Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...райнего
Запада до Дальнего Востока, и во всех слишком
много общего, чтобы можно было усомниться в
общности первоначального замысла, а следовательно,
и одного первоисточника.
По данным Фернана Ньеля, дольмены есть в Корее,
в восточной, приморской части, на острове Канг
Хоа к северу от Сеула. В одном из памятников есть
плита весом в 600 тонн - ее не могли сделать примитивные
люди, ведь чтобы перемещать и устанавливать
глыбы нужны были превосходные инженеры.
Дольмены есть и в Индии, на плоскогорье Декан
(где их 2200), в Пенджабе, Восточном Пакистане,
Сейлане, Ассаме.
В Азии они есть на Кавказе, в Трансиордании, в
области, простирающейся от Ассама до горы Небо,
в Гадрамауте...
Дольмены встречаются практически повсюду в
Северной Африке: на западе Марокко в окрестностях
Бени-Снассена, в Айн-Сахила, в Марракеше,
Сусе, Таза, в Алжире и Тунисе.
Есть они и в Египте, в пустыне Эдфу, и в Абиссинии,
в горных районах Харара, в Судане, в Сенегале
(один тамошний кромлех называется "Гробница
короля").
Наконец, в Европе, особенно в Западной, их бесчисленное
множество: в Швеции, в приморской полосе
от Норвегии до МальмП и вдоль всего Балтийского
побережья. В Центральной Европе их нет, зато
есть в Крыму, в Болгарии, во Фракии (около пятидесяти
сосредоточено к северу от Адрианополя).
Совершенно ясно, что все памятники находятся
недалеко от моря, судоходных рек или в высокогорных
районах (но все-таки близко от моря). В
Центральной Азии, Центральной Африке, Центральной
Европе ничего подобного нет.
Я рискну сделать следующий вывод: все памятники
созданы мореплавателями, а поскольку самое
большое их количество отмечено у берегов Атлантики,
логично будет предположить, что источник
- на Западе.
Вот чрезвычайно показательная цитата, извлеченная
из одного духовного документа современных
друидов "Под дубом друидов" Ива Берту ("Sous
le Chene des Druides" d'Yves Bertou), чье друидское
имя было Каледвул'ш (Kaledvoul'ch); текст переведен
с бретонского Филеасом Лебегом (Phileas
Lebesgue): "Жан Ле Фюстек, у которого в наши
дни сохранился самый подлинный кельтский дух,
находит некоторое родство между каменными монументами
Древнего Египта и доисторическими мегалитами.
По его мнению, обелиск подобен менгиру,
пирамида - кромлеху, храм в Фивах - дольмену.
Кто скажет, не были ли египтяне, воздвигавшие
эти символические монументы, представителями
той же расы, что и неизвестные, безымянные
люди, которые рассыпали повсюду - где больше,
где меньше - бесформенные камни?"
И действительно, в Бретани, в центрах обращенных
в христианство кельтов, мы обнаруживаем все
виды названий, этимология которых, безусловно,
восходит к Египту. Например, имя одного из двух
священных источников леса Броселианды
(Broseliande), а именно Барантон (Barenton), явно
происходит от названия Бар-Атон, а Атон - это египетское
имя обожествленного солнечного диска. А
не соответствует ли бретонский Карнак (Сагпас)
египетскому Карнаку (Кагпас)?
Не надо забывать о том, что в галло-романскую
эпоху культ великой египетской богини стал в высшей
степени популярным: среди символов Исиды
была лодка, и наверняка с этим традиционным
изображением связано присутствие в далеко предшествовавшие
христианские времен-а корабля (une
nef) на гербе Лютеции. Согласно устному преданию,
подземный ход, прорытый под Лютецией (огромное
техническое достижение, поскольку расстояние
там по прямой не менее ста километров),
соединял храм Исиды, занимавший в те времена
место нынешней церкви в Моле (Maule), и другой
храм, находившийся в районе древнего донжона
рыцарей-храмовников в Провене.
Странно, но там, где мы находим памятники, не
обнаруживаются следы единой расы, однако в легенде
содержится объяснение этого факта.
Вспомним миф о Гесперидах.
Их было трое. Три "дочери Атласа", которые
владели садом с золотыми яблоками: черная, красная
и белая, т.е. три расы с разным цветом кожи.
"Сад"- сокровищница знания- был общим.
В момент катаклизма, опустошившего мир, произошло
рассредоточение (возможно, оно началось еще
до потопа, колонизировались оба берега Атлантики).
Тот факт, что у Атланта было три "дочери" с
разным цветом кожи, доказывает, что, несмотря на
общее сокровище, существовала и некая сегрегация.
Естественным в этой связи кажется вопрос:
не было ли рассредоточение разных рас по земле
кем-то спланировано заранее?
Мы находим следы атлантов черных, атлантов
красных и атлантов белых.
Существуют и сегодня в Африке, Индии и Южной
Америке чернокожие народы, не принадлежащие
к негроидной расе, например пелы, оставившие
свои следы в Сенегале, где, кстати, сохранились
ансамбли дольменов; харатины, между Туатом
и Гурарой, которых Робер Шабло описывает
как более светлых, чем негры, людей с гладкими
волосами, широко расставленными миндалевидными
глазами, орлиным носом, тонкими губами и узкими
запястьями. Они резчики, чеканщики, ювелиры.
Есть и другие племена на реке Замбези, где
сохранились развалины таинственных городов, наконец,
в Эфиопии, где также есть мегалитические
сооружения (отсюда, вероятно, началась колонизация
Египта "фараонами").
На юго-востоке Йемена и в Гадрамауте обитают
древние племена, близкие к эфиопам, и, что особенно
интересно, имеющие необъясненную пока
связь с берберскими племенами марокканского Атласа
(у них много общего в музыке, песнях и танцах).
Если не принимать в расчет феномен распространения
(рассеяния), невозможно объяснить тот
факт, что "красные" обнаруживаются и в Америке,
и в восточной части Средиземноморья. Есть
хомара (красные) и в районе священного города
Шауан, в Рифе. Слово "финикиец" означает "красный",
и финикийцы некогда занимали кроме берегов
Красного моря все побережье Ближнего Востока
и множество островов - Мю1ет, Крит (египтяне
называли жителей Крита "кефту" и изображали
их бородатыми и краснокожими, как финикийцы).
Они были мореходами, и на их землях находились
мегалиты.
Белое племя, связанное с Антеем (его женой была
Тингис - Белая), распространилось по Европе до
Крайнего Севера и Сибири. Они занимают или занимали
территории, где воздвигались мегалиты, и
были нашими "гигантами".
Эта "диаспора", это рассеяние, добровольное или
вызванное катаклизмами, привело племена атлантов
во все страны света. И все легенды о происхожде'нии
сходятся в тех пунктах, которые нам известны.
Везде обнаруживается тема "человека,
спасшегося из вод". Или изгнанного...
Самый известный источник - Книга Бытия. Рай -
Эдем (как похоже на. Анды!), - обитатели которого,
в том числе Адам, были изгнаны на восток после
того, как съели плод с древа Познания. Другая легенда
- о мореходе, спасшемся из вод благодаря
постройке корабля, это Ной, скотовод, спасший свое
стадо, и садовник, растивший виноград.
Параллельно в Южной Америке первый человек
тоже спасся от потопа, но бежал на запад, был
ученым. И спасся он в Андах.
Мы говорили о белых атлантах и "гигантах". Замечателен
следующий факт. Геракл на западных
землях, кроме лигуров, встречал лишь гигантов:
Гериона с его стадом на острове в Атлантике, Какуса
на берегах Тибра, который хотел отобрать
стадо Гериона, и Антея у Танжера.
Настоящие гиганты? Конечно, нет, это легендарное
преувеличение. Мифы, повествующие лишь о
древних временах, сообщают нам, что после битвы
с богами побежденные титаны были сосланы на остров
в Океане (очень напоминает Атлантиду), о которой
рассказывал жрец из Саиса, но он, рассказывая
об атлантах, не отмечал их излишне высокого
роста, более того, Геракл был, конечно, сильным человеком,
однако, чтобы задушить настоящего гиганта,
его возможностей вряд ли хватило бы...
Маленький наваррец, побывав в Скандинавских
странах, где рост 1 м 90 см - обычное дело, может,
вернувшись, рассказывать, что видел гигантов.
Римляйе времен правления Цезаря были сравнительно
невысокими людьми и приписывали гигантский
рост галлам и германцам - те были заметно
выше. Когда какой-нибудь легионер рассказывал
о своих походах, то вряд ли преуменьшал рост побежденных
врагов!
Так какими же были гиганты?
По-видимому, высокими, даже очень высокими
людьми, но, возможно, так называли Антея и его
народ? Само слово "гигант", не происходит ли оно
от "Ант-ей" и не связано ли одновременно с Гигасом-гигантом?
На эту мысль навело меня обилие
гигантов в западном фольклоре, где они представляются
не чем-то единичным, но принадлежащим
к целому народу гигантов. Они- не чудо природы,
но целое племя.
Жил-был один гигант-великан, который... В
сказках гиганты, как правило, не бывают симпатичными.
Отношения с ними не всегда просты и
безоблачны, но именно дольмены народные предания
называют гробницами гигантов, в Португалии
дольмены называют "антами". Гробница гиганта
или постройка гиганта? Неважно, главное, что гигант
связан с Антеем.
И оба они, Антей и гигант, связаны с дольменом,
дольменом исчезнувшего народа.
Если этот "Ант-Антей" не появляется на Иберийском
полуострове (разве что в Андалузии и в "антах"
в Португалии), то во Франции его можно найти
очень часто. Существует местечко Ант недалеко
от Шартра, и мне кажется, что изменение слова
"гигант" (geant) через палатализацию дало "Жан".
И таких слов много, хотя пишутся они по-разному.
Название "Жан" часто связывают с собственным
именем, предполагая, что участок принадлежал некоему
Жану, однако почему-то не встречаются ни
Пьер, ни Поль... Вряд ли страна была населена одними
Жанами и Жаками...
Можно было бы предположить искаженное в диалекте
слово "поле" - champ, однако встречаются
и названия рек типа Жан-Варенн возле Иссудена.
Более того, эти "Жаны" по большей части сосредоточены,
хотя и не всегда, там же, где и мегалиты.
Написание может быть различным, как, например,
в случае с Жан-саком, - тоже место Жана.
Стоит отметить, что американские индейцы, сохранившие
память о белокожих пришельцах с бородами,
называют их Шанами.
Геракл, путешествуя на запад, встречал лишь
лигуров и гигантов. Если даже я ошибаюсь относительно
"Жана", гиганты остаются.
"Благодетельный" гигант Гаргантюа известен
лишь благодаря доброму доктору Франсуа Рабле,
написавшему о нем роман и описавшему всю его
семью: отца Грангузье, мать Гаргамеллу и друзей:
брата Жана и Панурга.
В поговорках и народных стишках Гаргантюа -
этакий "корчеватель лесов, устранитель наводнений,
преградитель рек и неутомимый переносчик
камней" (вот опять наши мегалиты).
Само имя Гаргантюа значит "этот- из гигантского
камня" или "гигант из камня". Точный смысл
неуловим, поскольку до появления индоевропейских
языков на Западе имена образовывались агглюнативно.
Народные предания связывают его, гиганта, с
мегалитами, менгирами, дольменами. Он или уронил
камень, который нес, или бросил его, развлекаясь,
а поскольку в галльских легендах встречаются
и довольно грубые шутки, попросту "облегчился"
посреди поля.
Во времена галлов трансформировались и предания
об этом гиганте, тоже в ущерб ему. Но память
сохранилась, во всяком случае, в названиях...
"Гарган", т.е. "камень гиганта", часто встречается
в названиях возвышенностей... Иногда их передавали
другому святому или святой без переименования,
как, например, в Руане, где "гора Гарган"
стала частью холма Святой Екатерины. Паломники
отправлялись на поклонение святой, поскольку
гора обладала чудодейственными свойствами.
В массиве Сен-Бом священный грот в начале нашей
эры находился между Локус Гаргариус и Каркариум,
не может быть, чтобы два этих имени не
были связаны между собой, - это след давних "путешественников",
отметивших свое пребывание
здесь.
Галльские хроники рассказывают о "Гурганте"
с ужасной бородой...
По Ликофрону, великан Калхас был убит Гераклом
ударом кулака в голову. По мнению Буассака,
"Калхас" - слово, чуждое греческому языку.
Анри Донатвиль прямо связывает Гаргана с
Аполлоном и Беленом. "В обоих случаях, - говорит
он,- как с Гарганом, так и с Аполлоном, похоже,
они имеют отношение к религии, предшествовавшей
вторжениям греков, галлов или римлян, религии,
предшествовавшей индоевропейцам, т.е. неополитической".
С другой стороны, в странах древнего гэльского
языка, например в Ирландии, "Гант" относится не
просто к камням, во Франции, если приглядеться,
тоже. Ирландия дала нам "Моргана", "Ганта" с
моря, прибывшего мореплавателя, морского человека.
Он ученый, а его жена- Моргана- фея или
колдунья (для одних фея, для других колдунья).
Гора Сен-Мишель, "чудо Запада", была воздвигнута
в том месте, где находился особо почитаемый
друидский подземный храм "Святилище Дракона".
По преданию, сохранившемуся в среде современных
друидов, это святилище не было разрушено,
но было спрятано как раз под самой первой из найденных
каролингских базилик. Есть смысл поинтересоваться,
не окажется ли место, где надо будет,
возможно, производить раскопки, обозначенным
розеткой, изображенной на вымощенном плитами
полу одного из залов аббатства. В этом примитивном
кельтском святилище находится артезианский
колодец, связанный с подземной водной поверхностью,
к которой будто бы примыкает еще
один такой же колодец, вырытый под Потала в
Лхасе, древнем дворце Далай-Ламы.
Совершенно очевидно, что гора Сен-Мишель, или
гора Святого Михаила, была построена во имя заглавной
фигуры древних атлантов - их излюбленного
бога Вотана. Вотан, или Одни, последний великий
царь Атлантиды, почитался вплоть до англосаксонских
времен как бог, который, благодаря
своей способности повелевать природными силами,
был могучим воителем и побеждал страшных
змеев. Со времен прихода христианства повсюду
имя Вотана старательно подменяли на имя св. Михаила.
Линия из десяти церквей и холмов., носящих
ныне имя св. Михаила, стоит вдоль древней
дороги, идущей по территории Англии. Все они
находятся на месте более ранних капищ Вотана.
Дабы истребить всякую память о Вотане, христиане
расписывали древнего могучего героя законченным
злодеем, взамен же рассказывали об архангеле
Михаиле, который в окружении целого сонма
других ангелов ополчился против сил тьмы, олицетворенных
Вотаном в облике змея или дракона.
В церквах и соборах Британии имеется великое
множество статуй и картин, изображающих архангела
Михаила, побеждающего дракона или уже
попирающего ногой его поверженный труп.
В лесу Броселианды, который был в Бретани
центром обращенных в христианство кельтов, на
смену друидам пришел орден Рыцарей Круглого
Стола. Судя по народной легенде, один дольмен
воспринимается как "могила волшебника Мерлина".
И именно здесь, как гласит устное предание,
находится отверстие, ведущее в таинственные
подземные пещеры.
Платон говорил о колонизации, проводившейся
атлантами до катастрофы, поглотившей их континент,
очень может быть, что это действительно происходило
в глубокой древности.
Жорж Пуассон, изучавший Атлантиду с точки
зрения науки, - сторонник происхождения атлантов
от кроманьонца, палеолитического человека разумного.
Некоторые ученые полагают, что в наши дни
Дордонь, юг Шаранты и Страна басков полностью
заселены потомками -кроманьонцев.
Возможно, все это справедливо. Но у нас остаются
сомнения относительно народов слишком
древних, от которых сохранились лишь части скелетов,
даты существования которых определяют по
предметам, которые могли находиться на том же
месте за десятки тысяч лет до них.
Правы мы или нет, но мы видим в жителях Атлантического
побережья, пришедших, возможно, из
Атлантиды, "Антов", "Гигантов", "Жанов".
Если французы до сих пор помнят Гаргантюа,
то с другим гигантом, который тоже претендует
на место на наших землях, дело обстоит иначе:
этот гигант "умер", оставив после себя только
гробницы, - гигант Изоре, которого упоминал уже
в XII веке французский поэт, автор рыцарских
романов Кретьен де Труа.
Замок, до сих пор сохранивший его имя, возвышается
над холмом, где совсем недавно среди
виноградников красовалась огромная кремневая
глыба, мешавшая владельцу, и он, не в силах убрать
ее, просто свалил в яму и закопал. Этот мегалит
должен был быть доставлен издалека, поскольку
в окрестностях встречается исключительно
песчаник.
Существует легенда о гробнице Изоре в Париже,
находившейся на пересечении улиц Томб-Иссуар
и Дарю. Она гласит, что этот гигант (конечно,
злой, поскольку она относится к эпохе христианства)
был убит Вильгельмом Оранским и похоронен
здесь. Почему Вильгельмом? Неизвестно.
Само собой, что Иссуар, овернская деревня на
берегах Алье, тоже должна быть гробницей того
же гиганта Изоре, а недалеко оттуда, в сторону
Бриуд, находится холм, называемый "Гробницей
Доброго Бога", что может иметь такое же происхождение.
Под именем Изер (которое по-французски пишется
несколькими разными способами) Изоре
можно найти в окрестностях Мулена, у слияния
Алье и Вьенны, в Гартене, возле аббатства Сито, в
Бургундии.
Менее очевидны Юзор, высокий холм возле Монбризона,
и Изернор, возле Нантуа. Там, помимо
прочего, есть римский храм.
Откуда же взялся гигант Изоре? Этимологи нередко
производят его от "Езус-Рекс", т.е. король
Езус, галльское божество, которое римляне отождествляли
с Марсом, богом войны. Но этот Изоре
гораздо древнее галлов.
Возникает замечательная фонетическая аналогия:
от Изоре не так далеко и до Озириса.
Кто же такой Озирис? Мы точно не знаем. Его
называют богом, но мы понимаем это слово так, как
это было принято у римлян, а египтяне, возможно,
трактовали его совершенно иначе. Он принимает
мертвых и указывает им дорогу к Островам счастья
на западе, после того как "взвесит". Однако
сопровождает он и некоторых живых, "носителей"
Озириса, людей, связанных с ним.
Я хотел бы выдвинуть гипотезу, которая одновременно
является и объяснением: возможно, феномен
"Озириса" есть проявление стадного чувства
в чистом виде.
Одна особь любого вида животных обладает индивидуальными
качествами.
Когда животные собираются в стаю, рождается
"стадное чувство". Явление это постоянное, и наблюдать
его можно постоянно. "Эгрегор", или
"душа-племя", собирается вокруг одного из представителей
стада: того, кого мы называет "вожаком".
У стада всегда есть вожак, в котором, повидимому,
сосредоточены инстинкт и"интеллект
стада. Он побуждает сородичей к действиям.
Стадный инстинкт присущ и людям. Пойдем
дальше. Вместо собрания обычных людей представим
собрание ученых, которые хотят создать "эгрегор".
Это то, что называют "научной командой",
и результаты, достигнутые ею, обычно бывают много
лучше, чем те, которых может достичь каждый
исследователь по отдельности, конечно, если команда
подобрана удачно.
Пойдем дальше. Представим себе собрание "магов",
которые хотят войти в "транс", т.е. состояние,
близкое к состоянию посвященных, пребывающих
в "озарении". Отбросив гордыню, они стремятся
создать "эгрегор" такого качества, который
бы превосходил все возможности и таланты каждого
из них. Достигнутое состояние должно сосредоточиться
в одном человеке, который будет, в
прямом смысле слова, "одержим" этим духом, станет
для обычных людей пророком, святым или богом.
Если эта гипотеза верна, вероятно, что жрецы
считали возможным даже передать высший "эгрегор"
фараону. Так фараон становится сыном Озириса,
Гором, живым сыном бога.
Предположим, наконец, что вследствие катаклизма
"Озирис" был уничтожен, "Собрание высших
мудрецов" рассеяно. Разве не естественно, что
уцелевшие носители знаний предпринимали попытки
восстановить всю систему?
Возможно, гробница Изоре, Томб-Иссуар, была
монументальной и защищенной от посягательств
извне, возможно, здесь есть некоторая связь с дольменом
Томб-Иссуар в Коррезе, который может вызвать
смерть тех, кто проведет там слишком много
времени.
Не знаю, обладают ли места, связанные с Изоре,
особой "земной" силой, зато я умею хорошо
читать карты и хочу отметить некоторые особенности.
На карте крупного масштаба эти места кажутся
разбросанными по какой-то случайной прихоти, а
вот на мелкомасштабной они складываются в некие
линии, о которых я не стану делать выводов,
боясь быть обвиненным в слишком живой фантазии.
1 .Линия, направленная точно с севера на юг, связывает
Томбо-дю-Жеан (Гробницу Гиганта) в бельгийских
Арденнах с Ис-сюр-Тиль (Кот-д'Ор), Изер
близ Дижона, Сер, немного южнее, Ле-Гран-Сер
(Дром) и заканчивается недалеко от Истра.
2.Отсюда же другая линия связывает Иссе (Марна),
Жизи-ле-Нобль (Ионна), Сен-Гордон (экс-Нобилиакум)
(Луаре), Сер (Шаранта).
3.Отсюда же: Жизор, Лизор (Кальвадос), Дольде-Бретань
(Коте-дю-Нор) и окрестности бухты Дуарнене,
где погружен легендарный Ис.
4. Еще линия - Изернор (Эн), Лютеция (Париж)
(Ла-Томб-Иссуар касается Жизора и, по-видимому,
продолжается до Стоунхенджа или Эмсбери,
где, как я полагаю, находится Гробница Адама).
5. Еще одна линия начинается от Изера в Бургундии
и проходит через Жизл-ле-Нобль, Лютецию,
Лизор (возле Льон-ла-Форе), Вель-ле-Роз, где есть
еще одна гробница гиганта, затем продолжается через
Ла-Манш до Гластонберри, где весьма древний
курган (от 2700 до 4700 г. до н.э.) окружен изображениями
созвездий Зодиака (30 км в диаметре); это
недалеко от острова Авалон (остров яблок, благословенный
остров) и колодцев Грааля (Колодцы
Чаши), больших квадратных колодцев, построенных
в технике, близкой к египетской эпохе Великого
Царства.
6.Еще одна линия соединяет Изернор, Изер (возле
Мулена), Изоре (возле Шинона) и бухту Дуарнене.
7. Еще линия: Иссак (Ардеш), Ла-Томб-де-БонДье
(Пюи-де-Дом), Да-Сер (Крез), Изер (Вьен), Изоре
(возле Шинона), Доль-де-Бретань.
Эти линии- указание, инструкция, путь. Предания,
чьи корни не удается проследить, гласят,
что атланты оставили на Западе, прежде всего в
Галлии, знаки, надписи, загадки, найденные друидами,
что позволило им реорганизовать овна на
Западе.
Мы уверены, что тайну разгадали и тамплиеры-храмовники.
Король Португалии дал им во владение
Сур, а граф Блуа- Сур, что близ Шартра.
Легенда об Озирисе общеизвестна, но не становится
от этого менее загадочной. Согласно легенде,
Сет убил Озириса, положил его тело в гроб и
пустил в воды Средиземного моря.
Остановился гроб в Финикии, где акация оплела
его корнями, он как будто стал ее частью. Это
первая часть легенды.
Финикийская легенда сообщает, что первым финикийцем
был мореход, прибывший на стволе дерева
в окрестности Тира, в Сидон, где устроил свой
город, свою столицу. Очень может быть, что это и
была первая колонизация атлантов.
Итак, Озирис, мертвый, но нетронутый, многие
годы находился в Финикии...
Исида, супруга и сестра Озириса, долго разыскивала
тело, нашла его и сложила в единое целое.
Когда Сет вновь разрезал тело на части и разбросал
по всему миру, Исида вновь отправилась на
поиски, чтобы собрать все части тела своего супруга
и восстановить его. Не нашла она лишь фаллоса,
а без neid Озирис был, если можно так выразиться,
бессилен.
В конце концов Исиде удалось найти и его, и
от союза Исиды и Озириса родился Гор - сын бога,
который должен был отомстить Сету за отца. Конечно,
это аб*сурд, если не считать всю историю
аллегорической, имеющей совершенно иной,
скрытый смысл.
Великие поиски, предпринятые сестрой-супругой
бога, - не есть ли это попытки собрать рассеянные
племена или мудрецов, способных вернуть
жизнь Озирису? Едва ли это аллегория.
Легче уразуметь природу богов, чем природу их
"жен". Мы не знаем сущности ни Исиды, ни Деметры,
ни кого-либо другого. Примем как данность,
что человеку не дано уяснить их природу.
Расположение дольменов указывает нам "точки"
спасения рассеянных катаклизмом атлантов.
Оказывается, спасшиеся были и на Ближнем Востоке,
именно там раньше всего начался процесс рецивилизации,
тем более что климатические условия
позволяли.
Видимо, важнее всего в этом процессе были знания,
которые удалось сохранить.
Французский эллинист и переводчик "Одиссеи"
Виктор Берар доказал, что поэма Гомера, которой
предшествовали финикийские или критские источники,
содержит точные "мореходные указания" по
плаванию в Средиземном море. Люди плавали и
вдоль берегов Африки и Европы. Во всяком случае,
ирландские легенды заставляют предполагать
вторжение в Ирландию жителей Милета, а обнаружение
изображений в критском стиле на камнях
Стоунхенджа доказывает, что они побывали и
в Англии, по крайней мере за две тысячи лет до
Рождества Христова. Недавно было определено, что
основание ближневосточной цивилизации (возможно,
еще раз уничтоженной "потопом") относится к
шестому тысячелетию до нашей эры.
О черной расе, которая "заняла" -и продолжает
занимать Эфиопию и часть Сахары, мы практически
ничего не знаем. Но, похоже, что именно в Эфиопии
удалось "восстановить" Озириса, который затем
переместился в Египет.
По Геродоту, который путешествовал по Египту
до Солона, жрецы убеждали его, что их архивы
насчитывают более восьми тысяч лет и что там сохранились
воспоминания об их происхождении из
очень отдаленных мест. Много позже евреи узнали
среди древнего населения Палестины нескольких
"гигантов".
Египетские пирамиды мы считаем книгами мудрости
возрожденного Озириса и его единственной
гробницей, хотя Хеопс, Хефрен и Микерен, тоже
бывшие фараонами, хотели увековечить память о
себе. Зодчий Имхотеп в Саккара был гением, но
три пирамиды в Гизе превосходят уровень таланта
этого человека. Они- знак Озириса, того Озириса,
который, если можно так выразиться, нес в
руках Гуся.
Какое отношение имеет к этой истории Гусь?
Гусь (1'Oie) - современная форма слова, старинная
или народная- 1'Auche, 1'Oue, 1'Ouche. Он находится
в центре спирали в деревне Луэ и во множестве
Ложер, Лошер и т.п., почти в каждом владении,
на каждом витке спирали, иногда по нескольку
раз. Пройти по спирали- значит проделать
"путь гуся". "Игра в гусПк" - благородная игра, возобновленная
греками... Для знатока Фульканелли
эта игра была "общедоступным лабиринтом священного
Искусства и собранием основных иероглифов
Великого Труда".
Запомним этот иероглиф.
Для Огюстена Берже, который много занимался
вопросами игры в гусПк, имя Геб, имя египетского
бога Земли, выражается иероглифом в виде гуся.
Озирис, которого мы уже
...Закладка в соц.сетях
