Жанр: Философия
Философия: Вводный курс.
..., многократно превосходит
возможности человеческого понимания. Потенциальную
бесконечность Паскаль считает всего лишь вариантом конечного.
Актуальная бесконечность имеет разновидности. Это "бесконечность
в большом" - бесконечность универсума, и "бесконечность
в малом", которая менее очевидна, но выдвигается в качестве
реальной проблемы в связи с развитием научной мысли в
направлении изучения микромира. Во времена Паскаля таковую
представляли явления микроскопии. Актуальная бесконечность
непостижима для конечного человеческого духа. Человек, по мнению
Паскаля, с трудом удерживается на грани двух бездн - "бездны
бесконечности и бездны небытия". Неисчерпаемость бесконечности
обрекает человека на безмолвное созерцание.
Понятие актуальной бесконечности не может не беспокоить и не волновать
умы ученых. Так, математик Д. Гильберт, пытаясь истолковать
300
феномен актуальной бесконечности, пишет: "Таковое мы имеем, например,
рассматривая самоё совокупность чисел 1,2,3,... -п как некое
законченное единство или точки отрезка как совокупность вещей,
предстающую перед нами в законченном виде. Этого рода бесконечность
мы будем называть актуальной бесконечностью"15. Математики
употребляют понятие "бесконечное множество" и понимают
его в основном как множество, завершенное в качественном, а не
в количественном отношении. В "бесконечном множестве" стремятся
исследовать общие и устойчивые свойства и отношения, не
опровергая идею о том, что бесконечность в принципе не может быть
завершена. В математике существует определение бесконечного как
множества, равномощного своему истинному подмножеству.
С философской точки зрения бесконечность следует понимать
как процесс, отрицающий границы конечного, преходящий
через эти границы. Конечное же, выходя за свои пределы, отрицая
свое отрицание, становится бесконечным. Невозможно изучать
конечное в отрыве от бесконечного и никогда нельзя опровергнуть
существование бесконечного, сохраняя в то же время
существование конечного. Конечное является формой или
способом существования бесконечного; в этом диалектиика.
Казалось бы, для бесконечного характерно отсутствие границ,
безграничность. Однако безграничность не следует отождествлять
с бесконечностью. Возьмем, например, шар. Двигаясь по его
поверхности, мы нигде не упремся в границу. Это нечто безграничное,
но в то же время конечное. Поэтому более существенными
характеристиками бесконечного являются неисчерпаемость
и неопределенность.
Мир неисчерпаем не потому, что он бесконечно делим и дробим.
Напротив, само понятие бесконечного дробления материи имеет
смысл только до определенной меры. В отношении элементарных частиц
оно уже совершенно неприемлемо (вспомним парадоксальный эффект
множественного рождения частиц). Не могут существовать и
объекты, имеющие бесконечно большую массу, плотность, температуру,
скорость, энергию. Бесконечное количественное увеличение
или уменьшение тех или иных свойств в общем-то неосуществимо.
И это во многих случаях вытекает из наличия известных физических
констант, таких как скорость света, минимальный электрический заряд.
Таким образом, всякое количественное изменение в природе
ограничено определенной мерой. Поэтому бесконечность выступает
не как количественная бесконечность одного какого-то качества, а
как неисчерпаемое многообразие качественных характеристик.
Мир неисчерпаем, потому что он качественно разнороден и
разнолик. Доступная нам природа расчленяется на ряд взаимосвязанных,
но вместе с тем относительно самостоятельных
уровней. Выделяется микромир, описываемый законами квантовой
механики; макромир, в котором действуют законы классической
механики; мегамир, связанный законами теории относительности и
релятивистской космологией. На разных структурных уровнях
материи мы сталкиваемся с особенными проявлениями
пространственно-временных отношений, различными видами движения.
Мы являемся наблюдателями и свидетелями процессов
определенного вида. Наш земной мир рассматривается как эталонный
и базовый. Процессы других типов протекают без свидетелей.
Геоцентризм породил установку на возможность переноса (экстраполяции)
геоцентрических представлений на всю Вселенную. Она
основана на убеждении, что мир однороден и та часть, которая познана,
универсальна в своих физических параметрах и применима для
описания всей Вселенной. Иными словами, утвердилось представление,
что во всем мироздании действуют закономерности, аналогичные
познанным. А это весьма проблематично. Последовательное проведение
идеи неисчерпаемости требует отказа от геоцентризма и признание
негеоцентризма, т.е. характеристик мира с отклонениями от универсального
содержания атрибутов земного образца. Логическим следствием
негеоцентризма становится вывод о возможности существования
множества онтологически разных миров, каждый из которых
представляет собой тип объективной реальности. И именно из философского
тезиса о бесконечности следует предположение о том, что в
процессе дальнейшего познания объективной реальности человечество,
возможно, столкнется с ее диковинными, парадоксальными проявлениями,
радикально отличающимися от известных нам ныне.
Тема 29. КОНЕЧНОЕ И
БЕСКОНЕЧНОЕ В
КОСМОЛОГИИ
Бесконечность мира в пространстве и времени. - Интенсивная
и экстенсивная бесконечность. - Космологические
антиномии И. Канта и их современная интерпретация.
- Философские основания идеи бесконечности
Вселенной. - Проблема бесконечности Вселенной в
релятивистской космологии. - Космологические модели
Вселенной.
Нет краев у нее и нет ни конца, ни предела, И
безразлично, в какой ты находишься части Вселенной:
Где бы ты ни был, везде, с того места, что ты
занимаешь, Все бесконечней она остается во всех
направлениях... Лукреции Кар. О природе вещей
Неисчерпаемость материи вглубь охватывается представлением
об интенсивной бесконечности. Существование интенсивной
бесконечности говорит о том, что в природе нет
абсолютно элементарных, не имеющих внутренней структуры
объектов. При изучении микрочастиц становится ясно, что
интенсивная бесконечность не может рассматриваться просто
как бесконечная делимость материи на все более мелкие части.
Взаимопревращаемость частиц доказывает их более сложную
природу.
Экстенсивная бесконечность в отличие от интенсивной
уходит не вглубь, а вширь, за пределы данного объекта, в мир
"большого". Это как бы бесконечность вне объекта. Здесь
наиболее важной оказывается проблема зависимости свойств и
качеств объекта от системы взаимодействий с окружающими
вещами. В действительности же существует одна бесконечность,
которая может быть понята как интенсивная или экстенсивная в
связи с тем направлением, в котором концентрируются
познавательные усилия. Экстенсивная и интенсивная
бесконечность - это своеобразные проекции реальной бесконечности.
Их можно уподобить проекциям геометрической
фигуры на оси координат.
В понимание конечного и бесконечного много нового внесла
космология. Как научная дисциплина, космология исследует
структуру и свойства Вселенной и ставит проблему пространственно-временной
бесконечности. Веками и тысячелетиями
складывались представления о бесконечности мира в
пространстве и времени. Они уходили своими истоками в античную
натурфилософию и космогонию. В базировавшейся на
ньютонианской физике космологии 18 в. были сформулированы
веские теоретические обоснования идеи бесконечности.
Появление теории относительности принципиально преобразовало
космологическую проблематику. В возникшей в
связи с общей теорией относительности релятивистской космологии,
бурное развитие которой датируется вторым десятилетием
20 в., оказалось возможным строить как бесконечные,
так и конечные в пространственно-временном отношении
модели Вселенной.
Впрочем, еще в антиномиях Канта делались попытки с равным
успехом как доказать, так и опровергнуть идею конечности или
бесконечности мира. Если мир имеет начало во времени, значит
существовало чистое время, в котором до начала мира ничего
не было, но из этого "ничего" не мог возникнуть мир. Если
предположить, что мир не имеет начала в пространстве и времени,
из этого следует, что до сегодняшнего момента прошла
бесконечность, т.е. всякому событию предшествовал
бесконечный период времени, а сегодня он кончился, и Вселенная
почему-то возникла в данный момент времени, что также
маловероятно. Как же быть?
Поскольку релятивистская концепция Вселенной рассматривала
всю мыслимую материальную Вселенную, то идея ее "начала"
вела, казалось, к полному перевороту и отрицанию идеи
бесконечности. Утверждения космологов-релятивистов о единственности
и всеохватности нашей расширяющейся Вселенной304
Метагалактики напоминало многократно повторяемые в прошлом
заявления о единственности Земли со светилами вокруг нее,
единственности Солнечной Системы или Галактики... На самом
деле космологические модели Вселенной, хотя и строились с целью
объяснения мира в целом, объясняли лишь некоторый его фрагмент,
описывали локальную область универсума. Космологические
представления относительно конечности-бесконечности
пространства и времени, проинтерпретированные как относящиеся к
данной локальной области и не распространяющиеся на все мировое
пространство и время, идею бесконечности не опровергали.
Современный этап развития космологии характеризуется
приоритетами релятивистской космологии. Релятивистская
космология не претендует на законченное описание мира в
целом, но исследует конечное и бесконечное применительно к
нашей Вселенной со стороны ее физико-пространственной
структуры. У истоков релятивистской космологии стоят А.
Эйнштейн и А. Фридман.
Через год после создания в 1917 г. общей теории относительности
Эйнштейн построил первую релятивистскую модель Вселенной. Он
исходил из следующих предположений.
1. Вещество и излучение распределено во Вселенной в целом
равномерно. Отсюда следует, что пространство Вселенной
однородно и изотропно. Хотя вблизи массивных объектов
геометрия пространства- времени изменяется, это изменение -
лишь незначительное отклонение от однородного изотропного
пространства Вселенной, обладающего постоянной кривизной.
2. Вселенная стационарна, неизменна во времени. В связи с
этим геометрия пространства не может иметь эволюцию. Мир
Эйнштейна обычно называют "цилиндрическим", так как его можно
представить в виде бесконечно протяженного четырехмерного
цилиндра. Вдоль образующей цилиндра простирается ось времени,
она неограниченно направлена как в прошлое, так и в будущее.
Сечение цилиндра дает пространство.
20-Т.Лешкевич 305
В данной модели - это трехмерное сферическое пространство с
постоянной положительной кривизной. Оно имеет конечный объем.
Это не следует понимать так, что имеется какой-то "край света", за
которым ничего не существует. Просто пространство, выражаясь
фигурально, "замыкается само на себя", благодаря чему в нем
можно бесконечно кружить, никогда не наталкиваясь на преграду.
Однако "цилиндрический мир" Эйнштейна уже в прошлом. Его
попытки построить стационарную модель Вселенной в настоящее
время рассматриваются как дань традиционным представлениям о
неизменном существовании Вселенной в вечности. Нужно обратить
внимание и на тот факт, что стационарная модель Вселенной
получена Эйнштейном на основании специального допущения.
Более современное решение этой космологической проблемы было
дано советским математиком А. Фридманом и развито бельгийским
космологом М. Леметром. Фридман отказался от предположения о
стационарности мира, сохранив постулат его однородности и
изотропности. При этом стали возможны три решения:
1. Если плотность вещества и излучения во Вселенной равна
некоторой критической величине, то пространство является эвклидовым,
т.е. обладает нулевой кривизной, и мир бесконечен.
2. Если плотность меньше критической, то пространство Вселенной
описывается геометрией Лобачевского, оно обладает отрицательной
кривизной и бесконечным объемом, открыто и выглядит как седловина.
3. Если же плотность вещества во Вселенной больше критической,
то пространство имеет положительную кривизну, оно безгранично, но
объем его конечен. Мир оказывается замкнут и конечен. Он
описывается геометрией Римана.
Мнения ученых расходятся. Одни приняли гипотезу
бесконечно расширяющейся Вселенной и считают, что согласно
концепции "Большого взрыва", около 17-20 миллиардов лет
назад Вселенная была сконцентрирована в
ничтожно малом объеме в сверхплотном сингулярном состоянии.
Произошедший "Большой взрыв" положил начало
расширению Вселенной, в процессе которого плотность вещества
изменялась, кривизна пространства разглаживалась.
Другие считают, что на смену расширению вновь придет сжатие и
весь процесс повторится. На этом основании выдвигается
гипотеза пульсирующей Вселенной, в которой приблизительно
каждые 100 миллиардов лет все начинается с "Большого взрыва".
В одной из наиболее поражающих воображение гипотез
предполагается, что в результате "начального взрыва" в
гравитационном сверхпространстве из сингулярного состояния
возникла не одна наша Метагалактика, а множество метагалактик.
Каждая из которых может иметь самые разнообразные значения
всех физических параметров: пространство особой топологии
(локально открытое или локально замкнутое с разным
количеством измерений) и свое космологическое время
(возможно, неодномерное)16.
В современных концепциях "множественных миров" рисуется
удивительная картина Вселенной. И это согласуется с основным
положением фундаментальной философии, согласно которому
пространственно-временную бесконечность материального мира
следует понимать не в смысле метрической бесконечности, а как
неисчерпаемое разнообразие пространственно-временных
структур материи.
Вопрос о том, будет ли Вселенная расширяться или начнется
процесс сжатия, остается открытым. Хотя явление "красного
смещения" в настоящее время является общепризнанным
фактом, свидетельствующим об удалении источника излучении,
т.е. о том, что галактики "разлетаются" со скоростями,
примерно пропорциональными расстоянию до них. В 1912 г.
В.М. Слайфер открыл смещение спектральных линий излучения
внегалактических туманностей к красному концу спектра - так
называемое "красное смещение". Спустя некоторое время (в 1929
г.) Эдвин Хаббл установил закон, согласно которому, чем дальше
от наблюдателя находится туманность, тем
больше величина "красного смещения", тем больше скорость, с
которой она удаляется от него. И на больших расстояниях скорости
галактик достигают гигантских значений.
Тем не менее существует теоретическая возможность того,
что наряду с расширением можно предположить модель
сжимающейся Вселенной или даже пульсирующей
Вселенной, в которой конечная в пространстве, но бесконечная
во времени Вселенная попеременно то расширяется, то
сжимается.
Тема 30. ОТРАЖЕНИЕ И ИНФОРМАЦИЯ
Отражение как всеобщее свойство материи.- Взаимодействие
и отражение. "Каждое явление - зеркало и
эхо Вселенной" (С. Л. Рубинштейн). - Уровни отражательного
процесса и их характеристика. Эволюция
форм отражения, их единство и качественное различие.
Особенности отражения в неживой и живой природе.
- Специфика психического отражения. О многообразии
проявлений социального уровня отражения. -
Проблема опережающего отражения действительности.
Концепция П.К. Анохина. Взаимосвязь отражения и
информации. О трех подходах к определению сущности
и природы информации: коммуникативная, функциональная
и атрибутивная концепции.
Вопрос о включенности человеческого сознания в универсум
был всегда остроактуальным и волнующим. Как и почему, на каком
этапе развития материя, состоящая из тех же самых атомов и
электронов, начинает осознавать свое бытие, оценивать себя,
мыслить? "Каким образом связывается материя, якобы не
ощущающая вовсе, с материей, из тех же атомов (или электронов)
составленной и в то же время обладающей ясно выраженной
способностью ощущения?" (Ленин).
Любая философская концепция, претендующая на последовательность,
должна взять на себя труд выявить необходимые
предпосылки этого процесса и объяснить, как в восходящем
развитии эволюции возникает такое уникальное явление, как
мыслящий дух. Логично предположить, что в фундаменте самого
здания материи существует способность, сходная с ощущением,
но не тождественная ей, что "вся материя обладает
свойством, по существу родственным ощущению, свойством
отражения"17.
Гипотеза об отражении как всеобщем свойстве материи вылилась
в теорию отражения, в которой эволюция различных
форм отражения выступила в качестве предыстории сознания.
Без подобной объяснительной модели происхождение
сознания казалось бы чудом. Свойство отражения стало как бы
связующим звеном между материей косной и материей
мыслящей.
В истории человеческой мысли очень близко к проблеме отражения
подходил гилозоизм, одухотворяющий универсум и
наделяющий способностью ощущения всю природу. В диалоге
"Разговор Д'Аламбера с Дидро" на вопрос "Ведь если та чувствительность,
которой вы наделяете материю, является общим
и существенным свойством ее, то нужно предположить, что и
камень чувствует?" Дидро отвечает: "Почему нет?"18. Ответ во
многом наивный, хотя к последней версии гилозоиз-ма, согласно
которой природа мыслит и ощущает не непосредственно, а через
своего представителя-человека, прислушаться можно.
Итак, что же такое отражение? Отражение как всеобщее
свойство объектов и явлений материальной природы - это
прежде всего взаимодействие. Оно предполагает, что одно тело
действует на другое, а другое отвечает или реагирует на воздействие
первого (А"-"В; В"-"А). Такое взаимодействие включает в себя
перенос свойств и особенностей одного тела на другое. Под
отражением понимается процесс воспроизведения особенностей
одного тела в структуре другого. И следовательно, отражение
представляет собой совокупность изменений, адекватных внешнему
воздействию. В результате взаимодействия структуры отражаемых
систем как бы "снимаются" и воспроизводятся в преобразованном
виде, в форме "следов", "отпечатков" в специфических структурах
отражающих систем. Отражение может быть понято как способность
взаимодействующих между собой предметов и явлений оставлять в
своей структуре и свойствах следы этого взаимодействия.
Характер проявления отражательного процесса зависит от
уровня организации материи. В связи с этим выделяют различные
уровни отражения:
- в неживой природе;
- в живой природе;
- в обществе.
В процессе развития материи происходит усложнение ее
организации, и поэтому можно выделить столько форм отражения,
сколько мы различаем форм движения материи: механическое,
физическое, химическое, биологическое (психическое), социальное.
Эволюция форм отражения предполагает, что отражение, выступающее
как свойство вещей и предметов неживой природы,
составляет элементарную основу отражения более высоких
уровней. На этом уровне отражение может выступать в виде простой
механической деформации, сокращения или расширения в
зависимости от колебаний окружающей температуры, отражения
света, изменения электромагнитных волн, отражения звуковых волн
(эхо), химических изменений (например, изменение цвета
лакмусовой бумаги) и пр. Отражению в доорганической природе
присущи свойства первичной избирательности и куму-лятивности -
сохранения следов прошлых воздействий. Избирательность как
характеристика отражения обусловлена спецификой вступающих во
взаимодействие объектов. К примеру, химический элемент вступает
в химические реакции и соединения не с каждым другим элементом, а
выборочно и избирательно. Некоторые предметы в природе
обладают экранирующими свойствами и отражают
электромагнитные волны, другие же нет. Ку-мулятивность -
накопление следов прошлых воздействий - позволяет судить о
старении системы. Получается, что отражающая система как бы
учитывает, "помнит" прошлые воздействия в своем дальнейшем
функционировании.
Когда мы говорим об отличии живого от неживого, мы
вспоминаем универсальное определение жизни, возникшее еще
во второй половине 19 в., которое современная наука не
опровергает, а лишь детализирует. "Жизнь - это способ существования
белковых тел". Наиболее важными компонентами
живого являются белки, аминокислоты, нуклеиновые
кислоты. Отличительной способностью живого является воспроизведение,
рост и обмен веществ. Способность к самовоспроизведению
обеспечивается таким типом химических реакций,
который не встречается в неживой природе и называется
матричным синтезом. В.А.Энгельгардт указывает на еще одну
существенную характеристику живых систем: а именно
способность "создавать порядок из хаоса", т.е. антиэнтропийный
характер жизненных процессов. Живые организмы способны
творить упорядоченность из хаотического теплового движения
молекул.
Отражение в живой природе существует в виде раздражимости
простейших одноклеточных и растений, возбудимости
нервных тканей, а также в виде психического отражения на
уровне животных, обеспечивающего регуляцию их поведения.
Биологическое отражение - это свойство, без которого невозможна
адаптация, приспособление живых организмов к условиям их
существования. Известно, что листья некоторых растений
постоянно поворачиваются к источнику света так, чтобы лучи падали
на них под углом, стремящимся к 90 градусам. Разворачивается
в сторону солнца головка подсолнуха. Аналогичные явления
можно наблюдать и в росте корневой системы. В зависимости от
того, в каком доступном для нее участке находятся оптимальные
условия питания и водоснабжения, происходит ее интенсивное
разрастание. Имеются растения, например "стыдливая" мимоза,
которые реагируют на прикосновение изменением положения
листьев.
Своеобразной формой отражения в живой природе является
широко известное явление мимикрии. Это такая форма отражения
живых систем, которая позволяет лучше приспособиться к
определенным условиям существования. О мимикрии говорят
тогда, когда различные животные принимают форму, окраску
или позу, делающие их незаметными или отпугивающие их
врагов. К ней можно отнести и изменение окраски некоторыми
животными в связи со сменой времен года. О подобной социальной
мимикрии шла речь в чеховском рассказе "Хамелеон".
Посмотри в окно!
Чтобы сохранить великий дар природы — зрение,
врачи рекомендуют читать непрерывно не более 45–50 минут,
а потом делать перерыв для ослабления мышц глаза.
В перерывах между чтением полезны
гимнастические упражнения: переключение зрения с ближней точки на более дальнюю.
В художественной и медицинской литературе встречается описание
такого состояния, как обморок - моментальное обездвижение
организма. И хоть иногда можно поставить под сомнение
естественность и искренность действующих лиц, факт
остается фактом. Это защитная реакция организма, специфическая
форма отражения факторов внешней среды, угрожающих
индивидуальному существованию. Обездвижение организма
(танатоз) - не только внешний поведенческий акт, но и новое
состояние дыхательной, сердечно-сосудистой и прочих систем
организма.
В биологическом отражении имеют место два процесса. Вопервых,
в отражении воспроизводится такая структура отражаемого,
которая может быть присуща всем (более низшим) формам
отражения. Например, под воздействием тепла любое тело, и
организм в том числе, нагревается. Во-вторых, особенности
отражаемого корреспондируются специфическими процессами
отражения, присущими только живым системам. Применительно к
приведенному процессу можно заметить, что происходит не
просто нагревание огранизма, но и его обезвоживание. Растение
испаряет влагу, человек потеет, изменяют нормальное функционирование
все его внутренние системы. Согласно И. Павлову,
структуру любого отражения представляют два основных
компонента: внешний, который проявляется в форме реакций
между предметами, и внутренний, который существует в форме
внутренних состояний, следов, возникающих в результате
взаимодействий.
Биологическое отражение характеризуется раздражимостью и
чувствительностью, хотя наиболее простой его вид проявляется
в возбуждении и ответной избирательной реакции. Ощущение
выступает исходной формой психического отражения, о
наличии которого можно говорить, когда организм располагает
нервной системой. Ощущение выступает как субъективное,
внутреннее состояние организма, оказывающее влияние на его
поведение, но отражает значимые для организма факторы как
объективные. Чем отличается, к примеру, воздействие луча
света на глаз от воздействия его на камень? Воздействие луча
света на глаз воспринимается как образ существующего вне
глаза явления, а не как собственно физико-химические процессы,
совершающиеся внутри глаза. В противном случае кошка
должна была бы набрасываться не на предмет, находящийся вне
ее, а царапать собственную глазную оболочку.
К психической форме отражения наряду с ощущением относятся
инстинкты, условные рефлексы, восприятие, эмоции,
так называемое "ручное" мышление. Инстинкт выступает как
сложное наследственное поведение.одинаковое у всех представителей
данного вида. Но инстинкт целесообразен в крайне узких
пределах. Пчелы умело изготавливают соты, совершенные по
форме и прочности. Но если срезать дно ячейки, пчела не
обратит на это внимание и будет по-прежнему заливать ячейку
медом. Отличительной характеристикой отражения на уровне
живого организма является то, что изменения, протекающие в
живых системах в виде актуальных отражений, сохраняются и
накапливаются в опыте индивидов и свойствах видов.
В целом биологическая (психическая) форма отражения отличается
адекватностью, избирательностью, целесообразностью,
способностью формировать опережающие реакции. Чем активнее
ведет себя субъект, тем больше предметов он отражает. Скала под
воздействием волн разрушается, а коралловый риф -
организм - разрастается. Он усваивает питательные вещества
из воды и действует избирательно. Избирательность говорит о
его активности.Организм не просто отвечает на воздействие, он
изменяет окружающую среду.
Отражение на социальном уровне организации материи
включает в себя: а) сознательное отражение индивида, регулирующее
его деятельн
...Закладка в соц.сетях
