Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...е
силуэты на камнях, знали, что они живут на своего
рода шаре? С обратной стороны на амулете изображен
полумесяц и брызжущее лучами Солнце.
Думаю, что этот каменный амулет- свидетельство
того, что подземный лабиринт, где он был обнаружен,
существовал уже в середине палеолита (90004000
гг. до н.э.).
Животное, возможно, динозавр, выселено на
плитке шириной 29 см и длиной 53 см. Колоссальные
размеры животного, которые передает мощный
ракурс рисунка, трехпалые передние лапы еще
больше подтверждают мою гипотезу. Ведь эти рептилии
жили в эпоху формирования нынешних материков,
т.е. 235 миллионов лет назад. Если моя
гипотеза верна, если речь действительно идет о динозаврах,
дело еще сильнее запутывается.
Передо мной- скелет человека, высеченный в
камне. У него десять пар ребер. Откуда у скульптора
эти познания в анатомии? Он вскрывал тела, и
они послужили ему моделью? Или он был знаком с
рентгеновскими лучами? Нет, конечно! Всем известно,
что Рентген Вильгельм Конрад открыл лучи X
в 1895 году!
На каменном пьедестале восседает фигура, похожая
на клоуна, с огромным носом картошкой, в шлеме,
который налезает на уши. На мочках ушей - бре-'
локи, удивительно напоминающие наши телефонные
трубки.
На статуэтку крылатой матери, на руках у которой
сидит ребенок в шлеме, я совершенно не обратил
бы внимания, если бы не видел точно такую же
глиняную статуэтку в Американском музее Мадрида.
Никому не известно, кто построил эти подземные
галереи и залы. Никому не известны скульпторы,
создавшие загадочные фигуры и замысловатые
формы.
В настоящее время доступ к этим сокровищам,
скрытым глубоко под землей и рассказывающим о
прошлом человека, ограничен чрезвычайно. Индейцы
очень ревностно хранят свои тайны и всегда с
подозрением смотрят на чужаков, что крутятся возле
входа в лабиринт, бдительными сторожами которого
они являются. Мориц знался с вождем племени
довольно долгое время, а потом сблизился с тремя
индейцами, у которых были кое-какие контакты с
современным миром. Таким образом ученый сумел
завоевать их доверие.
Морйц запретил мне фотографировать во время
нашей экскурсии по подземным галереям. Он постоянно
находил для этого все новые предлоги. Сначала
ссылался на таинственное излучение, которое
испортит негативы, потом стал утверждать, что ослепительный
свет вспышки может нанести вред металлической
библиотеке. Сначала я считал, что Мориц
перестраховывается. Но уже через несколько
часов, проведенных в сумрачных подземельях, я сумел
лучше понять причины осторожности, проявляемой
Морицем. Было такое чувство, что в лабиринте
кроется опасность, которая не подвластна
многочисленным мерам предосторожности.
В какой-то момент я заметил недалеко от нас огромную
кучу золота. Я попросил у Морица разрешения
сделать один снимок, но он отказал. Чтобы
сфотографировать эту кучу, пришлось бы разбирать
блоки, а это, по его мнению, произвело бы шум, ко"-
торый мог вызвать обвал. Мориц посмотрел на мое
протестующее лицо и засмеялся.
Он был прав. Величайших сокровищ, извлеченных
из галерей подземного лабиринта, нет в экспозициях
североамериканских музеев, где можно было
бы надеяться их найти. Чтобы увидеть их, надо побывать
на заднем дворе церкви нищих Марии Оксилиадор
в Куэнке (Эквадор).
Церковь, о которой идет речь, расположена на высоте
2500 м и является местом паломничества. Преподобный
отец Карло Креспи, который собрал экспонаты
этой бесценной коллекции, вот уже 45 лет
живет в Куэнке. Он всегда поддерживал тесные дружеские
отношения с индейцами, они-то и по сей день
приносят ему предметы из золота и серебра, составившие
его замечательную коллекцию.
Двое индейцев показывают восхитительные предметы,
и мне предоставляется возможность сфотографировать
лучшие из образцов, собранных во мраке
подземелий. Самый красивый из экспонатов - стела
высотой 52 см, шириной 14 см и толщиной 4 см. На
стеле изображены 56 квадратов, в каждом из которых
стоит графический знак. Это точно такие же
знаки, как на пластинах металлической библиотеки.
Был ли это алфавит из 56 букв или символов,
позволяющий говорить о письменности? Здесь стоит
подчеркнуть, что давным-давно доказано: такие
южноамериканские племена, как инки и майя, не
имели письменности фонетического типа.
Массивная золотая фигура женщины обладает
прекрасными пропорциями, у нее красивая грудь, и
она прочно стоит на широко расставленных ногах.
Над ее головой шар, а за плечами - звездный орнамент.
Золотой диск диаметром 60 см. Вряд ли это щит,
впрочем, археологи охотнее всего именно так назвали
бы этот предмет. По-моему, для этого он слишком
тяжел. Кроме того, обратная сторона диска совершенно
ровная, без каких-либо следов рукоятки.
На мой взгляд, этот диск не только декоративный
предмет; он содержит в себе какое-то послание, но,
мы не можем его прочесть. На лицевой стороне изображены
два существа, похожие на головастиков, два
улыбающихся Солнца, улыбающийся серп Луны,
большая звезда, два человеческих лица треугольной
формы. В центре- точки, расположенные так,
что они придают гармонию всему ансамблю. Но у
этих точек есть и еще какое-то значение, они выполняют
функцию, выходящую за рамки чисто эстетических
задач.
На тяжелой золотой пластине изображены три
фигуры, они сидят за столом, испещренным множеством
знаков. Три пары одинаковых глаз смотрят
на меня. Один из персонажей указывает рукой на
какой-то шар. Тот, что справа, одет в комбинезон,
зашитый по бокам, а на голове у него звезда с тремя
лучами. Два сферических тела зависли над столом.
Что же это за стол и что означают знаки, которыми
он покрыт? Они похожи на азбуку Морзе с ее
точками и тире. При ближайшем рассмотрении в
голову приходит мысль о некоем бортовом журнале
или книге приказов. Но все это, по словам отца Креспи,
относится к допотопным временам.
Вид золота на заднем дворе церкви Марии Оксилиадор
кружит голову. Это было одно из самых сильных
ощущений, которое я когда-либо испытывал в
своей жизни: сотни золотых пластин со звездами,
Солнцем, молодым месяцем и... змеями, которые венчают
этот набор символов космической навигации.
У меня хранится несколько фотографий змей, взятых
непосредственно из знаменитых сокровищниц
инков, о которых так много говорилось и которые
исчезли вместе со всеми своими богатствами. Из них
можно сделать вывод, что инкам был хорошо знаком
знак змеи и что они его соотносили со своим
божеством - "Сыном Солнца". "
Еще одна золотая пластина с изображением пирамиды.
Два ягуара - символ скорости - карабкаются
к ее вершине. У основания пирамиды- графические
символы, слева и справа- слоны, а они жили в
Южной Америке 12000 лет назад, т.е. в то время,
когда еще не было никакой цивилизации. И змеи.
Они занимают место, принадлежащее им по праву, -
в небе!
По мнению госпожи Ирен ЗПнгербредт, автора
книги "Загадки сотворения мира", символы дракона
и змеи напрямую связывались с сотворением мира
и космоса в мифологии таких древних и разных народов,
как китайцы, индейцы, вавилоняне, египтяне,
иудеи, германцы, майя.
Что же это за змеи? У финикийцев - это существа
с головой ястреба. Когда они открывают глаза,
всю землю заливает свет, когда они закрывают глаза,
наступает царство тьмы. Кто-нибудь когда-нибудь
видел змею, которая передвигалась бы не ползком?
А у египтян считалось, что змея может развивать
невероятную скорость при помощи одного
лишь дыхания.
Если наши далекие предки видели в небе летящую
птицу, пусть даже самую необычную, они называли
ее на присущем им языке птицей. Но как
можно было назвать неизвестный им предмет, неизвестное
явление или реальность, для которых у
них не было слов и понятий? Не было средств выражения?
Не идет ли здесь речь о вынужденных
посадках неведомых космонавтов? Может быть, некоторые
из наблюдавших за этим землян сгорели
в огненном выбросе тормозных дюз? Или были
обожжены их пламенем? Как наше воображение
воспримет происшествие подобного рода? Сверкающее
чудовище с металлическим отблеском, т.е.
совершенно невиданйое чудовище, которое гудит
и пыхтит, извергает пламя при посадке и взлете, -
как наши предки могли его описать? Они пользовались
расплывчатыми понятиями, говорили о "драконе",
или о "большой блестящей птице", или о
"пернатой змее, извергающей огонь". Потрясенные
на всю жизнь произошедшим на их глазах чудом,
отцы рассказывали о нем своим сыновьям, а тесвоим.
Рассказывали об ужасных появлениях драконов
и змей в небе, и людская память запечатлела
эти рассказы на многие тысячелетия. Постепенно
рассказы теряли четкость, дракона затмила пернатая
змея, она-то и заняла преобладающую позицию
в мифах.
Ветхий Завет и, в частности, пять Книг Бытия
содержат в себе большое число заимствований из шумерской
культуры. Это общеизвестно. Менее известно,
что Ветхий Завет имеет общие черты и с "Пополь-Вух",
священным текстом индейцев киче-майя,
живших в Центральной Америке. Для сомневающихся
приведем некоторые примеры.
Моисей (Быт. 11:1): "На всей земле был один
язык и одно наречие..."
"Пополъ-Вух": "Там они увидели восход солнца.
У них был один язык. То, чему они поклонялись,
было не дерево и не камень..."
Моисей (Исх. 14:21): "И простер Моисей руку
свою на море, и гнал Господь море сильным восточным
ветром всю ночь и сделал море сушею; и
расступились воды".
"Пополъ-Вух": "Они едва заметили, что море
осталось позади. Они перешли через него, как если
бы его не было; они шли по камням. С песчаного
дна всплыли круглые камни, и они шли по этим
камням. Назвали место "движущиеся пески": имя
дали те, кто -таким образом переправился через
расступившееся море. Так они вышли на другой
берег".
Моисей (Быт. 9:12): "И сказал Бог: вот знамение
завета, которое Я поставляю между Мною и
между вами, и между всякою душою живою, которая
с вами, в роды навсегда".
"Пополъ-Вух": "Это будет вам хорошей помощью,
когда вы захотите меня позвать. Это знак
завета. Теперь я должен вас покинуть, с тяжелым
сердцем..."
Даниил (Дан. 3:21, 25): "Тогда мужи сии связаны
были в исподнем и верхнем платье своем, в головных
повязках и прочих одеждах своих, и брошены
в печь, раскаленную огнем"; "вот, я вижу
четырех мужей не связанных, ходящих среди огня,
и нет им вреда, и вид четвертого подобен сыну
Божию".
"Пополъ-Вух": "И тогда вошли они в огонь, в
огненный дом. Там было красное пекло, но они не
испытывали страданий. Они показались, с гладкой
кожей и спокойными лицами, в сумерках. Все
хотели, чтобы они умерли в т.ом огне, где они
были. Но не произошло этого. Ксибалба дивился
ими".
Меня несомненно спросят, куда я веду, сталкивая
создателей подземных лабиринтов, шумерские воззрения,
священные книги разных времен и народов.
Мой замысел - доказать с помощью весомых аргументов,
что "гомо сапиенс" - результат созидательной
инициативы разумных пришельцев. Уже гораздо
позже, после вмешательства этих богов в нормальное
течение эволюционного процесса, "гомо сапиенс"
появился на земном шаре. Но тут и там, в
исторически и географически отдаленных друг от
друга цивилизациях, обнаруживаются следы единого
мифологического ядра. И это ядро - акт Сотворения
Мира. Повсюду упоминаются боги, создавшие
человека по образу и подобию своему! Сотворение
человека разумными пришельцами не опровергает
ни теорию происхождения жизни, ни теорию эволюции
Вселенной.
Два вопроса. Первый: что именно привело в действие
механизм "очеловечивания"? Второй: почему
из всех человекообразных только "гомо сапиенс"
стал разумным?
На эти вопросы есть много ответов, но ни один из
них нельзя считать вполне удовлетворительным. К
примеру, миллион лет назад1 у всех человекообразных
объем мозга составлял 400 кубических сантиметров.
Через несколько тысячелетий изменения
климата позволили обезьянам спуститься с деревьев,
непонятно только, почему одни обезьяны сделали
это раньше других. В самом деле, всего один из
многочисленных видов покинул деревья, и это был
"гомо сапиенс". Не надо мне говорить, что изготовление
орудий было необходимо, чтобы выжить,. В
таком случае обезьян не осталось бы вообще. "Надо
ли было превращаться в человека, чтобы не погибнуть?"
- спрашивает Оскар Кисе Майер в своей книге
"Начало было концом". Майер не боится щекотливых
вопросов, связанных с происхождением человека.
"Если страх перед хищниками и голод,- спрашивает
он,- заставили обезьян встать на задние
лапы, почему этого не сделали все обезьяны?"
"Все обезьяны были вегетарианцами (ими и остались).
Предки человека тоже были вегетарианцами
и лишь в процессе "очеловечивания" стали плотоядными.
Допустим, что переход к мясной пище
говорит о более высокой ступени умственного развития
и улучшении условий существования. Мясо
сделало питание человека лучше и проще. Надеюсь,
волки и дикие кошки согласятся с этой точкой зрения!
Но насколько добыча мяса облегчила жизнь
предков человека? С какого времени стало проще
убить газель или бизона, чем рвать фрукты с деревьев?
За несколько миллионов лет было множество
периодов непрерывных дождей и засухи. В засуху
обезьяны уходили в дебри лесов и продолжали свою
обычную жизнь. Но почему этому правилу подчинялись
все крупные обезьяны, кроме тех, которые в
конце концов эволюционировали в человека?"
Теория эволюции не объясняет того потрясающего
воображение восхитительного скачка, благодаря
которому "гомо сапиенс" вдруг выделился из
семьи человекообразных. Этот скачок заключается
во внезапном развитии мозга. У "гомо сапиенса"
появляются способности, которых нет ни у кого из
его сородичей: владение определенным уровнем
техники, необычайный интерес к созерцанию неба,
осмысленное общение с себе подобными. Высший
пилотаж в подлинном смысле! Без всякого промедления!
Сегодня - обезьяна, завтра - "гомо сапиенс".
Чудо? Чудес не бывает.
Некоторые утверждают, что зачатки разума уже
имели место у отдаленных предков человека, приблизительно
1 миллион лет назад, и постепенно условия
общинного образа жизни способствовали его
развитию. Я не разделяю этой точки зрения. Ведь
все млекопитающие жлвут семьями, группами, стаями!
Разве они не сражаются, при необходимости,
все вместе против своих врагов? И все они остались
животными. Разум у них не появился. И потом, разве
питекантроп, изготавливающий простейшие орудия,
- "гомо сапиенс"? Открытия директора Национального
Центра палеонтологических исследований в
Найроби господина Лики доказывают обратное. Некоторые
находки, обнаруженные в Форт Тернане,
показывают, что "кениапитекус виккери" изготавливали
режущий инструмент и что "гомо хабилис"
("человек умелый") уже на протяжении 2 миллионов
лет пользовался орудиями труда. Лики говорит,
что Жан Годалль, изучая шимпанзе в естественной
среде обитания, констатировал, что эти отдаленные
родственники человека тоже изготавливают
массу примитивных орудий и пользуются ими.
Для шимпанзе характерны все отличительные черты
"гомо сапиенс", но никто не думает ни относить
их к классу людей, ни признавать у них наличие
разума.
Короче, человекообразные, изготавливавшие
орудия и пользовавшиеся ими, остались в далеком
прошлом. А человекообразные, поклонявшиеся
богам, делавшие наскальные рисунки, певшие,
знавшие чувство стыда, ценившие дружбу и создававшие
места погребения для своих умерших,
появились не так дарно. И, думаю, они не появились
бы и по сей день, если бы не искусственная
мутация в результате вмешательства в нормальный
ход эволюции визитеров с другой планеты.
Рискну утверждать, что "гомо сапиенс" есть не что
иное, как продукт искусственной мутации и изменения
генетического кода, которые были произведены
пришельцами с далекой звезды, нашедшими,
по всей видимости, убежище на Земле и
уцелевшими в ходе сражений с более могущественным
противником.
5 июня 1972 года вашингтонское агентство
"Associated Press" опубликовало выдержки из отчета
Комиссии астрономических исследований при
американской Академии наук, где ученые сообщают
о своих выводах на основе исследований, проведенных
за последние семь лет, о существовании
во Вселенной высокоразвитой цивилизации. Академия
обратилась к правительствам всех стран с
просьбой оказать.финансовое содействие усилиям
астрономов в поисках контактов с внеземным разумом.
В отчете указывается, что уже созданы
приборы, способные регистрировать радиосигналы,
посланные внеземными цивилизациями. Но необходимы
новые приборы, еще более чувствительные,
которые могли бы обнаружить сигналы иного
рода, переданные из других звездных систем.
"Может быть,- говорится в отчете,- уже в эту
минуту радиоволны доносят до нас голоса живых
существ из отдаленных миров. И, может быть, мы
сумеем разгадать эти послания с помощью
радиотелескопа, установленного в нужном месте и
настроенного на необходимую частоту".
Но первый шаг в развитии любой научной теории
никогда не опирается на доказательства. Вначале
есть убежденность, и эта убежденность, логически
развернутая, находит или не находит подтверждения
в реальности.
Только не надо меня обвинять в том, что я предлагаю
"альтернативную религию", своего рода заменитель,
призванный восполнить недостатки современной
религии. Цель моих изысканий- привести
мысль в движение, открыть новые перспективы. Ни
больше, ни меньше. Я изложил свою гипотезу происхождения
подземелий в Эквадоре и Перу, связав
ее с появлением "гомо сапиенс".
..."Боинг" авиакомпании "China Airlines" вылетел
из Сингапура на час позже положенного, но в
пути нагнал время и приземлился в аэропорту Тайбэя
в 15.30, т.е. всего на полчаса позже. Я немного
нервничал, так как на пять часов у меня была назначена
встреча с директором Национального Дворца-музея
господином Чань Фу Цунем.
Я сел в такси и попросил:
- К Национальному Дворцу-музею, пожалуйста?
С господином Чань Фу Цунем не возникло языковых
проблем. Директор музея учился в Берлине
и бегло говорил по-немецки.
Я рассказал, что интересуюсь открытиями в Байан
Кара Ула. В 1938 году у границы Тибета и Китая
китайский археолог Чи Пу Тай нашел 716 гранитных
тарелок. В середине тарелки толщиной 2 см
находится отверстие, откуда идут две параллельных
борозды и описывают спираль по поверхности
тарелки от центра к краям. Эти гранитные тарелки
немного напоминают современные виниловые диски.
Специалисты долгое время не могли прийти к
единому мнению о назначении этих предметов. Только
в 1962 году был пролит некоторый свет на эту
загадку. Профессор Цум Ум Нуи из пекинской Академии
истории первобытного общества расшифровал
некоторые знаки, выгравированные на граните.
Тарелки, естественно, подвергли различным анализам.
Результат исследований следующий: высокий
процент содержания металлоносных элементов создает
в тарелках колебательный ритм, сила которого
говорит о том, что он является следствием длительного
и мощного электрического воздействия. Находка
в Байан Кара Ула превратилась в настоящую
сенсацию после того, как русский филолог В. Зайцев
опубликовал некоторые из дешифрованных записей.
12 000 лет назад пришельцы, представители
неизвестной расы, сумели достичь третьей планеты,
где они и остались, так как их-летательные аппараты
не смогли снова подняться в воздух. Эти
факты были приведены в книге "Возвращение к
звездам".
Мой друг Чи, который управлял китайским рестораном
в Люцерне, известил директора Дома-музея
о моих планах поездки в Китай, и буквально перед
самым отъездом я получил приглашение от его имени.
В этот холодный январский вечер меня ждали.
В Музее я даже рта не успел раскрыть, как меня
проводили в кабинет директора. Господин Чань Фу
Цунь поздоровался со мной по-немецки, но, когда я
хотел извиниться за опоздание, прервал меня длинной
и учтивой фразой на китайском.
Пока мы направлялись к низкому столику, он
громко отдал какие-то распоряжения. Кому? Едва
мы устроились за столом, как служащая принесла
чай в тонких фарфоровых чашечках. Но в самом
начале разговора выяснилось, что отчет об открытиях
в Байан Кара Ула при последнем переезде
Музея остался в пекинской Академии.
- Я в курсе ваших исследований, - сказал господин
Чань Фу Цунь, стараясь смягчить постигший
меня удар, - вас ведь интересуют времена первобытного
общества, не правда ли? Может быть, в таком
случае вы пожелаете ознакомиться с нашими
синантропами, обнаруженными в 1921 году в 40 километрах
от Пекина в пещере Чжоукоудянь? По
мнению антропологов, sinanthropus pekinensis (пекинский
человек) очень похож на вашего homo
heidelbergiensis. И уж, во всяком случае, он во всех
отношениях напоминает нынешнего китайского человека,
коих насчитывается 800 миллионов экземпляров.
Пекинский человек относится к среднему
плейстоцену, т.е. ему около 40 000 лет. Других следов
китайских доисторических времен не найдено.
Насколько я понимаю, памятники доисторического
Китая не смогут удовлетворить вашего любопытства.
Есть только высеченные камни, примитивные орудия
и малочисленные наскальные росписи. Самые
древние кости с гравировкой относятся к 3000 г. до
н.э. Надписи на них не расшифрованы до сих пор.
Есть еще один уникальный предмет. Это ваза, обнаруженная
при раскопках в Аньяне, провинция Хэньань.
Она датируется 2800 г. до н.э.
- Вот что не перестает меня удивлять, господин
директор! Почему напрочь отсутствуют свидетельства
доисторического Китая? Нет ни одного звена,
которое позволило бы вытянуть цепь событий, происходивших
в период между доисторическими и историческими
временами! Нет ни загадочных развалин,
ни каких-либо остатков гигантских укреплений.
- В китайской истории нет белых пятен вплоть
до правления императора Хуань-ди, занявшего трон
в 2698 г. до н.э. В то время, заметьте, уже были
знакомы с компасом. Что происходило до той эпохи,
знают, наверное, только звезды! Послушайте, что
рассказывают легенды о летающих драконах. Дракон
- китайский символ божественности и нерушимости.
Небо, согласно легендам, населено летающими
драконами. Впрочем, если верить легендам, небо
вообще играет исключительную роль в судьбе человека.
В легендах одна из важнейших фигур -
Паньчу, строитель мира у китайцев. Паньчу построил
землю из' гранитных блоков, которые он привез
из далекого мира, из глубин неба. Он разделил
воды и открыл гигантскую дыру в небе. Он разрезал
мир на два полушария и создал Восток и Запад.
По легенде, каждый "сын Солнца" жил 18 000 лет.
И миру, созданному Паньчу, 2 229 000 лет. Может
быть, астрономы и ошиблись на несколько веков, но
разве это важно, когда речь идет о таком генеалогическом
древе! .
Паньчу, легенды о котором ходят по всему Китаю,
в разных провинциях представляется по-разному.
Но это не удивительно, если учесть гигантские
расстояния, являющиеся нормой для этой страны.
Ее площадь составляет 9561000 квадратных
километров! Иногда Паньчу- двурогое существо,
которое держит в правой руке молот. Иногда это
дракон, побеждающий хаос. В одних легендах его
изображают с Солнцем в левой руке и Луной - в
правой; в других он врубается в скалы под взглядом
змеи.
По китайской мифологии, "отцом вещей" был
Яньши Тиньсунь. Он является Непостижимым Существом,
началом и концом всего, самой значительной
фигурой на небе. Позже он был назван Юшинь.
Не путать с мистическим китайским^императором
Ю, о котором говорят, что он породил потоп. Вы
знаете легенду о Юшинь Тиенвань? Возьмите "Словарь
китайской мифологии". Вы найдете здесь интересные
истории. Например, легенда о богине Шигньо,
повелительнице ткачей. Отец отправил ее к своему
соседу, который стоял на посту около "Серебряной
реки небес", - несомненно, имеется в виду
Млечный путь. Ши-ню выросла и стала очень красивой.
Она проводила свои дни в играх и забавах.
Не было на небесах более страстной любовницы,
чем Ши-ню. Бог Солнца сурово смотрел на любовные
игры Ши-ню. Когда же он узнал, что она ждет
ребенка от хранителя "Серебряной реки", то решил
вмешаться. И отправил: любовника Ши-ню на
другую сторону "Серебряной реки". И с тех пор
тот видел Ши-ню раз в год, ночью, а точнее - каждую
седьмую ночь седьмого месяца года... У нашей
легенды счастливый конец. Миллионы бриллиантовых
птиц создают над Млечным путем
гигантский мост, который позволяет нашим героям
встречаться в любое время!
- Если бриллиантовые птицы - космические корабли,
вполне возможно, что любовники могли встречаться
в любое время!
Господин Чан Фу Цунь поднялся:
- У вас действительно богатое воображение. Но
я вас понимаю. Ведь в трактовке легенды совершенно
не обязательно придерживаться традиционных
взглядов. Возможно, современная интерпретация позволит
больше узнать о нашем собственном прошлом,
с которым мы так плохо знакомы...
В качестве гида мне отрядили господина By, руководителя
археологического отдела, и о лучшем гиде
нельзя было и мечтать. Музей был слишком большим,
чтобы ходить в одиночку среди собранных
здесь богатств. Без господина By, который знал, что
именно меня интересует, я не сумел бы пополнить
свой список достопримечательностей.
Вазы эпохи династии Чань (1766-1122 гг. до н.э.)
напомнили мне предметы, виденные по другую сторону
Тихого океана. Более поздняя керамика Наски,
творения времен, предшествующих инкам. На
ней был орнамент, похожий на тот, что я увидел на
китайских вазах: геометрические линии, квадраты,
спирали.
Ритуальный предмет, использовавшийся в обрядах
прославления бога солнца и туч, по определению
официальной археологии. Предмет датируется 206 г.
до н.э. На нем изображена гора, над которой висит
летящий шар, оставляющий за собой огненный след.
Большая сфера несет за собой три малых. Но это не
астрономическая конфигурация. Ритуальный предмет?
Не связано ли его изготовление с необъяснимым
небесным явлением, память о котором он навечно
запечатлел?
Доктор В. Зайцев, опубликовавший весьма ценные
статьи о каменных тарелках, открыл также потрясающие
наскальные рисунки в Фергане (Узбекистан),
недалеко от китайской границы. На этих
рисунках изображена фигура в шлеме. На человеке,
бесспорно, скафандр7"снабженный дыхательным аппаратом.
В руках он держит тарелку, идентичную
обнаруженным в Байан Кара Уле!
Тайбэй, столица Тайваня, насчитывает около д
...Закладка в соц.сетях
