный иврит насчитывает
55000 слов, в то время как Библия насчитывает лишь 7704 слова.
129 Мольер изобличил педантичность врачей своей эпохи. Зачем
упрощать, когда можно усложнить? Разве не более впечатляет
"гематома" и "геморрагия", чем "синяк" и "кровотечение"?
130 Наиболее странным в этом отношении является случай,
когда император Аннама Нгуен распорядился, чтобы все его
подчиненные носили его имя. Поэтому столько вьетнамцев имеют
имя Нгуен, не находясь в родстве ни между собой, ни с императором.
131 Написание этих названий арабского происхождения меняется
в различных странах в зависимости от местных особенностей
произношения и употребления гласных: в классическом арабском
языке, на котором написан Коран, есть гласная "ю" ("у" используется
в случае подлежащего, "а" для прямого дополнения, "и"
для косвенного дополнения. Так, "абдаллах" в классической
манере произносится "абдуллахи", чем объясняется африканская
форма "абдуллае". Эти изменения в произношении позволяют
узнать в имени Мамаду имя Мохаммед или что более трудно
Отман в Сумана.
132 Это мусульманское братство имеет большое влияние в Сенегале.
133 Более детально о светском характере общества в Турции
см. раздел "Религия и политика".
134 Видимо, поэтому марксизм, являющийся прежде всего экономической
доктриной, считал необходимым добавить материализм и атеизм
к своим принципам. Эта философская позиция ничего не дает
для экономического анализа, она является, по-видимому, поверхностной
реакцией на окружение, которое, как считал Маркс, тормозилось
религиозными предрассудками. По прошествии времени становится
очевидным, что Маркс занимал, с этой точки зрения, иррациональную
позицию за неимением достаточно глубокого анализа феномена
религии.
135 "Катехизис" греческое слово, сходное со словом "отклик".
Это указания, даваемые ученику для повторения.
136 Чтение старых катехизисов позволяет обнаружить, до какой
степени изменилось мышление в смысле лучшего взаимопонимания
между людьми. В "Кратком историческом катехизисе Флери" (на
французском и тамильском языках), изданном более ста лет
назад для отделений французских фирм в Индии, можно прочитать,
например, следующие вопросы и ответы:
Каковы ереси, противостоящие церкви в наше время?
Различные протестантские секты.
Кто их основал?
Лютер, Кальвин, Генрих VIII, Нокс и подобные им.
Каковы истинные причины их выступления против церкви?
Сластолюбие, гордыня, выгода и другие подобные устремления.
На сколько сект разделены протестанты?
Их количество значительно, и они продолжают формироваться.
ЕСТЬ ЛИ У РЕЛИГИЙ БУДУЩЕЕ? "1Р
Какие ошибки заключены в их учении?
Почти все вообразимые ошибки.
Читая этот отрывок, можно увидеть, насколько евангельское
милосердие является труднодостижимой добродетелью даже для
тех, кто его проповедует. В некотором смысле этот пример
укрепляет нашу убежденность в том, что человечество движется
вперед, хотя можно сожалеть о медленном темпе этого прогресса.
Каждому из нас надлежит ускорять движение.
137 Такая ситуация не свойственна исламу; буддийские монахи,
читающие псалмы Трипитаки на языке пали, обычно не знают
смысла читаемого. До отказа от латыни как литургического
языка католичества, можно полагать, что многие верующие имели
смутное представление о смысле слов мессы. По-видимому, древние
анимистские слои религиозного сознания человечества часто
способствуют смешению священного и непознанного.
138 Можно удивляться, что религии стремятся дать ответы
на вопросы, не касающиеся их непосредственно, однако наука
тоже действует таким образом: она выдвигает теорию, которую
опыт уточняет или отвергает впоследствии. Напомним, что наука
тоже не дает гарантий, однако она позволяет отвергнуть ложные
гипотезы: общеизвестно, что Земля вращается вокруг Солнца,
а не наоборот, хотя и невозможно, чтобы мы узнали все детали
движения нашей планеты.
139 Согласно этим верованиям, которые разделяют и иудеи,
Бог создал мир за шесть дней 8000 лет назад. Следовательно,
ничего не существовало до этой даты: ни человека, ни динозавров,
ни скал. Беспокоит то, что, согласно опросу, проведенному
в 1982 г., 44% американцев разделяют эти верования. Одна
из публикаций этого толка ("Вiвle Sсienсe Newsletter") без
сомнения утверждает, что теория эволюции ведет "к коммунизму,
к науке или социализму, к абортам, к признанию гомосексуализма
и к увеличению налогов (!)". Такие произведения, как "Золушка",
"Макбет" или журнал Анны Франк должны быть запрещены, так
как они могут привести детей "к принятию взглядов феминистов,
антихристиан, гуманистов, пацифистов и вегетарианцев".
Кажется, это дурной сон.
140 Обратиться в веру согласно словарю христиан, испытывать
некий постоянный внутренний переворот и изменять свои привычки
и поведение под влиянием учения и примера Иисуса Христа.
141 Во время Второй мировой войны немецкие солдаты имели
на своем поясном ремне девиз: "Gott mit uns", то есть "С
нами Бог".
142 От греческих слов "теос" (бог) и "кратейн" (командовать,
руководить) "божье правление".
143 См. примечание к слову "халифат" в главе, посвященной
ио-ламу.
144 в частности, замена фески на фуражку; козырек оказался
неудобным для земного поклона, при котором лоб касается
земли, и набожные мусульмане приобрели привычку поворачивать
козырек на затылок.
^У М. Малерб "Религии человечества"
145 См. примечание к слову "халифат".
146 В странах с сильными режимами, именуемыми "правыми",
типа южноафриканского или чилийского, верующие часто преследуются,
но не в связи с их верованиями, а за их политическую или
социальную активность. Отличие от преследования за вероисповедание
невелико, но оно имеется. В приведенных примерах удары приходятся
на наиболее активных верующих, претворяющих свою веру в практические
дела.
147 Теория развития отдельно друг от друга двух общин
белой и черной.
148 Существование религиозных братств (тарнкатов) мало меняет
это положение.
149 Создание еврейского государства является отдаленным
результатом первого конгресса сионистов, состоявшегося в
1897 г. по инициативе Теодора Герцля (18601904 гг.). Цель
состояла в воссоздании национального единства еврейского
народа, спаянного единым языком ивритом, и в отвержении
фатальности изгнания.
150 Некоторые другие евреи отвергают сионизм или во имя
философии интернационализма, или как анахронизм, повторяющий
уже устаревшее прошлое.
151 Было бы напрасным занятием пытаться решить спор о первородстве
евреев или арабов на этой земле, где они жили вместе до 1948
г. Те, кого называют палестинцами, происходят из Греции;
появившись здесь задолго до христианской эры, они в незапамятные
времена арабнзировались.
152 Алжирское радио в передаче типа "Письма слушателей"
напомнило недавно о деле молодой женщины, которой ее жених
пообещал некоторую свободу в браке. Оказавшаяся впоследствии
практически в заключении и вынужденная носить чадру, как
и большинство ее подруг по несчастью, она узнала от мужа,
что на этом настояла его мать. Ведущая радиопередачи, проявив
настойчивость в расспросах, получила следующий очаровательный
ответ относительно этого обмана:
"Конечно, было бы лучше, чтобы муж сказал об этом до брака,
но, видите ли, тогда она могла бы и не выйти за него замуж".
153 Это усилие называется "ижтихад" (слово, производное
от "джи-хад", часто несправедливо понимаемое исключительно
как "священная война" против неверных).
154 Напомним, что полковник Каддафи имеет собственную концепцию
ислама, которая отвергает Сунну, традиции суннитов. Что бы
это ни означало на практике, данное мнение, похоже, не обескураживает
ни его, ни его подданных.
155 Автор часто поражался неосведомленности культурных мусульман-суннитов,
особенно послов арабских стран, относительно таких вещей,
как верования шиитов. Сам факт, что считаешь себя мусульманином,
казалось бы, должен был быть достаточным для описания всех
ситуаций. Что же говорить в таких условиях о знаниях большинства
верующих?
ЕСТЬ ЛИ У РЕЛИГИЙ БУДУЩЕЕ? Я9
156 В конце концов, христианство, также уверенное в своих
откровениях, долгое время истолковывало Библию чересчур
буквально, некоторые протестанты еще продолжают это делать.
Католичество пыталось на протяжении долгих столетий создать
общество, которое знало бы только его Закон. Существует ностальгия
по этому периоду христианства, но история, по-видимому,
показывает, что открытие христианству народов, которые ранее
были ему чужды, идет параллельно с более духовным восприятием
этой религии, оставляя гражданскую власть свободной и независимой
от религиозной власти.
157 Приведем только один пример: мусульмане не имеют привычки
ставить вопросы, которые не представляли большого интереса
в эпоху пророка, такие как выбор Богом арабского языка для
того, чтобы произнести Свое Слово.
Можно предположить (пожалуй, несколько наивно), что арабский
язык это язык Бога; тем самым арабы превращаются в избранный
народ, чего совершенно не требует ислам. С большей степенью
правдоподобности можно полагать, что Бог решил высказаться
на языке Своего пророка, но опять мы оказываемся перед человеческим
языком, то есть несовершенным инструментом, которым воспользовался
Аллах Само Совершенство. Следовательно, верующему подобает
отыскивать реальность, открытую Аллахом, не в самих словах,
а за пределами слов. Так, слово "джинн", которое, как полагают,
происходит более или менее опосредованно от латинского слова
"genius" (гений), является чем-то вроде слова "франглийский",
о котором можно задаваться вопросом, что за реальность
за ним скрывается. То, что Аллах хотел скрыть в языке, ставит
проблемы, решать которые мусульмане особенно не стремятся,
в то время как существуют горы исследований относительно
языка и стиля различных текстов Библии, оставивших мало не
решенного. Действительно, христиане упрощают себе жизнь,
взяв за точку отсчета Человека, Иисуса Христа, а не текст.
158 Среди религий Откровения только христианство признает
желание Бога жить среди людей в образе Иисуса Христа, и
не только через книгу или Закон.
159 Некоторые христиане склонны считать свое вероучение
единственно совершенным. Это сводится к утверждению, что
человек не участвовал в его формулировании, так как все,
что исходит от человека, несет на себе печать несовершенства.
Напротив, по мнению этих христиан, вероучение направлялось
только Богом, или вдохновлялось Святым Духом, но никто не
вправе высказывать подобную мысль, так как нельзя знать,
каковы намерения Бога. Поскольку христианин должен руководствоваться
принципом любви, всякое выражение нетерпимости или исключительности
должно быть отвергнуто, даже если оно является оправданным.
160 с точки зрения протестанта, католическая церковь имеет
свое прочтение священных текстов и свою собственную форму
организации. Это ее дело, и ничто не выделяет ее из других
христианских движений, 527
W M. Малерб "Религии человечества"
которые также имеют собственную интерпретацию Священного
Писания и свою организацию.
161 Этот вопрос, а также связь с политической властью составляют
два главных отличия христианства от ислама. Этот факт тем
более примечателен, что о нем стало известно сравнительно
недавно.
162 Попутно отметим, что эта чистой воды адаптация смущает
некоторых католиков, которые утрачивают свой латинский язык
в ходе всех этих изменений. Забота о поддержании традиционной
формы культа смешивается с вызывающей холодную дрожь боязнью
всех современных ересей. Это послужило причиной раскольнического
движения монсеньера Лефевра, в которое оказались вовлеченными
примерно 200 священников (или 1/2000 часть активного духовенства)
163 g этом глубокий смысл слова "милосердие", которое, к
сожалению, приобрело значение милостыни, совершаемой для
того, чтобы успокоить свою совесть.
164 Прочтите по этому вопросу книгу "Христианство как зеркало
ислама", написанную Р. П. Сансоном, иезуитом, по национальности
алжирцем (издательство "Серф", 1984 г.).
165 Быть может, Бог смотрит с юмором на то, к чему свелась
аргументация в пользу обеих религий. Нет ли в этом пищи для
размышлений относительно смирения со стороны чересчур рационально
мыслящих богословов? ,
166 Эта знаменитая формула по-арабски буквально означает
"если угодно Богу".
4. Зачем нужны религии?
Описать религии, показать их оригинальные или общие черты,
оценить их роль в различных обществах задачи, которые
требуют как журналистского искусства, так и привлечения
социологической науки. Подобное предприятие может быть более
или менее успешным, но у него нет иной цели, кроме информирования.
Между тем духовная жизнь, к которой религии, как полагают,
имеют доступ, далеко не ограничивается интеллектуальной
рефлексией. Поэтому мы чувствуем, что оставили бы своего
читателя неудовлетворенным, если бы не попытались исследовать
вместе с ним, в чем смысл этой постоянной религиозной активности
в различных культурах.
Конечно, положение религии в различных обществах неодина"
ково, но она никогда не отсутствует полностью, нередко даже
представляется навязчивой идеей.
Какой всеобщей потребности соответствует простой факт существования
религий? Почему религии склонны к вмешательству в столь разнообразные
сферы, как мораль или концепция политических установлений?
Какое доверие можно питать к религиозным рекомендациям,
учитывая, что они не согласуются между собой и что, по-видимому,
нет никакой возможности оценить их истинность?
Есть ли у Бога, если Он существует, какой-то план, который
мы можем попытаться разгадать? Куда он нас ведет и какую
роль в этом плане играет религия?
Ответы на эти вопросы большей частью чрезвычайно субъективны.
Однако представляется полезным представить наши собственные
размышления на этот счет, пусть читатель сопоставит свой
анализ с нашим.
ПОТРЕБНОСТИ И СТРЕМЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА:
ПОИСКИ СЧАСТЬЯ
Если бы пришлось определить одним словом, в чем состоит
основная мотивация человеческой деятельности, этим словом
было бы "счастье" оно первым пришло бы на ум.
Обычно говорят, что лучше быть красивым, богатым, умным,
влиятельным, любимым и здоровым, чем уродливым, бедным,
глупым, эксплуатируемым, ненавистным и больным.
Однако редко кто имеет одновременно все и в таком количестве,
какого хочет. Мудрость подсказывает, чтобы мы ограничили
свои стремления, и вопрос состоит в том, чтобы понять, какого
счастья мы можем достигнуть.
Прежде всего, удовлетворение природных потребностей. Как
и всякое животное, человек хочет прежде всего выжить. Инстинкт
самосохранения, простая потребность жить толкают нас к удовлетворению
требований аппетита, что доставляет нам удовольствие. Простейшие
из них потребности в тепле, еде и питье, в сексуальной
активности, в сне и т. п. Довольно часто, и это свидетельствует
об отсутствии резкой грани между человеком и животным, стремления
ограничиваются удовлетворением этих элементарных потребностей,
подчас технически реализуемых с трудом и имеющих жизненно
важное значение.
Но наш мозг осложняет нам жизнь: некоторые имеют все, что
нужно для счастья, а воспринимают свою жизнь как крах; другие,
явно обездоленные, живущие в крайней бедности или страдающие
тяжелыми физическими расстройствами, светятся необъяснимым
внутренним счастьем.
Кроме того, мы не ограничиваем наше счастье настоящим временем;
мы так созданы, что будущее нас занимает, и мы хотим его
организовать с выгодой для себя. Короче, у нас есть стремления.
Каждый кует свое будущее в соответствии со своими темпераментом,
образованием, опытом...
ПОТРЕБНОСТИ И СТРЕМЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА... "4sf
Для одних это власть или деньги, для других завоевание
уважения или любви, для третьих обогащение своей личности
через познание, интенсивную интеллектуальную или духовную
жизнь, наконец
...Закладка в соц.сетях
