Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...вал" между неолитом и мезолитом, т.е.
в десятое тысячелетие до нашей эры, подтверждая
таким образом и Платона, и легенду.
Очевидно, что в окрестностях экватора феномен
проявляется наиболее отчетливо, с наибольшим размахом...
несомненно, что, пока не восстановилось нарушенное
равновесие, за этим последовало значительное
понижение уровня моря к северу от 45-й
параллели, т.е. в северных морях. Отсюда, возможно,
предания о гиперборейских странах, меньше залитых
водами и больше освещенных солнцем (вероятно,
и объяснение знаменитой карты Пири-Рейса,
где подробно представлены берега Гренландии, сейчас
покрытые льдом и недоступные для исследования).
Затем, когда восстановилось равновесие при новой
скорости вращения Земли вокруг своей оси, воды
снова заняли свои прежние пространства на севере...
Понятно, что при таком катаклизме разрыв Танжерского
перешейка был всего лишь мелким звеном
в цепи событий, в результате которого возник
удивительный- "средиземноморский"- взгляд на
проблему.
Несколько лет назад один итальянский инженер
выдвинул план строительства плотины, предназначенной
для перекрытия Гибралтарского пролива. Он
основан на следующих расчетах.
Испарение воды с поверхности Средиземного моря
таково, что поступления воды из впадающих в него
рек из Европы, Черного моря и Африки недостаточно
для компенсации.
Следовательно, раз уровень моря остается постоянным,
воды Атлантики вливаются в него через
единственный проход- пролив Гибралтар. Атлантический
прилив вызывает течение Океан - Средиземное
море, затем при отливе - течение в обратном
направлении, но это обратное течение гораздо
слабее. Разница "противостоит" испарению и поддерживает
равновесие вод.
Понятно, что в этом случае огромные массы воды
Атлантики, низвергаясь с высоты двухсот метров,
произвели бы количество электроэнергии, способное
питать всю промышленность Европы...
Итак, во время разрыва, особенно если он сопровождался
мощным приливом, должны были излиться
огромные массы воды, в несколько часов затопив
все Западное Средиземноморье и, медленнее, но так
же беспощадно, весь бассейн, а затем и низменные
районы Сахары.
Очевидно, очень сильно была задета и Америка,
там все было сметено, разрушено и затоплено до
самых Анд. Подвижки суши здесь были настолько
велики, что остатки портовых сооружений находят
на высоте трех тысяч метров.
Поглощена была Атлантида, где бы они ни находилась,
рассеяны атланты, которые смогли спастись,
из самой Атлантиды или из ее колоний, лишенные
всего: возделанных земель, скота, орудий, знаний...
Выжившие беженцы в горах Атласа, Андалусии, Андах
и Европе за 45-й параллелью... И еще мореходы,
которые избежали бурь и морских приливов.
Они стали легендарными: Ут-Напиштим в ШумероВавилонии,
Дуифах в кельтской легенде, Йима в
Персии, Тамандуаре в Парагвае и Бразилии, Нала и
его жена Неуа в Мексике, Зеу-Кха у патагонцев,
Манабозо у канадских индейцев, Покауо у деловаров...
ну и, конечно, Ной на горе Арарат.
Все рассеяны...
Лишь символы, которые можно найти и которые
могут восстановить традицию, возможно, способны
восстановить и цивилизацию.
Хотя атланты жили в незапамятные времена, это
были, по сути дела, люди, очень похожие на нас: не
менее разумные, они тоже смеялись, улыбались, любили,
сердились, злились и принимали серьезные
решения. Разумеется, за 100 тысяч лет их качества
менялись - как, например, сегодня взгляды большинства
людей на жизнь отличаются от взглядов их
предков, живших двести лет назад.
На протяжении тысячелетий сильные телом и духом
люди, заселившие Атлантиду вслед за ее разрушением
в 28 000 г. до н.э., стремились вести уравновешенную
и гармоничную жизнь. Они хорошо
осознавали связь между собой и некой запредельной
духовной Сущностью и потому всячески чтили
и сохраняли то прекрасное природное окружение,
которое поддерживало их бытие. Когда им удавалось
справиться с повседневными заботами за несколько
часов, они посвящали остаток дня не труду,
который принес бы им лишние земные блага, а
общению, любви и радости, осмысливанию своего назначения
на Земле и своего места во Вселенной. Эти
люди были высоки и стройны, и эта красота внешнего
облика отражала их внутреннюю силу и красоту.
Необычайно высоко развитые духовные способности
атлантов делали их существование весьма не-'
похожим на наше. По словам Эдгара Кейса, они были
весьма восприимчивы и умели передавать мысли на
расстоянии. Полного понимания им удавалось достичь
и без помощи слов. Они даже умели передавать
сообщения и образные понятия на большие расстояния,
не прерывая общения и в разлуке. Способность
управлять своим мозгом, должно быть, позволяла
им общаться на равных и с наделенными
недюжинным умом пришельцами из космоса.
Под конец своей последней цивилизации многие
атланты стали очень медленно меняться, хотя в глубинах
своей натуры они удержали врожденные духовные
способности своих предков - подспудные дарования,
которыми люди обладают и поныне. Подобно
тому, как мы сами возмутили покой австралийских
и иных аборигенов, прежде пребывавших в
сравнительно безмятежном довольстве, познакомив
их с техническими новинками нашей цивилизации,
так, наверное, и контакты с инопланетянами, которые
помогли атлантам "поднять" уровень жизни,
привели к чрезмерной озабоченности материальным
достатком. Забыв о былой неспешной и созерцательной
жизни, атланты принялись гнаться за благосостоянием,
стремясь к постоянным улучшениям приземленного
свойства. Благодаря чрезвычайно развитым
способностям к восприятию (намного превосходившим
наши) они легко постигали тайны неведомого,
хитросплетения математики и философии.
Природные катаклизмы тоже способствовали перемене
в нравах и обычаях атлантов. Поскольку все
их помыслы обратились к научным поискам и дерзаниям,
ослабло их внимание и уважение к природе,
между тем как участились мелкие землетрясения
и вулканические извержения. Природа превратилась
в некую силу, с которой люди сочли нужным
бороться. Стремясь взять верх в противостоянии с
разрушительным стихийным оружием единого всемогущего
божества, они становились все более воинственными
и ожесточенными. Когда требовалось
заполучить дополнительные пространства- ведь
население возрастало, а море неуклонно "отнимало"
у них все новые участки суши, - они с готовностью
устремлялись в яростные сражения с другими
племенами. Платон упоминал, что воины на Атлантиде
были суровыми в битвах; вспоминали об их
жестокости и американские индейцы.
На Атлантиде жили две группы людей разного
физического типа. Для первых - кроманьонцев, упоминавшихся
раньше, - были характерны удлиненные
узкие черепа, вмещавшие мозг объемом в 100
кубических дюймов, - крупнее, нежели у среднего
современного человека. У них были мелкие ровные
зубы, довольно длинные носы, высокие скулы и выступающие
подбородки. Мужчины были рослые -
часто выше шести футов, а женщины несколько
пониже ростом. Строение тела было настолько сходно
с нашим, что, случись сегодня кроманьонцу пройтись
по улице в современной одежде, он ничем бы
не выделялся из толпы- разве что красотой. Другая
раса, обитавшая на Атлантиде, в ее восточных
гористых областях, сильно отличалась от кроманьонской:
это были темнокожие, коренастые, приземистые
и очень сильные люди. Их основным занятием
была добыча руды. Они славились превосходным
чувством юмора, которое не в последнюю очередь
помогало им выжить в суровых горных краях.
Эти могучие люди были отличными бойцами и ценным
подспорьем для войска Атлантиды.
Понимая, сколь высока нравственная ценность семьи
и сколь важно разделить земное время с другим
существом, люди разного пола на Атлантиде
стремились выбрать себе спутника на всю жизнь. К
людям, избиравшим однополую любовь, на Атлантиде
в целом тоже относились с пониманием. Атланты
верили в перевоплощение душ и полагали,
что такие люди, из-за того, что в недавнем прошлом
относились к другому полу, не желают соединяться
с человеком этого пола в жизни, которая выпала им
на сей раз.
Брак именовался "союзом". Двое влюбленных, желавших
навсегда соединиться, шли к местному жрецу,
и тот с помощью своих мощных духовных способностей
проникал в сущность их душ и определял
совместимость четы. Брак сулил казаться более
крепким, если оба супруга пребывали на одинаковой
стадии духовного развития, особенно если (как
это чаще всего и происходило) их первоначальное
стремление друг к другу имело физическое свойство
и основывалось на половом влечении. В Америке
у индейских племен ирокезов, чероки и черноногих,
чьи отдаленные предки вели свой род от
атлантов, бытовал сходный обычай. Пары, желавшие
сочетаться браком, обращались к своему племенному
лекарю, и тот изучал ауру (цветную полосу
света, окружающую тело) каждого из будущих
супругов и сообщал, насколько удачным будет задуманный
союз.
Если атланты оказывались несчастливы в браке,
они снова приходили к жрецу, и тот пытался помочь
им жить в ладу друг с другом. Если же это не
помогало, религиозный вождь забирал у них браслеты
супружества, и оба освобождались от брачных
уз. Атланты считали, что вовсе не следует всю
жизнь страдать от совершенной в молодости ошибки.
Когда расставались супруги, у которых были
дети, и ни один из них не желал заботиться о своем
потомстве, то ответственность за их воспитание брали
на себя люди постарше, чьи родные дети уже
выросли. Оставшиеся без опеки сироты тоже находили
кров у почтенных пожилых людей.
Странный, даже отталкивающий, обычай кувады
был настолько распространен в доисторическую эпоху,
что тысячелетиями сохранялся по обе стороны
Атлантики. После рождения ребенка новоявленный
отец ложился в постель и несколько дней кряду почти
не принимал пищи, а жена за ним ухаживала.
Иногда вслед за этим постом друзья и соседи мужчины
или местный духовный глава наносили ему ножевые
ранения или иным способом причиняли боль.
Если отец заболевал после такого самоизнурения,
то и ему, и младенцу угрожала опасность. Предположительно,
обычай кувады зародился на Атлантиде,
откуда впоследствии был занесен в соседние
страны.
Обычай совершать обрезание возник в жарком
климате Атлантиды в качестве гигиенической предосторожности,
а затем он распространился и в другие
страны. Так, его придерживались египтяне, которые
в V в. до н.э. сообщили Геродоту, что этот
обряд зародился в "отдаленнейшей древности". В
Древнем Египте обрезание было обязательным лишь
в том случае, если юноша собирался стать жрецом.
Обычно обрезание совершалось, когда мальчик достигал
четырнадцатилетия, впрочем, выбор оставляли
за его родителями. Из Египта обычай перешел к
финикийцам и древним иудеям. Как пишет Игнациус
Доннелли, иудейские раввины продолжали пользоваться
при совершении обряда каменными ножами
даже после того, как в широкое употребление вошел
металл. Доннелли усматривает здесь указание
на то, что сам обряд восходит к каменному веку.
Атланты были убеждены в бессмертии и потому
не страшились смерти. Поскольку они верили в
дальнейшее существование души, считалось важным
сохранять от тления хотя бы часть телесных
останков, чтобы в них теплилась загробная жизнь;
если же это земное обиталище души полностью разрушалось,
то она утрачивала бессмертие. Для подготовки
тела к последующему существованию использовались
красная охра, двойное погребение и
мумификация. Сложные обряды, которыми сопровождались
похороны, были призваны убедить родственников
и друзей покойника в том, что тот основательно
подготовлен, а раз и*навсегда заведенный
порядок придавал должную меру покоя повседневной
жизни. Каждый оплакивал своих близких
и тосковал по ним, когда они уходили из жизни,
но все они знали, что когда-нибудь вновь воссоединятся,
и потому не испытывали того горестного
раскаяния или унылого чувства опустошенности,
которые вызывает безвременная утрата.
Жители Атлантиды посвящали неимоверное количество
времени и стараний подготовке тел покойников
к загробному существованию, отчасти потому,
что поборником такого религиозного обряда выступало
их необычайно ученое и могучее жречество.
Эти духовные вожди постоянно укрепляли
веру в то, что душа человека, созданная и выпестованная
неким высшим существом, не умирает с
последним ударом сердца.
В случае сравнительно простых похорон тело
тщательно обмазывалось краской из красной охры,
чтобы в следующей жизни у души не было недостатка
в крови. Зачастую родственники клали в
могилу особую утварь, которую покойник должен
был использовать в потустороннем мире. Жрецы
придавали телу сидячее или скорченное (как у зародыша)
положение, с подтянутыми к животу коленями,
готовя к повторному рождению в этом мире.
Африканцы и сейчас продолжают использовать красную
охру в похоронных обрядах, что свидетельствует
о необычайной стойкости погребальных обычаев.
В согласии с традициями, сложившимися еще в
древности, на Атлантиде осуществлялось справедливое
и действенное правление. Страна была поделена
на десять частей-государств - первоначально
личных "вотчин" десяти Посейдоновых сыновей.
Каждым государством правил собственный царь, обладавший
самодержавной властью в пределах своих
земель. А чтобы население не терпело никаких
неправедных обид от правительства, все десятеро
владык, как сообщает Платон, каждые пять или
шесть лет собирались вместе в храме Посейдона,
разбирали общие дела и в случае нужды заново творили
суд. Полагаясь на советы астрологов, цари
Атлантиды устраивали свои собрания незадолго до
времени солнечной активности, а прежде чем приступить
к делу, приносили в жертву быка в надежде
умилостивить могущественного бога, который
отвечал за эти необъяснимые и беспокойные для
людей деяния солнечного бога. Они боялись солнечных
пятен, появлявшихся каждые пять или шесть
лет (в действительности полный цикл составлял 11,2
года), так как эти явления оказывали временное
влияние на энергию Солнца, а также на магнитные
течения, обволакивающие Землю, т.е. на два главных
источника жизненной силы для Атлантиды.
По сравнению с сегодняшними законодательными
процедурами эти собрания царей Атлантиды являли
собой довольно грубый и кровавый обряд. В
диалоге "Критий" Платон дает подробное описание
этих торжественных встреч. Первым делом цари
совершали жертвоприношение. "Вознесши богу
усердную молитву, чтобы он сам избрал угодную
жертву, они приступали к ловле, но без применения
железа, вооруженные только палками и арканами",
и излавливали одного из быков, которые разгуливали
на воле в роще. Поймав быка, цари перерезали
ему горло и давали жертвенной крови стечь
на письмена, высеченные на высокой орихалковой
стеле, которая стояла посреди храма. На этой древней
стеле были начертаны старинные законы, и ее
использовали в названных целях с незапамятных
времен. Принеся жертву, правители произносили
древнее заклятие и возносили молитвы богам, а затем
разводили в золотых фиалах вино с кровью
жертвенного животного и пили эту смесь. Остатками
крови совершали возлияние над жертвенным огнем.
Пока там горели бычьи кости, цари продолжали
пить из золотых кубков и пировать, поедая ломтики
поджаренного на углях мяса закланного быка.
Каждый торжественно клялся чинить суд по записанным
на стеле древним законам, обязуясь всегда
по справедливости обращаться с остальными правителями
и выступать единым союзом, если их стране
будет грозить какая-либо опасность. Когда солнце
скрывалось из виду, закатываясь за горизонт,
цари "облачались в прекраснейшие иссиня-черные
столы, усаживались на землю при клятвенном огневище
и ночью, погасив в храме все огни, творили
суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушал
закон. Окончив суд, они с наступлением дня
записывали приговоры на золотой скрижали и вместе
со столами посвящали богу как памятное приношение".
На протяжении тысячелетий Атлантидой справедливо
правили вышеописанным образом. Когда
море отбирало себе часть суши, то, если ущемленный
царь желал получить взамен другую землю, он
совершал набег на соседний материк, чтобы восполнить
территориальную потерю, но никогда не нападал
на другого царя, связанного с ним священными
обетами. Пример такой взаимной солидарности владык,
а также их искренняя забота об общем процветании
оказывали благотворное влияние и на простых
жителей Атлантиды. На всех уровнях господствовала
взаимовыручка, и каждый поступал по отношению
к другим так, как желал бы, чтобы поступали
с ним самим. Пока блюлись и чтились древние
законы, все были равны - разве что наблюдалось
некоторое неравенство полов. Поскольку пищи и
живительной энергии хватало на всех, то уровень
жизни был достаточно высок, и цивилизация стремительно
развивалась. Наиболее удовлетворительной
оказалась система правления "социалистического"
типа, при которой государство владело всей
землей, производством и системами общественного
транспорта и связи. В стране не было ни бедности,
ни чрезмерного богатства, особого несогласия с существующими
порядками тоже не наблюдалось, и
все жители были довольны таким положением вещей.
Атланты выработали множество способов быстрого
"перевоспитания" преступников, так что в
тюрьмах просто не было необходимости. Кроме того,
их методика служила порукой тому, что упорные
злоумышленники не возьмутся за старое. Один из
наиболее успешных способов такого воздействияс
применением гипноза и магнетизма- описан Фредериком
Оливером. В 1884 году Оливер (ему было в
ту пору восемнадцать лет) телепатическим путем
получил эти сведения от Филоса Тибеца, который
жил на Атлантиде приблизительно в 11 000 г. до н.э.
Целью этой человечной процедуры, о которой поведал
Оливеру Филос, было изменить приток крови
в нужную часть головного мозга и повысить уровень
сознательности в душе преступника. Для того
чтобы без промедления добиться искомой перемены,
стражи привязывали виновного к стулу посреди
просторной освещенной комнаты. В'руки узника
вкладывали магнитное приспособление в форме небольшого
шеста, и, когда оно начинало жужжать,
человек закрывал глаза и терял сознание: он получал
магнитное обезболивание. Обрив ему голову,
знаток внимательно изучал череп и диагностировал
преступника: возможно, перед ним был агрессивный
и опасный тип с разрушительным темпераментом,
безудержный и способный на убийство. Затем
он аккуратно наносил цветные пометки в особых
местах на голове преступника, а помощники уже
вкатывали в комнату большой механизм с дополнительными
магнитными устройствами. В течение часа
с помощью шеста целитель направлял лучи энергии
из этого инструмента в помеченные точки на голове
и шее пациента. Если операция протекала нормально,
то кровеносные сосуды, примыкавшие к определенному
участку мозга, атрофировались. В случае
воров и грабителей обработке подвергались клетки,
отвечавшие за такие качества, как алчность и инстинкт
разрушения. Заодно увеличивался приток
крови в остальные участки мозга. Тем временем
опытный жрец вступал в телепатическое общение с
разумом испытуемого, поднимая его духовное сознание
на должную нравственную высоту, где исключалась
всякая тяга к бесчинствам.
Недавние опыты с трансчерепной магнитной стимуляцией,
или ТМС (которая заключается в том, что
по черепу пациента водят магнитами с мощными колебаниями),
позволили ученым добиться временного
паралича маленьких участков мозговой ткани. В
результате пациент на короткое время получал избавление
от депрессии и чувствовал изменения в
своем настроении. Возможно, когда-нибудь такой
способ реабилитации преступников к нормальной
жизни, сходный с применявшимся атлантами способом,
станет обычной процедурой и в нашем обществе.
Агрессивность народов, населявших земли вокруг
Атлантиды, - особенно тех, кто жил на африканском
континенте, - вынуждала атлантов постоянно
существовать в состоянии боевой готовности.
Майкл Скотт сообщает о странных способах защиты,
разработанных против вторжения всевозможных
захватчиков. Атланты соорудили огромные магические
изваяния из дерева, видом напоминавшие
яростных воинов в полном вооружении, а затем расставили
этих фальшивых солдат вдоль побережья.
Очевидно, они надеялись, что вид этих чурок еще
издалека отпугнет врагов, и те уплывут восвояси.
Скотт передает также, что жрецы наделяли мистической
силой похожие статуи, выполненные в укрупненном
масштабе по сравнению с человеческим
ростом, и войска атлантов брали огромных "деревянных
солдатиков" с собой на битву, дабы те придавали
им мужество и уверенность.
Некоторую защиту от иноземных набегов атлантам
предоставляли вечно голодные чудовищные рептилии,
обитавшие в болотистых краях на западных
подступах к Атлантиде, хотя, конечно, они и сами
вселяли в местных жителей непреодолимый ужас.
Воины-атланты даже швыряли пленников на съедение
этим прожорливым тварям, чтобы те учились
вынюхивать себе для пропитания человечину. Зато
эти грозные пресмыкающиеся несли одну полезную
службу: надежно охраняли население от вражеского
нападения по ночам, поскольку они в кромешной
тьме находили добычу с помощью сонаров (такие
органы имеются и у дельфинов). Американские индейцы
рассказывают легенды о том, с каким трудом
их предки с Атлантиды переправлялись через океан
в страну заходящего солнца (т.е. в Америку): ведь
попадавшиеся им на пути болотистые участки воды
сплошь кишели этими чудищами. Некоторые рептилии
были столь огромны, что, вспрыгнув на небольшое
судно, вмиг топили его.
Невзирая на надежную оборону, вражеские воины
все же отваживались иногда вторгаться в Атлантиду,
где их и захватывали в плен. Эдгар Кейс
рассказывает об одном необычном наказании, которому
атланты подвергали своих пленников. Храмовые
жрецы внимательно следили за сожжением вражеских
трупов, затем смешивали прах с водой и заставляли
уцелевших пленников выпивать эту смесь.
Таким образом, неблагоприятные колебания, исходившие
от тел врагов, не оскверняли Атлантиду, а
если пленников потом отпускали на волю, то они
увозили эти враждебные колебания вместе с собойи,
надо полагать, вернувшись на родину, навлекали
на нее беды.
На протяжении ста тысяч лет своего существования
Атлантида была родиной великого множества
культов и верований, хотя по большей части атланты
почитали единое всемогущее духовное существо,
сотворившее и державшее под своей властью тот
осязаемый мир, с которым они сами были чрезвычайно
близко связаны. Деревья, цветы, птицы, вода -
словом, все отражения этой великой могущественной
силы служили объектами их повседневного культа.
Из-за того, что их страна не раз подвергалась
испытаниям суровыми природными бедствиями, атЛ9.нты
пришли к убеждению, что Бог применил физическую
силу, чтобы наказать человека за неподобающее
поведение. В образах второстепенных богов
они олицетворяди различные силы природы: дождь,
молнию, огонь, землетрясения, вулканы - и в особенности
Солнце. Религиозные вожди побуждали
народ ежедневно поклоняться этим меньшим божествам
- порождениям единого великого Бога, которому
они остаются подвластны.
Хотя религия на Атлантиде была тесно связана с
природными силами, в ней нашлось место и представлениям
о реинкарнации- перевоплощении.
Люди верили, что в каждом теле живет, помимо
разума, душа, которая ведет свое существование непрерывно,
либо на Земле, в материальном создании,
либо же в некой иной области сознания. Душа сохраняет
воспоминания о своих предыдущих жизнях
в различных обличьях и с каждым новым воплощением
растет, стремясь к совершенству, которое олицетворяет
бескорыстная любовь к единому верховному
божеству. Важную роль в религиозной жизни
атлантов играли погребальные обряды и обычаи,
целью которых было приготовление тела умершего
к следующей жизни.
На протяжении всей истории Атлантиды люди собирались
для отправления религиозных обрядов под
открытым небом - вблизи уложенных кругами камней,
имевших, по словам Кейса, "магнитное влияние".
Эти мощные круги символизировали всеобъемлющий
дух единого всемогущего Бога, источника
и подателя мощи всему сущему. Возведение этих
необычных капищ было трудной и сложной задачей.
Для культовых целей годились не всякие камни,
а только обладавшие таинственной силой, которая
была ведома людям древности. Такие камни -
чаще всего это были огромные валуны - порой приходилось
привозить издалека, пусть даже лежавшие
поблизости глыбы и казались совсем похожими.
Место для будущего священного круга тщательно
выбирали, прибегая к снам, видениям и лозохождению,
дабы в будущем извлекать наибольшую пользу
от природных энергетических токов Земли. Строители
помещали середину кругов над подземными
водами - чаще всего там, где в глубинах брал начало
родник, который затем, не пробивая себе пути
вверх, перетекал в один или несколько подводных
ручьев. Важными факторами, определявшими точное
расположение священных камней, являлись холмы,
леса, поля, водоемы, а также относительное расположение
Солнца, Луны и звезд. Атланты твердо
верили в могущество этих камней и, вероятно, приходили
молиться именно сюда, так как стремились
укрепить здоровье. Несомненно, их вера подпитывала
чудесную силу камней, однако и сами каменные
круги источали природную энергию, которая
благотворно воздействовала на исцеление физических
и умственных недугов.
Как правило, вблизи каменных кругов вершились
сакральные ритуалы, посвященные верховному божеству
и могущественным олицетворениям природы.
Чтобы отметить приход весны, толпы людей стекались
на общие празднества и приносили в дар богам
свежесрезанные ветви деревьев, покрытые душистыми
цветами. В ночи полнолуния все собирались
вокруг каменного капища, брались за руки и
несколько часов кряду распевали песни. Эти гармоничные
звуки давали дополнительную энергию жрецу
или жрице, пока те общались с божествами и
духами. Атланты поклонялись Солнцу как источнику
света, тепла и жизни. В особенности его чтили в
образе бога Огня и Жизни в канун летнего солнцестояния.
До зари люди сходились к кругам священных
камней, и, когда животворное светило начинало
свое восхождение, женщины, мужчины и дети в
ликовании запевали особый хвалебный гимн
...Закладка в соц.сетях
