Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...ился по той лишь причине, что не мог измениться.
Это беспрецедентный случай в истории.
Как ив случае с, пьесами Шекспира, не имеет
большого значения, действительно ли Моисей написал
Пятикнижие или же ему просто приписывают
авторство. Пятикнижие существует .и представляет
собой литературный памятник иврита, подобно
тому, как произведения Литтрэ, Расина и Гюго
являются литературными памятниками французского
языка.
Иврит не изменился со времен написания Пятикнижия,
а ведь Моисей жил до Рамзеса II, который
построил обелиск, перевезенный затем в Париж и
установленный там на площади Согласия. Нельзя забывать
о том, что Библия, будучи литературным памятником,
является еще и Гражданским Кодексом,
Правовым Каноном, Историей Избранного Народа,
пророчеством прихода Мессии.
Существовал ли иврит до Пятикнижия? В пользу
отрицательного ответа на этот вопрос свидетельствует
следующее:
иврит Пятикнижия лишен идиоматических признаков,
свойственных всем языкам до того, как они с
помощью письменности обретают строгий грамматический
строй;
в еврейской традиции отсутствуют упоминания
каких-либо текстов, даже утраченных, написанных
на иврите до Пятикнижия (за исключением книги
Иова, написанной, возможно, раньше).
Удивительная связь между словами текста Библии
и их численными выражениями вполне заслуживает
того, чтобы мы уделили ей более пристальное
внимание.
Наука нумерология позволяет своим приверженцам
прийти к заключению, что царствование Людовика
XIV было заранее предопределено, поскольку
он взошел на престол в 1643 году (1+6+4+3=14), начал
править с момента смерти Мазарини в 1661 году
(1+6+1+6=14) и умер в 1715 году (1+7+1+5=14). Если
бы гематрия каббалистов имела-целью отыскание подобных
"чудесных совпадений", мы бы оставили ее
на потеху кумерологам и прочим любителям арифметических
шарад.
Каббалисты изучают текст, т.е. конкретное произведение,
в котором нет ничего "сверхъестественного";
в этом тексте, который, как мы уже сумели
убедиться, отличается строгой рационалистической
последовательностью, каббалисты с помощью гематрии
выявили другую последовательность, не менее
строгую и рационалистическую, выраженную численными
значениями слов.
Не является ли эта последовательность просто игрой
ума, кроссвордом, решение которого доставляет
удовольствие, и ничем более? Но пока ограничимся
поиском ответов на вопросы, касающиеся иврита в
качестве языка, "не такого, как другие":
Мог ли язык, характеризующийся такой внутренней
логикой, "произойти от ханаанского", подобно
тому, как французский "произошел от латыни"?
Не является ли версия по поводу того, что иврит
не "произошел от ханаанского", более рациональной,
нежели гипотеза о том, что человек не "произошел
от обезьяны"?
Появившись после ханаанского, подобно тому, как
человек появился позже обезьяны, не представляет
ли собой иврит "боковую ветвь" в генеалогии языков
народов мира точно так же, как человек гвляется
"боковой ветвью" в генеалогии высших приматов?
Может быть, иврит относится к языкам, называемым
"искусственными", вроде эсперанто? Каббалисты-математики
изучили возможность создания искусственного
языка, обладающею "внутренней структурной
логичностью" кзрита; насколько мне известно,
они не пришли к однозначным выводам и с уверенностью
могут утверждать лишь одно:
невозможно представить, чтобы такой структурированный
язык, как иврит, мог зародиться в недрах
примитивного общества.
Вызывает удивление не то, что каббалисты, помимо
всего прочего, разделяют современные научные
концепции, на то, что на протяжении тысячелетий
они, подобно современным "здравомыслящим
ученым" приверженцам "гуманистических" идей,
провозглашали человека центром Вселенной.
Эмиль Борель проиллюстрировал свою теорию вероятности
наглядным примером: стоит посадить достаточное
количество обезьян на достаточно продолжительный
период времени за пишущие машинки,
чтобы на основе математический случайности оказался
достоверным факт, что из-под одной из пишущих
машинок выйдет текст "Энеиды". Согласно
догме случая, ничто не позволит утверждать, что
"Энеида" выйдет с последней, а не с первой попытки:
культ случая основывается на вере (иногда сопровождающейся
молитвами) в то, что первая попытка
окажется удачной. Для приверженца догмы
случая "Энеида" вполне может быть творением орангутана.
Чтобы поверить в то, что Каббала могла быть плодом
неолитического сознания, необходимо (и достаточно)
верить в то, что люди эпохи неолита получили
откровение от орангутана, сына случая, распятого
Эмилем Борелем.
Остается выяснить, существуют ли в действительности
внутренняя логика Каббалы, совпадения между
библейскими текстами и научными реалиями сегодняшнего
дня и структура иврита и не являются
ли они всего-навсего иллюзией, (Для византийских
теологов этой дилеммы не существовало: их Небесные
Пришельцы были "эманацией Бога".)
Александр Шафран, главный раввин Женевы, написал
книгу "Каббала", которая, не претендуя на
роль фундаментального исследования по данному
предмету, тем не менее представляет для нас определенный
интерес, поскольку по крайней мере не
содержит ложных посылок. Александр Шафран пишет:
"Каббала старше синайского Откровения по возрасту...
Главная заслуга Моисея состоит в том,
чтсг он сделал ее достоянием истории Израиля"
(с. 9).
"Каббала принадлежит мистической Вселенной,
однако она не сводится ни к спекулятивной мистической
науке, ни к мистической "технике" (с. 14).
"Тора будет "открыта" во всей своей целостности
только в тот момент, когда свет "первых событий"
"..." вновь озарит человечество" (с. 133).
Этот краткий обзор позволяет нам сформулировать
четыре пункта, непосредственно связанные с нашей темой:
1) Каббала восходит к тем "доисторическим временам",
к которым относятся общие для всех первых
цивилизаций воспоминания (реальные или воображаемые)
о Небесных Пришельцах;
2) "появление на другой планете в качестве богов",
получение "откровения" в духе Закона Моисея
и постижение "первых событий"- все это произойдет
одновременно в ближайшем будущем;
3) метод каббалистов является вполне научным,
не признающим "озарения" невежд;
4) Каббала тем не менее принадлежит "мистической
Вселенной", куда рациональный ум осмеливается
проникнуть лишь украдкой.
В главе XV Бытия Яхве поздравляет Авраама с
освобождением Лота, но вид у того отнюдь не радостный,
и тому есть причина: у него нет наследников,
рожденных в его доме, кроме распорядителя Елиезера.
Но нигде больше в библейских текстах не встречается
упоминание об этом Елиезере. Численное значение
букв, составляющих имя "Елиезер", равняется
318 - числу "воинов, рожденных в доме Авраама"
и освободивших Лота из плена.
Если первично указание о том, что Авраам одержал
победу с помощью одного-единственного воина,
то "триста восемнадцать"- это зашифрованное имя
Елиезер.
Елиезер, который смог в одиночку победить целую
армию, - это не человек, а Небесный Пришелец...
или же до нас дошел текст, оставленный Небесным
Пришельцем по имени Елиезер и интерпретированный
затем Авраамом.
Каббалистов никак нельзя отнести к ясновидящимневеждам,
все они, как правило, имеют университетское
образование, изъясняются членораздельным языком,
и их идеи вполне -доступны для понимания, как,
например, идеи физиков или философов. Они прсвящают
свою жизнь изучению текстов, изобилующих
Элохим, чьи сыновья произв'одят потомство от дочерей
человеческих, текстов, и единое слово которых
не может быть отнесено на счет неких "наивных верований",
текстов, составленных на языке, не имеющем
себе равных среди остальных языков народов
Земли.
Аристотель в своей "Логике" сформулировал фундаментальную
аксиому:
любая вещь либо существует, либо не существует;
ничто не может одновременно существовать и не
существовать.
Однако не путаем ли мы материальное существование
с "физическим"? Именно эту ошибку совершают
позитивисты, для которых "физическая Вселенная"
является не чем иным, как отражением материальной
Вселенной. Так что авторами этой путаницы
являемся отнюдь не мы.
Чудес не бывает. Вовсе не вследствие случая позитивисты
и ясновидящие отдаляются (в разных направлениях)
от библейских текстов, представляющих
собой правдивое повествование о колонизации Земли
Небесными Пришельцами. Возможно, пребывая в
своей "мистической" (и, следовательно, нереальной)
Вселенной, каббалисты нашли в реальном тексте Библии
некий "загадочный" смысл. Не будем же отвергать
их идеи во имя "аристотелизма" и рассмотрим
некоторые из них.
' Каббала обещает человеку, что он повторит деяния,
о которых повествуется в начале Бытия; человек
очень близок к тому, чтобы повторить эти деяния
("человеческий разум" в беспилотном космическом
корабле уже облетел Венеру, и полученные фотографии
соответствуют описанию в Бытии, I, 2: "пустынная,
погруженная во мрак").
Не подразумевается ли под "повторением деяний"
колонизация другой планетной системы, где жизнь в процессе
естественной эволюции достигла уровня, соответствующего
уровню нашей эпохи палеолита? Многие астрофизики
предвидят подобное развитие событий.
Совсем не обязательно "верить в Бога", чтобы быть
каббалистом, точно так же, как совсем не обязательно
верить в Каббалу, чтобы констатировать факт, что
государство Израиль существует, что оно было создано
реалистами, которые сумели преодолеть психологию
"маленького еврея из гетто" и заменить ее
духом солдат Давида.
Идея создания "родины для евреев" была выдвинута
в 1896 году венгерским писателем Герцлем и
подхвачена основателями "сионизма", в большинстве
своем интеллектуалами-социалистами, из которых
многие не верили в Бога, а некоторые даже исповедовали
атеизм.
Кое-кого из сионистов соблазнила мысль поселиться
в Южной Америке, и они исчезли, как исчезли в
свое время евреи царства Израиль: они растворились
среди чуждых им народов и перестали быть
евреями. В СССР никто не выступал против осуществления
проекта создания Еврейской автономной
области, но никто и не испытывал по его поводу энтузиазма.
Наперекор всем стихиям, невзирая ни на
что, в окружении врагов, одно-единственное возможное
решение среди множества других претворилось
в жизнь: евреи утвердились на земле, обетованной
Аврааму, в полном соответствии с духом и буквой
Библии.
На вопрос о том, какова роль каббалистов в сегодняшней
жизни израильского общества, можно было
бы получить примерно столько же ответов, сколько
на вопрос о том, какую роль играют в общественной
жизни Франции студенты педагогических и технических
институтов, франкмасоны или иезуиты: они занимают
позиции, соответствующие их компетентности,
однако их влияние зависит в гораздо большей
степени от отношения к ним в разных слоях общества,
чем от реального положения вещей. Во время
Шестидневной войны израильские солдаты продемонстрттровали,
что в победе одного над тридцатью врагами,
как это происходит на всем протяжении библейского
повествования, нет ничего невозможного для
армии народа, превосходящего своего противника.
Превосходили ли евреи библейских времен по
уровню развития техники и интеллекту народы, жившие
на территории современных Сирии, Египта и
Иордании? Могли ли евреи превосходить египтян в
интеллектуальном отношении? Конечно, какие-то
преимущества евреев над своими поработителями
могли ускользнуть от внимания историков.
Но тем не менее маленький еврейский народ выжил,
в то время как могущественные империи, пытавшиеся
его покорить, сохранились лишь в учебниках
истории.
Может быть, евреи выжили благодаря вере в Бога?
"Бог создал свет и увидел, что это хорошо; затем
он назвал тьму "ночью", а свет- "днем",- читаем
мы во всех традиционных Библиях. Короче говоря,
вышеупомянутый Всемогущий Творец Вселенной
нуждался в экспериментальном подтверждении и был
изумлен, увидев, что день светлее ночи.
Тот же отрывок, если его прочитать в нашей интерпретации,
отличается логикой и ясностью:
Небесные Пришельцы, обнаружив, что Земля покрыта
плотными тучами ледникового периода ВюрмIII,
предприняли попытку рассеять их и, когда эта
попытка удалась, поздравили себя с успехом (скептики
могут найти подтверждение этого тезиса в главе
XXXVIII Книги Иова).
По уровню развития Небесные Пришельцы опережали
людей на несколько тысячелетий. Мы не
теологи и не знаем, может ли вера в Иисуса Христа,
Сына Божьего сочетаться с гипотезой по поводу
того, что обитатели другой планетной системы,
опережающие людей по уровню развития на двадцать
пять веков, высадились на Земле в эпоху палеолита.
Должны ли мы понимать буквально, когда в Библии
говорится о том, что нарушивших Закон Моисея
ожидают самые страшные несчастья? И как нам
все-таки следует относиться к Библии - как к мифу
с несколько усовершенствованным Зевсом в роли
"Бога" или же как к повествованию о реальных событиях?
"Яхве" для иудеев- "Невыразимое Имя", которое
запрещено произносить и пытаться "вообразить" (как
в буквальном смысле, в виде изображения, так и в
фигуральном). Естественное стремление изображать
его (например, в виде старика с бородой) иудеи рассматривали
как "идолопоклонство". Иоанн Евангелист
переводил "Яхве" как "Слово", поскольку это
понятие не поддается зрительному воображению.
В библейских текстах Яхве неизменно выступает
в качестве "покровителя Элохим", но в своем обращении
к Моисею он предстает Нематериальным и
одновременно автором Закона, который управляет
землей и "небесами".
Нематериальный и автор Закона? Это позволяет
нам представить его (но не вообразить) сравнимым с
принципом Карно в термодинамике.
Термодинамика- это раздел физики, рассматривающий
отношения между движением и теплом, а
также преобразование тепла в энергию.
Согласно "принципу Карно", любой тепловой двигатель
должен иметь источник тепла (сгорание топлива
в автомобильном двигателе) плюс источник холода
(радиатор автомобиля), в чью функцию входит
расходование части тепла.
Кроме того, любой двигатель, который не расходует
достаточное количество тепла, прекращает работать
(когда радиатор перегревается, двигатель останавливается).
Этот краткий экскурс позволяет понять, каким образом
термодинамика "подчиняется (нематериальному)
принципу Карно".
Ну а как же быть с Яхве, "покровителем Элохим"?
Мы предлагаем свою интерпретацию: если покровитель
Элохим твердил им без конца: "Нет, мсье!
Яхве говорит, что...",- скорее всего, он был их наследным
королем или избранным президентом.
"Яхве"- это слабое место нашей гипотезы, и не
потому, что его выступления с трудом поддаются
объяснению, а наоборот - потому, что на ум приходит
одновременно несколько одинаково убедительных
объяснений. Самое лучшее, как нам кажется,
это следовать буквальному смыслу текста.
Александр Шафран говорит, что "в своих идеях
Каббала стремится к внутреннему единству; проникновение
в ее тайны означает постижение Сути Реальности,
которая и есть Бог".
Для Эйнштейна суть реальности заключалась в
"едином поле". Нужно признать, что в этом вопросе
мы не продвинулись вперед, поскольку Эйнштейн
умер, не успев сформулировать уравнения, которые
позволили бы нам представить это "единое поле", подобно
тому, как уравнение е=тсг позволяет нам если
не понять, что такое относительность, то по крайней
мере осознать, что она существует. Тем более что со
временем, прочитав несколько научно-популярных
книг, мы в конце концов получим о ней более или
менее верное представление.
Верующий ищет "суть реальности" в теологии, неверующий
- в так называемых точных науках, и как
только человек достигнет определенного уровня, эта
"суть реальности" приводит его к поискам некоего
"Единого Принципа".
Может быть, изначальный "монотеизм Единого
Принципа" был воспринят в результате откровения,
а вовсе не интуитивно?
Эта проблема "первопричины"- случай или откровение
- пока еще не нашла своего решения, но в
ближайшем будущем мы обязательно должны ее разрешить
благодаря прорыву в научно-техническом
прогрессе.
Все эти рассуждения грешат абстрактностью, как,
впрочем, и убеждение каббалистов в том, что "человек
повторит деяния, о которых повествуется в начале
Бытия".
Попытаемся придать этим абстрактным идеям более
конкретную форму.
Расстояние от Земли до Луны составляет 1/2 световой
секунды; от Земли до Венеры - несколько световых
минут. Переход от научно-технического уровня,
позволяющего осуществлять полеты от Земли
до Луны, до уровня полетов от Земли до Венеры
(или от Луны до Венеры) не требует такого значительного
прогресса, как, скажем, переход от первых
аркебуз к современным пулеметам. Со временем
человек достигнет этого уровня, раз он уже стоит
на пороге осуществления полетов между Землей и
Луной.
Наша астрофизика достигла на практике уровня
скорости порядка 15 км/с.
Космические полеты на расстояние в десять световых
лет, при осуществлении которых люди не
будут стареть более чем на двадцать (или даже десять)
лет, требует от нашей науки "изменения природы
".
Обнаружение на Луне следов космонавтов, побывавших
там до нас, продемонстрировав реальность
наших Небесных Пришельцев, одновременно продемонстрирует
возможность достижения подобного "изменения
природы" существами, имеющими наш облик.
"Бог" каббалиста Шафрана все больше и больше
напоминает "математическую ортодоксию" Эйнштейна
и все меньше и меньше Бога из катехизиса- бородатого
старика, благосклонно внимающего возносимым
к нему молитвам.
Когда будет достигнут прогресс в математическом
языке, мы сможем понять, что такое "сжатие времени",
в отношении которого в последнее время было
высказано гораздо больше парадоксальных идей, нежели
приведено достоверных данных.
Может ли расстояние в десять световых лет преодолеваться
"быстро", т.е. так, чтобы космонавт не
тратил на путешествие 10-20 лет жизни?
При таком положении дел, когда на подобный вопрос
одни отвечают "да", другие- нет, всегда найдется
какой-нибудь математик или физик, приверженец
противоположной теории, чья очередная парадоксальная
идея, пусть даже и ложная, продемонстрирует
вашу неправоту. Таким образом, мы оказались
в ситуации, очень похожей на ситуацию с парадоксом
Зенона, возникшую за пять веков до Рождества
Христова:
Ахилл, говорил Зенон, проходил десять метров за
то же время, которое требовалось черепахе, чтобы
проползти один метр; поместим черепаху в десяти
метрах впереди Ахилла. Пока Ахилл преодолевал эти
десять метров, черепаха преодолела один метр; Ахилл
преодолел этот метр, но черепаха за это время проползла
десять сантиметров. Ахилл прошел десять
сантиметров, черепаха проползла один сантиметр...
и так далее. Черепаха постоянно будет иметь преимущество
в одну десятую расстояния, преодоленного
Ахиллом на предыдущем "этапе", и теоретически
он не догонит ее никогда.
Все проведенные эксперименты свидетельствовали
о том, что парадокс Зенона остается не более чем
парадоксом.
На практике, для того чтобы выяснить, может ли
человек за десять лет преодолеть расстояние в десять
световых лет, существует только два средства:
либо выразить в виде уравнений "единое поле", в
котором время (являющееся "полем", подлежащим
унификации с другими "полями") было бы защище-.
но от парадоксов;
либо найти на Луне хотя бы пуговицу от брюк,
присутствие которой там доказало бы эксперимен-.
тально, что "полет к звездам" представляет собой
"изменение природы", не являющееся "сверхъестественным"
для людей, которые станут равными "богам".
Сегодня исследование лунной поверхности
представляется более близким и реальным делом,
нежели нахождение уравнений "единого поля". Но
даже если нам удалось убедить вас в реальности
наших Небесных Пришельцев, мы еще не привели
основных доводов, подкрепляющих нашу уверенность
в том, что эти Небесные Пришельцы оставили
послание именно на Луне, а не на Марсе,
Венере или где бы то ни было еще. До сих пор
наши рассуждения основывались на простом убеждении:
Небесные Пришельцы, имевшие наш облик, использовали
Луну в качестве взлетно-посадочной площадки,
где нас ожидают следы их пребывания.
Ученые посвящают большую часть своего времени
разработке гипотез, экспериментальное подтверждение
которых практически неосуществимо, поскольку
они имеют отношение главным образом к
грезам нашего детства: Луне, Венере, Марсу, звездам.
Как говорил Дмитрий Менделеев, "лучше основываться
на гипотезе, которая со временем может оказаться
бредом, чем не основываться ни на чем".
Менделеев - это русский химик, родившийся в 1834
году, который не верил в случай и однажды задался
вопросом: а что будет, если классифицировать элементы
в соответствии с их атомным весом; он разработал
классификацию и обнаружил, что в ней имеет
место "периодичность свойств элементов".
Представьте себе картину: элементы свалены в
беспорядочную кучу, вдруг появляется "периодичность"
и начинает считать: "эне, бене, раба, квинтер,
финтер, жаба- выходи!", и элементы выбираются из
кучи и выстраиваются в колонны.
Менделеев умер в 1907 году; к 1968 году все "модели",
посредством которых исследователи пытались
до 1950 года "воспроизвести реальность", стали музейными
экспонатами... за исключением периодической
таблицы Менделеева, "модели", которая, как и
принцип Карно, не утратила своей актуальности и
позволяет выстраивать в "периодические колонны"
все элементы Вселенной, даже те, что исчезли с нашей
планеты в результате воздействия радиоактивности.
Менделееву посвящено множество монографий,
каждая из которых предлагает свое объяснение; каждое
из этих объяснений выглядело бы весьма убедительным,
если бы все они не противоречили друг другу.
С уверенностью можно утверждать одно: Менделеев
предпочитал основываться на гипотезе, которая
со временем могла оказаться бредом, нежели не
основываться ни на чем.
Исследователи уровня Менделеева посвящают свое
время разработке новых гипотез. И, когда подтверждается
верность этих гипотез, мы констатируем, что
они воплощают в реальность грезы нашего детства,
как в макро-, так и в микрокосмосе.
Детские фантазии реализуются в виде причудливых
сооружений из кубиков, а эти кубики- не что
иное, как легенды, которые 'рассказывала маленькому
Дмитрию Менделееву его'старая няня. Эти легенды,
подтверждению которых исследователи типа
Менделеева посвящают всю свою жизнь, имеют один
общий источник - мифы Первых Цивилизаций.
Когда Гершель открыл новую планету, вначале ее
назвали его именем, но затем все-таки решили обратиться
к терминологии мифов: сейчас планета Гершель
называется Уран.
Но почему же тогда мы так всерьез относимся к
этим исследователям, чье воображение остается на
детском уровне? Уважение, внушаемое ими простодушным
людям, - это главным образом, заслуга позитивистов,
которые лишь священнодействуют с серьезным
видом, почти не принося никакой практической
пользы. Тридцать подобных жрецов науки в
1922 году объявили Альберта Эйнштейна шарлатаном
и отказались рассматривать его теорию относительности.
Можно еще вспомнить, как в XIX веке
такие же "ученые" отрицали возможность полета на
самолете, а один из них даже сомневался в возможности
подавать воду на высоту выше третьего этажа,
мотивируя это тем, что насосы не выдержат нагрузки...
Согласно нашей гипотезе, нельзя больше относить
на счет случая то, что Луна такова, какая она есть,
поскольку логическая последовательность библейских
текстов опровергает версию случайности.
Если бы Земля, как и Луна, обладала принудительным
вращением, она была бы постоянно обращена
к Солнцу одним своим полушарием, в то время
как на другом полушарии царила бы вечная ночь.
Принудительное вращение одного небесного тела
вокруг другого не противоречит ни одному из законов
небесной механики; однако его произвольность
настолько неправдоподобна, что астрономы постоянно
искали более или менее убедительное объяснение
факта принудительного вращения Луны. Вначале они
говорили, что центр тяжести Луны смещен в сторону
от ее геометрического центра.
Версия о смещенном центре тяжести основывалась
на постулате, предусматривающем, что Луна уже
представляла собой затвердевшую массу, когда она
попала в зону гравитации Земли и стала ее спутником.
С тех пор как была доказана несостоятельность
этого постулата, большинство астрофизиков придерживаются
другого объяснения. Они считают, что
Земля и Луна имеют сходное строение и, соответственно,
близкие показатели плотности - 0,02 у Земли
и 0,012 у Луны.
Можно, конечно, предположить, что Небесные
Пришельцы не нуждались во взлетно-посадочной
площадке на Луне, однако существование космодрома
представляется вполне логичным, на чем и основывается
гипотеза о Небесных Пришельцах с нашим
обликом, живших на Земле.
У некоторых народов существует легенда о том,
что человек пытался вернуться в "рай", пуская в небо
стрелы, которые падали на землю окровавленными.
Но это всего лишь извращенная версия реальных исторических
событий.
Из главы 10 Книги Бытия мы узнаем родословную
сыновей Ноя. В ней говорится, что Нимрод, сын Хама,
который в свою очередь был сыном Ноя, построил
город Вавилон. Ему (т.е. его племени) приписывается
также и основание городов Эреха, Аккада и Халне
в земле Сеннаар.
"Сын" же Нимрода построил Ниневию, Реховоф,
Калах и Ресен.
Эти города составляли центр цивилизации, существовавшей
в то время на планете. Не стоит презирать
это общество и считать его примитивным только
потому, что там отсутствовали культура и технические
знания. Для археологов эта местность представляет
загадку, так как чем глубже они роют, тем
выше оказывается культура общества.
В этом есть логика- ведь мы помним, что изначальная
цивилизация, т.е. народ Ноя-1, была переселена
на Землю существами, которые обладали (и
обладают по сей день) технологиями достаточно передовыми
для того, чтобы построить космический
корабль и Бог знает что еще!
В памяти народа земли Сеннаар еще сохранились
галактические научные знания, и поэтому для того,
чтобы не быть рассеянными по всей планете, племена
решили объединиться и подняться в небо. Изгнанные
из своей родной страны, страстно желая ту
...Закладка в соц.сетях
