Таинственный мир

      К. ОСКОЦКАЯ

      Таинственный мир
ББК 70 РОФ Т14
      Художник И. ВОЛКОВА Оформление О. КРЫЛОВОЙ
      / Сост. К. Оскоцкая. - М.: Т14 КРОН-ПРЕСС, 2000. - 572 с. - Серия "Таинственный мир". ISBN 5-232-01205-3 Древние предания и легенды... Что в них правда, а что - вымысел? По мнению многих западных исследователей, если подойти к изучению мифов и сказок посерьезнее, можно узнать много нового о прошлом всего человечества. Современные слухи о пришельцах и контактах с потусторонним миром далеко не всегда оказываются досужими вымыслами. Эта книга собрала убедительные доказательства многих необычных гипотез. 52Р(03)-00 c КРОН-ПРЕСС, 2000
Предисловие
Более 100 тысяч лет назад, когда разрушительные потопы, землетрясения, извержения вулканов, оледенение, явление комет и астероидов привели к вымиранию множества древнейших видов растений и животных, человек (казалось бы, существо самое хрупкое) умудрился выжить.
В школе нас учили, что наши далекие предки, жившие 10 и более тысяч лет тому назад, были дюжими, выносливыми и грубыми существами, не носили одежды, обитали в пещерах и вели себя, как дикие звери. Когда же нам удалось узнать, с каким трудом сегодня мастера-копиисты воспроизводят подобия повседневных каменных орудий тех людей, нам стало ясно: всякий, наделенный таким умом и терпением, запросто изготовил бы и скамью, и жилой дом. И вскоре наши былые представления о доисторических людях, ютившихся в скальных укрытиях, сменились картиной более правдоподобной: должно быть, они обитали в нехитрых жилищах, сложенных из камня или дерева, где стояли столы, стулья и кровати.
В музее Зальцбурга хранилась удивительная достопримечательность. О ней рассказывает Иоганн фон Бутлар:
"Это самая любопытная вещь, когда-либо найденная в куске угля третичного периода, т.е. пролежавшая в нем миллионы лет. Глубокая борозда проходит посередине четырех граней куба, найденного в 1885 году. Внутренность куба состояла из смеси металла на основе углерода и никеля. Малое содержание серы не позволяет принять куб весом в 785 граммов за какойто природный феномен, как, например, гравий, который иногда приобретает поразительные геометрические формы. До 1910 года он находился в экспозиции музея в Зальцбурге, после чего исчез при весьма загадочных обстоятельствах...".
Если этот куб относится к третичному периоду, нам остается только спросить: "Обезьяны умели обрабатывать металл?".
Отпечаток веревочной обуви, возраст которого был определен в пятнадцать миллионов лет, найден в каньоне Фишер (Невада). Мы видим только два возможных ответа на вопрос, кто оставил этот отпечаток. Или обезьяны носили обувь на веревочной подошве, или многие миллионы лет назад на Землю прилетели обутые визитеры...
В 1972 году английский археолог Уолтер Брайн Эмери нашел в подземной галерее Саккары (Египет) известковую глыбу, внутри которой находилась статуэтка бога Солнца Осириса. Спустя два дня он умер в клинике Каира от инфаркта.

Что за таинственные силы вызывают все эти необъяснимые смерти? Неужели развалины Древнего
Египта излучают неизвестную нам форму смертоносной энергии при одном только приближении или прикосновении к ним?
В то время как фараоны строили пирамиды на Ниле, в Европе история еще даже не начиналась. Первыми европейскими культовыми постройками были мегалиты, самые известные из которых находятся в Великобритании в Стоунхендже. Профессор Александбр Том (Оксфорд), специалист по мегалитическим сооружениям, опубликовал в "Die Welt am Sonntag" статью, в которой подчеркивал невероятные астрономические и геометрические знания людей неолита. Том обнаружил, что некоторые из этих мегалитических построек были самыми настоящими лунными обсерваториями и что люди неолита (40001800 гг. до н.э.) были удивительно сильны в математике. Он установил, например, что они умели с точностью до долей секунды подсчитывать время восхода Луны! Эти знания, впоследствии утерянные, были восстановлены только спустя 3000 лет! Выводы Тома подтверждаются работами других ученых, специалистов по доисторическим временам. Доктор Рольф Мюллер доказал, что люди неолита строили свои здания в основном для того, чтобы вести наблюдения за звездами. Но что мы знаем о людях " неолита? Знаем, что они начали полировать камни, придавать им более совершенную форму, делать из них топоры. Они изготовили первые ножи из-камня и вулкан"ического стекла, приручили диких животных и занялись - сельским хозяйством. Они первые рискнули выйти из пещер и стали строить хрупкие жилища. Но как объяснить одновременность примитивной техники и высоких знаний в математике и астрономии? У наших предков, должно быть, были превосходные учителя! Но, если это так, откуда взялись эти учителя? Если они были землянами, от кого они получили свои знания?
В наших путешествиях в доисторическое прошлое мы часто встречаемся с алогизмами, парадоксами, загадками... Много проблем, на которые не обращали внимания, например, связаны с бананами. Всем известно, что этот плод в течение тысячелетий вызревает в тропических и субтропических районах земного шара. Две проблемы:
банан, - не куст и не дерево. Банан - это однолетнее растение, размножающееся исключительно побегами, - семян у него просто нет. Но как оно сумело распространиться по всей Земле, не имея семян? Не было ли это сделано кем-то для того, чтобы поддержать наших отдаленных предков всюду, где позволял климат?
Нужно обладать непомерной гордыней, чтобы заявлять, что человек является единственным мыслящим существом в Галактике и, следовательно, ее духовным средоточием.
Сколько же планетных систем существует в действительности? Сколько из них имеют планеты, на которых могут обитать существа с обликом, подобным нашему? На скольких из них уже появилась жизнь? На скольких из тех планет, где изначальный зародыш был аналогичен земному, естественная эволюция окончилась полным крахом, зашла в тупик, завершилась успехом?
Даже если рассматривать "феномен человека" как уникальный случай, согласно мнению биологов, в "земных" условиях наш облик является наиболее вероятным для существ, способных развить свой интеллект до уровня умения логически мыслить и проявлять интерес к космическому пространству.
Однако переход от теоретической возможности существования человекообразных инопланетян к утверждению, что Небесные Пришельцы прилетали на Землю, представляет собой, по определению:

либо научную фантастику, целью которой является развлечение любителей этого жанра,
либо неообскурантизм, целью которого является обогащение тех, кто наживается на "тайнах" и ложных идеях.
Объем научных данных растет с невероятной скоростью, и мы вынуждены постоянно расширять свои взгляды на мир, чтобы включить туда последние открытия. За последние полвека было сделано больше открытий, чем за несколько тысячелетий, отделяющих нас от момента появления первого человека. Эти открытия, сделанные учеными в XX веке, могут перевернуть с ног на голову общепринятую систему взглядов на вопрос о происхождении человека, на неизвестные до сих пор возможности оккультных сил, на наши контакты с внеземными цивилизациями.
В одной из глав этой книги рассказывается о том, как английские астрономы поймали радиосигналы, идущие из межзвездных пространств, модуляции которых меняются в зависимости от частоты волн, на которых они улавливаются. Но эти факты до сих пор еще не объяснены. Согласно самой вероятной версии, сигналы исходят от карликовых или нейтронных звезд.
По мнению других ученых, вполне возможно, что где-то в других звездных системах существуют технически гораздо более развитые, чем мы, цивилизации. Возможно, что уже на протяжении долгих миллионов лет они передают друг другу информацию с помощью теле- и радиосигналов, которые нам только теперь случайно удалось уловить. Возможно, это закодированное сообщение, с помощью которого далекая цивилизация пытается установить с нами связь! Разумеется, мы не сможем проверить истинность этой теории, пока не расшифруем межгалактические "послания". А пока большинство ученых предпочитают "естественное объяснение", согласно которому сигналы исходят не от внеземного разума, а от вполне материального источника, и продолжают научные исследования.
Открытие космических сигналов вполне сравнимо с исследованиями в области экстрасенсорики. Эффекты телепатии нередко опровергают считавшиеся до сих пор универсальными законы физики. Например, сила психологических волн вовсе не убывает пропорционально квадрату пройденного ими расстояния, в отличие от волн электромагнитных. Путем долгих опытов, проводившихся в1 разных странах разными исследователями, удалось установить, что передача мыслей между гипнотизером и гипнотизируемым может происходить даже через толстую свинцовую перегородку. Безусловно, это абсолютно исключает электромагнитное происхождение этого явления.
Некоторые специалисты работаютчнад гипотезой, состоящей в том, что, например, телепатия как природное явление вызвана некоей скрытой энергией, существующей во Вселенной. Возможно, мы все время воспринимаем ее, но не замечаем этого. Бытует также версия, что, умирая, человек оставляет "мнемонические следы" и медиумы воспринимают эти "следы" через коллективное подсознание. Может быть, эти "мнемонические следы" и есть душа умершего?
Вопрос о контактах с иными мирами издавна вызывал глубочайший интерес. Например, ряд ученых утверждают, что на других планетах существует некая форма разумной жизни, которая, возможно, передает послания, улавливаемые нашим подсознанием, и таким образом руководит нашими действиями. Такая теория, очевидно, могла бы объяснить и существование телепатии, но до сих пор ученые, изучающие это явление, не обнаружили в нем следов высшего разума; напротив, средний уровень отмечавшихся телепатических эффектов вполне соответствует нашему интеллектуальному уровню.

Наша современная культура, находящаяся под влиянием теории глубинной психологии, легко принимает объяснения парапсихологической деятельности души, опирающиеся на понятие "коллективного бессознательного".
Но если мы готовы принять теорию, не доказанную неопровержимыми фактами, то -предположение, что медиум обладает способностями улавливать нужную информацию среди миллиардов сообщений коллективного подсознания всего человечества, не более вероятно, чем гипотеза о жизни после смерти. Поэтому совершенно естественно, что некоторые ученые и философы на основе имеющихся данных заключают, что человеческие существа могут продолжать жить после физической смерти и даже входить в контакт с живыми существами. Эта гипотеза, вероятно, никогда не будет ни доказана, ни опровергнута.
Если какой-нибудь радиолюбитель вдруг заявит, что с помощью самодельного приемника поймал сигналы из межгалактического пространства, его немедленно обвинят в преувеличении, фантазерстве или преднамеренной дезинформации. С другой стороны, мало кто поставит под сомнение научные отчеты астрономов, зарегистрировавших те же сигналы с помощью чрезвычайно
мощного оборудования. Соотнеся эти две информации, думающий человек в ответ на сообщение радиолюбителя, возможно, спросит: "А что, если это правда?..".
Рассказы о том, как люди становились свидетелями сверхъестественного явления, получили различную интерпретацию в зависимости от предрассудков и культурной среды конкретной страны и конкретной эпохи. Но, если бы наша информированность соответствовала уровню нашего скептицизма, мы с большим вниманием относились бы к случаям спонтанной телепатии или контактов с внеземными существами и, возможно, более благосклонно приняли бы идею, что эти явления находятся, по меньшей мере, в "пределах допустимого".
Все предыдущие рассуждения могли вас позабавить, разбудить фантазию или заставить размышлять. Можно даже пожалеть, что эти проблемы мало интересуют философов, социологов и психологов, так что они оставлены в удел астрономам, не являющимся специалистами в этой области. Все наши рассуждения - серьезные и шуточные, важные и мимолетные, - надо признаться, почти ни на чем не основаны. Точнее говоря, они исходят из двух гипотез. Во-первых, была или будет реальная встреча с инопланетянами. Во-вторых, наши потенциальные собеседники очень близки к нам и по физической природе, и - самое главное - по уровню развития.
Однако маловероятно, что в ходе исследования космоса или изучения тайн Земли мы войдем с кем-гнибудь в контакт раньше, чем сами существенно эволюционируем. Если такое все-таки случится и существа, которых мы обнаружим, окажутся менее развитыми, чем мы, их (увы!) ожидает судьба полинезийцев XVI века или амазонских индейцев XX.
Что же касается нашествия инопланетян на Землю, то не исключено, что страхи землян на сей счет небеспочвенны, но ст нас, судя по всему, уже мало что будет зависеть.
Мы можем даже рискнуть пойти дальше и расстаться с последними признаками антропоцентризма. Не исключено, что внеземные разумные существа окажутся настолько непохожими на нас, что общение с ними будет практически невозможно. Ведь мы не так уж далеко ушли от других высших млекопитающих - собак или дельфинов, а наше общение с ними минимально.

Попробуем вслед за фон Кернером и другими астронавтами предположить, что во Вселенной есть два типа цивилизаций. Такие, как наша, изолированы на своей родной планете, развитие их проходит с трудом, и самое существование постоянно находится под угрозой. В столь тяжких условиях земляне долго не выживут, если только не установят контакт с цивилизациями другого типа: с теми, кто уже находится в постоянных сношениях, имена которых значатся в "галактическом адрескалендаре" Фреда Хойла. Тогда все станет быстро и легко, и эти цивилизации смогут помочь своим "бедным родственникам". И перед нами "откроется бесконечность времен", иначе говоря, бессмертие человечества.
Чтобы приблизиться хоть на шаг к тем временам, когда непознанное откроется перед нами, чтобы разгадать загадки и тайны, над которыми мы бьемся здесь, на нашей родной планете, предлагаем вам внимательно прочитать эту книгу. Перед вами своеобразная энциклопедия непонятного, мистического, странного. Мы постарались собрать большинство секретов, которые человечество пытается раскрыть с древних времен и до наших дней.
Разумная жизнь родом из космоса
Известный исследователь Эрих фон Дэникен, автор книг "Возвращение к звездам", "Присутствие инопланетян", а также нашумевшего фильма "Воспоминания о будущем", разработал собственную гипотезу происхождения человека и человеческой цивилизации. Дэникен убежден, что человек обязан своим появлением на Земле астронавтам-гуманоидам с далеких планет, в доисторические времена прилетавшим на Землю и оставившим здесь немало следов своего пребывания.
Мы включили в наш сборник выдержки из его книги "Золото богов", в которой он рассказывает об Этих следах. К ним он относит'таинственный лабиринт, протянувшийся глубоко под землей на многие километры в Перу и Эквадоре, древнейшие сооружения непонятного происхождения в Бразилии, Новой Зеландии, Полинезии, древние тексты на мелких пластинках, рисунки и резьбу загадочного содержания. Эрих фон'Дэникен анализирует древнейшие мифы и легенды разных народов и находит в них много общего, подтверждающего его гипотезу.
По-моему, это самая безумная и бессмысленная история нашего времени. Она кажется неправдоподобной, невероятной, но я был .ее свидетелем. У меня есть фотографии. Это не сон, не галлюцинация, а безусловная реальность: по южноамериканскому материку глубоко под землей проходит гигантская сеть галерей, настоящий лабиринт протяженностью в тысячи километров! В Перу и Эквадоре сотни километров этих туннелей были исследованы. Но это оказалось всего лишь скромной попыткой, и она не привлекла внимания специалистов.
21 июля 1969 года аргентинец Хуан Мориц заверил у нотариуса в Гуаякиле господина Густаво Фалькони акт, в котором он ставил в известность государство и будущие поколения о своих правах на владение открытой им системой подземных коммуникаций. Основанием для данного акта послужили многочисленные свидетельства сограждан Морица, которым было известно о его исследованиях. Вот выдержки из этого документа:
"Я, Хуан Мориц, гражданин Аргентины, родился в Гонгри, паспорт № 4361689... На востоке провинции Морона-Сантьяго, в экваториальной части, мною было совершено открытие, представляющее огромный интерес для культуры и истории.

Речь идет о металлических пластинах, на которых выгравированы исторические пророчества исчезнувшей цивилизации. О ее существовании никто не догадывался, так как до настоящего времени никаких ее следов не находили. Пластины и другие предметы были обнаружены в многочисленных и разнообразных галереях.
Эти открытия я совершил, занимаясь как этнолог фольклором и диалектами эквадорских племен.
Обнаруженные мною предметы можно разделить на две основные категории;
1. Изделия из камня и металла всевозможных размеров и цветов.
2. Металлические листы с выгравированными знаками. По всей видимости, это самая настоящая металлическая библиотека, в которой излагается краткая история человечества. И эта библиотека с пророчествами исчезнувшей цивилизации может по-новому осветить историю человечества.
В соответствии с 665-й статьей Гражданского кодекса, я являюсь законным владельцем обнаруженных мною предметов. Но поскольку моя находка представляет бесспорный интерес для истории цивилизаций и принимая во внимание факт, что земли, где они были обнаружены, мне не принадлежат, в соответствии с 666-й статьей, данные сокровища, оставаясь частной собственностью, переходят под контроль государства.
На основании вышеизложенного имею честь просить Его Превосходительство господина Президента Республики назначить специальную комиссию, которая смогла бы проверить и оценить мое столь важное открытие.
Я обязуюсь информировать комиссию о точном месторасположении изученных мною до настоящего времени туннелей и предоставить ей обнаруженные предметы".
Эффективности исследований этнолога во многом способствовала группа перуанских индейцев, выполнявших роль переводчиков и посредников между своими недоброжелательными соплеменниками и ученым. Однажды Хуан Мориц, занимаясь своими обычными изысканиями, совершенно случайно наткнулся на вход в подземные галереи.
Случилось это в июне 1965 года. Осторожный и осмотрительный, как и подобает ученому, Мориц три года хранил молчание. И только весной 1968 года, пройдя многие километры туннелей и собрав значительную коллекцию удивительных предметов, он решил просить аудиенции у президента Веласко Ибарры. Но в этой стране президенты редко удерживаются на своем посту до окончания срока их полномочий, и Веласко Ибарра не стал тратить свое драгоценное время на чудака, желавшего рассказать ему о своем необычном открытии. Чиновники из аппарата президента убеждали археолога, что президент непременно познакомится с его докладом, но позже - когда у него будет свободное, время. Короче, нужно подождать несколько месяцев... В конце 1969 года Морица все еще не приняли, несмотря на его бесконечные просьбы. Тогда он оставил эту затею и продолжил подземные исследования в одиночку.
Первый раз я встретился с Хуаном Морицем 4 марта 1972 года.
По моей просьбе археолбга разыскал его адвокат в Гуаякиле господин М.атеус Пена. Два дня кряду он посылал телеграммы своему клиенту. Я почти поселился в адвокатской конторе, но, признаюсь, лишь безмолвно наблюдал за происходящим. Л знал, что Мориц неохотно идет на контакт. .Особенно он избегал встреч с пишущей братией. Наконец одна из телеграмм настигла его. Он позвонил в контору и попросил соединить со мной: он знал мои книги!

- Я готов с вами встретиться! - сказал Мориц.
Вечером 4 марта Хуан Мориц приехал в Гуаякиль. Это был худой человек сорока пяти лет, с лицом, изборожденным морщинами, и легкой сединой в волосах. Он принадлежал к тому типу людей, из которых надо вытягивать каждое слово. Короче, он в совершенства владел искусством хранить молчание. Я засыпал Морица вопросами, что, по-моему, сильно его позабавило. Все же понемногу мне удалось втянуть его в разговор о подземных залах и галереях. Он описал их довольно подробно, со множеством невероятных деталей.
- Просто невозможно поверить! - воскликнул я.
- И тем не менее, - вмешался господин Пена, - так оно и есть! Я видел это собственными глазами!
Мориц пригласил меня посмотреть "его" галереи. Мы отправились на джипе "тойота": Мориц, я и мой постоянный спутник Франц Зейнер. Ехали ровно сутки, сменяя друг друга за рулем, чтобы не останавливаться. Приехав на место, прежде всего отоспались: дорога оказалась очень утомительной. Сразу же после восхода солнца, до наступления жары, началось наше путешествие - и какое путешествие!
Мы были в провинции Морона-Сантьяго, в треугольнике, вершины которого - Гуалакиза, Сан-Антонио и Яупи. Именно здесь, в центре треугольника, населенном негостеприимными индейцами, находится вход в лабиринт. Огромный проем, похожий н'а портал, прорублен в толще скалы.
Мы вошли в его тень. С каждым шагом отблеск дневного света мерцал все дальше и дальше, и наконец мы погрузились в полную тьму. Над головой носились птицы. Мы зажгли фонари. Перед нами разверзлось отверстие, уходящее вертикально вниз. По этому узкому колодцу при помощи простой веревки спускаемся на ровную площадку на глубине 80 метров. Затем следуют еще два спуска, по 80 метров каждый. Отсюда начинается наше знакомство с миром, созданным тысячелетия тому назад забытой ныне расой.
Бесспорно, речь идет не о природных образованиях: подземные коридоры сворачивают строго под прямым углом, они то широкие, то узкие, но стены всюду гладкие, словно отшлифованные. Потолки идеально ровные и будто покрыты лаком. Все это напоминало бы бомбоубежище, если бы не находилось на глубине в 240 метров!
Тщательно, точно врач, изучая потолок и стены, я вдруг разражаюсь неудержимым дурацким смехом, эхо которого, отозвавшись в соседних галереях, возвращается к нам. Мориц посветил мне в лицо фонарем:
- Что с тобой? От глубины в голове помутилось?
Но смеялся я по другой причине. Я подумал об археологах, которые непременно объяснят нам, каким образом эти галереи прорубили примитивными каменными орудиями!
Отогнав эти мысли, я действительно ощутил нечто, похожее на приступ головокружения. Ведь если верить Морицу, эти галереи протянулись на многие сотни километров под поверхностью Перу и Эквадора.
- Здесь сворачиваем вправо! - кричит Мориц.
Перед нами огромный зал, размером с ангар для реактивных самолетов. Мне он напомнил и некое хранилище. Из него во всех направлениях поднимаются лестницы.

Я смотрю на компас. Он неподвижен. Я трясу его, но стрелка не двигается. Мориц, какое-то время молча наблюдавший за мной, говорит:
- Этот прибор здесь ни к чему. Работе компаса препятствует излучение. Что за излучение- не знаю, я не силен в этой области. Надо было бы пригласить физиков разобраться на месте.
У входа в одну из боковых галерей лежит человеческий скелет, с головы до ног обернутый в тонкую золотую пленку.
Мориц приказывает нам потушить фонари и следовать за ним. Вокруг - тьма и тишина. Слышны лишь наше собственное дыхание и смутный шелест крыльев. Невидимые птицы всюду, словно часть декорации.
- Свет! - кричит Мориц.
От изумления мы замираем в центре зала, но теперь уже ярко освещенного. Эффект удался! Мориц напомнил мне брюссельцев, влюбленных в свой город, когда они показывают вам неповторимую "Grande-Place" в свете прожекторов. Нам открылся зал величественных пропорций и поразительной красоты. Думаю, высота его 140-150 м, что сразу же вызвало ассоциации с лунной пирамидой в Теотиуакане. Ее размеры были приблизительно такими же. Но как там, так и здесь, не известны ни создатели этих колоссальных сооружений, ни технические средства, которые позволили их воздвигнуть.
В центре зала стол.
Но стол ли это?
Вдоль него стоят стулья, но стулья ли это?
Они сделаны из камня? Или, быть может, из дерева? Может быть, они из металла? Нет, на ощупь это какой-то синтетический материал..
За стульями расположены фигуры самых разных животных: ящериц, слонов, львов, ягуаров, верблюдов, медведей, обезьян, бизонов, волков и даже улиток и раков.
Здесь не видно стремления соблюсти какие бы то ни было критерии естественной эволюции. Это просто беспорядочно собранный зоологический сад с животными, отлитыми из чистого золота.
Напротив зоологического сада и "стола совещаний" в глубине зала стоит небывалая библиотека, представляющая собой тонкие металлические пластины и листы форматом 96 на 48 см. Что это за металл? Каким образом тонкие листы металла, словно толстые плиты, стоят на ребре, прижатые друг к другу, как гигантские брошюры? На каждой плите - аккуратные, как будто отштампованные знаки.
Если создатели этой библиотеки располагали настолько развитыми техническими средствами, что сумели выкроить "по мерке" такое огромное количество листов металла, то совершенно очевидно: они воспользовались графическими знаками для того, чтобы оставить будущим поколениям сообщение, которое считали важным.
Но хотела ли исчезнувшая цивилизация, чтобы ее тайнь! были расшифрованы? Не надо забывать, что всегда есть риск извлечь на свет Божий правду, способную перевернуть с ног на голову тот сомнительный порядок вещей, который мы видим вокруг.

Не страшно ли внезапно отказаться от общепризнанных идей и констатировать, что вся история наших предков, в которую мы так верили, - всего лишь вымысел?
Ведь никто не пилит сук, на котором сидит.
Мориц показал мне каменный амулет в, 12 см высотой и 6 см шириной. Спереди на амулете вырезана фигура человека с шестиугольным телом, круглой головой, в правой его руке- Луна, в левой- Солнце. Но самое удивительное- фигура попирает земную полусферу. Значит, наши далекие предки (или, по крайней мере, некоторые из них) в ту далекую эпоху, когда вырезали примитивные силуэты на камнях, знали, что они живут на своего рода шаре? С обратной стороны на амулете изображен полумесяц и брызжущее лучами Солнце. Думаю, что этот каменный амулет- свидетельство того, что подземный лабиринт, где он был обнаружен, существовал уже в середине палеолита (90004000 гг. до н.э.).
Животное, возможно, динозавр, выселено на плитке шириной 29 см и длиной 53 см. Колоссальные размеры животного, которые передает мощный ракурс рисунка, трехпалые передние лапы еще больше подтверждают мою гипотезу. Ведь эти рептилии жили в эпоху формирования нынешних материков, т.е. 235 миллионов лет назад. Если моя гипотеза верна, если речь действительно идет о динозаврах, дело еще сильнее запутывается.
Передо мной- скелет человека, высеченный в камне. У него десять пар ребер. Откуда у скульптора эти познания в анатомии? Он вскрывал тела, и они послужили ему моделью? Или он был знаком с рентгеновскими лучами? Нет, конечно! Всем известно, что Рентген Вильгельм Конрад открыл лучи X в 1895 году!
На каменном пьедестале восседает фигура, похожая на клоуна, с огромным носом картошкой, в шлеме, который налезает на уши. На мочках ушей - бре-' локи, удивительно напоминающие наши телефонные трубки.
На статуэтку крылатой матери, на руках у которой сидит ребенок в шлеме, я совершенно не обратил бы внимания, если бы не видел точно такую же глиняную статуэтку в Американском музее Мадрида.

Никому не известно, кто построил эти подземные галереи и залы. Никому не известны скульпторы, создавшие загадочные фигуры и замысловатые формы.
В настоящее время доступ к этим сокровищам, скрытым глубоко под землей и рассказывающим о прошлом человека, ограничен чрезвычайно. Индейцы очень ревностно хранят свои тайны и всегда с подозрением смотрят на чужаков, что крутятся возле входа в лабиринт, бдительными сторожами которого они являются. Мориц знался с вождем племени довольно долгое время, а потом сблизился с тремя индейцами, у которых были кое-какие контакты с современным миром. Таким образом ученый сумел завоевать их доверие.
Морйц запретил мне фотографировать во время нашей экскурсии по подземным галереям. Он постоянно находил для этого все новые предлоги. Сначала ссылался на таинственное излучение, которое испортит негативы, потом стал утверждать, что ослепительный свет вспышки может нанести вред металлической библиотеке. Сначала я считал, что Мориц перестраховывается. Но уже через несколько часов, проведенных в сумрачных подземельях, я сумел лучше понять причины осторожности, проявляемой Морицем. Было такое чувство, что в лабиринте кроется опасность, которая не подвластна многочисленным мерам предосторожности.

В какой-то момент я заметил недалеко от нас огромную кучу золота. Я попросил у Морица разрешения сделать один снимок, но он отказал. Чтобы
сфотографировать эту кучу, пришлось бы разбирать блоки, а это, по его мнению, произвело бы шум, ко"- торый мог вызвать обвал. Мориц посмотрел на мое протестующее лицо и засмеялся.
Он был прав. Величайших сокровищ, извлеченных из галерей подземного лабиринта, нет в экспозициях североамериканских музеев, где можно было бы надеяться их найти. Чтобы увидеть их, надо побывать на заднем дворе церкви нищих Марии Оксилиадор в Куэнке (Эквадор).
Церковь, о которой идет речь, расположена на высоте 2500 м и является местом паломничества. Преподобный отец Карло Креспи, который собрал экспонаты этой бесценной коллекции, вот уже 45 лет живет в Куэнке. Он всегда поддерживал тесные дружеские отношения с индейцами, они-то и по сей день приносят ему предметы из золота и серебра, составившие его замечательную коллекцию.
Двое индейцев показывают восхитительные предметы, и мне предоставляется возможность сфотографировать лучшие из образцов, собранных во мраке подземелий. Самый красивый из экспонатов - стела высотой 52 см, шириной 14 см и толщиной 4 см. На стеле изображены 56 квадратов, в каждом из которых стоит графический знак. Это точно такие же знаки, как на пластинах металлической библиотеки. Был ли это алфавит из 56 букв или символов, позволяющий говорить о письменности? Здесь стоит подчеркнуть, что давным-давно доказано: такие южноамериканские племена, как инки и майя, не имели письменности фонетического типа.
Массивная золотая фигура женщины обладает прекрасными пропорциями, у нее красивая грудь, и она прочно стоит на широко расставленных ногах. Над ее головой шар, а за плечами - звездный орнамент.

Золотой диск диаметром 60 см. Вряд ли это щит, впрочем, археологи охотнее всего именно так назвали бы этот предмет. По-моему, для этого он слишком тяжел. Кроме того, обратная сторона диска совершенно ровная, без каких-либо следов рукоятки.
На мой взгляд, этот диск не только декоративный предмет; он содержит в себе какое-то послание, но, мы не можем его прочесть. На лицевой стороне изображены два существа, похожие на головастиков, два улыбающихся Солнца, улыбающийся серп Луны, большая звезда, два человеческих лица треугольной формы. В центре- точки, расположенные так, что они придают гармонию всему ансамблю. Но у этих точек есть и еще какое-то значение, они выполняют функцию, выходящую за рамки чисто эстетических задач.
На тяжелой золотой пластине изображены три фигуры, они сидят за столом, испещренным множеством знаков. Три пары одинаковых глаз смотрят на меня. Один из персонажей указывает рукой на какой-то шар. Тот, что справа, одет в комбинезон, зашитый по бокам, а на голове у него звезда с тремя лучами. Два сферических тела зависли над столом. Что же это за стол и что означают знаки, которыми он покрыт? Они похожи на азбуку Морзе с ее точками и тире. При ближайшем рассмотрении в голову приходит мысль о некоем бортовом журнале или книге приказов. Но все это, по словам отца Креспи, относится к допотопным временам.

Вид золота на заднем дворе церкви Марии Оксилиадор кружит голову. Это было одно из самых сильных ощущений, которое я когда-либо испытывал в своей жизни: сотни золотых пластин со звездами, Солнцем, молодым месяцем и... змеями, которые венчают этот набор символов космической навигации. У меня хранится несколько фотографий змей, взятых непосредственно из знаменитых сокровищниц инков, о которых так много говорилось и которые исчезли вместе со всеми своими богатствами. Из них можно сделать вывод, что инкам был хорошо знаком знак змеи и что они его соотносили со своим божеством - "Сыном Солнца". "
Еще одна золотая пластина с изображением пирамиды. Два ягуара - символ скорости - карабкаются к ее вершине. У основания пирамиды- графические символы, слева и справа- слоны, а они жили в
Южной Америке 12000 лет назад, т.е. в то время, когда еще не было никакой цивилизации. И змеи. Они занимают место, принадлежащее им по праву, - в небе!
По мнению госпожи Ирен ЗПнгербредт, автора книги "Загадки сотворения мира", символы дракона и змеи напрямую связывались с сотворением мира и космоса в мифологии таких древних и разных народов, как китайцы, индейцы, вавилоняне, египтяне, иудеи, германцы, майя.
Что же это за змеи? У финикийцев - это существа с головой ястреба. Когда они открывают глаза, всю землю заливает свет, когда они закрывают глаза, наступает царство тьмы. Кто-нибудь когда-нибудь видел змею, которая передвигалась бы не ползком? А у египтян считалось, что змея может развивать невероятную скорость при помощи одного лишь дыхания.
Если наши далекие предки видели в небе летящую птицу, пусть даже самую необычную, они называли ее на присущем им языке птицей. Но как можно было назвать неизвестный им предмет, неизвестное явление или реальность, для которых у них не было слов и понятий? Не было средств выражения? Не идет ли здесь речь о вынужденных посадках неведомых космонавтов? Может быть, некоторые из наблюдавших за этим землян сгорели в огненном выбросе тормозных дюз? Или были обожжены их пламенем? Как наше воображение воспримет происшествие подобного рода? Сверкающее чудовище с металлическим отблеском, т.е. совершенно невиданйое чудовище, которое гудит и пыхтит, извергает пламя при посадке и взлете, - как наши предки могли его описать? Они пользовались расплывчатыми понятиями, говорили о "драконе", или о "большой блестящей птице", или о "пернатой змее, извергающей огонь". Потрясенные на всю жизнь произошедшим на их глазах чудом, отцы рассказывали о нем своим сыновьям, а тесвоим. Рассказывали об ужасных появлениях драконов и змей в небе, и людская память запечатлела эти рассказы на многие тысячелетия. Постепенно рассказы теряли четкость, дракона затмила пернатая змея, она-то и заняла преобладающую позицию в мифах.
Ветхий Завет и, в частности, пять Книг Бытия содержат в себе большое число заимствований из шумерской культуры. Это общеизвестно. Менее известно, что Ветхий Завет имеет общие черты и с "Пополь-Вух", священным текстом индейцев киче-майя, живших в Центральной Америке. Для сомневающихся приведем некоторые примеры.

Моисей (Быт. 11:1): "На всей земле был один язык и одно наречие..."
"Пополъ-Вух": "Там они увидели восход солнца. У них был один язык. То, чему они поклонялись, было не дерево и не камень..."
Моисей (Исх. 14:21): "И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею; и расступились воды".
"Пополъ-Вух": "Они едва заметили, что море осталось позади. Они перешли через него, как если бы его не было; они шли по камням. С песчаного дна всплыли круглые камни, и они шли по этим камням. Назвали место "движущиеся пески": имя дали те, кто -таким образом переправился через расступившееся море. Так они вышли на другой берег".
Моисей (Быт. 9:12): "И сказал Бог: вот знамение завета, которое Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда".
"Пополъ-Вух": "Это будет вам хорошей помощью, когда вы захотите меня позвать. Это знак завета. Теперь я должен вас покинуть, с тяжелым сердцем..."
Даниил (Дан. 3:21, 25): "Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем"; "вот, я вижу
четырех мужей не связанных, ходящих среди огня, и нет им вреда, и вид четвертого подобен сыну Божию".
"Пополъ-Вух": "И тогда вошли они в огонь, в огненный дом. Там было красное пекло, но они не испытывали страданий. Они показались, с гладкой кожей и спокойными лицами, в сумерках. Все хотели, чтобы они умерли в т.ом огне, где они были. Но не произошло этого. Ксибалба дивился ими".
Меня несомненно спросят, куда я веду, сталкивая создателей подземных лабиринтов, шумерские воззрения, священные книги разных времен и народов.
Мой замысел - доказать с помощью весомых аргументов, что "гомо сапиенс" - результат созидательной инициативы разумных пришельцев. Уже гораздо позже, после вмешательства этих богов в нормальное течение эволюционного процесса, "гомо сапиенс" появился на земном шаре. Но тут и там, в исторически и географически отдаленных друг от друга цивилизациях, обнаруживаются следы единого мифологического ядра. И это ядро - акт Сотворения Мира. Повсюду упоминаются боги, создавшие человека по образу и подобию своему! Сотворение человека разумными пришельцами не опровергает ни теорию происхождения жизни, ни теорию эволюции Вселенной.
Два вопроса. Первый: что именно привело в действие механизм "очеловечивания"? Второй: почему из всех человекообразных только "гомо сапиенс" стал разумным?
На эти вопросы есть много ответов, но ни один из них нельзя считать вполне удовлетворительным. К примеру, миллион лет назад1 у всех человекообразных объем мозга составлял 400 кубических сантиметров. Через несколько тысячелетий изменения климата позволили обезьянам спуститься с деревьев, непонятно только, почему одни обезьяны сделали это раньше других. В самом деле, всего один из многочисленных видов покинул деревья, и это был "гомо сапиенс". Не надо мне говорить, что изготовление орудий было необходимо, чтобы выжить,. В таком случае обезьян не осталось бы вообще. "Надо ли было превращаться в человека, чтобы не погибнуть?" - спрашивает Оскар Кисе Майер в своей книге "Начало было концом". Майер не боится щекотливых вопросов, связанных с происхождением человека. "Если страх перед хищниками и голод,- спрашивает он,- заставили обезьян встать на задние лапы, почему этого не сделали все обезьяны?"

"Все обезьяны были вегетарианцами (ими и остались). Предки человека тоже были вегетарианцами и лишь в процессе "очеловечивания" стали плотоядными. Допустим, что переход к мясной пище говорит о более высокой ступени умственного развития и улучшении условий существования. Мясо сделало питание человека лучше и проще. Надеюсь, волки и дикие кошки согласятся с этой точкой зрения! Но насколько добыча мяса облегчила жизнь предков человека? С какого времени стало проще убить газель или бизона, чем рвать фрукты с деревьев? За несколько миллионов лет было множество периодов непрерывных дождей и засухи. В засуху обезьяны уходили в дебри лесов и продолжали свою обычную жизнь. Но почему этому правилу подчинялись все крупные обезьяны, кроме тех, которые в конце концов эволюционировали в человека?"
Теория эволюции не объясняет того потрясающего воображение восхитительного скачка, благодаря которому "гомо сапиенс" вдруг выделился из семьи человекообразных. Этот скачок заключается во внезапном развитии мозга. У "гомо сапиенса" появляются способности, которых нет ни у кого из его сородичей: владение определенным уровнем техники, необычайный интерес к созерцанию неба, осмысленное общение с себе подобными. Высший пилотаж в подлинном смысле! Без всякого промедления! Сегодня - обезьяна, завтра - "гомо сапиенс". Чудо? Чудес не бывает.
Некоторые утверждают, что зачатки разума уже имели место у отдаленных предков человека, приблизительно 1 миллион лет назад, и постепенно условия общинного образа жизни способствовали его развитию. Я не разделяю этой точки зрения. Ведь все млекопитающие жлвут семьями, группами, стаями! Разве они не сражаются, при необходимости, все вместе против своих врагов? И все они остались животными. Разум у них не появился. И потом, разве питекантроп, изготавливающий простейшие орудия, - "гомо сапиенс"? Открытия директора Национального Центра палеонтологических исследований в Найроби господина Лики доказывают обратное. Некоторые находки, обнаруженные в Форт Тернане, показывают, что "кениапитекус виккери" изготавливали режущий инструмент и что "гомо хабилис" ("человек умелый") уже на протяжении 2 миллионов лет пользовался орудиями труда. Лики говорит, что Жан Годалль, изучая шимпанзе в естественной среде обитания, констатировал, что эти отдаленные родственники человека тоже изготавливают массу примитивных орудий и пользуются ими. Для шимпанзе характерны все отличительные черты "гомо сапиенс", но никто не думает ни относить их к классу людей, ни признавать у них наличие разума.
Короче, человекообразные, изготавливавшие орудия и пользовавшиеся ими, остались в далеком прошлом. А человекообразные, поклонявшиеся богам, делавшие наскальные рисунки, певшие, знавшие чувство стыда, ценившие дружбу и создававшие места погребения для своих умерших, появились не так дарно. И, думаю, они не появились бы и по сей день, если бы не искусственная мутация в результате вмешательства в нормальный ход эволюции визитеров с другой планеты. Рискну утверждать, что "гомо сапиенс" есть не что иное, как продукт искусственной мутации и изменения генетического кода, которые были произведены пришельцами с далекой звезды, нашедшими, по всей видимости, убежище на Земле и уцелевшими в ходе сражений с более могущественным противником.

5 июня 1972 года вашингтонское агентство "Associated Press" опубликовало выдержки из отчета Комиссии астрономических исследований при американской Академии наук, где ученые сообщают о своих выводах на основе исследований, проведенных за последние семь лет, о существовании во Вселенной высокоразвитой цивилизации. Академия обратилась к правительствам всех стран с просьбой оказать.финансовое содействие усилиям астрономов в поисках контактов с внеземным разумом. В отчете указывается, что уже созданы приборы, способные регистрировать радиосигналы, посланные внеземными цивилизациями. Но необходимы новые приборы, еще более чувствительные, которые могли бы обнаружить сигналы иного рода, переданные из других звездных систем.
"Может быть,- говорится в отчете,- уже в эту минуту радиоволны доносят до нас голоса живых существ из отдаленных миров. И, может быть, мы сумеем разгадать эти послания с помощью радиотелескопа, установленного в нужном месте и настроенного на необходимую частоту".
Но первый шаг в развитии любой научной теории никогда не опирается на доказательства. Вначале есть убежденность, и эта убежденность, логически развернутая, находит или не находит подтверждения в реальности.
Только не надо меня обвинять в том, что я предлагаю "альтернативную религию", своего рода заменитель, призванный восполнить недостатки современной религии. Цель моих изысканий- привести мысль в движение, открыть новые перспективы. Ни больше, ни меньше. Я изложил свою гипотезу происхождения подземелий в Эквадоре и Перу, связав ее с появлением "гомо сапиенс".
..."Боинг" авиакомпании "China Airlines" вылетел из Сингапура на час позже положенного, но в пути нагнал время и приземлился в аэропорту Тайбэя в 15.30, т.е. всего на полчаса позже. Я немного нервничал, так как на пять часов у меня была назначена встреча с директором Национального Дворца-музея господином Чань Фу Цунем.
Я сел в такси и попросил:
- К Национальному Дворцу-музею, пожалуйста?
С господином Чань Фу Цунем не возникло языковых проблем. Директор музея учился в Берлине и бегло говорил по-немецки.
Я рассказал, что интересуюсь открытиями в Байан Кара Ула. В 1938 году у границы Тибета и Китая китайский археолог Чи Пу Тай нашел 716 гранитных тарелок. В середине тарелки толщиной 2 см находится отверстие, откуда идут две параллельных борозды и описывают спираль по поверхности тарелки от центра к краям. Эти гранитные тарелки немного напоминают современные виниловые диски. Специалисты долгое время не могли прийти к единому мнению о назначении этих предметов. Только в 1962 году был пролит некоторый свет на эту загадку. Профессор Цум Ум Нуи из пекинской Академии истории первобытного общества расшифровал некоторые знаки, выгравированные на граните. Тарелки, естественно, подвергли различным анализам. Результат исследований следующий: высокий процент содержания металлоносных элементов создает в тарелках колебательный ритм, сила которого говорит о том, что он является следствием длительного и мощного электрического воздействия. Находка в Байан Кара Ула превратилась в настоящую сенсацию после того, как русский филолог В. Зайцев опубликовал некоторые из дешифрованных записей. 12 000 лет назад пришельцы, представители неизвестной расы, сумели достичь третьей планеты, где они и остались, так как их-летательные аппараты не смогли снова подняться в воздух. Эти факты были приведены в книге "Возвращение к звездам".

Мой друг Чи, который управлял китайским рестораном в Люцерне, известил директора Дома-музея о моих планах поездки в Китай, и буквально перед самым отъездом я получил приглашение от его имени. В этот холодный январский вечер меня ждали.
В Музее я даже рта не успел раскрыть, как меня проводили в кабинет директора. Господин Чань Фу Цунь поздоровался со мной по-немецки, но, когда я хотел извиниться за опоздание, прервал меня длинной и учтивой фразой на китайском.
Пока мы направлялись к низкому столику, он громко отдал какие-то распоряжения. Кому? Едва мы устроились за столом, как служащая принесла чай в тонких фарфоровых чашечках. Но в самом начале разговора выяснилось, что отчет об открытиях в Байан Кара Ула при последнем переезде Музея остался в пекинской Академии.
- Я в курсе ваших исследований, - сказал господин Чань Фу Цунь, стараясь смягчить постигший меня удар, - вас ведь интересуют времена первобытного общества, не правда ли? Может быть, в таком случае вы пожелаете ознакомиться с нашими синантропами, обнаруженными в 1921 году в 40 километрах от Пекина в пещере Чжоукоудянь? По мнению антропологов, sinanthropus pekinensis (пекинский человек) очень похож на вашего homo heidelbergiensis. И уж, во всяком случае, он во всех отношениях напоминает нынешнего китайского человека, коих насчитывается 800 миллионов экземпляров. Пекинский человек относится к среднему плейстоцену, т.е. ему около 40 000 лет. Других следов китайских доисторических времен не найдено. Насколько я понимаю, памятники доисторического Китая не смогут удовлетворить вашего любопытства. Есть только высеченные камни, примитивные орудия и малочисленные наскальные росписи. Самые древние кости с гравировкой относятся к 3000 г. до н.э. Надписи на них не расшифрованы до сих пор. Есть еще один уникальный предмет. Это ваза, обнаруженная при раскопках в Аньяне, провинция Хэньань. Она датируется 2800 г. до н.э.
- Вот что не перестает меня удивлять, господин директор! Почему напрочь отсутствуют свидетельства доисторического Китая? Нет ни одного звена, которое позволило бы вытянуть цепь событий, происходивших в период между доисторическими и историческими временами! Нет ни загадочных развалин, ни каких-либо остатков гигантских укреплений.

- В китайской истории нет белых пятен вплоть до правления императора Хуань-ди, занявшего трон в 2698 г. до н.э. В то время, заметьте, уже были знакомы с компасом. Что происходило до той эпохи, знают, наверное, только звезды! Послушайте, что рассказывают легенды о летающих драконах. Дракон - китайский символ божественности и нерушимости. Небо, согласно легендам, населено летающими драконами. Впрочем, если верить легендам, небо вообще играет исключительную роль в судьбе человека. В легендах одна из важнейших фигур - Паньчу, строитель мира у китайцев. Паньчу построил землю из' гранитных блоков, которые он привез из далекого мира, из глубин неба. Он разделил воды и открыл гигантскую дыру в небе. Он разрезал мир на два полушария и создал Восток и Запад.
По легенде, каждый "сын Солнца" жил 18 000 лет. И миру, созданному Паньчу, 2 229 000 лет. Может быть, астрономы и ошиблись на несколько веков, но разве это важно, когда речь идет о таком генеалогическом древе! .

Паньчу, легенды о котором ходят по всему Китаю, в разных провинциях представляется по-разному. Но это не удивительно, если учесть гигантские расстояния, являющиеся нормой для этой страны. Ее площадь составляет 9561000 квадратных километров! Иногда Паньчу- двурогое существо, которое держит в правой руке молот. Иногда это дракон, побеждающий хаос. В одних легендах его изображают с Солнцем в левой руке и Луной - в правой; в других он врубается в скалы под взглядом змеи.
По китайской мифологии, "отцом вещей" был Яньши Тиньсунь. Он является Непостижимым Существом, началом и концом всего, самой значительной фигурой на небе. Позже он был назван Юшинь. Не путать с мистическим китайским^императором Ю, о котором говорят, что он породил потоп. Вы
знаете легенду о Юшинь Тиенвань? Возьмите "Словарь китайской мифологии". Вы найдете здесь интересные истории. Например, легенда о богине Шигньо, повелительнице ткачей. Отец отправил ее к своему соседу, который стоял на посту около "Серебряной реки небес", - несомненно, имеется в виду Млечный путь. Ши-ню выросла и стала очень красивой. Она проводила свои дни в играх и забавах. Не было на небесах более страстной любовницы, чем Ши-ню. Бог Солнца сурово смотрел на любовные игры Ши-ню. Когда же он узнал, что она ждет ребенка от хранителя "Серебряной реки", то решил вмешаться. И отправил: любовника Ши-ню на другую сторону "Серебряной реки". И с тех пор тот видел Ши-ню раз в год, ночью, а точнее - каждую седьмую ночь седьмого месяца года... У нашей легенды счастливый конец. Миллионы бриллиантовых птиц создают над Млечным путем гигантский мост, который позволяет нашим героям встречаться в любое время!
- Если бриллиантовые птицы - космические корабли, вполне возможно, что любовники могли встречаться в любое время!
Господин Чан Фу Цунь поднялся:
- У вас действительно богатое воображение. Но я вас понимаю. Ведь в трактовке легенды совершенно не обязательно придерживаться традиционных взглядов. Возможно, современная интерпретация позволит больше узнать о нашем собственном прошлом, с которым мы так плохо знакомы...
В качестве гида мне отрядили господина By, руководителя археологического отдела, и о лучшем гиде нельзя было и мечтать. Музей был слишком большим, чтобы ходить в одиночку среди собранных здесь богатств. Без господина By, который знал, что именно меня интересует, я не сумел бы пополнить свой список достопримечательностей.
Вазы эпохи династии Чань (1766-1122 гг. до н.э.) напомнили мне предметы, виденные по другую сторону Тихого океана. Более поздняя керамика Наски, творения времен, предшествующих инкам. На ней был орнамент, похожий на тот, что я увидел на китайских вазах: геометрические линии, квадраты, спирали.
Ритуальный предмет, использовавшийся в обрядах прославления бога солнца и туч, по определению официальной археологии. Предмет датируется 206 г. до н.э. На нем изображена гора, над которой висит летящий шар, оставляющий за собой огненный след. Большая сфера несет за собой три малых. Но это не астрономическая конфигурация. Ритуальный предмет? Не связано ли его изготовление с необъяснимым небесным явлением, память о котором он навечно запечатлел?

Доктор В. Зайцев, опубликовавший весьма ценные статьи о каменных тарелках, открыл также потрясающие наскальные рисунки в Фергане (Узбекистан), недалеко от китайской границы. На этих рисунках изображена фигура в шлеме. На человеке, бесспорно, скафандр7"снабженный дыхательным аппаратом. В руках он держит тарелку, идентичную обнаруженным в Байан Кара Уле!
Тайбэй, столица Тайваня, насчитывает около двух миллионов жителей. Здесь есть университет, школы, музеи. Внешняя торговля осуществляется через порт Цзилун. Основные экспортные продуктысахар, чай, рис, ананасы, бананы, древесина, камфора. Со времен независимости, т.е. с 1949 года, на Тайване получила развитие перерабатывающая промышленность, и сегодня остров экспортирует ткани, двигатели всех видов, сельскохозяйственные машины, бытовую технику и т.д. Разработки месторождений угля, меди, золота и серебра, находящиеся под контролем государства, сделали остров с 16миллионным населением одним из преуспевающих регионов Азии.
Музей провинции в Тайбэе владеет уникальной коллекцией деревянных скульптур пайванов, первобытных обитателей острова. Эта деревянная скульптура считается последним свидетельством народного искусства древних времен, находящегося, однако, на пути к исчезновению. В этих произведениях живут легендарные мотивы древности!
Вот дощечка шириной 72 см и высотой 25 см, предназначенная для того, чтобы висеть на хижине вождя. Слева от четырех окружностей плавают две фи-, гуры в классических "одеждах" астронавтов доисторических времен. Точно такие же изображены на тольтекских монолитах в Берлинском музее. Две фигуры одеты в своего рода скафандры, на ногах у. них обувь. На голове фигуры слева-шлем с антеннами. -
На шлеме одной из скульптур выгравирован маленький треугольник, наверное, личный знак астронавта, а вокруг шлема извивается змея! Ветхозаветный символ уродства и пресмыкающейся жизни, который в легендах майя поднимается в воздух и называется "летающее существо", мы вдруг находим у. затерявшегося в горах племени Тайваня! По всему миру находят изображения змей, но никто не занимается детальным изучением именно этого традиционного рисунка. Почему у фигур, которыми расписаны пироги пайванов, круглые головы, похожие на шле. мы? А антенны, связывающие их, нужны только для того, чтобы назвать это "зубатым" солнцем? И почему пайванский бог - носитель шлема - как бы коронован змеей, она - точно оправа для его головы? Маску пайванской богини трудно счесть элегантной. Но она могла быть предназначена для космоса! Официальная археология говорит, что все это - атрибуты первобытной религии. Но в таком случае, почему пайваны не выбрали для своих пирог другие божественные символы, такие, как рыбы, черепахи и т.д.? И почему вождь не вывесил на хижине эмблему своего клана?
Всюду -в пайванских резных изделиях мы видим концентрические круги и спирали, и это толкуют как выражение тесных и таинственных отношений"человек-змея". Иногда фигуры не стоят на земле, как будто им не знакома сила тяжести. Я не считаю эти фигуры плодом воображения пайванов. Пайваны и сегодня представляют собой первобытные племена: их резьба изображает увиденное, реальные факты. Когда они увидели японских солдат в униформе, то изобразили то, что видели. Но на одном произведении пайванов воспроизведен сюжет, встречающийся в манускрипте династии Шу (1122-236 гг. до н.э.),- существо о трех головах летит в чреве змеи.

В историческом музее Тайбэя директор господин Ван представил мне коллекцию мифологических существ, полулюдей-полуживотных, часто с головами птиц и крыльями, они напоминают крылатые существа из Ассирии и Вавилона. На первый взгляд, предметы украшены только декоративным орнаментом, но, когда их рассматриваешь через лупу, они до странности напоминают идеальные окружности. Одна надпись на таком "бронзовом зеркале" говорит: "Там, где есть солнце, есть жизнь".
Геолог Туинли Линн рассказал мне об открытии, о котором на Востоке не знают: "В июле 1961 года археолог Чипен-Лао, профессор археологии Пекинского университета во время раскопок в "Каменной долине" наткнулся на входы в лабиринт, расположенные на глубине 32 м в отрогах горного массива Хонан на южном берегу озера" Чуньчинь. Стены подземных галерей были гладкие, как будто отполированные. Во рту у изображенных на стенах людейнекое подобие метательных орудий. Профессор Чипен-Лао подчеркнул, что над бегущими людьми на "летающем щите" плывут некие фигуры, одетые в брюки и рубашки по сегодняшней моде. Может быть, эти подземные галереи уже и датировали, но информация из Китая приходит редко, и зачастую специалисты не обращают на нее внимания".
В 1968 году в Палеонтологическом музее в Москве я увидел череп доисторического бизона, в лобной части которого было идеально круглое отверстие, как будто его оставила пуля, выпущенная из огнестрельного оружия. Череп бизона относится к раннему палеолиту (8000-2700 гг. до н.э.), т.е. к эпохе, когда оружие изготавливалось из камня. Вопрос о том, чем же нанесена рана, настолько безумен, что остается только пожать плечами.
Накануне моего отъезда (я пробыл в Тайбэе 11 дней) президент Ку Ченькань, член Национальной Ассамблеи, любезно пригласил меня отобедать в компании знаменитых ученых и политических деятелей и, конечно, моих друзей из Музея. Я не получил на Тайване того, за чем приезжал, не нашел текстов из Байан Кара Ула, но приезжал все-таки не зря - и в Китае я обнаружил 'следы богов.
Каролины составляют наиболее важную часть островов в Микронезийском архипелаге. Это около 500 островов с общей площадью 1350 квадратных километров.

На самом большом из островов, Понапе, с площадью 504 квадратных километра, живут 18 000 человек. Климат-тропический, подавляющую часть острова занимают необитаемые горы. Темуен - один из самых маленьких островов, площадь его 0,44 квадратных километра, - почти равен по своим размерам Ватикану. Сегодня он более известен под именем Нан Мадол, а не Темуен (по названию покрывающих остров руин). Ученые говорят, что это доисторическое поселение, но возраст его пока не определен. Вот несколько дат из истории Понапе и окружающих его островов:
1595 г. Впервые белый человек, португалец Педро Фернандес де Кирос, ступает на землю острова и... открывает руины Нан Мадола.
1686 г. Архипелаг попадает под власть испанской
короны.
1826 г. Ирландец Джеймс О'Коннел, потерпевший вместе со своим экипажем кораблекрушение, тепло встречен обитателями Понапе: он женится на туземке.

1838 г. Начало многочисленных посещений архипелага белыми людьми.
1851 г. Туземцы перебили команду британских моряков. Кровавая резня на Понапе.
1880 г. На остров, как саранча, налетают христианские миссионеры: большая часть свидетельств прошлого сожжена, туземцев принуждают к отказу от древних традиций.
1899 г. Испания продает Каролины Германии.
1910 г. Островитяне поднимают восстание против миссионеров и белых чиновников.
1911 г. Немецкий крейсер "Эмден" подвергает остров обстрелу. Публичная казнь мятежников.
1919 г. Каролины переданы Японии.
1944 г. Во время военных действий на Тихом океане архипелаг оккупируют американцы.
1947 г. Острова переходят под протекторат США.
Что бы ни говорила официальная археология, один факт неоспорим: когда в 1595 году на Темуен впервые высадились белые люди, развалины Нан Мадола уже существовали. Приземляясь на Понапе на "Боинге 727" компании "Continental Airlines Air Micronesia", я не сомневался, что на Нан Мадоле меня ожидают сюрпризы.
К острову мы шли на мотоботе по узким каналам с буйной растительностью по берегам. Воздух был настолько тяжел и влажен, что я с трудом дышал. Именно на островке Темуен, на крохотном клочке земли, находятся остатки базальтового города, расположенного на площади чуть больше футбольного поля, но переполненного тайнами и вопросами, на которые до сих пор не найден ответ. Первое впечатление от руин, впечатление хаоса, довольно быстро улетучивается, так как сквозь хаос проступает четкий план древнего города. По мнению "специалистов", это скопления "остывшей лавы". Мне же это объяснение представляется достаточно нелепым.
Разработки базальта ведутся на северном берегу Понапе, и, скорее всего, базальтовые колонны были изготовлены именно там. Но каким образом колонны длиной от 3 до 9 м и весящие иногда более 10 т доставили на Темуен по межостровным каналам? Если даже пренебречь логикой и допустить, что колонны перетащили через горы, невзирая на болота,
их окружающие, то как они смогли попасть на Темуен с юго-восточного берега Понапе?
Существует два "авторитетных" мнения: туземцы якобы переправляли колонны при помощи своих пирог или на плотах. Я не счел за труд подсчитать количество колонн на фасаде главного здания Нан Мадола. Но внутренняя часть здания состоит из точно таких же колонн, и если подсчитать площадь стен здания, то нетрудно вычислить, что на постройку одного здания требуется 32 000 базальтовых колонн. А ведь речь идет только о центральном здании, без учета прочих построек. Вокруг главного здания, гигантской террасы из множества базальтовых блоков и колонн, находятся более мелкие строения числом около 80. С учетом 32 000 колонн главного здания и количества колонн в остальных строениях общее число базальтовых колонн составит минимум

400000.
Работа в карьере на северном берегу была долгой и утомительной. Затем следовало переправить ' груз с южного берега на Нан Мадол (согласно гипотезе о транспортировке базальтовых гигантов при помощи пирог). Допустим, что одна часть населения каждый день работала в карьере и четыре колонны ежедневно переправлялись на Нан Мадол, в таком случае, учитывая примитивные технические средства, которыми располагали эти люди (транспортировка четырех блоков в день - уже фантастический подвиг), на Нан Мадол доставлялось в год примерно 1 460 блоков, конечно, при условии, что работы продолжались 365 дней. Но почему бы не построить эту цитадель на Понапе? Ведь именно на этом острове находится базальт, и, кроме того, Понапе- самый значительный остров архипелага.
Нан Мадол не принадлежит к "красивым" городам. Никаких барельефов, скульптур, фресок. А ведь известно, что народности южной части Тихого океана обычно украшают свои архитектурные творения орнаментом. Нан Мадол ни в коем случае не дворец и не храм: когда хотели угодить богам (особенно в этой части света), такие строения снабжали
обязательным орнаментом, которому придавали очень важное значение. Может быть, это крепость? Но террасы открывают доступ к центру архитектурного ансамбля- к "колодцу". Колодец является входом в туннель. Сейчас этот вход заполнен водой, но это не меняет дела.
Но для чего туннель на маленьком острове? Герберт Риттлингер, автор книги "Необъятный океан", исследовавший южные районы Тихого океана, выяснил, что многие тысячелетия назад Каролинский архипелаг был центром высокоразвитой империи. Ныряльщики- охотники за кораллами - видели на морском дне вокруг Понапе дороги, каменные аркиу  разрушенные строения, монолиты, покрытые корал-* лами и ракушками.
По легенде главное-здание называется "Храмом , священного голубя". Еще триста лет назад в этих местах поклонялись голубю. Рассказывают, что, когда верховный жрец Нанюсюнсап объезжал каналы на пироге, на ее носу сидел голубь и на протяжении всего пути смотрел вперед. .
Однако исконным символом божества был не голубь, а дракон, изрыгающий огонь. Дракон фигурирует во всех рассказах, относящихся к появлению островов и "цитадели". Мать дракона прорыла каналы силой одного своего огненного дыхания, и таким образом образовались острова. У дракона был "служитель", которого считали магом. Маг знал заклинание - достаточно было его произнести, и базальтовые глыбы взлетали в воздух, как солома. Второе магическое заклинание - и блоки сами собой быстро укладывались на Нан Мадоле без какого-либо участия жителей.
Существует вариант легенды о драконе, который мне очень нравится. Согласно этой легенде, привезенной группой археологов, дракон был вовсе не дракон, а крокодил, который, сбившись с пути, попал на Нан Мадол, посеяв смятение среди островитян. Крокодилов встречают на отдаленных островах южной части Тихого океана, в 3000 миль от Каролинских островов. Мог ли на Нан Мадол попасть крокодил? Почему бы и нет? Но почему этот крокодил вошел в легенду как дракон? Если это случайность, что это дает нам для объяснения происхождения Нан Мадола? Был ли способен заблудившийся крокодил построить Нан Мадол, как это сделал дракон?

Конечно, существуют и другие легенды. Немецкий этнолог Поль Хамбрух приводит огромное количество их вариантов во втором томе своей книги "Экспедиция в южные районы Тихого-океана. 19081910", вышедшей в Берлине в 1936 г. "District Economic Development office" на острове Понапе предлагает туристам за символическую цену в 1 доллар брошюру с массой легенд и историй, связанных с Каролинскими островами. Однако я привел легенду о драконе не случайно. И не надо упрекать меня в том, что я привожу только те факты, которые льют воду на мою мельницу!
На всех южных островах Тихого океана, где находят архитектурные и скульптурные памятники древних времен, ходят легенды о гигантских камнях, перелетающих по небу туда, куда надо. Самый поразительный и самый известный пример - остров
Пасхи.
Мифология острова Пасхи говорит, что двести каменных колоссов, воздвигнутых там, прилетели по воздуху и "сами собой" встали на то место, где мы можем сегодня ими любоваться.
Вот что я думаю о создании Нан Мадола. Чтобы его построить, понадобилось бы триста лет. Поколения островитян должны были бы пролить немало пота и крови на строительстве монументального ансамбля. Почему же в таком случае этот долгий титанический труд не нашел никакого отражения в истории? По мнению археологов, Нан Мадолу не более пятисот лет. Однако история последних пятисот лет хорошо известна. И в ней нет никаких следов этих невероятных усилий, этой напряженной работы. Остановимся на утверждении археологов, что Нан Мадолу не более пятисот лет. По правде говоря, "эксперимент", породивший это утверждение, не блещет убедительностью: шесть лет
назад недалеко от центрального "колодца" под базальтовым блоком обнаружили кусочек древесного угля. Его подвергли возрастному тесту С 14 и получили результат: кусочек угля относится к 1300 г. н.э.
Группа островов, составляющих Восточную Океанию, располагается внутри обширного треугольника между Гавайями, островом Пасхи и Новой Зеландией. Обитатели полинезийских островов, протянувшихся на 43 '700 км, имеют одинаковые легенды и одинаковых богов. Они говорят на языках, входящих в одну семью, и принадлежат к одной расе.
Я не стану критиковать научные заключения специалистов по Полинезии, которые думают, что язык и цивилизация были "экспортированы" сюда из Восточной Полинезии, но возникает несколько вопросов, которые нельзя обойти стороной.
Существует теория, согласно которой водные течения толкали пироги восточных полинезийцев, плывущих в сторону западных островов. Но как это возможно? Мореплаватели плыли на север или на юг (без компаса, двигателя), пока не достигали точки восточнее или западнее заданной цели. Но, чтобы отдаться морскому течению, полинезийцы должны были хорошо знать его особенности и обладать чрезвычайно развитой навигационной техникой. Но откуда им было знать, что существуют другие острова и где они находятся?
Мне очень хочется согласиться с теорией культурного "обмена" между Востоком и Западом, но возникает вопрос: каким образом эти люди приобрели такие колоссальные знания в области навигации? Я приведу лишь некоторые цифры:

между островом Пасхи и Таити - 3700 км;
между Таити и Фиджи - 4300 км;
между Фиджи и Австралией - 3000 км;
между Калифорнией и Гавайями - 4000 км;
между Гавайями и Маршалловыми островами - 3800 км.
Если даже какой-нибудь плот достиг одного из западных островов, как тогда отважные мореплаватели сумели вернуться на свой родной остров против течения? Если верить этой научной версии, мореплаватели из Восточной Полинезии взяли с собой детей и оставили их на пустынных западных островах; дети выросли и начали осваивать эти острова. Говорят, что восточные тюлинезийцы ориентировав лись по звездам. "Когда "Южный Крест" стоит на горизонте, а осень - в середине пути, мы должны повернуть налево, чтобы достичь Бора-Бора". Видимо, кто-то до них должен был побывать на БораБора, а затем составить карту? Древние полинезийцы не обладали знаниями современных моряков, и если они достигли одного из островов, то по чистой
случайности.
По легенде народа маори, обитателей Новой Зеландии, жил однажды король Куп. Отправившись в морское путешествие, обнаружил берега Новой Зеландии, он пристал к ним и отправил на разведку двух птиц. Одной птице он велел исследовать реки и морские течения, другой - изучить растения, дикие ягоды и выяснить, съедобны они или нет. Первая птица разбилась в водопаде. А другая нашла такие вкусные ягоды, что решила остаться в новозеландских лесах, и король никогда больше ее не увидел. И тогда, говорит легенда, Куп решил остаться на Новой Зеландии, так как вернуться на родину без помощи птиц не мог.
Если верить другой легенде, острова Новой Зеландии- не что иное, как огромная рыба, разрубленная на несколько частей. Но ведь именно так выглядят эти острова, если смотреть на них с борта самолета? Очень мило, скажут мне, так вы утверждаете, что древние полинезийцы умели летать?
Ну конечно! По всей вероятности, древние полинезийцы умели летать. К такому выводу меня подвели конкретные факты!
Кто-нибудь ведь должен взглянуть на некоторые находки, сделанные на полинезийских островах (и в других местах) другими глазами. Кто-то ведь должен наконец отказаться рассматривать их как "ритуальные" маски, "ритуальные" уборы и прочие "ритуальные аксессуары" и "культовые принадлежности"! Кто-нибудь ведь должен увидеть в этих масках "скопированные" индивидуальные летательные средства?
Эти "маски" надевают на голову, крылья сделаны из дощечек. В нижней части дощечек видны отверстия, в которые вставляют руки. Но полинезийские художники сохранили память о полном комплекте - есть даже краги, которые летчики надевают перед полетом. Конечно, они сами не знают, почему "экипируют" сегодня изображения богов или королей настолько сложно. Давным-давно никто не умеет летать. Но в древности, когда бог May и "поймал" гигантскую рыбу - Новую Зеландию, были специалисты, которые летали при помощи подобных аппаратов!

В Окленде очень много'такого рода аппаратов. Эти копии (довольно посредственные, кстати) древних индивидуальных летательных аппаратов относят к ритуальным аксессуарам.
Глиняная посуда, разрисованная летающими шарами, - ритуальные предметы.
Измерительные приборы в руках статуи Тюла - ритуальный реквизит.
Ну и, конечно же, копии полинезийских индивидуальных летательных аппаратов - ритуальные маски.

Летательную технику изобрели не полинезийцы. В этом искусстве, как и в других, у них были учителя. Учителя эти пришли из другого мира и жили на нашей планете в незапамятные времена.
По всей видимости, все-таки было бы необоснованно утверждать, что у далеких предков полинезийцев были учителя с другой планеты с гораздо более развитой техникой, если не проверить этот факт на легендах народов южной части Тихого океана.

Легенда о Ронгамаи рассказывает о родовых войнах. Во время войны против могущественного врага племя нгатиаху находит убежище в укрепленной деревне. Враг собирается уничтожить племя. Нгатиаху обращаются за помощью к богу Ронгамаи. Бог появляется, когда Солнце достигает зенита. Ронгамаи пролетает над деревенской площадью и падает. Племя, увидев бога, явившегося по их зову, почувствовало прилив мужества, и враг был разбит.
Удивляет множество способов, с помощью которых пришельцы в легендах возвращаются на родину. Это и бесконечная лестница, и высокие башни, и паутина или дикий виноград, используемые как трамплин. Но чаще всего- это птицы и летающие драконы, доставляющие их в лазурные небеса. В любом случае при отправке непременно кто-тр присутствует- как правило, старая женщина... она сидит на земле и считает картофелины. Она предупреждает таинственные существа о ветрах, "дующих к земле". Затем она бросает картофелины одну за другой в огонь и ведет отсчет: 9, 8, 7, 6, 5... Как тут не вспомнить обратный отсчет времени при старте космических кораблей нашего времени!
Полинезийцы рассказывают легенду о том, как воин Уенуку гулял по берегу озера и вдруг увидел столб тумана. Воин призвал на помощь все свое мужество и подошел поближе, чтобы получше рассмотреть, что это такое. Он увидел двух спустившихся с неба женщин. Непреодолимая сила заставила воина приблизиться к двум сияющим созданиям и любезно поздороваться с ними. Он попросил одну из незнакомок стать его женой. Красавица ответила:
Я люблю этот мир.
Он не холоден и не пуст,
Как космос наверху.
В другой легенде говорится, что Рупе, или, как его чаще звали, Мои Муа, отправился на поиски своей сестры Хиноры. Он прибыл на небеса, прямиком туда, где живут люди, и спросил:
- На небесах над этим небом живут люди?

- Живут, но ты не можешь подняться туда, - от
      ветили ему, - потому что те небеса построил Тане.
Не обратив внимания на эти слова, Рупе поднялся на вторые небеса, а потом и на третьи. Он решил подняться еще выше. В конечном счете он долетел до десятого неба и нашел Хинору.
В "Древней истории маори" говорится, что всемогущий Тане был богом лесов и животных. Согласно одной легенде, Тане создал женщину, а согласно другой, Тане принудил других богов после большой войны на небесах избрать своим домом другие миры и жить там в вечном неведении. Перед тем как их изгнать, он научил их пользоваться летательными аппаратами, на которых они могли улететь.
Надо ли нашим современникам объяснять необходимость масок и специальных приборов для полетов в космосе? Надо ли подчеркивать, что такие полеты требуют колоссальных: знаний?
Достаточно определенные и откровенные аллюзии на другие миры и "посланцен" можно* обнаружить во множестве легенд. Конечно, "специалисты" говорят, что дело всего лишь в интерпретации легенд, - конечно, в том случае, когда в них можно что-то понять. И, чтобы это сделать, надо, по мнению ученых, встать на место наших предков, проникнуть в их образ мыслей. Абсурдная, я бы сказал, претенциозность! Проникнуть.в образ мыслей исчезнувших народов! Как можно с уверенностью утверждать, что наши отдаленные предки думали тем или иным образом? Можно, наверное, только предполагать, что они должны были думать так или иначе. Можно также лишь исключить возможные погрешности в наших, предположениях. Все современные переводы священных текстов, легенд, древних писаний находятся в прямой зависимости или даже в полном плену образа мыслей, присущего человеку нашего времени. Это не критика, это бесспорный факт. И если это так, то почему бы не пойти до конца? Шоры исчезают сами собой, как только переводы сравниваешь с фундаментальными знаниями нашей эпохи, например в области космоса. Но нет! Такого быть не может и не должно быть!
Поскольку человек не умёл летать в древние времена, у него не могло быть контактов с другими планетами, и точка! Но как же выбраться из болота необъяснимого? А взять пример с барона Мюнхгаузена, который вылез из болота, ухватив себя за волосы. Призывается на помощь психология: сознание перегружено бессознательными образами. Так уже думал мой соотечественник К.Г. Юнг, создавая свою теорию индивидуализации и философию архетипов, врожденного поведения и первобытного сознания. Врожденное поведение? Первобытное сознание? Я не сомневаюсь, что у человека всегда было желание летать. И, значит, человек стремился конкретно представить себе аппараты, с помощью которых можно подняться в воздух, и вид, который имеет Земля из космоса? И, значит, это первобытное сознание заставило его покрыть стены гротов по всему миру изображениями всевозможных технических деталей? И схемы гор, выгравированные на дверях Солнца в Тиуанако, тоже плод первобытного сознания?
Рассуждая о родстве между наскальными рисунками, найденными в Африке, Азии, Европе и Америке, Освальд О. Тобиш в своей книге "Культы, символы, письмена" говорит;,

"Возможно ли существование в древности концепции единого божества, имеющего глубокий интернациональный характер? Возможно ли, другими словами, чтобы человечество той отдаленной эпохи жило в поле первичного откровения единого и всемогущего создателя, которому подчинены материя и разум, внешний мир, небесные -тела и существа, их населяющие?"
Я приведу здесь всего несколько примеров "экстравагантных" произведений художников из СетиСидада, таинственного места, расположенного в Бразилии, в штате Пиауи. И я охотно предоставлю в распоряжение заинтересованных исследователей большую коллекцию цветных фотографий, которые я привез из Сети-Сидада.
Прежде всего поражают красные и желтые круги, которые могли играть роль сигналов. Сразу скажем, что наскальные росписи в двух цветах встречаются редко. Несомненно, этот рисунок не имеет аналогов.
Примечательна также (насколько мне известно, нигде не фигурирующая) техническая схема предмета, напоминающего пробирку. В нижней части два сигнальных флажка. По всему кроваво-красному древку высотой 32 см расположены пять овалов. Ничего общего с обычными рисунками доисторических людей! Изображение никак не связано с растительным или животным миром.
Вот линия, на ней висят четыре шара, словно ноты. Доисторические люди не знали нотной грамоты. По всей видимости, речь здесь идет о другом. Но о чем? Тут было бы уместно вспомнить подобный графический рисунок индейцев, где на барельефе изображены не четыре, а девять "нотных голов" под линией и две на линии. Специалисты по доисторическим индейцам, опираясь на санскрит, определили, что этот барельеф является изображением Бимаана, т.е. летательного аппарата.
Совершенно замечательна летающая машина, которая кажется нарисованной детской рукой. Доисторические художники рисовали то, что видели. Но в таком случае, что послужило "моделью" для этого рисунка?
В оригинальный наскальный ансамбль входит также стена, изображающая астронавтов. Над астронавтами навис предмет, который многие с удовольствием назвали бы летающей тарелкой. Между фигурами извивается спираль. В стороне находится нечто, приводящее в полное недоумение.
Трудный ребус. Просто теряешься в догадках. Космическая станция на орбите? Двойные круги в виде странных наростов. Один напоминает большой карман. Два других похожи на нервные окончания спереди и сзади сдвоенных окружностей, по периметру которых открываются как бы иллюминаторы.

Я обвел контуры углем, чтобы фотография получилась более четкой. Наконец, один рисунок изображает астронавта в полной экипировке с головы до ног. Вместе с Эрнстом фон Куоном я спрашиваю: "Боги были астронавтами?".
Необъяснимая вещь: все наскальные рисунки в Сети-Сидада находятся на самой высокой стене, на высоте 8 метров! Так как художники не были гигантами, остается предположить, что, рисуя, они становились на кучи камней. Но никаких следов нагромождения камней нет.

В Аризоне и Нью-Мехико находятся резервации индейцев хупи. Сегодня насчитывается около 18 000 индейцев хупи, которые сохранили свою тысячелетнюю культуру, несмотря на геноцид и "добрые дела" "белого" мира. Ремёсла хупи (ткачество и глиняная посуда) свидетельствуют о прошлом, нить которого достаточно легко прослеживается вплоть до начала нашей эры. В современных резервациях на юго-западе США еще живы обряды, обычаи и древние легенды. Традиции индейцев хупи дожили до наших дней в своем первозданном виде.
Сегодня вождь племени - Белый Медведь. Он умеет читать большую часть наскальных рисунков, которыми так богато прошлое индейцев пуэбло, группы, куда входят и хупи. Белый Медведь говорит, что открытая ладонь с растопыренными пальцами означает, что племя, члены которого сделало эти рисунки, владело в то время "знаниями". Белый Медведь способен с первого взгляда понять смысл рисунков из отдаленных от резервации мест, где он никогда не был. К сожалению, вождь неразговорчив, а его неприятие белых неудивительно. В резервациях хупи можно видеть примечательные петроглифы, которые покрывают иногда поверхность стен.
Легенды хупи рассказывают о существовании первого мира, который они называют Токтела, буквально "бесконечная вселенная". Этот первый мир был местом обитания Тайова, создателя. Древние хупи до того, как собраться на нашей планете, жили
в разных мирах. Тайова внушил им золотое правило - не убивать. Всякий раз, когда дело доходило до внутриплеменных междоусобиц, враждующие группы расходились и устраивались на новых охотничьих территориях. Но хотя кланы время от времени разделялись и жили обособленно, они продолжали строго следовать традиционному закону и отмечали этапы своей миграции неповторимыми наскальными символами.
В "Книге хупи" (первое изложение исторической и религиозной жизни хупи) есть легенда о красном городе юга: однажды произошла большая битва за обладание красным городом юга. Надо знать, что в миграциях кланы хупи всегда сопровождали качины - существа, которые не принадлежали к "четвертому миру", т.е. к Земле. Качины, которые, попросту говоря, не были людьми, служили советчиками и защитниками хупи. Много раз на протяжении истории хупи индейцы, благодаря могуществу качин, выходили из отчаянных ситуаций. И вот что произошло во время сражения за красный город юга. На индейцев напал враг, значительно превосходящий их численно, и блокировал их в городе. Качины прорыли подземные туннели, по которым хупи вышли в тыл к нападавшим. Качины остались в городе и обратились к вождям племен с такими словами: "Мы остаемся защищать город. Еще не пришло время возвращаться на нашу далекую планету".
Если верить легендам хупи, красные наскальные рисунки говорили вождям: " Здесь есть туннель. Он ведет в том или ином направлении. Мы встречались с посланцами богов. Оборудование скрыто там-то и там-то...".
Сейчас я провожу интересный эксперимент: цветные фотографии, что я сделал в Сети-Сидада, я передал вождю Белому Медведю. Кто знает, может быть, разобравшись в этих символах, он придет к выводу, что мистический красный город юга наконец обнаружен...

Вернувшись из Сети-Сидада в Терезину, столицу штата Пиауи, я с нетерпением ожидал встречи с
Фелицитас Баррету, бразильским антропологом. Ее книга "Танцы туземцев Бразилии" чрезвычайно меня заинтересовала, и мы переписывались с ней несколько лет. Фелицитас Баррету последние двадцать лет живет в диких районах Риу-Пару, на границе Бразилии и Французской Гвинеи. Бразильские ВВС обеспечивают перелет до Белена. Расходы на дорогу от Белена до Терезины и обратно я взял на себя.
- О небеса! - воскликнула мадам Баррету, очень стройная, хотя и немолодая женщина. - Какой же шум в этих, городах! Это невыносимо.
Я попросил самую тихую комнату в отеле "Националь". Вот некоторые отрывки из нашей беседы, которую я записал на магнитофон.
- Сколько времени прошло с тех пор, как вы были в городе в последний раз?
- Должно быть, года полтора. И, кажется, после этого посещения я снова долго не появлюсь здесь! Видите ли, я люблю лес, а близость индейцев стала для меня необходимой...
- Понимаю. Природа, не правда ли?
- Я научилась без слов разговаривать с деревьями и камнями, с животными и каплями росы. Знаете, индейцы мало разговаривают. Это не значит, что они друг друга не понимают. Совсем нет!
- Вы живете среди диких индейцев, не так ли? И не испытываете никакой тоски по белой расе?
- Репутация индейцев совершенно не соответствует действительности. И потом, я - женщина. Для индейцев это - все равно что змея без яда, копье без наконечника. За мои светлые волосы индейцы окрестили меня Бледной Луной. Все окрестные племена знают меня под этим именем, и, где бы я ни появилась, меня всюду хорошо принимают.
- Как вы одеваетесь в лесу? В джинсы?
- Нет, конечно. Я хожу совершенно обнаженная, иногда надеваю набедренную повязку. Вождь племени, где я сейчас живу, предложил мне стать его третьей женой...
- Только не говорите, что вы согласились!
- Пока нет. Но, знаете, не так уж плохо быть третьей женой вождя. У меня будет меньше всех работы. В конце концов... я могу дать ему взбучку, если будет необходимо...
- В самом деле?
- Да. А что такого? Если индеец недостаточно хорошо обходится со своими женами, нарушает общепринятые обычаи, жены могут собраться и поколотить его. Индеец, подвергшийся избиению своих жен, должен уйти из дома на берег реки и сидеть там. Если ни одна из жен не пойдет за ним, он должен переночевать в доме у кого-нибудь из мужчин, а затем искать себе новых жен. Может быть, именно строгостью законов объясняется то, что индейцы ведут себя со своими женами, как настоящие джентльмены. Надо также знать, что племя никогда не бросит больного или находящегося в опасности индейца. Даже если его не очень любят. Меня дважды кусали ядовитые змеи. Каждый раз я находилась в коме по нескольку дней. Индейцы ухаживали за мной, лечили, используя растения, которые они разжевывали и прикладывали к местам укусов...

- Ведь вы знакомы с моими книгами, да? Ваши индейцы не думают, что человеческий разум произошел от инопланетного? Каковы их взгляды на отношения человека и космоса?
- Во многих индейских племенах рассказывают легенду о том, как однажды на отдаленной звезде собрался Совет Старейшин и решил найти другую планету. Индейцы принялись рыть дыру. Они копали так усердно, что вскоре прорыли свою планету насквозь и оказались на другой ее стороне. Вождь племени первым бросился в дыру и после долгой холодной ночи увидел Землю. Но сопротивление воздуха было настолько сильным, что вождя отбросило назад, к его родной звезде. Вождь рассказал Старейшинам о своем злоключении. Он видел прекрасный голубой мир, где было много воды и обширных лесов. Хорошо бы, сказал он, индейцам поселиться там. Старейшины вняли совету вождя и отдали приказ свить длинные веревки из хлопка. Когда приказ
был выполнен, люди принялись спускаться в дыру по этим веревкам. Они делали это осторожно, чтобы не повторить злоключений своего вождя. Путешествие удалось, они приспособились к земной атмосфере и с тех пор живут на Земле. Поначалу переселенцы поддерживали связь со своей родиной, но однажды злой колдун перерезал веревки. С тех пор индейцы ждут, чтобы их братья и сестры,'оставшиеся на родной планете, нашли их и построили мост меж двух миров. Вообще индейцы говорят не о звездах, а со звездами. Они часами сидят в кругу без единого слова, обхватив друг друга за плечи. Если после этого спросить у них, что это было, вы не услышите никакого ответа. Но от женщин я знаю, что во время этих так называемых собраний мужчины разговаривают с небом. Причем это не молитвы. Они не молятся. Они ведут безмолвную беседу с кем-то там наверху.
- Но скажите, есть ли у индейцев обряды или ритуальные предметы, как-то связанные с небом или, может быть, даже с космосом?
- О да! К примеру, люди-птицы. Во время некоторых церемоний мужчины облепляются перьями и изображают полет птицы. Есть много масок, которые укладываются в ваши гипотезы о древних летательных аппаратах. Некоторые из масок снабжены разветвленными стержнями вроде антенны, которые можно часто видеть на головах фигур, нарисованных на стенах скал и гротов. Еще индейцы часто заворачиваются, как мумии, наподобие скафандров из витой соломы. Таким образом они изображают своих отдаленных предков! Жоао Америку Перет, один из лучших наших знатоков обрядов и обычаев индейских племен, опубликовал фотографии индейцев племени каяпо в таких одеяниях. Причем фотографии сделаны в 1952 году, т.е. задолго до полета Гагарина в космос! Когда видишь эти фотографии, нельзя не вспомнить астронавтов. Но внимание! Не надо путать племя каито с племенем каяпо. Эти последние живут на берегах реки Риу-Фреску в штате Пара...
Я приведу здесь еще одну легенду племени каяпо, которую поведал мне Жоао Америку Перет. Перет услышал ее в деревеньке Горотире на берегу Риу-Фреску от старого индейца по имени КубенКран-Крейн, которому за его мудрость дали прозвище Гвай-Баба, т.е. "знающий человек".
"Однажды Беп-Коророти спустился с гор ПоукаТо-Ти и пришел в деревню. Он был одет в Бо, которое покрывало его с головы до ног. В руке он держал Коп, громыхающее оружие. Деревенские люди испугались и убежали в саванну. Мужчины пытались защитить детей и женщин и отчаянно сражались. Но безрезультатно, их оружие было слишком слабым. Когда их оружие касалось одежд Беп-Коророти, оно'рассыпалось в прах. Воин, пришедший с неба, стал смеяться над теми, кто хотел воевать с ним. Чтобы показать им свою силу, он поднял свой Коп, показал на скалу и дерево, а затем разрушил их. Тогда все подумали, что Беп-Коророти дал им знать, что пришел не воевать.

Спустя много времени начался ужасный разброд. Самые отважные воины племени пытались покончить с ним и не могли. И тогда они призвали непобедимого Беп-Коророти, который не желал никому зла. Своей красотой, сияющей белизной кожи, нежностью и любовью, которые он проявлял ко всем, Беп-Коророти сумел унять ярость самых воинственных. Все стали ему друзьями и радовались ему.
Беп-Коророти знал намного больше других, поэтому он мог их учить тому, чего они не знали. Он нау.чил людей строить Нгоби- так у человека появился первый дом, точно такие дома можно видеть и сейчас в наших поселениях. В этих домах мужчины рассказывают юношам о своих приключениях и учат, как бороться с опасностью и как думать. Первый дом был, конечно же, школой, и Беп-Коророти был учителем.
Часто молодежь отказывалась идти в Нгоби и убегала. Тогда Беп-Коророти надевал Бо и отправлялся на поиски этих молодых людей. Они" не могли ему сопротивляться и быстро возвращались в Нгоби.
С течением лет привычки Беп-Коророти понемногу изменились. Он не выходил теперь вместе со всеми и оставался все время в хижине. А когда выходил, то шел в горы Поукато-Ти, откуда он когдато пришел.
Однажды Беп-Коророти по велению своего разума решил покинуть деревню. Он собрал всю свою семью, и только его дочери Нио-Поути не было в деревне. Исчез Беп-Коророти надолго. Но вот однажды он появился на деревенской площади и ис-. пустил страшный боевой клич. Все думали, что он: сошел с ума, и хотели его успокоить. Но, корда муж- . чины подошли к нему, он без всякого предупреждения начал сражение. Беп-Коророти пришел без своего чудесного оружия, но его тело было охвачено дрожью, и всякий, кто дотрагивался до него; падал замертво к его ногам. Много воинов погибла.
Битва продолжалась много дней, пока воинам удалось наконец захватить Беп-Коророти. Они проводили его до вершины горы. И тогда он совершил; что-то ужасное, и все сопровождавшие его замерли на месте, Беп-Коророти приблизился к краю Поукато-Ти. И уничтожил все, что было перед его глазами. Когда он пришел на вершину, все деревья и кусты рассыпались в прах. Потом ужасный грохот потряс все вокруг, и Беп-Коророти исчез в небе в облаке огня и дыма. Земля так сильно содрогнулась, что все деревья и кусты вырвало с корнями. Больше не было диких фруктов, животные появлялись редко, и племя начало страдать от голода.
Нио-Поути, дочь Беп-Коророти, тем временем вышла замуж за одного из воинов и родила сына. Вот она и сказала своему мужу, что знает, где найти пищу для всей деревни. Пусть только он проводит ее к горам Поукато-Ти. Муж подумал, собрался с духом и проводил Нио-Поути к Поукато-Ти. Когда они пришли к Мем-Баба-Кент-Кре, Нио-Поути принялась искать какое-то особенное дерево. Когда она нашла его, она села на одну из веток, взяла на колени сына и попросила мужа раскачивать дерево так, чтобы ветки коснулись земли. Как только ветки
коснулись земли, раздался взрыв, и Нио-Поути исчезла в облаках дыма, пыли и огня.
Муж прождал много дней. Он уже потерял всякую надежду и почти умирал от голода, как снова произошел сильный взрыв. Подняв голову, он увидел, что дерево вернулось на свое место. К его удивлению, его жена тоже вернулась, а вместе с ней и Беп-Коророти. Они принесли с собой корзины, полные пищи, какой в деревне никогда не видели. Затем небесный человек вновь взобрался на ветви дерева. Ветви стали опускаться и, как только коснулись земли, снова произошел взрыв, и дерево исчезло в небе.

Нио-Поути вернулась в деревню вместе со своим мужем и передала людям наказ Беп-Коророти: все должны покинуть это место и основать новую деревню около Мем-Баба-Кент-Кре, где они будут получать пищу.
Нио-Поути сказала, что надо сохранять семена фруктов, овощей и кустарников до прихода больших дождей. Потом их надо зарыть в землю, и они прорастут и дадут урожай. Так зародилось сельское хозяйство. Наш народ поселился на ПоукатоТи и жил в мире. Хижин становилось все больше и больше, и они протянулись до самого горизонта...".
Я перевел с португальского языка эту легенду каяпо, рассказанную мне Жоао Америку Перетом, слово в слово. Одеяние астронавта из соломы, которое носят индейцы в память о Беп-Коророти, такое же древнее, как и сама легенда.
Американский дипломат Э.Дж. Сквайр в 1863 году нашел недалеко от Куско, в перуанских Андах, человеческий череп, возраст которого датируется 2000 г. до н.э. В черепной коробке было прямоугольное отверстие. Французский антрополог Поль Брока осмотрел находку, обнаружил внутри три металлических тонких, как волос, нити и сделал заключение, что на головном мозге была проведена операция и что пациент умер, по всей видимости, от инфекции костной ткани.
Ужас людей при мысли об операциях подобного рода вполне понятен, но парадоксален: церебральная хирургия заставила отступить многие болезни, с древности поражающие человека.
Профессор Роберт И. Уайт является нейрохирургом в Центральной федеральной больнице в Кливленде. При устранении последствий апоплексического удара он опирается на исследования японских нейрохирургов, которые практикуют операции на мозге, предварительно снизив его температуру до 6 градусов выше нуля. При обычной температуре хирургическое вмешательство, продолжающееся более трех минут, приводит к смерти пациента. Уайту удалось поддерживать жизнедеятельность отделенного от тела обезьяны мозга в течение трех дней. Питание мозга обеспечивал прямой отвод кровеносных сосудов из аорты другой обезьяны. Герберт Л. Шрейдер, наблюдавший за экспериментом, сказал следующее:
"Мозгу, изолированному от тела, свойственна электрическая пульсация, как и у любого живого мозга. Конечно, мозг не передает информации внешнему миру, так как все нервные окончания оборваны. Но команды мозг все же может отдавать, так как центральный нерв цел и питается кровью другой обезьяны. Никто не знает, что происходит в мозгу, отделенном от тела, так как пока не удалось дешифровать электрические импульсы, которые он испускает. Вот почему- для специалистов- мозг является всего лишь организованной массой нервных клеток, между которыми существует обмен и которые пропускают импульсы".
Калифорнийский нейролог Лоуренс Пиннео заменил часть мозга обезьяны вычислительной машиной и сумел отдать некоторые команды конечностям животного с помощью этого "протеза".
Профессор Хосе Дельгадо из Йельского университета установил множество датчиков в центр агрессивности мозга обезьяны Пэдди и вживил под кожу черепа самки небольшой транслятор. Когда Пэдди приходила в ярость, Дельгадо достаточно было нажать на несколько кнопок - и обезьяна немедленно успокаивалась.

Биотехника (биоинженерия) - новая ветвь медицинской науки. У эволюции нет заднего хода, поэтому можно рассчитывать на быстрое развитие этой новой отрасли. Возможно ли построить киборга, т.е. существо, являющееся комбинацией "отдельно взятого" мозга и вычислительной машины? Пока этот вопрос даже не стоит. Но его время придет, и даже раньше, чем полагают многие его критики. Такого мнения придерживается и профессор Роберт Л. Зинсхаймер из Калифорнийского технологического института.
Не нужно увеличивать число нервных клеток с 12 миллиардов до 100, чтобы сохранить и сделать доступной людям будущего чудовищную массу информации нашего времени. Для этого просто необходим киборг. Возможности, которые спят в 13001800 граммах мозгового вещества, проявятся только тогда, когда результаты исследования мозга станут применяться на практике.
Только киборг в силах показать, что человек использует лишь ничтожную часть скрытых возможностей мозгового вещества. Необходимость исследования мозга и дальнейшего развития нейрохирургии вполне очевидна, если представить себе пользу, которую медицина может извлечь из применения на практике достижений в этой области. Это необходимо и для космических исследований, которые требуют развития новых технологий во всех сферах знаний. Даже если в ближайшем будущем создадут космические корабли, летающие со скоростью света (300000 км/с), человек не улетит далеко. Ближайшая звезда (Проксима Центавра) находится на расстоянии 4,3 световых лет от Земли, и космическое путешествие продолжительностью в 3000 лет совершенно немыслимо для человека. Фактор времени- главное препятствие в исследовании космоса. Только киборг был бы способен его преодолеть. Мозг, объединенный с компьютером, будет пилотировать космические корабли
будущего. По мнению Роджера А. Макговена, известного кибернетика и специалиста в области космических исследований, киборг будет представлять собой настоящее электронное "существо"; функции его будут запрограммированы в "отдельно взятом" мозге, трансформирующем эти функции в команды. Киборг не состарится, не заболеет, у него не будет "провалов" в памяти. Это идеальный командир космического корабля для преодоления океана времени.
Весной 1973 года любимое детище Вернера фон Брауна- первая космическая станция "Скайлэб"- покинуло Хьюстон. В аппарате длиной 14 м и шириной 6,6 м у астронавтов есть рабочий отсек, спальный отсек и туалет, снабженный запасом воды в 3000л. Кроме постоянной теле- и радиосвязи с Землей, астронавты имеют возможность пользоваться телексом, который позволяет сразу передавать результаты научных исследований на Землю. Все это кажется чистой фантастикой.
Полет первого космического прибора, сконструированного для полета за пределы Солнечной системы, американского спутника "Пионер 10", покинувшего стартовую площадку в 1972 году, рассчитан приблизительно на 100 миллионов лет. Через 360 дней после старта спутник достиг самой большой планеты Солнечной системы - Юпитера. Сейчас "Пионер 10" покинул пределы Солнечной системы.

Трехступенчатые ракетоносители "Атлас-Центавр" должны были придать спутнику "Пионер 10" ускорение в 5200 км/ч, но в результате ошибки желаемой баллистической кривой не получилось, и "Пионер 10" не прошел в непосредственной близости от Юпитера. И тем не менее все рекорды сверхскоростей в космосе были побиты. Реактор "Пионера 10" работает на диоксиде плутония 238, и производимая им энергия позволит спутнику отправлять на Землю радиосигналы в течение всего полета, продолжительность которого 28 биллионов км. На данный момент меня мало интересуют сведения, которые спутник будет передавать на протяжении всего своего полета. Астрофизик Карл Саган из Корнуэльского университета и экзобиолог Фрэнк Дрейк из Центра астрономических исследований США предложили NASA поместить на борт спутника алюминиевую, покрытую золотом пластину. На нее нанесена информация для инопланетного разума, который может встретиться на пути спутника где-нибудь в глубинах Вселенной. Саган и Дрейк изобрели ряд символов, которые, по их мнению, должны быть понятны любому разуму.

Внизу пластины изображено Солнце и девять окружающих его Планет. Расстояния от планет до Солнца даны в двоичной системе исчисления. Если Меркурий, например, находится на расстоянии 10 двоичных единиц от Солнца, то это изображается следующим образом: lolo. 26 двоичных единиц, отделяющих Землю от Солнца, будут обозначены так: loolo. С правой стороны на пластинке выгравированы контуры "Пионера 10" на траектории ЗемляЮпитер. Над планетами изображены обнаженные мужчина и женщина. Ключом к информации, зашифрованной на пластине, является атом кислорода, изображенный в верхнем углу. Считается, что структура атома кислорода одинакова по всей Вселенной.

Я встречался в Нью-Йорке с доктором Фрэнком Дрейком и спросил у него, почему алюминиевая пластина покрыта золотом.
- Теоретически спутник сможет пролететь 3000 Световых лет. Один световой год (расстояние, преодолеваемое светом за один год) равен 9461 миллионам километров. Для того чтобы максимально предохранить пластину от коррозии, пришлось использовать благородный металл. Алюминий, покрытый золотом, оказался самой дешевой комбинацией - для тех, кто умеет считать. Информация, зашифрованная на пластине, предназначена для любого проявления разума, которые может встретить спутник на протяжении полета и который захочет исследовать
нашего посланца. Это послание вселяет в нас с Саганом гордость.
Остается надеяться, что замысел Сагана и Дрейка осуществится. Но, если послание, которое несет "Пионер 10", попадет в руки цивилизации, не знающей системы бинарного исчисления, наши неизвестные братья будут смотреть на алюминиевую пластину, покрытую золотом, как на чудесный дар богов, живущих в небе? А позже археологи откопают предмет в каком-нибудь забытом храме и скажут, что это ритуальное украшение?
Если в 1972 году ученые отправили в космос пластину с изображениями обнаженных мужчины и женщины, Солнца, линий, кругов, то почему бы не допустить, что где-то в глубинах Вселенной у разумных существ, обитающих расстоянии 3000 световых лет от Земли, могла возникнуть та же идея? Может быть, нам тоже надо разгадывать смысл изображенного на пластинах инков?
В "Присутствии инопланетян" я высказал гипотезу, что скорость света, по всей видимости, не самая высокая скорость. Я не могу отрицать доказательства Эйнштейна, что свет - универсальная постоянная. Но фактор времени, на который опирается формула Эйнштейна, - переменный. Время в космическом корабле течет медленно или быстро, и это находится в прямой зависимости от скорости его полета. Сокращение или увеличение расстояния с изменением фактора времени (t) ни в коей мере не опровергает теории относительности, доказывающей, что тело, достигающее окблосветовой скорости и приводимое в движение "ограниченным" количеством энергии, ни в коем случае не может превысить световую скорость. Сегодня физики и астрономы не считают световую скорость пределом скорости. В суперпространстве космические корабли могут одновременно находиться как в точке старта, так и в точке прибытия. Ядерные частицы- тахионы, люксоны и тардионы - перемещаются в инерционной системе отсчета (инерционная система - это

система, по отношению к которой выполняется первый закон Ньютона). Тахионы, люксоны и тардионы двигаются с постоянной скоростью, превосходящей скорость света. Наш мир - инерционная система, где движение не выходит за пределы световой скорости. Но есть инерционные системы, где движение по своей природе превышает скорость света. Группа ученых Оксфордского университета под руководством И.С. Аллена и Джеффри Эндаена после многолетних исследований пришла к выводу, что электромагнитные поля в созвездии Таурус перемещаются со скоростью, равной приблизительно 600 000 километрам в секунду, т.е. в два раза превышающей скорость света.
Еще совсем недавно атом считался самой маленькой частицей материи, неделимой и однородной по составу, и рассматривали его как ничтожно малую величину. В 1913 году датчанин Нильс Бор получил Нобелевскую премию за свою модель атома, которая легла в основу современной физики. Сегодня атомная энергия способна удовлетворить все потребности человечества в энергетических ресурсах. Взрыв первой водородной бомбы, произведенный Соединенными Штатами на Маршалловых островах в 1952 году,- обратная сторона медали современной атомной физики, скрывающая возможное мирное использование атомной энергии за устрашающим изображением атомного гриба.
Открытие частиц, перемещающихся быстрее света, пока еще не привело к такого рода "практическому" использованию, однако, несомненно, расстояния, отделяющие нас от звезд, вскоре покажутся нам не такими уж большими... Смертоносные лучи, которые любят изображать авторы фантастических произведений, существуют сегодня в реальности. Лазерный луч получается при квантовом увеличении излучений, исходящих из кристалла. Этот световой луч, сконцентрированный в микроскопическую точку, позволяет интенсифицировать свет в усовершенствованных телескопах наших астрономов, улучшить передачу радиомагнитных волн; его используют и в
промышленных целях. Лазер используется в медицине: офтальмологи с его помощью проводят операции по сращиванию отслоившейся сетчатки. Может быть, недалеко время, когда лазерное оружие не будет казаться таким уж фантастическим.
Во Второй книге Моисея (Исх. 17:10-12) есть, как мне кажется, намек на оружие такого рода:
"...Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль; а когда опускал руки свои, одолевал Амалик. Но руки Моисеевы отяжелели; и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем. Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения Солнца".
Осмелюсь допустить, что Моисей держал в руках оружие, действие или бездействие которого поворачивало битву то в одну, то в другую сторону. Эта гипотеза опирается на ст. 9, где говорится, что Моисей, стоящий на вершине холма, держит в руке "жезл Божий"!
В "Присутствии инопланетян" я привел в качестве иллюстрации петроглиф с острова Пасхи, изображающий полурыбу-получеловека. И вот один внимательный читатель (Хорст Хаас) обратил мое внимание на тот факт, что этот петроглиф очень напоминает реактивный двигатель. "Если контуры не соответствуют аэродинамическим параметрам, - пишет Хорст Хаас,- то, добавив несколько уточнений, вполне можно увидеть в данном рисунке объект, имеющий отношение к полетам". Что касается меня, то я считаю, что археологам лучше всего было бы обратиться к своим коллегам - техникам и инженерам!

Остров Пасхи по-прежнему таит в себе множество тайн. Однажды таг^ нашли высеченную из камня голову, у которой, в отличие от всех других голов, обнаруженных на острове, есть борода и выпуклые многогранные глаза, как на японских статуэтках Догу. Другой, не менее примечательный факт: два стержня, выходящие в буквальном смысле слова из головы.
Я не могу представить себе доисторического художника, который добавил рога к каменной голове, изображающей его соплеменника! Очевидно, что он хотел изобразить такие антенны, какие он видел на головах у богов, живших на Земле...
Индейцы уру, обитающие в поселениях на берегах озера Титикака в Боливии, утверждают, что они древнее инков и что они жили здесь еще до Ти-ТоТу, отца небес, который создал белого человека. Уру с завидным упорством говорят, что они не люди, что у них черная^кровь и что они уже жилл тогда, когда Земля еще-была погружена во мрак: "Мы не такие, как все люди, так как мы пришли с другой планеты". Редкие долгожители народа уру избегают контактов с внешним миром. Настойчиво и гордо они указывают на свое отличие, которое защищают, словно наследство, принесенное с собой на Землю.
Доктор Александр Маршак из Гарвардского музея изучил тысячи костей, кусочков слоновой кости и камней с типичной гравировкой: точки, зигзагообразные линии, круги. До сегодняшнего дня принято было все это считать элементами декоративного орнамента. Вот что думает об этом Маршак: "Мне кажется, что, скорее всего, это записи, относящиеся к фазам Луны и звезд. Все эти предметы датируются периодом от 10000 до 30 000 лет до н.э.". Вот так история! Значит, люди палеолита тоже занимались астрономией! А ведь про них говорили, что все их время занимал трудоемкий .процесс добычи пищи, чтобы выжить! Кто мог научить их таким вещам? Наблюдение за звездами не могло быть занятием людей их уровня! Так же, как не могло - для данной ступени эволюции человека - быть полезным занятием.

В храме с фресками в Тулуме (Мексика) археологи, специалисты по цивилизации майя (Рэдфилд,
Ланда, Коголлюдо, Ройс) обнаружили то, что они назвали боги-пчелы (я охотно оставляю им славу этого' изобретения!). В литературе майя понятия роя пчел, улья и другого не существует. Но там и здесь утверждают, что "Ah-Muzencab" были большими пчелами, которые правили другими. По барельефам с изображениями "богов-пчел" можно заключить, что они не имеют ничего общего с насекомым, именем которого они названы. Явственно видна фигура, лежащая на животе, локти расставлены, кисти рук опущены. Кажется, что руки держат рукояти или рычаги управления. Обутые ноги словно нажимают на педали. Вокруг фигуры можно различить множество технических деталей, которых не найти ни в одном улье!
В "Codex-tre-Cortesianus", изданном в Мадриде, тоже есть "бог-пчела". Существо (весьма грозного вида) тоже лежит на животе, локти расставлены, на спине у него две бомбы "классической" формы, обмотанные длинными лентами и снабженные длинным фитилем. Что можно сказать об этом "боге-пче^ ле" из Мадрида? Это ведь бомбы! Да нет же, смотрите, это крылья! Хорошо, хорошо. Но с каких пор крылья пчелы похожи на бомбы?

Несколько лет назад доктор Карл Саган предположил, что Венеру можно сделать вполне пригодной для обитания человека при условии, что космические корабли выпустят в жаркую атмосферу этой планеты голубые водоросли (cyano phyceae). Голубые водоросли не боятся никакой жары, размножаются в рекордно короткие сроки и производят невероятное количество кислорода. Саган думает, что атмосфера Венеры, обогатившись кислородом, изменит поверхность планеты настолько, что появятся необходимые условия для земной флоры. Похоже, астрофизик Саган находится на верном пути. В Трансваале (Южная Африка) в осадочных породах, возраст которых исчисляется 3,5 миллиардами лет, обнаружены следы живых существ. Это самые древние следы жизни на Земле. Уровень эволюции этих живых организмов приблизительно такой же, как и
у голубых водорослей! Хотя можно с уверенностью сказать, что 3,5 миллиарда лет назад на нашей планете еще не было органической жизни. Палеонтолог Х.Д. Пфлюг утверждает, что эта жизнь - более древняя субстанция, чем Земля!
А не могла ли наша планета "получить" кислород путем занесения в атмосферу таких вот голубых водорослей? И таким образом была подготовлена для будущей колонизации? Кто запустил этот процесс биологической трансформации?
Ирано-американская группа ученых проводит раскопки в Тепе-Яхиа, в 250 километрах к югу от Кермана. Тепе-Яхиа был покинут в начале н.э. Супружеская пара антропологов К.К. и Марта Ламберг-Карловские обнаружили там большое количество произведений из бронзы с высоким содержанием мышьяка. Эти предметы датировали. Они относятся к 3500 г. до н.э. В течение бронзового века, т.е. в период между неолитом и железным веком, человек обрабатывал медь, олово и свинец. Сегодня мышьяк находят в осколках кобальта или в комбинации с другими элементами среди минералов. Трудно объяснить, каким образом люди, находящиеся на первобытной стадии технического развития, сумели добыть мышьяк, чтобы добавить его в сплав бронзы. А может быть, эти изобретатели бронзовых сплавов прошли курсы усовершенствования? Может быть, стоило бы поискать хоть какие-нибудь следы тех, кто их этому научил?
В семье Шпрингёнсгут в Сан-Сальвадоре я имел возможность подробно исследовать кубок майя, на котором изображена женщина с прибором для индивидуальных полетов на спине. Прибор закреплен широким ремнем, который опоясывает грудную клетку и бедра женщины. В Американском музее Мадрида можно полюбоваться вазой, относящейся к цивилизации Наска и представляющей аналогичную фигуру. На этот раз речь идет о матери-богине. Она опоясана широким ремнем и еще двумя другими, которые охватывают бедра и плечи. На спине у нее летательный аппарат. У ракетного пояса, похоже, много поклонников по всей Земле еще с незапамятных времен...
По просьбе управленческих структур американских космических программ профессор Рут Рейна направила им отчет, касающийся толкования некоторых текстов на санскрите. По мнению госпожи Рейна, на основании этих текстов можно сделать вывод, что индейцы совершали полеты в космос уже в 3000 г. до н.э. Они избежали ужасного потопа и нашли приют на Венере. Тексты на санскрите изучались и переводились в университете Пенджаба...

Чуваши живут на берегах Волги. Сегодня эта народность насчитывает 1,5 миллиона человек. Язык их принадлежит к семейству тюркских языков. Бразильский лингв'ист Любомир Зафиров, специалист по языку инков, констатировал, что современный чувашский язык сохранил порядка 120 слов, входивших в язык инков! В основном они относятся к мифологии инков:
Wiracocha - разум, живущий в космосе.
Коп toksi ilia Wiracocha- правитель самого высокого ранга, громыхающий, как гром. Добрый дух Вселенной.
Chuvash - бог света.
Для тех, кто говорит на чувашском языке и интересуется инками, я охотно приведу здесь адрес Зафирова: Caixa Postal 6603 Sao Paolo (Bresil).
В 1972 году журнал ЮНЕСКО сообщил о сенсационном открытии американского археолога Мэнсона Валентина и подводного пловца Дмитрия Ребикова, которое они сделали в непосредственной близости от берегов Бимини и Андроса, двух Багамских островов. Исследователи обнаружили там подводные жилища со стенами от 70 до 250 м! Строения, верхняя часть которых иногда достигает 6 м от поверхности воды, расположены на площади в 100 квадратных километров! Камни, из которых сложены стены, весят в среднем 25 тонн каждый! Специалисты из университета Майами определили возраст этих подводных поселений: от 7000 до 10 000 лет до н.э. Ребиков не сомневается, что невероятное станет реальным, когда подводные строения на Багамах будут изучены до конца. Стоит подумать над этим. Ведь некоторые из этих "строений" находятся на глубине 80 м от поверхности моря.
Не узнаем ли мы что-нибудь новенькое об Атлантиде? Меня это нисколько не удивит...
На одном из конгрессов химиков, проходившем в Лос-Анджелесе, доктор Линда Андерсон (Теннесси) сделала доклад об опыте по датировке при помощи изотопа радиоактивного угля С 14. Сотни экспериментов, многочисленные повторы на одних и тех же предметах каждый раз давали совершенно разные результаты. Ясно, что тест на установление даты с помощью С Г4 далек от того, чтобы быть точным и непогрешимым, как о нем привыкли говорить. Это установленный факт, хотя многие ученые продолжают по-прежнему гордиться этим методом, как если бы от него зависела судьба археологии...
При промывке золота с помощью помп с высоким давлением и землечерпалок за последние пятнадцать лет на севере Фербенкса (Аляска) в долине Юкона было извлечено на поверхность множество мамонтов с длинной, совершенно обледеневшей шерстью. Желудки этих животных содержали листья и траву, которые они съели незадолго до смерти. Вперемешку со взрослыми мамонтами лежали маленькие. Вот мнение археолога Френка К. Хиббена из университета Нью-Мехико: "Абсолютно невозможно, чтобы так много огромных животных в одночасье умерло естественной смертью!" Исследования показали, что животные умирали с разницей в минуты и мгновенно замерзали там, где стояли в момент смерти. Ни на одном из животных нет ни малейших признаков начавшегося разложения. Вокруг Фербенкса было собрано также 1766 челюстей одного и того же вида доисторических бизонов. Кто организовал эту чудовищную охоту на крупных

животных? По какой причине внезапно и резко изменился климат, отчего стадо мамонтов, едва успевших пощипать травы, замерзло на месте?
Я давно готовился осмотреть 83 скальных пещеры поблизости от Бомбея. В туристических справочниках их называют "храмами". И вот 8 сентября 1968 года я наконец здесь, на Малабарском берегу. Мне было заранее ясно (тогда я еще не знал о существовании подземных галерей в Перу и Эквадоре), что эти гроть^прорыты в скалах при помощи взрывных работ. Здесь тоже многоуровневая система. Расстояние между уровнями- 15 м, и вряд ли эти гроты предназначались только для религиозных церемоний. Нет необходимости спускаться так глубоко под землю, чтобы устанавливать там алтари и молиться богам. Скальные конструкции больше напоминают укрепленные твердыни, чем храмы. Многочисленные сцены из жизни Шивы украшают стены "пещер". На санскрите Шива означает "правоверный". Бог-созидатель и бог-разрушитель Шива образует с Брахмой (бог-созидатель) и с Вишну (всепроникающий бог) индуистское триединство Тримурти.

Тогда же я узнал, что возраст этих сооружений, вырубленных в скалах, вызывает многочисленные споры. Но специалисты сходятся на мысли, что они были построены приблизительно в 500 г. до н.э. древнейшими представителями джайнизма, религии, более древней, чем буддизм, и существующей до сих пор. Что заставило джайнов создать эти титанические твердыни? И, как всегда, ответы на этот вопрос дают только мифы и легенды. Легенда рассказывает, что сыновья богов, побежденные народом курусамым древним на западе Индии, - отступили в эти укрепления после поражения. Джайн на санскрите означает "победитель". Не означает ли это, что войны все же закончились победой джайнов? Что, побежденные в одной из битв, они все-таки выиграли войну, позаботившись о том, чтобы построить надежные укрепления? Я склоняюсь к положительному ответу на этот вопрос, так как индийская мифология настаивает на том факте, что пещеры были вырыты в скалах, чтобы укрыть оставшихся в живых от преследующих их небесных сил.
На основе сведений, собранных в данной книге, я хотел бы предложить следующую последовательность вероятных событий:
1. В отдаленные времена в глубинах галактики произошла битва между разумными существами гуманоидного типа.
2. Побежденные спаслись бегством на борту космического корабля.
3. Зная образ мыслей победителей и не сомневаясь в том, что они приложат все силы, чтобы уничтожить всех до последнего, побежденные пришли к выводу, что нельзя высаживаться на планете, где условия жизнеобитания лучше; победитель обязательно их там обнаружит.
4. Побежденные выбирают Землю, где условия жизнеобитания далеки от идеальных, но в_се-таки "приемлемы". В новой атмосфере побежденные долгое время вынуждены пользоваться дыхательными аппаратами, чтобы постепенно адаптироваться к смеси газов, из которых состоит земная атмосфера (отсюда изображение фигур в шлемах, масках и пр. на стенах пещер).
5. Опасаясь, что преследователи все-таки их обнаружат, они "уходят под землю" - таким образом возникает сеть подземных залов и туннелей.

6. Чтобы дезориентировать своих беспощадных врагов, "спасшиеся" устанавливают на пятой планете нашей системы (не на Земле!) всевозможные технические средства, которые отправляют кодированные сигналы в космос.
7. На арену выходят победители: они уничтожают пятую планету, и ее обломки образуют пояс астероидов. При одном только взгляде на карту Солнечной системы бросается в глаза гигантское расстояние в 480 млн. км между нынешними четвертой и пятой планетами- Марсом и Юпитером. Впрочем,
эта бездна не "пустует": сотни тысяч обломков (одни больше, другие меньше) двигаются в ней с постоянной скоростью. Эти обломки составляют так называемый пояс астероидов. Вот уже много веков астрономов мучает вопрос, как и почему "взорвалась" некая планета между Марсом и Юпитером (думаю, что эта планета "взорвалась" не силой природных стихий, а с чьей-то помощью...).
8. Победители убеждаются, что побежденные уничтожены до конца, и возвращаются на свою планету на бортах космических кораблей.
9. Внезапное разрушение пятой планеты вызывает значительные пертурбации внутри Солнечной системы. Ось вращения Земли смещается на несколько градусов, что приводит к чудовищным наводнениям по всей поверхности планеты (потоп фигурирует в легендах самых различных народов по всему миру). .
10. По прошествии некоторого времени побежденные выходят из своих катакомб и пытаются воссоздать разумную жизнь на нашей планете. Обладая знаниями в области молекулярной биологии (генетический код и т.д.), побежденные "создают человека по образу и подобию своему" из приматов, которые оказались под рукой.
11. Самые старые из побежденных становятся правителями Земли, их считают богами. "Боги" находят, что процесс развития человеческой расы идет слишком медленно. Исключая, правда, "созданных по образу и подобию", да и то слишком часто приходится вмешиваться, чтобы ускорить процесс. Об этом можно прочитать у Моисея: "Но. это было только началом их действия. Теперь ничто больше не помешает делать им то, что они задумали". В нетерпении "боги" часто разражаются "священным" гневом. Они карают тех, кто не подчиняется им, критикует их и не хочет следовать биологически необходимым законам. Чувствуя себя ответственными, и не без причин, за развитие будущего человечества, "боги" не испытывают ни малейших нравственных предрассудков и без всякой пощады расправляются с непокорными.

12. Люди боятся богов, боятся их кары. Прошло некоторое время, и линия конфронтации проходит уже между людьми и детьми и внуками "богов", а не самими "богами".
13. Большие группы людей между тем спускаются под землю, чтобы избежать репрессий "богов". Может быть, эти группы располагали усовершенствованными орудиями, изготовлять которые их научили "боги". С помощью этих орудий они обрабатывали камни более умело, чем это могут представить себе современные археологи.
14. Каждый год тут и там на нашей планете обнаруживаются новые, часто гигантские подземные жилые комплексы. Стоит подчеркнуть, что эти сооружения отличаются от подземных галерей в Перу и Эквадоре. Эти подземные поселения построены голыми руками, без каких-либо усовершенствованных технических способов, таких, как высокотемпературный бур. В сотнях мест обнаруживаются такие "противовоздушные" укрытия, построенные людьми в надежде избежать гнева "богов". Я приведу на память три таких места:

San Agustin, Колумбия (подземные храмы, связанные друг с другом галереями);
Cholula, Мексика (подземные храмы, связанные друг с другом галереями, - не путать с галереями, прорытыми археологами при раскопках в этом же месте);
Derinkuyu, Анатолия (подземные поселения с многоуровневыми домами и большими залами для совещаний.
15. Люди, являющиеся нашими отдаленными предками, строили подземные убежища не ради удовольствия, так как строительство такого рода сооружений должно было отнимать много сил. И это не беря в расчет время, которое требовалось для доведения до совершенства этих титанических построек. Твердыни были вырыты в скалах и под землей не для спасения от диких животных, не по религиозным соображениям. Также кажется маловероятным предположение, что эти сооружения задумали, а затем построили в качестве убежища от возможной агрессии со стороны чужаков. Тем достаточно было бы блокировать входы в подземелья, и люди, не выдержав голода, сдались бы. Но что тогда?
16. Единственная причина, которая могла заставить наших предков построить такие подземные укрепления, это страх перед возможным нападением с воздуха! Но кто же мог напасть на людей таким образом? "Боги", конечно! Те самые "боги", что однажды, в далекие времена, уже прилетали на Землю...

Человеку свойственно ошибаться.
Около двух тысяч лет назад Софокл вложил эти слова в уста Антигоны. Но многие до сих пор упорно считают отказ от взглядов, которым они следовали вчера, даже если эти взгляды сегодня стали ошибочными, постыдным фактом.
Кто или что отдает "команды" и "забавляется", бросая звезды друг в друга, заставляет взрываться сверхновые, позволяет исчезать и появляться целым галактикам? Кто или что "вдохнуло" жизнь в неживую материю?
Если все сущее было создано единым и истинным Богом, то этот Бог должен быть справедливым, всемогущим и добрым, так как все появилось по воле его.
Почему справедливый Бог позволяет убивать невинных детей?
Почему проходимцы и убийцы, бандиты, лжесвидетели и адвокаты, занимающиеся темными делишками, живут себе припеваючи под взглядом Бога?
Какое значение мог придавать Бог разумной жизни?

Специалист в области молекулярной биологии, директор Института Пастера в Париже Жак Моно (лауреат Нобелевской премии 1965 года) в своей книге "Случайность и необходимость" дает определение
трех фаз, которые предполагают зарождение жизни как таковой:
1. Формирование основных химических элементов, составляющих жизнь на Земле: нуклеотидов и аминокислот. Нуклеотиды состоят из азотистого основания, углеводов и фосфорной кислоты - элементов, соединение которых находится в ядре клеток. Аминокислоты являются органическими кислотами, составляющими белок.

2. Формирование из этих элементов первой макромолекулы, обладающей способностью редупликации (макромолекулы состоят из тысячи и более атомов).

3. Вокруг этой макроструктуры, способной бесконечно увеличиваться, образуется телеономический аппарат, совершенно автономная система, которая приводит к элементарной клетке.
Профессор Жорж Лемэтр, физик и математик, работающий в Брюсселе, предположил, что миллиарды лет назад вся материя Вселенной была заключена в первичном атоме. Чудовищные силы множились беспрестанно, и масса материи наконец не выдержала и взорвалась. Взрыв породил миллиарды обломков, которые затем в течение длительного периода времени образовали несметное число галактик. Русский физик Георгий Гамов (род. в 1904 году), работавший в Мичиганском университете, ввел в общепринятую сегодня теорию первоначального взрыва, образовавшего миры и жизнь, понятие "Bigbang". Это понятие более всего нуждается в "проверке" посредством так называемого эффекта Доплера. Эффект Доплера состоит в изменении длины волны, которое наблюдается при движении источника волн относительно их приемника. В случае со световыми лучами "эффект Доплера" заключается в следующем: если источник света перемещается в направлении наблюдателя, спектр световых волн смещается к голубому цвету; если источник удаляется от наблюдателя, спектр волн смещается к красному цвету. "Эффект Доплера" позволяет измерить скорость всех без исключения звезд, так как он наглядно показал, что все небесные тела представляют собой одни и те же химические соединения и физические характеристики во всех галактиках, как в глубинах нашего Млечного Пути, так и за его пределами. Исходя из этого принципа, американский астрофизик Эдвин Пауэлл Хаббл (1889-1953) в процессе работ по исследованию космических туманностей и звездных скоплений, проводившихся в Маунт-Уилсонской обсерватории, обнаружил, что "эффект Допплера" распространяется и на галактики. По мнению профессора Ханнеса Альфвена, физика Высшей Королевской Школы в Стокгольме, "скорость, с которой удаляются от нас галактики, пропорциональна расстоянию, нас разделяющему". Благодаря этому методу был определен возраст Вселенной: от 7 до 10 млрд. лет. Но когда объявили результаты вычислений, касающихся возраста Вселенной, Джордж Абелл, директор астрономического отдела Калифорнийского университета, не согласился с ними. После тринадцати лет наблюдения за восемью удаленными друг от друга галактиками ему стало ясно, что, без всякого сомнения, Вселенная старше приписываемого ей возраста по крайней мере в два раза.
Вселенная, конечно, не какая-нибудь дама, которую можно обидеть, приписав ей больше лет, чем есть на самом деле. Возраст Вселенной не решает проблемы появления жизни. Возможно, распад первородного атома явился первопричиной появления галактик и миллиардов звезд, их составляющих. Но, как бы там ни было, приходится признать; что в начале был акт сотворения. Если материя звезд происходит из единого первородного атома,резонно предполагать, что звезды состоят из одной и той же субстанции.
Геологи Колумбийского университета в Нью-Йорке Геста Уоллин и Дэвид Б. Эриксон опубликовали в журнале "Nature" статью, в которой они доказывают, что аминокислоты развиваются при соединении четырех субстанций, составляющих космическую материю, при помощи обычной реакции облучения. Одновременно исследователи из радиоастрономической обсерватории Грин Бэнк в Восточной Вирджинии обнаружили, что газовое облако В2 в созвездии Стрельца содержит в себе субстанцию, необходимую для создания жизни. Исследователи из NASA в октябре 1971 года заявили, что выявили в метеоритах Маргинсон и Мюррей (названы по месту своего обнаружения в Южной Австралии) 17 (!) аминокислот, многие из которых являются составными элементами протеинов, находящихся во всех живых организмах.

Таким образом, наука укрепляет в нас глубокое убеждение: человек не одинок во Вселенной, и какой-то разум, вполне возможно, ее населяющий, ждет, чтобы были обнаружены следы его посещения Земли. Но есть ли место для "доброго Бога" в этой грандиозной схеме, предлагаемой наукой?
Олицетворить силу, которая должна была существовать до первородного взрыва, назвать ее Богом, представлять ее себе старым добрым человеком с седой бородой- значит отказаться раз и навсегда от более трезвого взгляда на вещи.
Изначальную силу, которая существовала до появления всего, по-моему, лучше всего считать некоей нейтральной силой. После первородного взрыва изначальная нематериальная сила сама стала материей. Этот взрыв позволял ей получить новое измерение, измерение жизни. Представьте себе компьютер, мыслящий со скоростью ста миллиардов операций, в секунду (бит, на языке специалистов). Если компьютер уничтожит всю свою память без предварительной записи, его собственное сознание будет уничтожено взрывом. Сотни миллиардов бит разлетаются во все стороны со скоростью, которая варьируется в зависимости от их размеров. Загруженные информацией во время своего путешествия во времени биты достигают центра взрыва, откуда они произошли, в виде ничтожных частиц "собственного сознания" машины, которую они обогащают полученным опытом. И если одна из этих мельчайших частиц мысли начнет задавать себе вопросы типа: "Каков же смысл этого безумного движения?" или "Откуда и куда я двигаюсь?"- то они, без всякого сомнения, останутся без ответа.
Может быть, кому-то это сравнение покажется упрощенным. Но только в самом конце, пройдя путь от "Альфы до Омеги", как говорит французский палеонтолог, философ и теолог Тейяр де Шарден, мы поймем, что мы сами есть и причина и следствие сотворения. Чтобы понять, что эта изначальная сила существовала до взрыва (и спровоцировала этот взрыв), достаточно обратиться к тому, что говорит апостол Христа Иоанн, которому были доступны очень древние эзотерические тексты, говорящие о Сотворении Мира:
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".
Мы всего лишь частицы изначальной силы, и эти частицы когда-нибудь найдут дорогу к первоначальному космологическому единству. "Откуда мы идем? Куда мы идем?" Вот вопросы, которые нас терзают. Но как сказал теолог Пуссетти: "К знанию не обязательно приходят научным путем, ни одна метафизическая истина, имеющая хоть какую-то ценность, не была получена таким образом".
Я считаю, что вступление человека в эру межзвездных путешествий будет означать конец всех представлений о божественности человеческого происхождения.
Если допустить, что мы являемся частицами изначальной силы, рассеянными по Вселенной сознательно вызванным взрывом, то уже не возникает вопроса об ответственности Бога за беды и радости человечества. Мы сами несем в себе позитивные и негативные силы в той мере, в какой все мы происходим из изначальной силы, которая существовала всегда.

Я не могу и не хочу увиливать от вопроса об изначальной силе (т.е. от проблемы Бога), потому что убежден, что религии с их бесчисленными богами тормозят и компрометируют прогресс. Стоит только вспомнить о кровавой резне, о войнах, о смертоносной ярости, о страданиях, причиной которых были и остаются религиозные секты? Стоит только вспомнить о позициях ретроградов, даже преступников, прикрывающихся именем Бога, в области контроля над рождаемостью, например.
Аналитик Массачусетского технологического института Джей У. Форестер проверил ряд детальных исследований о прогрессирующем демографическом росте и его последствиях. Опираясь на вычисления Форестера, профессор Деннис Медоуз посвятил этой важнейшей проблеме свою книгу "Пределы роста", вышедшую в мае 1972 года. Численность людей, как это ни ужасно, каждый день увеличивается во все возрастающем темпе. Недра Земли истощаются, почвы оскудевают, индустрия и урбанизация безудержно загрязняют окружающую среду. Когда дело дойдет до вырубки джунглей, последних нетронутых земель, чтобы получить еще немного жизненного пространства, это приведет к смерти от асфиксии из-за истощения источника кислорода. Если демографический рост будет продолжаться прежними темпами, к 2100 году природные ресурсы будут исчерпаны. Единственное решение этой проблемы - немедленный контроль за рождаемостью. Но идее контроля за рождаемостью противопоставляют Божественный закон и тем совершают преступление против человечества.
Придет ли время, когда человек будет рассматривать себя как неотъемлемую часть космоса? От этого зависит наше будущее, очень скоро настанет время, когда придется искать недостающие нам природные ресурсы в космосе. Есть ли смысл говорить о почти неизбежных встречах с внеземными цивилизациями? С точки зрения религиозного сектантства, любой ценой человек должен остаться венцом творения. Если на других планетах тоже существуют разумные существа, наступит конец лубочным картинкам! Это был бы конец всему!
Рассылаются предупреждения, призванные настроить умы против исследований в направлении контакта со внеземным разумом. Например, с пеной у рта доказывают, что у нас хватает нерешенных дел на Земле. "Просвещенные умы" даже не догадываются, что сами являются жертвами довольно изощренного отравления.
Так что же делать? Разрушить храмы? Нет, в храмы люди собираются, чтобы воздать хвалу Создателю, и это оказывает благотворное влияние на развивающееся общество. Такие места человечеству необходимы. Это последнее из возможных излишеств.

Боги или инопланетяне?
Гипотезы, высказанные в предыдущей главе, находят свое подтверждение в книгах Бринсли Ле Пер Тренча "Небесный народ" и Жана Санди "Лунаключ к Библии". Внимательно изучая Ветхий Завет, авторы пришли к совершенно неожиданным выводам. Изложению их необычных взглядов на происхождение мировых религий мы посвящаем следующую главу. Если вдуматься, все их невероятные идеи покажутся вполне правдоподобными...
Некоторые идеи, представленные в этой главе, абсолютно революционны и являются диаметральной противоположностью тому, чему нас учат наука и Церковь.

Мысль о том, что где-то может существовать цивилизация, обладающая более высоким разумом и технологией, на протяжении тысячелетий казалась еретической и аморальной.
Тысячи мужчин и женщин, среди которых были и профессиональные наблюдатели, имели возможность рассмотреть странные космические корабли - "летающие тарелки". Эти объекты появлялись на экранах радаров, их фотографировали и снимали на кинопленку.
Множество людей во всем мире положительно восприняли идею о реальности "летающих тарелок".
Но мысль невозможно имплантировать в чужой разум.

Главный принцип обучения заключается в том, чтобы дать импульс уже зародившемуся, но случайно или умышленно забытому.
Если чьи-то мысли кажутся вам интересными, то это означает, что такие же размышления уже посещали ваше подсознание.
Разум - это человек, а человек - это индивидуум. Человек начинает общаться, когда видит в другом отражение самого себя.
Начать поиски абсолютного доказательства означает встать на тропу войны с тем, кто обладает меньшим объемом информации и поэтому не прав!
В силу частого употребления слово "рационализм" постепенно приобрело иррациональный оттенок:
для одних это слово ассоциируется с надежным и испытанным средством самоуспокоения;
для других только идеи, ассоциирующиеся с разумом (однако вовсе не обязательно "разумные"), которые могут претендовать на то, чтобы считаться рациональными.

Мы не знаем, разумно ли придерживаться мнения, будто библейские тексты и "идолопоклоннические" мифы отражают одни и те же события - пребывание на Земле космонавтов, явившихся "с небес" в эпоху палеолита (примерно в 21 000 г. до н.э.), и возвращение их потомков "на небеса" (приблизительно в 8000 г. до н.э.).
Мы знаем лишь то, что гипотеза об этих Небесных Пришельцах, оставшихся в памяти людей в качестве "богов" или "ангелов", - это единственное рациональное объяснение загадок древней истории.
Что же из этого следует? Если изложенное в Книге Бытия повествование соответствует исторической истине, если бородатый библейский Бог, создавший Вселенную за 6 дней и управляющий ею, не был придуман в одночасье суеверными людьми из-за острой нужды в усовершенствованном Зевсе, мы, как истинные рационалисты, можем вздохнуть с облегчением: весьма утешительно думать, что Закон Моисея, на
котором зиждется наша цивилизация, - не суеверный и нелепый вымысел, но историческое повество вание (претерпевшее определенные искажения) о колонизации наших далеких предков космонавтами, обладавшими нашим обликом и явившимися "с небес".
Но мы не знаем, откуда Небесные Пришельцы могли принести свою цивилизацию, а также почему и каким образом они пришли и ушли.

"Самопроизвольное зарождение" вполне развитых цивилизаций на заре истории выглядит как весьма сомнительная идея, не выдерживающая критики с рационалистической точки зрения.
Принимая во внимание, что библейские тексты, на которых основывается наша гипотеза, позволяют предположить, что нас ожидает "послание" на Луне, достаточно будет найти на ее поверхности глиняный черепок (или какую-нибудь механическую деталь из нержавеющей стали, только не советского и не американского происхождения) для того, чтобы:
1) установить, что существовавшая до нас цивилизация использовала естественный спутник Земли в качестве промежуточной взлетно-посадочной площадки;

2) подтвердить правдивость библейских текстов, благодаря которым мы чисто теоретически смогли предвидеть находку глиняного черепка или механической детали.
Вот история Небесного Народа, посещающего планету Земля в течение нескольких миллионов лет. Бесчисленные легенды, народные сказания и священные книги всех племец хранят воспоминания о периоде времени, носящем название Золотой век. Боги тогда спускались с неба и смешивались с простыми смертными. Для того чтобы сохранить эти события для будущих поколений, в мифах в поэтической форме отражались реальные факты.
После огромных катаклизмов эти небесные существа помогли создать новые цивилизации. Они одарили выживших своей мудростью и светом своих идей. Потом эти таинственные гости удалились, чтобы понаблюдать за тем, как человечество употребит новые
знания. Во время своего пребывания на Земле некоторые представители Небесного Народа становились правителями и начальниками, как, например, Осирис, который был одним из божественных фараонов Египта. После того как они покинули Землю, их возвели в ранг богов - и. Осирис является тому ярчайшим примером.
Никто не знает, когда возник этот Галактический народ. Тайна его рождения затерялась в тумане бесконечной древности, а наша маленькая планета стала всего лишь последней вехой всемирной истории. В первой главе Книги Бытия есть намек на Золотой век и создание Галактического Человека:
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их". (Бытие 1:27-28).
Интересно заметить, что о сотворении мужчины и женщины говорится в самой первой главе Книги Бытия, т.е. до упоминания о сотворении вышедшего из земного праха Адама (о нем упоминается только во второй главе). Ева же вообще появилась значительно позже Адама.
В своей книге "Боги Греции" С. Кереньи так пишет о Золотом веке:
"...Вся Земля была раем, где царила вечная весна. Деревья цвели и плодоносили одновременно. Разноцветные фрукты наполняли воздух прекрасным ароматом. Все племена и человеческие существа жили в мире и не ведали войн. Не было жестоких и кровожадных: лев резвился с ягненком, а "змея была безобидна, как голубка".

Великий греческий поэт Гесиод, который жил в VIII или IX в. до н.э., описал пять эр человечества, сменявших друг друга от начала времен до наших дней: Золотой век, Серебряный, Бронзовый и Железный. Эру между Бронзовым и Железным веками Гесиод назвал Эрой Героев. К сожалению, каждая из этих эпох быстро приходила в упадок, за исключением Эры Героев. Сейчас мы живем в Эре Железа, или, по мнению некоторых теологов, в Эре Кали-Юга.
Согласно греческой мифологии, титан Кронос, который правил миром в Золотом веке, хитростью и
силой был свергнут своим младшим сыном Зевсом. Началась Эра Богов Олимпа. Зевс в скором времени начал беспощадную войну со своими старшими братьями Титанами, которые хотели отнять у него верховную власть. Титаны принадлежали к еще более отдаленному периоду истории и, казалось, были тесно связаны с Богом Солнца. Они предприняли мощнейший штурм крепости горы Олимп. Тогда Зевс спустился в Тартар, в глубины преисподней, и освободил Циклопов - огромных существ с одним глазом посреди лба- и страшных монстров со ста невидимыми руками и пятьюдесятью головами на спинах. Зевс призвал их к себе в союзники и таким образом победил Титанов.
В своей книге-"Небесный путь" Джордж Хант Уильямсон пишет: "Циклопы, бессмертные существа из наших легенд, принадлежали к расе богов или к более древней расе, предшествующей человечеству".
Едва подавив этот опасный мятеж, Зевс встретился лицом к лицу с новыми врагами, Гигантами. Считается, что они родились из капель крови Урана, отца Кроноса. Гиганты восстали против олимпийских богов, но те во главе с Зевсом победили их. Аполлон одержал победу над Эфиальтами, Посейдон же прогнал Полибута к морю, там поглотил его, а затем выбросил на остров Нисинос.
Многие ученые считали, что "генеральный штаб" богов находился отнюдь не на прекрасной фессалийской горе под названием Олимп. Так, Вальтер Отто в своей книге "Боги Гомера" пишет:
"...Несмотря на то что воспоминание о божественной фессалийской горе живет в веках и особенно живо предстает при упоминании имен богов Олимпа, люди тем не менее всегда были уверены в том, что основным местом обитания этих божеств была не гора, какой бы величественной она ни представала, а небесные высоты. Боги иногда спускались в святилища, посвященные им, но никогда не обитали там постоянно. Они возвращались к себе. В прозрачный эфир, и именно туда, в эту неизмеримую высь, были устремлены руки молящихся".
В Ветхом Завете можно найти множество упоминаний о Божественных посланниках - ангелах, которые общаются со смертными. Эти же существа фигурируют и в греческих мифах. Интересно отметить, что слово "ангел" происходит от греческого "аггелос", что означает "посланник", и, если сравнивать тексты, бросается в глаза поразительное сходство.
Общеизвестно, что Зевс дал своему сыну Аполлону огненную колесницу с впряженными в нее лебедями. Томас Балфинч в своей книге "Сказочный век" так описывает богиню Цереру, путешествующую между Землей и вершиной Олимпа на летающей колеснице:

"...сказав это, она, окутанная облаком, поднялась на своей колеснице к небу, чтобы как можно скорее предстать перед Зевсом".
Множество людей считали греческие мифы абстрактными языческими легендами. Эти люди, вероятно, были бы смущены, узнав, что в иудейском тексте Ветхого Завета употребляется слово "ЭЛОХИМ", которое мы переводим в Бытии словом "БОГ", и что Элохим означает "боги"- во множественном числе. В современном переводе Библии мы можем найти некоторый намек на эту множественность божества:

"Горе нам! Кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это - тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне" (1 Цар. 4:8).
Можно привести еще множество цитат, взятых из Библии в ее современном переводе, но иудейские тексты в этом плане гораздо более показательны, так как в большинстве случаев там, где в Библии употребляется слово Бог, иудеи говорят Боги.
Из библейских текстов видно, что имя Яхве (или Иегова) может существовать как в единственном, так и во множественном числе, и как в женском, так и в мужском роде. В иудейском варианте Ветхого Завета существует несколько богов "Яхве": это и Иегова, Бог Израиля, и Адонай, и Иегова во множественном числе, а также - Имя-Яхве, Голос-Яхве, Иегова - Бог
воинов и Иегова- Эль Шаддаи, который заключил союз с Авраамом.
Судя по следующему стиху, Господь, который обращается к Ною, употребляет женский род:
"...ибо через семь дней Я буду (аноши) изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей" (Бытие 7:4).
В еврейском тексте употреблено слово "аноши", тогда как в мужском роде это звучало бы как "ани".
Мы могли бы процитировать и другие строки, подтверждающие, что у Яхве была семья, или то, что существовало целое племя богов.
Некоторые известные персонажи Библии представлены там так, как будто бы они тоже Яхве. Достаточно упомянуть Моисея, Давида, Ноя, Иакова. Рассмотрим "случай" с Моисеем. Он вполне мог бы быть одним из Яхве. В Библии на это не раз делаются намеки и для описания его употреблен тот же стиль, что и для описания Бога.
Роберт Рейвз в своей прекрасной книге "Богиня Бланш" также льет воду на эту мельницу при описании ессеев:
"...Они отказывались молиться в Иерусалимском Храме, скорее всего потому, что обычай, повелевавший падать ниц, обратившись лицом к востоку, там был забыт. Тот же, кто нарушал закон, оскорблял тем самым Бога и Моисея и подвергался смерти.
Иерусалимские же фарисеи считали Моисея человеком - его, конечно, тоже нельзя было оскорблять, но они, в отличие от ессеев, не почитали его за божество.

Посвященные ессеи, по словам Иосифа, клялись хранить в тайне имена высших сил, которые управляли миром под началом Господа..."

; Наибольшее количество трудностей, возникающих у теологов, которые хотят объяснить и понять Яхве таким, каким он предстает в Библии, могут быть преодолены и станут менее загадочными, если понять для себя, что даже если это "бог" с нашей человеческой точки зрения, то он не является Высшим Разумом и не претендует на то, чтобы им считаться.
Немногие понимают, что две первых главы Бытия содержат в себе два разных рассказа о Сотворении Мира.
В первом содержится намек на установление Золотого века, во втором же речь идет о сотворении Яхве реального человека - второго Адама. Именно создание Адама и было главным прегрешением любимого Архангела Господа. Он сказал: "Я уподоблюсь Господу" - и был наказан за свою дерзость: именно на нем лежит вся ответственность за нарушение завета Господа, и искуплен этот грех будет лишь в Конце Времен, когда все вернется на круги своя и будет восстановлен порядок Господень. Это, конечно, не означает, что Бог и Дьявол - одно и то же существо. Вовсе нет. Высший Разум получил множество имен во многих странах и в разные отрезки времени. В наше время христиане считают его Создателем человечества, которое ведет свой род от Адама-2. Это отражено в их священных книгах, заимствованных у евреев. Здесь происходит смешение терминов и понятий, совершенно отличных друг от друга.
Создание человека из плоти и крови относится к сравнительно недавнему периоду времени. Возможно, что наши земные ученые правы, утверждая, что данная протоплазматическая форма жизни не может нормально существовать ни в какой другой части Вселенной.

Кажется, что этот процесс сотворения человека произошел не в совсем задуманное время и был проведен не теми, кто должен был его осуществить в соответствии с естественным ходом вещей.
И тот, кто совершил это незаконное преждевременное сотворение, был осужден равными ему по могуществу современниками.
Опыт вышел из-под контроля и потерпел неудачу. Создатель и его ассистенты вынуждены были разбираться в создавшейся путанице до тех пор, пока им не удалось восстановить порядок.
Отождествление слов "Дьявол" и "обличье Сатаны" является еще одним примером беспорядка, который царит в и без того достаточно неясных понятиях.

Давайте проведем небольшое исследование о человеке, который бродит в поисках такой пищи, которая могла бы продлить его жизнь. Мы знаем, что он может ее найти, если будет искать в нужном месте. В Бытии мы находим, что эта пища (трава или дерево) действительно растет в Саду Эдема и что ее создал творец Адама-2. Итак, теперь мы знаем, что такое растение существовало.
Поэтому рассуждение о том, что же лежало в основании идеи о Древе Жизни, находится в области догадок, к тому же Сада Эдема, вероятно, не было на планете Земля.
Скорее всего, тщательно изучив легенды разных народов, можно отыскать местонахождение нескольких райских садов. Те рассказы, которые дошли до нас из самой глубокой древности, с тех времен претерпели множество изменений, и их часто пытались интерпретировать в соответствии с уже известными историческими событиями. Даже имена известных личностей были перепутаны и изменены до неузнаваемости. Название племени принималось за имя отдельного человека, как правило, за имя его родоначальника. События, происшедшие очень давно у древних народов, были приближены по времени и приписывались другому народу, проживавшему в другом месте, и таким образом смешивались с другими событиями.

Те писцы, которые старались соединить в одно целое историческую энциклопедию, которую мы называем Библией, двигались вперед, разбирая и сортируя по своему усмотрению легенды и мифы. Это особенно заметно в Книге Бытия.
В итоге родилась религия современного мира, утверждающая, что мир был сотворен "за один присест", тогда как любой человек, впервые открывший Библию и внимательно прочитавший -ее, уверенно скажет вам: циклов творения было два!
Для того чтобы сделать чуть более правдоподобной и научной идею о существовании Райского Сада на другой планете, надо вернуться назад и представить себе, каким бы удивительным это ни показалось, что создатель Адама-2 мог ошибиться.

Конечно, весьма естественно предполагать и надеяться, что те, кто стоит выше нас на ступени развития, являются абсолютно совершенными и безукоризненными, но совсем не обязательно, что так оно и есть в действительности.
Когда человек, Адам-2, был изгнан из Эдемского Сада и ему было запрещено туда возвращаться, то правильно было бы предположить, что его Создатель последовал за ним, хотя в Книге Бытия об этом и не говорится.
В следующих главах мы находим скрытые свидетельства того, что Творец, неся ответственность за созданных им людей, остался с ними и наблюдал за их жизнью. Но для того чтобы узнать о судьбе Создателя, необходимо искать другие источники информации.

Куда же попали те, кто был изгнан с небес за то, что хотел уподобиться Богу? В Солнечной системе мир, находящийся "ниже", располагается, в сущности, ближе к Солнцу.
В Библии часто упоминается вечный Бог Воинов. Можно сказать, что Марс и Всевышний в какой-то степени напрямую связаны с теми несчастьями, которые постигали представителя рода человеческого на Земле.
Яхве, как и другие имена, упомянутые в этом древнейшем документе, каковым является Книга Бытия, не является ни индивидуумом, ни четырьмя существами (двое мужчин и две женщины), а целым племенем, которое чаще всего принято называть Армией Богов.
Эти божественные создания не только привели форму человеческого существования в соответствие со своими идеями, но и, без сомнения, создали необходимые растения и животных.
Местонахождение той пустыни, в которой зародилось все сущее, всегда было самой большой загадкой для историков и знатоков Библии.
Превращение этого места в Сад было грандиозным агрокультурным мероприятием.
Может быть, Эдем находился на Марсе? В прошлом веке некоторые авторы, в том числе г-жа Блаватская и г-н Рамсей, рисковали делать подобные предположения.
Если принять во внимание, что Марс воплощает в себе изначальную животворящую силу, цель которой- создание человека, а также идею г-жи Блаватской ("Тайная доктрина", том 3) о том, что Адам-Яхве, Брахма и Марс - это разные ипостаси одного и того же Высшего Существа, то необходимо тщательно и объективно изучить все, что касается Эдема.

Давайте вспомним, как в Книге Бытия описываются четыре реки, орошающие Райский Сад. В классической общепринятой интерпретации это место переведено так: "Из Эдема выходила река для орошения рая и потом разделялась и образовывала четыре источника".
Таким образом, четыре источника давали начало четырем рекам, текущим в разных направлениях. Известно, что в природе такого не бывает, реки не текут подобным образом, но это вполне возможно, если речь идет о каналах!
Процитируем древние стихи, посвященные реке Эдема: "О река! После того как тебя вырыли боги, ты создала все на свете...". Но кто, черт возьми, роет реки?! Роют только каналы...
Слова, которые употреблены при описании сотворения Адама-2, свидетельствуют о химическом составе живой человеческой плоти.
Это вторичное и предназначенное для определенных целей человечество было создано из праха, т.е. из частиц и клеток самой Земли, которые стали неотъемлемой частью самого человека, наложив животный, в полном смысле этого слова, отпечаток и на его физиологию.
Повествование о Сотворении мира распределено по "дням". Земной человек, Адам-2, был помещен на восьмой день в искусственно выращенный парк или сад, где все растения, кроме двух запрещенных, служили ему пищей.
Человек из плоти и крови был поселен в этом Саду, чтобы "возделывать и хранить его" (Бытие 2:15). Урожай же с двух особых деревьев был предназначен только для владельцев Сада, и садовник под страхом смерти не имел права прикоснуться к нему (Бытие 2:17).
Вероятно, это последующее человечество было презираемо своими создателями и сведено на уровень животного из-за материала, из которого оно было сделано. Мы находим соответствующий пример в двух последующих стихах: "И сказал господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел их к человеку..." (Бытие 2:18-19).
Создатели "сконструировали" (если переводить дословно) жену для Адама-2, используя материал, оставшийся от первого удачного сотворения.
Речь идет о проблеме создания тканей- проблеме, над которой сегодня работают наши ученые.
Сначала обитатели Сада ходили голыми и были лишены какой-либо культуры.
Все эти подробности мы находим в Книге Бытия. Первичное человечество представляло собой Галактическую Расу, созданную Богами-Элохим. Некоторые ученые, правда, не очень уверенно, но всетаки подтверждают тот факт, что древние боги были в действительности реально связаны с историей человечества.

То здесь, то там в священных реликвиях и древних предметах культа, которыми все еще пользуются, можно найти античный символ змея и концентрическую фигуру, принимаемую нами за Солнце, а в действительности -. символизирующую нечто совсем иное, возможно, даже другое светило.

Змея, как и печать Великого Творца, является символом Галактической цивилизации, совпадая по форме со спиралевидной Галактикой, в которой она существует. Она- печать Царей-Змеев, сошедших с небес, как утверждается во всех древних мировых религиях, чтобы установить на Земле цивилизованное и благостное правление Сыновей Солнца.
Когда была создана раса Адама (мы называем его Адамом-2, чтобы отличить его от расы Адама-1, рожденной Богами-Элохим), то она предназначалась только для возделывания и охраны Сада. Ее размножение не было предусмотрено. Какое-то время мужчины жили в одиночестве, потом к ним добавили животных и, наконец, женщин (Ева), сделанных из ткани, предназначенной для мужского пола. В Книге Бытия нигде не говорится о том, что они получили приказ плодиться и размножаться, находясь еще в Саду Эдема. Для поддержания стерильности некоторые продукты им было запрещено есть под страхом смертной казни.
Яхве, конечно же, предвидел, что его народ когда-нибудь объединится с первоначальным человечеством, созданным Богами-Элохим, и что эти две расы будут вместе населять Галактику. Он предугадал также и смешение этих рае, изложив это предсказание, согласно своему видению, в Книге Бытия в главе 3, стихи 15-16: "И вражду положу между семенем твоим и семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Жене сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою".
Это было первым пророчеством, касающимся интимной жизни и основных физиологических различий, которые можно наблюдать и в наши дни у многочисленных народов Земли. Население нашей планеты получилось в результате скрещивания (отсюда и знак креста) двух рас, сотворенных в разное время.
Сын Божий, явившийся к нам, ведет прямую родословную от Галактического Народа, возвышенного и чистого, обладающего телепатическими способностями, - народа, созданного Богами-Элохим.
Мы ощущаем себя также и сыном Яхве, Адамом, человеком-зверем, сделанным из праха земного всего лишь для выполнения сельскохозяйственных работ. (Однако именно этой стороне нашей природы каким-то таинственным образом предначертана Окончательная Победа. Именно это, второе, человечество ляжет краеугольным камнем в фундамент Нового Мира, где последние станут первыми.)
Одна половина нашего наследия, полученная от Древней Галактической цивилизации Богов-Элохим, устремлена к звездам. Другая же обращена к земле, которую человек возделывает и охраняет от врагов. В каждом из нас есть эта двойственность, порожденная изначально скрещиванием двух рас, которая является постоянным источником конфликтов личности и общества.
Осознание добра и зла, о котором упоминается в Книге Бытия, зависит от количественного увеличения Сознания. Полное Сознание равноценно полному согласию с Божеством, или Богом. Все формы жизни, все организмы колеблются между полным Сознанием (Божеством) и абсолютным неприятием этого Сознания, т.е. между самыми высокими формами сознания и самыми низкими его проявлениями.

Человек как самый разумный из всех живых организмов обладает одновременно и всеми положительными качествами Божества и всеми недостатками его противоположности.
Первая Галактическая раса в результате первого Сотворения не получила земного тела из плоти и крови. Эти создания имели и имеют тела, предназначенные для их среды и деятельности. Эти тела состоят из химических элементов, но не являются телами животных.
"И изгнал Адама, поставил на востоке у сада Эдемского Херувима и пламенный меч, обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни" (Бытие, 3:24).
В тексте оригинала говорилось о "херувимах, поворачивающихся во все стороны". Здесь можно вспомнить и о двух спутниках Марса. Русский ученый, профессор Л. Шкловский в 1959 году заявил о том, что одна из двух лун, вращающихся вокруг Марса, является искусственным спутником. Этот спутник был запущен на орбиту цивилизацией, существовавшей на Красной планете в незапамятные времена. Профессор Шкловский опубликовал в газете "Комсомольская правда" статью, в которой говорилось о том, что невозможно объяснить возникновение Фобоса естественным путем. Этот спутник имеет каких-нибудь десять или двенадцать километров в диаметре и расположен всего лишь в шести тысячах километров от Марса. Время обращения Фобоса вокруг своей планеты равняется семи часам тридцати девяти минутам.

По мнению профессора Шкловского, эта луна отличается от спутников других планет своими незначительными размерами и удивительной приближенностью к Марсу. Фобос не похож на другие спутники планет Солнечной системы еще и тем, что за последние несколько десятилетий его орбита откло^нилась на два с половиной градуса и скорость его вращения возросла. Это свидетельствует о том, что он приближается к Марсу.
Джонатану Свифту было хорошо известно о двух спутниках Марса. В своей книге "Путешествие Гулливера", опубликованной в 1726-году, он описал их размеры, расстояния от Марса и периоды обращения почти с такой же точностью, как сделал это Асаф Холл в американской Морской обсерватории 175 лет спустя.
Мы с полным основанием полагаем, что Фобос и Деймос и были теми херувимами, которые "вращались во всех направлениях". Тот факт, что для этого он должен был бы располагаться на востоке, не представляет никакой проблемы, если вспомнить, что во все времена восток ассоциировался с направлением восхода солнца. Херувимы были поставлены "в направлении солнца", т.е. в небе. А разве наши ученые
не мечтают создать на орбите Земли обитаемую космическую станцию, которая "охраняла" бы нас?
Прм первом Сотворении вопрос о Райском Саде не ставился. Однако человек из праха, человек-животное, также не был сделан в этом Саду.
Он был сделан в другом месте, но сразу же после этого помещен в Эдем.
Затем, после изгнания из Рая, он был отправлен туда, где родился, чтобы "возделывать землю, из которой он взят" (Бытие, 3:23).

Эти существа, заключенные в рамки плотского животного тела и поселенные в Эдеме, отринули от себя ту часть сознания, которая была неотъемлемой составляющей жизни человека,' и пошли по пути духовного вырождения, закончившегося Великим Потопом.

Сегодня эта гибридная раса ищет возможность вернуться к Истинному Знанию путем Креста (генетического скрещивания). Это идея Спасения тех существ, которые встали на путь создания цивилизации человека-зверя.
Это смешение двух типов людей и является первоначальйБШзначением знака "Крест". Есть множество интерпретаций и объяснений этого знака, но среди них мы находим основной - генетический - символ Креста.

В своей эволюции этот знак обрел еще и духовный смысл, и мы можем пронаблюдать, как на протяжении нескольких миллионов лет менялась форма этого символа, отображая процесс возрождения Человека.

Таким образом, неудачный Опыт был окончен. Сад закрылся, а его обитатели были выселены в другое место. После столь комфортабельной жизни в среде, предназначенной исключительно для них, они должны были теперь сами устраивать свою судьбу, что было для людей очень непросто. В Райском Саду они были в полной безопасности, там не было хищных зверей. И большим контрастом по сравнению с Эдемом показалась им негостеприимная Земля.
Тем не менее они не погибли. Напротив, их количество увеличилось, и пропорционально с ними увеличилось и количество сложных вопросов, которые они хотели бы задать своим создателям (Яхве). Их потомки занимались возделыванием земли и выращиванием растений, как и их предки, жившие в Саду, казавшемся (и так оно и было) Раем.
Боги (но не Яхве, а Элохим) вмешались в жизнь людей и приказали Ною построить ковчег. Читая в Библии повествование о Потопе, можно заметить, что там поочередно упоминаются Боги-Элохим и БогЯхве.

Ранее мы уже цитировали источники, в которых говорится, что Яхве- Бог Марса. Г-жа Блаватская, например, пишет, что Ной является ипостасью Яхве. Мы находив также и другие намеки на Яхве-Ноя.
Возможно ли это?
Изучая различные толкования плавания Ноя, приходишь к выводу, что его история - это история человечества наоборот. Все рассказы о Потопе - а эти истории в разной форме существуют везде, где живут потомки Адама-2, - бывают, как правило, искажены и приближены во времени сразу после того, как какое-нибудь племя переживет страшный катаклизм.

Таким образом, этот рассказ предстает перед нами в различных формах, которые напрямую связаны с историческим прошлым данного народа.
Это повествование основано, видимо, на крепком фундаменте реального катаклизма, так как даже по прошествии веков, претерпев всяческие изменения и добавления, оно не было искажено до неузнаваемости.

Существует и еще один рассказ, переживший различные трансформации. Это история божественного существа, которое сотворило себе плоть и в итоге покинуло Землю, чтобы обосноваться на небесах. Идея этого рассказа до сих пор не забыта только потому, что она воплощает в себе как всю историю нашего человечества в целом, так и историю отдельного индивидуума.
Несмотря на различные интерпретации и бесконечные приукрашивания, эти два текста сохранили в себе первоначальную основу, так как они вобрали в себя всю историю человека из плоти и крови и рассказали о его судьбе.
Когда Атлантида погибла в морских пучинах, история Ноя сразу же выдвинулась на первый план и была приспособлена к данному обстоятельству. Когда перешеек между Геркулесовыми столбами прорвался и воды затопили всю средиземноморскую равнину, пролегавшую ниже уровня моря, те, кто выжил, опять вспомнили Ноя и добавили к его приключениям свои личные впечатления. Когда на равнине между Тигром и Евфратом происходили катастрофические наводнения, всегда находился местный Ной, который по традиции спасался от этого стихийного бедствия. В каждой цивилизации есть свои Нои, но это все та же история о Потопе, меняются лишь имена главных героев.
Ученые в один голос утверждают, что жрецы-архитекторы Великой Пирамиды знали не меньше, даже больше нас. Что же знали эти жрецы-архитекторы?

Рассуждая о жрецах-архитекторах Великой Пирамиды, мы можем сказать, что они были уверены в реальности Небесных Пришельцев. Они, безусловно, обладали определенным объемом знаний, научная ценность которых нашла подтверждение в XX веке, хотя до сих пор неясно, каким образом они могли приобрести их на исходе эпохи неолита. Они воплотили в "первоначальной архитектуре" Великой Пирамиды полученные ими в наследство научные знания.

Возникает вопрос: что такое'"эти Небесные Пришельцы, их космические корабли и научное наследие - сказка или реальность? Обратимся к тому месту в Библии, где повествуется о последней попытке людей достигнуть "небес". Для нас, вооруженных современными научными знаниями, совершенно очевидно, что подобные совпадения библейской легенды с реалиями сегодняшней жизни не могут быть отнесены на счет случая.
В конце главы X Небедные Пришельцы улетают после того, как в "потопе" разрушаются их наземные сооружения (около 6500 г. до н.э.),- за четыре тысячелетия до сооружения Великой Пирамиды. Небесные Пришельцы покинули Землю (Бытие, VI, 5), проникнувшись отвращением к "злобному нраву людей" и решив разрушить "все, что они создали здесь"; только Ной "удостоился их милости". Ной (Бытие, V) - это потомок Элохим, Небесных Пришельцев, оставивших ему большое количество вещей и множество знаний, перечень которых приводится в начале главы VIII.
"Вещи" и "знания", сохранившиеся в Ноевом ковчеге, были необходимы для элементарного существования, но в то же время их оказалось достаточно для того, чтобы потомки Ноя смогли предпринять попытку сооружения Вавилонской башни.

Что же за люди хотели построить "башню, вершина которой достигала бы небес"?
Если Элохим - это не "Единый Бог", а Небесные Пришельцы,.то, очевидно, потоп разрушил только их базы, Землю продолжали населять общины эпохи палеолита, когда Ной высадился из "ковчега" со своими тремя сыновьями; "вещи" и ""знания", сохранившиеся в "ковчеге", способствуют возникновению пропасти между ними и остальным человечеством, более глубокой, чем пропасть, существующая между нобелевскими лауреатами в области физики и папуасами-каннибалами. 
Продолжаем внимательно и беспристрастно читать Библию. Обладая могуществом благодаря своим уникальным знаниям, не навязывали ли они себя в качестве королей и жрецов населению, которое как "чудо" воспринимало карманный фонарик и считало бесспорным атрибутом "короля-жреца небесного права"? В Библии рассказано, как, организовав население эпохи палеолита в "народы", трое сыновей Ноя правят ими в качестве абсолютных монархов; они являются королями примитивных
народов, для которых неолит - это прогресс, достигнутый благодаря знаниям сыновей Небесных Пришельцев; другие общины продолжают оставаться анимистскими и последними выходят из эпохи палеолита.
Ветхий Завет состоит из двух частей:
а) Пятикнижия, или "Пяти Книг Моисея", которые в иудаизме называются "Закон Моисея";
б) "Исторических и пророческих книг" и "Вдохновенных писаний" (таких, как "Книга Иова" и "Псалмы"), предназначенных для толкования Пятикнижия.
К "Пяти Книгам Закона" относятся: Бытие, Ис- ' ход, Левит, Числа и Второзаконие.
Бытие (в 50 главах) повествует о событиях, произошедших между моментом прибытия Элохим на окутанную облаками Землю и смертью Иосифа, хранителя "божественного откровения", полученного Авраамом. Неудача с сооружением Вавилонской башни описывается в главе XI, глава XII начинается с полученного Авраамом "откровения". В главе пятидесятой и последней умирает Иосиф, ставший весьма авторитетным советником Фараона. Исход начинается появлением нового фараона, который отвергает "знания" Иосифа.
Имеет ли смысл на этом первом этапе распространение среди людей полученных с небес знаний продолжать воспринимать библейские тексты в их буквальном смысле? Научный метод обязывает нас делать это: при анализе какого-либо текста нельзя вырывать из него отдельные куски, его нужно брать в целом или же целиком отбрасывать.
Когда "Элохим" переводится как "Единый и Нематериальный Бог" - это из области сказок. Если видеть в Библии только то, что там подразумевается, и ничего более, она представляется повествованием, логичным и последовательным само по себе, со своим понятием "Элохим в нашем облике". Сказка, логичная и последовательная сама по себе? Да, но внутренняя логичность и последовательность библейских текстов сообразуется с современными научными данными таким образом, что эту несообразность весьма трудно отнести на счет случая.

После "смешения языков" люди рассеялись по Земле, родители Авраама покинули Халдею и поселились в Харране (современная Сирия); согласно Библии, наиболее мощной державой того времени был Египет, что подтверждается историками. "Откровение" побудило Авраама откочевать на юг, в сторону Египта. Авраам осел в Сихеме, в современной Палестине, которая в "Откровении" была обещана его потомкам.
Слово "откровение" за многие столетия приобрело дурной привкус вследствие того, что им постоянно злоупотребляли всевозможные шарлатаны и лжепророки; Декарт, впрочем, без колебаний пользовался им, записав однажды в дневнике, что получил "откровение восхитительной науки". Если в процессе чтения настоящей книги у вас возникнет впечатление, будто библейские тексты являются логичными и картезианскими, можно смело допустить, что "откровение Авраама" было картезианским.
Авраам не был "иудеем": он находил вполне естественным, что его бог требует от него принести в жертву старшего сына, в то время как для Закона Моисея человеческое жертвоприношение представляет собой самую мерзкую гнусность. Значит, Авраам был язычником, идолопоклонником? И да, и нет: да, поскольку он никогда не знал имени Яхве и до самой своей смерти поклонялся богу Шаддаю (это очевидно из главы VI Исхода);
нет, поскольку в отличие от анимистов он никогда не сомневался в реальности Элохим, от которых он, после неудачи с сооружением Вавилонской башни, вновь получил "сокровенное наследие".
В тот момент, когда Авраам получил свое "откровение восхитительной науки", обладателями самых совершенных знаний являлись жрецы фараона, наследника архитекторов Великой Пирамиды (построенной около 2700 г. до н.э., следовательно, несколько тысячелетий спустя после ""потопа" и задолго до Авраама, рождение которого, согласно данным историков, приходится приблизительно на 2000 г. до н.э.). Хронологически эти события вполне увязаны.

Являющийся символом евреев Иаков, как повествуется в Библии, оттесняет Исава, обладающего (подобно фараону) правом первородства. Авраам же узнает из своего "откровения", что фараон находится на грани того, чтобы уступить искушению в отношении материальных благ, и что он готов "продать свое право первородства за тарелку чечевицы".
Следовательно, "Откровение" Авраама носит картезианский характер, другими словами, оно основывается на данных, оставленных Небесными Пришельцами моей гипотезы; однако Авраам вдохновляется и воодушевляется отнюдь не по-картезиански: он спешит отправиться в Египет, однако вскоре вынужден вернуться назад, поскольку обнаруживает, что фараон вовсе не склонен уступать свое право первородства. Весьма примечателен факт отсутствия в Библии следов "культа личности". Иллюстрацией тому может служить указание на эту ошибку Авраама.
Основные положения религии Амона-барана, пришедшей в Египте на смену религии Аписа-быка, все еще вполне согласуются с астрономическими данными (которые обнаруживаются в иудаизме, начиная с "Синайского откровения" Моисея, и в христианстве). Иаков, сын Исаака и внук Авраама, значительно расширил интерпретацию "откровений" своего деда:

он "видит во сне" лестницу, с помощью которой его потомки могут получить доступ к посланию, оставленному Небесными Пришельцами;
он извлекает выгоду из своих собственных "откровений";
он вступает в борьбу с неким человеком (глава XXXI Бытия), который по завершении поединка сообщает ему, что он не "человек", а "посланец небес", и дает ему новое имя Изра-Эль, закрепившееся за ним с той поры.
Один из сыновей Иакова-Израиля- Иосиф, "сын Израиля", который со временем оттеснит в сторону жрецов Амона, чтобы стать теологом-советником фараона.

Не является ли эта череда "откровений" и толкований снов с толстыми и тощими коровами метафизическим вздором? Или же, напротив, речь идет об "откровениях" в картезианском смысле слова, которые позволили Иосифу, благодаря правильному истолкованию рациональных знаний, унаследованных от Небесных Пришельцев, оттеснить в сторону жрецов Амона, поклонявшихся каменному барану?
Вторая интерпретация представляется более рациональной. Однако истинная проблема заключается не в этом. Необходимо понять, можно ли объяснить случаем то, что Библия с ее Элохим, Яхве, Шаддаем, каббалистикой, присвоением права первородства и прочим представляет собой повествование, соответствующее исторической действительности, в которой Моисей пррявляет поразительные познания: еврейский народ действительно странствовал определенное время через несколько столетий после него;
во времена Авраама ни один историк не предсказывал близкого упадка Египта;
всего через три столетия после Авраама нашествие гиксосов существенно подорвало могущество Египетской державы (около 1700 г. до н.э.).
"Новый фараон", царствованием которого открывается Исход, начинает с того, что отвергает знания, унаследованные Иосифом у небесных Элохим, т.е. возвращается к "идолопоклонству", отринутому в свое время Иосифом. Он поклоняется "каменным идолам" вместо того, чтобы восстанавливать культурное наследие, оставленное смертными и вполне рациональными Элохим.
Когда в Исходе появляется Моисей, предположительно сын дочери фараона и верховного жреца бога Амона, в Египте уже утверждается идолопоклонство; Моисей хлопает дверью и удаляется в пустыню Мадиан, где ему "является ангел от Яхве" (Исход, III, 2).
Не был ли этот "ангел" Небесным Пришельцем, возвратившимся на Землю в инспекционных целях? Воспользуемся случаем, чтобы свернуть шеи нескольким современным мракобесам. Следует всегда помнить о масштабах космоса, где расстояния измеряются световыми годами:
Луна находится на расстоянии 1/2 световой секунды от Земли;
при такой скорости потребуется 180 000 лет, чтобы покрыть расстояние, равное световому году, и около миллиона лет, чтобы добраться до ближайшей планетной системы.

Человек, далекий от науки, должен задаться вопросом: почему ученые до сих пор не пришли к выводу о невозможности подобного предприятия?
Вплоть до Эйнштейна все научные выкладки производились с учетом того, что Вселенная статична и к ней применима геометрия Евклида, где в расчет принимается только пространство. Еще в XIX веке с помощью микроскопа и телескопа начали обнаруживаться факты, которые "не вязались" со статичной Евклидовой Вселенной, Ученые стали рассматривать явления, где фигурировал фактор скорости (прохождение определенного пространства за данный промежуток времени), и в скором времени перешли от концепции "Вселенная-пространство" к концепции "Вселенная-пространство-время".
Именно для этой концепции Эйнштейн вывел свою знаменитую формулу: е = тс2, ее истинность была доказана экспериментально, когда удалось извлечь энергию из массы б ядре атома (количество энергии е равняется массе т, умноженной на квадрат с; с - это скорость света, или, другими словами, пространство-время). Во Вселенной, видимой невооруженным глазом, где изменение времени по отношению к пространству остается практически равным нулю, продолжают действовать положения Евклидовой геометрии, однако в космическом масштабе и на атомарном уровне они являются просто недостаточными.
После решения проблемы старения космонавтов, осуществляющих полет на расстояние нескольких
световых лет, остается проблема запасов энергии космического корабля. Возможность производства энергии в Эйнштейновой Вселенной, где количество энергии е, которое можно извлечь из массы т, ограничивается фактором с2, исключена, поскольку ни одно материальное тело не может превзойти скорость света или хотя бы достигнуть ее, ибо в противном случае оно моментально превратилось бы в фотоны... Это положение не подлежит сомнению. Тем не менее...

Тем не менее покрытие расстояний, измеряемых в световых годах, без старения, так же, как и "обеспечение необходимой энергии", представляет собой вполне формулируемую гипотезу.
Если на Луне будут обнаружены следы космонавтов, они послужат подтверждением возможности преодоления материальными существами - как об этом свидетельствует Библия - расстояний, непреодолимых с точки зрения Эйнштейновой концепции Вселенной.

Реальность Небесных Пришельцев из библейского повествования вполне допустима, поскольку возможность их прибытия на Землю имеет вполне рациональное объяснение и не является чем-то сверхъестественным лишь потому, что уровень нашей современной науки не позволяет пока с уверенностью доказать возможность межзвездной космонавтики. Не следует забывать и о том, что прошло около двенадцати тысяч лет с момента прибытия Небесных Пришельцев (и, следовательно, сменилось множество их поколений), прежде чем на нашей планете был установлен порядок. На тот момент, когда Иаков "борется с ангелом" (Бытие, XXXII), когда Моисей "слушает ангела" (Исход, III), минуло уже несколько тысячелетий после отбытия Элохим.
Если Моисей "слушал ангела" точно так же, как Иаков "боролся" со своим ангелом, и точно так же, как вы или я могли слушать Аристотеля или "бороться" с Платоном, то Библия представляет собой текст, логичный и последовательный сам по себе и сообразующийся с научными данными.

Однако не сделаны ли здесь сомнительные выводы, дабы эта теория выглядела как можно более логичной и последовательной? Моисей говорит, будто слушал ангела. Если мы хотим удостовериться, что он действительно приобрел недоступные для человека того времени рациональные и ни в коем случае не сверхъестественные знания, нам необходимо рассмотреть следующее.
Распределим приобретенные Моисеем знания по трем категориям:
1) "теологические" элементы, на которых впоследствии будет основываться "израильская религия";
2) обещание "Закона", который будет обеспечивать "избранному народу" особую стойкость по отношению к любым испытаниям на фоне хрупкости и недолговечности "идолопоклоннических" империй;
3) "технические" сведения, применение на практике которых не позволило фараону воспрепятствовать уходу людей, в чьей рабочей силе он очень нуждался для строительства своих Великих Сооружений.

Нам остается констатировать, что Моисей вынес из пустыни Мадиан конкретные "технические знания", превосходившие по своему уровню знания, которыми обладали жрецы фараона. Выполнение обещания по поводу особой стойкости "расы Авраама" прослеживается на примере последующих событий. Через шесть столетий после Моисея еврейский народ был разделен на две части. Одна (меньшая) оказалась в "царстве Иудея", вторая (значительно большая) - в "царстве Израиль". Евреи Израиля, отличавшиеся большей терпимостью, были сторонниками "модернизации" Закона и мирного сосуществования с "идолопоклонниками".
Царство Израиль со временем пришло в упадок. Жившие в нем евреи рассеялись по свету, подобно брошенной по ветру горсти песка. Евреев же Иудеи мы обнаруживаем на заре эры христианства с их неизменной Библией, на основе которой Иисус при поддержке небольшой группы своих приверженцев-иудеев основал христианство.
К моменту пришествия Христа Восток уже пребывал в упадке, но уровень его цивилизации все еще превосходил, и весьма значительно, уровень цивилизации варваров Европы, которые стали наследниками Закона Моисея посредством принятого ими христианства. Этот Закон Моисея содержал обещание (мы увидим это чуть позже) по поводу того, что правоверные дадут жизнь "богам", призванным возобновить деятельность, описываемую в начале Бытия.
Итак, остаются "теологические знания".
Символизм культов Древнего Египта, иудаизма и христианства неразрывно связан с астрономическими понятиями, позитивными и рациональными.
Попытаемся разобраться, что представляет собой иврит, язык, на котором написана Библия.
Иврит- это язык, который, благодаря тому, что Пятикнижие читали, комментировали и переписывали (дословно, ни на йоту не отступая от оригинала) многие поколения людей, практически не претерпел изменений с тех далеких времен, когда латынь едва только начала формироваться на основе различных диалектов греческих колонистов, живших в Южной Италии. (Ливии Андроник констатирует завершение процесса формирования латыни приблизительно в 240г. до н.э.)

Иврит, на котором писал Моисей, идентичен языку сегодняшних израильских газет и журналов. Он не изменился по той лишь причине, что не мог измениться. Это беспрецедентный случай в истории.
Как ив случае с, пьесами Шекспира, не имеет большого значения, действительно ли Моисей написал Пятикнижие или же ему просто приписывают авторство. Пятикнижие существует .и представляет собой литературный памятник иврита, подобно тому, как произведения Литтрэ, Расина и Гюго являются литературными памятниками французского языка.
Иврит не изменился со времен написания Пятикнижия, а ведь Моисей жил до Рамзеса II, который построил обелиск, перевезенный затем в Париж и
установленный там на площади Согласия. Нельзя забывать о том, что Библия, будучи литературным памятником, является еще и Гражданским Кодексом, Правовым Каноном, Историей Избранного Народа, пророчеством прихода Мессии.
Существовал ли иврит до Пятикнижия? В пользу отрицательного ответа на этот вопрос свидетельствует следующее:
иврит Пятикнижия лишен идиоматических признаков, свойственных всем языкам до того, как они с помощью письменности обретают строгий грамматический строй;
в еврейской традиции отсутствуют упоминания каких-либо текстов, даже утраченных, написанных на иврите до Пятикнижия (за исключением книги Иова, написанной, возможно, раньше).
Удивительная связь между словами текста Библии и их численными выражениями вполне заслуживает того, чтобы мы уделили ей более пристальное внимание.
Наука нумерология позволяет своим приверженцам прийти к заключению, что царствование Людовика XIV было заранее предопределено, поскольку он взошел на престол в 1643 году (1+6+4+3=14), начал править с момента смерти Мазарини в 1661 году (1+6+1+6=14) и умер в 1715 году (1+7+1+5=14). Если бы гематрия каббалистов имела-целью отыскание подобных "чудесных совпадений", мы бы оставили ее на потеху кумерологам и прочим любителям арифметических шарад.
Каббалисты изучают текст, т.е. конкретное произведение, в котором нет ничего "сверхъестественного"; в этом тексте, который, как мы уже сумели убедиться, отличается строгой рационалистической последовательностью, каббалисты с помощью гематрии выявили другую последовательность, не менее строгую и рационалистическую, выраженную численными значениями слов.
Не является ли эта последовательность просто игрой ума, кроссвордом, решение которого доставляет удовольствие, и ничем более? Но пока ограничимся
поиском ответов на вопросы, касающиеся иврита в качестве языка, "не такого, как другие":
Мог ли язык, характеризующийся такой внутренней логикой, "произойти от ханаанского", подобно тому, как французский "произошел от латыни"?
Не является ли версия по поводу того, что иврит не "произошел от ханаанского", более рациональной, нежели гипотеза о том, что человек не "произошел от обезьяны"?

Появившись после ханаанского, подобно тому, как человек появился позже обезьяны, не представляет ли собой иврит "боковую ветвь" в генеалогии языков народов мира точно так же, как человек гвляется "боковой ветвью" в генеалогии высших приматов?

Может быть, иврит относится к языкам, называемым "искусственными", вроде эсперанто? Каббалисты-математики изучили возможность создания искусственного языка, обладающею "внутренней структурной логичностью" кзрита; насколько мне известно, они не пришли к однозначным выводам и с уверенностью могут утверждать лишь одно:
невозможно представить, чтобы такой структурированный язык, как иврит, мог зародиться в недрах примитивного общества.
Вызывает удивление не то, что каббалисты, помимо всего прочего, разделяют современные научные концепции, на то, что на протяжении тысячелетий они, подобно современным "здравомыслящим ученым" приверженцам "гуманистических" идей, провозглашали человека центром Вселенной.
Эмиль Борель проиллюстрировал свою теорию вероятности наглядным примером: стоит посадить достаточное количество обезьян на достаточно продолжительный период времени за пишущие машинки, чтобы на основе математический случайности оказался достоверным факт, что из-под одной из пишущих машинок выйдет текст "Энеиды". Согласно догме случая, ничто не позволит утверждать, что "Энеида" выйдет с последней, а не с первой попытки: культ случая основывается на вере (иногда сопровождающейся молитвами) в то, что первая попытка окажется удачной. Для приверженца догмы случая "Энеида" вполне может быть творением орангутана.

Чтобы поверить в то, что Каббала могла быть плодом неолитического сознания, необходимо (и достаточно) верить в то, что люди эпохи неолита получили откровение от орангутана, сына случая, распятого Эмилем Борелем.
Остается выяснить, существуют ли в действительности внутренняя логика Каббалы, совпадения между библейскими текстами и научными реалиями сегодняшнего дня и структура иврита и не являются ли они всего-навсего иллюзией, (Для византийских теологов этой дилеммы не существовало: их Небесные Пришельцы были "эманацией Бога".)
Александр Шафран, главный раввин Женевы, написал книгу "Каббала", которая, не претендуя на роль фундаментального исследования по данному предмету, тем не менее представляет для нас определенный интерес, поскольку по крайней мере не содержит ложных посылок. Александр Шафран пишет:

"Каббала старше синайского Откровения по возрасту... Главная заслуга Моисея состоит в том, чтсг он сделал ее достоянием истории Израиля" (с. 9).
"Каббала принадлежит мистической Вселенной, однако она не сводится ни к спекулятивной мистической науке, ни к мистической "технике" (с. 14).
"Тора будет "открыта" во всей своей целостности только в тот момент, когда свет "первых событий" "..." вновь озарит человечество" (с. 133).

Этот краткий обзор позволяет нам сформулировать четыре пункта, непосредственно связанные с нашей темой:

1) Каббала восходит к тем "доисторическим временам", к которым относятся общие для всех первых цивилизаций воспоминания (реальные или воображаемые) о Небесных Пришельцах;
2) "появление на другой планете в качестве богов", получение "откровения" в духе Закона Моисея и постижение "первых событий"- все это произойдет одновременно в ближайшем будущем;
3) метод каббалистов является вполне научным, не признающим "озарения" невежд;
4) Каббала тем не менее принадлежит "мистической Вселенной", куда рациональный ум осмеливается проникнуть лишь украдкой.
В главе XV Бытия Яхве поздравляет Авраама с освобождением Лота, но вид у того отнюдь не радостный, и тому есть причина: у него нет наследников, рожденных в его доме, кроме распорядителя Елиезера. Но нигде больше в библейских текстах не встречается упоминание об этом Елиезере. Численное значение букв, составляющих имя "Елиезер", равняется 318 - числу "воинов, рожденных в доме Авраама" и освободивших Лота из плена.
Если первично указание о том, что Авраам одержал победу с помощью одного-единственного воина, то "триста восемнадцать"- это зашифрованное имя Елиезер.
Елиезер, который смог в одиночку победить целую армию, - это не человек, а Небесный Пришелец... или же до нас дошел текст, оставленный Небесным Пришельцем по имени Елиезер и интерпретированный затем Авраамом.
Каббалистов никак нельзя отнести к ясновидящимневеждам, все они, как правило, имеют университетское образование, изъясняются членораздельным языком, и их идеи вполне -доступны для понимания, как, например, идеи физиков или философов. Они прсвящают свою жизнь изучению текстов, изобилующих Элохим, чьи сыновья произв'одят потомство от дочерей человеческих, текстов, и единое слово которых не может быть отнесено на счет неких "наивных верований", текстов, составленных на языке, не имеющем себе равных среди остальных языков народов Земли.
Аристотель в своей "Логике" сформулировал фундаментальную аксиому:
любая вещь либо существует, либо не существует; ничто не может одновременно существовать и не существовать.
Однако не путаем ли мы материальное существование с "физическим"? Именно эту ошибку совершают позитивисты, для которых "физическая Вселенная" является не чем иным, как отражением материальной Вселенной. Так что авторами этой путаницы являемся отнюдь не мы.
Чудес не бывает. Вовсе не вследствие случая позитивисты и ясновидящие отдаляются (в разных направлениях) от библейских текстов, представляющих собой правдивое повествование о колонизации Земли Небесными Пришельцами. Возможно, пребывая в своей "мистической" (и, следовательно, нереальной) Вселенной, каббалисты нашли в реальном тексте Библии некий "загадочный" смысл. Не будем же отвергать их идеи во имя "аристотелизма" и рассмотрим некоторые из них.

' Каббала обещает человеку, что он повторит деяния, о которых повествуется в начале Бытия; человек очень близок к тому, чтобы повторить эти деяния ("человеческий разум" в беспилотном космическом корабле уже облетел Венеру, и полученные фотографии соответствуют описанию в Бытии, I, 2: "пустынная, погруженная во мрак").
Не подразумевается ли под "повторением деяний" колонизация другой планетной системы, где жизнь в процессе естественной эволюции достигла уровня, соответствующего уровню нашей эпохи палеолита? Многие астрофизики предвидят подобное развитие событий.
Совсем не обязательно "верить в Бога", чтобы быть каббалистом, точно так же, как совсем не обязательно верить в Каббалу, чтобы констатировать факт, что государство Израиль существует, что оно было создано реалистами, которые сумели преодолеть психологию "маленького еврея из гетто" и заменить ее духом солдат Давида.
Идея создания "родины для евреев" была выдвинута в 1896 году венгерским писателем Герцлем и
подхвачена основателями "сионизма", в большинстве своем интеллектуалами-социалистами, из которых многие не верили в Бога, а некоторые даже исповедовали атеизм.
Кое-кого из сионистов соблазнила мысль поселиться в Южной Америке, и они исчезли, как исчезли в свое время евреи царства Израиль: они растворились среди чуждых им народов и перестали быть евреями. В СССР никто не выступал против осуществления проекта создания Еврейской автономной области, но никто и не испытывал по его поводу энтузиазма. Наперекор всем стихиям, невзирая ни на что, в окружении врагов, одно-единственное возможное решение среди множества других претворилось в жизнь: евреи утвердились на земле, обетованной Аврааму, в полном соответствии с духом и буквой Библии.
На вопрос о том, какова роль каббалистов в сегодняшней жизни израильского общества, можно было бы получить примерно столько же ответов, сколько на вопрос о том, какую роль играют в общественной жизни Франции студенты педагогических и технических институтов, франкмасоны или иезуиты: они занимают позиции, соответствующие их компетентности, однако их влияние зависит в гораздо большей степени от отношения к ним в разных слоях общества, чем от реального положения вещей. Во время Шестидневной войны израильские солдаты продемонстрттровали, что в победе одного над тридцатью врагами, как это происходит на всем протяжении библейского повествования, нет ничего невозможного для армии народа, превосходящего своего противника.
Превосходили ли евреи библейских времен по уровню развития техники и интеллекту народы, жившие на территории современных Сирии, Египта и Иордании? Могли ли евреи превосходить египтян в интеллектуальном отношении? Конечно, какие-то преимущества евреев над своими поработителями могли ускользнуть от внимания историков.
Но тем не менее маленький еврейский народ выжил, в то время как могущественные империи, пытавшиеся его покорить, сохранились лишь в учебниках истории.
Может быть, евреи выжили благодаря вере в Бога?

"Бог создал свет и увидел, что это хорошо; затем он назвал тьму "ночью", а свет- "днем",- читаем мы во всех традиционных Библиях. Короче говоря, вышеупомянутый Всемогущий Творец Вселенной нуждался в экспериментальном подтверждении и был изумлен, увидев, что день светлее ночи.
Тот же отрывок, если его прочитать в нашей интерпретации, отличается логикой и ясностью:
Небесные Пришельцы, обнаружив, что Земля покрыта плотными тучами ледникового периода ВюрмIII, предприняли попытку рассеять их и, когда эта попытка удалась, поздравили себя с успехом (скептики могут найти подтверждение этого тезиса в главе XXXVIII Книги Иова).
По уровню развития Небесные Пришельцы опережали людей на несколько тысячелетий. Мы не теологи и не знаем, может ли вера в Иисуса Христа, Сына Божьего сочетаться с гипотезой по поводу того, что обитатели другой планетной системы, опережающие людей по уровню развития на двадцать пять веков, высадились на Земле в эпоху палеолита.

Должны ли мы понимать буквально, когда в Библии говорится о том, что нарушивших Закон Моисея ожидают самые страшные несчастья? И как нам все-таки следует относиться к Библии - как к мифу с несколько усовершенствованным Зевсом в роли "Бога" или же как к повествованию о реальных событиях?

"Яхве" для иудеев- "Невыразимое Имя", которое запрещено произносить и пытаться "вообразить" (как в буквальном смысле, в виде изображения, так и в фигуральном). Естественное стремление изображать его (например, в виде старика с бородой) иудеи рассматривали как "идолопоклонство". Иоанн Евангелист переводил "Яхве" как "Слово", поскольку это понятие не поддается зрительному воображению.
В библейских текстах Яхве неизменно выступает в качестве "покровителя Элохим", но в своем обращении к Моисею он предстает Нематериальным и одновременно автором Закона, который управляет землей и "небесами".
Нематериальный и автор Закона? Это позволяет нам представить его (но не вообразить) сравнимым с принципом Карно в термодинамике.
Термодинамика- это раздел физики, рассматривающий отношения между движением и теплом, а также преобразование тепла в энергию.
Согласно "принципу Карно", любой тепловой двигатель должен иметь источник тепла (сгорание топлива в автомобильном двигателе) плюс источник холода (радиатор автомобиля), в чью функцию входит расходование части тепла.
Кроме того, любой двигатель, который не расходует достаточное количество тепла, прекращает работать (когда радиатор перегревается, двигатель останавливается).

Этот краткий экскурс позволяет понять, каким образом термодинамика "подчиняется (нематериальному) принципу Карно".
Ну а как же быть с Яхве, "покровителем Элохим"?
Мы предлагаем свою интерпретацию: если покровитель Элохим твердил им без конца: "Нет, мсье! Яхве говорит, что...",- скорее всего, он был их наследным королем или избранным президентом.

"Яхве"- это слабое место нашей гипотезы, и не потому, что его выступления с трудом поддаются объяснению, а наоборот - потому, что на ум приходит одновременно несколько одинаково убедительных объяснений. Самое лучшее, как нам кажется, это следовать буквальному смыслу текста.
Александр Шафран говорит, что "в своих идеях Каббала стремится к внутреннему единству; проникновение в ее тайны означает постижение Сути Реальности, которая и есть Бог".
Для Эйнштейна суть реальности заключалась в "едином поле". Нужно признать, что в этом вопросе
мы не продвинулись вперед, поскольку Эйнштейн умер, не успев сформулировать уравнения, которые позволили бы нам представить это "единое поле", подобно тому, как уравнение е=тсг позволяет нам если не понять, что такое относительность, то по крайней мере осознать, что она существует. Тем более что со временем, прочитав несколько научно-популярных книг, мы в конце концов получим о ней более или менее верное представление.
Верующий ищет "суть реальности" в теологии, неверующий - в так называемых точных науках, и как только человек достигнет определенного уровня, эта "суть реальности" приводит его к поискам некоего "Единого Принципа".
Может быть, изначальный "монотеизм Единого Принципа" был воспринят в результате откровения, а вовсе не интуитивно?
Эта проблема "первопричины"- случай или откровение - пока еще не нашла своего решения, но в ближайшем будущем мы обязательно должны ее разрешить благодаря прорыву в научно-техническом прогрессе.
Все эти рассуждения грешат абстрактностью, как, впрочем, и убеждение каббалистов в том, что "человек повторит деяния, о которых повествуется в начале Бытия".
Попытаемся придать этим абстрактным идеям более конкретную форму.
Расстояние от Земли до Луны составляет 1/2 световой секунды; от Земли до Венеры - несколько световых минут. Переход от научно-технического уровня, позволяющего осуществлять полеты от Земли до Луны, до уровня полетов от Земли до Венеры (или от Луны до Венеры) не требует такого значительного прогресса, как, скажем, переход от первых аркебуз к современным пулеметам. Со временем человек достигнет этого уровня, раз он уже стоит на пороге осуществления полетов между Землей и Луной.
Наша астрофизика достигла на практике уровня скорости порядка 15 км/с.
Космические полеты на расстояние в десять световых лет, при осуществлении которых люди не будут стареть более чем на двадцать (или даже десять) лет, требует от нашей науки "изменения природы ".
Обнаружение на Луне следов космонавтов, побывавших там до нас, продемонстрировав реальность наших Небесных Пришельцев, одновременно продемонстрирует возможность достижения подобного "изменения природы" существами, имеющими наш облик.

"Бог" каббалиста Шафрана все больше и больше напоминает "математическую ортодоксию" Эйнштейна и все меньше и меньше Бога из катехизиса- бородатого старика, благосклонно внимающего возносимым к нему молитвам.
Когда будет достигнут прогресс в математическом языке, мы сможем понять, что такое "сжатие времени", в отношении которого в последнее время было высказано гораздо больше парадоксальных идей, нежели приведено достоверных данных.
Может ли расстояние в десять световых лет преодолеваться "быстро", т.е. так, чтобы космонавт не тратил на путешествие 10-20 лет жизни?
При таком положении дел, когда на подобный вопрос одни отвечают "да", другие- нет, всегда найдется какой-нибудь математик или физик, приверженец противоположной теории, чья очередная парадоксальная идея, пусть даже и ложная, продемонстрирует вашу неправоту. Таким образом, мы оказались в ситуации, очень похожей на ситуацию с парадоксом Зенона, возникшую за пять веков до Рождества Христова:
Ахилл, говорил Зенон, проходил десять метров за то же время, которое требовалось черепахе, чтобы проползти один метр; поместим черепаху в десяти метрах впереди Ахилла. Пока Ахилл преодолевал эти десять метров, черепаха преодолела один метр; Ахилл преодолел этот метр, но черепаха за это время проползла десять сантиметров. Ахилл прошел десять сантиметров, черепаха проползла один сантиметр...
и так далее. Черепаха постоянно будет иметь преимущество в одну десятую расстояния, преодоленного Ахиллом на предыдущем "этапе", и теоретически он не догонит ее никогда.
Все проведенные эксперименты свидетельствовали о том, что парадокс Зенона остается не более чем парадоксом.
На практике, для того чтобы выяснить, может ли человек за десять лет преодолеть расстояние в десять световых лет, существует только два средства:
либо выразить в виде уравнений "единое поле", в котором время (являющееся "полем", подлежащим унификации с другими "полями") было бы защище-. но от парадоксов;
либо найти на Луне хотя бы пуговицу от брюк, присутствие которой там доказало бы эксперимен-. тально, что "полет к звездам" представляет собой "изменение природы", не являющееся "сверхъестественным" для людей, которые станут равными "богам".

Сегодня исследование лунной поверхности представляется более близким и реальным делом, нежели нахождение уравнений "единого поля". Но даже если нам удалось убедить вас в реальности наших Небесных Пришельцев, мы еще не привели основных доводов, подкрепляющих нашу уверенность в том, что эти Небесные Пришельцы оставили послание именно на Луне, а не на Марсе, Венере или где бы то ни было еще. До сих пор наши рассуждения основывались на простом убеждении:

Небесные Пришельцы, имевшие наш облик, использовали Луну в качестве взлетно-посадочной площадки, где нас ожидают следы их пребывания.

Ученые посвящают большую часть своего времени разработке гипотез, экспериментальное подтверждение которых практически неосуществимо, поскольку они имеют отношение главным образом к грезам нашего детства: Луне, Венере, Марсу, звездам.

Как говорил Дмитрий Менделеев, "лучше основываться на гипотезе, которая со временем может оказаться бредом, чем не основываться ни на чем".
Менделеев - это русский химик, родившийся в 1834 году, который не верил в случай и однажды задался вопросом: а что будет, если классифицировать элементы в соответствии с их атомным весом; он разработал классификацию и обнаружил, что в ней имеет место "периодичность свойств элементов".
Представьте себе картину: элементы свалены в беспорядочную кучу, вдруг появляется "периодичность" и начинает считать: "эне, бене, раба, квинтер, финтер, жаба- выходи!", и элементы выбираются из кучи и выстраиваются в колонны.
Менделеев умер в 1907 году; к 1968 году все "модели", посредством которых исследователи пытались до 1950 года "воспроизвести реальность", стали музейными экспонатами... за исключением периодической таблицы Менделеева, "модели", которая, как и принцип Карно, не утратила своей актуальности и позволяет выстраивать в "периодические колонны" все элементы Вселенной, даже те, что исчезли с нашей планеты в результате воздействия радиоактивности.

Менделееву посвящено множество монографий, каждая из которых предлагает свое объяснение; каждое из этих объяснений выглядело бы весьма убедительным, если бы все они не противоречили друг другу. С уверенностью можно утверждать одно: Менделеев предпочитал основываться на гипотезе, которая со временем могла оказаться бредом, нежели не основываться ни на чем.
Исследователи уровня Менделеева посвящают свое время разработке новых гипотез. И, когда подтверждается верность этих гипотез, мы констатируем, что они воплощают в реальность грезы нашего детства, как в макро-, так и в микрокосмосе.
Детские фантазии реализуются в виде причудливых сооружений из кубиков, а эти кубики- не что иное, как легенды, которые 'рассказывала маленькому Дмитрию Менделееву его'старая няня. Эти легенды, подтверждению которых исследователи типа Менделеева посвящают всю свою жизнь, имеют один общий источник - мифы Первых Цивилизаций.
Когда Гершель открыл новую планету, вначале ее назвали его именем, но затем все-таки решили обратиться к терминологии мифов: сейчас планета Гершель называется Уран.
Но почему же тогда мы так всерьез относимся к этим исследователям, чье воображение остается на детском уровне? Уважение, внушаемое ими простодушным людям, - это главным образом, заслуга позитивистов, которые лишь священнодействуют с серьезным видом, почти не принося никакой практической пользы. Тридцать подобных жрецов науки в 1922 году объявили Альберта Эйнштейна шарлатаном и отказались рассматривать его теорию относительности. Можно еще вспомнить, как в XIX веке такие же "ученые" отрицали возможность полета на самолете, а один из них даже сомневался в возможности подавать воду на высоту выше третьего этажа, мотивируя это тем, что насосы не выдержат нагрузки...

Согласно нашей гипотезе, нельзя больше относить на счет случая то, что Луна такова, какая она есть, поскольку логическая последовательность библейских текстов опровергает версию случайности.
Если бы Земля, как и Луна, обладала принудительным вращением, она была бы постоянно обращена к Солнцу одним своим полушарием, в то время как на другом полушарии царила бы вечная ночь.
Принудительное вращение одного небесного тела вокруг другого не противоречит ни одному из законов небесной механики; однако его произвольность настолько неправдоподобна, что астрономы постоянно искали более или менее убедительное объяснение факта принудительного вращения Луны. Вначале они говорили, что центр тяжести Луны смещен в сторону от ее геометрического центра.
Версия о смещенном центре тяжести основывалась на постулате, предусматривающем, что Луна уже представляла собой затвердевшую массу, когда она
попала в зону гравитации Земли и стала ее спутником.

С тех пор как была доказана несостоятельность этого постулата, большинство астрофизиков придерживаются другого объяснения. Они считают, что Земля и Луна имеют сходное строение и, соответственно, близкие показатели плотности - 0,02 у Земли и 0,012 у Луны.
Можно, конечно, предположить, что Небесные Пришельцы не нуждались во взлетно-посадочной площадке на Луне, однако существование космодрома представляется вполне логичным, на чем и основывается гипотеза о Небесных Пришельцах с нашим обликом, живших на Земле.
У некоторых народов существует легенда о том, что человек пытался вернуться в "рай", пуская в небо стрелы, которые падали на землю окровавленными. Но это всего лишь извращенная версия реальных исторических событий.
Из главы 10 Книги Бытия мы узнаем родословную сыновей Ноя. В ней говорится, что Нимрод, сын Хама, который в свою очередь был сыном Ноя, построил город Вавилон. Ему (т.е. его племени) приписывается также и основание городов Эреха, Аккада и Халне в земле Сеннаар.
"Сын" же Нимрода построил Ниневию, Реховоф, Калах и Ресен.
Эти города составляли центр цивилизации, существовавшей в то время на планете. Не стоит презирать это общество и считать его примитивным только потому, что там отсутствовали культура и технические знания. Для археологов эта местность представляет загадку, так как чем глубже они роют, тем выше оказывается культура общества.
В этом есть логика- ведь мы помним, что изначальная цивилизация, т.е. народ Ноя-1, была переселена на Землю существами, которые обладали (и обладают по сей день) технологиями достаточно передовыми для того, чтобы построить космический корабль и Бог знает что еще!
В памяти народа земли Сеннаар еще сохранились галактические научные знания, и поэтому для того, чтобы не быть рассеянными по всей планете, племена решили объединиться и подняться в небо. Изгнанные из своей родной страны, страстно желая туда вернуться, люди начали строить башню, которая упиралась бы в небо.

Рассказы об этом грандиозном строительстве, различаясь в деталях, все-таки едины в главном: основной целью было покинуть негостеприимную Землю и вернуться на небеса. О том, чем закончилась эта попытка, можно узнать из главы 11 Книги Бытия, стихи 7-9. В других источниках эти события описываются по-другому, но основной смысл в одном: Высшее Существо (или народ) положило конец этому замыслу со словами:
"Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей Земле; и они перестали строить город".

С этого момента начался долгий период изоляции и духовного перерождения людей, населяющих Землю, который продолжается и по сей день!
Эта отчаянная попытка человека построить башню, обреченная на провал из-за превентивных мер, принятых Небесными людьми (или богами), осталась в мифологии и религиозных текстах многочисленных народов, которые были рассеяны по Земле, как того и опасались их предки.
История со стрелами есть не что иное, как неясные воспоминания (измененные временем и многочисленными устными пересказами почти до неузнаваемости) о Нимроде, строителе Вавилона. Нимрод, как мы знаем из Библии, был "сильным звероловом пред Господом". Люди, сохранившие эту легенду, охотились в то время при помощи лука и стрел, поэтому в их умах не могло возникнуть мысли о том, что Нимрод мог охотиться как-то по-другому. Понимание - это выявление и оценка сходных деталей. Если сходства нет, его надо выдумать. Тот, кто хочет, чтобы его слова правильно восприняли, должен найти примеры из повседневной жизни человека, и тогда тот, кто слушает, поймет. Этот прием часто встречается в мифах и народных преданиях, он объясняет явные противоречия, существующие в различных вариантах изложения одного и того же исторического события, которые дошли до нас с давних времен.
Если земляне когда-нибудь отправятся в космос в поисках человека такого же физического строения, как и мы, они будут сильно разочарованы. Они не найдут его ни на планетах Солнечной системы, ни вообще во Вселенной. Такой человек, какого мы знаем, существует только здесь, на Земле. Его физическое тело было сотворено из элементов Земли, и поэтому он может жить только здесь.
Мы сейчас говорим о человеческом существе с осязаемым, плотным физическим телом. Его плоть со, стоит из живых клеток, которые очень похожи на клетки земных растений и животных.
Этот тип человека однозначно принадлежит нашей планете и нигде не может быть воссоздан.
Земной человек с физическим телом уникален. Он был сразу создан таким, каков он есть сейчас. Это искусственное создание. Он никогда не происходил эволюционным путем от животного, хотя некоторые виды животных произошли от него.
Физическое тело принадлежит человеку, но в Галактике существуют и другие расы людей. Однако эти народы не являются "физическими" в том смысле, в котором является физическим человеческое существо: их тело не состоит из частиц Земли. Но, видимо, когда создавался.земной человек, его тело скопировали с тел Галактических людей, состоящих из других элементов.

Итак, даже если тело земного человека своей формой схоже с телом Человека Галактического, то функционирует оно как организм земного животного, т.е. земной человек является вторичным типом человечества.

В греческой мифологии существует легенда, удивительно схожая с историей о Вавилонской башне, хотя в ней есть и некоторые различия.
В своей книге "Загадка Атлантиды" Брагин, говоря о высокоразвитой минойской культуре, вспоминает об этом:
"Вместе с прекрасными фресками и величественными развалинами в наследство от древнего народа острова Крит мы получили несколько мифов, повествующих о том, как Икар смастерил летающее устройство, чтобы полететь к Фебу, т.е. к Солнцу. Но Икар совершил непоправимую ошибку, скрепив крылья своей машины воском. Когда же он достиг значительной высоты, Бог в гневе своими мощными лучами растопил воск. Крылья аппарата распались, и Икар разбился,'ударившись о землю. Но не надо усматривать в этой истории намеки на доисторические попытки воздухоплавания..."
Легенда о Вавилонской башне - как она изложена в Бытии- и миф об Икаре указывают на то, что у земного человека была составлена довольно смелая космическая программа для покорения небес. Эта идея, возможно, не понравилась богам потому, что у потомков Адама-2, в которых оставалось еще очень много от животного, был "карантин". В наши дни человек также стремится покинуть нашу планету, чтобы найти землю обетованную на небесах. Остается узнать, настал ли час выхода из изоляции? Отказались ли земные люди от своих животных привычек? Обладают ли они необходимыми качествами для того, чтобы стать согражданами своих братьев (или, вернее, двоюродных братьев) по Галактике? Сколько времени прошло с момента ядерной бомбежки Хиросимы или ужасов Бухенвальда?
Тем не менее у все большего числа земных людей начинает преобладать галактическое начало. Эти люди освещают нам путь в темноте, и, пока они существуют, у земного человечества есть надежда. Сейчас их уже миллионы, и мы, конечно, можем надеяться, что уже через поколение наша страна окажется среди звезд. Это может произойти всего лишь через одно поколение.
Земля, переживая духовное обновление, пока все еще остается в карантине. Но близится время, когда
некоторые избранные из землян будут перенесены на "новую землю в новом небе". Это первая часть предсказания или обещания. Человек, несущий (генетический) крест, не будет навсегда "погребен" на этой Земле. Когда-нибудь он встретится со своими двоюродными братьями, сыновьями (потомками) Человека Галактики, которых зовут Сынами Бога (Элохим во множественном числе).
Хотя сегодня в это трудно поверить, но земному человеку предначертано нести в Галактику свет учения Христа! Мы должны уяснить, чем в действительности является для нас (генетический) крест, какие бы значения мы ему ни придавали. Каждый должен открыть для себя истинный крест, и это значит, что мы должны знать о нем всю правду. Крест- не два куска дерева и не рисунок, а символ равновесия нашего физического и духовного наследия.

То, что досталось нам от Сынов Божьих, Галактического человечества, представлено вертикальной линией, а то, что от Адама-2, - горизонтальной. Вертикальная линия доминирует, проникая через более короткую горизонтальную линию.
Время от времени в книгах и средствах массовой информации проскальзывают намеки на то, что если мы истребим в себе остатки наследия Адама-2, то будем счастливыми обладателями того, чего не хватает нашим кузенам, - Элохим. Это не что иное, как необыкновенная сила духа, выработанная в течение тысячелетий, как удачно выразился Шекспир, с "очень, очень крепкой плотью". Боги-Элохим восхищаются этой чертой нашего характера. Сила духа составит часть вклада, который может быть внесен в Галактическую культуру, когда земное человечество войдет в состав Звездной федерации.
Но для того чтобы быть принятым в этот союз, недостаточно быть просто достойным, заслужить это в обычном смысле слова - необходимо развить в себе чувство этики. Речь здесь идет не о добре или зле (и уж тем более не о принуждении к добру), а скорее об обучении: мы должны достичь такого уровня понимания, который позволит расширить границы нашего сознания. Вот почему Понимание является здесь ключевым словом. Знание может открыть дверь, ведущую к пониманию. Для этого надо найти нужный ключ, т.е. подходящий для нашей проблемы (к замку, закрывающему нам путь к прогрессу). Но ключ, который висит на гвозде в чулане, никогда ничего не откроет.
Однако одного знания мало. Человек может использовать его в личных целях, для угнетения себе подобных.
Итак, человечество было рассеяно по всей планете Земля, и со временем потомки первых людей стали говорить на разных языках. Каждое племя приобрело свои этнические особенности. Поколения сменяли друг друга, и однажды в Уре на Халдейской земле родился человек, которого звали Аврам, а позднее - Авраам. Он стал прародителем многочисленных народов. Как-то раз в его жизни произошло одно очень важное событие, рассказ о котором послужит хорошим примером для подтверждения нашей гипотезы.

"И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли, и сказал: "Владыка! Если я обрел благоволение перед очами Твоими, не пройди мимо раба твоего" (Бытие 18: 1-3).
Авраам продолжает разговор с главным из троих мужчин:
"И принесут немного воды, и омоют ноги ваши, и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь" (Бытие 18: 4-5).
"И взял масло, и молока, и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели" (Бытие 18: 8).
Для нас совершенно очевидно, что эти небесные гости, Господь и его Ангелы, являются теми, кого мы

сейчас называем инопланетянами. Из этого рассказа мы также можем узнать, что ангелы в жизни выглядят не так, как на церковных витражах, - в длинных белых одеяниях и лирой в руках. Они наши генетические двоюродные братья, Сыновья Бога, подлинная человеческая раса, пришедшая к нам из Галактики.

Аврааму в то время было почти сто лет, а Сарре больше девяноста!
Гость сказал ему: "Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей" (Бытие 18: 9-11). Гость сделал хозяевам внушение, указав, что для Господа нет ничего невозможного. "Через год, в это же время, я вернусь, и у Сарры будет сын". Из страха Сарра отрицала, что она смеялась, услышав эти слова, но гость сказал: "Нет, ты рассмеялась".

Два человека, пришедшие вместе с Господом, поднялись и пошли в сторону Содома. Их господин сказал Аврааму, что он собирается уничтожить нечестивый город. Авраам стал заступаться за праведников, живущих в этом городе, и Господь обещал пощадить их.
Совершенно ясно, что двое мужчин, подошедших вечером к воротам Содома, были именно те, кто приходил вместе со своим господином к Аврааму, прежде чем направиться к Содому. В первом стихе главы 19 их называют "Ангелами", и Лот, испытывая к ним глубочайшее почтение, обращается к ним "господа мои". Он приглашает их к себе в дом.
Здесь уже второй раз мы читаем, что посланцы Богов-Элохим - Ангелы - ели. Эти стихи из Библии доказывают способность небесных существ, инопланетян, которые периодически появляются среди нас, приспосабливать свою жизнь к человеческой форме жизни, т.е. потреблять пищу, пить, спать. Появляются они не в качестве видений или галлюцинаций. Они выглядят как люди, находящиеся на очень высокой ступени развития, с "химическим" телом, очень похожим на плоть земного человека.
"И пролил Господь на Содом .и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли. Жена же Логова оглянулась позади его и стала соляным столпом" (Бытие 19: 24-26).
10 февраля 1960 года британская газета "Бирмингем Пост" опубликовала статью с изложением теории советского ученого Агреста, который утверждал, что Землю часто посещали пришельцы из космоса, обитатели других планет, и что, вероятно, именно они и были основными виновниками гибели Содома и Гоморры.
По мнению профессора, инопланетяне приземлились на террасы Баальбека, в горах Антиливана. Площадка, на которую они сели, представляет собой платформу, выложенную каменными плитами, каждая их которых весит тонну. Эта конструкция до сих пор ставит в тупик археологов. Советский ученый считал, что эта платформа представляет собой или "взлетно-посадочную площадку", или памятник, сооруженный пришельцами из космоса для увековечивания их пребывания на Земле.
Профессор Агрест считал, что если пересказать историю о гибели Содома и Гоморры современным языком, то население городов попросили покинуть сектор взрыва, не задерживаться на равнине и не смотреть на вспышку. Те же, кто все-таки обернулся, ослепли и погибли.

Видимо, "пламя и сера"- это не что иное, как взрыв ядерного топлива. Советский ученый считал, что найденные в Ливийской пустыне частички стеклообразного вещества, "тектиты", содержат в себе радиоактивные изотопы алюминия и бериллия". Вполне возможно, что это остатки взорвавшейся ракеты.
Вернемся опять к истории Авраама.
Мы знаем, что три человека пришли к Аврааму, что он накрыл для них стол и они ели, что главного из них Авраам называл "Господин". Именно Господин и сказал Сарре, что, когда он вернется, она родит сына. Те же самые путешественники, пришедшие в Содом, спасли Лота, уничтожив и этот город, и город Гоморру. Господин вернулся, как и обещал, в тот день, когда Сарра родила сына. В Библии есть рассказы еще о трех необыкновенных рождениях.
В главе 3 Исхода говорится о том, как Моисей пас стада своего тестя Иофора неподалеку от горы Хорив. Именно там произошел его первый контакт с небесными существами. Впоследствии он очень часто встречался с ними.
"И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает". (Исход, 3: 25). Космический корабль, так называемая "летающая тарелка", вполне может осветить место своего при-, земления. Сверкающий ореол вокруг корпуса производит впечатление горящего кустарника. Моисей, пораженный этим феноменом, хочет подойти поближе, чтобы узнать, почему же все-таки куст не сгорает. Однако Господь предостерегает его, запрещая приближаться.

Господь приказал Моисею вывести из Египта израильтян, страдающих под игом фараона. Моисей повиновался и, согласно Священному Писанию, повел свой народ через пустыню к Красному морю.
Что же собой представляли двигавшиеся во время этого странствования перед израильтянами "огненные столпы"? Пожалуй, это самое лучшее описание "летающих тарелок". Во всех отчетах очевидцы, говоря о космических кораблях, отмечают окутывающие их днем облака и очень яркое свечение ночью. В темное время суток они сверкают ярче, чем звезды.
В Евангелии от Марка, глава 13, стихи 26-27 приведены пророческие слова Иисуса: "Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба".
Особенно поражает, что в Библии можно найти множество примеров того, что Господь появляется в облаках.
"И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу". (Исход 19: 9).
Дальше мы видим, что Господь (командир космического корабля) сообщает Моисею о своем намерении сойти на гору Синай на глазах у всего народа. Он также предупреждает его о том, что никому - ни человеку, ни животному- нельзя подходить к космическому кораблю, пока не будет дан "зеленый свет". В многочисленных свидетельствах о "летающих тарелках" отмечается очень мощное магнитное поле, возникающее вокруг них. Те, кто по неосторожности приближался слишком близко, получали страшные ожоги. Есть также сведения о том, что рядом с "летающими тарелками" глохнут или ломаются моторы автомобилей.

"На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане". (Исход 19:16).
"И сошел господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей". (Исход 19:20).
"И сказал Господь Моисею: сойди и подтверди народу, чтобы он не порывался к Господу видеть его и чтобы не пали многие из него". (Исход 19:21).
Затем Господь, который, конечно же, был Яхве, продиктовал Моисею Десять Заповедей, за которыми последовали наказы и законы. Одна из Десяти Заповедей была следующей:
"Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня". (Исход 20: 3-5).
Дальше Моисей был приглашен подняться на гору Синай, где в облаках была сокрыта слава Господня. В повествовании говорится также, что эта слава была как огонь пожирающий, который израильтяне наблюдали, стоя внизу у подножия горы. Сравните теперь это описание с описанием того объекта, который указывал путь в пустыне избранному народу (столбы облаков и огня).
Когда клубы облаков не закрывали космический корабль, то тот сверкал, как огонь пожирающий. Далее мы читаем, что Моисей оставался на вершине горы сорок дней и сорок ночей.
Несколькими главами далее, все в том же Исходе, мы находим удивительный отрывок:
"И сошел Господь в облаке, и остановился там, близ него, и провозгласил имя Иеговы" (Исход 34: 56).

На чем он находился, когда проходил (пролетал) перед Моисеем, как говорится в стихе 6?
Из Библии мы 'знаем, что после смерти Моисея вождем израильтян стал Иисус. Около Иерихона у него произошла необыкновенная встреча с Главнокомандующим воинства Господня.
"Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул и видит, вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты или из неприятелей наших? Он сказал: нет, я вождь воинства Господня, теперь пришел" (Иисус Навин 5: 13-15).
Вождь приказал Иисусу разуться, но зачем? "Ибо место, на котором ты стоишь, свято". Думается, дело не в том, что он просил Иисуса снять обувь в знак уважения к себе, ведь тот и так распростерся перед ним. Слова "священный", "запретный", "табу" часто употребляются в одном и том же контексте. Пришельцы, вероятно, предупреждали Моисея, а затем и Иисуса не только о том, что надо -сохранить дистанцию от места посадки корабля, но и о том, что
земля вокруг этого места заражена радиоактивными веществами. В 1959 году многочисленные средства массовой информации опубликовали новую теорию о том, что раньше принималось за падение гигантского метеорита, которое произошло в Сибири более пятидесяти лет назад. 4 мая 1959 года газета "Лондон Дейли Экспресс" опубликовала по этому поводу статью, отрывок из которой мы приводим ниже:

"В настоящее время в Сибири, на том месте, где 30 июня 1908 года упало то, что теперь называют "гигантским метеоритом", работает организованная в Москве научная ^экспедиция. Профессора Кукаркин, Крынов и Фесенко считают, что речь здесь идет, возможно, о метеорите, тем не менее они предпочитают использовать слово "феномен". Однако профессор Казанцев на протяжении многих лет собирал многочисленный материал, доказывающий теорию о марсианском космическом объекте.
Никогда еще не проводилось столь тщательных научных изысканий. Вот результаты этих исследований: в тот июньский день жители окрестностей сибирского города Енисейска увидели гигантский огненный шар. Почти сразу же раздался взрыв неимоверной силы, который положил на землю деревья в радиусе почти ста километров. Однако теория о метеорите продолжала доминировать до момента... взрыва атомной бомбы над Хиросимой. Профессор Казанцев смело заявил: "Над Сибирью на высоте 2 500 метров произошел ядерный вЗрыв". В 1951 году к этому же выводу пришел и профессор Ляпунов. Первая из экспедиций, закончившая работу прошлым летом, пришла к выводу, что на данном участке нет ни малейших следов метеорита. Советский эксперт по аэродинамике Маноцков также поддерживает версию о взорвавшемся космическом корабле".
Австралийская газета "Сидни Сан" приводит выдержки из чехословацкой профсоюзной газеты, где говорится о работе советского ученого под названием "Гость из Вселенной". В ней описывается факт поражения и смерти от неизвестного заболевания людей,
живущих недалеко от эпицентра взрыва. Симптомы этой болезни аналогичны признакам лучевой болезни.

Теперь можно не сомневаться: пришельцы с неба сыграли свою важную роль в удивительной истории с разрушением стены Иерихона. В Библии говорится о том, что Господь объясняет Иисусу, как можно взять Иерихон. Он велит отряду обойти вокруг города один раз и так делать в течение шести дней, а на седьмой день обойти вокруг города семь раз, при этом священники будут трубить в трубы. Услышав звук трубы, все израильтяне должны воскликнуть громким голосом, и тогда стена города обрушится. В последние годы было сделано множество удивительных научных открытий в области звуковой вибрации. А может, в этот момент произошло землетрясение, которое предвидели космические пришельцы?
Мы уже рассказывали о том, как Ангелы, посетив дом Авраама, предсказали ему, что его престарелая жена Сарра родит ему сына. Аналогичный случай произошел и с человеком племени Данова из Цоры, которого звали Маной. Жена его была бесплодна. Ангел явился жене Маноя. Бросив все, женщина побежала за мужем, чтобы показать ему этого человека. Ангел отказался есть в доме Маноя, но посоветовал принести жертву Господу. Маной спросил у гостя, как его зовут, но Ангел не назвал своего имени. Тогда Маной принес жертву Господу, и, когда огонь стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника.
Во второй раз мы видим, что бесплодные земные женщины рожают детей, причем главенствующую роль в этом событии играют Небесные Силы.
"В то время как Господь хотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала". (Четвертая книга Царств, 2:1).

Обратите внимание на слово "вихрь", мы уже встречали его в различных цитатах из Библии.
"Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя.
И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне".
"И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо" (Четвертая книга Царств, 2: 10-11).
"И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея".
Небесные силы могли часто показываться тем, кого сочли избранными.
"Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч (Ангелов); среди их Господь на Синае, во святилище" (Псалтирь, 67: 18).
В том же псалме, в стихах 33-35, есть примечательные строки:
"Царства земные! Пойте Богу, воспевайте Господа, шествующего на небесах небес от века. Вот, Он дает гласу Своему глас силы. Воздайте славу Богу! Величие Его - над Израилем, и могущество Его - на облаках".
На чем передвигается это избранное Богом войско
"Кто это летит, как облака и как голуби- к голубятням своим?" (Книга пророка Исайи, 60:8.).
И как эти колесницы могут быть так же быстры, как вихрь?
"Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Егокак вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и Крещение свое с пылающим огнем" (Книга пророка Исайи, 66:15).
"И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пламени из середины огня" (Книга пророка Иезекииля, 1: 4-5);
В своей книге "Другие языки, другая природа" Джордж Хант Уильямсон дал прекрасный комментарий этому отрывку из Библии. "Единственное, с чем
он мог сравнить в своих описаниях космический корабль и его пассажиров, так это с хорошо знакомыми предметами быта, с животными, птицами, явлениями природы; с повозкой, запряженной волами или лошадьми".

Интересно, что же означает слава Господня, о которой говорит пророк?
"И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа" (Книга пророка Иезекииля, 10: 4-5).
Мы считаем, что здесь было приведено достаточно выдержек из Ветхого Завета, чтобы убедить читателя в том, что Библия изобилует примерами описаний Обитателей Неба.

*
"Во времена Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета... У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных" (Евангелие от Луки, 1: 5-7).
Рассказы о подобных событиях начинаются всегда одинаково, и ключевыми в них являются слова "неплодна" и "в преклонных летах".
"Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн" (Евангелие от Луки, 1: 11-13).
"И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время" (Евангелие от Луки 16: 18-20).
Как вы помните, когда в дом Авраама пришли три странника, Сарра, услышав их предсказание о том, что она родит сына, не поверила и рассмеялась. Ангел также сделал ей внушение, однако мы не знаем, была ли она наказана немотой.
Здесь очень важно отметить, что тот же самый Ангел Гавриил посетил и девственницу по имени Мария, которая жила в галилейском городе Назарете и была обручена с Иосифом из дома Давидова.
"И сказал ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь ему имя: Иисус" (Евангелие от Луки, 1: 28-31).
Девственница Мария была очень удивлена. Как можно родить, не познав мужа?
Ученые до сих пор не пришли к единому мнению по поводу загадки появления таинственной звезды, которая воссияла на небе в момент рождения Иисуса. В нашем небе астрономы не нашли ничего похожего на Вифлеемскую звезду.
В странах всего мира ученые, которые изучали феномен "летающих тарелок", пришли к выводу, что Вифлеемская звезда есть не что иное, как огромный космический корабль. Ведь "летающие тарелки", когда их наблюдают ночью, также очень похожи на сверкающие звезды. Отметьте для себя тот факт, что эта "звезда" сначала двигалась перед путниками, а затем остановилась и зависла над местом, где находился младенец.
Ранее мы уже рассмотрели четыре случая необыкновенного рождения. Речь шла об Исааке, сыне Сарры и Авраама; Самсоне, сыне жены Маноя; об Иоанне Крестителе, родившемся у Елисаветы и Захарии, и, наконец, об Иисусе, сыне Марии, жены Иосифа. Единственное различие между всеми этими фактами деторождения состоит в том, что Мария не была ни бесплодной, ни в преклонных летах, как в других вышеупомянутых случаях.

Напомним, что мы уже говорили о том, что, согласно второй главе Книги Бытия, изначальная Галактическая раса, созданная Богами-Элохим, отличалась от расы человека-животного (Адама-2), творцом которой стал Яхве. Затем, как и предрек Господь (Яхве) в Саду Эдема, обращаясь к Змею, обе расы смешались, в результате чего получился современный вид скрещенного человека. В нем может преобладать либо духовное (Галактическое), либо плотское (животное) начало. Это зависит от того, как далеко продвинулся данный индивидуум на пути возвращения к божественной сущности.
Многочисленные явления Ангелов (посланников) библейским персонажам - вовсе не галлюцинации или фантомы. Отнюдь, из Библии мы узнаем, что они едят, 'умываются, разговаривают. Хотя своим обликом они очень похожи на-нас, тела их состоят из эфира и устроены совсем по-другому. Когда Галактические люди должны выполнить какую-нибудь миссию на Земле, они могут "подзарядиться" нашими химическими элементами, и их тела будут казаться такими же плотными, как наши.
И все-таки, что же произошло с Саррой, Елисаветой, женой Маноя и Марией?
Мы очень долго размышляли над этой интересной проблемой и в конце концов пришли к некоторым выводам. Попросим гипотетического пришельца изложить эту гипотезу:
"По форме наши тела очень похожи на ваши, хотя по составу они значительно различаются. Одним из существенных различий, вызывающим у земного человека чувство страха и презрения, а иногда даже приводящим его в шок, является тот факт, что Галактический мужчина не вырабатывает сперматозоиды. Нам в этом нет необходимости. Нам не нужно слияния двух тел для продолжения рода, это важно только для земного человека.
Мужской и женский род является результатом того, что мы называем полярностью тел.
Вопреки мистическим народным верованиям, которые дают неудачную трактовку слов "положительный" и "отрицательный", тело земного существа мужского рода представляет собой отрицательно заряженный электрод, или катод, женское же тело мы можем
сравнить с положительно заряженным электродом, который получает энергию.
У Галактических людей меньше психологических отличий между полами по сравнению с землянами. У человека из плоти над полами довлеют мощные ограничительные факторы, которые еще сильнее их разделяют.

Галактический мужчина предельно мужествен, а женщина необыкновенно женственна, хотя и без проявления слабости. На Земле понятие "женственность" обычно расшифровывают как необходимость быть как можно ближе - и по облику, и по поведению - к самке животного. Генетический код заставляет земных мужчин вести себя подобно самцам животных.
На Земле во многих странах есть животные, которых люди выбрали себе в качестве символа для почитания. Интересно отметить, что этот выбор определенным образом повлиял и на самих людей. Быки и коровы были эталоном красоты в Древней Греции, и по сей день почитаются в Индии и Испании. Даже такой символический выбор, как британский лев и русский медведь, и то может оказать влияние на население этих стран.

Галактический мужчина представляет собой чтото вроде механизма Созидания, механизм очень активный и экспансивный, и так как он хочет включиться именно в этот вид деятельности, то имеет мужское тело. Когда земные мужчины идут играть в гольф, они берут с собой свои клюшки для гольфа, так как ничто иное не может их заменить. Галактическая женщина выполняет функцию Анализа-Синтеза. Она мысленно более сосредоточенна, чем мужчина, более внимательна к деталям, более любознательна и в то же время способна к обобщению идей и понятий. Часто, к великому удивлению мужчины, она может объединять те факты, которые, казалось бы, не имеют ничего общего между собой.
Конечно, нельзя утверждать, что все Галактические люди (так же, как и земные) столь однозначны, однако в основном мужские особи несут на себе бремя созидания и исследования, т.е. являются "испускателями" (катодами), тогда как женские особи осуществляют аналитико-синтетические функции, т.е. остаются дома, если так можно выразиться, и обеспечивают необходимые жизненные потребности.
Мы не должны забывать, что когда некоторые из ваших писателей употребляли слово "полярность" по отношению к полам, то они имели в виду свойства магнита, а не электрического поля.
Возьмем слово "полюс". Оно обозначает часть магнита. Одна из этих частей обладает способностью притяжения (Южный полюс), а другая - способностью отталкивания (Северный полюс). Ученые начали ассоциировать Южный полюс с женским началом, а Северный, что вполне справедливо, с мужским. Затем некто присвоил полюсам эпитеты "положительный" и "отрицательный". Эти эпитеты были употреблены в философском смысле, так же, как "да - нет", "сильный- слабый", "агрессивный- рецептивный", а также "хороший^ плохой". Некоторым порой бывает довольно трудно доказать, что тело мужчины обладает относительно низким энергетическим потенциалом, а тело женщины более высоким. Этим людям кажется, что их заставляют поверить в то, что мужчина более слаб. Ничего подобного!
Электрический ток проходит от более высокого потенциала к более низкому. Между земными человеческими телами электрическая энергия идет (или должна идти) от женщины к мужчине. Одной из основных функций земной женщины является улавливание энергии для передачи ее мужчине, т.е. тело земной женщины - анод, а тело земного мужчины - катод. Определения: анод - электрод, характеризующийся тем, что электрический ток (во внешней цепи) направлен к нему. Катод - электрод, характеризующийся тем, что электрический ток (во внешней цепи) направлен от него.
Мужчина и женщина могут функционировать как электролит, если женщина, выполняя свое предназначение, будет улавливать и накапливать энергию Вселенной и передавать ее мужчине.
Один из писателей вашей планеты однажды сказал: "Женщины предназначены для вдыхания, а мужчины- для испарения". И он был близок к истине.
У земного человека-зверя воспроизведение рода зависит от слияния двух половых гамет. В этих клетках есть набор хромосом, которые отвечают за передачу по наследству того, что создал Яхве. Клетка земного человека содержит 46 или 48 хромосом, т.е. всегда четное число. Каждая хромосома состоит из огромного количества генов.

Так как в вашем химическом мире клетки одного организма должны быть внесены в другой организм, то слияние двух тел необходимо.
Воспроизведение же Галактических людей происходит путем смешения хромосом и генов. Архангел Гавриил мог породить Иисуса, не прикасаясь к Марии, так как он был одним из нас. Иосиф же из рода Давида был на это совершенно не способен.
Смешение хромосом происходит при помощи голоса (или усилием мысли), ваши индусы называют это "Криашахти", но для этого процесса необходим речевой аппарат. Отсюда пошло понятие "созидательное слово", или "глагол".
Ребенок может развиться во чреве матери, если выбрана именно такая форма развития, но, как правило, у Галактического народа происходит иначе. Эмбрион извлекают и формируют из него тело взрослого человека. Для этого, помимо первоначальной пары, необходимо присутствие и других людей. Детство - лишний этап, если вы переходите из одного тела в другое со всеми вашими воспоминаниями.

Возможно, вы спросите себя: не являются ли ритуалы, сопровождающие рождение ребенка у многих народов, далеким воспоминанием о тех временах, когда требовалось присутствие группы людей для формирования нового тела?
Но Иисус должен был появиться под видом ребенка. Он развивался во чреве Марии, как и все земные дети. Когда настало время, он появился на свет и издал первый крик. По рассказам мы знаем, что при его
рождении присутствовали Ангелы, чтобы наблюдать за тем, что происходит".
В наши дни метафизика определяется как наука основ, более возвышенная и общая по сравнению с другими, все положения которой сохраняют свою достоверность и свое единство.
Приведенное выше определение принадлежит, к счастью, не нам. Его автором является Литтрэ. Оно как нельзя лучше отражает "рационализм XIX века", все еще довлеющего "достоверностью" своей метафизики над свободомыслием: достаточно какому-либо принципу устареть, как все основывавшиеся на нем теории тут же оказываются суевериями, а научные данные в наши дни устаревают очень быстро.
Нам неизмеримо ближе позиция Дидро (надеемся, что и вам тоже), для которого метафизика представляла.собой область, в которой кто угодно может утверждать что угодно, лишь бы его авторитета хватило для опровержения фактов, посмевших противоречить принципу. "Ни один самолет никогда не сможет летать, это дело ангелов из мифов", - подобные утверждения очень часто звучали в XIX веке.
"Сердце - это мистический орган, представляющий собой в сознании людей вместилище страстей. И многие люди, называющие себя учеными, все еще являются жертвами этой концепции", - сказал профессор Крис Барнард, объясняя причины враждебного отношения к проводимым им операциям по пересадке сердца.

И это очевидно: нам трудно представить, что человек с разрушенным мозгом, но бьющимся сердцем уже не способен испытывать чувства. Мы, конечно, можем допустить, абстрагируясь от конкретной реальности, что искусственное поддержание работы сердца у человека, лишенного мозга, означает вовсе не "сохранение человеческой жизни", а лишь использование человеческого тела в целях усовершенствования опытов Гальвани на лягушках.

А теперь отставим в сторону абстрактные метафизические рассуждения: вам знаком человек с разрушенным мозгом, в котором с помощью специальной аппаратуры, обеспечивающей работу сердца, поддерживается "жизнь". Совсем не обязательно, чтобы это был ваш родственник или друг, но между вами существует определенная связь... сродни той, что возникает между хирургом и жертвой несчастного случая с того самого момента, когда первый возвращает к жизни бездыханное тело второго... или той, что устанавливается между вами и мсье Жаном, продавцом сыра, который всегда выбирает для вас самый лучший камамбер и при этом рассказывает вам о выдающихся школьных успехах своего сына. Воспримете ли вы без эмоций распоряжение типа: "Отключите аппарат, будем извлекать у мсье Жана сердце для пересадки больному из палаты 381?".
' Мы вынуждены признать: допустить, что мсье Жан мертв, хотя его сердце продолжает биться, нам трудно, точно так же, как трудно было современникам Галилея допустить, что Бог пожертвовал Своим Единственным Сыном ради жителей какой-то планеты, вращающейся вокруг Солнца подобно таким же другим. Не суеверие ли это? Вне всякого сомнения.
Однако суеверия, как правило, имеют долгую жизнь. В 1966 году ректор Исламского университета в Медине опубликовал трактат против системы Галилея, в котором он, основываясь на Коране, утверждал, что Солнце вращается вокруг неподвижной Земли, удерживаемой горами. Мы не читали этот трактат, но сомневаться в его существовании не приходится: "Дейли Телеграф" напечатала отчет о полемике, возникшей между египетской прессой и его автором.

Что касается системы Галилея, то в неисламских университетах эта проблема давно решена. Что касается Бога, эта проблема все еще обсуждается. Что касается сердца, дебаты только начинаются. Что же касается нашей гипотезы...
Те, кого называют "боги", "Элохим" или "ангелы" - Небесные Пришельцы нашей гипотезы, - представляют собой мифических персонажей; люди, называющие себя учеными, все еще являются жертвами этой концепции, что их "пересадка" в конкретную реальность - это вполне рациональная идея.
Очевидно, враждебное отношение к нашей гипотезе (начиная с 1963 года) объясняется тем фактом, что, если мы правы, это означает конец метафизики в трактовке Литтрэ:
тексты, на которых основывается наша гипотеза, обещают человеку, что он "повторит деяния" Небесных Пришельцев;
наше поколение обладает огромным преимуществом перед предыдущими, заключающемся в рациональном осознании барьеров, которые предстоит сломать, чтобы покорить межзвездные пространства;
нам известно, какой "секрет" следует искать в "наследии" наших Небесных Пришельцев, которые либо не существовали, либо сломали эти барьеры, чтобы прийти к нам.
Сможет ли наша гипотеза победить суеверие? Или же его приверженцы способны видеть лишь чудовищное кощунство в нашей попытке извлечь Небесных Пришельцев из мифов, которые множество людей считают еще живыми, чтобы осуществить их "пересадку" в реальную действительность.? Суть наиболее эффективного метода отказа от суеверий сформулировал Фрэнсис Бэкон:

"Читай не для того, чтобы спорить или опровергать, верить или допускать, но для того, чтобы взвешивать все "за" и "против" и.размышлять".
Существуют явные и недвусмысленные соответствия между библейским повествованием и рационалистическими прогнозами сегодняшнего дня.
Однако только соответствия библейским текстам явно недостаточно для того, чтобы подвести под "предвиденное" прочную основу. Ввиду этого нам нужно удостовериться в том, что, занимаясь предвидением, мы не впадаем в научную фантастику, основывающуюся на лженауке.
Наша Галактика (Млечный Путь) представляет собой скопление более чем ста миллиардов звезд, из
которых четыре миллиарда имеют с Солнцем достаточно сходства для того, чтобы предположить у них наличие планетных систем, подобных нашей.
Существование в Галактике определенного числа обитаемых планетных систем имеет весьма большую статистическую вероятность (по меньшей мере, сто тысяч систем обладают условиями, подходящими для развития жизни в формах, сравнимых с формами земной жизни).
Однако переход от этой теоретической возможности к утверждению, что Небесные Пришельцы прилетали на Землю, представляет собой, по определению:
либо научную фантастику, целью которой является развлечение любителей этого жанра;
либо неообскурантизм, целью которого является обогащение тех, кто наживается на "тайнах" и ложных идеях.
Библейское повествование о колонизации Земли со стороны Элохим согласуется скорее с идеей цивилизации, появившейся на пороге эры космонавтики, чем с "божественной деятельностью", которая могла быть порождением сознания первобытных людей, если их память не сохранила воспоминаний о космонавтах, обладающих их обликом.
В отличие от достоверного факта гипотеза может быть плодом чистого воображения.
"Обитатели Венеры, возможно, поместили шарзонд, прилетевший из СССР, в свой музей науки", - сказал в 1965 году Николай Козырев.
Профессор Николай Козырев, крупный советский специалист по Венере, был в 1967 году руководителем проекта "Венера-4", увенчавшегося поразительным успехом. Не была ли приведенная выше фраза таким же бредом, каким явилось заявление почтенного доктора Стрейнджа на "Конгрессе неопознанных летающих объектов" в октябре 1967 года в Вене по поводу того, что житель Венеры долгое время находился в Пентагоне? Конечно же, нет. Просто Николай Козырев рассуждает как типичный русский, т.е. как человек, для которого воображение представляет собой не "фантазию", но важную составную часть исследовательского духа: он мечтает.
Мечтать, дабы "влезть в шкуру" обитателей Венеры, чье существование представляется весьма вероятным, - может ли это каким-либо образом обогатить наши рациональные знания о Венере? Большинство французов ответили бы на этот вопрос: "Нет, это несерьезно"; для большинства же русских ответ на этот вопрос был бы утвердительным. Пионер французской астронавтики Эснолт-Пелтери умер в 1955 году, так и не дождавшись, чтобы его начали воспринимать всерьез; русских же еще в 1903 году вдохновляли идеи Циолковского.

Этот примат мечты и воображения у русских не поддается пониманию современных французов, которые считают себя убежденными "картезианцами", забывая о том, как Декарт заявлял, что его метод "открылся" ему в минуту "чудесного озарения", совпавшую с членством в Обществе Розенкрейцеров. И это различие в системе духовных ценностей влечет за собой не менее очевидное различие в повседневной жизни:
значительно отставая от Франции по количеству кофемолок и автомобилей, СССР на голову опережает ее в областях, где технический прогресс требует полета мечты, недоступного "благоразумным" французам.

Заглянем мысленно в будущее.
В 1975 году мечты астрономов 1968 года уже стали реальностью: на Луне сооружена обсерватория, откуда звезды можно наблюдать без помех, создаваемых земной атмосферой; составлены карты неба со звездами, имеющими планетные" системы и находящимися в радиусе пятнадцати световых лет. 2000 год отмечен разработкой методов, позволяющих определять системы, имеющие планеты, населенные людьми. Несколько лет спустя человек тридцать космонавтов полетели к одной из этих систем подобно Колумбу, отправившемуся в 1492 году в плавание к берегам "Индии".
Без этой мечты, воплощенной в реальные цифры, советская и американская космические программы были бы пустым расточительством.
Либо все так и останется плодом воображения, если наша первоначальная гипотеза о реальности Элохим, явившихся с небес, не подтвердится... Либо сбудется обещание, и "человек повторит деяния, описанные в начале Бытия" в соответствии с текстами, на которых основывается наша гипотеза.
Анимистские боги современных примитивных народов обладают всемогуществом, которое придает им сверхъестественность и неподвластность материальным проявлениям бытия, - тогда как Элохим (и в меньшей степени Небесным Пришельцам других древних мифов) в значительной мере присуща человеческая природа: они совершают ошибки, раскаиваются (что создали человека) (Бытие, VI, 6) и всегда ведут себя как сверхчеловеки, обладающие нашим обликом, но никогда как сверхъестественные существа. Есть ли основания полагать, исходя из этой "идентичности", что во время составления библейских текстов (приблизительно XII век до н.э.) повествование о "космической" деятельности Элохим было "подслащено", поскольку спустя несколько тысячелетий после их ухода суть этой деятельности перестала быть понятной (и оставалась непонятной еще десять лет назад)? Это не более чем гипотеза, но она в равной мере сообразуется с логикой, историческими данными и мифическими повествованиями.

В библейских текстах нет никаких упоминаний о средствах, используемых Элохим в течение первых "дней", и поэтому наиболее важный вопрос заключается в следующем: можно ли вообразить (в рамках рационального мышления) космонавтов, рассеивающих плотные облака, вызванные ледниковым периодом, в планетной системе, все еще пребывающей в этом ледниковом периоде, и где могла располагаться их база? Мы не собираемся подробно живописать, каким образом это могло происходить, а просто хотим показать, что это было возможно и что в этом нет ничего сверхъестественного.

Мы представляем себе Небесных Пришельцев, обосновавшихся на Марсе, свободном от облаков, их космическую базу (расположенную в подземном пространстве и питаемую сжатым воздухом). С этой базы они организуют челночное сообщение с Луной.
Удалось ли им достаточно быстро стабилизировать вращение Луны? Экономили ли они энергию, активизируя вулканическую деятельность Луны и направляя ее внутрь в целях увеличения объема планеты? (Различные признаки указывают на то, что внутренняя структура Луны напоминает швейцарский сыр, а при увеличении диаметра небесного тела его вращение замедляется.) Хотя-отнести это на счет случая было бы слишком наивно, тем не менее можно предположить, что стабилизация вращения Луны и образование на ее поверхности кратеров, весьма удобных для строительства космодрома, явились результатом воздействия естественных факторов.
Продолжался ли первый из "этапов", которые в Библии называются "днями", 2160 лет в соответствии с линейной интерпретацией пифагорейского цикла? Это удобное упрощение, ни к чему не обязывающее и в то же время соответствующее продолжительности ледникового периода Вюрм-Ш и масштабам Больших Работ: мифы и современная наука сходятся в оценке максимальной численности членов экипажа космического корабля - тридцать человек. Как бы там ни было, к концу "первого этапа" облака над поверхностью избранной планеты были рассеяны и "день отделился от ночи":
Элохим назвали свет Днем, а тьму - Ночью. И был вечер, и было утро: первый день (Бытие, I, 5).
Здесь следует уточнить: библейские дни начинались вечером, а не на рассвете,, как в других человеческих общинах. Иудейская традиция объясняет это тем, что "вначале" была ночь. Можно высказать1 по этому поводу предположение, вытекающее из логики библейских текстов: каждый из шести "этапов" начинается "ночью" разработкой программы очередного "этапа", реализуемого плана и завершается в "большой день" реализации.
Звезды существовали до появления Земли как в соответствии с библейским повествованием, так и в соответствии с данными современной науки. И, когда "первый этап" был завершен, сыновья Элохим приветствовали руководителя работ по имени Яхве. Не заходя в своих мечтах дальше профессора Козырева, мы можем представить себе потомков первых космонавтов, аплодирующих успеху... мы можем даже вообразить, что "хор звезд" был не чем иным, как потоком поздравительных телеграмм из всех известных обитаемых миров.
Ксенофобия, этот необъяснимый страх перед незнакомыми людьми и предметами, является неизбежным результатом того, что Адам-2 лишен телепатических способностей.
Адам-2 недоверчив к себе подобным. А как он может не быть таковым, если не уверен в их честности и в искренности их поступков? Как он может доверять незнакомцу, если у этого незнакомца есть явные признаки отличия, например .высокий рост, другой цвет волос или кожи?
А если у незнакомца еще и другая манера поведения, и другие обычаи и традиции, и объясняется он на незнакомом языке,- то недоверие возрастает, превращаясь в страх. Надежнее всего избегать контактов с людьми, относиться к ним с опаской, а иногда даже напасть первым и убить.

Основная причина паранойи кроется в страхе, в той его форме, которая проистекает из невозможности предсказать и проконтролировать поступки незнакомого человека. Навязчивое желание ежесекундно контролировать все и вся является одним из признаков атавистической паранойи. Когда же это становится определенно невозможным, то в качестве компенсации призываются магия, боги и другие силы, действующие на уровне примитивного понимания. В этом случае война, разрушения и все формы насильственного контроля становятся оправданными.
У человеческого существа типа Адама-2 энергия, предназначенная для использования в телепатическом общении, рассеивается и вызывает чувства и смутные ощущения.
Отсюда возникает напряженность в обществе, и увеличивается число эмоционально нездоровых людей. Хотя человечество Адама-2 и отдает себе отчет в росте случаев тех заболеваний, которые он называет "душевной болезни", оно не знает их основной причины, а потому не может ничего сделать, чтобы с ними справиться.
Страшно себе представить то количество Адамов1, владеющих природными телепатическими способностями, которые заперты в сумасшедших домах. Однако их количество примерно равно количеству людей с доминантой Адама-2, находящихся там потому, что их "полумозг" не может справиться с бременем, навязанным им цивилизацией, которая, все более развиваясь, тем не менее упорно цепляется за архаичные эмоциональные запреты.
К сожалению, одним из самых могущественных является тот запрет, который, представляя собой множество неясных заблуждений, был освящен Адамом2 под именем Религия.
Мы крайне далеки от мысли нападать на христианство или какую-либо другую форму религии - уже хотя бы потому, что, во-первых, невозможно дать простого определения понятию христианства в том виде, в каком оно сейчас существует в мире. В наши дни христианство представляет собой несколько противоборствующих, антагонистических течений, единственным пунктом соприкосновения которых является терминология, когорую они интерпретируют совершенно по-разному. Мы видим, как к реформаторскому учению еврея Иисуса из Назарета, дошедшему до нас в целой серии книг и писем и известных как "Новый Завет", было добавлено также и все то, что осталось от прежних магических и религиозных культов и верований, т.е. от всего, что существовало на планете Земля на протяжении долгой истории развития человеческих существ.
Вместо того чтобы возрадоваться сохранению старинных обрядов, церковники, принимая эти философские, научные и исторические факты за пережитки, упрямо заявляли, что речь идет об особых откровениях или ранних христианских культах, измышленных Дьяволом для развращения человечества. Это очень точное описание параноика, который считает себя владеющим истиной в последней инстанции. Походя он может отбросить целиком какую-либо теорию или идею, если они ему непонятны, и всех остальных людей считать ненормальными. Таков замкнутый круг: каждый думает, что другой не в своем уме.
Надо отметить, что те, у кого доминируют свойства Адама-1, или их потомки останутся в живых после Страшного суда, предсказанного религиями Адама-2.

Вспомним о том, что Адам-2 получился в результате "специального" Сотворения и что он обязан уважать своего конкретного Создателя, которому принадлежит. Это бесспорный факт. Но таково ли положение вещей в наши дни, каким оно было во времена Райского Сада, лежащего к востоку от Эдема?
Потомки Адама-2, конечно же, ответят утвердительно. Ищущим для себя стабильности и безопасности в нашем все время меняющемся мире, им было бы отвратительно признать обратное. Для Адама-2 реформы представляют все большую опасность и нестабильность. Он постоянно борется за сохранение своего "status quo" и яростно противится всякому эволюционному движению вперед. Так и должно быть: это заложено в его природе. Он был создан для того, чтобы сторожить и сохранять вещи такими, какие они есть, и с момента своего создания он совершенно не изменился.
Одной из отличительных черт человечества Адама2 является то, что можно было бы назвать необходимостью давать отчет. Охраняя и возделывая Сад, он обычно время от времени составлял отчеты. Как хороший работник, он очень тщательно, ничего не опуская, готовил донесения для Яхве.
С первыми трудностями Адам-2 столкнулся тогда,  когда не рассказал в своем отчете о брачных отношениях с Народом Змея.
Яхве догадался о том, что произошло с его подопечным, только тогда, когда увидел у него то новое в поведении и представлении о морали, что Адам-2 позаимствовал у Народа Змея.
Пытаясь скрыть свои отношения с этим народом и борясь с собственной совестью, которая заставляла его сообщить об этом в отчете, Адам-2 впервые почувствовал вину, и этот комплекс вины у него остался. Для Адама-2 это серьезное испытание: чем больше он борется в своей жизни против церковных запретов, которые зачастую устарели, тем больше трудностей возникает у него на пути.
Являясь одновременно избранным существом и нарушителем морали, он погружается в новый конфликт.

Христианская церковь, стараясь облегчить положение, ввела исповедь, устное свидетельство. Современные психоаналитики также применяют это средство, заменив церковную исповедь долгими монологами на кушетке врача.
Оба эти подхода принесли некоторое облегчение, но успех был лишь частичным, так как никто не интересовался истинными причинами возникновения сложностей. В большинстве случаев человек, отчитавшись за день, не получал серьезного облегчения, так как у него вновь накапливались факты, которые необходимо было скрывать, и он опять оказывался на исходной позиции. "Лечение" приносило только временные результаты, так как лечили симптомы, а не причину болезни.

Те, кого обычно называют "ангелами", т.е. существа, похожие на человека и умеющие летать, которые живут где-то на небесах, есть не что иное, как религиозное понятие, основанное на реальности. Ангелы, или посланники,- это обитатели пространства, которых посылают Боги-Яхве, а в некоторых случаях, если верить Библии,, и сами БогиЭлохим.

Обладая возможностями, которые, без сомнения, намного превосходят возможности человека типа Адама-2, они становятся для него существами сверхъестественными. Параноидальная личность всегда должна находиться на вершине для того, чтобы лгать себе, отрицая отсутствие способностей, которые есть у других.

Современное население планеты перемешано. У одних есть способности Адама-1 к телепатии, у других они отсутствуют или находятся в подавленном состоянии.

Нельзя осуждать человека, исходя всего лишь из того, что он говорит о нежелании обладать телепатическими способностями. Подобное утверждение как раз свидетельствует о том, что когда-то, в период своего развития, он, веррятно, заметил в себе необыкновенный дар, но, испугавшись того, что над ним будут смеяться или его будут проклинать, он подавил его в себе. Такое часто встречается у детей с доминантой Адама1.

Принятие поведенческих норм Адама-2, насильственная адаптация с канонами его общества могут привести к тому, что человек с доминантой Адама-1 может жить, совершенно не догадываясь о своих способностях.

Конечно, с ним происходят разные любопытные вещи, но он старается отрицать, что это связано с телепатией, и объясняет их с точки зрения Адама-2, ссылаясь на ангелов, голоса и т.д.
Действительно, для того чтобы выжить, надо ничем не отличаться от Адама-2. Тот, у кого есть необыкновенные способности, считается странным, подозрительным, презираемым и не в своем уме. Этот человек - белая ворона, которую все остальные готовы посадить в клетку. Данный факт является реальностью, и мы приводим его здесь безо всяких эмоциональных оценок. У пчелы есть жало, которым она пользуется, когда ее раздражают. К счастью, мы можем видеть и заранее распознать реакцию Адама-2, рядом с которым мы вынуждены сосуществовать. День его Страшного суда пока еще далеко.
Многие писатели и философы говорили о пришествии новой расы. У нее будет только одно отличие: высвобождение и развитие духовного потенциала в возрожденном теле. Эта раса будет обладать свойствами, которые позволят ей приспособиться к условиям земной жизни, т.е. такими, как необходимое количество воды в клетках организма, более тяжелый вес, позволяющий выдержать силу притяжения, силы для того, чтобы перенести тяжелейшие условия жизни на планете.
Очень труден и долог будет путь людей с доминантой Адама-1 к осознанию своих скрытых способностей, но не надо терять надежду, так как этот процесс будет все более и более ускоряться. Не забывайте, что начало этому было дано совсем недавно, всего лишь полтора столетия назад.
Есть люди, которые уже сейчас достоверно знают, откуда к ним поступают информационные импульсы. Но эти люди должны соблюдать осторожность, иначе они рискуют навлечь на себя неприятности.
Очевидно, телепатическая передача мыслей не очень-то понравится Адаму-2. Первой его реакцией будет недоверие: "Меня будут стараться контролировать!". Потом на смену недоверию придут страх, антагонизм, сопротивление, и просветительская миссия окажется под угрозой.

Из вышесказанного следует, что та часть населения Земли, которая тяготеет к Адаму-2, не готова и никогда не будет готова к переселению в звездные миры; во всяком случае, так позволяет думать то психическое и физическое состояние, в котором она находится. Это человеческое существо было создано не для Космоса, а для жизни на планете. Оно может полететь к звездам только с помощью человека, идущего по Галактическому пути развития.
На всем протяжении своего развития Адам-2 будет встречать трудности, и его генетический тип изменится. В настоящий момент он представляет собой параноическую личность, изначально склонную к ксенофобии и войне.
Таким образом, Земля является местом карантина человеческих существ. Небесные обитатели будут действовать так, чтобы потомство Адама-2 не угрожало в будущем Галактическому порядку.
Сегодня мы понимаем, что борьбы между двумя типами людей (борьбы не на жизнь, а на смерть) можно избежать благодаря некоторым факторам, основным из которых является появление инопланетян среди населения Земли. Они работали среди нас, женились на земных женщинах, которые рожали детей, обладающих доминантой Адама-1.
Адам-2 тем не менее был бы огорчен, узнай он о подобной операции. В силу своего эгоцентризма, до- . шедшего до грани психического расстройства и страха, он бы озлобленно боролся против любого вмешательства в его жизнь. Не исключено, что со временем он смог бы освободиться от своего комплекса неполноценности и научился бы жить в мире с самим собой и себе подобными, заняв при этом место, отведенное ему во Вселенной, но на это потребуется очень много времени и сил. Однако если человечество Адамаг2 этого достигнет, оно станет по-настоящему зрелым. Все, что для этого необходимо, сейчас уже делается, и эта работа будет продолжена в будущем.
В настоящее время все больше и больше увеличивается количество людей, умеющих передавать мысли на расстоянии. Среди них есть и такие, кто мог бы это делать, но пока они не догадываются о своих способностях. Теперь переход в "когорту ангелов" должен совершаться быстрее, т.е. должен проявиться эффект снежного кома.
Основное препятствие состоит в том, что необходимо обеспечить свободу вероисповедания для того, чтобы человечество Адама-1 могло открыто проповедовать свои идеи.
Адам-2 никогда не обладал склонностью к созиданию. Но не надо ставить ему это в вину, ведь его создали не для того, чтобы он что-то изобретал. Это - возделыватель Сада, его охранник, во всем подчиняющийся Яхве.. Физически и умственно он был создан
для того, чтобы исполнять приказы, поэтому-то-он и не может решить свои собственные проблемы.
У Адама-2 от природы нет способностей к телепатии, но на каждый живой организм можно воздействовать усилием мысли. Внушение и телепатия- это не одно и то же. Тот, кто подвергся такого рода внушению, как правило, не отдает себе в этом отчета и поэтому, конечно же, не способен ответить на это послание тем же способом, Он не может передать источнику информации ответ на получаемое сообщение. Человечество Адама-2 не способно сознательно ни улавливать, ни посылать информационные волны.

Надо отметить, что этот тип человека не может представить себе цивилизацию, которая не владела бы более или менее сложной системой языка. Для него язык и культура неотделимы друг от друга.
Так как небесные существа были более одаренными по сравнению с Адамом-2, который соизмерял способности других со своими собственными, весьма средними талантами, он тут же сделал вывод о сверхъестественности этих могущественных существ. Позднее фантазия земного человека породила богов, духов, демонов и т.д.
Все религиозные верования появились позднее, чем полагают наши уважаемые ученые-антропологи. Это своего рода шаг назад по сравнению с первоначальными представлениями, составленными Адамом-2 о своем существовании.
У народов Полинезии ангелов-хранителей называют Омакуас, и у каждого индивидуума их два. Их рассматривают как главную составляющую часть системы под названием "человек", почти как его двойника. Сознание человеческого существа раздваивается между этими, двойниками. Похоже, что этот "раздвоенный" человек годился только на то, чтобы находиться в услужении у высших существ. Он накапливал энергию в своем теле, чтобы потом отдать им ее в обмен на их расположение и покровительство. Высшие существа получали энергию, как манну небесную, - в нужное время и в нужном количестве. Как мы видим, в древних религиях было место и для довольно аморального поведения высших существ.

В других странах частью Галактического человека стали Боги-Элохим. Этот человек продолжает жить и после того, как умрет его тело. Тем не менее в нем есть и третье "Я", что-то вроде антибога или демона, который толкает его на нарушение божественных законов. Со временем невежество и религиозный догмат извратили первоначальное мнение земного человечества о Небесных Обитателях. С момента наступления эры Адама-2 все выдающиеся своими способностями люди, которые могли жить в обществе своих Галактических братьев, были взяты с Земли и переселены в далекие миры. Поэтому вера в то, что, если человек ведет себя хорошо и повинуется божественным законам, он будет взят богами на небо, есть не что иное, как примитивная трактовка реально произошедших событий. После того как Сыновья Бога перестали спускаться на Землю и смешиваться с земным человечеством, Адам-2 стал ошибочно считать, что путешествие к небесам может совершиться только по причине физической смерти.
. Священники были не способны руководить народом так же хорошо, как это делали Сыновья Бога, и поэтому единственным способом их общения с людьми было наказание за провинность. К сожалению, эта система санкций до сих пор существует в основе религиозных и социальных концепций.
Конечно, нам было бы очень интересно рассмотреть сквозь нашу испорченную атмосферу другие миры, чтобы иметь возможность проверить те странные и фантастические рассказы, которые нам предоставляют те, кто якобы путешествовал на "летающих тарелках".
Если бы наши ученые взяли на вооружение некоторые из многочисленных доказательств существования "летающих тарелок", то какой-нибудь гений смог бы выдвинуть новую гипотезу о возникновении Вселенной.

В своей книге "Загадка Атлантиды" Брагин пишет:
"У индейцев майя и у ацтеков источник света, Солнце, часто изображалось в виде стилизованного крылатого змея. Кецалькоатля и Кукулкана, просветителей Центральной Америки, также символизировал крылатый змей...".
Йоги считают, что для активизации нервных центров психики человека должна взвиться спиралью Кундалини, огненная змея. Черчуард упоминает о Нараяне, змее с семью головами, которая символизирует Создателя и Сотворение. "Пара" означает "божественный", "яна" - Создатель всего сущего. Древнеегипетского бога Тота греки отождествляли с Гермесом, который одарил людей мудростью и балансом добра и зла. Он учил, что материя- это отражение мысли. Гермес (Меркурий у римлян) несет, как и другие посланники, кадуцей. Это жезл, символизирующий жизнь, с двумя обвивающими его змеями. Одна из них негативная женская особь, получающая энергию, другая - позитивная, мужская.
Афина, любимая дочь Зевса, часто предстает на изображениях в шлеме со змеей. Рождение Афины породило множество легенд. Жители острова Крит считали, что богиня была спрятана в облаке, и Зевс, расколов облако головой, способствовал таким образом появлению Афины.
Когда цивилизация приходила в упадок, из космоса прибывал посланник из Народа Змея. Удивительно, но каждый из них приносил знания, необходимые именно для той эпохи, или, скорее, напоминал человечеству о его, знаниях. Потом все повторялось, графически это можно было бы выразить спиралью. Человечество поднимается на несколько ступеней по пути к прогрессу, потом падает, затем поднимается опять, но немного выше, чем в прошлый раз. Это волновое движение напоминает движение змеи.
Мексиканские индейцы майя рассказывали, что когда-то с востока к ним прибыл белый человек с высоким лбом и длинной седой бородой. -Этот человек, Кецалькоатль, был одет в белое одеяние, украшенное
многочисленными красными крестами. Его имя озна-. чало "крылатый змей".
То, что делал Кецалькоатль в Мексике, почти зеркально повторяется Осирисом в Египте. Они повышали уровень жизни людей и обучали их различным искусствам и ремеслам. Так же, как Осирис, Кецалькоатль был против насилия и, как гласит легенда, "затыкал уши пальцами", если речь шла о войнах или раздорах. Древние индейцы сделали Кецалькоатля самым главным божеством и изображали его в виде солнечного диска.
Среди индейцев Колумбии появился человек по имени Бошика, который пришел в сопровождении жены, волшебницы по имени Гуитака. По вине Гуитаки произошло страшное наводнение, потоп в долине Боготы. Сам же Бошика, выполнив свою миссию, удалился в тихое место и стал отшельником под именем Идакансас. Его исчезновение было таким же загадочным, как и появление в Колумбии. Затем он превратился в бога Солнца.
Еще один белый человек с бородой, Виракоша, неизвестно откуда появился в Перу. Он тоже сделал много добра, принеся с собой духовную поддержку и культ Солнца. Перед тем как уйти, Виракоша сказал тем, кого покидал, что пришлет посланников, которые будут их охранять и просвещать.

Теперь ясно, что все эти "советники", появляющиеся у древних народов и исчезающие таинственным образом, - Аполлон, Гермес, Осирис, Кецалькоатль, Бошика, Виракоша и многие другие - являлись представителями Народа Змея. Они принесли на Землю культ Солнца. Они считали Солнце не божеством, а олицетворением, символом Бога.
Некоторые из Сыновей Солнца всегда находились тут, среди нас, чтобы наблюдать за нами и в нужный момент направлять нас. Мы еще не догадываемся о том, что нашей планете предстоит пережить новый этап в истории, несмотря на многочисленные предсказания наших пророков. Иногда прорицатели будущего были неспособны правильно интерпретировать полученное Знание.
Сыновей Солнца путали с многочисленными богами земных религий, хотя в них нет ничего божественного: они такие же живые существа, как и мы. Следы их пребывания на Земле можно найти в таинственных иероглифах Древнего Египта, где они выполняли важную миссию. Их основной знак существовал в различных тайных обществах, первоначально образованных для сохранения памяти об их присутствии и об их намерениях по отношению к человечеству.
В то время, когда зарождалась земная цивилизация, основные ее принципы были искусственно пересажены на Землю, и самые старые из известных нам памятников были сооружены при помощи таких невероятных технических изобретений, что и современному человеку они показались бы такими же фантастическими, как предкам древних египтян тысячелетия назад.
Наши предки в те времена воспринимали пришельцев как наставников и друзей. Представители инопланетных цивилизаций постоянно помогали землянам, внимательно и осторожно "вдохновляя" их.
Теперь люди довели до совершенства средства самоуничтожения. Но нельзя начинать тут же поздравлять друг друга. Неземной цивилизации впервые были подсказаны средства, способные помешать этому самоуничтожению и открыть на Земле при помощи мировой копилки знаний эру света и мудрости.
До сегодняшнего дня все знания, научные открытия и технические изобретения находились в руках нескольких избранных, выделявшихся из общей массы соплеменников благодаря открытому мировосприятию и провидческому пониманию грядущих событий.
В чем-то эти люди преуспели, но в основном, увы, провалов было больше, чем достижений. Сменяющие друг друга поколения, не догадываясь о присутствии пришельцев из Вселенной, воспринимали знания, полученные их предками, в том масштабе, который могли осознать. Так, например, чертеж одного из инопланетных летательных аппаратов,
упрощенный и стилизованный вследствие бесконечного копирования, стал "Оком Гора", а потом и глазами других богов.
Время, когда человечество должно узнать тайны Космоса, уже почти наступило, но плод должен созреть естественным путем, мы не можем ускорить естественный ход вещей.
Некоторые уже встречали космических "разведчиков". Однако, когда инопланетяне мчатся в небесах на своих обычных, использовавшихся еще в древности воздушных кораблях, человек в изумлении смотрит на них, и тот, кто решается признаться в том, что видел, принимается у нас за дурака или сумасшедшего. Мы живем в Канзасе и Оклахоме, в Орегоне, Калифорнии и Айдахо и признаем только то, что видели собственными глазами, так не дадим же метеорологам провести нас и нарушить нашу уверенность. Один свидетель полета инопланетян утверждает, что видел предмет в "форме торпеды", другой говорит о чем-то "вроде диска", "сферы" или "плоской тарелки".

"Золотой диск" является, как правило, неотъемлемой частью каждой религии, и его часто путают с Солнцем. "Диск" греческих атлетов и тот, который видели вы, "Око Гора" и другие глаза в мифологии и оккультных науках - все это механические транспортные средства инопланетян.
В центре почти прозрачного диска находится сфера, сделанная из того же прозрачного материала. Это - кабина с пультом управления, которая способна свободно вращаться, и Галактические люди могут лететь в любом направлении горизонтально или вертикально. Следя за маневрами инопланетных кораблей невооруженным глазом, неподготовленный зритель может ошибиться в скорости их исполнения, однако он окажется ближе к истине, чем излишне недоверчивые ученые.
Когда "летающие тарелки" в горизонтальном полете проносятся над горами, они кажутся наблюдателям торпедами. Когда же они производят перегруппировку в вертикальном полете, Свидетели сообщают
о множественных объектах в форме диска, тарелки или сферы. Если это происходит ночью, то перед зрителями оранжевая плоскость.
Небесный Народ надеется, что люди сделают все, чтобы воспоминание о том дне, когда "летающие тарелки" покажутся хорошо знакомыми и дружественными, осталось в памяти землян четким и ясным, чтобы они не забыли, как их предки, значение схем, планов и инструкций, которые представители Галактического Народа оставят землянам. Если же мы, как и предшествующие цивилизации, потерпим неудачу, то дети наших детей, забыв обо всем, будут хранить чертежи этих механизмов в амулетах из суеверия или из любопытства, а возможно, сделают их предметом религиозного культа.
Жизнь Иисуса на Земле была предназначена для того, чтобы показать человеку-зверю, всем скрещенным людям, какими возможностями они обладают. Учение Христа было грубо извращено священниками, придумавшими жалкий комплекс греха.
"То, что делаю я, можете делать и вы". Он показывал всем дорогу истины, ведущей к Вечной жизни. Иисус является истинным посредником между Небом и Землей, и скоро, как и было предсказано, он опять появится среди нас.
"И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою" (Евангелие от Луки, 21:27).
Признаки, по которым мы, согласно предсказанию, должны догадаться о пришествии этих времен, уже появились на небе и на Земле.
"Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий" (Евангелие от Матфея, 25:13).
Скрещенный человек (человек-крест) распял Иисуса Христа на кресте. Глубинный смысл этого события состоит в том, что Иисус был прототипом скрещенного человечества. Его учение вполне вписывается в рамки Галактической концепции.
Камень, отброшенный каменщиком, станет краеугольным при строительстве Великой Галактической Арки, которая увенчает Край Света.
Еще до того, как распятие получило распространение как символ, встречались распятые "змеи", воплощающие Человека Галактики, скрещенного с животной формой человечества. Змей символизирует размножение.

Распятый человек означает смерть, исчезновение Адама-2 и его воскресение в образе Адама-1, Гражданина Галактики, Сына Бога.
Иисус был первым, призванным закончить возведение Храма и одержать окончательную победу. Поэтому два символа распятия представляют земного человека, но указывают на два различных и последовательных этапа его развития.
Свастика^- это тоже символ в форме креста. Она с древнейших времен встречается в Индии, но ее можно встретить также на скульптурах и наскальных изображениях Крита, в Швеции, Шотландии и других странах.

В Древнем Египте Crux ansata встречается на множестве барельефов. Речь идет о кресте в форме буквы "Т" с расположенной наверху овальной петлей, более известном под именем "Таи". Этот крест являлся также символом халдеев, финикийцев, перуанцев и мексиканцев.
Поклонение кресту - это одновременно и традиция, и воспоминание о Саде Эдема, где изначально жил Адам-2. Река, орошающая этот Сад, разделялась на четыре потока.
Чем же, в соответствии с логикой, должны были заниматься явившиеся-с-небес двуногие на нашей планете? Именно тем, о чем повествует Библия (Бытие, I, 14 и далее):
Элохим сказали: "Да зажгутся светила на небесном своде, чтобы отдалять день от ночи и служить для определения времен года, дней и годов!"
Следует ли это понимать как то, что в четвертый "день" своего Плана Элохим составили карты звездного неба? Нам прекрасно известно, что, согласно библейским текстам, звезды существовали до появления Земли. Поэтому мы абсолютно уверены: версия по поводу того, что "созидания четвертого дня"- это составление карт "неба, видимого с Земли", - прекрасно согласуется с библейским повествованием.
Не был ли этот "день астрономии" одновременно "днем общих наук", а именно промышленной инфраструктуры, наличие которой служит отличительным признаком цивилизации в противоположность дикости и примитивизму? Четвертый "день" был, вне всякого сомнения, посвящен "отделению света от тьмы" (I, 18):
в буквальном смысле слова свет и тьма бь!ли отделены друг от друга в первый "день";
нужно ли было в четвертый "день" делать это в фигуральном смысле, который мы предполагаем?
Существование промышленной инфраструктуры постоянно проступает из библейского повествования, если его не интерпретировать в сверхъестественном духе, когда "Элохим" представляются чем-то вроде пародии на Зевса:
колесница Иезекииля, какой она описывается в Библии, - это не какой-нибудь ковер-самолет, но металлическая машина, которая, со всей очевидностью, inxb изведена на заводе;
под "вращающимся пламенем меча херувимов", которое в конце главы III преграждает доступ к "дереву жизни", подразумеваются оружейные заводы;

"башня", по поводу которой, в главе XI, Яхве опасался, что она позволит возникшим-из-под-земли сравняться с явившимися-с-неба, подтверждает, что, согласно оригинальным библейским текстам на иврите, перемещение по воздуху осуществлялось не с помощью крыльев, как в языческих мифах, воспринятых христианством.
Таким образом, "четвертый день" - это либо "день науки и техники", либо вторжение иррационального в сугубо рационалистическое повествование.
Мы вновь сталкиваемся с несомненно рациональной логикой в описании пятого "дня", когда представители животного мира появлялись не в порядке естественной эволюции, а в порядке восстановления фауны на планете, возвращающейся к нормальной жизни после опустошительного ледникового периода: первыми "возродились" насекомые, более или менее спонтанно (после зимней спячки, лучше переносимой ими, нежели позвоночными животными); затем появились птицы, для которых насекомые представляют основной корм; вслед, за ними вернулись к жизни обитатели моря (чьи "генофонды" пережили зимнюю спячку в замороженном состоянии); после этого настала очередь травоядных животных и рептилий, а замкнули цепочку плотоядные животные.
Шестой "день", следовательно, был не днем появления двуногих аборигенов, обладающих обликом Небесных Пришельцев, как может показаться при поспешном чтении и под воздействием суеверных предт рассудков, но "днем", в начале которого было принято важное решение.
Элохим говорят: "Сотворим человека по нашему образу и подобию. Да будут они властвовать над рыбами, птицами, дикими зверями и гадами" (Бытие, I, 26).
Этот отрывок, который мы воспроизводим текстуально из перевода Дорме, ясно демонстрирует невозможность перевести Библию лучше, нежели путем максимального приближения к оригинальному тексту на иврите. Дорме не переводит "Элохим", но для христианина, каковым он является, нет никаких сомнений в том, что это слово, хотя и представляющее собой множественное число, означает не что иное, как "Единый Бог"; однако в силу того, что в иврите глаголы, обозначающие действия субъекта и субъектов (т.е. в единственном и множественном числе), звучат одинаково, возникает дилемма:
либо "Элохим" - это слово во множественном числе, и тогда было бы логично предположить, что в-Библии идет речь о сотворении человека по образу и га"- добию двуногих существ, таких же реальных, как мы;
либо "Элохим" - это "Нематериальный Бог", в которого верит Дорме, по чьему образу и подобию сотворять человека было бы абсурдом, и тогда это слово представляет собой множественное число обращения на "вы" к лицу в единственном числе, как предполагает Дорме... Но любой каббалист, и даже обычный человек, владеющий ивритом, пожмет плечами, услышав о "множественном" числе обращения на "вы" в иврите.
И кто же все-таки получится "по образу и подобию Элохим", если следовать тексту Дорме? Человек в единственном числе, в отношении которого Элохим решает, что они (во множественном числе) будут властвовать над животными.
Как могла цивилизация, готовящаяся колонизировать другие планеты по примеру своих отдаленных предков- Элохим, на протяжении столетий воспринимать как нечто само собой разумеющееся "Единого Бога" во множественном числе, что является полным абсурдом? Наиболее логичным выглядит следующее объяснение:

, осуществляя свою миссионерскую деятельность, апостол Павел считал необходимым в качестве дополнения к Священному Писанию внедрить в сознание язычников Закон Моисея;
чтобы быть понятым язычниками, Павел предложил им такую интерпретацию Библии, где Слово, выходящее за пределы их понимания, идентифицировалось с Зевсом, который, как известно, при случае мог превращаться в человека;
подобная интерпретация, способствовавшая усвоению язычниками Закона Моисея, сделала свое дело на заре христианства; однако сегодня, когда библейские тексты трактуются в духе рационализма, сформированном христианством, она представляется таким же нелепым суеверием, как и интерпретация Элохим, обладающих нашим обликом, в виде пародии на Зевса.
Первая глава Бытия завершается констатацией факта, что в конце шестого "дня" все очень хорошо (в конце каждого из предыдущих пяти "дней" Элохим высказывали мнение, что это простб хорошо, без "очень").
Все "первые цивилизации" (Китай, Месопотамия, Ближний Восток) считались обладателями "сокровенного знания", которое якобы было передано им богами в человеческом облике, явившимися с небес и вернувшимися обратно за несколько десятков веков до начала истории человечества- приблизительно в 8000 г. до н.э.
В чем истинная суть содержания мифов и легенд разных народов мира?
Люди XIX века знали, как им казалось, ответ на этот вопрос. И еще пятнадцать лет назад это мнение было широко распространено в нашем обществе: возможность преодоления человеком земного притяжения, его выживания в потоке радиации, о которой было известно лишь то, что она существует, .и высадка на Луне была далеко не очевидной.
Отныне считается, что не существует каких-либо теоретических препятствий для полетов человека на Луну, а затем на Марс, Венеру и дальше - к соседним планетным системам. И тут смысл мифов первых цивилизаций предстает в совершенно ином свете:
больше не исключается возможность реального существования мифических богов;
реальное существование богов обеспечивает наиболее рациональное объяснение научных знаний древности;

претензии королей и священников на божественное происхождение, т.е. версия о потомках сыновей Элохим и дочерей человеческих не отбрасывается больше как "явно абсурдная"; и, вполне возможно, что они обладали "эзотерическим знанием", полученным в "небесное наследство".
"Небесное наследство" не ограничивается повествованием о прошлом; оно содержит также обещание, что наступит время, когда люди станут равными богам.
Таким образом, наши идеи по поводу реальности богов из прошлого меняются одновременно с идеями о будущем.
Человечество не единожды отвергало свои самые, казалось бы, глубоко укоренившиеся идеи; в XVII веке оно отказалось от идеи Земли как центра Вселенной.

Возникла нужда в изменении интерпретации библейских текстов в отношении создания Вселенной. Это было сделано постепенно, поскольку необходимость в спешке отсутствовала.
Что касается нас, то мы гораздо жестче ограничены во времени, поскольку через двадцать или тридцать месяцев может выясниться, что Небесные Пришельцы побывали на Луне раньше нас. В течение часа после открытия радиостанции разнесут по всему миру весть о том, что и Библия (морально-этический фундамент западной цивилизации), и позитивизм XIX века (научный фундамент атеизма) оказались несостоятельными доктринами.
Даже если кто-то считает, что существует мало шансов получить достоверное подтверждение нашей гипотезы, она тем не менее заслуживает рассмотрения.

Множество полученных в последнее время данных в области геологии, возникновения жизни и эволюции видов служит несомненным ее подтверждением:
около 21000 г. до н.э. в результате наступления ледникового периода, называемого Вюрм-Ш, Землю закрыли плотные облака, сквозь которые не могли пробиться лучи солнца... что очень походит на описание, приведенное в начале Библии.
Некоторые советские ученые уже изучали гипотезу "космонавтов, прибывших на Землю несколько тысячелетий назад". Интересно, как отнесутся к ней западные позитивисты- высмеют или примут в той же формулировке? Вопрос пока остается открытым.
Если поместить начало ледникового периода Вюрм-Ш в начало цикла из 25 920 лет, мы увидим, что "седьмой день" Бытия приходится одновременно на момент "творения мира людей" (и явления "гигантов" в других мифах) и момент "инновационного взрыва" в 8000 г. до н.э., реальность которого подтверждена профессором Леруа-Гурэном.
Интересная особенность: все "языческие" мифы полны всевозможных прикрас благодаря стараниям "поэтов", которых в свое время проклинал Платон. Единственным повествованием, дошедшим до нас без
каких-либо цветистых излишеств, является книга "избранного народа": Закон Моисея не разрешает изменять в ней ни единой буквы.
В изучении фактов, свидетельствующих о правдоподобии и даже вероятности версии о реальности Небесных Пришельцев, о которых есть упоминания практически во всех мифах, "языческие" мифы тем не менее выполняют полезную функцию, хотя и играют второстепенную роль: они представляют собой наивные иллюстрации, стимулирующие игру воображения.
Вплоть до Бушэ де Перте (1788-1868) и Дарвина (1809-1882) древняя история воспринималась как "период, предшествующий известной истории", период весьма непродолжительный, поскольку не было причин сомневаться в том, что человек появился на Земле, уже наделенный, всем необходимым из рук Бога - для верующих, и от щедрот Природы - для остальных. Эволюция, согласно Ламарку (1744-1809), не выходила за рамки утверждения, что, защищаясь от жаркого солнца, африканцы со временем почернели.

Только в XIX веке появились первые более или менее достоверные свидетельства, которые должны были позже подтвердиться с помощью методов XX века: человек представляет собой продукт длительной эволюции; его развитие достигло уровня осознания метафизических понятий в эпоху палеолита, когда он подвергся воздействию катаклизма в виде ледникового периода Вюрм-Ш; и как раз на конец этого ледникового периода приходится, согласно мифам, прибытие "Небесных Цивилизаторов".

Сегодня о существовании некой "исчезнувшей цивилизации" уже нельзя говорить все, что угодно: методы современной археологии позволяют получать вполне достоверные данные. То, что в последние годы удалось выяснить о появлении сельского хозяйства, как нельзя лучше согласуется с фактами древней истории.

Характерной особенностью первых человеческих общин, проявивших признаки оседлости, была "экономика собирательства": люди собирали в сезон урожая семена диких злаков и делали их запасы до следующего урожая; охота носила вспомогательный характер- вся убитая дичь тут же употреблялась в пищу; скотоводство еще не было известно.
Хорошо приспособленные к условиям естественного отбора, дикие злаки являют собой полную противоположность их "культурным" разновидностям: последние должны иметь прочную плодоножку (способную противостоять не только ветру, но иг косьбе) и не должны иметь плотную оболочку, что затрудняло бы процедуру вылущивания. При ведении сельского хозяйства нет необходимости осуществлять жатву и сев в один и тот же день.
Сделанное в Жармо (на территории современного Ирака) открытие факта эволюции дикого злака в пшеницу, которую ученые датируют 8000 г. до н.э., позволяет считать этот момент началом "экономики сельского хозяйства", заменившей "экономику собирательства".

Археологами была воспроизведена жизнь общин, наследовавших общине Жармо. Для того чтобы освободить зерна дикого злака от их плотной оболочки, его приходилось поджаривать над огнем на вибрирующей решетке. В ходе работ выяснилось, что чем моложе были* зерна, тем легче они освобождались от оболочки.
Жители Жармо отличались изобретательностью: в процессе раскопок в слоях, датируемых 8 000 г. до н.э., были найдены куски кремня, которые, вне всякого сомнения, являлись частями орудий, предназначенных для срезания стеблей, т.е. серпов.
Таким образом, археология, освободившись от идеологических пут XIX века и ставшая точной наукой, датирует время появления первой- человеческой цивилизации 8000 г. до н.э. в Жармо, а также в Жерико (опять случай?), где избранный народ Моисея искал некий "секрет".
Те же самые методы, позволившие датировать 800Q г. до н.э. "технологическую революцию", коей является возникновение сельского хозяйства, исключают гипотезу знания, унаследованного от "исчезнувшей земной человеческой цивилизации".
Вполне возможно, конечно, что сто или сто пятьдесят тысяч лет назад существовала цивилизация, имеющая чисто земное происхождение; но, если археологи не обнаружили ни малейших ее следов, каким образом обитатели Жармо, не умевшие читать, могли унаследовать искусство селекции семян?
Можно предположить, что сельскохозяйственные знания были переданы им потомками Небесных Пришельцев и людей, что находит подтверждение в мифах всех развитых цивилизаций, возникших в эпоху неолита.
По этому поводу было бы уместно вспомнить миф о кукурузе, которая, согласно утверждению американских индейцев, является "даром Небесных Пришельцев". Кукуруза принадлежит к тому же типу злаков: зерна плотно прилегают к плодоножке - початку, оболочка легко отделяется. Предоставленное самому себе кукурузное поле обречено на гибель. Зерна, не съеденные птицами, сгниют в початке. Следовательно, дикой кукурузы не существует в природе, и никому до сих пор не удалось обнаружить растение, которое могло бы сойти за "дикого предка" кукурузы. Ботаники предприняли множество попыток вернуть современную кукурузу в дикое состояние; они смогли добиться того, что она вырождалась, но так и не сумели получить "дикое" растение, способное существовать как вид без помощи человека. (Дикая пшеница существует, культурные сорта пшеницы легко возвращаются в дикое состояние; ни одна легенда не упоминает пшеницу (как и рис) в качестве дара "богов".)

Существуют и другие данные, плохо согласующиеся с версией сельского хозяйства как порождения человеческого интеллекта. Роберт Грэйвс ("Греческие мифы") и этнологи, на чьих исследованиях он основывается в своей работе, пришли к выводу, что около 10 000 г. др н.э. в человеческих общинах царил матриархат: люди не связывали половой акт с оплодотворением женщины (что низводило их до уровня
других млекопитающих), но они уже обладали "метафизическим разумом" (поднимающим их над другими млекопитающими), который побуждал их поклоняться Богине-Матери; она же даровала людям в качестве доказательства реальности своего существования возможность продолжения рода через посредство женщин, ее жриц.
Возникает вопрос, могли ли люди, имевшие в 10 000 г. до н.э. представления об оплодотворении женщины, достойные гориллы, интеллектуально развиться в период 9000-8000 гг. до уровня понимания принципа селекции семян, что ставит их значительно выше примитивных племен Амазонии 1968 года?
Стоит рассмотреть вместе разные исторические этапы развития Земли, и станет совершенно.очевидно:
1) что основатели христианства, Моисей и жрецы фараона говорят на одном и том же языке символов на протяжении более чем шести тысяч лет;
2) что на заре истории человечества жрецы фараона были отнюдь не примитивными "анимистами", а астрономами, основывавшими свой культ на цикле прецессии равноденствий;
3) что люди не могли определить продолжительность этого цикла ранее XVII века н.э. (о чем свидетельствуют все книги по астрономии).
Данная ситуация сродни ситуации с культом Богини-Матери (вероятно, за шесть тысяч лет до появления культа Аписа-быка) и возникновением сельского хозяйства.
Мы никогда не встречали ни историка религий, интересующегося астрономией, ни астронома, которого волновали бы проблемы истории религий.
Противоречия между религиями и астрономией в свете изложенных выше идей достигли такого уровня, что в какой-то момент у нас возникли некоторые сомнения. Однако, к счастью, одна символическая традиция, которая ссылается на "наследие Небесных Пришельцев", позволяет рассеять'их: когда один символ используется в качестве "замка" в "двери", скрывающей некую важную доктрину, ему обязательно сопутствует второй символ, служащий "задвижкой", для пущей надежности:
к Овну, почитаемому как символ созвездия, приходящегося на равноденствие, Моисей добавляет Тельца, чье созвездие уже пройдено "весенней точкой", ненавидимого, как суеверие, от которого люди никак не могут избавиться;
к Рыбам, почитаемым как символ созвездия, приходящегося на равноденствие, христианская церковь добавляет Агнца, "сына" Овна Моисея, на которого она ссылается, поскольку не отвергает Моисея.
Итак, здесь от астрономических данных мы пришли к символике, используемой астрологами. Мы не занимаемся астрологией и поэтому не имеем права оспаривать мнение тех, кто считает ее наукой, а также и тех, кто относится к ней как к мистификации.

Поскольку "полет на Луну" был до недавнего времени лишь мечтой, возможность человека "уподобиться Небесным Пришельцам из мифов" одним представлялась идеей чисто метафизической, другим - чем-то вроде сюжета для посредственного научно-фантастического романа.
Когда речь идет об отдаленном прошлом, кажется вполне логичным исходить из библейского повествования и из древних легенд, сравнивая излагаемые в нем события с сегодняшними научными данными.
Индейское племя хопис, живущее в Аризоне, каждый год устраивает знаменитую церемонию Ниман, которая заканчивается восхитительно красочными плясками вокруг костра. Назначение этого праздника в том, чтобы просить Создателя послать людям божественной милостью хорошие урожаи и дождь.
Множество белых людей присутствуют при танцах вокруг костра, так как это весьма занимательное зрелище. Индейцы племени хопис - очень умный и дружелюбный народ.
Люди племени кашинас, живущие по другую сто рону священной горы, во время праздника приходят
танцевать в деревни хопис и, согласно преданию, считаются народом, посланным с неба. Сами кашинас также уверены, что спустились с неба. Их друзья, называя кашинас полубогами, при помощи танцев, ритуалов и костюмов рассказывают историю их народа, т.е. откуда они появились на Земле и какие дары, включая духовные, принесли с собой.
Заметим, между прочим, что русский астроном Гавриил Тихов утверждает, что наблюдения позволяют ему сделать вывод о наличии на Марсе таких же мхов и лишайников, как в наших горных областях.
Кашинас, друзья хопис, для этих танцев .надевают сверкающие костюмы, которые включают в себя также маску и головное украшение из перьев. На их телах, выкрашенных в серо-коричневый цвет, висят два полумесяца, символы дружбы между людьми.
Один из моих американских корреспондентов написал мне, что у его индейского друга в доме висит картина, на которой изображены два лунных серпа в окружении звезд, расположенные точно так же.
Если в начале всех времен народы хопис и кашинас были как-то связаны с Марсом, то можно ли удивляться тому, что они до сих пор носят на своих ритуальных одеждах символы двух его спутников?
У мормонов, секта которых была основана в 1830 году Джозефом Смитом в штате Нью-Йорк, есть собственная Библия, "Книга Мормона", которая была выгравирована на табличках.
Вот несколько стихов, взятых из табличек Нефи:
1. Нефи, 16
"8. Таким образом, мой отец повиновался всем приказаниям, данным ему Господом. И я, Нефи, также был благословлен Господом.
9. И вот, однажды ночью Господь говорил с моим отцом и приказал на следующий день уйти в пустыню.

10. И вот, когда утром мой отец встал и вышел из шатра, он увидел на земле шар из тонкой кожи со странным тиснением. В шаре было два веретена, и одно из них показывало направление, в котором мы должны были удалиться в пустыню.--.,.

11. Мы собрали все вещи, которые должны были унести с собой в пустыню, а также остатки провизии, данной нам Господом, а также остатки провизии, данной нам Господом, и мы взяли с собой различные семена, чтобы унести их с собой в пустыню.
12. Мы шли в течение многих дней и питались животными, которых добывали при помощи наших луков, стрел и пращей.
13. Мы придерживались направления, которое нам указывал шар, приведший нас в самую плодородную часть пустыни".
Согласитесь, что это довольно сильно напоминает путешествие по пустыне израильтян, которых днем вел столб облачный, а ночью - огненный.
На протяжении долгих веков, как только речь заходила о равенстве людей и единстве человечества, было принято говорить, что все мы произошли от Адама. Оказывается, все не так просто: смотря о каком Адаме идет речь. Адам-1 - пришелец с небес, красавец и умница, идеальный инопланетянин, какой и Спилбергу с Лукасом не снился. Адам-2 будет похуже- биоробот, т.е. киборг, выражаясь по-нынешнему. Все в кино видели - и глазки красноватые, и лицо не очень одухотворенное, и даже улыбаться не умеет, только палит во все, что движется. Адам-2 недоверчив к себе подобным... Как он может доверять незнакомцу, если у этого незнакомца есть явные признаки отличия, например высокий рост, другой цвет волос или кожи?.. Надежнее всего избегать контактов с людьми, относиться к ним с опаской, а иногда даже напасть первым и убить.
Потомки Адама-1, образно выражаясь, обречены жить в одной квартире с сумасшедшим соседом, так как основное свойство потомков Адама-2 - склонность к паранойе. Психоаналитикам прекрасно известны два основных симптома этого довольно серьезного душевного заболевания: мания преследования, которая затем сменяется манией величия. Потом оба симптома проявляются вместе. "Мир не признает моего величия, - говорит себе такой больной, - но я знаю, чего я
стою. Вынужденный жить среди этих недоумков, я ужасно страдаю, но никто и никогда не сможет поколебать моей внутренней уверенности в том, что я являюсь высшим существом".
Обитатели Неба всегда находились среди нас, и не случайно визиты их космических кораблей участились после взрыва первой атомной бомбы в 1945 году. Когда эта бомба была сброшена на Японию, они поняли, что у земного человечества появилось средство для самоуничтожения. Инопланетяне все чаще и в большем количестве стали бывать на нашей планете, чтобы проводить наблюдения и изучать физические реакции на поверхности Земли после ядерных испытаний. Особенно интересовали их трещины в земной коре, в которых обычно происходят землетрясения.

Они боялись, что, играя с огнем, человечество способно уничтожить земной шар. Существует легенда о том, что в нашей Солнечной системе была еще одна планета, орбита которой находилась между Марсом и Юпитером, - там, где теперь пролегает пояс астероидов. Тысячи астероидов, должно быть, являются осколками взорвавшейся планеты, название которой говорит само за себя - Люцифер.
Самоубийство человека трагично, самоубийство планеты немыслимо. Игра с ядерным оружием - это преступление планетарного масштаба.

Скрещенный человек уже не находится на уровне лука и стрелы, когда единственным злом, которое он мог причинить, было убийство другого человека.
Однако никакого вмешательства не будет, если человечество не зайдет слишком далеко. Мудрые Народы Змея дали возможность детям самостоятельно взрослеть в колыбели, и, если непослушное дитя, играя с огнем, подожжет дом, взрослые придут с огнетушителями.

Человек должен познать истину самостоятельно.
Конец света не запланирован на завтра!
Но если не будет конца света, то обязательно настанет конец железного века, века материализма. Грядут перемены.
Мы уже стали свидетелями страшных землетрясений. Земля трясется так же, как обычно трясут грязную бутылку, чтобы ее вымыть, а затем наполнить чистой и прозрачной водой. Но, если только скрещенный человек приведет свои мысли в порядок и доверится божественному провидению, он выйдет победителем из всех бурь и катастроф.
Приближаются времена, когда на нашей планете начнут происходить удивительные события.
Народ Змея надеется, что еще до пришествия Царя нашей Солнечной системы земное человеческое существо в своем большинстве превратится в Человека Вселенной. Этот "тертый калач" будет готов к любому сопротивлению.
Доисторические цивилизации
Начало освоения космоса в апреле 1961 года полетом первого космонавта Ю.А. Гагарина далеко не означает, что все тайны, которые таит наша планета, открыты и все загадки разгаданы. Настоящая работа преследует одну цель: представить читателю проблемы и тайны, существующие на нашей Земле. Поиск ключей к ним обещает стать не менее волнующим, чем покорение космоса, а может быть, и более, потому что решение этих проблем, разгадка этих тайн имеют прямое отношение к фантастической истории человечества.
Наше исчерпывающее представление о великих этапах развития культуры, пройденных человечеством, начинает расплываться, как только мы пытаемся окинуть критическим оком каждый элемент сложившейся картины. Популяризация, доведенная до крайней упрощенности, создала в сознании общества серию ложных образов - ложных именно по причине их излишней упрощенности. Переход от животного, "человека-обезьяны", к цивилизованной личности; история первобытного общества, подразделяемая на век камня - сначала обтесанного, затем и отшлифованного, железный век и так далее - яркие тому примеры. С одной стороны, как разные поколения сосуществуют, а не появляются поочередно, сменяя друг друга, как артисты,
которые выходят на подмостки и уходят оттуда, как задумано по роли, точно так же разные стадии технического и социального развития человечества одновременно возникают и сталкиваются между собой, причем иногда самым удивительным образом. С другой стороны, поразительные открытия археологов показывают, что нужно отодвинуть далека, чрезвычайно далеко существование этих малосимпатичных полуживотных, совсем еще недавно изображавшихся ведущими убогое существование в своих мрачных пещерах. Впрочем, специалисты по истории первобытного общества мало-помалу признают, что до сих пор преуменьшали действительные достижения человека, называемого "доисторическим". На одной из плит Люссак-де-Шато во Франции найдена резная картинка, изображающая аккуратно причесанную женщину; на ней уже довольно изысканная одежда и даже - башмаки!

Не была ли самая глубокая древность свидетельницей чудовищного ядерного конфликта? В Ирландии и Шотландии сохранились остатки древних кольцеобразных крепостных укреплений, гранитные бастионы которых превратились в стекло. Так их в народе и называют стеклянными крепостями. Однако спекание гранита в стекло происходит только при температуре свыше 1000 градусов: не следует ли в связи с этим признать, что крепости атаковали люди, использовавшие атомное оружие?
Но вот что могло бы стать одним из самых необычайных открытий: в 1959 году советско-китайская палеонтологическая экспедиция под руководством, доктора Чу Минг Чена (Chou Ming Chen) обнаружила в пустыне Гоби на камне-песчанике, возраст которого определялся в миллион лет, прекрасно распознаваемый отпечаток подошвы. Как же сильно расширяются благодаря этому узкие рамки, в которые ученые совсем еще недавно втискивали предполагаемое время появления человека!:
Внимательно изучая научные журналы всего мира и сознательно обращаясь к старым номерам, чтобы избежать риска - слишком очевидного - быть обвиненными в том, что попали под влияние журнала "Планета" ("Planete"), мы сумели собрать внушительное количество сведений о самых волнующих открытиях. Так, например, в прошлом веке (смотри журнал "Сайентифик Американ" за июнь 1851 года) в Дорчестере, штат Массачусетс, при взрыве был найден сосуд, имевший форму колокола. Скрытый в прочном камне, он оказался изготовленным из металла, украшен прекрасными серебряными цветочными инкрустациями и не походил ни на один из исследованных до тех пор предметов.
Теперь перейдем к металлам, хорошо нам известным. Железо появилось в металлургии в различных регионах задолго до всеми признанной даты. Отсутствие железных предметов в раскопках не может служить окончательным археологическим доказательством: всякий знает, что ржавчина разъедает, разрушает, уничтожает даже самую лучшую сталь. Это особенно впечатляет, когда видишь предметы, выброшенные морем. Через несколько веков на дне океанов не останетсй ничего от огромных судов с металлическими корпусами, между тем как люди будут еще долго находить на берегу останки античных .деревянных посудин!
В 1-929 году немецкий ученый Дейсман (Deissman) обнаружил в одном из закрытых для публики залов дворца Топкапи в Стамбуле морские карты, принадлежавшие турецкому адмиралу Пири Рейсу (Piri Reis). Этот адмирал, сделавший блистательную морскую карьеру, - победил венецианский флот, который считался непобедимым, - кончил свою жизнь позорно: он был казнен по приказу султана Солимана II .(Soliman II) как предатель, поскольку принял мзду от испанцев, чтобы тайно снять осаду Гибралтара. Сам Пири Рейс был знаменитым картографом, что доказывает его морской атлас, датированный 1528 годом. Но карты атласа, выполненные им еще в 1513 году^ были всего-навсего точной копией гораздо более древних документов, оригиналы которых не найдены и по сей день. Классической хитростью многих моряков той эпохи было умышленное запутывание координат. Однако американским инженерам-картографам Бланше, Мэллери и Уолтеру (Blanchet, Mallery, Walter) удалось восстановить все правильные координаты таинственных карт, использованных Пири Рейсом. Оказалось, что там были с высочайшей точностью обозначены не только контуры Старого и Нового Света, но то же самое было сделано и по отношению к арктическим районам, и к Антарктиде, которая, как считали раньше, была совершенно не исследована во времена Пири Рейса. Так, к примеру, на карте, воспроизведенной турецким адмиралом, были точно обозначены границы Земли Королевы Мод... полностью покрытой льдом на 2000 метров и с таким трудом обнаруженной полярными исследователями XX века.

Следовательно, надо признать, что необходимые для создания таких карт измерения были сделаны до ледникового периода, который, как утверждают историки первобытного времени, имел место в эпоху палеолита.
В пустыне Гоби и в пустынных частях Запада Соединенных Штатов современное состояние местности делает вполне правдоподобной версию о том, что некогда здесь произошел ядерный взрыв; аналогичные выводы можно сделать, приглядываясь к современному району Мертвого моря.
Написанные на санскрите документы, как и древние мексиканские тексты, с высокой точностью описывают разрушительные действия, - увы, хорошо знакомые нам по свидетельствам людей, переживших Хиросиму и Нагасаки: с небес спустился огонь, который вырывал глаза, разъедал кожу и внутренности.

В преданиях и легендах можно найти явно противоречащую нашей современной идее о линейном прогрессе идею цикличности становления человечества, отмеченного целой серией "окончаний" и "возобновлений" процесса.
По мнению Елены Петровны Блаватской, которая, вопреки тому, что утверждали ее противники,
не придумывала свои теории, а находила их в открытых посвященным источниках, полная история человечества уходит очень далеко, куда дальше, чем принято считать в современной официальной науке. Упрощенческая идея линейного прогресса сама собой отпадает, как только осмеливаешься затронуть проблему психических возможностей, бывших когда-то доступными последовательно той или другой из великих рас.
Основательница "Теософского общества" писала в третьем томе своей "Тайной доктрины": "Внутреннее видение могло быть приобретено "..." лишь при помощи упражнений и посвящения, если только человек не был магом от рождения или человеком повышенной восприимчивости, медиумом, как таких называют сегодня".
Можно найти поразительные откровения на эту тему в замечательном труде ламы Т. Лобсанг Рампы (Т. Lobsang Rampa) "Третий глаз". Дать действительно полную картину преданий и легенд, относящихся к "фантастическим" цивилизациям, в рамках настоящей работы невозможно. Эта невероятная история не совершалась непоследовательно: напротив, все происходило так, будто последовательная смена двенадцати циклических периодов космических часов, отмеченных двенадцатью знаками Зодиака, определяла распределение в нашем мире и периодические возвращения великих эр культуры.
Возможно ли доказать, что в прошлом существовали исчезнувшие затем большие континенты, называемые "легендарными"? Оставили ли они какието значительнее следы, сыграли ли важную историческую роль?
Не следовало бы думать, что археология сегодня способна все объяснить. Во многих местностях мира обнаруживаются загадочные следы, которые позволяют нам верить в.существование большого.количества "легендарных" цивилизаций. И даже не надо далеко ходить за этими свидетельствами: они имеются, например, в Бретани, да и на всей территории Франции. Их полный перечень занял бы много

страниц, и их открывается с каждым днем все больше и больше в разных районах. Настало время сорвать завесу тайны с археологии.
Согласно древним санскритским преданиям, именно по соседству с нашим Северным полюсом и возник самый обитаемый континент. Он провалился, оставив значительные следы в районах, расположенных по кромке Северного Ледовитого океана, в начале третичной эры, если использовать принятую в геологии классификацию. Однако в ту эпоху, котда существовало это большое континентальное образование, климат сегодняшней земной арктической зоны был совсем иным, чем сейчас: здесь находились тропики! Ученые и эрудиты признают этот факт. Разве не были обнаружены на Шпицбергене и в Гренландии ископаемые окаменевшие остатки магнолий, смоковниц, пальм, древовидных папоротников (типичных для тропиков), животных из жарких стран? Однако ученые утверждают, что человек не мог жить в этих регионах в эту эпоху.
Видимо, перемещение земной оси вызвало изменение положения двух полюсов, и, конечно же, подобная встряска не могла не вызвать гигантского цунами и резкой перемены климата на всей планете.
Прямым следствием первого катаклизма стал ледниковый период, точнее - ледниковые периоды, потому что они следовали на нашей планете один за другим, и последнее оледенение, называемое Вюрм-Ш, имело место в начале десятого тысячелетия до Рождества Христова. Очевидно, что таяние громадных количеств замороженной воды на прлюсах, равно как и некоторых других ледников, произошло чрезвычайно быстро. Это внезапное таяние неизбежно должно было привести к поглощению водой значительных территорий.
Изначально существовавшая в районе нынешнего Северного полюса Гиперборея не была затоплена целиком. Различные регионы вокруг полюса, такие, как Сибирь, Аляска, Гренландия, Шпицберген, норвежский остров Ян-Майен, Исландия и др., безусловно, могут в связи с этим восприниматься как остатки континента.
Французский астроном Вайи (Bailly) (он был мэром Парижа, а затем его казнили на гильотине в годы террора) полагал, что когда-то Шпицберген населяли атланты, которые тогда (это было перед последним ледниковым периодом) наслаждались райским климатом.
Судя по античным мифам, районы Крайнего Севера охотно рассматривались как первый цивилизаторский центр человечества.
Вот что говорит по этому поводу Рене Генон в книге "Король Мира": "Речь всегда идет об одном регионе, который, подобно земному раю, стал недоступен обычным людям и который расположен в месте, недостижимом для катаклизмов, сотрясающих человеческий мир в конце некоторых циклических периодов. Это настоящая "страна на краю света"; впрочем, некоторые ведические и авестийские тексты говорят о том, что ее положение было попросту полярным, даже в буквальном смысле слова, и, как бы ни определялось ее местоположение в течение разных фаз истории земного человечества, она всегда оставалась полярной в символическом смысле, поскольку в сущности представляет собой неподвижную ось, вокруг которой совершались вращения всех вещей".

Современный индусский философ Б.Г. Тилак (B.G. Tilak) опубликовал любопытную книгу, в которой попытался собрать все доказательства арктического происхождения арийских цивилизаторов Индии.
Даже после последнего ледникового периода (и теперь мы входим в эпоху классической античности) греки станут еще вступать в продолжительные отношения с высокоразвитыми людьми белой расы, обитающими в арктических областях. Разве учителем Пифагора не был мудрец, явившийся - весьма красноречивая деталь! - из страны, где непрерывный день царит в течение полугода? Перечитаем "Одиссею" Гомера (1.11-15):
Все уж другие, погибели верной избегшие, были Дома, избегнув и брани, и моря; его лишь, разлукой С милой женой и отчизной крушимого, в гроте глубоком ' Светлая нимфа Калипсо, богиня богинь, произвольной Силой держала, напрасно желая, чтоб был ей супругом".
(Перевод В.А. Жуковского)
Вполне допустимо предположить, что островом Калипсо была Ирландия. Что же до острова волшебницы Цирцеи - может быть, это Исландия или, скажем, Ян-Майен?
В эпоху Римской империи мы находим интересные свидетельства историка и моралиста Плутарха. В своем трактате "О лице, которое видно на луне" он последовательно описывает остров Огигию (известный еще Гомеру) и остров нимфы Калипсо, расположенный к западу от Европы в пяти днях пути по морю. Вполне правдоподобно для тогдашнего флота, что при благоприятном ветре за пять дней можно было достичь западного внутреннего моря Ирландии. Плутарх рассказывает еще об островах, дальше к западу, где в течение летних месяцев ночь длится не долее часа. Именно на этих больших островах - на острове Кроноса (Сатурна), равно как и на Огигийском, - проживали другие люди, очень высокоразвитые и арийского происхождения, как и эллины. Плутарх был обязан этими точными сведениями своему зятю Ламприасу, который, в свою очередь, получил их от некоего Силлы (Sylla), а тому поведал обо всем этом чужеземец, встреченный в Карфагене. Этот человек прибыл туда прямо с таинственного острова Сатурны, где, будучи священнослужителем этого бога, провел целых тринадцать лет. Он прославился тем, что открыл множество священных пергаментов, обнаружившихся, когда город был разрушен в результате подземного толчка.
Надо признать, что античные мореплаватели досконально изучили северные моря, в том числе даже и арктические. Точно так же нельзя отрицать существования торгового обмена между эллинами, а
затем римлянами и народами таинственных стран, принадлежавшими, впрочем, к той же арийской расе. Речь идет о киммерийцах и гиперборейцах, которые населяли отдаленные северные регионы по соседству с полярным кругом или даже находящиеся на самом полярном круге.
Кельтская Ирландия, которая грекам казалась уже очень близкой к северу землей, была в древности поделена на четыре королевства, окружавших еще одно, центральное. Потому-то ее обычно и называли Островом Четырех Хозяев. Вот относящиеся к этому заметки Рене Генона ("Король Мира"): "Но это наименование, как, впрочем, и название "Зеленый остров" (Эрин), прежде принадлежало другой, значительно более близкой к северу земле, сегодня неизвестной, возможно, исчезнувшей, Огигии, или, скорее, Туле (Фуле), которая была одним из главных духовных центров, если не самым главным в какие-то периоды истории".

Другое свидетельство об этом острове мы находим в китайском тексте, точнее, в произведении философа Чуанг Цю (Tchouang Tseu): "Император Яо (Yao) много трудился и воображал, что правит идеально. После того как.он посетил Четырех Хозяев на отдаленном острове Тью Ше (Tiou Chee), населенном "настоящими людьми" Чен Ян (Tchenn Jen), он понял, что только все портил. Идеал - это безразличие сверхчеловека, который позволяет крутиться космическому колесу".
В индусской мифологии говорится о "белом острове, находящемся в далеких северных краях и считающемся "землей Живых" и "обителью Счастливцев". Название "Тула" (Tula), обозначавшее "белый остров", было известно также и древним мексиканцам.

Но что это мог быть за древний остров Туле? Очевидно, речь идет об описании, относящемся то ли к древней Гиперборее в целом, то ли к одному из наиболее крупных островов, который пережил затопление всего изначально существовавшего континента. Остров Четырех Хозяев мог располагаться в разных северных районах. Рене Генон, все в том же "Короле Мира", предполагал, что "каждая из этих областей в более или менее отдаленную эпоху была центром духовной мощи и словно бы ее происхождением была изначально обязана Туле".
Тем не менее географическое положение острова Туле, кажется, в наибольшей степени соответствует положению Исландии. Правда, можно уточнить,, что на этом острове, как и в Гренландии, и на Шпицбергене, археологам до сих пор не удалось обнаружить предметов, которые могли бы принадлежать таинственным и чудесным гиперборейцам арийской расы. Однако на этом большом арктическом острове и сегодня еще наблюдается повышенная вулканическая и сейсмическая активность. Следовательно, вполне можно прийти к выводу о том, что в самом конце периода античности случившиеся здесь землетрясения и извержения вулканов могли разрушить несколько культурных центров, расположенных по периметру Исландии, как и Гренландии, потому что, судя по свидетельствам древних, там находились чрезвычайно малочисленные колонии, жители которых населяли несколько крупных центров. Но, с другой стороны, никак нельзя исключить и того, что необычайно интересные археологические открытия могут быть сделаны в ближайшем будущем и в Исландии, и на Шпицбергене, и в других оставшихся от Гипербореи областях, включая великий американский Север и Сибирь. Те ужасающие катаклизмы, о которых мы говорили выше, могли спровоцировать затопление одного или двух островов - тех самых, что будто бы были открыты святым Бранданусом и другими ирландскими мореплавателями, а потом, даже в наше время, их видели некоторые моряки.
Американский фантаст Абрахам Мерритт (Abraham Mer.ritt) в своем романе "Обитатели миража" ("Dwellers in the Mirage"), как и в других романах и рассказах, дал разгуляться своей буйной
фантазии. Но он считает свою работу основанной на реальных фактах, которые ему довелось узнать в неисследованном районе, расположенном в самом центре Аляски, где благодаря вулканам чудесным образом сохранились условия жизни, предшествовавшие оледенению, и находилась античная цивилизация Гипербореи. И действительно, там существует микрорайон с тропическим климатом, постоянно отгороженный от окружающих территорий завесой из паров воды и туманов.

Некоторые авторы публично высказывают мнения, которые невозможно объективно проверить. Например, В. Скотт Эллиот (W. Scott Elliot), друг госпожи Блаватской, в своем замечательном труде "Пропавшая Лемурия" ("La Lemurie perdue") описывает нравы существ, которые еще не совсем превратились в людей. Они жили за несколько миллионов лет до первых млекопитающих и преуспели в дрессировке гигантских рептилий Атлантиды. В теософских и оккультистских публикациях можно найти такие утверждения, которые заранее исключают всякую возможность проверки: к примеру, там описываются "эфирные расы", которые были лишены физического тела. Настоящая работа, напротив, решительно основывается на фактах, которые могут подвергнуться изучению.
Нужно различать три континента, очень часто смешиваемые (действительно, не зря) и называемые общим именем "Лемурия":
1 Обширный материк Гондваны (вероятно, ему соответствует Godwara некоторых санскритских текстов) можно было бы сказать "Великая Лемурия", занимавшая Антарктику, большую часть Тихого и Индийского океанов, Южной Америки, Центральной и Южной Африки, Южной Индии (Деканское плоскогорье) и простиравшая даже континентальные ветви между современными Африкой и Америкой. В действительности, здесь идет речь о самых первых из появившихся на земном шаре материковых массах. Распределение земель было в те времена совершенно иным, чем то, что известно в наши дни: земная ось в своем движении опустила Южный полюс на двадцать три градуса, и этим было спровоцировано затопление территорий морем в масштабе всей планеты.
2. Собственно Лемурия, или континент в Индийском океане, явными геологическими свидетельствами существования которого являются Мадагаскар, часть Африки и Декан.
3. Континент My (Мю), занимавший большую часть Тихого океана; его наиболее значительные остатки- остров Пасхи и Калифорния. Многие авторы охотно используют для него то же название "Лемурия", и возникает путаница, которая мешает историку, когда он приступает к сравнительному анализу книг и статей, Посвященных этим проблемам.

В общем, речь идет о громадной, очень древней континентальной массе и о двух более "скромных" материках, простиравшихся здесь же, - материках, переживших разрушение первого. Два последних континента, собственно Лемурия и My, судя по преданиям, стали жертвами многих теллурических катаклизмов, один из которых положил конец их автономному существованию. Примерно за 12 000 лет до н.э., когда была затоплена большая часть тихоокеанского континента My, закончился медленный потоп, который продолжался веками.
Континент Гондвана - не самый древний на земном шаре, что бы ни говорили историки.
В наши дни совершенно невозможно, даже принимая во внимание исключительные условия сохранения (как для самых лучших из находок окаменелостей), подняться к истокам цивилизаций, которые расцвели в эпоху, предшествующую третичной эре.
Что же касается проблемы возможного приоритета в прошлом того или иного континента по части появления человечества, отвечать на этот вопрос пока рискованно. При нынешнем состоянии первоисточников разрешить эту проблему чрезвычайно трудно.

Среди континентов-"потомков", которые появились в результате распада огромной Гондваны, фигурирует современная Антарктида. Там весьма впечатляющим образом проявляют себя доказательства случившегося когда-то перемещения полюсов: обнаружены упрятанные в громадную толщу льда, покрывающую Антарктику, окаменелости, не оставляющие ни малейшего сомнения в том, что некогда в этих краях, ныне столь адски холодных, существовала тропическая растительность. Существует еще лучшее доказательство: наблюдатель, находящийся в чрезвычайно выгодном положении для того, чтобы "фильтровать" сверхсекретную информацию, выходящую на свет (все секреты человечества, находящиеся в коллективном пользовании, неизбежно просачиваются наружу, как только становится объективно возможна их передача), сообщил нам в 1961 году о запрете, наложенном на распространение сведений об открытии, сделанном на одной из американских антарктических станций. Там были обнаружены остатки очень древнего плиточного покрытия, и найдены они были под громадным скоплением льдов. Такие официальные приказы об умолчании объясняются ни чем иным, как рьяным стремлением защитить ортодоксальную науку, ведь на самом деле доказательство того, что когда-то на антарктическом континенте существовала цветущая цивилизация, ныне исчезнувшая, никак не могло бы повлиять на сегодняшнее равновесие сил "мировых блоков". Пожелаем, чтобы это открытие в конце концов стало объектом систематического исследования и чтобы было выяснено все, что касается этих пресловутых плиток. Заметим кстати, поскольку всегда надо выслушать и противную сторону, что в мире существуют разные образцы плиток невероятной геометрической правильности, а на самом деле это природные геологические образования, сложившиеся в результате регулярной кристаллизации базальта, но отнюдь не странные свидетельства человеческой деятельности, достаточно вспомнить удивительную дорогу гигантов в Северной Ирландии. Следовательно, лучше подождать окончательного решения вопроса о плитках.
Лемурийцы, задолго до атлантов, основали цивилизацию, где доминирующую роль играла магия. К какой расе могли принадлежать обитатели этой столь таинственной Лемурии? Казалось бы, естественно наделить их, с одной стороны, чертами, свойственными первым жителям юга Индии- темнокожим дравидам (населявшим страну до прихода арийцев), а с другой- чертами современных малайцев или индонезийцев. Но почему бы там не существовать одновременно представителям двух рас? Большой остров Мадагаскар бесспорно является геологическим остатком Лемурии. Если народ, которому назначено было стать там правящей аристократией, явился покорить Мадагаскар из Малайзии уже в историческую эпоху - наше Средневековье, не было ли это возвращением на родину людей того же физического типа, что представлял когда-то господствующую касту в Лемурии? Во всяком случае, Мадагаскар - это местность, где сосуществуют загадочные магические знания, принесенные как из Африки, так и из Азии. И разве нет в пустынных и труднодоступных районах мальгашской территории тайных "кладбищ", где можно увидеть магические изображения, которые, похоже, свидетельствуют о мастерстве в возвращении сексуальной энергии?
По ужасной пустыне, которая веками тянется по юго-востоку Аравийского полуострова, обширной пустыне Дехна, в которой сегодня не найдешь ни капли воды, когда-то пролегали караванные пути, а за многие тысячи лет до этого здесь располагались города, упомянутые в "Тысяче и одной ночи" и других восточных легендах. Было бы очень интересно узнать, можно ли при помощи систематической работы с современной техникой аэрофотосъемки доказать это. И почему бы этим городам ни быть очень древними лемурийскими городами? В Джидде существует гигантский монумент, называемый в местных преданиях "Могилой Евы". Его происхождение и его реальное назначение неизвестны. Король Сеуд приказал разрушить его, потому что этот памятник слишком основательно подпитывал народные суеверия.

В 1868 году исследователь Адам Рендерс (Renders) обнаружил в Родезии гигантский город Зимбабве, который, несмотря на предпринятые сразу же кропотливые археологические раскопки, не открыл своих тайн. В то время как некоторые ученые полагали, что этим развалинам не более нескольких веков, другие, без колебаний, невзирая на их прекрасную сохранность, насчитывали не менее пятидесяти столетий. Некоторые смогли увидеть здесь следы исчезнувшей чудесной коренной африканской цивилизации. Однако достойны исследования и другие гипотезы, которые находят в этих руинах прямые отголоски глубокого и продолжительного античного влияния на Черную Африку мощной цивилизации Египта.
Очень интересно неоспоримое сходство гигантских развалин Зимбабве, расположенных в Южной Африке, и колоссальных ансамблей... в Перу. В Зимбабве, как и в Мачу-Пикчу, затерянном городе, в котором у инков была неприступная крепость, воздвигнутая намного раньше, чем это могли сделать они сами, встречаются фантастические овальные башни: они герметически закрыты и доступны лишь сверху! Название этих таинственных башен в МачуПикчу наводит на размышление: их называют "комнатами летающих людей".
В Перуанских Андах находится обширное плато, покрытое резными скалами разных размеров. Название его- Маркауази (Marcahuasi). Перуанский археолог Даниэль Рузо (Daniel Ruzo)" внимательно исследовал эту возвышенную равнину. Подобный ансамбль был создан в отдаленные времена, незадолго до исчезновения слонов и других подобных животных из латиноамериканской фауны. Эти резные скалы, без всякого сомнения, выполнены технически весьма совершенно: действительно, таинственным скульпторам понадобилось несравненное мастерство, чтобы формы и контуры на камне очерчивались только под определенным углом зрения и лишь при определенном солнечном освещении.
Отличные образцы подобных скульптур из песчаника мы найдем в знаменитом "хаосе" леса Фонтенбло. Они хорошо известны парижанам, приезжающим сюда прогуляться во время уик-энда. Некоторые контуры, правда, наталкивают на мысль о природной эрозии песчаника, находящегося в лесном массиве, но все же есть основания предположить, что мы имеем дело с человеческой деятельностью, так как только человек мог расставить скульптуры так, чтобы получилось большое и сложное священное- религиозное и магическое- пространство, какие еще долгое время использовали друиды даже после триумфа христианства в Галлии. Но это святилище было построено задолго до друидов. Убедительные доказательства этой гипотезы предоставляет археология: под лесным массивом Фонтенбло существует очень сложный лабиринт древнейших подземных галерей неизвестного происхождения. Пещера Ога (Augas), к сожалению, уже давно почти полностью засыпанная песком, вероятно, была местом, где в магических мистериях, устраивавшихся в лесном массиве этими неизвестными нам людьми, происходил кульминационный момент ритуала посвящения. Перед Второй мировой войной воды поверхностного стока еще не нанесли песка в пещеру Ога, и там можно было увидеть две прекрасно различимые резные скалы: Крокодила и Жабу, названных так в соответствии с их формой. Больше того: под полом пещеры протянулся лабиринт, состоящий из очень узких галерей, ведущих в подземный зал с каменным алтарем. В маленькой пещере леса Фонтенбло, называемой "гротом Сарацина" (может быть, из-за изгнанника, который укрывался там), стены покрыты линейными письменами, в которых археолог Робер Ганзо (Robert Ganzo) смог узнать наиболее примитивную форму шумерской 1слинописи. Следует ли в связи с этим признать, что шумеры Южного Двуречья ведут свое происхождение из нынешнего района Фонтенбло? И не явились ли пращуры этих таинственных предков шумеров прямиком из легендарной Лемурии?

Великий путешественник начала века Джеймс Черчуорд (James Churchward) узнал из документов, показанных ему буддийским священнослужителем в Бирме, о существовании и истории легендарного континента My, занимавшего за более чем десять тысяч лет до Рождества Христова большую часть громадного Тихого океана. Крупные археологические находки подтверждают тот факт, что в Тихом океане находился большой континент, впоследствии затонувший: среди прочего это колоссальные статуи острова Пасхи, гигантские развалины Понапе (Ропаре) на Каролинских островах.
Есть и еще одна версия исчезновения обширного континента My. По этой версии в допотопные времена произошел астрономический катаклизм, в результате которого большая част громадной континентальной массы, находившейся на территории, занимаемой ныне Тихим океаном, была выброшена в космос и собралась там в шарообразную громаду, превратившись на небе... в Луну.
Сегодняшняя Калифорния представляет собой геологический остаток Древнего Континента, располагавшегося в Тихом океане. В этом штате найдено много разнообразных надписей, которые не соответствуют ни одному из известных видов письменности. Подобное же наблюдалось не только в Калифорнии, но и в американском штате Орегон, расположенном к северу от нее (таинственные надписи в районе водопада Климат). Многочисленные и вполне достойные доверия свидетельства говорят о том,
что в труднодоступной калифорнийской местности Монт Шаста (Mont Shasta) обитают чрезвычайно высокоразвитые люди. Эти таинственные жители Калифорнии относятся к физическому типу, резко отличающемуся от того, что свойствен известным индейским племенам, еще сохранившимся в этих местах. Говорят, что они явились из неведомого города, скрытого внутри самого кратера Монт Шаста - погасшего вулкана. Они владеют весьма развитой техникой: в этих краях автомобилисты могут рассказать о том, как ослепительная вспышка света внезапно останавливала их машину, не причиняя никаких повреждений.
"Фантастический остров Пасхи" - так называется книга, в которой исследователь Франсис Мазьер (Fransis Maziere), больше года изучавший на месте всю территорию острова и женатый на полинезийке, рассказывает о своих феноменальных открытиях.

Остров Пасхи расположен на расстоянии в 3000 километров от берегов Чили и находится очень далеко от других островов Океании. И этот остров изобилует колоссальными статуями: некоторые из них превосходят высотой шестиэтажный дом - более 20 метров- и весят 50 тонн. Пьер Лоти в свою бытность морским офицером останавливался на острове Пасхи. Именно на его корабле была привезена статуя - из самых маленьких, - которая находится в Музее Человека. Как и всякий путешественник, он был под впечатлением тайны, присутствие которой ощутил на этой далекой земле. "К какой человеческой расе принадлежали эти создания со вздернутым носом? - спрашивал он, вспоминая увиденные им странные фигуры. - У них вид мыслителей..."
Легенды острова Пасхи, так хорошо изученные Мазьером, говорят о расе "мастеров, упавших с неба".
Действительно, археологи оказались не в состоянии даже после тщательных раскопок, которые проводил А. Метро, правдоподобно объяснить такое изобилие таинственных колоссальных статуй на острове Пасхи. Если (что, впрочем, трудно допустить) этот остров всегда был изолированным, существовал отдельно от земли, то ему ни за что было не вместить население, превосходящее 3000 душ. К тому же, гигантские статуи, которые аборигены называют "Моаи" (Moai), никогда не изготовлялись на тех местах, где они сейчас находятся: их каким-то образом перевозили после изготовления.

"По-моему, - замечает Франсис Мазьер, - остров был населен доколумбовыми народами, пришедшими с Востока. Тогда этот маленький вулканический остров был одним из центров мира и, быть может, даже местом контактов... с иными мирами".
В том, что касается прихода доколумбовых народов, Мазьер солидарен с Туром Хейердалом. Но кроме очевидных связей с-южноамериканским континентом, следует вспомнить также все проблемы континента My: можно ли рассматривать остров Пасхи в качестве геологического остатка, который уцелел при затоплении легендарного континента, полная история которого открыта нам Джеймсом Черчуордом (Churchward)?
Мазьер, кропотливо собирая информацию о преданиях, передававшихся жителями острова Пасхи из поколения в поколение, узнал из них удивительные вещи о тайнах, связанных с гигантскими статуями острова Пасхи, особенно с теми, что относились к глубокой древности. Кстати, они наиболее многочисленны. Существуют, конечно, несколько статуй, выполненных намного позже, но они представляют собой весьма несовершенные копии первых творений.

Коренные жители острова заявили Мазьеру, что секреты утеряны и Маны больше не существует. "Мана" - это тайная волшебная жизненная сила, которой посвященные когда-то умели управлять и которую умели контролировать. Совершенно очевидно, что люди, которые воздвигли "Моаи", располагали некоей оставшейся тайной техникой, позволявшей им с помощью таинственной вибрационной энергии "Маны" сооружать и передвигать гигантские статуи. А передвигали их, как сообщили Мазьеру, в стоячем положении, поворачивая по полукругу на круглом основании. Не забудем, что некоторые из статуй были переправлены на другое место над десятками других, причем на этих других не осталось и малейшего следа. Такое передвижение неизбежно должно было потребовать применения классических процессов подъема тяжестей. С другой стороны, странные головные уборы, "надетые" на статуи и весящие сами по себе более 100 килограммов, тоже были подняты на большую высоту уже после изготовления статуй, но ведь, если для этого использовались земляные насыпи, - которые, как минимум, должны были быть в сотню метров длиной, а именно эту гипотезу поддерживают некоторые археологи, - на острове остались бы следы от них, а этого нет.
Весьма примечателен факт, что только статуи, изготовленные сравнительно недавно (примерно в четвертом веке нашей эры), больше всего пострадали от эрозии, между тем как древнейшие, возведенные еще в допотопные времена, остались нетронутыми. Лица гигантских статуй острова Пасхи - это лица людей, не относящихся по физическому типу ни к какой из известных человеческих рас. Следовательно, надо признать, что полинезийцы, потомками которых являются современные жители острова, в очень отдаленном прошлом было порабощены какой-то таинственной цивилизацией.
Один старик из аборигенов открыл Франсису Мазьеру сведения, которые позволяют согласиться с тем, что традиционные знания на острове включали в себя знакомство с тайнами космического пространства: "Первой планетой, на крторую высадятся люди, будет Венера". Снова мы сталкиваемся с этой планетой, к которой имел непосредственное отношение загадочный календарь "Ворот Солнца" в Тиагуанако: "Немногие звезды обитаемы. Среди нас существуют люди, которых мы не можем увидеть".

Древние статуи с острова Пасхи предстают перед нами со скрещенными как раз в районе пупка руками. Такую "свойственную йогам" позу можно было придать им только сознательно. К тому же на спинах статуй были замечены выгравированные вдоль позвоночного столба кресты - знаки, отмечающие общее положение психических центров, которые, в свою очередь, могли быть открыты магическим озарением.
Неподалеку от Понапе, на Каролинских островах, существуют разбросанные по многочисленным островам и островкам впечатляющие развалины Нам Тауаха (Nam Tauach). Ансамбль образует лабиринт, и путешественнику сразу же придет на ум "Гигантская Венеция". Но здесь речь вовсе не идет о древнем городе, выстроенном на воде: все эти руины находились когда-то на суше и были покрыты волнами Тихого океана в очень отдаленную эпоху. Кто же построил этот чудесный ансамбль? Можно найти лишь одно объяснение: существование древнего континента My, поглощенного водами Тихого океана. Вот, наверное, почему археологи и специалисты по Океании так охотно обходят молчанием эти необычайные остатки. Но тот факт, что их достаточно редко посещают, не мешает их существованию. В самом деле, Каролинские острова расположены очень далеко от действующих в наши дни морских и воздушных путей, а к тому же- отягчающее обстоятельство - они находятся в самом центре обширного стратегического района, где американские власти вряд ли хотели бы постоянно видеть толпы туристов.

У Абрахама Мерритта (Abraham Merritt) отправной точкой действия его романа "Лунная бездна" ("The Moon pool") является лабиринт бесчисленных каналов между гигантскими руинами в район Понапе. Роман относится к жанру научной фантастики, однако описание этого места абсолютно точное. Мерритт много путешествовал по Океании и изучал ее, не считаясь со временем; он даже разбивал лагерь
на многих из затопленных частей "Гигантской Венеции". Не менее точные легенды, бытующие среди коренного населения Каролинских островов, говорят о существовании тайного прохода, расположенного на одном из маленьких островков архипелага и позволяющего спуститься в огромный лабиринт. Вероятно, планомерные раскопки преподнесли бы нам немало сюрпризов! На всех островах Тихого океана предания и легенды говорят о подземных пещерах с тайными входами, один из которых - расположенный в руинах Понапе- открывает туда доступ. Под одним из Гавайских островов есть также громадный подземный храм. Предание, связанное с ним, напоминает индонезийскую легенду, согласно которой на большом острове Суматра существует тайный путь, ведущий к обширному подземному озеру, на берегах которого совершались устрашающие магические обряды. Разве опять-таки не появились все эти легенды, как правило, такие необычайные, в связи с подземными загадками нашего земного шара?
Говоря о "таинственных цивилизациях", прежде всего вспоминаешь чудесное название "Атлантида" - название того легендарного континента, который был поглощен водами океана, получившего после этого название Атлантический.
Кому мы, сегодняшние люди Запада, обязаны открытием Атлантиды? Греческому философу Платону, который детально описал историю и трагическую судьбу атлантов в своих двух диалогах: "Тимей" и "Критий". Платон рассказывает, как во время пребывания в Египте афинский законодатель Солон повстречался со жрецом из Саиса, города в дельте Нила, и жрец, имевший доступ к священным документам, рассказал ему удивительную историю Атлантиды. По словам историка Диогена Лаэртского, египетские жрецы хранили в своих секретных архивах манускрипты, написанные за 48 863 года до начала царствования Александра Великого, и они относили чудовищный катаклизм, который привел

к исчезновению Атлантиды, к 9 564 году до Рождества Христова.
И у Платона, и у мистиков, и в сотнях легенд говорится о древней стране, находившейся на материке посреди Атлантического океана. Тщательное исследование океанического дна вблизи Атлантического хребта, в частности анализ взятых с глубин пробных образцов, географии окрестностей, ледникового осадка, лавовой породы, кораллов, песчаных отложений и подводной растительности, позволило найти убедительные доказательства того, что до ' 1000г. до н.э. отдельные участки Атлантического хребта пребывали над океанической поверхностью.
Атлантический хребет когда-то был желанным краем для людей. Здесь в изобилии имелись плодородные вулканические почвы, и землю ласково обдували теплые ветры со стороны Гольфстрима. Ледник - этот источник тяжких мучений для неандертальцев, что обитали в ту пору на соседнем Европейском материке, - коснулся лишь крайней северной оконечности Атлантиды. Простиравшиеся вокруг океанические воды служили верной защитой от вторжения незваных чужаков, и в то же время цепочки мелких островков служили своего рода пунктирными "дорожками" к остальному миру. И точно так же, как благоприятные островные условия способствовали эволюции гигантских пауков на Канарах, огромных черепах на Галапагосских островах и ящериц длиною в ярд на острове Гран-Канария, на Атлантиде они послужили идеальными условиями существования, в которых и развивались представители первого полностью сложившегося современного вида homo sapiens - так называемые кроманьонцы.

Кроманьонцы появились в различных уголках Земли приблизительно в 55 000 г. до н.э.' До их возникновения человечество на протяжении тысячелетий не претерпевало никаких изменений. И вот внезапно в обособленных друг от друга местах объявились эти люди с большим объемом мозга, более крепким телом и с такими новыми особенноетями в строении скелета по сравнению с их предшественниками, что, казалось бы, для развития этих особей понадобились бы изоляция и неимоверное количество лет. Библеист Захария Сичин предлагает свое толкование загадочного возникновения кроманьонцев. Когда Сичин изучал ветхозаветные тексты, его внимание привлекло упоминание неких "нефилимов", которые "были на Земле", а также следующее место из Книги Бытия (6:4): "С того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди". Сичин отмечал, что хотя обычно слово "нефилим" переводят как "исполины", буквально оно означает "те, кто сходят с неба на Землю". Стремление найти истоки этих библейских намеков привело его к древней цивилизации Двуречья - долине рек Тигра и Евфрата и к убеждению, что древние упоминания нефилимов относятся к тому народу, который шумеры называли "аннунаки"- "сошедшими на Землю с небес", и, наконец, к догадке, что эти аннунаки были инопланетянами. Далее Сичин предполагает, что внеземных пришельцев привлекли обширные минеральные залежи на Земле. В надежде обзавестись рабами для добычи несметного золота, которое им было необходимо, чтобы защитить собственную планету от атмосферы, они вознамерились генетически усовершенствовать человеческий род. Одним из результатов этих стараний стало появление кроманьонцев.

Инопланетяне проводили свои генетические опыты (назовем это так) в благодатном краю Атлантиды: и "выведенные" таким путем кроманьонцы наслаждались существованием в идеальном климате. Разумеется, любая датировка событий, происходивших около 10000 г. и раньше, весьма приблизительна, но можно установить, что около 30 000 г. до н.э., ввиду неустойчивых природных условий на Атлантиде, многие представители этой превосходной расы покинули прежние места обитания и переправились на небольших суденышках в ближние земли - Юго-Западную Европу и Южную Америку. Их предметы искусства, кости, орудия и украшения до сих пор находятся в долинах рек, впадающих в Атлантический океан, - там, где их бережно схоронили тысячелетия тому назад. Археолог из Германии Марсель Ф. Омэ, проводя раскопки в Европе и Южной Америке, обнаружил в двух крайне удаленных друг от друга местах следы типично кроманьонских погребений, а также остатки скелетов, орудий и предметов личного обихода, между которыми наблюдалось явное сходство. Археологи установили, что в Южной Америке кроманьонцы жили даже раньше, нежели они появились в Европе. Сходные оккультные обряды и иные тождественные приметы древних культур кроманьонцев, населявших земли по разные сторона Атлантики, наводят на мысль об их общем источнике, т.е. о цивилизации, существовавшей на островах, лежавших между материками.
Нам никогда не восстановить полную, исчерпывающую картину доисторической эпохи (100 000-10 000 г. до н.э.) на нашей планете на основе одних только выверенных и безупречных фактов, даже если пустить в ход весь арсенал научных археологических и антропологических методов. Подобно тому, как историки уже признают, что задолго до Колумба американский континент посещали викинги, а Троя - отнюдь не поэтический вымысел, так со временем и Атлантида попадет в наши учебники истории. В своих подробных описаниях Атлантиды мы опираемся на достоверные данные, почерпнутые из множества разных исследований, в том числе и на обретенные интуитивным путем сообщения мистиков. Разумеется, есть место и попутным догадкам, но, по возможности, мы стараемся придерживаться источников, избегая необоснованных утверждений и преувеличений. На наш взгляд, на последующих страницах развернуто настолько полное описание "райской земли" и ее обитателей, насколько это возможно в настоящее время; и мы верим, что когда-нибудь большинство этих сведений подтвердится во благо нашей же цивилизации. Итак, раскрыв пошире умственные очи, устремим взор к далекой Атлантиде, и "...читайте не для того, чтобы противоречить и опровергать, и не для того, чтобы верить на слово, - но для того, чтобы взвешивать прочитанное и размышлять... История учит человечество мудрости". (Фрэнсис Бэкон)'
Сегодня почти всю поверхность древней Атлантиды покрывают воды Атлантического океана; а некогда она простиралась (порой походя очертаниями на огромного змея) с севера на юг от нынешней Гренландии до Бразилии, а с запада на восток от Северной Америки почти до Африки. Когда плодородный материковый шельф, примыкавший к океану, еще находился над морской поверхностью, многие атланты покинули свою ненадежную страну и переселились в эти благодатные края. Пеструю топографию Атлантиды составляли обширные и плодородные красноземные равнины, глубокие речные долины и крутые горные цепи с высокими вершинами, на которых никогда не таял снег. Материк постепенно погружался на дно океана, откуда он некогда и поднялся. Физический облик Атлантиды, какой она была тысячелетия назад, пребывая над уровнем моря, помогает в точности воссоздать современные эхолокационные приборы, которые с помощью отраженных звуковых колебаний выявляют присутствие и местонахождение подводных объектов.

Атлантида начала всплывать из раскаленных жидких недр Земли примерно 200 миллионов лет назад, когда Пангея- единый сверхматерик, который некогда составляла вся земная суша нашей планеты, - стал медленно распадаться на части. Раздел обозначился вдоль очертаний тектонических платформ - гигантских скальных образований толщиной от 45 до 75 миль, которые составляют внешний слой земной коры. Эти платформы плавают на поверхности раскаленной плотной жидкости- мантии, как плавали бы в большом котле куски древесины на поверхности бурлящего густого супа. После распада Пангеи из щелей, образовавшихся у разлома между американской и евразийской платформами, хлынула наружу расплавленная лава с вулканической породой. Эти обильные выбросы из земных недр, объединившись, и образовали Атлантический хребет- участок океанического дна, тянущийся в направлении с севера на юг прямо посреди Атлантического океана. Атлантический хребет вместе с Азорским плато (150 тысяч квадратных миль сравнительно ровной поверхности у северо-восточного края хребта) и составлял материк Атлантиду.
Сегодня морское дно между Америкой и Евразией продолжает расширяться с неравномерной скоростью - в среднем приблизительно на полдюйма в год; так же незаметно вырастают у нас ногти. Двести тысяч лет назад материки по разные стороны океана находились всего лишь на две мили ближе друг к другу, чем сейчас. Анализ скальных пластов показывает, что слои древних кристаллических пород Южной Америки и Африки тождественны: когда-то они плотно смыкались. Северо-Атлантический хребет, когда он пребывал над водной поверхностью, занимал пространство между Северной Америкой и Европой.
Исконная южная граница Атлантиды определена желобом Романш - глубоководной котловиной рядом с экватором, протянувшейся между двумя горными цепями от Африки до Южной Америки. Обычно подобные глубокие океанические впадины располагаются вблизи материков или островов. Желоб Романш - единственное исключение: рядом с ним нет суши, так как Атлантида, некогда соседствовавшая с котловиной, погрузилась в морскую пучину.
На протяжении тех 100 или более тысяч лет, когда на Атлантическом хребте жили люди, площадь пригодных для обитания мест менялась. Когда значительную часть нашей планеты окутал толстый ледниковый слой, глыбы снега и льда вобрали в себя огромное количество замерзшей океанической воды. Следовательно, поверхность Атлантического океана в ту пору заметно опустилась; в какой-то период она
находилась на 400 футов ниже по сравнению с сегодняшним уровнем. В результате вдоль берегов Атлантического хребта, а также соседних материков обнажились изрядные полосы суши. И подобно птицам, что в разгар зимы слетаются к наполненной кормушке, растения, животные и люди вскоре устремились в эти благоприятные для жизни места.
У Атлантического хребта пребывают в движении две тектонические платформы, которые постоянно бередят тонкую в этом месте планетную кору, изза чего данная зона является одной из сейсмических и вулканических зон на Земле. Существуют и дополнительные факторы неустойчивости зоны вокруг Атлантического хребта. Хребет представляет собой океаническую кору, которая состоит главным образом из базальта - тяжелой и плотной вулканической породы из земных недр. Надводные базальтовые образования довольно недолговечны: с течением времени они выветриваются и разрушаются. Материки же, напротив, состоят преимущественно из гранита и пребывают в сравнительно устойчивом состоянии на протяжении миллионов лет. Гранит - достаточно легкая порода, поэтому материки продолжают держаться на поверхности мантии даже тогда, когда они движутся и при столкновении разламываются. Базальтовые образования - такие, как Атлантический хребет, - слишком тяжелы и потому обречены на погружение..

Устрашающий распад Атлантиды происходил очень долго, но в нем можно выделить три главных периода.
Около 50 000 г. до н.э. Обширные участки Атлантиды погружаются в воду. Над поверхностью океана остаются пять крупных и множество мелких островов. Земная кора претерпевает изменения, и Северный полюс перемещается из Гренландского моря в Гудзонов залив.
Около 28 000 г. до н.э. В Атлантический океан медленно погружаются другие участки Атлантиды.
Под конец остается лишь один большой остров и цепочка островков, протянувшаяся от него к Северо-Американскому материку. Магнитное поле Земли в эту пору значительно сдвигается.
Около 10 000 г. до н.э. Океанские воды поглощают последний островок суши, оставшийся от Атлантиды, кроме нескольких горных вершин. Заканчивается последний длительный ледниковый период, и изрядную часть Земли покрывают воды потопа.
Некоторые полагают, что Атлантида существовала в Средиземном море, однако на ошибочность такого мнения указывает множество свидетельств. Одним из первых средиземноморскую гипотезу выдвинул археолог Спиридон Маринатос. Его дочь Нанно Маринатос (будучи тоже археологом, она работала с отцом бок о бок) выражала серьезные сомнения в правдоподобности теории, помещавшей Атлантиду в Средиземноморье. Согласно данной гипотезе, около 1628 г. до н.э. средиземноморскую зону сотрясли волны от ужасного извержения вулкана, из недр которого в атмосферу было выброшено 50 кубических миль лавы и прочей породы с мощью, равной взрыву пятидесяти водородных бомб. На месте того вулкана, находившегося на греческом острове Фера (ныне Тира, иначе Санторин), образовалась огромная впадина-кальдера; сегодня там простирается гладь безмятежной лагуны. Начиная с 1967 года археологи раскапывают на острове древние города, в которых некогда процветала высокоразвитая минойская цивилизация и которые затем оказались погребены под толщей лавы и вулканических выбросов давнего извержения, а заодно и невольно укореняют среди местных жителей сомнительную гипотезу о том, будто Фера - это и есть погибшая Атлантида.

Платон в своих диалогах "Тимей" и "Критий" недвусмысленно утверждает, что Атлантида находилась в "Атлантическом море" (т.е. океане) за Геракловыми столпами (т.е. Гибралтарским проливом). Он говорит о цепочке островов, что тянулась к западу от
Атлантиды, - так что "тогдашним путешественникам легко было перебраться" с них "на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название". Платон сообщает, что власть жителей Атлантиды простиралась на часть того дальнего материка, а также и на некоторые земли "по эту сторону" Геракловых столпов. Чтобы избавиться от такой неувязки, сторонники средиземноморской теории намекают, будто Платону хотелось поразить своих читателей известием о неведомой, удаленной от Средиземноморья стране, однако для Платона выбор такого "диковинного" предмета был несущественным. Об Атлантиде он писал, уже будучи всеми почитаемым философом (ему перевалило за семьдесят), которому не нужно прибегать к преувеличениям в надежде привлечь внимание публики.

Когда из-за прорвавшейся плотины какой-нибудь городок внезапно затопляет вода, над волнами виднеются лишь одинокие церковные шпили: точно так же сегодня над поверхностью океана высятся лишь несколько горных вершин. Азоры, Мадейра, Канары и острова Зеленого Мыса (все они имеют скалистые склоны, которые отвесно, безо всяких подводных платформ, спускаются к океаническому дну) некогда являлись вершинами горной цепи на Атлантиде. Самой неприступной и массивной горой на Атлантическом хребте была гора Атлас. В наши дни она зовется Пико-Альто ("высокая вершина") и находится на Азорских островах. Извержения этого высокого ступенчатого вулкана делали Пико-Альто все выше и выше, превратив в целую лестницу террас, прежде чем морские волны сомкнулись над Атлантидой. Как указывает русский геолог-подводник Н.Ф. Жиров, присутствие этих террас служит подтверждением тому, что данный участок суши долгое время находился над водой и что высота его менялась. В настоящее время Пико-Альто поднимается на 17 600 футов над уровнем океанического дна, хотя над поверхностью воды он возвышается
всего на 7600 футов. В пору существования Атлантиды гора Атлас походила на гигантский столп, вздымавшийся от земли в самую высь. Его вулканические недра постоянно выпускали клубы пара, так что казалось, будто облака, неизменно окутывавшие его вершину, подпирают небосвод. Эта могучая гора получила свое название из-за отождествления с Атлантом - первенцем бога морей Посейдона. Снежные шапки Атласа и соседних пиков, должно быть, являли собой зрелище даже более величественное, нежели сегодня можно наблюдать в Альпах или Гималаях. Как, должно быть, захватывало дух при виде этой немой громады у тех, кто подплывал к Атлантиде из дальних краев!
Со временем те участки Атлантического хребта и Азорского плато, что остались над поверхностью океана, превратились в подобие Эдемского Сада. В самых неожиданных местах бурлят здесь родниковой водой изобильные ключи- двадцати или тридцати футов в диаметре - и, как из пробитой бреши в водопроводной трубе, выбрасывают высоко в воздух горячие струи из незримых земных глубин. У Платона мы читаем: "К услугам царей было два источника- родник холодной и родник горячей воды, которые давали воду в изобилии, и притом удивительную как на вкус, так и по целительной силе". Сегодня минеральные источники на Азорских островах славятся своим сильным благотворным воздействием на пищеварение и здоровье в целом. Пасущийся поблизости скот, чуя целебную мощь родниковых испарений, подбирается к тем местам, куда ветер приносит от ключей насыщенные сильным запахом воздушные струи, - и животные избавляются от кусачих паразитов, залечиваются болячки и струпья на коже. Вокруг ключей, благодаря влаге и тучности почв, растут яркие душистые цветы, образуя прекраснейшие нерукотворные сады, как это и было на протяжении тысячелетий.
Дополнительным доказательством давнего существования Атлантиды над водой служат коралловые отложения в Атлантическом океане. Коралловые
рифы представляют собой пористые известковые массы, скапливающиеся на морском дне и образующиеся из скелетов кишечно-полостных животных, которые не выживают на глубинах более пятидесяти футов. На мелководье у западных берегов Атлантиды устремлялось множество крохотных морских животных и водорослей, здесь образовывались идеальные условия для их проживания благодаря постоянному течению. Они селились целыми колониями, а со временем их отмершие остовы сливались в единую массу, застывали в кораллы и под конец образовывали крупные рифы, защищавшие берега от сурового натиска океанских волн и мощных штормов. Тепловодные кораллы, образованные известняковыми отложениями вдоль пологой береговой линии Атлантиды, сегодня залегают в глубинах океана на западных склонах Атлантического хребта, крепко вжатые в подстилающую породу. Разновидности кораллов, найденные в рифах вблизи Западной Африки, обнаруживают явственное сходство с теми, что найдены в Вест-Индии. Жиров так объясняет подобное родство: должно быть, от Вест-Индии до Западной Африки через океан тянулась цепочка островов, в которую, видимо, входили существующие поныне остров Фернанду-ди-Норонья и остров Сан-Паулу, а также затонувшие острова Атлантиды.

Северной оконечности Атлантиды был ведом холод, но в большей части страны царил идеальный климат. Умеренные воды Гольфстрима, текшие из экваториальной зоны, ласково омывали берега Атлантиды и смягчали преобладающие западные ветры, обдувавшие срединные и южные области острова. Равномерные воздушные течения создавали непрерывный бриз, который приносил живительную прохладу, защищавшую от жаркого солнца. Зато на европейском материке в ту пору, когда отдельные участки Атлантического хребта еще пребывали над поверхностью океана, ситуация была иной. Поскольку высокие горы Атлантиды не пропускали на восток теплые ветры со стороны Гольфстрима, здесь было значительно холоднее. На северные и срединные области Европы часто надвигались грозные ледники, сковывая поверхность земли мертвящей коркой. Анализ остатков растительной пыльцы позволяет установить, что около 18 000 лет назад ледник, покрывавший Землю, в Европе простирался к югу приблизительно на то же расстояние, что и в Северной Америке, а климат обоих материков на равных широтах был весьма схож. Около 17 500 г. до н.э. линии распространения снега оставались одинаковыми на обоих континентах независимо от широты. В настоящее время дело обстоит иначе. Преобладающие западные ветры, дующие над Гольфстримом, более не задерживаемые Атлантическим хребтом, приносят теплый воздух на Британские острова. Поэтому в Англии в районе Лондона значительно теплее, нежели на канадском полуострове Лабрадоре, хотя и тот и другой находятся почти на равном расстоянии от линии экватора. Около 10 000 г. до н.э., когда Атлантида затонула, дувшие через Гольфстрим теплые ветры достигли Европейского континента и вызвали таяние льдов, в силу чего климат на Британских островах вскоре изменился, став заметно умереннее (и ближе к теперешнему). Анализ почвенных образцов, взятых в Арктических морях, говорит о том, что первый горячий поток из Гольфстрима влился в эти северные воды 12 000 лет назад, когда Атлантида погрузилась в пучину и в Европе растаял ледник. Дополнительным свидетельством того, что до установленной даты воды текли иначе, служат найденные в Атлантическом океане окаменелости холодо- и теплолюбивых водорослей фораминифер.
Воздух на Атлантиде был напоен сладкими цветочными ароматами, повсюду порхали птицы - перелетные певчие славки с ярким оперением, пересмешники, заливавшиеся радостно-звонкими трелями, деловитые чайки и долговязые альбатросы, парившие в высоте.
Если окинуть взором девяностотысячелетнюю историю Атлантиды, то в ее канве можно выделить
повторяющиеся узоры. Несмотря на постоянную опасность землетрясения, здесь трижды возникали, расцветали, достигали поразительных вершин, а затем угасали и почти исчезали крупные цивилизации.

Точно так же, как со временем атланты покидали свой ставший опасно зыбким остров, так и первые поселенцы, явившиеся на Атлантиду, бежали сюда из других мест, уже затронутых гибелью.
Мистик конца XIX века У. Скотт-Эллиот, состоявший в теософском обществе, предполагал, что среди первопоселенцев на Атлантиде были представители высокоразвитого народа из Лемурии- земли, ныне покоящейся на дне Тихого океана.

Лемурия была древним материком, который, подобно Атлантиде, был подвержен постоянным землетрясениям и извержениям вулканов, а затем почти целиком погрузился в морскую пучину. Согласно тихоокеанским легендам, группы островов - это все, что осталось от некогда огромной страны Лемурии.

Путешествие из Лемурии в Атлантиду было трудным, но возможным. Осевшие в Атлантиде лемурийцы отлично устроились, и их потомки благополучно обитали здесь еще тысячелетия.
Этим древнейшим обитателям Атлантиды для осознания личного достоинства отнюдь не требовалось материального достатка: соседи судили друг о друге, исходя из нравственных свойств, а не имущественного положения. В эту пору атланты, целиком властвовавшие своим разумом и телом, были предельно близки к "совершенному состоянию бытия" (как называют его некоторые)- т.е. наполовину духовному и наполовину земному.
Жак Кусто описывал высокий уровень существования у встреченных им аборигенов, до наших дней пребывающих в "каменном веке"; их далекие предки и обосновались около 40 000 г. на Атлантиде. Здоровый образ жизни оставлял им уйму досуга и позволял испытывать негаснущее веселье.
Эдгар Кейс отмечает, что древние атланты применяли возможности ума для управления собственным телом. Мускулы современного загипнотизированного человека совершают поразительные действия: способности далеких предков до сих пор дремлют в нас. Тибетские отшельники упражняются в "туомо" - усилием воли вызывают необычайное телесное тепло, что позволяет им зимой в суровейшие холода обходиться без одежды.
Пришельцы с соседнего африканского континента мало-помалу вытеснили лемурийцев к северу, и на протяжении долгого периода обе группы народов вели между собой непрекращающуюся войну.
В 52 000 г. до н.э. опасные крупные звери и птицы превосходили своей численностью человеческий род и наводили на людей ужас по всей планете. Многочисленные виды слонов, мамонты высотой в четырнадцать футов от земли до загривка, могучие стада мастодонтов, голодных кошек и волков, огромные дикие лошади вольготно бродили повсюду, где пытались селиться люди. Руфь Монтгомери (мистик, получающая сведения от своих духовных наставников в виде автоматического письма) описывает, как эти плотоядные животные дрались между собой, определяя право сильнейшего на пожирание людей, если те подвернутся им на зуб. Когда атланты, набравшись храбрости, пытались вонзить в толстые шкуры врагов свои копья и мечи, те ломались, словно щепки. Что-то следовало предпринять.
Атланты узнали, что свирепое зверье преследует беззащитных людей по всему свету.
В надежде найти верное решение, которое помогло бы оборониться от опасных животных, на Атлантиде устроили несколько разноплеменных сходок. На первой встрече присутствовали пятеро мудрецов, представлявших пять разных рас. Было решено, что атланты примутся ставить опыты с химическим оружием на земле и в воздухе; быть может, эти смелые исследования помогут расширить арсенал имеющихся средств.

По мере того как около 51000 г. до н.э. научные знания и технические изобретения продвигались вперед, менялась и повседневная жизнь. Усовершенствование рудных разработок позволило добывать груды золота, серебра, драгоценных камней; теперь атланты вовсю украшали ими и самих себя, и свои жилища. Ослабло уважение к близким, дрогнула былая тесная связь с природным миром, а на смену этим чувствам пришли тщеславие и нетерпимость.
В эпоху до 50 000 г. до н.э. власти над Атлантидой добивались две ни чем не похожие группы людей. Одних Эдгар Кейс называет "сынами Велиала"; они обожали негу и роскошь, стремились к преходящим богатствам и погрязли в безнравственных удовольствиях. Их соперники- "дети единого закона" - исповедовали любовь, упражнялись в совместных молитвах и размышлениях и чаяли распространения божественного знания.
Некоторые ученые, занимавшиеся вопросом сдвига земной оси, предполагают, что, когда нарушается положение полюсов, поверхность нашей планеты перемещается вокруг своего жидкого центра на целых 90 градусов, что влечет за собой катастрофические последствия для обитателей Земли. В 50 000 г. до н.э. под атлантами яростно содрогалась суша, и тысячи людей задохнулись от ядовитых газов и утонули в раскаленной лаве, которую изрыгали земные недра. Пока суша постепенно разламывалась на пять крупных островов и горстку мелких, жертвы сбивались в жалкие кучки на дровяных плотах или суденышках и покидали свою опустошаемую страну.
Одной из самых благоприятных целей для переселенцев была Африка. Потомки тех атлантов, что приплыли в Африку, зажили припеваючи, и по мере расцвета цивилизации население заметно приумножалось. Толпы охотников убивали диких зверей, и всего за тысячу лет (около 50000 г. до н.э.) множество видов животных, населявших африканские равнины, вымерли навсегда.
В 50000 г. до н.э. для атлантов был доступен и плодородный бассейн реки Амазонки, и многим отважным семействам удалось проделать нелегкий путь в Южную Америку. Бассейн Амазонки приютил тысячи отважных переселенцев, а их потомки стали здесь выращивать зерновые и овощные культуры, посадили буйные сады плодоносных деревьев и дивной красоты рощи на коврах из сочных трав и пестрых благоухающих цветов.
Страна Ог (или Перу) служила для Атлантиды источником минералов, и в 50000 г. до н.э. сюда перебрались многие ремесленники^ искусные в работе с золотом и серебром. Но в здешних краях уже давно обосновались олмы, которые много лет назад бежали в Южную Америку из ставшей опасной Лемурии. Олмы приветствовали пришельцев из-за Атлантического океана, а те научили их различным сельскохозяйственным премудростям, а также усовершенствованным способам добычи металлической РУДЫ.
Атлантам, которые покинули в 50000 г. до н.э. затопленные отчие пределы ради Африки и Южной Америки, пришлось куда лучше, нежели их друзьям, оставшимся на родине. В поисках участков суши целые семьи перебирались в горные области, где в скором времени поневоле скатывались к почти звериному образу жизни.
Разрушение Атлантиды в 50000 г. до н.э. стало лишь одним из постигших ее крупных стихийных бедствий. Поначалу люди,- преисполненные благодарности за то, что им довелось уцелеть, оставались близки к природе, но по мере развития науки и техники они становились все более ожесточенными, нацеливались на материальный достаток и впадали в разврат. И подобно тому, как черные мысли и поступки злодеев тревожат их соплеменников, так и энергия, источаемая в ту пору Атлантидой, нарушила колебания Вселенной, где все взаимосвязано и взаимозависимо. Злоупотребление могущественными источниками энергии будоражило вулканы, всегда готовые к новому извержению, и вызывало чудовищные приливные волны.

В 49 000 г. до н.э., когда вслед за гибельными событиями 50000 г. до н.э. вулканы наконец угомонились, смелые потомки тех немногочисленных атлантов, что уцелели в бедствиях, решились покинуть безопасные высокогорные пещеры, служившие верным укрытием для многих людских поколений. Они истосковались по мягкому климату и разнообразной пище. С высоты своих нагорных убежищ они видели, как там, далеко внизу, из-под толщи вулканического щебня и праха, пробивается живая зеленая поросль. Прихватив скудные пожитки, семьи медленно повлеклись вниз - к долинам и равнинам, некогда буйным и плодородным. Возвратились в эти низины кролики, белки и прочие зверьки; они-то, наряду с моллюсками, которых выбрасывало на берег, и послужили пищей для вернувшихся людей. За века, полные трудностей и лишений, сумели выжить лишь самые выносливые и находчивые атланты, и вот теперь, когда они поселились в более благоприятных условиях, эти даровитые умельцы двинулись вперед семимильными шагами. Дети с изумлением наблюдали, как старики, вспоминая прадедовские рассказы, сплетали траву в сети, мастеря неводы для рыбной ловли, или распоряжались возведением крепкостенных домов с окнами и дверьми. Инопланетяне, всегда наблюдавшие с высоты,  не показались ли на поверхности Земли новые источники минерального сырья, должно быть, заметили улучшения в жизни атлантов и вновь посетили планету, предложив свою помощь в заселении страны и в разработке ее богатств.
Искуснейшие ремесленники, недовольные засильем материализма на Атлантиде, дерзнули переплыть на кожаных суденышках сравнительно небольшое расстояние до берегов Испании и юго-западной Франции, а оттуда направились к плодородным речным долинам. Сперва они ютились в гротах среди нависающих известняковых скал, которыми изобилуют здешние края, но вскоре принялись строить уютные жилища из бревен, звериных шкур и камня, ставя их в открытых местах, чтобы не испытывать недостатка в солнечном тепле. Избавившись от забот о хлебе насущном и обретя досуг, эти искусники вновь обратили помыслы к художественным поискам и дерзаниям, а для этого у них имелись исключительные дарования. Иные из их замечательных творений, свидетельствующих о высоком развитии культуры, которая тысячелетиями вызревала на Атлантиде, и поныне хранятся в глубинах пещер на территории Франции и Испании. Среди этих произведений- женские фигурки (известные под условным названием "первобытных Венер"), тщательно и искусно изваянные древними мастерами из слоновой кости или из камня. Сходные статуэтки высекались и в позднейшие, эпохи, но эти, созданные в 28 000 г. до н.э., поражают наиболее отточенным и выверенным мастерством. Кроманьонцы переселялись на европейский материк все новыми волнами, которые совпадали по времени с очередными бедствиями, разрушавшими землю Атлантиды. Носители последней азильско-тарденуазской культуры явились в 10000 г. до н.э., когда затонули последние обломки Атлантиды.
Австралийские геологи Майкл Барбетти и Майкл Макэлхинни с помощью радиоуглеродного метода установили, что около 28000 г. до н.э. магнитные полюса Земли поменялись местами почти на 4000 лет. На Атлантиде, словно протестуя против падения людских нравов в этой стране, яростно содрогалась суша, а жерл? вулканов исторгали расплавленную лаву и выбрасывали раскаленные обломки породы из земных недр. Снова Атлантида стала мертвенной пустошью, едва пригодной для обитания.

То там, то здесь разрозненные людские группы, собрав пожитки, объединялись на побережьях с другими несчастными и отправлялись в опасное путешествие в открытое море. В эту пору началось оледенение, так что всего, обратясь в ледяные глыбы, замерзло около 14 миллионов кубических миль воды из Мирового океана, а морской уровень оказался на 500 футов ниже по сравнению с сегодняшним. Тринадцать процентов Атлантического океана - это материковый шельф с глубиной менее 600 футов, и в описываемое время подавляющая часть этого шельфа сделалась пригодной для заселения. Обнажившийся участок суши вблизи юго-западных берегов Ирландии почти достигал пределов Атлантиды. Эта обширная полоса, а также шельф шириной от 90 до 100 миль, примыкавший к североамериканскому побережью, и вдобавок та часть земного пространства, что сегодня скрыта на дне Карибского моря, стали желанной целью атлантовпереселенцев. Цепочки островков служили им удобными трамплинами и ориентирами по пути к береговым шельфам Африки и Северной, Центральной и Южной Америки.
Другой вожделенной целью путешествия для беженцев с Атлантиды в 28000 г. до н.э. стал остров Антилия в западной части Атлантики. Здесь, неподалеку от Южного побережья нынешних США, со дна Атлантического океана поднимается длинная гряда суши. Сегодня над поверхностью воды пребывают лишь самые большие горные вершины того острова - Бермудские острова. Тридцать тысяч лет назад этот хребет и островной архипелаг, несколько севернее, обозначенный теперь лишь остатками коралловых рифов, были доступны для заселения. Память о процветавшей цивилизации, которую создали атланты на этой некогда засушливой земле, передавалась среди мореходов из поколения в поколение, из века в век. Тысячелетия спустя Антилия являлась конечным пунктом путешествия для множества искателей приключений и странников, искавших новых мест для жизни. В VI веке св. Брендан со сподвижниками отплыли на обтянутых кожей судах из Ирландии на запад, в надежде достичь Антилии. Они возвратились домой семь лет спустя с рассказами о дивных островах, которые посетили, и о "прекраснейшей земле, столь обширной, что не могли они найти ей ни конца ни края, хотя находились в пути сорок дней кряду".
В 711 году, когда Иберийский полуостров наводнили захватчики-мавры, многим христианам пришлось спасаться бегством. Семеро португальских епископов и пятитысячная паства намеревались достичь "золотой Антилии", где они могли бы наслаждаться свободой религии, однако им не суждено было отыскать ее: большая часть этого крупного острова ушла под воду. Некоторые переселенцы высадились во Флориде и основали город Кало, названный так в честь архиепископа из Порто-Кало, одного из предводителей колонистов. Возможно, другую ветвь потомков тех семейств, что искали Антилию в 711 году, представляли мелунги, населявшие отдаленную долину на северо-востоке штата Теннеси со времен, предшествовавших Войне за независимость. Само слово мелунго - афро-португальского происхождения, и означает оно "товарищ по плаванию".
Точно так же, как неимоверно стойки оказались воспоминания об Атлантиде, - во времена Колумба еще сохранилась память об Антилии. Колумб, решивший добраться до Индии с западной стороны, взял в плавание письмо Тосканелли, где тот упоминал Антилию как удобное место для остановки на полпути. Колумб не сумел найти Антилию, но, открыв цепочку островов между Северной и Южной Америкой, назвал их Антильскими. Загадочный затонувший остров Антилия появлялся на картах западной части Атлантического океана вплоть до начала XVI века.

Вслед за вторым крупным бедствием, потрясшим Атлантиду около 28 000 г. до н.э., группа благочестивых беженцев отплыла на маленьких суденышках в сторону заходящего солнца. Спустя несколько недель, почти истощив скудные запасы еды и питьевой воды, они достигли красивых берегов Юкатана. В самых прелестных уголках здешней земли бок о бок жили выходцы из Лемурии, Египта и Ога (Перу), но между ними редко вспыхивала вражда, поскольку плодородная почва и вольготные просторы для обитания благоприятствовали
мирному сосуществованию. Набожные атланты посвящали свои дни не накоплению излишних богатств, а исполнению религиозных обрядов. Эдгар Кейс описывает сооруженные ими каменные капища в виде концентрических кругов, сходные с теми, что остались у них на родине. Один из обрядов, совершавшихся в этих обладавших огромной энергетической мощью святилищах, был нацелен на очищение тела и души человека от нежелательных себялюбивых свойств.
Около 28 000 г. до н.э. цивилизация на полуострове Юкатан переживала расцвет.
Впоследствии землетрясения и поднятие водного уровня уничтожили строения, возведенные на побережье Карибского моря потомками атлантов, зато жертвенники капищ, живописные изображения, нанесенные красной охрой, и фаллические изваяниясимволы до сих пор сохранились под толщей вод. Надписи в 28 камерах Лолтунских пещер вблизи Ошкутскаба на Юкатане относятся к эпохе 15 000 с лишним лет назад. За истекшие века вода неоднократно поднималась, затопляя эти пещеры, а затем отступала, вновь обнажая их полости. Несмотря на эти природные превратности, капища использовались в духовных целях в течение столь длительного времени, что они и поныне излучают необычайное количество энергии. Аквалангисты, погружавшиеся в здешние глубины, испытывали на себе напряженное действие этих сил, накопившихся в Лолтунских пещерах. По их мнению, эти катакомбы обладают энергетической силой куда большей, нежели Большая пирамида в Египте.
Недалеко от города Танжера стоит одинокий холм, на сотню метров возвышающийся над заливом. Его имя "Харф".
Харф - по-арабски значит "холм". Все остальные холмы в здешних местах имеют названия- "Харфэль-Акаб", "Харф-эль-Меджуна", этот же- безымянный. Он- "Холм", его не спутаешь ни с одним другим.
На восток от Харфа, совсем рядом, находится небольшая возвышенность Танжа-Балия- "Старый Танжер", кажется, что под ее неровными склонами, заросшими травой, скрыты древние стены.
Легенды гласят, что когда-то под Харфом находилась гробница гиганта Антея, похороненного на том самом месте, где задушил его Геракл. По легенде, Антей основал город, носивший имя его жены Тинги, - Тингис. Это и есть старый Танжер, ТанжаБалия.

На запад от Танжера, в нескольких километрах на атлантическом побережье, находится скалистый мыс, сложенный из твердого песчаника, испещренного дырами, словно швейцарский сыр. Он называется "Грот Геракла". Согласно легенде, когда в те мифологические времена Геракл пришел из далекой Арголиды. чтобы померяться силами с гигантом Антеем, то отдыхал в этом гроте перед битвой и после нее.

Эта легендарная битва происходила так: два противника, герой Греции и гигант, сошлись, грек оказался сильнее и повалил гиганта на землю, но Антей был "сыном Земли" и, коснувшись ее, обрел новые силы и продолжал бороться. Трижды был повержен Антей, и трижды Земля давала ему силы, чтобы продолжать схватку... Наконец Геракл поднял его в воздух и задушил.
Согласно мифологическому рассказу, битва произошла потому, что Антей преградил Гераклу путь в "Сад Гесперид", куда тот направлялся за золотыми яблоками...
Традиционно считается, что "Сад Гесперид" располагался примерно в пятнадцати лье к югу от Танжера, возле античного Ликса, где теперь находится городок Лараш (городской парк там называется "Сад Гесперид").
Геракл похитил золотые яблоки и, чтобы завершить этот подвиг, одиннадцатый и последний из совершенных на поверхности Земли, отделил гору Кальпея от горы Абила, одним ударом отделив Европу от Африки и создав Гибралтарский пролив...
Такова легенда, удивительно подходящая к местности и названиям, хотя она пришла из Греции и относится к тем временам, когда нога ни одного грека еще не ступала на здешнюю землю...
Что касается битвы, то римляне считали ее историческим событием. Плиний даже определил ее место, как и расположение гробницы Антея в Л иксе, возле мифического Сада Гесперид. Он уточнил, что гробница гиганта была шестидесяти локтей в длину, т.е. около 16 метров... Римляне так твердо верили в это, что, взяв Танжер, один из полководцев (Серторий) приказал своим легионерам раскопать вершину Харфа, чтобы найти гробницу Антея. Говорят, что они действительно нашли множество останков.
Очевидно, Плиний, как и тот полководец, не считал легенду о схватке Геракла с Антеем сказкой, скорее, рассказом, конечно, несколько приукрашенным, о реальном историческом событии.
В IV веке до Рождества Христова в Греции жил мифописатель по имени Эфемер. Он считал, что под именем богов выступают люди: их ссоры и свадьбы, войны и союзы, вся мифология - переложение исторических событий. Не являются ли мифы о Геракле "средством" сохранить память о людях- или народах- и их реальных деяниях?
Возможно, стоит приглядеться поближе.
Во-первых, о противниках.
Антей- гигант, сын Посейдона, бога моря. Он мореход, что неудивительно на атлантическом побережье. Он также сын Земли, рожден Землей, т.е. буквально автохтон, коренной, местный житель. Здесь, в окрестностях Тингиса, он у себя дома. Это его царство, и, древнегреческий поэт-лирик Пиндар сообщает, что Антей запрещал чужеземцам проникать туда под угрозой смерти через обезглавливание. Черепа дерзких должны были украшать храм Посейдона, венчавший город Тингис... Именно такая участь ожидала . Геракла, когда тот собрался пересечь перешеек Тингиса, связывающий Европу с Африкой (поскольку разделение континентов произошло уже после битвы).
Женой его была дочь Атласа Тинга, что означает Белая (это следует отметить, поскольку все определения здесь значимы), и он основал город ее имени. Теперь это Танжер. Танжер Белый.

Геродот в V веке до Рождества Христова называл людей, живших в окрестностях Атласа, атлантами. Стало быть, Антей и его жена были атлантами - заметим, что это название связано с Атласом и Антеем.
Сказанного недостаточно, чтобы утверждать, будто Марокко находится на месте легендарной Атлантиды, но достаточно, чтобы возбудить интерес к вопросу...

Легендарная история оставила нам имена трех других дочерей Атласа, названия трех племен, которые жили на крайнем Западе: черная - Геспера, красная - Эрифия и белая - Эгла. То были Геспериды Западные, обладательницы знаменитого сада, где росли деревья, приносившие золотые яблоки.
Их-то и желал добыть Геракл.
Геракл, которого римляне называли Геркулесом, был героем. По мифологии он не принадлежит к богам, хотя по легенде является сыном Зевса, отца всех богов, который, приняв облик полководца Амфитриона, провел долгую ночь с его женой - ночь, оказавшуюся, как и следует, победной для полководца.
Геракл-Геркулес - не грек, поскольку Греции тогда попросту еще не было. Он не царь. Он не властвует, напротив, находится на службе у царя, для которого должен исполнить различные деяния, общим числом двенадцать. Это и то, чем занимается полиция нравов, и "производство общественных работ", и уничтожение вредных животных, и войны.
После замечательного детства- ведь детство великих людей всегда исключительно - он совершил свои впечатляющие "подвиги".
Убил Немейского льва, от которого никак не могли избавиться. Очистил Лерну в Арголиде от Гидры с девятью головами. Поймал "лань с медными копытами" и Эриманфского вепря. Изменил течение двух рек в Авлиде, чтобы "очистить" конюшни
царя Авгия (возможно, болото). В Аркадии избавил болота Стимфалы от хищных птиц, вызывавших опустошение. Освободил Крит от свирепого быка.
Это охотник, но и воин: он одолел амазонок, убил Гериона- тоже гиганта- на острове в Атлантике; наконец, он победил Антея, прежде чем похитить золотые яблоки Гесперид.
Его последний подвиг включал схождение в преисподнюю, что, по-видимому, имеет символический смысл, так же, как освобождение Прометея, прикованного на Кавказе за то, что он дал людям небесный огонь.
Немалая работа для одного человека, пусть даже героя... Один ученый автор обнаружил, что слово "геракл" означало не просто человека, но в архаическом критском языке было титулом, аналогичным карфагенскому слову "суфет" (т.е. один из двух главных чинов в республике, облеченный исполнительной властью и командующий войсками).

По словам этого автора, существовало много "гераклов". Все подвиги, целью которых было (кроме освобождения Прометея и схождения в Аид) развитие цивилизации, каков бы ни был способ, могли быть делами целой череды "гераклов", и имя стало олицетворением функции. Таким образом, миф приобретает правдоподобность...

Рассмотрим теперь "геракла", который бился с Антеем и которого мы по привычке будем писать с большой буквы.
Этот Геракл хотел - и мы увидим почему - обокрасть Сад Гесперид.
Чтобы попасть туда, существовало два возможных пути: через побережье Африки и через Испанию.

Легенда заставила его идти через Испанию и даже сохранила описание пути.
С юга Геракл шел путем, который стал главным путем проникновения римлян в Галлию: через Монако, носившее некогда имя Порто Геркулес, Кавалери- Гераклея Какаббария, Кро, где он натолкнулся на сопротивление лигуров. Наконец он достиг Иберийского полуострова и через перевал Перт попал в Андалузию.
По легенде, из Иберии в Африку еще можно было попасть, пройдя по суше, поскольку пролив был открыт только после ограбления Гесперид.
Но этот переход по перешейку охраняет Антей. Очень грозный страж, если верить Пиндару... но он будет побежден... Вот мы и добрались до схватки "силачей", которая вдруг становится похожей на детскую сказку.
Неужели легенды действительно так исказили историю? Или мы стали пленниками слов и образов, суть которых уходит в глубокое прошлое?
Когда мы читаем, что Наполеон "разбил" эрцгерцога Карла под Ваграмом, то вовсе не воображаем себе статую этого Карла, разбитую лично Наполеоном.

Так не относится ли то же самое и к битве Геракла с Антеем? Может быть, речь идет не о схватке между двумя силачами, а о настоящей битве между двумя армиями или "бандами"?
В этой битве, как и в большинстве других, подобные армии могут быть обозначены именами их командиров.
Тогда все просто: Антей, трижды разбитый, трижды бросался на свою землю, собирая новые силы, набирая по стране новых бойцов.
У Геракла не оставалось иного выхода, кроме как "изолировать" Антея, оборвать все связи с его землей, т.е. обложить со всех сторон и задушить в осаде.

Антей перекрыл проход по перешейку, т.е. битва разыгралась выше этого места.
По географическим и ботаническим данным можно с большой степенью уверенности определить, что представлял собой этот перешеек: на востоке - цепь гор, составлявших вершину еще не разорванной, подковообразной системы Риф - Сьерра-Невада, подковы, послужившей как бы пружиной недавнего поднятия гор Атласа... В конце концов она разорвется
от сильнейшего напряжения между теперешними Гибралтаром и Сеутой.
На западе, тго направлению к Атлантике, более низкие области, размеры и форма которых теперь неизвестны, простирались по крайней мере от Кадиса до Спартеля. Здесь находилось озеро, берег которого образует современную Танжерскую бухту. Это озеро связано с Атлантикой "выемкой", которая ведет к "Старому Танжеру" и известна геологам под названием "Танжерская трещина".

К югу от протока - Африка, к северу - Европа. И не так далеко ушло это время, поскольку некоторые европейские растения еще не успели перейти эту границу. Некоторые европейские виды, особенно португальские, резко остановились к северу от границы, как утверждает знаменитый миколог и ботаник Берто.
Этот проток стал теперь равниной Бухалф, где находится аэродром Танжера (осталось еще болото Сиди-Кассем). Он все больше сужается и становится совсем узким у подножия холма Харф и ТанжаБалия древнего Тингиса.
Однако этот проток и озеро простирались до первых отрогов горного массива Риф. Таким образом, чтобы попасть из Европы в Африку, не блуждая в горах и не устремляясь в открытое море (а у Геракла флота не было), неизбежно приходилось огибать озеро с востока, через доступные, но опасные отроги Рифа, или с запада, где существовало препятствие в виде протока. Очевидно, это решение было предпочтительнее, в любом случае нужно было миновать Танжер. Вполне логично, что легенда устанавливает место битвы, вернее, битв, именно здесь.
Итак, Геракл находится на европейской стороне, между океаном и современным Танжером произошли три битвы, а разбитый Антей трижды бросался по другую сторону протока, где восстанавливал силы и набирал новых воинов, пришедших из глубины страны.
Согласно легенде, ни Антей, ни Геракл не использовали металлическое оружие: ни бронзовые мечи,
ни медные щиты, воспетые в греческих преданиях. Эта история произошла до бронзового века, она - из неолитических времен.
Более того, если оставить в стороне войну все подвиги Геракла были "цивилизаторскими", хотя речь всегда шла об охоте, об уничтожении опасных животных или разбойников, а не о земледелии, не о скотоводстве и не о ремеслах, речь идет о временах, предшествовавших появлению земледелия и скотоводства на Ближнем Востоке.
Наконец, все это происходило до открытия Гибралтарского пролива. Возможно, именно благодаря катаклизму, в результате которого возник пролив, эта история и дошла до нас сквозь тысячелетия. Два события произошли одновременно и сохранились в памяти народов.
Можно ли найти другие отголоски этой войны, помимо легендарных рассказов? Да, в рассказе египетского жреца из Саиса Солону, пересказанном в сочинениях Платона "Тимей" и "Критий". Там говорится о войне, которую вели "догреки" с атлантами. Конечно, в них не упоминаются ни Геракл, ни Антей, но он основан на древних хрониках египетского храма, а в них не упоминаются имена "полководцев"... И греческой мифологией в Египте ничуть не интересовались.
В "Тимее" Платона жрец говорит о проливе, как если бы имелся в виду перешеек. В проливе нет гавани в узком месте, но она была на перешейке: Тингис у Танжерской трещины. Жрец вел рассказ по своим хроникам, а он знал только, что это место у "Геркулесовых столпов".
Война закончилась потоплением атлантов и "догреков" в районе "Геркулесовых столпов" изза ужасного землетрясения, что соотносится с легендой о том, как Геракл отделил Кальпею от Абилы и открыл таким образом Гибралтарский пролив.

В легенде о Геракле говорится, что он (или, если угодно, войско с Ближнего Востока) совершил два
похода на крайний Запад. Это были походы с намерением похитить, раздобыть то, чего не было на Востоке. В первый раз речь шла о продуктах животноводства, во второй- о земледельческих.
Одним -из подвигов Геракла должно было стать похищение стада коров с острова Эритея.
Из небольшого ущелья Валькарлос Геракл вышел на Атлантическое побережье Иберийского полуострова. Скорее всего, на юге, в районе Кадиса, где позже находилась процветающая финикийская колония Тартесс.
Добравшись на взятом у Солнца челне до острова, Геракл убил сторожей-гигантов и вернулся обратно с красномастными коровами, которых погнал в Скифию.
После скотоводства- земледелие, т.е. экспедиция в Сад Гесперид.
По греческой легенде и местным преданиям, этот "Сад" находился в окрестностях небольшого городка Лараш.
Если отправиться в путь из Танжера, этот городок находится напротив античного Ликса, но отделен от него разливом реки Лукос, образующим болото, сейчас небольшое, а когда-то весьма обширное, отделявшее эту часть западного побережья. Оно простиралось до современного Эль-Ксар-эль-Кериба (Алькасаквивир).
Не об этом ли сложном пути гласит и легенда, повествующая о том, что, для того чтобы попасть в "Сад", Гераклу пришлось биться со змеем Ладоном, охранявшим вход в сад Гесперид.
Геспериды, как видно из их имени, были дочерьми Захода, дочерьми далекого Запада. Они- дочери Атласа, одновременно и горы, и царя атлантов. Не отклоняясь от легенды, можно увидеть в них обозначения атласских племен. В наши дни берберов нередко называют "детьми Атласа", и в этом нет ничего удивительного.
Их трое: Черная, Красная и Белая. Логично предположить, что имеется в виду цвет их кожи и что охрана таинственного - и реального - сада была доверена в равной степени трем расам, которые они олицетворяют.
Золотые яблоки Гесперид - плоды, которые дают Посвящение (приобщение к высшей тайне, к высшему знанию и т.д.).
Это соотносится с традиционной символической значимостью яблока, которое в Книге Бытия является плодом древа познания Добра и Зла. Оно посвящено Аполлону, Парис вручил его самой красивой из трех богинь, дерево растет на благодатном острове Авалон, куда, по кельтской мифологии, отправляются души достойных после их смерти.
Неразрывная связь между плодом и идеей "знания" имеет, несомненно, очень древние корни... Не следует забывать, что каждый раз, когда древние использовали слово "золото", не имея в виду металл, они подразумевали или "посвящение", или "совершенство". Отсюда "золотое число", "золотое руно", "золотое сечение", "златоуст" и т.д.

Настоящие символы всегда имеют материальную первооснову.
Так или иначе, Геракл и его варвары приобрели инструмент познания, реальный или аллегорический, инструмент цивилизации. Таким образом объясняется сам поход и упорство, с которым Геракл стремился завладеть этими яблоками, оно очень напоминает упорство, проявляемое народами уже в новые времена ради овладения наукой, способной повлиять на будущее.
Было бы по крайней мере удивительно, если бы речь шла просто о греческой сказке, которую коренные жители (автохтоны) - в данном случае берберы из окрестностей Тингиса - сохранили и передали римским завоевателям как воспоминание о месте, где Геракл устроил свой лагерь, где погиб и был похоронен Антей, где находился Сад Гесперид... Все это по расположению на местности очень совпадает со сказкой, созданной людьми, совершенно не знавшими здешних мест.
Марокко, где высокие горы носят "имя царя мифической Атлантиды, имя одного из детей которого- Антея - можно найти и в близкой Андалузии, и на Антильских островах, и-в Андах... и во многих других местах, Марокко, жители которого называли себя атлантами за пять веков до Рождества Христова, не было ли оно "местом отступления", последней колонией жителей Атлантиды, острова, который еще существовал во времена Геракла?
И катаклизм, вызванный Гераклом и открывший пролив Гибралтар, не совпадает ли он с исчезновением острова Атлантиды, жители которого, как и атланты с гор Атласа, были земледельцами, скотоводами, мореходами, строителями, уже горожанами?

В этой связи, возможно, следует вкратце вспомнить историю народов Востока и Запада, как ее излагает греческая мифология.
Каждый раз, когда у Кроноса - Времени, древнего Отца, появлялся сын, он пожирал его.
Его супруга Гея - Земля - решает подменить новорожденных детей камнями, и Кронос пожирал камни, оставив в живых Зевса, Посейдона и Харона.
У Зевса и Посейдона были дети.
Геракл - сын Зевса, Антей - сын Посейдона.
Царство Зевса и его детей располагается вокруг Аттики, царство Посейдона - остров посреди Атлантики.

Рассказ Платона об Атлантиде- это лишь детские воспоминания Крития, передающего рассказы своего деда, который услышал историю от Солона, а тот, в свою очередь, от египетского жреца.
Обычно игнорируется следующее обстоятельство: Критий стремился рассказать не о государственном устройстве, а о войне, которую в древности вели Афины против Атлантиды.
Примерно за девять тысяч лет до Платона, объясняет Критий, Атлантическое море можно было пересечь. Остров возле Геркулесовых столпов был больше, чем Ливия и Азия вместе взятые.
Империя, существовавшая там, была хозяйкой всего острова и еще многих островов и части континента. И вот эта держава однажды собрала все свои силы и одним порывом устремилась вперед, дабы поработить Грецию и Египет и все те земли, что находятся с европейской стороны пролива. И тогда, как говорил Солону египетский жрец, афинское государство сначала во главе эллинов, затем в вынужденном одиночестве, всеми покинутое, подвергаясь исключительной опасности, победило завоевателей, захватило трофеи, уберегло от рабства тех, кто никогда не был рабом, и, не тая зла, освободило все другие народы, в том числе и тех, кто обитал с внутренней стороны Геркулесовых столпов. Но затем за один-единственный день и одну ужасную ночь вся афинская армия была поглощена землей, сам остров Атлантида ушел в бездну моря и исчез.

Критий дальше опишет действующие гражданские и военные силы: "афиняне" и атланты... Но мы располагаем лишь частью "Крития"- книга то ли не закончена, то ли продолжение утрачено...
За и против достоверности существования Атлантиды были написаны тысячи книг. Ничего удивительного, поскольку существование Атлантиды ставило на карту саму достоверность Книги Бытия и ее датировку.
Трудно переоценить значение этой проблемы для. христианской церкви- ведь вся дохристианская история создана по иудейским Писаниям, датированным от сотворения мира и создания Господом Адама.

В результате объектом исторических исследований был лишь Ближний Восток, поскольку "свет" мог прийти только с Востока. Сомнение в том, что свет цивилизации явился с Востока, всегда было причиной отлучения от церкви...
Следует признать, что среди тех, кто верил в существование острова, описанного Платоном, было немало чудаков, их богатое воображение наносило идее, которую они хотели защитить, только вред.
Платон пишет: "...И путешественники тех времен могли перебраться с этого острова на другие острова, а с тех островов они могли достичь целого
континента на противоположном берегу этого моря...".
Нужно признать, что если Платон хотел описать своего рода утопический остров, то он придал ему вполне реальные черты, упомянув Антильские острова и Америку, которую "можно назвать в прямом смысле слова континентом".
Солон лишь повторял рассказ египетского жреца, который получил знания в своем храме; если же, с точки зрения географической, архивы храма были точны относительно Антильских островов, то почему бы они могли ошибаться относительно Атлантиды?

Жрец отмечал, что атланты имели колонии и в Европе, и в Америке, названия подтверждают это. Атланты и Антей возле Атласа; острова на Западе - Антильские; в Европе расположена Андалузия, а американский "континент" пересекает горная цепь Андов...
Все это не могло быть лишь плодом воображения Платона.
Остров, по словам Платона, был подобен плоскому четырехугольнику, длиной в 2000 стадий (370 км) и шириной в 1000 (185 км), он окружен высокими горами... и "как силами природы, так и трудами многих царей был выкопан протяженный ров, окружающий равнину... Ров был выкопан на плетр (30,826 м) глубины, его ширина составляет почти стадию (184,8 м), а поскольку он был выкопан кругом всей равнины, длина равнялась почти десяти тысячам стадий (1850 км). Он принимал поток воды, стекавшей с гор, делал оборот по равнине, в одном и другом месте подходя к городу, оттуда вода изливалась в море. Начиная от верхней части рва по равнине были выкопаны прямые каналы, шириной около сотни стоп (30,80 м), они соединялись со рвом у моря, отстоя один от другого на сто стадий (18,5км)".

...Каналы и управляемое орошение- это весьма развитая цивилизация.
Вот что говорится о продуктах острова:
"Хотя так много запасов поступало к ним извне, из их империи, большую часть того, что необходимо им для жизни, поставлял сам остров. Прежде всего твердые и ковкие металлы, которые извлекаются из копей... Остров поставлял в изобилии все то, что может дать лес необходимого для труда плотника. А еще он кормил досыта всех домашних и диких животных... Все ароматические вещества, которые производит почва, корни, побеги или ветви деревьев, смолы, извлекаемые из цветов или плодов, производила земля, и они процветали. Она давала еще и плоды, и зерно, созданное, чтобы питать нас, из которого мы делаем муку (мы называем их разными злаками)".
Относительно описания столицы - Посейдон, оказывается, на средиземноморском Востоке не было ни одного места, которое могло бы подсказать такое описание Платону, хотя мы находим такой план повсюду на кельтском Западе. Платон не мог знать об этом. Сам Бог набросал план, когда соединился с Клито, дочерью людей:
"Итак, высоту, на которой она жила, Бог укрепил и оградил кругом. Затем он сделал укрепления из моря и суши, малые и большие, одни вокруг других. Он сделал два из земли, три из моря и закруглил, если можно так выразиться, начиная с середины острова, от которой они все время оставались на равном расстоянии".
Каждый год десять царей, правящих на острове, собираются, чтобы провести религиозный обряд, включающий в себя, как и в Египте, принесение в жертву Богу быка. Этот ритуал очень похож на кельтские "круглые столы"...
"Ночью, после того как погас весь свет кругом святилища, они судили1 и подвергались суду, если один из них обвинял другого в совершении какоголибо нарушения. Свершив правосудие, они с наступлением дня вырезали приговор на золотой доске, которую посвящали богу вместе с одеждами..."
Не стоит ли признать существование за девять тысячелетий до прихода Иисуса Христа этой великой цивилизации атлантов, хотя все специалисты по древней истории сходятся в том, что человечество в то время, когда едва кончился последний ледниковый период, умело лишь раскалывать камни, в крайнем случае - отшлифовывать их, чтобы нарезать мясо зубра?..
Тогда мы увидим на том самом Западе, который считался наиболее отсталым, существование такой науки о земле, природе, животных и, несомненно, человеке, что это становится вполне правдоподобным...

Потом все возможности цивилизации были уничтожены: те из выживших, кто был способен творить, не имели в своем распоряжении "рабочих"- исполнителей; а исполнители, оставшись в изоляции, не могли создать ничего сверх того, что умели делать...
Возможно, что не только западные традиции, но и традиции Востока в земледелии, скотоводстве, ремеслах происходят от атлантов.

Европейские циклопические постройки (например, укрепление Сент-Одиль), не естественны ли они для "циклопов" Посейдона?
Однако прежде, чем говорить о катаклизме, наложившем отпечаток на мир, мы хотели бы задержаться на одной небольшой лингвогеографической проблеме, которая кажется нам значимой для времен "до катаклизма".
Танжерский разлом, узкий проток, шедший от Атлантического моря, заканчивался озером, берега которого теперь образуют бухту Танжера и ее отмели.

А ведь в преданиях несколько раз упоминается озеро "Тритон", которое было отделено от моря лишь узкой полосой земли и на берегах которого было воздвигнуто тройное кольцо укреплений храма Посейдона.

Карст и некоторые другие помещали озеро Тритон в котловине Гадес, тунисском оазисе. Оно исчезло из-за истощения и последующего высыхания земель.
Тот же Карст (и это смущает) считает название Тритонис эллинизированным вариантом названия Терин, или Терим, или Тингиз.
Так не было ли озеро Тингиз тем озером Тритон, на берегу которого был воздвигнут в тройном кольце укреплений храм Посейдона?
Стоит вспомнить о том, что Нет, египетская богиня, которой был посвящен храм в Саисе, отождествлялась греками с их собственной богиней Афиной.

Имена Нет и Афина, не следы ли они первого вторжения атлантов на Восток, начавшегося с берегов озера Тритонис, которое позже стало преградой для другого нашествия?
Но пора поговорить о катаклизме.
Древняя история согласуется в датах и с легендой, и с Платоном: это знаменитый "провал" между мезолитом и неолитом в девятом тысячелетии до нашей эры.
Дату можно определить с помощью Зодиака, замечательного способа датировки, который не зависит ни от королей, ни от их династий, ни от событий в жизни человечества- они лишь случайность, но только от солнечных ритмов, которые гораздо более стабильны.
И легенда о Геракле дает все исходные данные для расчетов.
Положение точки весеннего равноденствия невозможно определить прямым наблюдением, долго считалось, что древним этот феномен был неизвестен, теперь же ученые пришли к выводу, что и греки, и египтяне, и персы прекрасно знали о нем и умели точно рассчитывать положение точки равноденствия.
Если рассчитать прецессию равноденствий в обратном порядке, т.е. следующим образом: Рыбы, Водолей, Козерог, Стрелец, Скорпион, Весы, Дева, Лев, Рак, Близнецы, Телец, Овен, то точка равноденствия, которая сейчас находится в конце созвездия Рыб, находилась в созвездии Овна со 150-го до 2300 года (до н.э.), Тельца - с 2300-го по 4450-й,, Близнецов - с

4450 по 6600-й, в знаке Рака- с 6600-го по 8750-й год, и в знаке Льва - с 8750-го по 10 900-й год до н.э.
Считается - и объяснение этого находится за пределами наших познаний, - что время, в течение которого точка весеннего равноденствия находится в некотором зодиакальном созвездии, соответствует некой религиозной эре, и символ этой эры всегда тем или иным образом находится в тесной связи с созвездием, в котором расположена точка равноденствия.
До Рыб был Овен, когда греки с Ясоном отправились на поиски золотого руна, время Юпитера-Аммона с рогами барана; Амон-Ра в Египте, тоже с рогами барана, аллея баранов в Карнаке... И время Белена у кельтов, или Белина, что означает "баран".

Еще раньше был Телец, а ему предшествовали Близнецы, которые оставили две финикийские колонны, ставшие колоннами храмов, египетские пилоны, а позже- парные башни наших церквей (готические).

До этого был Рак, животное в панцире, оставшийся символом счастливых времен в виде скарабея, а еще раньше- Лев...
Таковы знаки Зодиака, которые "обозначали" ритуалы и религиозные формы каждой эры.
Новый обряд при каждом изменении эры и формы - а меняются только формы и обряды - предполагает отвержение старого обряда и старых форм, как бы "умерщвление" предыдущего знака... Вот и теперь подводная охота начинает приобретать некие ритуальные формы...
Так и подвиги Геракла начинаются с ритуального действия, с умерщвления льва, Немейского льва, что придает эре Геракла знак Рака, а последний его подвиг - создание двух колонн Гибралтарского пролива-знак Близнецов.
Что касается топографического измерения ширины пролива, оно, конечно, решило бы проблему, то первая цифра, весьма приблизительная, была дана за пятьсот лет до Рождества Христова. Это сведения от греков, никем не подтвержденные, поскольку пунийцы не давали никому приближаться к этим местам. Ширина была около мили (1609 м).
Но вот более точные данные. В начале первого века нашей эры Тит Ливии указал ширину в семь миль (11 200 м), четыре столетия спустя было уже 12 миль (19 300 м).
Сейчас ширина пролива составляет 15 миль (24000 м).
Как бы то ни было, катаклизм должен был быть ужасным, и современная наука, которая не верит в Атлантиду, но верит в катаклизм, пытается его объяснить. Кажется, ей это удалось. Вот это объяснение.

Северный и Южный полюсы вследствие равноденственной прецессии поочередно находятся в наиболее удаленной от Солнца точке в момент зимнего солнцестояния, что усиливает холод.
Таким образом, в течение примерно 13 тысяч лет Северный полюс холоднее Южного, затем, в следующие 13 тысяч лет, холоднее Южный полюс.

Каждое полушарие проходит поочередно период обледенения и жаркий период. Проще говоря, каждое полушарие в течение Большого Года- 26 тысяч лет - переживает весну, лето, осень и зиму.
В течение всей полушарной зимы атмосферная влага конденсируется в форме льда.
С приходом лета, когда льды начинают таять и в виде воды возвращаются к экватору, ледники, покрывающие полярную шапку, исчезают, и в зависимости от того, насколько быстро происходит нагревание, воды прибывают более или менее быстро, неизбежно вызывая подъем уровня моря и наводнения.

Таким образом, необходимо, чтобы вода, собравшаяся на полюсе и устремляющаяся к экватору вследствие центробежной силы, перешла от скорости 0 (как на полюсе) к скорости 40 000 км за 24 часа. "Стекающие" воды втягиваются во все более быстрое вращение, но, вследствие инерции-, они создают все более стремительный поток по мере приближения к экватору, поток, который наваливается на континенты, сдавливает их, затапливает и опустошает. Если летний нагрев происходит очень быстро, катастрофа неизбежна. Она погубит почти все - людей, стада, поля, памятники? и, как объяснил Солону жрец, "когда Боги очищают Землю и затопляют ее, только волопасы и пастухи в горах будут спасены... потоки не оставят в живых никого, кроме неграмотных, невежественных. Так вы снова станете юными, ничего не зная о том, что происходило здесь в древние времена..."
Геологи и специалисты по древней истории помещают конец последнего северного ледникового периода в "провал" между неолитом и мезолитом, т.е. в десятое тысячелетие до нашей эры, подтверждая таким образом и Платона, и легенду.
Очевидно, что в окрестностях экватора феномен проявляется наиболее отчетливо, с наибольшим размахом... несомненно, что, пока не восстановилось нарушенное равновесие, за этим последовало значительное понижение уровня моря к северу от 45-й параллели, т.е. в северных морях. Отсюда, возможно, предания о гиперборейских странах, меньше залитых водами и больше освещенных солнцем (вероятно, и объяснение знаменитой карты Пири-Рейса, где подробно представлены берега Гренландии, сейчас покрытые льдом и недоступные для исследования).

Затем, когда восстановилось равновесие при новой скорости вращения Земли вокруг своей оси, воды снова заняли свои прежние пространства на севере...

Понятно, что при таком катаклизме разрыв Танжерского перешейка был всего лишь мелким звеном в цепи событий, в результате которого возник удивительный- "средиземноморский"- взгляд на проблему.
Несколько лет назад один итальянский инженер выдвинул план строительства плотины, предназначенной для перекрытия Гибралтарского пролива. Он основан на следующих расчетах.
Испарение воды с поверхности Средиземного моря таково, что поступления воды из впадающих в него рек из Европы, Черного моря и Африки недостаточно для компенсации.

Следовательно, раз уровень моря остается постоянным, воды Атлантики вливаются в него через единственный проход- пролив Гибралтар. Атлантический прилив вызывает течение Океан - Средиземное море, затем при отливе - течение в обратном направлении, но это обратное течение гораздо слабее. Разница "противостоит" испарению и поддерживает равновесие вод.
Понятно, что в этом случае огромные массы воды Атлантики, низвергаясь с высоты двухсот метров, произвели бы количество электроэнергии, способное питать всю промышленность Европы...
Итак, во время разрыва, особенно если он сопровождался мощным приливом, должны были излиться огромные массы воды, в несколько часов затопив все Западное Средиземноморье и, медленнее, но так же беспощадно, весь бассейн, а затем и низменные районы Сахары.
Очевидно, очень сильно была задета и Америка, там все было сметено, разрушено и затоплено до самых Анд. Подвижки суши здесь были настолько велики, что остатки портовых сооружений находят на высоте трех тысяч метров.
Поглощена была Атлантида, где бы они ни находилась, рассеяны атланты, которые смогли спастись, из самой Атлантиды или из ее колоний, лишенные всего: возделанных земель, скота, орудий, знаний... Выжившие беженцы в горах Атласа, Андалусии, Андах и Европе за 45-й параллелью... И еще мореходы, которые избежали бурь и морских приливов. Они стали легендарными: Ут-Напиштим в ШумероВавилонии, Дуифах в кельтской легенде, Йима в Персии, Тамандуаре в Парагвае и Бразилии, Нала и его жена Неуа в Мексике, Зеу-Кха у патагонцев, Манабозо у канадских индейцев, Покауо у деловаров... ну и, конечно, Ной на горе Арарат.
Все рассеяны...
Лишь символы, которые можно найти и которые могут восстановить традицию, возможно, способны восстановить и цивилизацию.
Хотя атланты жили в незапамятные времена, это были, по сути дела, люди, очень похожие на нас: не менее разумные, они тоже смеялись, улыбались, любили, сердились, злились и принимали серьезные решения. Разумеется, за 100 тысяч лет их качества менялись - как, например, сегодня взгляды большинства людей на жизнь отличаются от взглядов их предков, живших двести лет назад.
На протяжении тысячелетий сильные телом и духом люди, заселившие Атлантиду вслед за ее разрушением в 28 000 г. до н.э., стремились вести уравновешенную и гармоничную жизнь. Они хорошо осознавали связь между собой и некой запредельной духовной Сущностью и потому всячески чтили и сохраняли то прекрасное природное окружение, которое поддерживало их бытие. Когда им удавалось справиться с повседневными заботами за несколько часов, они посвящали остаток дня не труду, который принес бы им лишние земные блага, а общению, любви и радости, осмысливанию своего назначения на Земле и своего места во Вселенной. Эти люди были высоки и стройны, и эта красота внешнего облика отражала их внутреннюю силу и красоту.

Необычайно высоко развитые духовные способности атлантов делали их существование весьма не-' похожим на наше. По словам Эдгара Кейса, они были весьма восприимчивы и умели передавать мысли на расстоянии. Полного понимания им удавалось достичь и без помощи слов. Они даже умели передавать сообщения и образные понятия на большие расстояния, не прерывая общения и в разлуке. Способность управлять своим мозгом, должно быть, позволяла им общаться на равных и с наделенными недюжинным умом пришельцами из космоса.

Под конец своей последней цивилизации многие атланты стали очень медленно меняться, хотя в глубинах своей натуры они удержали врожденные духовные способности своих предков - подспудные дарования, которыми люди обладают и поныне. Подобно тому, как мы сами возмутили покой австралийских и иных аборигенов, прежде пребывавших в сравнительно безмятежном довольстве, познакомив их с техническими новинками нашей цивилизации, так, наверное, и контакты с инопланетянами, которые помогли атлантам "поднять" уровень жизни, привели к чрезмерной озабоченности материальным достатком. Забыв о былой неспешной и созерцательной жизни, атланты принялись гнаться за благосостоянием, стремясь к постоянным улучшениям приземленного свойства. Благодаря чрезвычайно развитым способностям к восприятию (намного превосходившим наши) они легко постигали тайны неведомого, хитросплетения математики и философии.
Природные катаклизмы тоже способствовали перемене в нравах и обычаях атлантов. Поскольку все их помыслы обратились к научным поискам и дерзаниям, ослабло их внимание и уважение к природе, между тем как участились мелкие землетрясения и вулканические извержения. Природа превратилась в некую силу, с которой люди сочли нужным бороться. Стремясь взять верх в противостоянии с разрушительным стихийным оружием единого всемогущего божества, они становились все более воинственными и ожесточенными. Когда требовалось заполучить дополнительные пространства- ведь население возрастало, а море неуклонно "отнимало" у них все новые участки суши, - они с готовностью устремлялись в яростные сражения с другими племенами. Платон упоминал, что воины на Атлантиде были суровыми в битвах; вспоминали об их жестокости и американские индейцы.
На Атлантиде жили две группы людей разного физического типа. Для первых - кроманьонцев, упоминавшихся раньше, - были характерны удлиненные узкие черепа, вмещавшие мозг объемом в 100 кубических дюймов, - крупнее, нежели у среднего современного человека. У них были мелкие ровные
зубы, довольно длинные носы, высокие скулы и выступающие подбородки. Мужчины были рослые - часто выше шести футов, а женщины несколько пониже ростом. Строение тела было настолько сходно с нашим, что, случись сегодня кроманьонцу пройтись по улице в современной одежде, он ничем бы не выделялся из толпы- разве что красотой. Другая раса, обитавшая на Атлантиде, в ее восточных гористых областях, сильно отличалась от кроманьонской: это были темнокожие, коренастые, приземистые и очень сильные люди. Их основным занятием была добыча руды. Они славились превосходным чувством юмора, которое не в последнюю очередь помогало им выжить в суровых горных краях. Эти могучие люди были отличными бойцами и ценным подспорьем для войска Атлантиды.
Понимая, сколь высока нравственная ценность семьи и сколь важно разделить земное время с другим существом, люди разного пола на Атлантиде стремились выбрать себе спутника на всю жизнь. К людям, избиравшим однополую любовь, на Атлантиде в целом тоже относились с пониманием. Атланты верили в перевоплощение душ и полагали, что такие люди, из-за того, что в недавнем прошлом относились к другому полу, не желают соединяться с человеком этого пола в жизни, которая выпала им на сей раз.

Брак именовался "союзом". Двое влюбленных, желавших навсегда соединиться, шли к местному жрецу, и тот с помощью своих мощных духовных способностей проникал в сущность их душ и определял совместимость четы. Брак сулил казаться более крепким, если оба супруга пребывали на одинаковой стадии духовного развития, особенно если (как это чаще всего и происходило) их первоначальное стремление друг к другу имело физическое свойство и основывалось на половом влечении. В Америке у индейских племен ирокезов, чероки и черноногих, чьи отдаленные предки вели свой род от атлантов, бытовал сходный обычай. Пары, желавшие сочетаться браком, обращались к своему племенному лекарю, и тот изучал ауру (цветную полосу света, окружающую тело) каждого из будущих супругов и сообщал, насколько удачным будет задуманный союз.
Если атланты оказывались несчастливы в браке, они снова приходили к жрецу, и тот пытался помочь им жить в ладу друг с другом. Если же это не помогало, религиозный вождь забирал у них браслеты супружества, и оба освобождались от брачных уз. Атланты считали, что вовсе не следует всю жизнь страдать от совершенной в молодости ошибки. Когда расставались супруги, у которых были дети, и ни один из них не желал заботиться о своем потомстве, то ответственность за их воспитание брали на себя люди постарше, чьи родные дети уже выросли. Оставшиеся без опеки сироты тоже находили кров у почтенных пожилых людей.
Странный, даже отталкивающий, обычай кувады был настолько распространен в доисторическую эпоху, что тысячелетиями сохранялся по обе стороны Атлантики. После рождения ребенка новоявленный отец ложился в постель и несколько дней кряду почти не принимал пищи, а жена за ним ухаживала. Иногда вслед за этим постом друзья и соседи мужчины или местный духовный глава наносили ему ножевые ранения или иным способом причиняли боль. Если отец заболевал после такого самоизнурения, то и ему, и младенцу угрожала опасность. Предположительно, обычай кувады зародился на Атлантиде, откуда впоследствии был занесен в соседние страны.
Обычай совершать обрезание возник в жарком климате Атлантиды в качестве гигиенической предосторожности, а затем он распространился и в другие страны. Так, его придерживались египтяне, которые в V в. до н.э. сообщили Геродоту, что этот обряд зародился в "отдаленнейшей древности". В
Древнем Египте обрезание было обязательным лишь в том случае, если юноша собирался стать жрецом. Обычно обрезание совершалось, когда мальчик достигал четырнадцатилетия, впрочем, выбор оставляли за его родителями. Из Египта обычай перешел к финикийцам и древним иудеям. Как пишет Игнациус Доннелли, иудейские раввины продолжали пользоваться при совершении обряда каменными ножами даже после того, как в широкое употребление вошел металл. Доннелли усматривает здесь указание на то, что сам обряд восходит к каменному веку.
Атланты были убеждены в бессмертии и потому не страшились смерти. Поскольку они верили в дальнейшее существование души, считалось важным сохранять от тления хотя бы часть телесных останков, чтобы в них теплилась загробная жизнь; если же это земное обиталище души полностью разрушалось, то она утрачивала бессмертие. Для подготовки тела к последующему существованию использовались красная охра, двойное погребение и мумификация. Сложные обряды, которыми сопровождались похороны, были призваны убедить родственников и друзей покойника в том, что тот основательно подготовлен, а раз и*навсегда заведенный порядок придавал должную меру покоя повседневной жизни. Каждый оплакивал своих близких и тосковал по ним, когда они уходили из жизни, но все они знали, что когда-нибудь вновь воссоединятся, и потому не испытывали того горестного раскаяния или унылого чувства опустошенности, которые вызывает безвременная утрата. Жители Атлантиды посвящали неимоверное количество времени и стараний подготовке тел покойников к загробному существованию, отчасти потому, что поборником такого религиозного обряда выступало их необычайно ученое и могучее жречество. Эти духовные вожди постоянно укрепляли веру в то, что душа человека, созданная и выпестованная неким высшим существом, не умирает с последним ударом сердца.

В случае сравнительно простых похорон тело тщательно обмазывалось краской из красной охры, чтобы в следующей жизни у души не было недостатка в крови. Зачастую родственники клали в могилу особую утварь, которую покойник должен был использовать в потустороннем мире. Жрецы придавали телу сидячее или скорченное (как у зародыша) положение, с подтянутыми к животу коленями, готовя к повторному рождению в этом мире. Африканцы и сейчас продолжают использовать красную охру в похоронных обрядах, что свидетельствует о необычайной стойкости погребальных обычаев.
В согласии с традициями, сложившимися еще в древности, на Атлантиде осуществлялось справедливое и действенное правление. Страна была поделена на десять частей-государств - первоначально личных "вотчин" десяти Посейдоновых сыновей. Каждым государством правил собственный царь, обладавший самодержавной властью в пределах своих земель. А чтобы население не терпело никаких неправедных обид от правительства, все десятеро владык, как сообщает Платон, каждые пять или шесть лет собирались вместе в храме Посейдона, разбирали общие дела и в случае нужды заново творили суд. Полагаясь на советы астрологов, цари Атлантиды устраивали свои собрания незадолго до времени солнечной активности, а прежде чем приступить к делу, приносили в жертву быка в надежде умилостивить могущественного бога, который отвечал за эти необъяснимые и беспокойные для людей деяния солнечного бога. Они боялись солнечных пятен, появлявшихся каждые пять или шесть лет (в действительности полный цикл составлял 11,2 года), так как эти явления оказывали временное влияние на энергию Солнца, а также на магнитные течения, обволакивающие Землю, т.е. на два главных источника жизненной силы для Атлантиды.
По сравнению с сегодняшними законодательными процедурами эти собрания царей Атлантиды являли собой довольно грубый и кровавый обряд. В
диалоге "Критий" Платон дает подробное описание этих торжественных встреч. Первым делом цари совершали жертвоприношение. "Вознесши богу усердную молитву, чтобы он сам избрал угодную жертву, они приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами", и излавливали одного из быков, которые разгуливали на воле в роще. Поймав быка, цари перерезали ему горло и давали жертвенной крови стечь на письмена, высеченные на высокой орихалковой стеле, которая стояла посреди храма. На этой древней стеле были начертаны старинные законы, и ее использовали в названных целях с незапамятных времен. Принеся жертву, правители произносили древнее заклятие и возносили молитвы богам, а затем разводили в золотых фиалах вино с кровью жертвенного животного и пили эту смесь. Остатками крови совершали возлияние над жертвенным огнем. Пока там горели бычьи кости, цари продолжали пить из золотых кубков и пировать, поедая ломтики поджаренного на углях мяса закланного быка. Каждый торжественно клялся чинить суд по записанным на стеле древним законам, обязуясь всегда по справедливости обращаться с остальными правителями и выступать единым союзом, если их стране будет грозить какая-либо опасность. Когда солнце скрывалось из виду, закатываясь за горизонт, цари "облачались в прекраснейшие иссиня-черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушал закон. Окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение".

На протяжении тысячелетий Атлантидой справедливо правили вышеописанным образом. Когда море отбирало себе часть суши, то, если ущемленный царь желал получить взамен другую землю, он совершал набег на соседний материк, чтобы восполнить территориальную потерю, но никогда не нападал на другого царя, связанного с ним священными обетами. Пример такой взаимной солидарности владык, а также их искренняя забота об общем процветании оказывали благотворное влияние и на простых жителей Атлантиды. На всех уровнях господствовала взаимовыручка, и каждый поступал по отношению к другим так, как желал бы, чтобы поступали с ним самим. Пока блюлись и чтились древние законы, все были равны - разве что наблюдалось некоторое неравенство полов. Поскольку пищи и живительной энергии хватало на всех, то уровень жизни был достаточно высок, и цивилизация стремительно развивалась. Наиболее удовлетворительной оказалась система правления "социалистического" типа, при которой государство владело всей землей, производством и системами общественного транспорта и связи. В стране не было ни бедности, ни чрезмерного богатства, особого несогласия с существующими порядками тоже не наблюдалось, и все жители были довольны таким положением вещей.

Атланты выработали множество способов быстрого "перевоспитания" преступников, так что в тюрьмах просто не было необходимости. Кроме того, их методика служила порукой тому, что упорные злоумышленники не возьмутся за старое. Один из наиболее успешных способов такого воздействияс применением гипноза и магнетизма- описан Фредериком Оливером. В 1884 году Оливер (ему было в ту пору восемнадцать лет) телепатическим путем получил эти сведения от Филоса Тибеца, который жил на Атлантиде приблизительно в 11 000 г. до н.э.
Целью этой человечной процедуры, о которой поведал Оливеру Филос, было изменить приток крови в нужную часть головного мозга и повысить уровень сознательности в душе преступника. Для того чтобы без промедления добиться искомой перемены, стражи привязывали виновного к стулу посреди просторной освещенной комнаты. В'руки узника вкладывали магнитное приспособление в форме небольшого шеста, и, когда оно начинало жужжать, человек закрывал глаза и терял сознание: он получал магнитное обезболивание. Обрив ему голову, знаток внимательно изучал череп и диагностировал преступника: возможно, перед ним был агрессивный и опасный тип с разрушительным темпераментом, безудержный и способный на убийство. Затем он аккуратно наносил цветные пометки в особых местах на голове преступника, а помощники уже вкатывали в комнату большой механизм с дополнительными магнитными устройствами. В течение часа с помощью шеста целитель направлял лучи энергии из этого инструмента в помеченные точки на голове и шее пациента. Если операция протекала нормально, то кровеносные сосуды, примыкавшие к определенному участку мозга, атрофировались. В случае воров и грабителей обработке подвергались клетки, отвечавшие за такие качества, как алчность и инстинкт разрушения. Заодно увеличивался приток крови в остальные участки мозга. Тем временем опытный жрец вступал в телепатическое общение с разумом испытуемого, поднимая его духовное сознание на должную нравственную высоту, где исключалась всякая тяга к бесчинствам.
Недавние опыты с трансчерепной магнитной стимуляцией, или ТМС (которая заключается в том, что по черепу пациента водят магнитами с мощными колебаниями), позволили ученым добиться временного паралича маленьких участков мозговой ткани. В результате пациент на короткое время получал избавление от депрессии и чувствовал изменения в своем настроении. Возможно, когда-нибудь такой способ реабилитации преступников к нормальной жизни, сходный с применявшимся атлантами способом, станет обычной процедурой и в нашем обществе.

Агрессивность народов, населявших земли вокруг Атлантиды, - особенно тех, кто жил на африканском континенте, - вынуждала атлантов постоянно существовать в состоянии боевой готовности.
Майкл Скотт сообщает о странных способах защиты, разработанных против вторжения всевозможных захватчиков. Атланты соорудили огромные магические изваяния из дерева, видом напоминавшие яростных воинов в полном вооружении, а затем расставили этих фальшивых солдат вдоль побережья. Очевидно, они надеялись, что вид этих чурок еще издалека отпугнет врагов, и те уплывут восвояси. Скотт передает также, что жрецы наделяли мистической силой похожие статуи, выполненные в укрупненном масштабе по сравнению с человеческим ростом, и войска атлантов брали огромных "деревянных солдатиков" с собой на битву, дабы те придавали им мужество и уверенность.
Некоторую защиту от иноземных набегов атлантам предоставляли вечно голодные чудовищные рептилии, обитавшие в болотистых краях на западных подступах к Атлантиде, хотя, конечно, они и сами вселяли в местных жителей непреодолимый ужас. Воины-атланты даже швыряли пленников на съедение этим прожорливым тварям, чтобы те учились вынюхивать себе для пропитания человечину. Зато эти грозные пресмыкающиеся несли одну полезную службу: надежно охраняли население от вражеского нападения по ночам, поскольку они в кромешной тьме находили добычу с помощью сонаров (такие органы имеются и у дельфинов). Американские индейцы рассказывают легенды о том, с каким трудом их предки с Атлантиды переправлялись через океан в страну заходящего солнца (т.е. в Америку): ведь попадавшиеся им на пути болотистые участки воды сплошь кишели этими чудищами. Некоторые рептилии были столь огромны, что, вспрыгнув на небольшое судно, вмиг топили его.
Невзирая на надежную оборону, вражеские воины все же отваживались иногда вторгаться в Атлантиду, где их и захватывали в плен. Эдгар Кейс рассказывает об одном необычном наказании, которому атланты подвергали своих пленников. Храмовые жрецы внимательно следили за сожжением вражеских трупов, затем смешивали прах с водой и заставляли уцелевших пленников выпивать эту смесь. Таким образом, неблагоприятные колебания, исходившие от тел врагов, не оскверняли Атлантиду, а если пленников потом отпускали на волю, то они увозили эти враждебные колебания вместе с собойи, надо полагать, вернувшись на родину, навлекали на нее беды.
На протяжении ста тысяч лет своего существования Атлантида была родиной великого множества культов и верований, хотя по большей части атланты почитали единое всемогущее духовное существо, сотворившее и державшее под своей властью тот осязаемый мир, с которым они сами были чрезвычайно близко связаны. Деревья, цветы, птицы, вода - словом, все отражения этой великой могущественной силы служили объектами их повседневного культа. Из-за того, что их страна не раз подвергалась испытаниям суровыми природными бедствиями, атЛ9.нты пришли к убеждению, что Бог применил физическую силу, чтобы наказать человека за неподобающее поведение. В образах второстепенных богов они олицетворяди различные силы природы: дождь, молнию, огонь, землетрясения, вулканы - и в особенности Солнце. Религиозные вожди побуждали народ ежедневно поклоняться этим меньшим божествам - порождениям единого великого Бога, которому они остаются подвластны.

Хотя религия на Атлантиде была тесно связана с природными силами, в ней нашлось место и представлениям о реинкарнации- перевоплощении. Люди верили, что в каждом теле живет, помимо разума, душа, которая ведет свое существование непрерывно, либо на Земле, в материальном создании, либо же в некой иной области сознания. Душа сохраняет воспоминания о своих предыдущих жизнях в различных обличьях и с каждым новым воплощением растет, стремясь к совершенству, которое олицетворяет бескорыстная любовь к единому верховному божеству. Важную роль в религиозной жизни атлантов играли погребальные обряды и обычаи,
целью которых было приготовление тела умершего к следующей жизни.
На протяжении всей истории Атлантиды люди собирались для отправления религиозных обрядов под открытым небом - вблизи уложенных кругами камней, имевших, по словам Кейса, "магнитное влияние". Эти мощные круги символизировали всеобъемлющий дух единого всемогущего Бога, источника и подателя мощи всему сущему. Возведение этих необычных капищ было трудной и сложной задачей. Для культовых целей годились не всякие камни, а только обладавшие таинственной силой, которая была ведома людям древности. Такие камни - чаще всего это были огромные валуны - порой приходилось привозить издалека, пусть даже лежавшие поблизости глыбы и казались совсем похожими. Место для будущего священного круга тщательно выбирали, прибегая к снам, видениям и лозохождению, дабы в будущем извлекать наибольшую пользу от природных энергетических токов Земли. Строители помещали середину кругов над подземными водами - чаще всего там, где в глубинах брал начало родник, который затем, не пробивая себе пути вверх, перетекал в один или несколько подводных ручьев. Важными факторами, определявшими точное расположение священных камней, являлись холмы, леса, поля, водоемы, а также относительное расположение Солнца, Луны и звезд. Атланты твердо верили в могущество этих камней и, вероятно, приходили молиться именно сюда, так как стремились укрепить здоровье. Несомненно, их вера подпитывала чудесную силу камней, однако и сами каменные круги источали природную энергию, которая благотворно воздействовала на исцеление физических и умственных недугов.
Как правило, вблизи каменных кругов вершились сакральные ритуалы, посвященные верховному божеству и могущественным олицетворениям природы. Чтобы отметить приход весны, толпы людей стекались на общие празднества и приносили в дар богам свежесрезанные ветви деревьев, покрытые душистыми цветами. В ночи полнолуния все собирались вокруг каменного капища, брались за руки и несколько часов кряду распевали песни. Эти гармоничные звуки давали дополнительную энергию жрецу или жрице, пока те общались с божествами и духами. Атланты поклонялись Солнцу как источнику света, тепла и жизни. В особенности его чтили в образе бога Огня и Жизни в канун летнего солнцестояния. До зари люди сходились к кругам священных камней, и, когда животворное светило начинало свое восхождение, женщины, мужчины и дети в ликовании запевали особый хвалебный гимн.
Обряды, совершавшиеся близ камней, были направлены не только на умилостивление богов, но и на благо людей. Эдгар Кейс говорит о церемониях, сосредоточенных вокруг какого-то одного человека, который желал очиститься, освободившись от похоти, алчности, себялюбия и прочих пороков. Получив от жреца нужные наставления, участники принимались монотонно бормотать и петь, одновременно старательно выплясывая вокруг этого человека, а тот пассивно принимал исходившую от их усилий энергию. Подобные обряды вносили особые радостные и созидательные ноты в бытие атлантов.

Жрецами могли становиться и мужчины, и женщины, достигшие подобающего уровня духовного развития. Часто выбор падал на тех людей, в чьих жилах текла кровь далеких предков - пришельцев из инопланетных миров. Напряженная программа обучения и посвящения, обязательная для принятия жреческого сана, требовала особых умений, поэтому те, кто успешно проходил эти испытания, пользовались всеобщим уважением и восхищением. На закате цивилизации, по мере того как в повседневной жизни атлантов наука постепенно вытесняла религию, а нравственная атмосфера ухудшалась, многие жрецы стали пользоваться своей властью над умами людей. Для вящей убедительности они создавали видимость того, что постоянно общаются с божествами, демонами и духами предков и даже оказывают некоторое влияние на этот незримый мир.
Если же кто-то осмеливался нарушать их жреческие предписания или указы, то тщеславные религиозные вожди грозили ослушникам страшным гневом этих невидимых существ.
Мощные ауры жрецов, которые были видны наиболее чутким атлантам как цветные полосы света вокруг тел вождей, усиливали то глубокое почтение, которое испытывали к ним народные массы. Для придания себе большей значительности жрецы иногда надевали маски. Когда они исполняли чарующую, гипнотическую музыку на священных флейтах, повторяющиеся звуки в естественном окружении оказывали благотворное и успокаивающее воздействие на восприимчивые души участников обряда, подобно тому, как и растения положительно реагируют на приятные звуки и добрые мысли. Духовная гармония вблизи священных кругов пребывала в ладу с природой и заряжала положительной энергией вождей, их последователей и саму Землю.
С помощью современных приборов удалось установить, что сходные каменные капища, в частности в Великобритании, обладают таинственной энергией и что эта сила меняется в зависимости от природы камней, от времени года и часа суток. Ультразвуковые волны, исходящие от камней, особенно сильны на рассвете. Гаусметры, которыми измеряют статическую мощность магнитного поля, выявляют необычайное количество электромагнитной энергии, которая циркулирует вблизи и внутри непотревоженных древних каменных кругов. Дальнейшие замеры показывают, что камни сами действуют как усилители и испускают спирали энергии.
Знания, необходимые для возведения мощных кругов из стоячих камней, передавались на Атлантиде от поколения к поколению, а также переносились в другие земли, где потомки атлантов, живя в ладу с природой, сохраняли способность находить нужные места, отбирать верные глыбы и ставить их определенным образом. Бытовала стойкая вера в то, что камни поглощают энергию из окружающей среды и возвращают ее тем, кто им поклоняется. Подобные же круги священных камней, возведенные в доисторические времена, найдены на территории нынешних Франции, Англии, Шотландии, Ирландии, на полуострове Юкатан в Мексике. Очевидно, эти круги непрерывно возобновляли по мере того, как одна цивилизация сменяла другую: так, археолог Джеффри Бибби пришел к выводу, что под верхним слоем Стоунхенджа (древнего священного места со стоячими мегалитами в Англии) сокрыто по меньшей мере еще девять культурных слоев.
Древние мифы, окружающие распространенные представления о могущественных силах камней, бытовали в самых разных местах, порой в сотне миль от Англии. Как правило, подобные легенды приписывают камням волшебную жизнь и силу- например, они могут двигаться в сторону воды или танцевать. Так называемый Ведьмин Камень близ Хомитона в полночь отправляется к ближайшей речке напиться воды и смыть с себя кровь закланных жертв. Скалы в Карнаке хаживают по воду в канун Рождества. В Ролрайте рассказывают множество историй о камнях, танцующих в полночь, а в Бельсене девять валунов однажды в полдень пустились в пляс. Разумеется, не следует принимать всерьез эти поверья, однако в них сохранились древние знания о жизненной силе камней. В Корнуолле рассказывают о "камнях веселых девиц", которые некогда были девушками, но потом окаменели, потому что танцевали в воскресный день. Это типичный пример влияния христианства на старинные легенды, так как миссионеры всячески стремились искоренять древние языческие верования. Недавние исследования каменных кругов в Ролрайте с применением различных приборов выявили наличие ультразвуковых волн, особенно ощутимых перед самым рассветом, а также в определенные времена года. Совершенно очевидно, что наши далекие предки чувствовали такие явления, к постижению которых мы только начинаем приближаться.

Выходцы из Атлантиды передавали потомкам древнюю премудрость, помогавшую исследовать глубины подсознания и открывать знание многих вещей людям во всем мире. Повсюду шаманы, или знахари и знахарки, как их еще называли, для излечения и наставления людей применяли свои магические и религиозные познания, причем их приемы оставались практически неизменными в течение сорока тысяч лет. Наскальная живопись в пещерах Западной Европы изображает пляшущих жрецов в одеяниях из бизоньих шкур и головных уборах, весьма сходных с теми, что надевали шаманы племен сиу и индейцев Великих равнин в Северной Америке. А на стене пещеры в Когуле (на северо-востоке Испании) изображено несколько женщин в юбках и остроконечных шапках, чрезвычайно похожих на те наряды, в каких принято рисовать ведьм позднейших времен. Они танцуют вокруг мужского кумира или жреца, изображенного черной краской. Доисторическая наскальная живопись в округе Стивене штата Техас - практически тождественная росписям, найденным в пещерах Юго-Западной Европы, - представляет танцовщиц, одетых на манер средневековых ведьм, и тоже в островерхих колпаках.

Среди индейцев сиу- потомков атлантов, живущих в Северной Америке, - существует следующий обычай для будущих шаманов, или знахарей. Вместе с наставником они сперва идут в парильню, чтобы полностью очистить тело и прояснить ум. Вслед за этой нелегкой процедурой испытуемый проводит дня четыре без пищи и воды в неуютном темном месте и ожидает сновидений, которые откроют ему грядущее. Возможно, для этой стадии инициации избирали продуваемые ветром горные вершины, где защитой от холода служила лишь накидка из буйволовой кожи, а может быть, выкапывали тесную и темную яму. Вслед за посвящением шаманы годами проходят интенсивное обучение. Многие умеют достигать состояния глубокого транса, выходя за пределы собственного тела и вступая в общение с духами, которые дают им ценные советы касательно целительства и помогают выбрать правильное решение в спорных делах. Впадая в такое состояние, шаманы должны соблюдать крайнюю осторожность, так как, забирая все большую власть над своей волей, чрезмерной концентрацией мощной энергии они могут нечаянно уничтожить самих себя и других людей. Шаманизм, для которого используется техника, разработанная и усовершенствованная тысячелетия назад, практикуется и сегодня. Джоан Галифакс в своей книге "Шаманские голоса", написанной в 1979 году, описывает обряды инициации, странствия и видения, испытанные в XX веке шаманами, которые живут в Сибири, Австралии, Африке, Северной и Южной Америке.
Особенным вниманием на Атлантиде пользовались огненный бог вулканов и ужасающий бог землетрясений. Вожди совершали множество обрядов, дабы умилостивить этих устрашающих божеств и снискать временную защиту от их разрушительного гнева. Спустя тысячелетия, по мере того как жрецы начали извлекать преимущества из своего положения и эксплуатировать простой народ, почтение к природной среде незаметно уменьшилось. И - словно в ответ на такую дерзость - грозные природные стихии оживились. В надежде, что враждебное вулканическое божество огня перестанет гневаться, исторгать яростные звуки и выбрасывать раскаленную, расплавленную лаву, атланты сталкивали беззащитных животных и даже людей - живых ли, мертвых ли- в жерла вулканов как искупительные жертвы.

Майклом Скоттом описан обряд, посвященный богу огня и богам вулканов. В преддверии этого события рабочие целый год сооружали огромный макет Атлантиды со всеми ее топографическими подробностями, водруженный на каменные столбы. А перед самой церемонией они раскладывали большой костер между этими столбами, символизировавший разрушительную силу, которая таится под землей Атлантиды. Когда собиралась огромная толпа и принималась петь ритуальные песни, главный жрец подносил огонь к сухим поленьям. Когда пламя разгоралось со страшным треском, шумное собрание издавало воодушевленные возгласы и крики, зажигало громкие хлопушки. Жрецы между тем хранили полное молчание, целиком сосредоточив свою энергию на пылавшем огне. Цель этой громозвучной церемонии состояла в том, чтобы отпугнуть землетрясение и предотвратить вулканическую активность на Атлантиде в течение предстоящего года. Когда церемония достигала своего пика, по знаку верховного жреца на огонь опрокидывали воду из огромной бочки, и мощные клубы пара окутывали все вокруг, символизируя временное угасание мощи огненного божества. Этот обряд, как и все остальные, проводили с величайшей тщательностью, так как малейшая ошибка могла вызвать грозный гнев опаснейших божеств.
Атланты продвигались более остальных народов мира в своих неустанных поисках ответов на сложные вопросы, поскольку благоприятные условия жизни в их стране давали возможность на досуге неспешно размышлять. Жрецы Атлантиды, стремясь к постижению собственной природы и Вселенной, развили в себе мистические способности до такого предела, какого мало кто еще достигал. Им было дано гораздо больше, чем даже самым чутким мистикам наших дней. Воспоминания об их дарованиях сохранились в древних текстах как тайная премудрость тех, кто пережил потоп. Изрядная доля премудрости, которой обогатили атланты оккультные науки, остается в цене и по сей день. Постепенно тайные познания объединили религию, магию и науку - и плоды такого слияния оказались горькими.
На заре цивилизации на Атлантиде обрядовые церемонии под открытым небом (вроде тех, что проводились в ночи полнолуния вблизи круговых каменных святилищ) позволяли жрецам совершать опыты с измененными состояниями сознания. Постепенно эти вожди поняли, что им нет нужды полагаться на ритмические звуки пения или барабанной дроби, чтобы воспарить разумом к высшим уровням. Они обнаружили, что подлинная сила - в них самих. Они научились замедлять поток мозговых волн, входить в транс и исследовать потусторонний мир духов - источник всякого просветления. Для духовных упражнений подобного рода требовалось мало внешних опор, и все же участники полагали, что в состоянии транса можно достичь наибольшего успеха, надев особые маски. Например, птичья маска помогала душе вспорхнуть подобно птице.
В конце концов количество магических и научных знаний, накопленных на Атлантиде, стало столь велико, что людям, желавшим достичь высшей ступени жречества, требовалось полжизни на изучение этого громадного свода премудрости. Для полного развития мистических талантов необходимо было овладеть астрологией, астрономией, некромантией (умением общаться с духами умерших), алхимией, ворожбой и ясновидением (умением использовать сверхъестественные силы для предсказания будущего или выявления сокрытого знания). От претендентов на жреческое звание требовалось полное постижение всех этих наук, и они постепенно восходили по ступеням развития - от неофитов к знатокам, а затем к волхвам.

Как сообщает Льюис Спенс, автор книги "Оккультные науки на Атлантиде", будущий неофит для начала подвергался особому обряду посвящения, который должен был подготовить его разум к предстоящим испытаниям. Обряд совершался на склоне горы, неподалеку от Города Золотых Ворот, где из-за тысячелетнего взаимодействия воды и лавы образовалась огромная естественная пещера. Пещеры, похожие на те, которыми пользовались атланты, например Альгор до Карвао на Терсейре, сохранились на Азорах. В длину они вытянуты на 500 или 600 футов и часто имеют сводчатые потолки пропорциональной высоты. Начиная с Посейдоновой поры, атланты ежегодно расширяли и улучшали потайное пространство, ибо оно идеально подходило для отправления оккультных обрядов вдали от посторонних взглядов. В конце концов эта подземная
пещера протянулась на 1300 футов в длину и 900 футов в ширину и превратилась в путаный лабиринт темных извилистых коридоров, часто перекрытых дверьми на запорах, отделанными орихалком. Во время инициации двери отпирались лишь после произнесения верной фразы, так что испытуемый должен был полагаться на свою интуицию, угадывая подходящие слова.
Когда будущий неофит вступал в потайной подземный лабиринт, его встречала молчаливая, едва различимая фигура. После мрачного спуска по тесным и сырым проходам ему было велено вскарабкаться по стене до прорубленной крошечной ниши. Скрючившись, наподобие зародыша в материнской утробе, испытуемый проводил в таком положении долгое время, постясь и размышляя. На протяжении следующих девяти недель он пребывал в полугипнотическом трансе, чему способствовали дурманящие зелья и гипноз. За эти дни ему зримо являлось множество кошмарных видений, которые сполна давали вкусить ощущение подлинной смерти.
За инициацией в лабиринте следовало духовное возрождение через взаимодействие с землей, воздухом, огнем и водой- стихиями, сопряженными с прорастанием нового духовного "я", уподобленного зародышу в материнском чреве. В конце этого "утробного периода" жрецы растирали тело неофита пахучими мазями и магическими средствами, возвращая жизнь каждому органу в отдельности. В полдень седьмого дня девятой недели ритуала испытуемого готовили к церемонии окончательного возрождения. Они заворачивали его тело в плащаницу и окружали его ярким светом, знаменовавшим вступление в новую жизнь. Будущего неофита, достигшего нового уровня духовной чистоты, выносили из темного лабиринта в дивный сад, находившийся в двадцати милях от города. Здесь яркие диковинные птицы, цветущие кустарники, отягченные плодами деревья, грациозные животные, сверкающие водоемы создавали картину земного рая.-Особый "источник молодости" и отборная пища помогали ослабленному человеку постепенно восстановить жизненные силы.
Заниматься алхимией в храме Посейдона разрешалось лишь самым даровитым людям, так как прежде, чем встать на столь дерзостную духовную стезю, им необходимо было достичь полного самопознания. Ибо высшей целью алхимиков было добраться до средоточия всего сущего, достичь единения со Вселенной, подняться до высшего уровня восприимчивости, проникнуть в тайны природы, жизни, смерти, бесконечности и вечности. Используя неорганическое вещество и терпеливо следуя предписанным правилам, чрезвычайно трудным для постижения, они проходили изнурительный и сложный курс обучения, беспрестанно проверяя свои знания на опыте. Временами совершенно внезапно происходило нечто похожее на незримый взрыв, за которым следовало радостное просветление (подобные ощущения посещают йогов в состоянии глубокой медитации). Проводя опыты с жаром, электричеством, светом, звуком и собственным разумом, алхимики на Атлантиде приходили к мнению, что созерцают те самые средства, которыми всемогущий бог сотворил Землю и жизнь на ней. Убедившись в такой мысли, они с пущим рвением взялись за свои труды, стремясь достичь всеобъемлющего знания.

Для алхимиков Атлантиды различные металлы символизировали определенные божества и планеты. Золото служило обозначением Солнца - источника жизни и одновременно того высшего совершенства, к которому стремились алхимики. Благодаря усиленному вниманию к минералам они обрели исключительную осведомленность о строении вещества и его свойствах, так что их познания были намного шире, нежели познания позднейших ученых - вплоть до совсем недавних времен.
Воспоминания о различных достижениях атлантов-алхимиков сохранились в Греции, Египте и Северной Африке, где пытливые ученые порой посвящали целую жизнь терпеливым попыткам по осколкам собрать и истолковать древние символические и мифологические традиции. Наиболее даровитыми алхимиками оказались занявшие Африку арабы, поскольку им в руки попали фрагменты текстов из уничтоженных александрийской и карфагенской библиотек. Корпус сведений, накопленных этими алхимиками, известен под латинским названием "Magnum Opus" (буквально "Большой труд"). Помимо сложных и туманных указаний, в том числе запутанных ссылок на верный выбор астрологических периодов для различных опытов, "Magnum Opus" содержит замысловатые цветные иллюстрации. Эти красивейшие живописные миниатюры изображают диковинных вымышленных людей, животных, а также сады, узоры и эмблемы, призванные подстегивать читательское воображение. Каждый след, оставленный кисточкой художника, малейшая крохотная подробность имеет собственную, неповторимую важность для изучающего алхимию, и он бесконечно созерцает эти картинки, пытаясь проникнуть за внешнюю поверхность в надежде, что на него внезапно снизойдет вожделенное просветление. Осколки алхимических и оккультных знаний Атлантиды сохранились до наших дней в обрядах франкмасонов и прочих тайных обществ, чьи истоки уходят в доисторические времена. Священные книги, чтимые этими организациями, отражают бытовавший еще у атлантов культ Солнца и огня, а также их интерес к разнообразным опытам, числам, математическим шифрам и формулам.
После того как Испанию захватили мавры, занятия алхимией распространились на всю средневековую Европу, где и получили серьезное развитие. Из алхимии родилась химия, хотя у двух этих наук мало общего. Химия опирается на явления, поддающиеся научной проверке. Алхимия же на Атлантиде сосредоточивалась вокруг потаенной действительности высочайшего порядка, которая составляла подспудную суть всякой истины, и потому являлась весьма смелым и одухотворенным дерзанием. В эпоху Средневековья был утрачен доступ к подробностям, касавшимся многочисленных опытов и сопряженных с ними процессов, оставались лишь неразгаданные символы, невнятные рисунки да легенды о непостижимом озарении, снисходящем свыше. Те, кто силился заниматься алхимией, не добивались заметного успеха. Когда же воцарилась эпоха строгой науки, на таких отчаянных упрямцев стали взирать свысока, как на чудаков или безумцев. В любом случае сложнейшая техника алхимических поисков, нацеленных по ту сторону ведомых границ знания, заслуживает уважения, тем более памятуя о том упоре, какой алхимики делают на интуицию.
Заключительная церемония посвящения в волхвы (такова была наивысшая ступень жречества на Атлантиде) происходила в дальнем конце потайного естественного лабиринта в Чертоге озарения. Двенадцать маленьких святилищ, посвященных древним царям Атлантиды, окружали просторный чертог с высоким сводчатым потолком. В середине этого обширного пространства возвышался ярко освещенный жертвенник. Здесь приносили последние клятвы и обеты, и будущий волхв получал разъяснения еще не ведомых ему тайн. По одну сторону жертвенника стояло гигантское устрашающее косматое изваяние Посейдона в облике быка. По другую - свешивался огромный металлический гонг. Под конец церемонии, когда в этот гонг ударяли в ознаменование того, что кандидат удостоен сана волхва, разветвленный лабиринт наполнял оглушительный шум, подобный грозным громовым раскатам.

Поднявшиеся на ступень волхвов достигали высочайшего уровня умственного просветления как благодаря богатому интуитивному опыту, так и двадцати с лишним годам упорных занятий и медитаций. Они познавали собственное бессмертие и осознавали, что неизбежный уход с этой Земли еще не есть конец. Умея покидать пределы собственного тела, когда нужно, они не ощущали себя его узниками. Не чувствуя временных и пространственных преград, они видели будущее - уже за гранью жизни на этой планете. Усиленная восприимчивость к
тайнам Вселенной позволяла смелее и шире наблюдать окружающий мир и тем самым вернее служить своим соплеменникам.
Обряды инициации играли видную роль и в жилах менее искусных атлантов, давая им случай поразмышлять об отведенном им времени на бренной Земле. Из-за своей крепкой привязанности к природному миру атланты считали, что каждому человеку покровительствует какая-то особенная птица или зверь. При достижении половой зрелости мальчики проходили особый обряд, который должен был свести их с пожизненным духом-хранителем. Этот обряд обычно совершался в темной пещере без отверстий для света, расположенной под храмом. Трое председательствующих жрецов были облачены в наряды из бычьих шкур и голов, чтобы их легче было отождествить с этим могучим животным. Юноши проводили много дней кряду, изготовляя эти костюмы, чтобы в одеяниях временно поселилась нужная сила. Во время церемонии, пока один из вождей играл на костяной флейте, участники торжественно распевали гимны и руками ритмично ударяли об пол. Затем в тускло освещенном помещении серьезные и нагие юноши принимались ходить по кругу и кружились так часами без пищи, воды и отдыха до тех пор, пока не валились с ног от изнеможения. И, когда они пребывали в этом полуобморочном состоянии, им являлось видение в облике птицы или зверя, которым предстояло сопровождать и охранять их в течение всей жизни. Это незабываемое событие укрепляло их веру в собственное чутье и побуждало впредь всегда доверяться ему. Выходцы из Атлантиды и их потомки продолжали совершать похожие обряды в темных пещерах и укрытиях как на американском континенте, так и в юго-западных областях Европы.
Изготовление бычьего наряда, который надевали жрецы во время обряда посвящения мальчиков во взрослую жизнь, служит примером тех замысловатых ритуалов, что совершенствовались в, течение столетий. Заколов животное, особый служитель удалял из-под шкуры мышцы, жилы и внутренние органы, так что оставались лишь два шейных позвонка да державшийся на них череп. В ходе длительной церемонии стилизованных песнопений и музыки шкуре с костями передавали особые магические силы, затем тщательно пришивали их к одеянию. Подобные обычаи практически бессмертны, так как если заданные действия "срабатывали" (а так оно и случалось, если не ожидалось чрезмерных чудес), то впредь их повторяли вновь и вновь.
По мере того как сверхъестественные способности атлантов усиливались, их обряды становились все изощреннее и догматичнее. Вера в силу этих ритуалов была настолько сильна, что если что-то происходило не так, то виновные приписывали неудачу ошибке в исполнении обряда. И, чтобы избежать участи жертвы, каждый был готов посвятить неимоверный запас усердия и энергии должным ритуалам, надеясь достичь желанных результатов.

Колдовство было распространенным занятием на Атлантиде, и колдуны и ведьмы, переселившиеся в иные края, вывезли с собой и свои знания. Осколки их премудрости сохранились и прижились в самых разных уголках, разбросанных вокруг Атлантического океана. Доисторические традиции ведовства в Испании, Франции, Британии, на Канарских островах по одну сторону океана, и в Вест-Индии и Мексике по другую его сторону удивительно схожи. Колдовство и целый ряд иных обычаев, сопряженных с ворожбой, одинаковы везде, где они только ни встречаются, и потому, должно быть, зародились в каком-то одном месте. Ни в одной области в Западной Европе ни одна развитая культура не может похвастаться достаточной древностью, чтобы считаться вероятной прародиной этих знаний. Атлантидаединственный правдоподобный вариант ответа.
И в Западной Европе, и на Канарских островах, и в Вест-Индии, и в Мексике колдуньями чаще всего были девственницы, носившие длинные черные юбки и высокие остроконечные колпаки, которые летали
по воздуху на метлах, натираясь пахучими мазями, чтобы легче леталось, и самозабвенно плясали, кружась в вихре "вокруг мужских истуканов. Ведьмы любили собираться на перекрестках дорог. Их любимцами в животном мире были совы. Колдуньи прекрасно разбирались в травах, знали, как готовить лекарственные снадобья и врачевать недуги. Некоторые ведьмы умели по желанию изменять свой внешний облик, другие насылали чары, знали могущественные заклятия и заговоры.
Усилившееся влияние оккультных наук на Атлантиде заметно переменило обряды жертвоприношения, прежде бытовавшие в стране. На протяжении веков люди приносили в дар богам цветы и плоды, желая умилостивить их. Постепенно возлагая надежды на более ощутимый отклик, они стали приносить животных. Например, каждые пять или шесть лет в храме Посейдона закалывали жертвенного быка. Во многих храмах постоянно горел священный огонь, дожидаясь очередной жертвы. Постоянной угрозой для Атлантиды были божества вулканов, изрыгавшие дым, пламя, куски породы и кипящую лаву, поэтому волхвы всячески старались унять их грозную силу. "Обряд земного огня" служил одним из изобретенных ими способов держать этих демонов в узде.
Атланты устраивали ритуальные сражения, определяя будущих жертв богам вулканических сил. Победители умерщвляли побежденных, сжигали их тела, а пепел бросали в.жерла вулканов. Иногда вожди убивали намеченных жертв с помощью электрического разряда, напоминавшего разряд молнии. Прах было гораздо легче поднимать к горным кручам, поэтому для разложения трупов часто применялись кристаллические лучи. Постепенно цивилизация повергалась во все больший упадок, и людей стали просто затаскивать на вершину горы и сталкивать прямо в разверстую гибельную пропасть, где бушевали адские стихии. Запас отрицательной энергии приближался к непереносимому уровню, и не
за горами был тот неизбежный час, когда единый всемогущий Бог заявит о своей власти.
Атлантида была настоящим раем земным, где никто не ведал, что такое голод. С веток деревьев свешивались спелые плоды и орехи, на берег выбрасывало массу сочных съедобных моллюсков, в полях вызревали различные злаки. Можно предположить, что двадцать тысяч лет назад обычная трапеза состояла из устриц прямо на раскрытых половинках ракушки, изжаренного на углях ягненка или, у 'вегетарианцев, вареного дикого риса, свежих плодов и, наконец, превосходного, душистого травяного чая.

Несмотря на изобилие мяса и рыбы, многие атланты придерживались вегетарианства. Они понимали, что поедание звериного мяса истощает поток энергии в человеческом организме, что порой влечет за собой летаргию, нарушение внутреннего равновесия и подверженность заболеваниям. Вдобавок считалось, что употребление мяса замутняет мистическое чутье.
Общаясь с растениями и цветами, атланты подчинялись руководству, которое предлагали им растительные духи. В частности, это были советы касательно сроков и даже места посева (например, какие семена лучше сажать в направлении с севера на юг и вплоть до какой черты). Так, они узнали, что листовые овощи и прочие садовые растения, плоды которых растут над землей, лучше высаживать накануне полнолуний. Корешковые же овощи принимались лучше всего, если семена бросали в землю в полнолуние или вскоре после него, перед рождением нового месяца. Помидоры любят одиночество. Полезно также держать в середине сада кварцевый кристалл. Помимо зверей и птиц, атланты дружили и с насекомыми. Если земледелец ждал беды от жуков, он засевал для них отдельное поле. Когда эти паразиты принимались пожирать урожай, атланты вступали в общение с их вожаком. Они убеждали его увести свою стаю на тот участок, что отвели специально для них, а чужого не портить.
Благополучию сельского хозяйства на Атлантиде способствовали бережная людская забота, обильные осадки и щедрое солнце, однако главной причиной необычайно богатых урожаев являлась прежде всего великолепная тучная почва здешней земли. Плодоносный слой представлял собой смешение вулканического пепла, пемзы, лавы с небольшим количеством песка и минералов - осколков вулканических выбросов. Обильная влага способствовала быстрому разложению этих составляющих. Сегодня на Азорских островах, где почва имеет сходный состав, наблюдается такое же необычайное плодородие, и растения вырастают со сказочной быстротой. Например, растущие целыми кустиками длинные и стройные люпины с темно-синими цветками быстро достигают трех футов в высоту и разрастаются как сорняки, так что земледельцам приходится то и дело выкорчевывать их, пуская потом на удобрения. А яркие гортензии, дичая, превращаются в живые стены, выросшие вдоль дорог и по кромкам живописных полей.
Когда дождя на Атлантиде выпадало слишком много, вода скапливалась в огромном природном озере в горах над Азорским плато, защищавшем главные сельскохозяйственные зоны от наводнений и эрозии. Это крупнейшее озеро, известное ныне как Медианская котловина и погруженное в океанские воды, обнаруживают на карте гидролокаторы. Когда же суша пребывала над поверхностью моря, избыток дождевой воды заполнял озеро до краев, и лишняя жидкость стекала с гор вниз, образуя речные потоки, вливалась в каналы, а те выносили ее в океан. Так уменьшалась угроза затопления полей.
В пользу того, что на Атлантиде была тучная почва, дары, полученные от инопланетян, и что моряки плавали по миру со времен Атлантиды, свидетельствуют рассказы путешественников, посетивших в XIX веке Азорские острова. По их словам, на этих плодороднейших островах росли все известные человечеству виды растений. Здесь произрастали бананов.ые, персиковые, абрикосовые, масличные,
апельсиновые деревья, разнообразные виды пальм, множество кактусов, алоэ, смоковницы, плакучие ивы, виноградные лозы. Гортензии, герани и олеандры достигали невероятных размеров, фуксии поражали богатством переливчатых оттенков, а японская камелия походила на крупные деревья.

В предзакатные годы плодородие почвы заметно истощилось, и урожаи существенно снизились. Поскольку численность населения все увеличивалась, для домостроительства и просто для топки требовалось все больше древесины, и атланты бездумно вырубали леса и кустарники по склонам гор. По сообщению Кейса, до 10700 г. н.э. значительная часть верхнего почвенного слоя вымывалась в долины, а затем и окончательно сползла в море. Сходная эрозия и гибель почвы происходят сейчас в горах Непала и в других странах мира, где местные жители, по своему невежеству, нещадно вырубают леса.
Кораблестроение и мореходные навыки на Атлантиде быстро развивались и совершенствовались. Лодкам из прочных звериных шкур, натянутых на деревянные каркасы, оказалось под силу преодолевать по океану сотни миль пути. Изобретательные мореходы изготовляли точные компасы из магнитного железа; этот полезный прибор был настолько знаменит, что его описывает Санхуниатон в своих "Легендах финикийцев". Он сообщает, что это приспособление придумал первый бог народа Атлантиды, подобрав камень вроде тех, что падали с небес и обладали жизнью. Доисторические компасы, о которых он ведет речь, были просты, но действенны. Кусочек железного магнита крепился к маленькой древесной щепке, которая плавала на воде, налитой в плошку или морскую раковину. Финикиец Санхуниатон жил в XIV в. до н.э., а его сочинения в I в. н.э. перевел на греческий язык Филон Библский. Санхуниатон черпал свои сведения из древних финикийских надписей, высеченных на колоннах, а также из изображений в финикийских храмах. Раскопки на территории Сирии подтверждают изрядную долю того, что рассказывал Санхуниатон об истории и религиозных представлениях и обычаях финикийцев.
Когда море перестало быть преградой, атланты полюбили его бескрайние просторы, чистую и безмятежную гладь его вод, а также яростные, грозные бури. Их могучие корабли- длиной в сотни футов, со скамьями для гребцов по бокам, с большими парусами, украшенными изображением змеи - эмблемы Атлантиды, - освоились в океанских пространствах. К 30 000 г. до н.э. атланты уже исследовали речные долины на территории Испании, Франции и остального Западного Средиземноморья, а также в Северной и Южной Америке Их пиктографические сообщения и поныне видны в тех местах, где их вырезали на прибрежных скалах и утесах. Отважные мореходы обогнули оконечность Южной Америки и исследовали Западное побережье американского континента. Они обнаружили деготь в природных впадинах близ Ранчо-Ла-Бреа на калифорнийском побережье и стали конопатить свои деревянные суда, так что те делались еще крепче и выдерживали более дальние плавания- на Гавайи и через Тихий океан. Еще 50 тысяч лет назад кроманьонцы погребали своих мертвецов вблизи Ранчо-Ла-Брея, в деготных ямах. У погребенных не обнаружено азиатских признаков: должно быть, это были пришельцы из-за океана. На столь дальние путешествия в ту пору были способны только атланты. А два посещения атлантами Дальнего Востока произвели столь сильное впечатление на местных жителей, что память о них сохранилась в древних тибетских танцах. Эти танцы дают понять, что гости с острова посреди Атлантического океана в свой первый приезд предстали очень богатыми, а во второй- значительно более бедными.
Чтобы точно предсказывать солнечные и лунные затмения, необходимо совершать наблюдения в трех различных поясах земли, разделенных 120 градусами. Древним грекам досталась в наследство от астрономов с Атлантиды некоторая доля этих ценных

познаний. Знали греки и о том, что Земля - это круглое тело, и о сравнительной величине Солнца и Луны, а также об их удаленности от Земли.
Во время своих путешествий атланты обогащались сокровищами, которые находили по всему миру, и делились достижениями собственной передовой цивилизации с прочими народами. Атланты-моряки распространяли и передавали другим древним цивилизациям премудрость из области математики, религии, кораблестроения, металлургии, астрономии, астрологии, алхимии, медицины, архитектуры и оккультных наук.
В те времена в болотистых областях у западного побережья Атлантиды, там, где люди промышляли рыбной ловлей, плавая на лодках по мелководью, водились страшные чудовища - плезиозавры. Если такое существо приближалось к человеку, то его обычное оружие оказывалось бессильным: оно лишь щекотало злобную тварь, но не могло пробить его толстую шкуру. Эти чудовища нагоняли на атлантов такой ужас, что, как рассказывают о своих предках американские индейцы, те даже бросали в воду заранее обреченные жертвы, чтобы отвлечь внимание страшных животных.
В своей книге Люсиль Хансен приводит рассказ, опубликованный в одном журнале неким студентоммедиком из Флоридского университета. Пятеро юношей катались на лодке. Заслышав пронзительный вой и увидев в воде очертания высокого и узкого существа, надвигавшегося прямо на них, все спрыгнули в воду. Четверо юношей исчезли под водой, а единственный уцелевший в ужасе внимал воплям несчастных, которых кто-то пожирал заживо. Видимо, плезиозавры кое-где живы и поныне.
Некоторым атлантам, наделенным необычайно высокой духовной организацией, удавалось странствовать с места на место, не прибегая ни к каким перевозочным средствам. Используя силу собственного сознания, они растворяли свое тело, превозмогали естественное земное тяготение, переносились в другое место, а там вновь обретали телесную оболочку.

Для того чтобы оторваться от земли и преодолеть небольшое расстояние по воздуху, атланты использовали энергию, исходившую от звуковых волн. При помощи антигравитационных металлических кружочков голос человека, в сочетании с напряженными умственными усилиями, производил необходимые для передвижения колебания. Потомки атлантов распространили по разным краям рассказы об этих левитационных тарелочках, и память о них сохранилась, например, в сказках о волшебных коврах-самолетах из "Тысячи и одной ночи". В фольклоре Британских островов тоже содержатся упоминания об особой металлической тарелочке, которая помогала людям летать по воздуху. Подобные кружочки, похожие на подвески с выгравированными изображениями летучих мышей и орлов в полете, были найдены в доисторических захоронениях на территории Южной Америки. В 1519 году правитель ацтеков Монтесума подарил Кортесу два плоских диска чистого золота. Возможно, эти странные подарки были дисками для левитации, изготовленными для Карла V - короля Испании и императора Священной Римской империи- и его супруги, но властительная чета ничего не ведала об их необычном назначении. Эти пластинки оставались среди прочих частных сокровищ испанской короны вплоть до отречения короля Альфонсо в 1931 году, а затем вместе с другими ценностями были надежно спрятаны.

Поскольку те народы, с которыми желали наладить связь атланты, не имели подобающих перевозочных средств, изобретательные атланты придумали выход из положения. Из шкур крупных животных они делали летательные снаряды, чем-то напоминавшие цеппелины. Эдгар Кейс подробно рассказывает о технике, с помощью которой атланты смешивали металлы для изготовления очень крепких и легких распорок для этих необычных судов. Еще он упоминал о неких быстроходных судах, способных передвигаться под водой; на них было удобно перевозить разрушительное оружие против страшных зверей.
У хопи и других индейских племен сохранились сказания о путешествиях по воздуху, которые совершались в далеком прошлом. А в пришедших с Дальнего Востока подробных рассказах о летающих машинах доисторических времен точно и правдоподобно описывается, как выглядит Земля с высоты.
Любознательные атланты (вероятно, не без помощи инопланетян) в ходе развития своей цивилизации изобретали самые разнообразные средства передвижения. Используя энергию Солнца, летчики поднимали, приводили в движение и направляли свои воздушные суда. Эдгар Кейс описывает летательное средство, с виду напоминающее низкие плоские сани. Управлялась эта машина с земли при помощи особого кристалла.
Фредерик Оливер, в свой черед, описывает другой вид воздушных кораблей на Атлантиде, звавшийся валике. Такие суда походили на полые иглы с остриями на обоих концах и были сделаны из листов блестящего легковесного металла, светившегося в темноте. Время полета в этих "пассажирских лайнерах" скрашивали книги, музыкальные инструменты, растения в горшочках, удобные стулья и даже кровати. Пролетая над землей в таких самолетах, атланты часто бросали вниз семена как посвятительные приношения заходящему Солнцу.
Технические приспособления, существовавшие на Атлантиде в стародавние времена, разумеется, отличались от наших, однако перед нами простираются бесконечные возможности в областях флюидистики, фотоники (науки о свете и его использовании) и магнетики. Быть может, сообщения об Атлантиде пробудят в нас особые способности и позволят разработать новую технологию для сохранения иссякающих запасов энергии.
Время послужило главным фактором в становлении необычных навыков и творческих способностей атлантов: ведь последняя цивилизация на Атлантиде процветала в течение двадцати тысяч лет - гораздо дольше, нежели выпало пока на долю нашей собственной цивилизации. В эпоху Возрождения пытливые, охочие до самых разных премудростей ученые-гуманисты основательно переосмыслили фрагментарное наследие древности, сохранившееся в древнейших библиотеках западного мира, и научное мышление Нового времени зародилось во многом благодаря их усилиям. Сегодня же мы заново открываем и осваиваем- пусть лишь робко, пусть лишь отчасти - опыт наших далеких предков и предшественников.
"Акашические записи" - это сохранившаяся в образных знаках память обо всех событиях, делах, мыслях и чувствах людей с самых древних времен. Акаш - астральный свет - открывается лишь очень чутким людям, причем в состоянии измененного сознания. Австрийский ученый и оккультист Рудольф Штейнер описывает способность доисторических людей приникать к "жизненной силе" - семени внутри всякой живой материи, основного носителя энергии. Атланты придумали способ превращать груду зерна в заряд деятельной энергии. Австралийские аборигены, чья цивилизация почти не претерпела изменений за 40 тысяч лет, считают, что всякая вещь высвобождает жизненную энергию, если исполняются должные обряды.

Атланты совершали коллективную концентрацию усилий, используя энергию от звуковых волн, и таким образом поднимали и опускали массивные каменные глыбы, не прибегая ни к каким механизмам. Сосредоточившись вокруг громадного камня, напряженные умственные усилия людей, в сочетании с энергией от звуковых пульсаций, поднимали и опускали в нужном месте тяжелейший предмет. Атланты ударяли в особый гонг, и, если тон его звучания
был выбран верно и резонировал с предметом, который надлежало поднимать, ноту продлевали, каждый участник процедуры сосредоточивал свою волю, и гравитация была преодолена, а предмет поднимался с земли и опускался в нужное место.
Можно на деле проследить (в меньших масштабах), как атланты добивались столь ошеломляющих результатов, используя звук и сосредоточенное умственное усилие. Например, в деревушке Шивапур на западе Индии посетителей приглашают поучаствовать в поднятии гранитной глыбы весом в 120 фунтов. Одиннадцать человек, выстроившись вокруг камня и прикасаясь к нему указательным пальцем правой руки, начинают громким звенящим голосом выпевать имя дервиша Камара-Али- святого покровителя ближайшей мечети, - и глыба медленно поднимается в воздух, а затем снова ударяется оземь. И центрально- и южноамериканские предания гласят, что в давние времена с помощью звука передвигали по воздуху каменные плиты, складывая из них стены построек.
Энергия от звуковых колебаний проявляется различным образом. В 1891 году Джон Уоррелл Кили в своей нью-йоркской лаборатории с помощью энергии от пульсирующих тонов, издаваемых скрипичными струнами, завел машину. Когда были сыграны верные ноты, на расстоянии двадцати футов завелся мотор. Стоило скрипке издать негармоничный звук, как машина остановилась. Кроме того, Кили изобретательно проводил и успешные опыты по преодолению гравитации, но, несмотря на свои уникальные эксперименты (а возможно, именно из-за них), он подвергался всяческим насмешкам. Однажды ночью, когда его особенно угнетали тоска и уныние, он сжег все свои бумаги, уничтожил все модели и аппараты и умер. В более недавние времена звуковую левитацию использовали в космическом "шаттле". Звуковые волны крепко держали стекло в подвешенном состоянии, а затем его в порядке опыта расплавили и преобразовали в тонкую линзу. Это удивительное действие стало возможным потому, что
в космическом корабле благодаря отсутствию гравитации требуется менее напряженный звук. Когда подобный процесс будет доведен до совершенства, инженеры-оптики смогут с легкостью создавать более тонкие и сложные линзы с меньшим количеством слоев.
Но вернемся теперь к диалогу Платона "Критий" и процитируем отрывки из него. Мы узнаем, что Атлантида была очень большим островом (термин "континент", как и для Австралии, звучал бы здесь лучше), в центре которого располагалась чрезвычайно плодородная равнина; неподалеку от нее- на расстоянии примерно в 50 стадиев (один стадий - чуть меньше 178 м) - находилась высокая гора. На ней жили Евенор и его жена Левкиппа, и у них была единственная дочь Клейто, в которую влюбился сам бог морей.
Когда родители девушки скончались, Посейдон превратил гору, на которой она жила, в островок посередине непреодолимой водной преграды, "а островок в середине Посейдон без труда, как то и подобает богу, привел в благоустроенный вид, источил из земли два родника - один теплый, а другой холодный- и заставил землю давать разнообразное и достаточное для жизни пропитание" (перевод С.С. Аверинцева). Сами атланты "от моря... провели канал в три плетра (1 плетр- чуть меньше 30 м) шириной и сто футов глубиной, а в длину на пятьдесят стадиев вплоть до крайнего из водных колец: так они создали доступ с моря в это кольцо, словно в гавань, приготовив достаточный поход даже для самых больших судов. Что касается земляных колец, разделявших водные, то вблизи мостов они прорыли каналы такой ширины, чтобы от одного водного кольца к другому могла пройти одна триера; сверху же они настлали перекрытия, под которыми должно было совершаться плавание: высота земляных колец над поверхностью моря была для этого достаточной...

...Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова. А стену самого акрополя - орихалком, испускающим огнистое блистание" (перевод С.С. Аверинцева).
Платон продолжает диалог, описывая нам все чудеса акрополя Атлантиса, столицы Атлантиды, называвшегося еще Посейдонисом - царский дворец. Просторный храм Посейдона и Клейто, бога и смертной женщины, которые были прародителями высшей расы атлантов, храм, обнесенный золотой оградой. Платон также рассказывает нам о постепенном упадке, жертвой которого стала раса атлантов, упадке, который философ считает следствием учащающегося смешения их с другими расами. Вот что заявляет Платон все в том же "Критии", в параграфе 121: "Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность" (перевод С.С. Аверинцева).
Что же до катаклизма, который привел к поглощению Атлантиды водами океана, Платон с великой силой описывает нам и это- на сей раз в "Тимее". "Но позднее (речь идет о великой войне между древними афинянами и Атлантидой. - Прим. автора), когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила,
который оставил после себя осевший остров" (перевод С.С. Аверинцева).
А когда речь заходит о нашествии на доэллинскую Грецию гигантской армии завоевателей, Платон уточняет, Что эта армия состояла из "воинов Великого Материка", которыми командовали атланты. Этот Великий Материк находился по ту сторону древних Геркулесовых столпов, и он, очевидно, не мог быть ничем иным, как Америкой.
Картину жизни на Атлантиде в эпоху со 100 000 по 12 000 г. до н.э. помогают восстановить многочисленные и весьма разнообразные источники. Сообщения мистика-ясновидца Эдгара Кейса проливают свет на местонахождение и последующее расчленение этого материка, а также на некоторые достижения тогдашнего общества. Все приводимые Кейсом данные отвечают другим - добытым более традиционным путем - сообщениям, о которых ему самому вряд ли было известно. Кейс - исключение среди прочих мистиков, рассказывающих о жизни на Атлантиде; хотя большая часть его лекций затрагивает период последних 20000 лет существования данной культуры, он нередко приводит подробности из гораздо более древней истории Атлантиды.
Косвенными рассказами о народе Атлантиды служат сказания Англии и Ирландии о том, что некогда в эти края явились тысячи людей из страны, затонувшей в Атлантическом океане. Диодор Сицилийский - древнегреческий географ и историк, живший в I в. до н.э.,- много путешествовал и поместил в свой компилятивный труд "Историческая библиотека" немало подробностей касательно Атлантиды, которые ему поведали африканские аборигены. Многочисленные совпадения и переклички в рассказах о сгинувшей стране, исходящих из совершенно независимых и несходных источников, оставались бы попросту необъяснимыми, если бы не убежденность в самом существовании древней Атлантиды.

Льюис Спенс (1874-1955), шотландский специалист по мифологии и древней истории, свел воедино рассказы об атлантах, приводимые у самого широкого круга авторов: от Геродота- греческого историка и путешественника V в. до н.э., Пепи I Египетского (2800г. до н.э.) до британских кладоискателей позднейших времен, таких, как Кухулин Фьонн, Легэр Мак Кримтиан Лабрэд и Маннаннан Осин. А если обратиться к недавним временам, то об этой затерянной стране мы узнаем из книг Эдгартона Сайкса, Дэвида Зинка, Николая Жирова, Игнациуса Донелли и многих других исследователей.
Более ощутимые сведения о жизни на Атлантиде дарят нам некоторые приметы исторического бытия, которые сохранились и по сей день. Во-первых, это шаманизм- разновидность спиритизма, которая главенствовала на протяжении 40 тысяч лет и по сию пору практикуется (в более или менее той же форме, что и в глубокой древности) в самых разных уголках света. Во-вторых, это прекрасная наскальная живопись в пещерах Франции и Испании, которая наталкивает на целый ряд выводов, которые в немалой степени помогают понять строй жизни сотворивших их художников.
Одна из лучших библиотек, имеющих отношение к Атлантиде, находилась в Карфагене, на побережье Северной Африки. В 146 г. до н.э., когда римляне разорили карфагенскую библиотеку, вождям североафриканских племен удалось спасти часть бесценных книг.
В Александрии, что на севере Египта, имелась обширнейшая библиотека (как полагает Эдгар Кейс, ее основали атланты в 10 300 г. до н.э.). Дважды- в 391-м и 542 гг. - библиотека горела из-за грубого вторжения невежественных фанатиков; при этом погибло в огне более миллиона драгоценных свитков. В течение нескольких месяцев подряд воду в александрийских банях грели, разжигая огонь библиотечными папирусами. А в период с VIII по XV век мавры, явившиеся из Северной Африки в Испанию и водворившиеся в некоторых ее областях, завезли с собой в Европу некоторые из тех античных манускриптов, что некогда спасли от пожара их предки.
Еще одним источником сведений об атлантах слу-. жат древние морские карты, сохранившиеся в Северной Африке и в засушливых землях Среднего Востока. В XIII и в XIV веках, когда люди уже свыклись с мыслью, что Земля простирается и за Гибралтарский пролив, в Западной Европе появились копии этих подробных и точных карт. На них изображена Северная Европа с ее озерами и льдами, какой она была до того, как около 10000 г. до н.э. растаял ледник, а также неведомые острова в Атлантическом океане.
Благодаря теплому климату, преобладавшему в большинстве районов древней Атлантиды, люди, жившие там, обычно носили простую и удобную одежду. По словам американского мистика начала века Эдгара Кейса, наряды женщин и мужчин, чаще всего льняные, были похожи. Как правило, одеянием служило просторное платье или рубашка с длинными или короткими штанами. Как правило, люди обувались в сандалии, но порой ходили и босиком. Атланты предпочитали носить длинные волосы, так как верили, что в них сохраняется физическая и духовная сила. В течение последней стадии их цивилизации, когда они начали придавать все большее значение материальному достатку, внешний облик тоже приобрел в их глазах особую важность. Мужчины, женщины и дети старательно украшали себя ожерельями, браслетами, кольцами, заколками, брошками и поясами из жемчуга, серебра, золота и разноцветных драгоценных каменьев.

Облачение жрецов из Атлантиды подчеркивало их положение и уровень духовного опыта. Основной цвет их одежды, а также кушаков, серег, подвесок, колец, браслетов или головных повязок указывал, кем являлся нбсящий их человек: целителем, учеником или наставником - и какого уровня достиг он в своем деле. Новички, только вступившие на путь жречества, носили бледно-зеленые одеяния. Затем, достигнув более высокой ступени, они переодевались в голубое, а под конец им разрешалось облачаться в белые одежды: это была прерогатива наивысшего сана. Особые синие наряды передавались от одного поколения мудрецов к другому и надевались лишь по торжественным случаям. Целитель, носивший серебряную головную повязку, ведал врачеванием духовных недугов, а тот, на ком была повязка из орихалка, лечил телесные хвори или делал хирургические операции.
Кейс рассказывает, что для окрашивания тканей на Атлантиде был распространен пурпур - продукт разложения пурпурных улиток, которых во множестве выбрасывало на берег волнами. Потомки атлантов, в том числе египтяне, чьи купцы упорно выискивали пурпурные красители, на протяжении тысячелетий любили пурпур. Туареги, чьи далекие предки заселили Атласские горы на западе Африки, вплоть до XX века продолжали одеваться исключительно в наряды пурпурного цвета. Средневековый римский историк Гонорий Августодунский, который около 1300 года писал об Атлантиде, упоминал, что эта страна славилась ценными породами овец - снежно-белых и густорунных, дававших превосходную шерсть для окрашивания в пурпур. В горных и северных районах страны, где господствовал более резкий и холодный климат, теплая верхняя одежда их овечьей шерсти была весьма кстати.
Итак, постарайтесь вообразить себя в Атлантиде 20 тысяч лет назад, одетыми в хорошо продуваемое белое платье или брюки с изящной пурпурной оторочкой, вдобавок украшенной вышивкой. Нитка сверкающих жемчугов и перламутровых ракушек свешивается с вашей шеи, а вокруг руки обвился нехитрый золотой браслет в форме гибкой змейки. Ноги защищены мягкими сандалиями, сплетенными из пальмовых листьев. Неважно, мужчина вы или женщина, ваши длинные волосы скреплены заколками из слоновой кости, а для вящей радости их украшает лучистый горный хрусталь.
Когда атланты переселились в более холодные края на юго-западе Европы, им понадобилась одежда поосновательнее. Наскальная живопись в пещерах, созданная в ту пору, изображает людей в ладно сшитых рубахах с воротниками и застегивающимися рукавами, в юбках, куртках, длинных платьях с поясами, в штанах с карманами. Их ноги греют носки, башмаки и меховые сапоги. А на головах у женщин изображены хлопковые платки или шапочки. У мужчин волосы тщательно расчесаны, лица же украшают усы и длинные или подстриженные бороды.
Двадцать тысяч лет назад атланты и их потомки, поселившиеся в Европе, пользовались маленькими иголочками, чтобы украшать одежду изящной вышивкой. Они терпеливо расшивали пестрыми бусинками жилеты, передники и прочие предметы одежды. Некоторые бусинки были столь сложны, что ремесленнику требовалось более ста часов работы, чтобы сплести ожерелье из пятидесяти таких крошечных вещиц. Двадцать тысяч лет назад наиболее распространенными в Европе личными украшениями служили морские раковины и жемчуг. Торговцы везли их нетерпеливым покупателям за сотни миль, а те с восторгом наряжались в эти столь знакомые и любимые предметы, подаренные человеку морем.

По мере того как атланты все больше внимания уделяли материальным благам, они стали устраивать святилища уже не на лоне природы, а в изысканно украшенных храмах. Для таких сооружений важно было выбрать удачное местоположение, куда поступала бы благотворная энергия и от Земли, и от Вселенной. Атланты понимали, что на людские умы и тела оказывают воздействие невидимые силы, исходящие из всех природных сфер. Для выбора наиболее благоприятного места они прибегали к науке фен-шуй (искусство расставления предметов) или геомантии. Очертания местности, протекание подземных рек, прочие природные составляющиевсе это принималось во внимание, так как следовало установить их влияние на энергию, испускаемую соседними гравитационными, электромагнитными и электростатическими полями.
Эти мощные сооружения и примыкавшие к ним участки, где всегда можно было предаться безмятежному созерцанию или погрузиться в сладостные размышления, повсеместно украшали ландшафт Атлантиды. Хотя при строительстве личных домов атланты предпочитали простоту и скромность, свои любимые храмы они старались возводить с большой пышностью, так как знали, что этими зданиями предстоит любоваться грядущим поколениям, когда их самих давно уже не будет на этом свете. Мастера старательно выкладывали внутренние стены и потолки святилищ мозаичными картинами из золота и серебра или инкрустировали их драгоценными камнями. А снаружи храмов собирались мужчины, женщины и дети, чтобы ухаживать за великолепными садами, которые оживляло журчание прохладных ручьев и мерный плеск водоемов, где сновали разноцветные рыбки. Они сажали высокие деревья, в том числе плодовые, чтобы в их кронах селились певчие птицы и оглашали этот райский уголок неумолчными трелями. Ближний храм и прилегающий к нему сад всегда служили атлантам излюбленным местом прогулок и увеселений, где можно было и отдохнуть, и выкупаться, и насладиться красотой природы.
Канву деятельной общественной жизни атлантов составляли праздники религиозного происхождения, события, чествующие богов природных сил, и обряды, сопряженные с рождением и смертью. Грозные боги вулканов громыхали очень часто, поэтому немало времени отводилось на их умилостивление. В урочные дни все жители являлись в условленное место, держа блюда со свежими плодами и овощами, а затем относили их к горным вершинам или помещали в ниши, вырубленные в скальной поверхности по склонам вулкана (подобный обычай принесения жертвенных даров своим богам в прошлом существовал и у кавказских народов). До наших дней сохранились сотни таких жертвенных блюд, оставленных высоко в горах. В 1949 году Американское Геологическое общество, исследуя на подлодке окрестности морского хребта к юго-западу от Азорских островов, извлекло с глубины в тысячу футов около тонны каких-то отвердевших дисков. Все эти "морские печенья", как их окрестили, были приблизительно одинаковой величины и формы. С одной стороны в середине каждой имелось небольшое углубление, что придавало им сходство с тарелками, а поверхность в целом была довольно гладкой, только несколько шероховатой внутри углубления. В поперечнике эти кружочки достигали шести дюймов, а толщина составляла около полудюйма. Анализ установил возраст "тарелочек": примерно 12 тысяч лет, материал же, из которого они были сделаны, сложился в воздушных условиях. Известняковые диски, или "морские печенья", сходные с теми, что подняты с океанского дна вблизи Азоров, были найдены и на Багамах.

Одним из любимейших событий на Атлантиде было празднование Нового года, которое приходилось на пору весеннего равноденствия и продолжалось семь дней в Городе Золотых Ворот. В 1903 году доктор У.П. Фелон оставил нижеследующее описание этих празднеств, которые способствовали духовному росту и обновлению, а также давали повод наведаться в гости к друзьям. На новогоднем празднике почетным гостем являлось Солнце, поскольку на протяжении следующих трех месяцев ему предстояло с каждым днем оставаться на небосклоне все дольше. Дня за три до торжеств к столице начинали медленно подтягиваться путешественники изо всех уголков страны. Когда город был заполнен гостями, а постоялые дворы забиты до отказа, местные жители сооружали в садах и рощах шатры из белого льна или хлопка, чтобы гостям было где устроиться. В эти часы всеобщее радостное возбуждение походило на нетерпение детей, которые ждутне дождутся пирога со свечами .или подарков утром в день рождения.
Начинались новогодние торжества на восходе солнца в просторных садах, окружавших храм Посейдона. С появлением первых лучей света собравшаяся толпа обращалась к востоку. Большой хор, располагавшийся на крыльце святилища на виду у всех присутствующих, принимался петь тихую, нежную и ритмичную песнь. Постепенно к хору присоединялись голоса толпы, гимн лился все слитнее, все звучнее, а Солнце между тем поднималось во всей своей красе. Тысячи людей, словно зачарованные, покачивались в такт музыке, приветствуя благодатный свет. Внезапно, когда лучи Солнца озаряли поднятые навстречу ему лица, завершающей ноте песнопения громогласно вторили трубы. Участники обряда падали на колени, склоняли головы в немом преклонении перед могуществом этого источника всякой жизни и силы. Вечером хор обращался уже в сторону запада и под сопровождение струнных инструментов исполнял прощальную песнь Солнцу.
В последний вечер после закатного обряда храмовый хор заводил совсем иную, гораздо более сложную и сильную мелодию. С партией хора сливалось пение толп, и, пока звучные и мошные колебания, исходившие от музыки, отдавались эхом в ближних горах, жрец произносил речь о могуществе Солнца, причем значение его слов воспринималось острее благодаря сгустившимся сумеркам. Заключал он рассуждениями о мраке, смерти и одиночестве, а затем провозглашал: "Да будет свет", и множество жрецов одновременно зажигали светильники в окнах храма, на его башнях и крыше, так что все сооружение представало в величественном свечении.
Отголоски одной из традиций Атлантиды сохранились вплоть до наших дней. Древние алгонкины, явившиеся на юг нынешних США около 20000 г. до н.э., занесли и особый танец, посвященный Солнцу. Их потомки, дакота-сиу, которые верят, что этот танец служил "возвращением к заре", на протяжении тысячелетий продолжали исполнять его в порядке ритуального действа. Первоначально обряд разворачивался следующим образом: когда весенняя пора приближалась к первому майскому дню, определенное количество воинов, сопровождаемых привлекательной юной девушкой (ее именовали "прекрасной
врагиней"), уносились в танце прочь - на поиски дерева, чтобы соорудить шест. Когда они возвращались с ношей, женщины с детьми привязывали к верхушке дерева пестрые цветочные гирлянды, а мужчины обрубали сучья. Потом они втыкали ствол в землю, и все принимались кружиться в неистовом хороводе вокруг дерева, распевая песни и смеясь от радости. Этот обряд послужил прообразом нашей пляски вокруг майского шеста.

В предзакатные годы цивилизации древних атлантов распространились и иные увеселения. По всей стране собирались толпы, желавшие поглазеть на кровавые сражения с быками или на конные скачки вместо того, чтобы, как прежде, наслаждаться мирным отдыхом на морском берегу или вблизи святилищ, в храмовых кущах. По мере того как приобретал все более весомое значение материальный достаток и развивались общественные сословия, богачи начинали предаваться всяким диковинным развлечениям. Собираясь в гости к богатому другу, люди наряжались в пух и прах, обвешивались золотом, хрусталем и драгоценными каменьями. Когда они являлись к дверям пригласившего их человека, слуга возлагал им на головы венки из свежесрезанных цветов. Каждый гость снимал обувь, и служанка омывала им ноги в медном тазу. Когда все садились пировать, челядь подавала напитки в сверкающих серебряных кубках. Меж гостей живо сновали фокусники, певцы и плясуны. Такие "упаднические" пиршества длились много дней кряду, пока участники вконец не пресыщались обильной снедью и обществом друг друга.
На протяжении последних 20 тысяч лет существования цивилизации Атлантиды, когда дикие животные уже не превосходили своим числом людей, как это было тысячелетиями раньше, люди беседовали со зверями и птицами телепатическим способом, к какому порой прибегали и для передачи мыслей друг ДРУГУ- На свободе бродили олени, львы, козы, свиньи и прочее зверье, а несчетные стай певчих канареек, зябликов и дроздов порхали среди домов, не
страшась, что их запрут в клетки, и, наверное, доверчиво садясь людям на плечи. Животные всячески помогали своим человеческим собратьям и защищали их от опасностей. Точно так же, до прихода испанских конкистадоров в Калифорнию, туземцы собирали ягоды вместе с медведями и дружески общались ко взаимной пользе.
Причастные к разным таинствам жрецы, умевшие как никто другой находить взаимопонимание с животными, держали львов и прочих крупных кошек. Почти в каждой семье жила домашняя (маленькая) кошка, так как считалось, что скрытые способности этого зверя защищают хозяев от враждебных сил обитателей потустороннего мира. Кошки и котята становились полноправными членами семьи, и, когда людям приходилось перебираться в другие края, они умудрялись и для этих миниатюрных созданий найти местечко среди поклажи. В Египте домашние кошки появились задолго до исторической эпохи; предположительно, их предков завезли сюда атланты. С помощью воздушной фотосъемки одного скального образования на Бттмини выяснилось, что оно представляет собой холм в форме кошки с длинным хвостом, изогнутым вдоль спины. Фигура зверя достигает 700 футов в длину и располагается по соседству с неким прямоугольным скоплением камней- возможно, развалинами храма Бастет (египетской богини, изображавшейся в виде женщины с головой кошки), который, как считается, находился в этих краях.
Достойным подспорьем хозяйству служили овцы, хотя их держали чуть в стороне от жилища. Дети заплетали густое овечье руно в косицы и катались на них верхом. Их шерстью набивали подушки, пряли ее и ткали. А навоз этих животных служил отличным удобрением для сада и огорода.
Лошади тоже во множестве имелись на Атлантиде: они работали на пашнях, перевозили людей и участвовали в скачках, устраивавшихся на огромном беговом поле в Городе Золотых Ворот. Особенно помогали они атлантам, переселившимся на

юго-западные земли Европы: изловив диких лошадей, они обучали их защищать свои стада северных оленей от волков и прочих хищников. Находки древних костей вблизи стоянок человека 20000 г. до н.э. во Франции и Испании свидетельствуют о том, что оленина составляла около 90 процентов рациона тогдашнего человека, однако в теплое время года северные олени принимаются мигрировать. Разъезжая верхом на лошадях, атланты-переселенцы собирали оленьи стада и запирали их в загоны, чтобы круглый год лакомиться своим любимым оленьим мясом. В ближних пещерах искусные художники изображали красками и вырезали в камне коней в веревочных недоуздках, а также людей, которые вертели камень, привязанный к концу веревки, точь-в-точь как шары, которыми размахивают нынешние аргентинские гаучо. На конских черепах этой эпохи часто видны следы неправильного прикуса, который развивался у животных oj беспокойной жевательной привычки. Неправильный прикус - свидетельство подневольного существования, у диких лошадей он не встречается никогда.
Специалист по египетской культуре Роберт Бек предполагает, что приблизительно тогда же были выведены грозные боевые псы древности, известные сегодня как чау-чау. У атлантов они были боевыми псами, сторожили храмы, а в случае необходимости принимали участие в боевых действиях. Возможно, эти собаки были выведены с помощью инопланетных пришельцев.
В водоемах рядом с домами атлантов жили дельфины. Они служили превосходным источником сведений о море. К сожалению, с веками умение общаться с этими смышлеными созданиями было утрачено.

Совершая плавания в чужие края, атланты повсюду общались с другими народами, и постепенно их наречие стало общим языком культуры и торговли. Прежние говоры устаревали, между тем как
лексикон атлантов превратился в базовый лексикон, откуда впоследствии произошли многие языки мира. О существовании единого языка говорится в Библии: это была пора возведения Вавилонской башни, когда "на всей земле был один язык и одно наречие". "Пополь-Вух", книга древних сказаний народа майя, тоже содержит указание на то, что их предки, прежде чем переселиться в западное полушарие, говорили на едином языке. Языковеды так называемой ностратической школы по крохам воссоздают праязык мира, который, по их убеждению, предшествовал возникновению протоиндоевропейской семьи языков, бывших в употреблении предположительно пять тысяч лет назад. Как полагают приверженцы ностратической теории, эта языковая семья явилась позднейшим ответвлением общего наречия, на котором люди говорили более десяти тысяч лет назад; они занимаются реконструкцией базового лексикона, откуда и произошли все прочие "ностратические" языки. .
Вначале атланты считали письменные знаки ненужными, лишними, поскольку у них еще не появились причины вверяться надежности письма. Их духовное существование пребывало в совершенном согласии с природным миром, и преемственность таких отношений не нуждалась в письменной опоре. Атланты считали, что, как только что-нибудь запишешь, оно тут же вылетит из памяти, и потому полагали, что письменность порождает забывчивость. Люди боялись, что, придумав знаки для письма, они станут уделять внимание не столько истинному смыслу слов, сколько внешнему виду букв. Иначе говоря, записать мысль значило бы не обогатить, а обеднить ее. На протяжении тысячелетий привычным источником познаний оставалось устное предание.
      Семьи усаживались послушать почтенных

стариков, и те часами неспешно делились воспоминаниями о прошлом и передавали древнюю премудрость, имевшую насущную важность и для повседневной жизни.
Однако мало-помалу возникли определенные символы - спирали, свастики, зигзаги, - служившие для обозначения чувств и событий. С помощью остроконечных камней, молотков и костяных резцов доисторические моряки во всех уголках мира старательно вырезали отчетливые петроглифы на скалах и валунах. Оставленные ими знаки и по сей день виднеются высоко над речными берегами и на поверхностях утесов - там, куда рука человека могла дотянуться с судна, когда уровень воды находился гораздо выше нынешнего. Повторяющиеся знаки вдоль древних речных русл, вырезанные до 10000 г. до н.э., видны сегодня в Африке, на Канарских островах, в землях Карибского бассейна, вокруг Мексиканского залива, а также во многих других примыкающих к Атлантическому океану краях, где реки некогда впадали в море.
Одним из важнейших занятий доисторических людей, которые жили, разумеется, без электрического света, было наблюдение за движениями Солнца, Луны и звезд и их тщательное изучение. Древние петроглифы в точности отражают фазы Луны с ее прибыванием и убыванием; глядя на них, можно лишь удивляться мудрости и проницательности людей, живших в столь седой древности. Постепенно эти значки начали превращаться в буквы, основанные на звуках живых существ (подобно тому, как в древнееврейском языке согласные обозначают звуки Земли). Мало-помалу возникла.и настоящая письменность. Платон рассказывает, что древние законы Атлантиды были выбиты на стеле, а цари Атлантиды, собираясь совещаться и творить суд, записывали приговоры на золотой скрижали. Автор многих книг о погибшем материке, американский реформатор Игнациус Доннелли приводит десять ссылок на существование допотопной литературы, которые ему удалось вычитать в древнееврейских, древнегреческих, древнеегипетских, готских и китайских памятниках письменности. По словам христианского апологета Климента Александрийского (I в. до н.э.), боги явились в Египет до всемирного
потопа и принесли с собой сорок две книги, в том числе - шесть трактатов по врачебному искусству, где была собрана вся премудрость древнего жречества. У инков - народа весьма высокоразвитого, чьи предки, по словам Кейса, происходили от атлантов, переселившихся в земли Южной Америки,.- имелась своя система письма, но к XVI веку всякие ее следы успели исчезнуть. Однако сохранилось предание, что по повелению богов, чтобы прекратить свирепый мор, отчаявшиеся люди уничтожили все записи, а затем истребили всех, кто умел писать.
Как это бывает всегда и везде, в древности на Атлантиде дети начинали узнавать об окружающем мире от своих родителей и, конечно же, сами наблюдали за ним с большим любопытством. Дети упражняли память, затверживая назубок множество песен, которые у атлантов было принято исполнять на обрядах посева, вокруг священного кольца камней или в ночи полнолуния. И мальчики, и девочки с интересом следили за лозоходцами и по их примеру силились сами распознавать подземные ключи или находить затерявшиеся вещи. Дети постепенно открывали, как можно предсказать приближение бури или нашествие стада опасных животных, прежде чем успевали услышать или увидеть их, и зачастую такая способность спасала им жизнь, давая время убежать и укрыться за крепкими каменными стенами домов.

Однако все цивилизации "взрослеют", и на Атлантиде жизнь тоже не стояла на месте. К 14 000 г. до н.э. было признано обязательным, чтобы дети ходили на занятия в храмы и учились чтению, письму, астрономии и математике. Обучение велось методом телепатии. Чтобы достичь нужного медитативного состояния восприимчивости, ученики расслабляли мышцы, совершая глубокие вдохи под ритмичные низкие звуки. Порой учитель направлял на некоторых учеников снопы особого белого света, чтобы повысить способность к восприятию знаний. Для зап-исей в храмовых школах использовали гибкий писчий материал наподобие пергамента, который сворачивали в свитки и скрепляли глиняным кольцом.
В день двенадцатилегия каждому ребенку дозволялось наедине побеседовать со жрецом местного храма. Вместе со жрецом он должен был выбрать себе занятие по душе. Дело, которому человек посвящал свою жизнь, определялось уровнем его духовного развития, дарованиями, а также особенностями его кармы. Некоторым после этой беседы предписывалось посещать научные заведения, где обычная школьная программа пополнялась изучением лекарственных свойств растений и трав, а также курсами по развитию духовных способностей, например целительства. В Городе Золотых Ворот существовал даже университет, состоявший из двух коллегий (или факультетов, если прибегнуть к этим условным названиям): Коллегии Наук и Тайной Коллегии Инкал, которая располагалась в храме Посейдона. Чаще всего молодые люди стремились изучить врачебное искусство, математику, минералогию или любую другую научную отрасль, отвечавшую нуждам человечества. А чтобы хорошо понимать особенности своей хрупкой части суши, все поголовно изучали геологию. В Коллегии Инкал изучали астрологию, упражнялись в предсказании будущего, чтении мыслей, толковании сновидений, передаче мыслей на расстояние и материализации помыслов. Разнообразные способы распознавания и лечения как телесных, так и умственных недугов обращались во благо для всех атлантов.
В Атлантиде были очень развиты искусства. Чтобы произведениями талантливых художников могли любоваться соплеменники, их выставляли в изящных храмах, которые ныне погребены под наносами лавы и вулканического мусора и под толщей океанских вод. Но на юго-западе Европы обнаружен ряд грациозных изваяний, уникальная наскальная живопись, а также прелестные украшения, вырезанные из кости (простой и слоновой) и из драгоценных камней; все эти изделия свидетельствуют о длительном периоде существования на Атлантиде художественной традиции. Мы лишены возможности полюбоваться живописью, которую атланты-переселенцы создавали на открытом воздухе, при свете теплых солнечных лучей, зато замечательные картины, выполненные ими в период с 30000 по 10000 г. до н.э., и сегодня видны в пещерах на территории Франции и Испании. Однако самые великолепные картины сокрыты в глубиннейших, отдаленнейших и почти недоступных пещерных ходах. Несмотря на непереносимые условия работы, в духоте и темноте, древние художники изображали тела животных, наделенные удивительной свободой, легкостью, живостью и таким натуралистичным правдоподобием, какого редко кому удается достичь и в наши дни. Чтобы усилить иллюзию трехмерного изображения и рельефно обозначить тяжеловесные контуры бычьих тел, доисторические художники воспользовались естественной выпуклостью и кривизной каменных стен Альтамирской пещеры в Сантадере (Испания). А в соседней пещере Тито-Бустильо более светлые цвета вокруг бычьих глаз и лба создают общее впечатление силы и самоуверенности этого животного: оно словно прекрасно понимает, что к чему в этом мире. Изображая красивейших быков и ланей, искусные художники выплескивали собственные положительные эмоции и радостную уверенность в своих силах. Они расписывали прекрасными картинами пещерные потолки, обвязывая себя веревками и опасно зависая на таких "лесах" на изрядной высоте.

В доисторических могилах найдены бусы из слоновой кости или мамонтового бивня. При изготовлении каждой бусины уходило по сорок пять минут работы лишь только на то, чтобы обозначить резцом нужную форму.
Орудия, использовавшиеся выходцами из Атлантиды, тоже отражают их склонности и утонченные вкусы. Когда смотришь на сделанные ими наконечники для копий, то складывается впечатление, что они изготовляли необходимые предметы из того сырья, что имелось под рукой, но при этом держали в уме прежние образцы из куда более изысканного материала. Часто для работы древним художникам требовалось большое умение. Например, для получения различных оттенков красного цвета требовалось нагреть добытую из железной руды охру до температуры выше 250 градусов Цельсия.
Порой художники, учившиеся у одного наставника на Атлантиде, затем переселялись в разные края на юго-западном побережье Европы. Если изучать наскальные изображения в пещерах Франции и Испании, то кажется, что, накладывая краски и распределяя оттенки, эти талантливые художники, разделенные сотнями километров, вспоминали наставления своих учителей, полученные еще в юные годы на Атлантиде.
В Европе, в краях, весьма удаленных от моря, обнаружены небольшие фигурки морских млекопитающих, изваянные тысячелетия назад. Неизвестные художники, хорошо осведомленные о строении этих животных, изображали их настолько натуралистично, что даже легко понять, какого они пола.
Сам предмет изображения доисторических художников и ваятелей- атлантов, живших в юго-западных землях Европы, - свидетельствует о том, сколь важное место занимала на их родине религия. Бытовавший у атлантов культ быка явствует из древнейшего европейского искусства. А изображения оленей встречаются довольно редко, чаще всего - вблизи выхода из пещеры, где происходили обряды, призванные обеспечить успешный исход предстоящей охоты. Самое крупное изображение в пещере Ласко во Франции - это могучий бык длиной в восемнадцать футов. Помимо живописцев, свое восхищение лошадьми и быками выражали и ваятели. Их скульптуры могут быть отнесены к значительным произведениям мирового искусства.
Одним из сильнейших мотивов, которые побуждали даровитых и изобретательных художников
древности часами напролет трудиться в промозглой тьме глубоких европейских пещер, являлся шаманизм. В пещерах часто попадаются изображения диких уток (а ел их доисторический человек редко), ибо птицы олицетворяют полет души. Интуитивные шаманские способности позволяли художникам создать непревзойденные образцы живописи.
Около 10000 г. до н.э. себялюбивые вожди Атлантиды утратили как интерес к материальному и техническому продвижению цивилизации, так и почтение к древним традициям премудрости. Отдавая всю свою энергию опасным оккультным обрядам, эти "черные жрецы" постепенно вытеснили прежнюю религию Атлантиды, заменив ее черной магией. Некоторые из них овладели умением заклинать духов - однако не из высшего мира, а из нижнего астрала или из преисподней. По велению этих страшных духов заклинатели совершали чудовищные деяния, желая достичь земного богатства и власти над запуганным народом. Одним из отвратительнейших последствий явилось введение человеческих жертвоприношений. В надежде избежать гнева могущественных богов и духов нижнего мира, чьими прислужниками стали злодеи-жрецы, родители приносили в жертву собственных детей или вырезали сердца из тел живых собратьев, предлагая эти страшные кровавые дары неведомым грозным силам. Люди жили в таком страхе перед "черными жрецами", что беспрекословно повиновались им и даже участвовали в жестоких и бесчинных оргиях, где пили человеческую кровь.

Дабы не навлекать на себя гонений "черного жречества", добродетельные волхвы с незапятнанной совестью все больше обособлялись от повседневной жизни большинства атлантов. И точно так же, как их предсказания о грядущей катастрофе народ не удостаивал внимания, так и молитвы добрых жрецов о помощи свыше пропадали втуне. Потеряв последнюю надежду, они затворялись во внутренних храмовых чертогах и, подобно нынешним монахам
в глухих горных обителях в Занскаре, в Индии, всецело сосредоточивались на собственном духовном совершенствовании и продолжали бережно хранить свои священные книги и религиозные сокровища. Среди простого народа, оставшегося без нравственных наставников, вера во всемогущего бога стала ослабевать, а со временем и вовсе иссякла. Они все больше погрязали в пороках, разнузданных удовольствиях и безоглядном себялюбии. Люди предавались обжорству, пьянству, грубому веселью и бесстыдному самолюбованию. Браки стали редкостью. Религия никого больше не занимала. Тех, кто отваживался выходить на улицу в одиночку или после наступления темноты, часто подстерегали побои, грабежи и истязания.
На протяжении этого мрачного последнего периода существования Атлантиды армии приходилось постоянно защищать свои владения, завоеванные ранее в чужих странах, и бороться за покорение новых земель. В 10000 г. до н.э. беспощадные воиныатланты, пытавшиеся занять дополнительные территории в Средиземноморье, потерпели поражение в Греции. Гораздо позже, уже в эпоху Платона, ежегодные празднества Панафиней, посвященные богине-покровительнице Афин Афине Палладе, по-видимому, еще увековечивали тот давний триумф над атлантами. В ходе праздничного шествия афинских граждан правители-архонты приносили в храм Парфенон женское одеяние (пеплос), на котором была выткана древняя победа афинян над чужеземными захватчиками. Пеплос посвящали в дар Афине Палладе, согласно мифологии, заклятому врагу и сопернице Посейдона.
Победоносные греческие воины преследовали атлантов до самой их родины, а когда они достигли Атлантиды, в Городе Золотых Ворот их захватили в плен. Одновременно один из жрецов рассказал свой сон: ему приснились разрушительные землетрясения, приливные волны величиной с гору, чудовищные вулканические извержения, а вслед за этим - буйное пламя и потоки воды, затопившие Атлантиду. Немедленно откликнувшись на присутствие греческих войск на своей земле и заодно на эту страшную картину гибели родины, власти распорядились не мешкая принести греков-пленников в жертву богам. После этого жуткого события было устроено пышное пиршество, и вожди - хотя из головы у них не выходило мрачное видение жреца- уселись пировать. Подобно тому, как с удалением Солнца растут зловещие черные тени, так с наступлением тьмы Земля принялась дрожать, и содрогания эти становились все яростнее. Сверкала молния, сыпался град, раскаты грома заглушали вопли устрашенных атлантов. В скором времени вулканы начали извергать из своих недр лаву и смертоносную породу, от которой загоралось-свирепое пламя. Сотрясение Земли растревожило огромные подземные запасы грозной энергии, и воспламеняющиеся газы производили один взрыв за другим, издавая оглушительный грохот. Языки бушующего пламени заполняли воздух огромными клубами токсичных испарений, а страшные содрогания земной коры все усиливались. За короткий промежуток времени, когда быстро завершился ледниковый период, море поглотило весь огромный остров Атлантиды, а также многие другие куски суши на нашей планете. Над поверхностью вод остались лишь высокие горные вершины погибших стран.

По всему миру сохранились предания о потопе и последовавшем за ним запустении; такие сказания изустно передавались из поколения в поколение. Так, в Dera Linda Boek, древнефризском памятнике словесности (фризы, народ прирожденных мореплавателей, приходились предками нынешним голландцам), записано следующее:
"Атландию (как называли эту страну мореходы) вместе с ее горами и долинами покрыли волны, и все прочее поглотило море. Многие люди остались лежать в земле, а те, кто спасся, гибли в воде. Горы дышали огнем... леса сгорели дотла, и ветер разнес пепел, покрывший всю Землю".
Нахлынувший на Землю Всемирный Потоп сходным образом описывается и в Библии, и в шумерском "Эпосе о Гильгамеше", созданном за тысячу лет до Библии. Жители Гаити, острова в Карибском море, рассказывают, что исчезновению Большой Страны - родины их предков - предшествовали дожди, наводнения и огонь, выбрасывавшийся вулканами. Согласно их верованиям, те атланты, кому удалось уцелеть в бедствии, приплыли с затонувшего острова на Гаити и, высадившись, перебили здесь множество туземцев.
Похожие рассказы о стихийных бедствиях и гибельном наплыве вод бытуют почти во всех культурах по берегам Атлантического океана. В легендах Северной, Центральной и Южной Америки говорится о содрогании земли, извержениях вулканов, страшных приливных волнах; вслед за этими бедами наступала тьма, стеной обрушивались ливни, поднималась вода и затопляла землю, люди же гибли, не имея возможности спастись. Как правило, рассказчики таких легенд были убеждены в том, что их далекие предки стали единственными уцелевшими. Нам никогда не узнать, какой в действительности была эта катастрофа, поскольку люди, населявшие в ту пору Землю, были истреблены. А сохранились лишь легенды и предания, будоражащие воображение и, быть может, вызывающие какие-то смутные воспоминания в глубоких тайниках подсознания, общих для всего человечества.
В "Критии" Платон подробно рассказывает о численности и составе вооруженных сил на Атлантиде. Судя по цифрам, которые он приводит, ко времени последнего разрушения Атлантиды население этой обреченной страны насчитывало около двадцати пяти миллионов жителей. Большинству этих людей выпало пережить страшные муки и страдания: на одних падали рушившиеся строения, другие задыхались из-за ядовитых- газов, исходивших от кипящей лавы, третьи, теряя почву под ногами, захлебывались в нахлынувших волнах. Выбросы породы, которые извергали жерла вулканов, действовали как картечь: они убивали наповал бегущих мужчин, женщин и детей. Толпы насмерть перепуганных людей, шарахаясь от трещин в земной поверхности, в панике неслись по трясущейся почве к верфям, но там видели, что те пристани, которые еще не обрушились, распадаются на глазах, суда тонут, а с горизонта надвигаются колоссальные приливные волны. И в этот час беды на Атлантиде нашлись великодушные и сострадательные люди, которые остались заботиться о пострадавших. Эти самоотверженные души помогали немногим удачливым беднягам выжить и облегчали боль и страдания многим умирающим. В последний миг, прежде чем этих "добрых самаритян" постигла участь остальных- захлебнуться, задохнуться или умереть от болезненных ожогов, - они собрали все свои духовные силы, дабы избежать этой страшной и мучительной смерти на Земле. Покидая тело, они воспаряли в высшие миры. Другие же прибегали к левитации, чтобы оставить объятую огнем землю, и перемещались через мелкие островки к Юго-Восточному побережью Северной Америки. В сказаниях индейцев описывается их чудесный полет по воздуху и прибытие в эти земли. В одном из бесчисленных преданий о гибели Атлантиды рассказывается, что в самый пик всеобщего смятения последний уважаемый правитель Атлантиды Вотан (иначе Водин, или Один, как называли его в землях, примыкающих к Атлантическому океану) выстроил в ряд корабли в гавани Города Золотых Ворот и стал лично распоряжаться погрузкой книг, продовольствия и животных. Кругом тряслась земля, горы изрыгали огонь, а он взбирался на вершину огромной недостроенной пирамиды и обратился к своему народу: он завещал им гордиться своей прекрасной родиной и никогда не затевать междоусобных войн. А чтобы этот наказ легче было исполнить, он велел вождям всегда носить на голове по два больших пера с груди кондора - птицы, символизировавшей молнию. Он приказал своему сыну возглавить половину уцелевших людей и увезти их на судах в сторону восхода, а своему внукувзять остальных и увезти их в сторону заката. Сам же Вотан остался на пирамиде, продолжая ободрять беженцев, хотя его голос тонул в людских криках и грохоте вулканов. Вскоре его беззащитное тело смыли пенистые волны. А корабли (многие из них были охвачены пламенем), словно обезумевшие животные, в страхе бегущие из объятого пожаром леса, развернулись и пронеслись в открытое море.

Немецкий археолог Шпаннут (Spannuth), сделавший свои многочисленные открытия в прибрежных районах острова Гельголанд и на немецком, и датском побережье Северного и Балтийского морей, написал для подведения итогов своих изысканий книгу под названием "Обретенная Атлантида" ("L'Atlantide retrouvee"). Бесспорно, что одним из последствий древнего потопа стало отделение Великобритании от континентальной Европы. Логично было бы подумать, что затопление было вызвано гигантским цунами, обрушившимся на цивилизацию коренных атлантов, - ту, что развивалась на континенте, пропавшем под водами нашего Атлантического океана.
Если взглянуть на вопрос о том, что же такое Атлантида- миф или реальность, с другого берега Атлантического океана, то перед нами окажутся и другие свидетельства, не менее любопытные. Вот, к примеру, одно из них: когда-то в Венесуэле проживало племя белых индейцев, которое называлось "париас", а селение, где жили эти индейцы, носило показательное имя- "Атлан". В одном из преданий племени говорилось о бедствии, в результате которого погибла его родина - большой Остров в Океане.
Полное собрание касающихся Атлантиды документов могло бы составить громадную библиотеку. Разные организации, имеющие отношение к инициации, хранят в своих секретных архивах документы, которые не только позволяют подтвердить слова Платона, но и дополнить их необходимой информацией. Там можно обнаружить удивительные свидетельства, касающиеся необычайно высокого технологического уровня, достигнутого атлантами. Им были известны, например, весьма совершенные летательные аппараты, подводные лодки, они ездили на открытых машинах, подобных тем, что сегодня называются машинами "на воздушных подушках", но двигались они абсолютно бесшумно, над самой землей. Атланты умели также использовать и разрушительную силу дезинтеграции материи: вполне вероятно, что чудовищный катаклизм, разрушивший Атлантиду, был гигантским ядерным взрывом. И это должно заставить нас задуматься.
Заговорив об археологических загадках Древнего Египта, как сразу же не вспомнить три пирамиды и Большого Сфинкса из Гизы? Ведь все здесь подтверждает допотопное происхождение- можно лишь воспроизвести библейское определение - этих впечатляющих свидетельств прошлого. Фараоны Хеопс, Хефрен и Микерин, вероятно, использовали эти три пирамиды в качестве величественных гробниц, но построены они были задолго до этих правителей и вовсе не для того, чтобы служить могилами. Что касается Сфинкса, то фараон Хефрен лишь отреставрировал его, потому что гигантская статуя в его царствование лежала в развалинах, что подтверждает ее значительно более раннее возведение.
Много смеялись над "пирамидологами", обнаружившими в расположении внутренних коридоров Великой Пирамиды (Пирамиды Хеопса) ключ к пророчествам Нострадамуса или Апокалипсиса. Однако ни один добросовестный исследователь не станет отрицать наличия глубоких познаний в науке, астрономии и математике у настоящих строителей этого грандиозного сооружения. Коридор входа в Великую Пирамиду абсолютно точно (с погрешностью до 0,007%, что можно не принимать во внимание) ориентирован на звезду, которая была полярной во времена строительства.
Меридиан, проходящий через Гизу, пересекаети это, конечно, не случайность! - максимум суши и

точно делит материки и океаны на две равные части. Что же до числовых пропорций самой пирамиды, то здесь одновременно можно обнаружить неукоснительное соблюдение принципа "золотого сечения" (а его можно найти во всех священных постройках, включая великие готические соборы) и точного астрономического измерения времени. Сам факт строительства подобного памятника свидетельствует о чрезвычайно глубоких эзотерических познаниях в области архитектуры, священной математики, астрономии. И разве сама конструкция-Пирамиды не чудо? Подумать только, какие гигантские блоки подгонялись с миллиметровой точностью, если использовать нашу современную систему мер! Наши архитекторы могут только восхищаться этими памятниками.

В годы, предшествовавшие окончательному разрушению Атлантиды, многие образованные и мудрые люди перебрались оттуда в земли Южного и Северного Египта. Хотя между жречеством и государством в Египте часто возникали столкновения, да к тому же с востока постоянно грозили набегами племена кочевников, Эдгар Кейс сообщает, что страна быстро превратилась в духовный, научный и культурный центр и что атланты даже находили время заниматься археологическими раскопками, изучая следы жизни прежних обитателей здешних земель. Кейс говорит и о том, что именно атланты учредили в Египте культ солнечного божества, который сохранялся в течение многих тысячелетий.
Поддерживая свои древние обряды, атланты прибегали к музыке, танцам и ритуальным посвящениям, дабы поднять свой дух к горным высотам. Всякий, кто приходил в египетский Прекрасный храм за советом, получал "печать жизни" - табличку, которую следовало созерцать в минуты, когда человек особенно нуждался в дополнительной энергетической подпитке и поддержке.
Когда климат изменился и в Южном Египте перестали выпадать дожди, постоянная засуха вынудила потомков атлантов сняться с места и устремиться в другие края. Они примкнули к берберам в Атласских горах или отправились на север и восток вдоль берегов Нила, чтобы поселиться с другими потомками атлантов в тех местах, где в воде не было недостатка.
До того как Атлантиду постигло страшное бедствие, мудрецы предвидели грядущий длительный период разрушения и еще более продолжительную эпоху культурного упадка. Они избрали Египет как место, где можно будет сохранить хотя бы часть тех обширных исторических, научных и технических знаний, что были накоплены за долгие годы в храме Посейдона. До окончательной гибели родины атланты успели перевезти в Чертог записей, воздвигнутый в Египте там, где земная энергия ощущалась наиболее сильно, ценнейшие из своих документов.
После завоевания мусульманами Египта один из первых халифов Каира, сильно заинтригованный тайнами Великой Пирамиды, к тому времени еще нетронутой, решил все разузнать: когда не удалось найти потайную дверь в памятник, а удалось только приблизительно определить ее местонахождение, он решил любой ценой пробиться в коридор, ведущий в Великую Пирамиду. В результате долгих усилий рабочие прорубили проход до внутреннего коридора строения. Сначала люди халифа оказались в комнате, называвшейся "комнатой Царицы", а затем- в "комнате Царя". Здесь ими были сделаны фантастические открытия, описанные в арабском манускрипте под названием "Муртади" ("Murtadi"). Этот манускрипт опубликован во французском переводе путешественником Пьером Ваттье (Vattier) в 1666 году в Париже. Люди халифа увидели стоящие на громадном столе две скульптуры. Одна изображала мужчину с копьем в руке и была сделана из черного камня, другая - из белого камня - была статуей женщины, поднявшей лук. Внешний облик обоих резко отличался от человеческого типа, обычно изображавшегося в античном египетском искусстве. Посреди того же стола стояла герметически закрытая ваза, вырезанная из красного хрусталя. "Ее наполнили водой и взвесили. Оказалось, что наполненная она весит ровно столько же, сколько и пустая, ничуть не больше". Феномен, приводящий в замешательство, не правда ли?

Непрошеные гости обнаружили также сложно устроенный автомат, сделанный в виде петуха из красного золота, украшенного драгоценными камнями. "Они приблизились, и птица, испустив жуткий крик, принялась бить обоими крыльями, и в то же время они услышали множество голосов, доносящихся со всех сторон".
Важнейшую роль в возведении уникальной Большой пирамиды сыграли внушительные знания в области зодчества и инженерного дела, накопленные в Атлантиде и затем сохраненные в Египте, наряду с советами инопланетных пришельцев. Это сооружение обнаруживает поразительное сходство с монументальными доисторическими постройками в Тиуанако, Куско, с Пирамидой Солнца в Теотиуакане в Мексике, а также с памятниками в Городе Золотых Ворот на Атлантиде и с древними сооружениями в Шумере, где в их строительстве участвовали небесные боги.
Для возведения Большой пирамиды строителям понадобилось более 2 500000 гранитных и известняковых плит (иные из которых весили по семьдесят тонн), добывавшихся в карьерах за много миль от стройки. Сооружение занимает площадь в тринадцать акров, что равняется семи жилым кварталам Манхэттена. Применявшимся строителями пилам, пусть и оснащенным девятифутовыми зубчатыми лезвиями, требовалось давление двух тонн, чтобы врезаться в твердый и плотный гранит. На вершине высокой пирамиды строители водрузили известняковый камень, обернутый листовым золотом, а стены ее снаружи выложили огромными облицовочными плитами из отполированного известняка. Каждал из этих глыб достигала в толщину почти трех футов и была слегка прогнута внутрь. Отшлифованные с точностью до 1/100 дюйма, эти плиты идеально прилегали друг к другу. Со своей золотой остроконечной вершиной и белыми известняковыми стенами, сверкавшими на солнце мириадами алмазных искр, эта колоссальная пирамида издалека производила неизгладимое впечатление. Геродот и другие очевидцы древности, рассматривавшие облицовочные камни, сообщали, что стены испещрены письменами. В древних папирусах утверждается, что в этих письменах таились премудрости наук: астрономии, геометрии, физики и многих других областей человеческого знания. После череды землетрясений в XIII веке арабы ободрали с пирамиды бесценные облицовочные плиты и пустили их на строительство мечетей и дворцов в Каире.
Современные египтологи обычно улыбаются, слыша об удивительных рассказах Калиостро и других "магов", согласно которым- даже в более позднюю эпоху, в XVIII веке - лабиринт подземных комнат Великой Пирамиды использовался для обрядов инициации. Проникнув через дверь, расположенную между передними лапами Большого Сфинкса, в подземный лабиринт, кандидат проходил целую серию испытаний четырьмя элементами: Землей, Воздухом, Водой и Огнем, прежде чем принять высшее посвящение, во время которого он, лежа в пустой гробнице, находящейся в "Царской комнате" Великой Пирамиды, переживал смерть и воскресение, характеризовавшие свершение инициации и представлявшие собой на самом деле две неразрывно связанные фазы одного и того же процесса. Ограничиваясь лишь внутренними проходами пирамиды, называемой Пирамидой Хеопса (а они-то хорошо известны археологам), заметим, что их расположение действительно сразу же напоминает о месте, связанном с ритуалами посвящения. А если задуматься еще и о том, что вполне может находиться под пирамидами и Сфинксом?

В конце прошлого века полковник Руайе (Royet) написал потрясающую книгу "Великая буря 2000
года" ("La grande tempete de Гап 2000"). Он говорит в ней о том, что пирамиды, сфинкс и другие грандиозные памятники Древнего Египта представляют собой лишь надстройку над еще более колоссальными строениями, вот уже многие тысячелетия запрятанными в земле, причем на очень большой глубине.

На древних рисунках Сфинкс, расположенный рядом с Большой пирамидой в Гизе, изображается лежащим на каменном здании. Некогда это огромное каменное изваяние было почти целиком скрыто под наносами песка, поэтому вполне разумно предположить, что под ним, в толще песка, погребено еще одно сооружение. Эдгар Кейс говорит: "...коридор от правой передней лапы |Сфинкса| ведет до входа в камеру записей, или гробницу записей". Недавно японские ученые, в течение нескольких месяцев измерявшие и исследовавшие пирамиду, обнаружили подземные пустоты вблизи "Сфинкса" и отверстие около его правой лапы, возможно- вход в тоннель. Правительство Египта не дает разрешения вести бурильные работы под древними памятниками, боясь, что они обрушатся. По словам Кейса, когда человек достигнет высшей степени духовного развития и подготовится, сокрытая мудрость Атлантиды непременно обнаружится.
Таинственную энергию пирамид обнаружили, когда выяснилось, что различный древний мусор и трупы животных в Большой пирамиде не подверглись разложению, не издают смрада и, по всей видимости, мумифицировались. Исследователи полагают, что, кроме сохранения от гниения, энергия пирамид при надлежащих условиях способна заострять бритвенные лезвия, улучшать вкус воды, стимулировать рост растений и прорастание семян, перезаряжать аккумуляторы, ускорять выздоровление, повышать жизненный тонус и укреплять мужскую силу.
А не было ли до появления высокой цивилизации фараонов одной или нескольких цивилизаций, которые подтвердили бы гипотезу о проникновении на Восток изумительной цивилизации "атлантов"? Многие из нас читали роман Пьера Бенуа "Атлантида". Если в этом произведении, к нашему огромному удовольствию, писатель и позволил разгуляться своей фантазии, то вообще идея о чрезвычайно высоко развитой цивилизации, процветавшей в той или другой части нынешней Сахары, не нова. Еще Геродот упоминал о колонии "атлантов" в Сахаре. Выдающийся географ Э.Ф. Берлью (E.F. Berlioux), который закончил свою карьеру в университете города Бордо, в 1883 году выпустил в свет замечательную книгу под названием "Атланты: история первобытных Атлантиса и Атласа" ("Les Atlantes: Histoire de 1'Atlantis et de Г Atlas primitif "). Пьер Бенуа незадолго до войны 1914 года был учеником Берлью и позабавился, не без лукавства изобразив его в "Атлантиде" под именем "профессора Ле Межа" (Le Mesge).
Берлью пытался доказать, что Атлантида Платона была вовсе не огромным островом в океане, а представляла собою цивилизацию, когда-то процветавшую на всей территории марокканского Атласа. Действие "Атлантиды" Пьера Бенуа развивается на территории вулканического массива, находящегося в пустыне Сахара, в Хоггаре. Для этой гипотезы есть серьезные основания. В Хоггаре действительно было сделано множество примечательных находок и, по всей видимости, еще немало предстоит.

На протяжении тысячелетий в полной оторванности от других цивилизаций земли центральной Сахары продолжали населять туареги- рослые воинственные берберы, чей этноним на древнем алгонкинском наречии означает "народ всемогущего огненного бога". Их могущественный вождь, память о котором отозвалась в образе Геракла, держал под своей властью тот пролив, который сегодня мы называем Гибралтарским; и в эпоху Платона, и много позднее он носил красноречивое название Геракловых (Геркулесовых) столпов. Туареги сохранили кроманьонские черты своих предков-атлантов. В XIX веке, когда в их края впервые наведались путешественники-европейцы, многие мужчины из племени туареГОБ, несмотря на полную лишений жизнь в пустыне, имели более шести футов роста. Кожа их была светлой, хотя из-за синего, почти фиолетового, цвета их одежды туарегов прозвали "синим народом".
Являются ли населяющие Хоггар туареги потомками атлантов? То, что их называют "синими людьми", может служить подтверждением этого предположения.

А алфавит туарегов Хоггара "тифинаг" (tifinagh) - не обязан ли он своим происхождением алфавиту атлантов? Оказалось, что североамериканские индейцы-сиу понимают многие туарегские слова. Одно любопытнейшее сходство между двумя языками выявляет туарегское слово, смысл которого можно передать как "отбрасывать тень". Сиу утверждали, что это туарегское слово означает "идти следом и прятаться за деревом от своей добычи". А сами туареги объясняют это слово как существительное, которым можно описать частичную темноту в таком месте, куда не проникают солнечные лучи. По истечении тысячелетий это слово обрело несколько иное значение, однако совершенно ясно, что оно по-прежнему описывало одно и то же явление. Даже могущественные арабы не сумели навязать свой язык и религию этим благороднейшим, исполненным чувства достоинства потомкам атлантов.
Кроме того, письменный язык туарегов насчитывал более сотни слов, почти одинаковых со словами наречия гуанчей с Канарских островов.
Когда в начале эпохи великих морских открытий Ренессанса испанцы высадились на Канарский архипелаг, они обнаружили, что острова населены представителями белой расы очень высокого роста- гуанчами (les Guanches), которых завоеватели, увы, поторопились уничтожить, чтобы освободить себе территорию. Эти несчастные аборигены существовали в плачевных условиях. Но это не значит, что речь идет о настоящем первобытном обществе: гуанчи, чей упадок был таков, что они. даже не умели строить хижины, тем не менее когда-то были в
высшей степени цивилизованным народом. Они умели строить не только дома, но и города; они знали живопись и скульптуру; им была известна весьма продвинутая техника бальзамирования - на Канарах обнаружены многочисленные тела удивительной сохранности; они пользовались сложной письменностью. Почему бы в таком случае гуанчам не быть потомками атлантов?
У различных африканских племен Гвинейского залива можно между прочим найти точный эквивалент мексиканской легенды о "белых богах-цивилизаторах", но на сей раз явившихся с Запада, из области, ныне покрытой водами Атлантического океана.
Эдгар Кейс сообщает, что одни атланты перенеслись по воздуху, а другие перешли посуху вглубь от берегов Бискайского залива и обосновались в Пиренеях - горной цепи, протянувшейся по Южной Франции и Северной Испании. Там, надежно укрытые за отвесными горными ущельями, они прожили в сравнительной изоляции тысячи лет. Их потомки- баски- по сей день обитают в этом регионе. Отрезанные от остального мира и гордящиеся наследием Атлантиды, баски (подобно гуанчам на Канарских островах, своим отдаленным родичам) не стали смешиваться с окрестным населением и потому сохранили отчетливые признаки кроманьонского физического типа. И по типу крови они резко отличаются от соседей- французов и испанцев, так как у басков наблюдается гораздо более высокий процент типа 0. Для потомков атлантов, где бы они ни жили, характерен отрицательный резус-фактор крови. Среди басков отрицательный резус-фактор встречается чаще, чем где бы то HP! было в мире. У берберов, живущих в Северной Африке, и некоторых амазонских племен тип крови с отрицательным резус-фактором тоже встречается с непропорциональной частотой.

В селениях Страны Басков вы сможете еще услышать, как очень старые люди рассказывают прекраснейшую легенду: когда-то случился страшный
катаклизм, во время которого противостояли друг другу Огонь и Вода, но предки басков укрылись в пещерах и пережили это бедствие.
Баскский язык не похож ни на один из европейских языков, живых или мертвых, сходство можно обнаружить лишь с некоторыми диалектами латиноамериканских индейцев. Совпадение? Конечно же, нет! Об этом можно судить по нижеследующему факту, который был бы необъясним, если бы не существовало общих корней. Баскский миссионер смог проповедовать на своем родном языке перед индейцами Петана в Гватемале (Peten), и туземцы отлично его понимали.
В 1978 году баскский поэт Хасинто Вердагер опубликовал чудесную поэму "Атлантида", запечатлев для потомков благоговение своего народа перед памятью о своей древней прародине. Он с любовью описывает дивные сады с коврами из пестрых цветов, широкие поля желтой пшеницы, похожей на золотые волосы; такая картина совершенно не похожа на горные пейзажи родного края самого Вердагера. Упоминает Вердагер и знаменитые апельсиновые рощи в Гориасе. Его искреннее восхищение Атлантидой - это сегодняшнее отражение неизменной любви, которую питали его дальние предки (как это повсюду бывает с изгнанниками) к своей утраченной родине.
Трудно отрицать высадку на американский континент в далеком прошлом белых людей, принадлежавших к очень высокой цивилизации. Откуда это известно? Можно было бы предположить, что в античные времена Новый свет посещали египтяне, евреи, финикийцы, критяне, греки. Многие признаки и даже более чем волнующие открытия, такие, как наличие в Средиземноморье доколумбовых предметов среди античных творений, делают этот факт вполне достоверным. Народы-мореплаватели классической античности бесспорно ходили куда дальше Геркулесовых столпов. Но они всегда ревниво охраняли свои секреты, чтобы избежать ненужной конкуренции. От верований мормонов в то, что в
древности иудеи были знакомы с американским континентом, обычно попросту отмахиваются. Тем не менее в такой возможности кет ничего абсурдного, совсем наоборот.
Тридцать тысяч лет назад, когда падал снег, образовывались ледники и мир, казалось, превращался в громадный мерзлый шар, Северная Америка была недоступна для жителей Атлантиды. От Дакоты на^юге до южного Огайо и до нынешнего штата Нью-Йорк на востоке двигались гигантские массы льда, порой достигавшие мили в толщину. Они перемещались и вертикально, и горизонтально, вдоль и поперек суши, уничтожая все на своем пути. Камни и валуны вмерзали в движущиеся массы и, подобно зубьям пилы, врезались во все, что попадалось им под удар. Ледниковые глыбы устремлялись вперед со скоростью нескольких сотен футов в час. Они приносили с собой внезапную лютую стужу, которая, вкупе со стремительным передвижением огромных ледяных пластин, уничтожала не только растения и животных, но и людей вместе со всеми их жилищами и пожитками. Те же, кому посчастливилось уцелеть - мужчины, женщины, дети, звери, - бросились бежать на.юг, в Центральную Америку.
Позднее снег и лед растаяли, однако около 20 000 г. до н.э. землю вновь скоэали ледники, опустился океанский уровень, стали крупнее острова и обнажились материковые шельфы. Водные расстояния сократились, и атланты принялись пересекать на судах океан и высаживаться на свободном от льдов Южном побережье североамериканского континента. Плодородные долины реки Миссисипи и ее ближайших притоков дали приют многим переселенцам, говорившим на алгонкинском наречии, совершенно особом языке, ничуть не похожем на языки народов, которые обитали на западе нынешних США в позднейшие эпохи. Атланты поклонялись богам природных сил и, сплавляясь на лодках по течению рек Огайо и Миссисипи, вели торговлю с племенами, жившими южнее, у Карибского моря. Доступ на север был закрыт, поскольку там простиралось безжизненное царство ледяных равнин и снежных полей.

Наконец, о;сэло 10000 г. до н.э. ледники растаяли, бизоны и канадские олени карибу, уже поселившиеся в долинах южных рек, вновь двинулись на север, поедая нежную травку и пестрые цветы, которые вырастали буквально на следующий же день после таяния снегов. Двинулись в путь и алгонкины, следуя за животными повсюду, куда те перебегали по землям нынешних США. Эдгар Кейс называет их потомков - ирокезов - прямыми потомками атлантов. Другие индейские племена- дакота, сиу, манданы, делавары, шони, алгонкины, чокто и чероки- отличаются такими приметами, как орлиный нос, высокие скулы и удлиненный череп, которые были характерны для их пращуров-атлантов. Вскоре после начала таяния ледников люди успешно перебирались из Азии на Аляску и далее на юг. Они постоянно вступали в стычки с теми племенами, которые уже обитали в Северной Америке, и представители обеих враждебных групп редко смешивались. Переселенцы с северо-запада сохранили физические черты и тип крови, присущие азиатам; алгонкинские же племена сохранили облик атлантов. Среди выходцев из Восточной Азии 30-60 процентов людей имеют тип крови В и АВ, тогда как среди потомков алгонкинов тип крови В и АВ встречается не более чем у 2 процентов.
Второе поколение атлантов, живших в Северной Америке, занималось геомантией, перемещая огромные массы земли для возведения множества искусственных насыпей, которые первые европейцы, оказавшиеся в здешних краях, окрестили маундами, или курганами.
Маунды часто служили местом погребения или основанием для храмов. На западном берегу Миссисипи было обнаружено двадцать две тысячи маундов, в одном из округов штата Огайо еще тысяча и множество других- в землях от Джорджии до Монтаны. Среди холмов в Огайо стояло множество пирамид, все стороны которых "смотрели" строго по четырем
сторонам света. Большой Маунд Каокья, что в ИстСент-Луисе, размерами не уступал пирамиде Хеопса в Египте. В 1890 году от имени Смитсоновского института ученый Джорджия Сайрес Томас провел систематическое "исследование" сотен маундов. Его работа состояла главным образом в том, что он срывал и уничтожал эти сооружения.
Многие маунды на территории США возводились поверх остатков гораздо более древних капищ, для которых выбирались места особенно высокого скопления энергии, - точно так же, как христиане строили соборы в Великобритании и во Франции на месте прежних языческих святилищ, обладавших сильной энергетикой. Одно из таких мощных заряженных мест - это рукотворный холм в Портсмуте, Огайо, от которого группа других маундов уходит концентрическими кругами в Западную Виргинию и Кентукки.
В "Книге Мормона" содержатся весьма любопытные замечания, касающиеся того, что в античности посвященные владели очень мощной техникой, даже такой, которая при нашем современном уровне знаний кажется связанной с тайнами "волшебства". Так, основатель секты мормонов Джсзеф Смит обладал двумя таинственными инструментами Моисея - Уримом и Туммином, загадочными линзами, с помощью которых, как уверял Джозеф Смит, можно было смотреть и переводить все хроники давно минувших дней.

Те атланты, которые приплыли в Южную Америку после 10000 г. до н.э., когда их родная страна погрузилась в морскую пучину, очутились в стране высоких гор и непроходимых джунглей. Одни присоединились к потомкам тех переселенцев, что обосновались здесь многими веками ранее, а другие перемешались с коренным населением, имевшим азиатские корни. Для большинства беженцев жизнь в этих краях разительно отличалась от того существования, к которому они привыкли в прошлом, и даже просто выжить в здешних условиях оказалось достаточно трудно. Они были вынуждены добывать пропитание охотой и земледелием, сбившись в маленькие кучки, и ютиться в лубяных хижинках, носить грубую и уродливую одежду. Те, кто не вынес укусов ядовитых насекомых, заразы, скудного питания и тяжелого физического труда, вскоре покинули бренный мир, а выжили в этих испытаниях сильнейшие и наиболее решительные атланты.
Выходцы с Атлантиды, которые поселились около 10 000 г. до н.э. в долине Амазонки, зажили припеваючи, и их численность стала быстро возрастать. Они расчищали почву, чтобы получить все больший и больший урожай, так что под конец умудрились вырубить почти все леса. Как следствие, разумеется, изменился и климат. Поскольку исчезли пышные кроны деревьев, которые прежде вбирали влагу из воздуха и отдавали полям, осадков выпадало все меньше и меньше. Плодородный край мало-помалу превратился в засушливую равнину, растительность перебралась отсюда в соседние высокогорные зоны, за ней пришлось последовать и человеку. Донимали людей и свирепые дикие звери. На борьбу и выживание уходило почти все время, и цивилизация постепенно вырождалась; это ясно показывает, что появление "варваров" зачастую знаменует вырождение и упадок культуры. Предприимчивые потомки атлантов, покинувшие бассейн Амазонки и устремившиеся вверх по ее притокам на северо-запад, ближе к побережью Южной Америки, внесли свой весомый вклад в строительство великолепного города Тиагуанако.
Тысячу лет назад на землях Южной Америки, от Боливии до Чили, простиралась огромная империя племени чиму. Столица царства Великого Чиму ЧанЧан, крупнейший из городов на земле доисторического Перу, раскинулась почти на десять квадратных миль возле нынешнего Трухильо на берегу Тихого океана. Поскольку камень здесь добывать было нелегко, чиму строили свои пирамиды, храмы и общественные здания из саманных кирпичей, которые ремесленники затем искусно облицовывали золотом,
серебром и бронзой. Значительные инженерные способности чиму дают о себе знать и в остатках их мощных стен, и в обширной оросительной системе, сходной с сетью каналов на Атлантиде.
В 1958 году в изолированной долине Манча британский археолог Карола Зиберт нашла свидетельства культа, занесенного с Атлантиды. Рядом с семифутовой каменной колонной Зиберт увидела камни, выложенные в форме конской подковы; а это был символ Вулкана, бога огня. Другие немые знаки и следы, выявленные в окрестностях, убедили Зиберт в том, что здешняя семифутовая колонна служила символом Атлантиды, память о которой местные жители берегли и чтили на протяжении тысячелетий.
В своей книге "Древние цивилизации Америки" А. Хайет Веррилл и его жена Рут Веррилл, специалист-шумеролог, насчитывают сорок две важнейшие черты, образующие тождественные (или схожие) элементы в обеих культурах. Прибавив к этому сотню слов, одинаково звучащих в шумерском и в перуанском языках, авторы говорят о том, что должно существовать логическое объяснение этим сотням перекличек между древней перуанской и шумерской культурами и их сходством с культурой Атлантиды, при том, что в географическом отношении между ними пролегает пропасть; возможно, тут не обошлось без инопланетного участия. Космические пришельцы помогали и атлантам, и, предположительно, инкам, и их предшественникам.

Первые испанские конкистадоры, высадившиеся в Южной Америке, слышали от индейцев рассказы о чудесном и необычайном королевстве: туда очень трудно попасть, но знакомство с ним стоит такого большого труда. Насколько сказочным было богатство этой земли обетованной видно уже из того, что ее правитель появлялся перед своим народом во время самых торжественных церемоний голышом, а тело его было покрыто золотой пудрой. Отсюда и название "Эль Дорадо" (т.е. "позолоченный", "человек, покрытый золотом"), которым испанские искатели приключений наградили сначала монарха, а затем и
всю страну. Авантюристы страстно искали Эльдорадо в Южной, Центральной и Северной Америке, во Флориде, в Андах, у истоков Ориноко, в Амазонии, в штате Мату-Гросу... Современные американисты происхождение легенд об Эльдорадо объясняют так: для путешественников, с восторгом открывавших в Мексике, Центральной Америке, потом в Перу монументы, обычаи и предметы искусства, которые казались им невероятно роскошными, было совершенно естественно, исходя из увиденного, предположить, что существуют вещи и более чудесные и фантастичные в краях, еще не исследованных.

Но можно ли в действительности исключить всякую возможность существования Эльдорадо? Было бы несправедливо считать всех тех, кто вплоть до начала XX века искал эту страну, просто горячими головами, воспламенившимися от желания несбыточного.

В еще неизученных районах амазонской сельвы, равно как и в самых малоизвестных местах горной цепи Анд, индейцы хвастались случайными встречами с незнакомым народом белой расы, который населяет один или два городка, скрытых в самой чаще таинственного девственного леса или на недоступных высотах.
Было бы ошибкой утверждать, что достаточно самой обычной аэрофотосъемки, чтобы развеять сомнения в существовании таинственных городов. С одной стороны, районы огромных девственных лесов близ тропиков или экватора очень подходят для того, чтобы закамуфлировать поселение даже весьма больших размеров. Один вполне здравомыслящий американский археолог, например, не колеблясь утверждает, что в Центральной Америке вполне могут существовать закамуфлированные города майя. С другой стороны, те районы, где, согласно преданиям и различным проверкам фактов путем сопоставленил, существуют один или несколько "затерянных атлантских городов", располагаются довольно далеко от проторенных воздушных путей, и это .отнюдь не облегчает задачи их изучения с помощью маленьких исследовательских летательных аппаратов. Надо ли думать, что полковник П.Х. Фоусетт (Р.Н. Fawsett) попросту фантазировал или шутил, когда заявил в 1925 году, что открыл таинственный "затерянный город" атлантов в Мату-Гросу? Было бы слишком легкомысленно утверждать это. Фоусетт исчез во время одной из своих более поздних экспедиций, никогда потом так и не появилось никаких доказательств его гибели, и ничто, следовательно, не мешает предположить, что он стал пленником таинственных обитателей "затерянного города".
"Тайна Анд"- так называется весьма любопытная английская книга. Это творение высших должностных лиц различных тайных обществ, в частности, древнего ордена Аметиста и ордена Красной Руки, объявивших себя розенкрейцерами. Автор, сохранивший анонимность, не назвал своей фамилии, только имя - "Брат Филипп" (Brother Philip). В этом необычайном свидетельстве можно найти невероятные откровения о тайном существовании в доколумбовой Америке всего духовного, научного и оккультного наследства как Лемурии, так и Атлантиды. Знания, накопленные этими двумя легендарными цивилизациями, сохранились в "затерянном городе". Так мы узнаем о том, что существовал гигантский золотой полупрозрачный диск, который находился в самом священном из храмов инков и был подвешен к потолку канатами тоже из чистого золота. Этот диск вел свое происхождение из древней Лемурии, откуда был привезен божественной четой на воздушном корабле, называвшемся "Серебряная игла" ("Aiguille d'argent"). "Перед этим диском, на каменном алтаре горел белый вечный огонь из прозрачного, как хрусталь, пламени Максина, беспредельный божественный свет творения. Этот диск был не только предметом поклонения и символическим изображением Солнца, но также и научным инструментом, могущество которого было тайной древней расы былых времен. Используемый вместе с системой зеркал из чистого золота, отражателей и линз, он исцелял больных, находившихся в Храме света. К тому же он являлся фокусной точкой концентрации, связанной с размерами; а если по этому диску ударяли определенным образом, то он мог вызвать вибрации, способные привести к землетрясениям и даже к изменениям во вращении Земли. Настроенный на особую длину волны какого-то человека, он позволял этому последнему перенестись куда угодно, причем достаточно было только мысленно представить себе место, в которое хотелось бы отправиться".

В 1957 году орден Красной Руки отправил в Южную Америку археологическую экспедицию во главе с Братом Филиппом. Планомерно изучив плоскогорье Маркаузи со странными резными скалами, эта экспедиция направилась на восток, к таинственным городам Паитити, к городам атлантов, спрятанным в чаще "зеленого ада" южноамериканских джунглей. 10 июля 1957 года она обнаружила фантастические руины с необычайными монументами, среди которых один камень был покрыт надписями на неизвестном языке и петроглифами. Одна из символических фигур изображала молодого человека в шлеме, указывающего на запад- в направлении затерянного города и поглощенной водами океана Атлантиды. Легенды племени Мачигуенда (Machiguenda), индейского племени, населявшего территорию, где находились руины, говорили- самая важная деталь! - о контактах их предков с "небесным народом"; из этих же легенд мы узнаем о серии катастроф, происходивших в те далекие времена, вероятно, в эпоху затопления Лемурии и подъема Анд в Тиагуанако (Tiahuanaco) на высоту в несколько тысяч-метров над уровнем океана, на берегу которого был выстроен "город гигантов". Исследователям, как они полагают, удалось обнаружить в тех же прибрежных районах "затерянный город с тридцатью крепостями", который сами инки (войсе не первые обитатели Анд) тщетно искали до вторжения испанцев. В башнях этого города находится кристалл, постоянно испускающий белый свет. "Это, наверное, свет максин древних, своим могуществом подобный тому, что используют сегодня космические гости в своих неопознанных летающих объектах. Говорят, что НЛО часто появляются в Южной Америке именно потому, что космическая конфедерация устроила одну из баз поблизости от остатков затерянного города". Не являются ли к тому же такими базами громадные подземные лабиринты в Мату-Гросу, равно как и в Амазонии? Впрочем, здесь речь идет не о возможностях, а о фактах...
Не были ли "Сыновья Солнца", основатели империи инков, отдаленными потомками атлантов? С точки зрения технических достижений, цивилизация инков была, бесспорно, очень высокоразвитой. Однако, как и у цивилизации майя, здесь кажется загадочным отсутствие колеса. Но ведь как у майя, так и у ацтеков, и у инков найдены не только мелкие предметы, но даже игрушки, снабженные колесами? Просто-напросто эти народы жили в местах - и это еще заметнее в Перу, чем в Мексике, - где колесные повозки, запряженные животными, никогда не могли бы с легкостью проехать, разве что там построили бы дороги, подобные тем, что существуют в современной Европе. Значит, можно представить себе, что был период, когда потомки атлантов имели в своем распоряжении механические повозки, чрезвычайно совершенные и действовавшие на принципах, аналогичных тем, на которых построены нынешние машины на воздушных подушках, т.е. не нуждающиеся в колесах.
На берегах озера Титикака еще и сейчас возвышается фантастический гигантский город- замечательно сохранившиеся руины Тиагуанако, весьма справедливо характеризующийся как "самый старый из известных современному миру городов".
Если сейчас этот город расположен на высоте 4000 метров, то первоначально он был выстроен на берегу морского залива. Невозможно уклониться от вопроса: как понять, зачем людям, будь они гигантами или нет, взбрело в голову выстроить морской порт на высоте в 4 000 метров над уровнем моря? В Тиагуанако найдены прекрасно сохранившиеся остатки гигантских набережных, которые никак не могли быть предназначены для причаливания кораблей, бороздящих озеро Титикака, к тому же расположенные с другой стороны от Тиагуанако.

Великий археолог и геолог Х.С. Беллеми (Х.С. Bellamy) подверг город планомерному изучению. Он обнаружил, что в этом районе Анд, на высоте 4000 метров, находятся морские отложения, протянувшиеся на расстояние в 700 километров. Следовательно, надо признать, что во времена третичной эры огромный порт Тиагуанако был расположен на уровне морских вод. В таком случае придется рассмотреть лишь две гипотезы: либо уровень Тихого океана к концу третичной эры понизился, либо в тот же период весь андский массив резко поднялся на эту большую высоту. В любом случае то, что в Тиагуанако произошел ужасный геологический катаклизм, не оставляет и тени сомнения. Что же до самих монументов, то их гигантские размеры и совершенство, с каким они выполнены (каменные блоки с изумительной точностью подогнаны друг к другу, хотя каждый из них весит немало тонн), заставляют признать, что допотопные строители располагали неведомой нам техникой: возможно, им были известны источники энергии, которые до сих пор не открыты вновь.
В эпохи, которые мы, можем заново открыть'с помощью археологических изысканий, существование людей, чей гигантский рост представлялся нормальным, очевидно противоречит физиологическим нормам, соответствующим общему равновесию биологического вида. Но почему бы ни признать, что во времена, предшествовавшие тому, что называют Великим Потопом, земные условия, управляющие этим биологическим равновесием (атмосферное давление, законы тяготения и т.д.) были совсем не такими, какими стали впоследствии? Именно здесь дерзкие
объяснения, подобные тем, что приводятся Хорбигером (Horbiger) и мастерски разъясняются его учеником Дени Сора, наиболее плодотворны.
В Тиагуанако есть очень странная постройка, которая заставляет нас вспомнить другую загадку: версию о возможных связях в допотопные времена между Землей и инопланетянами. Эти,"Ворота Солнца" (именно так называется загадочный монумент) покрыты иероглифами, которые, будучи расшифрованы, открывают весьма сложный календарь, восходящий отнюдь на к третичной эре, но ко времени куда более позднему. К тому же, этот календарь соотносится вовсе не с земными астрономическими циклами, а с теми, что характерны для планеты Венера. Являются ли "Ворота Солнца" единственным из сооружений подобного рода, возведенных когда-то в Тиагуанако? Представляется совершенно естественным, напротив, предположить, что в сказочном городе гигантов могли воздвигаться и другие астрономические монументы, ныне исчезнувшие. Советский ученый Казанцев, который внимательнейшим образом изучал руины Тиагуанако, в высшей степени справедливо заметил: "Как знать? Быть может. Среди развалин существовали и другие ворота, которые не сохранились, но были в свое время посвящены иным небесным телам".
Следы прошлого в античности и средневековье
Цивилизации смертны, как и все в этом мире; умерла и та, что дала начало скотоводству и земледелию.
Она умерла в результате катаклизма столь жестокого, ужасного и тотального, что он сохранился в памяти всех народов, в основном как Всемирный Потоп.
Кто может знать, что стало с людьми, животными, культурой и знанием после этого катаклизма? В древней истории сохранился его след, и не случайно существует провал в знаниях о периоде, отделяющем древние века от неолита. Совершенно естественно, что люди, сохранившие остатки древних знаний, стремились восстановить их.

Люди были рассеяны, и поэтому восстановление оказалось долгим и длилось тысячи лет. Его невозможно было осуществить без коренных обитателей тех мест, куда попадали носители знаний: туземцев сначала следовало подчинить своему влиянию и обучить.
Этот сложный период истории запечатлен в виде мегалитических памятников, особенно тех, которые мы называем "дольменами".
Они разбросаны на огромных просторах от Крайнего Запада до Дальнего Востока, и во всех слишком много общего, чтобы можно было усомниться в общности первоначального замысла, а следовательно, и одного первоисточника.
По данным Фернана Ньеля, дольмены есть в Корее, в восточной, приморской части, на острове Канг Хоа к северу от Сеула. В одном из памятников есть плита весом в 600 тонн - ее не могли сделать примитивные люди, ведь чтобы перемещать и устанавливать глыбы нужны были превосходные инженеры.
Дольмены есть и в Индии, на плоскогорье Декан (где их 2200), в Пенджабе, Восточном Пакистане, Сейлане, Ассаме.
В Азии они есть на Кавказе, в Трансиордании, в области, простирающейся от Ассама до горы Небо, в Гадрамауте...
Дольмены встречаются практически повсюду в Северной Африке: на западе Марокко в окрестностях Бени-Снассена, в Айн-Сахила, в Марракеше, Сусе, Таза, в Алжире и Тунисе.
Есть они и в Египте, в пустыне Эдфу, и в Абиссинии, в горных районах Харара, в Судане, в Сенегале (один тамошний кромлех называется "Гробница короля").
Наконец, в Европе, особенно в Западной, их бесчисленное множество: в Швеции, в приморской полосе от Норвегии до МальмП и вдоль всего Балтийского побережья. В Центральной Европе их нет, зато есть в Крыму, в Болгарии, во Фракии (около пятидесяти сосредоточено к северу от Адрианополя).
Совершенно ясно, что все памятники находятся недалеко от моря, судоходных рек или в высокогорных районах (но все-таки близко от моря). В
Центральной Азии, Центральной Африке, Центральной Европе ничего подобного нет.
Я рискну сделать следующий вывод: все памятники созданы мореплавателями, а поскольку самое большое их количество отмечено у берегов Атлантики, логично будет предположить, что источник - на Западе.
Вот чрезвычайно показательная цитата, извлеченная из одного духовного документа современных друидов "Под дубом друидов" Ива Берту ("Sous le Chene des Druides" d'Yves Bertou), чье друидское имя было Каледвул'ш (Kaledvoul'ch); текст переведен с бретонского Филеасом Лебегом (Phileas Lebesgue): "Жан Ле Фюстек, у которого в наши дни сохранился самый подлинный кельтский дух, находит некоторое родство между каменными монументами Древнего Египта и доисторическими мегалитами. По его мнению, обелиск подобен менгиру, пирамида - кромлеху, храм в Фивах - дольмену. Кто скажет, не были ли египтяне, воздвигавшие эти символические монументы, представителями той же расы, что и неизвестные, безымянные люди, которые рассыпали повсюду - где больше, где меньше - бесформенные камни?"

И действительно, в Бретани, в центрах обращенных в христианство кельтов, мы обнаруживаем все виды названий, этимология которых, безусловно, восходит к Египту. Например, имя одного из двух священных источников леса Броселианды (Broseliande), а именно Барантон (Barenton), явно происходит от названия Бар-Атон, а Атон - это египетское имя обожествленного солнечного диска. А не соответствует ли бретонский Карнак (Сагпас) египетскому Карнаку (Кагпас)?
Не надо забывать о том, что в галло-романскую эпоху культ великой египетской богини стал в высшей степени популярным: среди символов Исиды была лодка, и наверняка с этим традиционным изображением связано присутствие в далеко предшествовавшие христианские времен-а корабля (une nef) на гербе Лютеции. Согласно устному преданию, подземный ход, прорытый под Лютецией (огромное техническое достижение, поскольку расстояние там по прямой не менее ста километров), соединял храм Исиды, занимавший в те времена место нынешней церкви в Моле (Maule), и другой храм, находившийся в районе древнего донжона рыцарей-храмовников в Провене.
Странно, но там, где мы находим памятники, не обнаруживаются следы единой расы, однако в легенде содержится объяснение этого факта.
Вспомним миф о Гесперидах.
Их было трое. Три "дочери Атласа", которые владели садом с золотыми яблоками: черная, красная и белая, т.е. три расы с разным цветом кожи. "Сад"- сокровищница знания- был общим.
В момент катаклизма, опустошившего мир, произошло рассредоточение (возможно, оно началось еще до потопа, колонизировались оба берега Атлантики).
Тот факт, что у Атланта было три "дочери" с разным цветом кожи, доказывает, что, несмотря на общее сокровище, существовала и некая сегрегация. Естественным в этой связи кажется вопрос: не было ли рассредоточение разных рас по земле кем-то спланировано заранее?
Мы находим следы атлантов черных, атлантов красных и атлантов белых.
Существуют и сегодня в Африке, Индии и Южной Америке чернокожие народы, не принадлежащие к негроидной расе, например пелы, оставившие свои следы в Сенегале, где, кстати, сохранились ансамбли дольменов; харатины, между Туатом и Гурарой, которых Робер Шабло описывает как более светлых, чем негры, людей с гладкими волосами, широко расставленными миндалевидными глазами, орлиным носом, тонкими губами и узкими запястьями. Они резчики, чеканщики, ювелиры. Есть и другие племена на реке Замбези, где сохранились развалины таинственных городов, наконец, в Эфиопии, где также есть мегалитические сооружения (отсюда, вероятно, началась колонизация Египта "фараонами").
На юго-востоке Йемена и в Гадрамауте обитают древние племена, близкие к эфиопам, и, что особенно интересно, имеющие необъясненную пока связь с берберскими племенами марокканского Атласа (у них много общего в музыке, песнях и танцах).
Если не принимать в расчет феномен распространения (рассеяния), невозможно объяснить тот факт, что "красные" обнаруживаются и в Америке, и в восточной части Средиземноморья. Есть хомара (красные) и в районе священного города Шауан, в Рифе. Слово "финикиец" означает "красный", и финикийцы некогда занимали кроме берегов Красного моря все побережье Ближнего Востока и множество островов - Мю1ет, Крит (египтяне называли жителей Крита "кефту" и изображали их бородатыми и краснокожими, как финикийцы).

Они были мореходами, и на их землях находились мегалиты.
Белое племя, связанное с Антеем (его женой была Тингис - Белая), распространилось по Европе до Крайнего Севера и Сибири. Они занимают или занимали территории, где воздвигались мегалиты, и были нашими "гигантами".
Эта "диаспора", это рассеяние, добровольное или вызванное катаклизмами, привело племена атлантов во все страны света. И все легенды о происхожде'нии сходятся в тех пунктах, которые нам известны. Везде обнаруживается тема "человека, спасшегося из вод". Или изгнанного...
Самый известный источник - Книга Бытия. Рай - Эдем (как похоже на. Анды!), - обитатели которого, в том числе Адам, были изгнаны на восток после того, как съели плод с древа Познания. Другая легенда - о мореходе, спасшемся из вод благодаря постройке корабля, это Ной, скотовод, спасший свое стадо, и садовник, растивший виноград.
Параллельно в Южной Америке первый человек тоже спасся от потопа, но бежал на запад, был ученым. И спасся он в Андах.
Мы говорили о белых атлантах и "гигантах". Замечателен следующий факт. Геракл на западных
землях, кроме лигуров, встречал лишь гигантов: Гериона с его стадом на острове в Атлантике, Какуса на берегах Тибра, который хотел отобрать стадо Гериона, и Антея у Танжера.
Настоящие гиганты? Конечно, нет, это легендарное преувеличение. Мифы, повествующие лишь о древних временах, сообщают нам, что после битвы с богами побежденные титаны были сосланы на остров в Океане (очень напоминает Атлантиду), о которой рассказывал жрец из Саиса, но он, рассказывая об атлантах, не отмечал их излишне высокого роста, более того, Геракл был, конечно, сильным человеком, однако, чтобы задушить настоящего гиганта, его возможностей вряд ли хватило бы...
Маленький наваррец, побывав в Скандинавских странах, где рост 1 м 90 см - обычное дело, может, вернувшись, рассказывать, что видел гигантов. Римляйе времен правления Цезаря были сравнительно невысокими людьми и приписывали гигантский рост галлам и германцам - те были заметно выше. Когда какой-нибудь легионер рассказывал о своих походах, то вряд ли преуменьшал рост побежденных врагов!
Так какими же были гиганты?
По-видимому, высокими, даже очень высокими людьми, но, возможно, так называли Антея и его народ? Само слово "гигант", не происходит ли оно от "Ант-ей" и не связано ли одновременно с Гигасом-гигантом? На эту мысль навело меня обилие гигантов в западном фольклоре, где они представляются не чем-то единичным, но принадлежащим к целому народу гигантов. Они- не чудо природы, но целое племя.
Жил-был один гигант-великан, который... В сказках гиганты, как правило, не бывают симпатичными. Отношения с ними не всегда просты и безоблачны, но именно дольмены народные предания называют гробницами гигантов, в Португалии дольмены называют "антами". Гробница гиганта или постройка гиганта? Неважно, главное, что гигант связан с Антеем.

И оба они, Антей и гигант, связаны с дольменом, дольменом исчезнувшего народа.
Если этот "Ант-Антей" не появляется на Иберийском полуострове (разве что в Андалузии и в "антах" в Португалии), то во Франции его можно найти очень часто. Существует местечко Ант недалеко от Шартра, и мне кажется, что изменение слова "гигант" (geant) через палатализацию дало "Жан".
И таких слов много, хотя пишутся они по-разному.

Название "Жан" часто связывают с собственным именем, предполагая, что участок принадлежал некоему Жану, однако почему-то не встречаются ни Пьер, ни Поль... Вряд ли страна была населена одними Жанами и Жаками...
Можно было бы предположить искаженное в диалекте слово "поле" - champ, однако встречаются и названия рек типа Жан-Варенн возле Иссудена.
Более того, эти "Жаны" по большей части сосредоточены, хотя и не всегда, там же, где и мегалиты.

Написание может быть различным, как, например, в случае с Жан-саком, - тоже место Жана.
Стоит отметить, что американские индейцы, сохранившие память о белокожих пришельцах с бородами, называют их Шанами.
Геракл, путешествуя на запад, встречал лишь лигуров и гигантов. Если даже я ошибаюсь относительно "Жана", гиганты остаются.
"Благодетельный" гигант Гаргантюа известен лишь благодаря доброму доктору Франсуа Рабле, написавшему о нем роман и описавшему всю его семью: отца Грангузье, мать Гаргамеллу и друзей: брата Жана и Панурга.
В поговорках и народных стишках Гаргантюа - этакий "корчеватель лесов, устранитель наводнений, преградитель рек и неутомимый переносчик камней" (вот опять наши мегалиты).
Само имя Гаргантюа значит "этот- из гигантского камня" или "гигант из камня". Точный смысл неуловим, поскольку до появления индоевропейских языков на Западе имена образовывались агглюнативно.

Народные предания связывают его, гиганта, с мегалитами, менгирами, дольменами. Он или уронил камень, который нес, или бросил его, развлекаясь, а поскольку в галльских легендах встречаются и довольно грубые шутки, попросту "облегчился" посреди поля.
Во времена галлов трансформировались и предания об этом гиганте, тоже в ущерб ему. Но память сохранилась, во всяком случае, в названиях...
"Гарган", т.е. "камень гиганта", часто встречается в названиях возвышенностей... Иногда их передавали другому святому или святой без переименования, как, например, в Руане, где "гора Гарган" стала частью холма Святой Екатерины. Паломники отправлялись на поклонение святой, поскольку гора обладала чудодейственными свойствами.

В массиве Сен-Бом священный грот в начале нашей эры находился между Локус Гаргариус и Каркариум, не может быть, чтобы два этих имени не были связаны между собой, - это след давних "путешественников", отметивших свое пребывание здесь.
Галльские хроники рассказывают о "Гурганте" с ужасной бородой...
По Ликофрону, великан Калхас был убит Гераклом ударом кулака в голову. По мнению Буассака, "Калхас" - слово, чуждое греческому языку.
Анри Донатвиль прямо связывает Гаргана с Аполлоном и Беленом. "В обоих случаях, - говорит он,- как с Гарганом, так и с Аполлоном, похоже, они имеют отношение к религии, предшествовавшей вторжениям греков, галлов или римлян, религии, предшествовавшей индоевропейцам, т.е. неополитической".

С другой стороны, в странах древнего гэльского языка, например в Ирландии, "Гант" относится не просто к камням, во Франции, если приглядеться, тоже. Ирландия дала нам "Моргана", "Ганта" с
моря, прибывшего мореплавателя, морского человека. Он ученый, а его жена- Моргана- фея или колдунья (для одних фея, для других колдунья).
Гора Сен-Мишель, "чудо Запада", была воздвигнута в том месте, где находился особо почитаемый друидский подземный храм "Святилище Дракона". По преданию, сохранившемуся в среде современных друидов, это святилище не было разрушено, но было спрятано как раз под самой первой из найденных каролингских базилик. Есть смысл поинтересоваться, не окажется ли место, где надо будет, возможно, производить раскопки, обозначенным розеткой, изображенной на вымощенном плитами полу одного из залов аббатства. В этом примитивном кельтском святилище находится артезианский колодец, связанный с подземной водной поверхностью, к которой будто бы примыкает еще один такой же колодец, вырытый под Потала в Лхасе, древнем дворце Далай-Ламы.
Совершенно очевидно, что гора Сен-Мишель, или гора Святого Михаила, была построена во имя заглавной фигуры древних атлантов - их излюбленного бога Вотана. Вотан, или Одни, последний великий царь Атлантиды, почитался вплоть до англосаксонских времен как бог, который, благодаря своей способности повелевать природными силами, был могучим воителем и побеждал страшных змеев. Со времен прихода христианства повсюду имя Вотана старательно подменяли на имя св. Михаила. Линия из десяти церквей и холмов., носящих ныне имя св. Михаила, стоит вдоль древней дороги, идущей по территории Англии. Все они находятся на месте более ранних капищ Вотана. Дабы истребить всякую память о Вотане, христиане расписывали древнего могучего героя законченным злодеем, взамен же рассказывали об архангеле Михаиле, который в окружении целого сонма других ангелов ополчился против сил тьмы, олицетворенных Вотаном в облике змея или дракона. В церквах и соборах Британии имеется великое
множество статуй и картин, изображающих архангела Михаила, побеждающего дракона или уже попирающего ногой его поверженный труп.
В лесу Броселианды, который был в Бретани центром обращенных в христианство кельтов, на смену друидам пришел орден Рыцарей Круглого Стола. Судя по народной легенде, один дольмен воспринимается как "могила волшебника Мерлина". И именно здесь, как гласит устное предание, находится отверстие, ведущее в таинственные подземные пещеры.

Платон говорил о колонизации, проводившейся атлантами до катастрофы, поглотившей их континент, очень может быть, что это действительно происходило в глубокой древности.
Жорж Пуассон, изучавший Атлантиду с точки зрения науки, - сторонник происхождения атлантов от кроманьонца, палеолитического человека разумного.

Некоторые ученые полагают, что в наши дни Дордонь, юг Шаранты и Страна басков полностью заселены потомками -кроманьонцев.
Возможно, все это справедливо. Но у нас остаются сомнения относительно народов слишком древних, от которых сохранились лишь части скелетов, даты существования которых определяют по предметам, которые могли находиться на том же месте за десятки тысяч лет до них.
Правы мы или нет, но мы видим в жителях Атлантического побережья, пришедших, возможно, из Атлантиды, "Антов", "Гигантов", "Жанов".
Если французы до сих пор помнят Гаргантюа, то с другим гигантом, который тоже претендует на место на наших землях, дело обстоит иначе: этот гигант "умер", оставив после себя только гробницы, - гигант Изоре, которого упоминал уже в XII веке французский поэт, автор рыцарских романов Кретьен де Труа.
Замок, до сих пор сохранивший его имя, возвышается над холмом, где совсем недавно среди виноградников красовалась огромная кремневая глыба, мешавшая владельцу, и он, не в силах убрать ее, просто свалил в яму и закопал. Этот мегалит должен был быть доставлен издалека, поскольку в окрестностях встречается исключительно песчаник.
Существует легенда о гробнице Изоре в Париже, находившейся на пересечении улиц Томб-Иссуар и Дарю. Она гласит, что этот гигант (конечно, злой, поскольку она относится к эпохе христианства) был убит Вильгельмом Оранским и похоронен здесь. Почему Вильгельмом? Неизвестно.
Само собой, что Иссуар, овернская деревня на берегах Алье, тоже должна быть гробницей того же гиганта Изоре, а недалеко оттуда, в сторону Бриуд, находится холм, называемый "Гробницей Доброго Бога", что может иметь такое же происхождение.

Под именем Изер (которое по-французски пишется несколькими разными способами) Изоре можно найти в окрестностях Мулена, у слияния Алье и Вьенны, в Гартене, возле аббатства Сито, в Бургундии.
Менее очевидны Юзор, высокий холм возле Монбризона, и Изернор, возле Нантуа. Там, помимо прочего, есть римский храм.
Откуда же взялся гигант Изоре? Этимологи нередко производят его от "Езус-Рекс", т.е. король Езус, галльское божество, которое римляне отождествляли с Марсом, богом войны. Но этот Изоре гораздо древнее галлов.
Возникает замечательная фонетическая аналогия: от Изоре не так далеко и до Озириса.

Кто же такой Озирис? Мы точно не знаем. Его называют богом, но мы понимаем это слово так, как это было принято у римлян, а египтяне, возможно, трактовали его совершенно иначе. Он принимает мертвых и указывает им дорогу к Островам счастья на западе, после того как "взвесит". Однако
сопровождает он и некоторых живых, "носителей" Озириса, людей, связанных с ним.
Я хотел бы выдвинуть гипотезу, которая одновременно является и объяснением: возможно, феномен "Озириса" есть проявление стадного чувства в чистом виде.
Одна особь любого вида животных обладает индивидуальными качествами.
Когда животные собираются в стаю, рождается "стадное чувство". Явление это постоянное, и наблюдать его можно постоянно. "Эгрегор", или "душа-племя", собирается вокруг одного из представителей стада: того, кого мы называет "вожаком". У стада всегда есть вожак, в котором, повидимому, сосредоточены инстинкт и"интеллект стада. Он побуждает сородичей к действиям.
Стадный инстинкт присущ и людям. Пойдем дальше. Вместо собрания обычных людей представим собрание ученых, которые хотят создать "эгрегор". Это то, что называют "научной командой", и результаты, достигнутые ею, обычно бывают много лучше, чем те, которых может достичь каждый исследователь по отдельности, конечно, если команда подобрана удачно.
Пойдем дальше. Представим себе собрание "магов", которые хотят войти в "транс", т.е. состояние, близкое к состоянию посвященных, пребывающих в "озарении". Отбросив гордыню, они стремятся создать "эгрегор" такого качества, который бы превосходил все возможности и таланты каждого из них. Достигнутое состояние должно сосредоточиться в одном человеке, который будет, в прямом смысле слова, "одержим" этим духом, станет для обычных людей пророком, святым или богом.

Если эта гипотеза верна, вероятно, что жрецы считали возможным даже передать высший "эгрегор" фараону. Так фараон становится сыном Озириса, Гором, живым сыном бога.
Предположим, наконец, что вследствие катаклизма "Озирис" был уничтожен, "Собрание высших мудрецов" рассеяно. Разве не естественно, что уцелевшие носители знаний предпринимали попытки восстановить всю систему?
Возможно, гробница Изоре, Томб-Иссуар, была монументальной и защищенной от посягательств извне, возможно, здесь есть некоторая связь с дольменом Томб-Иссуар в Коррезе, который может вызвать смерть тех, кто проведет там слишком много времени.
Не знаю, обладают ли места, связанные с Изоре, особой "земной" силой, зато я умею хорошо читать карты и хочу отметить некоторые особенности.

На карте крупного масштаба эти места кажутся разбросанными по какой-то случайной прихоти, а вот на мелкомасштабной они складываются в некие линии, о которых я не стану делать выводов, боясь быть обвиненным в слишком живой фантазии.

1 .Линия, направленная точно с севера на юг, связывает Томбо-дю-Жеан (Гробницу Гиганта) в бельгийских Арденнах с Ис-сюр-Тиль (Кот-д'Ор), Изер близ Дижона, Сер, немного южнее, Ле-Гран-Сер (Дром) и заканчивается недалеко от Истра.
2.Отсюда же другая линия связывает Иссе (Марна), Жизи-ле-Нобль (Ионна), Сен-Гордон (экс-Нобилиакум) (Луаре), Сер (Шаранта).
3.Отсюда же: Жизор, Лизор (Кальвадос), Дольде-Бретань (Коте-дю-Нор) и окрестности бухты Дуарнене, где погружен легендарный Ис.
4. Еще линия - Изернор (Эн), Лютеция (Париж) (Ла-Томб-Иссуар касается Жизора и, по-видимому, продолжается до Стоунхенджа или Эмсбери, где, как я полагаю, находится Гробница Адама).
5. Еще одна линия начинается от Изера в Бургундии и проходит через Жизл-ле-Нобль, Лютецию, Лизор (возле Льон-ла-Форе), Вель-ле-Роз, где есть еще одна гробница гиганта, затем продолжается через Ла-Манш до Гластонберри, где весьма древний курган (от 2700 до 4700 г. до н.э.) окружен изображениями созвездий Зодиака (30 км в диаметре); это
недалеко от острова Авалон (остров яблок, благословенный остров) и колодцев Грааля (Колодцы Чаши), больших квадратных колодцев, построенных в технике, близкой к египетской эпохе Великого Царства.
6.Еще одна линия соединяет Изернор, Изер (возле Мулена), Изоре (возле Шинона) и бухту Дуарнене.

7. Еще линия: Иссак (Ардеш), Ла-Томб-де-БонДье (Пюи-де-Дом), Да-Сер (Крез), Изер (Вьен), Изоре (возле Шинона), Доль-де-Бретань.
Эти линии- указание, инструкция, путь. Предания, чьи корни не удается проследить, гласят, что атланты оставили на Западе, прежде всего в Галлии, знаки, надписи, загадки, найденные друидами, что позволило им реорганизовать овна на Западе.
Мы уверены, что тайну разгадали и тамплиеры-храмовники. Король Португалии дал им во владение Сур, а граф Блуа- Сур, что близ Шартра.
Легенда об Озирисе общеизвестна, но не становится от этого менее загадочной. Согласно легенде, Сет убил Озириса, положил его тело в гроб и пустил в воды Средиземного моря.
Остановился гроб в Финикии, где акация оплела его корнями, он как будто стал ее частью. Это первая часть легенды.
Финикийская легенда сообщает, что первым финикийцем был мореход, прибывший на стволе дерева в окрестности Тира, в Сидон, где устроил свой город, свою столицу. Очень может быть, что это и была первая колонизация атлантов.
Итак, Озирис, мертвый, но нетронутый, многие годы находился в Финикии...
Исида, супруга и сестра Озириса, долго разыскивала тело, нашла его и сложила в единое целое. Когда Сет вновь разрезал тело на части и разбросал по всему миру, Исида вновь отправилась на поиски, чтобы собрать все части тела своего супруга и восстановить его. Не нашла она лишь фаллоса, а без neid Озирис был, если можно так выразиться, бессилен.

В конце концов Исиде удалось найти и его, и от союза Исиды и Озириса родился Гор - сын бога, который должен был отомстить Сету за отца. Конечно, это аб*сурд, если не считать всю историю аллегорической, имеющей совершенно иной, скрытый смысл.
Великие поиски, предпринятые сестрой-супругой бога, - не есть ли это попытки собрать рассеянные племена или мудрецов, способных вернуть жизнь Озирису? Едва ли это аллегория.
Легче уразуметь природу богов, чем природу их "жен". Мы не знаем сущности ни Исиды, ни Деметры, ни кого-либо другого. Примем как данность, что человеку не дано уяснить их природу.
Расположение дольменов указывает нам "точки" спасения рассеянных катаклизмом атлантов. Оказывается, спасшиеся были и на Ближнем Востоке, именно там раньше всего начался процесс рецивилизации, тем более что климатические условия позволяли.
Видимо, важнее всего в этом процессе были знания, которые удалось сохранить.
Французский эллинист и переводчик "Одиссеи" Виктор Берар доказал, что поэма Гомера, которой предшествовали финикийские или критские источники, содержит точные "мореходные указания" по плаванию в Средиземном море. Люди плавали и вдоль берегов Африки и Европы. Во всяком случае, ирландские легенды заставляют предполагать вторжение в Ирландию жителей Милета, а обнаружение изображений в критском стиле на камнях Стоунхенджа доказывает, что они побывали и в Англии, по крайней мере за две тысячи лет до Рождества Христова. Недавно было определено, что основание ближневосточной цивилизации (возможно, еще раз уничтоженной "потопом") относится к шестому тысячелетию до нашей эры.
О черной расе, которая "заняла" -и продолжает занимать Эфиопию и часть Сахары, мы практически
ничего не знаем. Но, похоже, что именно в Эфиопии удалось "восстановить" Озириса, который затем переместился в Египет.
По Геродоту, который путешествовал по Египту до Солона, жрецы убеждали его, что их архивы насчитывают более восьми тысяч лет и что там сохранились воспоминания об их происхождении из очень отдаленных мест. Много позже евреи узнали среди древнего населения Палестины нескольких "гигантов".
Египетские пирамиды мы считаем книгами мудрости возрожденного Озириса и его единственной гробницей, хотя Хеопс, Хефрен и Микерен, тоже бывшие фараонами, хотели увековечить память о себе. Зодчий Имхотеп в Саккара был гением, но три пирамиды в Гизе превосходят уровень таланта этого человека. Они- знак Озириса, того Озириса, который, если можно так выразиться, нес в руках Гуся.
Какое отношение имеет к этой истории Гусь?
Гусь (1'Oie) - современная форма слова, старинная или народная- 1'Auche, 1'Oue, 1'Ouche. Он находится в центре спирали в деревне Луэ и во множестве Ложер, Лошер и т.п., почти в каждом владении, на каждом витке спирали, иногда по нескольку раз. Пройти по спирали- значит проделать "путь гуся". "Игра в гусПк" - благородная игра, возобновленная греками... Для знатока Фульканелли эта игра была "общедоступным лабиринтом священного Искусства и собранием основных иероглифов Великого Труда".

Запомним этот иероглиф.
Для Огюстена Берже, который много занимался вопросами игры в гусПк, имя Геб, имя египетского бога Земли, выражается иероглифом в виде гуся.
Озирис, которого мы уже встречали в этой части света под именем Изоре, является Наследником Геба, а сын Озириса, рожденный от оплодотворения Исиды, наследник трона Геба. Геба часто изображают с гусем на голове или в виде гусака, чья
женская пара - гусыня - после оплодотворения приносит яйцо-солнце.
Нужно запомнить, что существует соответствие между "гусаком" и "Озирисом" - оплодотворителями, и "гусыней" и "Исидой" - оплодотворяемыми.

На вопрос о природе этой связи невозможно ответить, не обратившись к фонетической Кабале (не путать с еврейской Каббалой- исчислением, используемым для прочтения скрытого смысла только еврейского письма, в котором нельзя изменять ни йоты, что делает невозможным осмысленное чтение, так же как теряет смысл алгебраическая формула, где изменен хоть один знак).
В фонетической Кабале, напротив, только образы и их символы неизменны. Самым типичным примером является слово "друид", которое по фонетическому сходству похоже то на "дуб" (Dru), то на "кабан" (Truth), то на "лосось" (Truit). Друид и дуб одинаково сильны. Кабан так же одинок и свободен от "эгрегора" расы или клана. Лосось в эру рыб был символом знания этой расы (знаменитый "Лосось знания" из преданий начала нашего времени- 150 лет до Р.Х.).
Можно предположить, что сначала, когда человек превратился в "хомо сапиенс", язык был средством не только общения, но и действия, причем весьма могущественным. "Слова", языки меняются в зависимости от времени и места, но образы-символы остаются прежними, каким бы ни был язык, поскольку он "сплавлен" с ними, а не с людьми.
Так что же Гусь? В греческой мифологии Зевс, превратившись в лебедя, оплодотворяет Леду, превратившуюся в гусыню. Из ее яиц рождается красота: Елена и Диоскуры, Кастор и Поллукс.
Существует фонетическая связь между словами 1'Oie (гусь) и Aases, что переводится как олицетворение природных сил, до сих пор почитаемое в Скандинавии.
Эта символика для людей, которые преобразовывали материю, получая Разум, Силу и Красоту.
В иероглифе знаменитого Гуся бога Земли Геба он сопровождается знаком ноги, что может означать идею похода за Гусем. В старофранцузском - прозвище крестьянина- "лапчатый", адепт (возможно, спонтанный) существа с лапчатыми ногами - мифической Мелюзины. Вот и первые Посвященные в нашей игре: "лапчатые", крестьяне.
Но игра, будь то на бумаге или на земле, требует движения, нужно обгонять соперника. Порядок игры традиционный, продолжается тысячи лет.
Дети играют в игру, где нужно перемещаться по спирали, она называется "классики". Здесь спираль разворачивается в том же направлении, что и на земле Франции. Не знаю, следовали ли древние подмастерья по пути Гуся, однако и сегодня строители на юге носят как отличительный знак "лапчатую ногу", гусиную.

Гусь (гусыня) выступает, таким образом, как символ даров земли, которую нужно уметь оплодотворить: благодетельные или злые силы природы, если вспомнить об игре в гусОк. Судьба, воплощенная в игральных костях (не решаюсь сказать кубиках), ведет человека в его "собственном" направлении- в "клетки", благодатные или предвещающие неприятности. И результат посвящения, завершающего путешествие, - возможность извлекать из материи разум, силу и красоту.
Эти люди стали теми, кого греки называли "демиургами", что в Средние века соответствовало званию Мастеров.
Следует также отметить, что "игра в гусПк" со спиралью на земле была еще и уроком географии, мнемотехническим приемом, позволяющим запомнить те места, где обнаруживались особые свойства земли, где строились храмы, дольмены или другие сооружения, приемом воздействия на человека, позволяющим достичь еще большего человеческого совершенства.
Почти ничего не известно о происхождении лошади. Мы не знаем по-настоящему диких лошадей, но существует связь между человеком и лошадью, его самым благородным завоеванием.
По легенде, Посейдон, бог Атлантиды, ударил по морю своим трезубцем, и из брызг возникли лошади.

Можно сказать, что всадник родился вместе с лошадью. С белой лошадью. Одновременно - кабала. Символ лошади неотделим от Посвящения.
Жак Дюшассо в своем "Священном зверинце" отмечал, что лишь два животных имеют гриву - лев и лошадь, что "выделяет" их как животных света, "солнечных" животных. На этом уровне символ становится алхимическим.
В реальности лошадь - животное, которое перевозит, а кабала- средство "доставки" человека к так называемым "тайным знаниям". Поскольку лошадь выполняет такую функцию в реальности, символ продолжает жить, везет ли он "шевалье" - бродячего рыцаря- или, в обличье Пегаса, поэта.
В некоторых провинциях груды камней- туры, пирамидки- называют "Гран-Хирон", кентавр Хирон был другом и учителем Геракла. В действительности кентавр Хирон был великим Посвятителем.

Происхождение слова "cheval" (лошадь) неизвестно. Латинское "кабалюс", означающее "рабочая лошадь", пришло, вероятно, из галльского, как и "параведра", превратившееся в "palefroy" (парадный конь). Символ, однако, был столь же значим у римлян, где слово "эквитес" (всадник) относилось скорее к благородному "шевалье", чем к простому седоку. Он был неизвестен в Германии, где "рейтар" означает про.сто "конник".
В бухте Дуарене, перед исчезнувшим Исом, есть "мыс Кобылы"... То была белая лошадь, которая вынесла, преследуемая волнами, короля Градлона из его страны, поглощенной морем.
"Всадник на белой лошади появляется при катастрофе, когда прорваны дамбы и море, которое ничто не сдерживает, поглощает поля и людские убежища. Он должен предотвратить катастрофу".

Не являются ли детские сказки, несмотря на все искажения, вызванные "литературной обработкой",
указаниями для "изучающих природу", алчущих понять высшую сущность?
Вспомним, например, о Мальчике-с-пальчик, надевавшем сапоги великана. О Коте в сапогах, добывающем богатство и славу своему хозяину, маркизу де Карабасу. Об ослиной шкуре, скрывающей красавицу. О Спящей Красавице, ждущей поцелуя принца, владеющего "чарами".
Лошадь - действующее лицо легенд и сказок, она - символ, аллегория.
Можно припомнить много легенд разных времен о лошадях, на протяжении веков их смысл не меняется.

Лошадь, игра в гусОк, географические спирали, линии на местности- все это кажется достаточно странным. Образ наших далеких предков, как описывают их нам историки, - этаких полуобезьян с маленьким мозгом, - плохо сочетается с точным знанием географии и земли, умением использовать сложную символику.
Простая логика подсказывает, что и в те времена люди делились на "разработчиков" и исполнителей. Не стоит судить об уровне цивилизоранности по наконечнику стрелы, ведь мы не оцениваем культуру Средних веков по старому луку или копью, забывая о соборах Шартра и Амьена.
Именно строители были главными передатчиками знаний. Благодаря их труду сохранились традиции и символы, именно памятники следует изучать прежде всего, чтобы получить хоть какое-то представление о прошедших временах. Нельзя заведомо объявлять их варварскими, исходя лишь из того, что кухонные горшки были не очень качественно обожжены.
В 1924 году земледелец из Бурбонне Фраден обнаружил на одном из своих полей на холме Глозель, недалеко от Виши, остатки доисторических предметов, по всем признакам относившихся к неолиту. Подобных "захоронений" было много в окрестностях, но здесь их было на удивление много.
Например, здесь были кирпичи, покрытые значками, похожими на буквы, что повергло специалистов в изумление, и им было чему изумиться, ведь давно считалось установленным, что письменность пришла с Востока, была (по крайней мере, в алфавитной ее форме) изобретена финикийцами во времена относительно недавние, в любом случае гораздо позже ::еолита.
И "корифеи" начали войну: сначала попытались присвоить открытие Фрадена и его консультанта - археолога доктора Морле. Когда же они отказались уступить, "корифеи" объявили, причем многие заочно, что Глозель не более чем мошенничество.

Хотя геологи, специалисты по почвам, ответственно утверждали, что раскопки велись на нетронутом месте, их мнение не приняли во внимание. "Корифеев" не смущал вопрос о том, как мог Фраден, крестьянин из гористого района, закончивший только школу, воспроизвести знаки иберийского алфавита, происхождение которого неизвестно, а также знаки, подобные тем, что были на саркофаге Хирама, царя Тира, обнаруженном уже после Глозельской находки.

Профессор Капитен и аббат Брель обрели здесь бессмертную славу и одновременно доказали любому разумному человеку, что вся "наука" о доисторических временах мало чего достигла, поскольку, если современный крестьянин мог "наделать" доисторических вещей, такое могло происходить в течение долгих лет.
В Глозеле было найдено много предметов, которые могут быть мезолитическими, неолитическими... или еще более ранними.
В Глозеле найдены и захоронения, очевидно, там когда-то был некрополь.
Что мы можем констатировать?
Простой здравый смысл подсказывает, что речь идет о кладбище, где, видимо, с соблюдением обрядов хоронили людей с имуществом,4 имевшим огромное значение для живых.
Мне кажется невозможным точно датировать Глозель - разве что в пределах тысячелетий. Если в захоронениях находят резные кости северного оленя, это не означает, что некрополь относится к временам, когда в этих местах водился северный олень, т.е. к ледниковому периоду. Из этого следует, что у одного или даже у нескольких похороненных были такие резные кости, которые вполне могли быть привезены из северных краев.
Некоторые глиняные сосуды напоминают древние критские, но это не значит, что некрополь был критским, просто в Глозеле делали глиняную посуду, похожую на критскую.
Практически, у нас есть единственное указание на возраст: никаких следов бронзы, а бронза хоть и исчезает, как все металлы, из-за окисления, всетаки сохраняется достаточно долго. Сей факт дает нам некоторую уверенность в том. что некрополь датируется временем до бронзового века в его привычном определении.
Большой интерес представляют знаки алфавитные, из-за которых разгорелась яростная война между учеными.
Знаки, несомненно, похожи на буквы, т.е. напоминают алфавит, похожий на тот, что Жюлиан расшифровал в магических дощечках поздней галлороманской эпохи. Но действительно ли это буквы алфавита? Знаки ли это языка, соответствующие звукам, одно расположение которых читается так, а другое иначе?
Когда знаки были опубликованы, масоны писали Соломону Рейнаху, одному из немногих ученых, поверивших в Глозель, что некоторые из них странным образом напоминают масонские.
Буйная фантазия - не главный недостаток людей, устанавливающих связь между Землей и Небом. Возможно, стоит обратить внимание на их свидетельства.

Датировать доисторические предметы весьма сложно, радиоактивный метод можно применять далеко не всегда, однако весьма вероятно, что знаки
Глозеля - самые древние из известных на сегодняшний день; знаки Альвао датируются 4-м и 3-м тысячелетиями, знаки с саркофага Хирама относятся к 1-му тысячелетию.

Если алфавит действительно фонетический, придется признать, что он изобретен на Западе, и очень давно, возможно, на заре неолита...
Но все ученые настаивают, что алфавит изобретен в Финикии во времена не столь отдаленные. Понятно, почему они так ополчились против находок в Глозеле, обращающих в прах все теории, на которых выстроено множество научных репутаций.
Забавно, что, несмотря на мелочную суету, возможно, что ученые правы, утверждая, будто фонетический алфавит был изобретен в Финикии. Знак, рисунок, напоминающий букву, вовсе не обязательно ею является.
А что, если в Глозеле, Альвао, Тире... и во многих других местах, где обнаруживаются похожие знаки, речь идет "всего лишь" о технических обозначениях?

Но все строители обязательно проходили обучение под руководством мастеров.
Народ, который "распространил" дольмены по всему миру, передавал формулу "ученикам" - автохтонам, причем "формула" была выражена знаками. И знаки эти дошли до нас через пространство и время...
Я уверен, что, если поискать внимательно, такие знаки обнаружатся во всех местах, где есть дольмены.

Кладбище ремесленников, переходивших с места на место? Но разве профессор Ружье, директор Института древнего искусства в Тулузском университете, не упоминал в своей книге "История синдикализма" художников времен палеолита, которые "совершали свой "Тур де Франс", делая наброски с натуры, служившие им затем образцами в глубине пещер"?.. Многие предметы из Глозеля были приспособлены для переноски:, резные камни с отверстиями для подвешивания, кольца с вырезанными знаками,- не были ли они для "глозельцев" тем, что современные масоны называют "лошадью", т.е. пергаментом, который они носили с собой и на котором была указана степень их "квалификации", посвященности?
А головы животных, украшающие резную кость или гальку, - не личный ли это тотем или, возможно, тотем братства или клана?
Когда умирает масон, его пергамент, его "лошадь", сжигается по определенному ритуалу, а в те древние времена, возможно, существовал обычай хоронить масона вместе с ним? "Урожай" таких предметов в Глозеле огромен (да наверняка не все еще найдены), и их "разрозненность" раздражает ученых, но в этом нет ничего странного, ведь речь идет о предметах различного происхождения.

Если большинство предметов предназначены для ношения при себе, то уж к кирпичам с надписями это, конечно, не относится. Возможно, эти кирпичи со знаками, такими же, как на других предметах, разбросанные по "полю мертвых", были чемто вроде надгробных камней.
Тайны позволяют сохранять и передавать традиции, и мы знаем, что некоторые традиции не исчезают, сохраняясь при всех режимах, во время войн, революций и катаклизмов. Всегда с помощью труда, науки и искусства, с помощью "руководств", оформленных ритуально, великолепных передатчиков Великого Знания Вселенной, гордых анонимов, известных только среди равных себе.

Кромлехи- это ряды небольших камней, чаще поставленных в круг, но иногда и прямоугольником, причем совершенно не очевидно, что те и другие имели одинаковое назначение.
До сих пор никто не дал этим сооружениям достойного объяснения. Ясно одно: они окружают некое место, можно предположить, что именно это место было самым важным, именно ради него строился памятник.
Кромлехов должно было быть очень много, но большая часть исчезла. Камни, ограничивавшие место, были небольшими, унести их было нетрудно. На месте кромлехов часто что-то строили, и камни шли на другие цели. Так, в Нантерре еще в XVIII веке из земли торчала половина одного камня, но позже она исчезла. Кромлехи существовали повсюду, где были мегалитические памятники, что заставляет предполагать, будто они относятся к той же эпохе и играли определенную роль в жизни людей той эпохи.
Никто не дал разумного объяснения кромлехам, скорее всего, потому, что идея земных токов долгое время была чужда современной науке. Ученые современного мира - книжники, их образ жизни влияет на физическую чувствительность. В книгах не говорится, что земные токи существуют, следовательно, токов нет.
Их нет, но чувствительные инструменты могут их обнаружить. Долгое время "водоискательство" считалось мошенничеством и суеверием, хотя вся Европа покрыта колодцами, вырытыми по указаниям "водоискателей", чувствующих воду.
Для людей с сохранившейся чувствительностью важно было отметить место, если оно обладало особенными свойствами или значением.
Считается установленным, что ограды были както связаны с религией, с каким-то суеверием, проистекавшим из "доисторического страха", и с какой-то "магией".
Я уверен, что речь идет о религии, притом о религии в полном смысле этого слова, т.е. воинствующей.
Мы часто забываем о том, что большинство сохранившихся кромлехов часто называют "танцевальными залами". Танцы гномов, танцы фей или, как в Стоунхендже, который по-гэльски называется Cathoir Ghall, танцы великанов.
Иногда ограды из камней нет, ее заменяют насыпь или ров, а называется все это кругом фей.
Менгиры и ряды камней оказывали "магическое" воздействие на землю, а кромлехи- на людей.
Любой обрядовый танец связан с "танцем" Вселенной, т.е. подражает ему, а разница между профаном и посвященным проявилась очень рано и ознаменовала начало отдаления человека от Природы.

Древние не устанавливали такого различия, для них все, что было живым, в том числе камень, имело священное содержание как носитель жизни, и в этом они, с точки зрения философской, были более "продвинутыми", чем мы. Фаллос имел для древних людей божественное значение, был символом, не имеющим ничего общего с порнографическим эротизмом некоторых современных извращенцев.

Танец был священным занятием, приобщавшим человека к жизни всей Вселенной.
Не следует понимать слово "танец" в том смысле, который мы вкладываем в него сегодня, считая его "бесплатным удовольствием", развлечением. Хотя ритмичные движения всегда доставляют удовольствие.

Мне неловко говорить банальности, связанные со словом "ритм", но разве жизнь во Вселенной не есть ритм? Когда мы говорим о законах, управляющих звездами и планетами, мы лишь описываем в современных терминах солнечные, лунные, планетные, галактические ритмы. Год, месяц, время года, сутки - все это ритмы, в которых проявляется жизнь земли, неба, Вселенной.
Мы все, от камня до человека, вовлечены в ритм. В нашей жизни есть весна, лето, осень, зима. Мы живем по ритмам. Пора спаривания животных не может уклониться от этого сезонного закона, и в этом смысле эротизм имеет свой священный аспект.

Каждое живое существо имеет свои собственные ритмы- сердечный, дыхательный и другие, все они взаимозависимы.
Жизнь на другой планете потребовала бы приспособления персональных ритмов к ее ритмам. То же происходит при смене места жительства. Безукоризненное равновесие существа требует точного приспособления его личного ритма ко всем ритмам, управляющим данным местом.
С этой точки зрения танец становится попыткой включения в ритмы местности, более общие, чем личные ритмы каждого человека.
Танец есть религиозное средство связи, устанавливающейся между человеком и жизнью Вселенной в целом. Это может быть йога, а может быть и то, чем считала его суфийская (мусульманская мистическая) секта, "дервиши", которые использовали танец для вхождения в экстаз.
Все религии использовали этот способ, более чем эффективный. Танцевали во время элевксинских мистерий, во время вакханалий, где вино помогало перейти "во второе состояние", танцевал Давид, причем не один. Женщины-друиды на острове Сены танцевали, чтобы впасть в транс. Пока все христианские обряды не были сметены, словно наводнением, в XIV веке, танцевали в церквах, или в круге, как в Шартре, где танцующих возглавлял епископ, или в процессии; шабаш ведьм был прежде всего объединением в танце на избранном месте.
Во время группового танца и даже во время современных танцев возникает вполне естественное явление: под воздействием единого ритма возникает единство танцующих. Одним словом, рождается "эгрегор".
Даже современные танцы, мало связанные с ритмами природы, дают такой результат. Гораздо "сильнее" воздействуют танцы, подражающие ритмам природы. Кино достаточно познакомило нас с ритуальными и племенными танцами черной Африки, каждый мог уловить, как возникает "эгрегор", о котором я говорил, когда речь идет о танцах плодородия, несомненно эротичных, или о "военных" танцах, когда нужно превратить в "войско" несколько человек с копьями.

А если люди танцуют в таком месте, где подземные токи "помогают" им своей энергией, результат будет еще значительнее. Здесь действует не
только ритм и соответствующее ему "притоптывание", происходит своего рода "перекачка" свойств места, правильно выбранного для танцев плодородия, военных или священных.
По этим причинам я считаю, что кромлехи, особенно круговые, играли прежде всего роль "танцплощадок", именно поэтому большинство из них невозможно датировать, поскольку практика "посвящения" дожила до наших дней в форме шабаша.
Стоит сказать несколько слов о шабаше, в котором я вижу- и думаю, что не ошибаюсь,- искаженный, но упорно хранимый обряд, объединяющий посвящающих танцев доисторических времен.
Шабаш сохраняется "колдунами" и "колдуньями", т.е. теми,' кто владеет остатками тех знаний сил природы, которыми обладали "маги" и друиды.
Поскольку христианская религия преследовала последних хранителей древних знаний, они вынуждены были держать свои союзы в тайне и из духа противоречия избрать своим "предводителем" дьявола с головой козла и хвостом.
Кстати, о хвосте. Не символ ли он способности улавливать волны внешнего мира? У некоторых животных, например у собак, хвост является улавливающим органом, действующим наподобие антенны. Многим приходилось видеть, как охотничья собака в поисках дичи "метет" пространство широкими движениями хвоста, дрожанием- "настройкой" на волну спрятавшейся дичи.
Что касается козлиной головы, имеющей, скорее, порнографическое значение, не следует забывать, что не так давно овечьи стада вели за собой именно козлы, лучше чувствующие места, "полезные" стаду. Не странно ли считать предводителя стада дьяволом?
Шабаши сегодня устраивают не где попало, а в древних кромлехах или кругах фей...
Мы знаем в Нижнем Берги два места кошачьих шабашей, бывших прежде шабашами гусаков. Говорят, что коты пляшут там на Рождество.
Что касается "знаний" и "могущества", которые колдуны и колдуньи получают на этих ритуальных собраниях, сопровождаемых танцами (даже эротическими), было бы ошибкой не принимать их всерьез.
Прямоугольные кромлехи имеют, по-видимому, другое значение и предназначение. Так, например, кромлех Крукуно в Морбиане имеет форму правильного четырехугольника, ориентирован большой осью в направлении Запад-Восток, а его диагонали точно указывают на точки восхода в дни зимнего и летнего солнцестояния. Более того, его пропорции - 34,25 м на 25,70 м - совпадают с треугольником Пифагора (3 на 4 на 5).
Это, несомненно, какое-то ритуальное сооружение, однако оно свидетельствует об определенном уровне познаний и в геометрии, и- в астрономии.
Наличие таких знаний определенно имеет место и у строителей Стоунхенджа.

Стоунхендж не является настоящим кромлехом с тех пор, как в примитивном укреплении в очень давние времена было построено то, что Диодор называет "круглый храм Аполлона". По его словам, "здесь, в великолепном лесу, гиперборейцы пели, аккомпанируя себе на кифаре, хвалы богу Солнца".

Американские наблюдатели из Института Смитсона, используя возможности электронно-вычислительной техники, в 1965 году установили, что изумительный ансамбль Стоунхенджа воспроизводит на земле конфигурацию небесного свода в отдаленную эпоху. Профессор Дж. С. Хоукинс (G.S. Hawkins) смог при помощи компьютера восстановить точную карту неба, того, которое могли видеть почти четыре тысячелетия назад люди, обосновавшиеся в районе Стоунхенджа. Оказалось возможным определить также точные положения Луны и Солнца, какими они бывали тогда в разгаре лета и в середине зимы.
Согласно древнему преданию, Стоунхендж вовсе не был построен на том месте, где сейчас находится. Сначала его возвели в стране гиперборейцев, где он был большим храмом Солнца. В этой связи встают две проблемы: с одной стороны - технические трудности, которые неизбежно должны были возникнуть при таком перемещении, а с другой- факт, что в таком случае первоисточником астрономических познаний и технических достижений, которыми обладали таинственные строители огромного каменного кольцевого храма в Стоунхендже, должна являться Гиперборея. Было бы ошибкой рассматривать мегалитическую цивилизацию как грубую, примитивную. Эме Мишель (Aime Michel) очень хорошо напоминает нам об этом: "В своем движении к востоку эта цивилизация объединилась с разведчиками металла, явившимися с Ближнего Востока. В течение веков синтез двух культур, возможно, процветал в Микенах, на Крите и Кикландских островах. Именно там, еще позже, возникло греческое чудо, из которого произросла современная наука". Открываются все более заманчивые перспективы поисков. Эта мегалитическая цивилизация представляется растянувшейся на несколько тысячелетий: проведенное в 1961 году установление с помощью углерода-14 времени происхождения обломков дерева и угля из кургана Святого Михаила, с холма Тюмиака в Морбиане (la butte de Tumiac dans le Morbihan), позволяет говорить о датах, расположенных между 7030 и 2920 годами до христианской эры.
На северо-восток от Стоунхенджа ведет широкая дорога, ограниченная двумя насыпями.
Примерно в сотне метров от этой дороги стоит необработанный монолит, с древних времен называемый Хил стоун (Камень-пята). Линия, проведенная от этого камня к Алтарю, является осью всего сооружения, и, если посмотреть из центра Алтаря, в день летнего солнцестояния солнце появляется из-за Хилстоуна.
Сооружение это, как показали исследования, сравнительно новое, хотя и относится к эпохе до вторжения кельтов. Когда Диодор говорил об Аполлоне, он имел в виду Аполлона-Белека.
Не большом монолите есть изображения топора и кинжала. Кинжала того типа, который был распространен в Микенской Греции и датируется XV веком до Рождества Христова. Обнаружилось, что способ обработки камня был тем же, что у египтян.

Расчеты компьютера Гарвардского университета, австралийских ученых, профессора Р.С. Колтона и профессора Р.Л. Мартина, проведенные независимо друг от друга, показали, что расположение камней Стоунхенджа давало возможность высчитывать положение Солнца и Луны.
Что касается строительства, здесь снова появляется "лошадь". Миссис Дженет Джексон, изучающая дороги древней цивилизации Стоунхенджа, направленные в Эйвсберри, сообщила мне о лошади, вырезанной на туфе плато Афингтон-Касл так, что виден расположенный внизу слой мела.
Возраст этой лошади не так уж важен. Очевидно, она принадлежит не веку, не расе, но цеху строителей, и эта традиция - вот что самое удивительное- не исчезла: сегодняшние масоны еще носят свою "лошадь".
Я не могу исследовать в моей книге все памятники, передающие эту традицию, однако хочу сказать несколько слов о Гластонберри, где на земле, на камнях, в городах и на дорогах изображен полный круг Зодиака диаметром в шестнадцать миль, происхождение и время создания которого совершенно неизвестны. Его датируют 2700 годом до Рождества Христова, однако не исключено, что он создан на две тысячи лет раньше, еще до появления халдейских звездочетов...
Более того, недалеко от Гластонберри находятся колодцы, как считается кельтские, известные под названием "Челис Велс"- "Колодцы Грааля".
В 10000 г. до н.э., когда исчезли горы Атлантиды, климатические условия в зоне нынешней Великобритании резко переменились. Господствующие западные ветры, которые прогреваются, проходя над умеренным течением Гольфстрим, более не встречали преграды (прежде ею являлась Атлантида) и достигали Ирландии, Уэльса и Англии. Климат заметно улучшился, и ледники быстро растаяли. Повсюду зазеленели шелковистые луга, распустились цветы, сюда постепенно перебрались разные звери. Атланты, оставшиеся без пристанища, не считая кораблей, были счастливы, когда достигли этих благодатных земель.
Первыми явились рослые, сильные немеды, также называемые "Сыновьями Солнца". Они высадились в юго-западной Ирландии около 10000 г. до н.э. Эти атланты приплыли на серебряных судах с расписными змеями на корабельных носах. За ними последовали формории. Они тоже были статными и крепкими и звались "народом нижнего моря". В ирландских легендах сохранились воспоминания о том, что наделенные мощным духом формории подчиняли себе природные силы и были родом с затонувшего острова.
Сотни лет спустя появились коренастые фирболги, которые собирали энергию вдоль силовых линий, чтобы передвигать огромные земляные комья для сооружения искусственных холмов, где они собирались в урочное время на праздники. Нередко они возводили эти большие холмы или насыпи в форме змей- в память об Атлантиде. Таков курган в Глен-Флохане у Лох-Нелла, вблизи Обана, достигающий трехсот футов в длину и двадцати в высоту. Для свершения своих священных обрядов, связанных с солярной магией, фир-болги построили Чертог Тара - гигантское сооружение (более семисот футов в длину и около девяноста в ширину) из громадных многотонных каменных глыб. В священном Чертоге Тара из века в век проводились таинства посвящения и другие обряды. Основываясь на чертежах из древних рукописей и на характере самих развалин этого многозначного строения, можно воссоздать многие особенности сложного общественного устройства у фир-болгов. В величественном сакральном сооружении обретались

самые разные люди: музыканты, стихотворцы, врачи, историки, строители, знать четырех сословий, шуты трех степеней, шахматисты, друиды, охотники на оленей, ведуны и знахари, учителя, судьи, кузнецы и многие-многие другие.
После того как растаяли ледники, в Великобритании появились пришельцы с Плеяд и предложили свою помощь выходцам с Атлантиды и их потомкам. Многочисленные каменные сооружения, возведенные там в доисторическую эпоху, размещены навстречу семи видимым звездам Плеяд, указывая точное направление их восхода в пору летнего или зимнего солнцестояния. Важнейшие даты британского календаря сообразованы с движением Плеяд, например: кельтский по происхождению День мая, который праздновался на заре, при восходе Плеяд.
Жители древней Ирландии продолжали следовать разнообразным обычаям, принятым на Атлантиде. Страна разделялась на несколько областей, и каждой правил свой король. Короли набирали войско, как на Атлантиде, так что каждая область выставляла необходимое количество всадников, пехотинцев и пращников. Ирландские верховные жрецы - друиды - совершали культовые обряды вокруг бронзовых колонн, походивших на ту колонну, что стояла внутри храма Посейдона в Городе Золотых Ворот. Собираясь время от времени для улаживания споров, жрецы приносили в жертву белых быков. А иногда практиковали человеческие жертвоприношения, как это было на Атлантиде в последний период существования ее цивилизации. Друиды верили в переселение душ и утверждали, что умеют левитировать, подчинять своей власти погоду и становиться невидимками. Школы друидов в Великобритании считались наиболее передовыми во всем западном мире, сюда стекались ученые из самых отдаленных земель. Некоторые мудрецы, приобщенные к друидическим знаниям, впоследствии посетившие европейский континент, повлияли на Пифагора (585-500 гг. до н.э.) и на множество ныне забытых мыслителей.
Многие атланты поселились в Уэльсе, и валлийский фольклор изобилует рассказами о "древнем царстве", которое сперва распалось на острова, а потом окончательно сгинуло в морской пучине. Книга "Миврианские древности Уэльса", выпущенная в 1870 году, но составленная на основе дохристианских источников, рассказывает о тех, кто спасся от страшного Всемирного Потопа и прибыл в здешние края на огромных быстроходных кораблях без парусов. Видное место в валлийской литературе занимают описания и рассказы о приключениях "детей Дона" - переселенцев вроде ирландских тутха-де-данаан. Приплыв со своего затонувшего острова, лежащего на западе, эти могучие люди принялись вовсю заниматься магией, желая подчинить себе местное население. Один из их вождей обладал даром телепатии. Другой умел принимать звериный или птичий облик (эту способность обычно сохраняют шаманы) и тем наводить ужас на наивных коренных жителей западного Уэльса. "Дети Дона" владели другими удивительными навыками и, подобно туатхам, возводили сооружения из необычайно крупных глыб тесаного камня.
Без всяких сомнений, вовсе не случайна и общая ориентация аллеи менгиров в Карнаке. Не исключая и других открытий, которые, возможно, ждут нас в будущем, уже сейчас можно, к примеру, обнаружить в самом расположении менгиров Карнака точное отображение части небесного свода, видимой в северном полушарии. Удивительный курган находится на Козьем острове в Морбианском заливе. Внутри этого странного сооружения находится подземная галерея, все внутренние стены и потолок которой покрыты странными округлостями, очень напоминающими отпечатки пальцев. Это место кажется предназначенным для относящегося к инициации святилища, где лица, вступающие в некое общество, вероятно, кандидаты на должности друидских жрецов, проходили целую серию испытаний, прежде чем получить возможность приобщиться к тайнам. Колдовская наука

друидов, унаследованная ими из эпохи мегабитов, очевидно, включала в себя особо точные знания законов, которые управляют циркуляцией невидимых магнитных потоков в недрах Земли, под ее корой: повсюду, где один из таких потоков встречал водный поток, воздвигался менгир; там, где подземные воды, шедшие до тех пор в одном русле, разделялись на два или три рукава, строился дольмен с двумя или тремя подпорками в зависимости от числа рукавов.
В районе Лиона были найдены весьма интересные подземные строения, которые здесь обычно называют "сарацинскими", хотя они не имеют никакого прямого отношения к арабским вторжениям. Вероятно, название ведет свое происхождение от тех времен, когда в начале Средневековья некоторые из этих построек служили тайными убежищами для загнанных в ловушку воинов-сарацинов. Речь идет о подземных галереях удивительной протяженности, архитектура которых говорит о совершенной технике. Эти галереи существовали задолго до эпохи арабских вторжений: не только до завоевания Галлии римлянами, но даже до первого кельтского поселения в тех краях. "Сарацинские" находки в действительности относятся к эпохе, очень близкой к сооружению мегалитов, и, возможно, они были построены теми же людьми, т.е. колонизаторами-атлантами. Недалеко от Лиона были обнаружены остатки весьма обширного речного порта с роскошными набережными, вымощенными черным камнем. Он находится в отдалении от Роны, но речные наносы тысячелетней давности говорят о том, что ее русло было куда шире, чем сейчас. Почему же такие открытия остаются вне интереса археологов?
Согласно устному преданию старого Парижа, самое значительное из сокровищ ордена Тамплиеров спрятано в центре запутанного подземного лабиринта, куда ведет потайной ход с двумя выходами:
один находится в крипте церкви Сен-Мерри, другой- в соборе Парижской Богоматери. Впрочем, совсем не обязательно, что величайшее сокровище ордена Тамплиеров, скрытое под улицами древнего парижского квартала Тампль, названного так потому, что он был вотчиной рыцарей в белых плащах, заключается в звонкой монете, пусть даже в сказочных количествах. А почему бы ему не представлять собою ритуальные символические предметы? Можно еще вообразить, что в святой земле рыцари ордена Тамплиеров, точнее - представители высшего круга посвященных ордена, имели доступ к документам атлантов. Эти документы при помощи мусульман, владевших ими во время завоевания Египта, открыли бы все громадные научные и магические знания атлантов, обладание которыми, как говорят, может на время дать полное господство над миром.
Всем парижанам известны катакомбы, эти древние галереи карьеров, куда были помещены скелеты, извлеченные при упразднении в конце XVIII века старых столичных кладбищ, и среди них - Кладбища Невинных, но мало кто знает о том, что эти известные им места представляют собой лишь незначительную часть древних карьеров, которые существуют в подземельях Парижа и его окрестностей. Эти древние карьеры к тому же являются лишь одним из элементов старого парижского подземелья, запутанного лабиринта галерей и залов, находящихся одни на большей, другие на меньшей глубине. Этот лабиринт складывался постепенно в разные эпохи, начиная от самого отдаленного прошлого и до периодов, считающихся уже историческими.

Морис Гиньяр, в семейном архиве которого сохранился один старый документ на протокельтском языке, не колеблясь, делает такой пессимистический прогноз: "Центральная автодорога, заставляя вибрировать посаженные чрезвычайно глубоко в тину столбы, на которых держится кровля подземелья, рано или поздно спровоцирует провал". И
добавляет следующее: "В случае захвата кельтских городов они могли привести в действие систему, вызывающую провалы в почве. Эта система частично функционировала при Цезаре, потому что искусственный парижский остров имел в те времена большую площадь, чем сейчас".
Поль Буше, сегодняшний Великий Друид Галльской коллегии, выдвинул гипотезу о существовании в районе Шартра деревни, живущей вне времени, поскольку она невидимым магнитным барьером защищена от любого нежелательного вторжения. По традиции, каждый новый король Франции останавливался там. В этой деревне он вторично короновался, ревностно храня тайну обряда, который, дополняя католическую церемонию, возводил монарха на престол и по-кельтски.
В эпоху кельтов, т.е. после поглощения водами океана Атлантиды, случилось много морских потопов, самый значительный из которых восходит к эпохе, называемой бронзовым веком. Следовательно, легенда о затопленном городе Ис (Ys) была основана на реальных фактах. Правда, удивительно, почему до сих пор не были предприняты большие археологические раскопки в месте, где этот город, судя по преданиям, был затоплен, а именно в бухте Дуарнене. Сколько неожиданных находок ожидает там археологов!
По мы должны еще поговорить о дольменах.
Дольмен - это каменная плита, не очень толстая, сравнительно больших размеров, установленная на трех или четырех столбах. Это самое общее описание, поскольку существуют разные типы дольменов, возможно, предназначавшиеся для различных надобностей.
Дольмены подразделяют на несколько типов: с несколькими "столами", с одним "столом" и крытые проходы, часто бывает очень трудно, если вообще возможно, отличить их друг от друга.
Есть дольмены настоящие, а есть "подражания". Более того, "настоящие" и "фальшивые" дольмены очень похожи, поскольку техника прожила дольше принципа, а "эра дольменов" была очень долгой. Их строили еще в начале нашей эры, чтобы использовать в качестве гробниц...
Но, поскольку дольмены и крытые проходы, несомненно, были объектами священными, в отличие от менгиров и кромлехов, возникает вопрос: они были надгробными памятниками, потому что были священны, или были священны, потому что были надгробными памятниками?
Невозможно отрицать, что на данный момент эти сооружения являются надгробными памятниками. В дольменах находят множество скелетов. Даже слишком много, причем захороненных по-разному. "В одном и том же сооружении, - пишет Фернан Ньель в своей книге "Дольмены и менгиры",- обнаруживаются останки сожженные и захороненные, как в дольмене Труана, возле Сент-Аффрик (Авейрон). Тела могут встречаться и в сидячем, и в лежачем положении. В крытом проходе Оссюн (Нижние Пиренеи) они сидят, опираясь спиной о стену, а в дольмене Коллогрю (Гар) дюжина скелетов расположена, словно спицы рулевого колеса..." Нередки скелеты детей и даже скелет молодой собаки возле скелета старухи в дольмене Эйфорд (Глостершир, Англия)...

"Но самая удивительная особенность этих гробниц состоит в большом количестве скелетов, обнаруживаемых в одном дольмене. Вот несколько цифр: 80 скелетов в дольмене Монте-Абрао (Португалия), 62 - в дольмене Монастье (Лозер), 50- в Пор-Блан (Морбиан), 64 - в крытом проходе Эпон (Сена и Уаза), 100- в Шамане (Уаза), 800- в дольмене Сент-Эжени (Од) и т.д. В Скандинавии, если останки не помещались в дольмен, их хоронили за пределами сооружения..."
"Относительно предназначения дольмена-гробницы нужно сделать несколько оговорок. Некоторые памятники, имеющие опоры в форме столбов,
не подходят для захоронений. То же справедливо и в отношении других, воздвигнутых на природных выступах скал. Похоже, они были устроены для иных целей, чем захоронение человеческих останков..."

Наконец, факт обнаружения скелетов в дольменах ничего не говорит или, по крайней мере, не дает никаких указаний о причине существования памятников. Так же как останков, покоящиихся в подземельях наших соборов и церквей, - их становится все больше из века в век. Самое большее, что можно утверждать: дольмены служили местом индивидуального или коллективного захоронения, но мы не можем настаивать на том, что это было первым предназначением. Помимо останков, в дольменах находят все что угодно: обтесанные кремни, полированные топоры, мечи, кинжалы и топоры из бронзы, статуэтки галльских или римских божеств, римские монеты... и даже старинные французские монеты - лиарды - с изображением Людовика XIII.
Огромные камни, вес каждого из которых не менее 100 тонн, были увезены оттуда, где их нашли, иногда на огромные расстояния, и подняты на опоры, иногда очень высокие, ведь некоторые дольмены находятся на высоте 3,5-4 м над землей.
"В Пепье (Од), - пишет Фернан Ньель, - один дольмен располагается на отдельно стоящей возвышенности, с плоской крышей, но такими крутыми склонами, что поневоле спросишь себя: как же возможно было затащить наверх плиту весом не меньше 30 тонн?
Невозможно придумать другого способа строительства, кроме возведения огромной насыпи, полого соединяющей основание с вершиной возвышенности. Однако не обнаруживается никаких следов подобного сооружения, по которому можно было бы втащить гигантскую плиту".
Будет более научно допустить, как это делается в народной традиции, что, поскольку такие камни не могли передвигать обычные люди, это делали гиганты. В этом-то вся и проблема: если такие камни были слишком тяжелы для обычных людей, необходимо, чтобы их перемещали и устанавливали люди, для которых подобный вес не был непреодолимым препятствием. И они делали это - то ли с помощью неизвестных механизмов, то ли с помощью неизвестного влияния на силы гравитации.
Некоторыми исследователями выдвигалась идея, что камни приводились "в дрожь", чтобы добиться- с помощью инфразвука или ультразвука - "подскакивания" (сальтации), обеспечивающего незначительное, но повторяющееся перемещение...
В работе Жерара Кордонье о космических явлениях говорится: "Хорошо известно, что во время спиритических сеансов люди, соединенные в "замкнутую цепь", чтобы "заставить стол вращаться", нередко становились свидетелями исключительных явлений левитации. Тяжелая мебель поднималась и угрожающе надвигалась на людей, не подчиняясь никакому контролю... У христианских мистиков и у многих других левитация зафиксирована и подтверждена многочисленными свидетельствами, так что сомневаться невозможно... Свидетели подобных фактов отмечали, что тело пришедшего в экстаз становилось таким легким, что трепетало при малейшем дуновении. Это было уже не тело, находящееся в равновесии между силами тяжести и отталкивания, но тело, достигшее исключительной степени легкости, масса которого, возможно, сводилась к нулю влиянием "биопсихического" поля".

По теории Жерара Кордонье получается, что такая "поляризация" не требует энергии в том смысле, как мы это теперь понимаем, но лишь знания, которое требуется и для открывания настоящих замков.
Совершенно ясно, что какова бы ни была наука, позволявшая воздвигать дольмены, те, кто их строил, имели цель, отличавшуюся от создания именно надгробий, ясно также, что эта цель не была ни капризом, ни суеверием.
Совершенно очевидно, что места для строительства дольменов выбирались специально. По словам Фернана Ньеля, строители дольменов иногда воздвигали их очень далеко от места добычи. Так, для крытого прохода в Эссе (Иль-э-Вилен) плита весом в 45 тонн доставлена за 4 километра. Плиты дольмена Сен-Фор-сюр-Не (Шаранта) - за 30 км, дольмена Мулен (Эндр) - за 35 км, дольмена Сото (Испания)- за 38 км... То же самое в Корее, где материалы для 22 дольменов Сун-Сан-Хи были доставлены по руслу реки...
Таким образом, речь идет об "использовании" места и его свойств.
Что касается крытых проходов ^и дольменов в курганах, кажется, имело место намерение "восстановить" пещеру, т.е. такое место, где земные токи находятся, если можно так выразиться, в чистом состоянии. И я не думаю, что пифагорейцы, считавшие число основой всего существующего, руководствовались другим соображением, воздвигая "базилику" в проходе Майор, так же поступали и христиане, особенно воздвигая свои церкви и аббатства над склепами.
Что касается "находящихся на открытом воздухе", многие, но не все, обладают одной интересной особенностью. Казалось бы, каменную плиту такого веса нужно было стараться установить на возможно более массивном "основании", но в действительности все обстоит наоборот. Иногда плиту клали на подобие "острия иголки", подкладывая между опорой и плитой небольшой круглый камень, удерживавший всю тяжесть "крышки" на почти заостренной верхушке опоры.
Во многих дольменах такое "приспособление" продержалось тысячи лет.
Это наводит на мысль, что каменные "крышки" кажутся необработанными потому, что они должны были выглядеть такими, не обтесывавшимися предварительно.
Камень грубый, взятый целиком, природное образование во всей своей полноте. Камень - это итог долгого "творчества" земли, воды, огня, давления, течений. Извлеченный из почвы, он суть сама материя.
Все земное сосредоточено в нем. Даже его откалывание и отделение принадлежит к истории Земли. Его второе свойство - быть аккумулятором. На языке физиков, он жаростоек, как и его искусственный собрат-кирпич. Камень легко входит в резонанс. Любая вибрация, находящаяся с ним в согласии, в зависимости от его размеров, находит в нем отклик - эхо.
Таким образом, перед нами нечто, очень напоминающее музыкальный инструмент. В книге "Мистерия Шартрского собора" я отмечал, что аналогичный результат достигался в готическом здании системой скрещения арок"свода, таким образом человека стремились привести в некое состояние, способствующее его развитию, вполне возможно, что с такой же целью воздвигались и дольмены, с той лишь разницей, что дольмен строился для нескольких человек, а готический собор - для огромной массы людей.

Как и соборы, дольмены обычно имеют свои колодцы. Нередко в названии дольменов встречается слово "хорошая вода" (Bonneau).
По всем этим причинам я считаю дольмен инструментом непосредственного наставления неофита для "введения его в штат".
Возможно, из-за того, что воздействие дольменов было разным в зависимости от места их расположения и "инструмента", полное посвящение требовало "посвятительного путешествия" от одного дольмена к другому...
Не исключено, что такое "путешествие" посвящаемых относится к временам, предшествовавшим образованию пролива Ла-Манш.
Цивилизация дольменов имела место в Кельтии, по крайней мере весь античный мир называл эти земли Западом: от Центральной Европы до Атлантики, от неведомого Севера до Пиренеев. Первое вторжение кельтов обычно датируется 1700 годом до Рождества Христова.
С кельтами традиционно связаны друиды.
Кельты говорили на индоевропейском языке, историки считают их выходцами из Ирана, но легенда
полагает, что они явились из гораздо более далеких мест. Когда льды начали захватывать земли Крайнего Севера, жившие там гипербореи были вынуждены спускаться все ниже и ниже, пока не оказались в Центральной Азии, в Иране, где под именем ариев они процветали и откуда, по мере увеличения плотности населения, они распространялись в различных направлениях, разнося с собой язык, философию и знания.
Арии, завоевавшие под предводительством вождя Рамы Индию, "несут ответственность" за санскрит, который является настоящей основой индоевропейских языков, за брахманизм и кастовую организацию общества. Часть ариев осталась в Иране, их философы стали "магами", предшественниками "суфи", они долго сохраняли религию солнцепоклонства, религию "парсов" (отсюда название "Персия").
Из Центральной Азии некоторые народы поднялись до Каспия, затем растеклись по равнинам Белой Руси, образовав ветвь славян и германцев.
Другие направились к западу и через Крым (Украина тогда была болотистым пространством) достигли Центральной Европы, откуда двинулись в разные стороны, подобно лучам звезды.
В Грецию- вторжение дорийцев.
В Западную Европу - вторжение гэлов и галлов.
В Скандинавию - вторжение норманнов.
И в Лацио (Лациум) - область в Центральной Италии.
Гэлы проникли также в Англию, где создали другую Галлию, теперешний Уэльс (Galles).
Похоже, что именно они под именем "фоморы" пытались захватить также и Ирландию и отчасти преуспели в этом.

 Это было в некотором роде "возвращением на родину". То же повторилось с бриттами, изгнанными из Великобритании саксами в VII веке...
Это было возможно, поскольку, несмотря на различие в языках и, возможно, в традициях, сохранилось воспоминание об общем происхождении.
"Гостей" принимали "мудрецы"- друиды, которые имели достаточно влияния и на лигуров, и на гэлов и могли организовать "распространение" племени, давшее во всех отношениях замечательный результат.
Никакого "искоренения" не было, доказательство чему существует на территории древней Аквитании, от Луары до Пиренеев. За три тысячелетия две расы появляются снова и снова, постоянно смешиваясь: высокие блондины и невысокие брюнеты... Не так обстояло дело на Севере, где, возможно, лигуров было поменьше, но, скорее, германцы устраивали резню.
"Руководителями сознания" народов Кельтии были друиды, и именно благодаря им была достигнута очень хорошая организация.
Существует, как мне кажется, традиция "оперативная", источник которой теряется во тьме времен, но она никогда не прервется, пока обеспечена "руководствами" - сведениями, необходимыми и достаточными для того, чтобы в "музыкальном" смысле согласовывать свои дела с природными ритмами, большими и малыми.
Возможно, что передача теоретических, философских, эзотерических знаний могла иметь провалы и даже исчезать, а "дела", особенно сотворенные из камня, уцелели, давая возможность восстановить суть.
Только нужно уметь их прочитать.
Спросим себя, были ли друиды, такие замечательные философы (по мнению древних авторов), прямыми наследниками антов Изоре, или они были прежде всего коллегией "мудрецов", которые узнали благодаря монументальным "документам", оставленным на земле, часть мудрости людей, живших до потопа.
В Ирландию было шесть вторжений или попыток вторжения. Два явно относятся к народам Запада: вторжение "фоморов", которые, похоже, пришли из Норвегии, что заставляет датировать первое вторжение кельтов XVII веком до нашей эры;
и вторжение "фирболг", в котором можно распознать вторжение "бельгов" в V веке.
Четыре других вторжения пришли из Средиземноморья. По этому поводу Зон Нессон писал: "Общее убеждение, что многочисленные расы разных народов - парфяне, нумидийцы, туата де Данан, милетцы - приходили последовательными волнами с разных сторон завоевывать Ирландию, присуще большинству исследователей... но похоже, что народы, которые приходили последовательными волнами, приходили из одного и того же места".
Слово "Туата" - не галльское, а лигурийское слово, очень древняя и примитивная форма множественного числа, обнаруживаемая в "Галгал", буквально "камень-камень", обозначающем кучу камней, по-гэльски "керн".

"Данан", или "Данаан", или "Дананн", означает "богиня", так что "Туата де Данан" часто переводят как "Племя Богини".
Туата де Данан - это племя, народ, клан, коллегия "сыновей Природы", тех, кто ее знает, кто действует с ее помощью и над ней; это то же, что Баха-Жаун, властелин природы из баскской мифологии.

Именно этих, всеведущих в делах природы, существ легенда называет предками или наставниками друидов.
Согласно другой легенде, атланты оставили на землях Запада нечто вроде "азбуки" из камня, и друиды, как собрание мудрых, во время появления кельтов или немного раньше "восстановили" этот алфавит и извлекли знания, которые сделали своими.
Друиды образуют не касту, а собрание, которое стало кельтским после вторжения кельтов.
Римляне, знавшие последних друидов, знают их очень таинственными, недоступными пониманию.
Дивитакус, верховный друид и друг Цезаря, был гостем брата Цицерона, который писал: "Он был твоим гостем, и ты его хвалил. Он знал природную философию, которую греки называют физиологией, и имел обыкновение говорить, отчасти увидев, отчасти по догадкам, что произойдет в будущем".
Проблема друидизма запечатлена в истории, в легендах, в сказках... Наиболее распространенное мнение классических авторов состоит в том, что друиды были чем-то вроде жрецов у древних племен, которые поклонялись Солнцу и Луне и приносили человеческие жертвы, если у них оставалось на это время после сбора омелы с помощью золотого серпа. Меня всегда поражала самоуверенность богословов, "загоняющих" Непознаваемое в свои мелкие концепции!
Друиды были не жрецами, а "хранителями" культов. В философском смысле они повествовали о переселении душ и перевоплощении.
Писатели античности, рассказывая о них, всегда подтверждали превосходство "кельтского духа" в вопросах магии.
Что касается магических возможностей, приписываемых друидам, то заметим, что речь идет исключительно о событиях, вызываемых естественным путем, и вся эта магия, если посмотреть на нее под научным углом, не содержит ничего сверхъественного. Мы все это тоже теперь умеем. У них были другие средства, чем те, что применяем мы, и наверняка более простые. Будучи высокообразованными, они обладали возможностями, неизвестными простым смертным, поэтому их очень почитали и избирали судьями и советниками.
Они жили, следуя своей философии, которую изучали, как говорят, двадцать лет. Один римский автор рассказывает, что во время битвы с галлами, в которой принимали участие друиды, римляне устремились в атаку, но друиды оставались недвижимы, как статуи, их ранили, но они ке обращались в бегство и не защищались.
Друиды считали себя бессмертными, более того, им было запрещено пользоваться оружием и убивать (что делает безосновательными обвинения в человеческих жертвоприношениях).

За пределами тех основных линий, которые я указал, неизвестно ничего об эзотерическом учении друидов, ни само это учение, но мы можем выяснить его "суть" при тщательном изучении некоторых ересей, например Пелагия и особенно святого Коломбена, который практиковал "христианский друидизм" (исходно одно другому вовсе не противоречит).
Кроме того, похоже, что друиды не исчезли бесследно. Во Франции сохранились некоторые памятники галло-романской эпохи, не имевшие никакого очевидного значения или применения, например "заполненные" башни в Пуату, таинственный "Камень Куар" возле Отюна.
По мнению архитектора Гетара, который изучал его много лет, этот "камень", являющийся сооружением из каменной кладки в виде куба на круглом цоколе, увенчанного пирамидой, представляет собой один из друидских памятников-ключей, который они, понимая, что все потеряно, воздвигли в Галлии, чтобы в виде геометрического ребуса передать основы своих познаний.
После галльского восстания 21 года Тиберий объявил, что друиды уничтожаются по распоряжению сената. Клавдий провозгласил их полное уничтожение.
Однако говорили, что друиды продолжают собираться в необитаемых местах, в пещерах и лесах и практикуют учение.
К сожалению, единственные исторические документы о друидах, которыми мы располагаем, относятся к этому периоду их упадка и конца. Ценность их относительна.
За все время галльской войны Юлий Цезарь не имел никаких проблем с пропитанием армии. Это предполагает наличие хорошо организованного земледелия и скотоводства. Следовательно, страна была далеко не варварской.
На камне, найденном в Тревире, есть изображение, барельеф косилки, настоящей механической косилки, запряженной лошадью.
Известно также, что галльские тележники были исключительно умелы и изготовляли все виды
транспортных средств, особенно двухколесные повозки всевозможных разновидностей, и гораздо лучше римских. Этимология показывает, что латынь позаимствовала большинство слов, которыми в Галлии называли повозки.
Галльских построек сохранилось мало. Поскольку большинство из них были деревянными, а значительная часть каменных, как крепостные стены Буржа, использовались на строительный материал; однако несколько "гордиев" в Верхнем Провансе уцелели и демонстрируют исключительную гениальность в искусстве укладки камней, которые без раствора продержались более двух тысяч лет.
О торговле в Галлии мы практически ничего не знаем, но время от времени обнаруживаются признаки, озадачивающие археологов, например греческий кратер в гробнице Викса. В Галлии была отличная сеть дорог, именно это и позволило легионам Цезаря с казной и обозами совершать переходы по сорок километров в день. Перевозка осуществлялась и водными путями, на что указывают знаменитые "навты" (архитектурная деталь) Парижа.

За пятьсот лет до Рождества Христова греческие путешественники уже пересекали Южную Галлию.

В этом вопросе есть один очень интересный момент: на путешественниках лежал "запрет". Путешественник мог пересечь всю Галлию, не опасаясь, что его будут грабить или оскорблять.
Друиды придавали особое значение военному делу. Лучше всего военную конницу друидов охарактеризовал святой Бернар, сказавший Тибо Шампанскому: "Меч дан тебе, чтобы защищать бедных и слабых".
Четыре "касты" всегда рассматривались древними как необходимые обществу, равновесие между ними было условием жизни страны в целом: крестьяне, которые кормили, ремесленники, которые снабжали орудиями труда, купцы, которые торговали, и солдаты, которые защищали. Конечно, это были касты, но не по происхождению.
Неизвестно, была ли политическая организация создана друидами или она существовала до них; Галлия не была страной мононациональной, народы, жившие там, практически никогда не знали угнетения. Место, где каждые три года собиралась политическая ассамблея Галлии, Жюлиан поместил в Сен-Бенуа-сюр-Луар, но некоторые исследования заставили меня сместить его выше по течению, к Лион-ан-Сюлья, где в курганах было найдено много галльских предметов, в том числе бронзовые кабаны, эмблема друидов.
Это место находится у слияния Луары и Киольн, у современного Сен-Гидона, который был некогда известен под названием Нобилиакум, латинское название места "благородного" или "для благородных".

В деревне Сен-Гиндон находился знаменитый "пуп Галлии".
Я думаю, что в каждой из четырех "провинций" жившие там народы тоже собирались на свои "собрания".

Такое место можно видеть в Жизоре, где под фундаментом замка находится тройное укрепление дунн, а Жизор находится в месте соединения калетов (Ко), белловаков (Бове), паризиев и эбуронов (Эвре).
К югу от Ардантон-сюр-Крез, возле Сен-Бенуадю-Соль, в Люзере, находится, по-видимому, еще одна точка соединения - пиктонов (Пуатье), битуригов (Бурж), арвернов (Жергови) и лемовиков (Лимож). Район также богат камнями-мегалитами.
В эпоху, называемую мегалитической (а в Испании находятся многочисленные мегалиты), Испания также была прямо затронута колонизацией атлантов. В устье Рио-Тинто (провинция Уэльва) на месте, где в древности находился город Ньелла, сохранились остатки большого порта атлантов, так описанные археологом, изучавшим их в период между двумя мировыми войнами: "Тем, кто верит в существование Атлантиса, мы предоставляем необычайную возможность открыть этот доисторический порт и, может быть, обнаружить останки корабля, посланного сюда из столицы Атлантиса двенадцать тысяч лет назад. Мы знаем, что такой корабль, если его найдут, будет "остекленевшим", потому что воды Рио-Тинто обладают способностью сохранять дерево, хотя и разъедают металл". Не надо забывать, что именно в испанской области, расположенной в устье Рио-Тинто, находятся чрезвычайно богатые залежи меди, которую добывали здесь со времен самой глубокой древности.

Изобилие мегалитов, появившихся в догалльекий период во всех точках соединения, навело меня на мысль о том, что кельтские племена во время вторжений "распределялись" по заранее составленной схеме.
Границами между народами были либо реки, либо леса, на которые налагали "запрет" друиды. Так, эпическая поэзия Ирландии, на которую стоит сослаться, поскольку только она в достаточно полной мере дошла до нас, перечисляет все реки, которые войска могли перейти по единственному мосту. То же самое было и с лесами.
Таким образом друиды добились того, что никогда не удавалось королям Франции: внутреннего мира (за исключением мелких стычек в местах переходов). "Республиканская" централизация смогла этого добиться лишь разрушением личности народов.
Это возвращает нас к "клеверу-четырехлистнику", который люди всегда считали приносящим удачу, этот символ- воспоминание об исключительно счастливых временах.
Еще одна интересная особенность: похоже, что точки соединения четырех народов не принадлежали ни одному из этих народов, но были заняты "отрядами" из народов издалека. Так, "запретное" место Жизор было занято трикассами, Нобилиакум - боэнами, и я думаю, что битурги, вивиссы, занимавшие "Антр-де-Мер" в Борделэ, находились в месте соединения сантонов, петрокоров, нитиобригов и васатов. Это объясняет "дело" о битве при
Алезии, вызывающее столько споров. Цезарь говорил, что Алезия, где он разбил Верцингеторикса, находится в пределах Лингона, на участке мандубиев, из чего некоторые современные "мандубии" сделали вывод, что Алезия, где происходила битва, располагалась в Алез, в Дуб.
Но та Алезия, где обнаруживаются все следы сражения, расположена не только у границы Лингона (Лэнгр), но и у границ территорий тиркассов, эдуанов и сенонов. Следовательно, ни один из народов не отвечал за священный город: за него отвечали мандубии, т.е. для Цезаря здесь был участок мандубиев.
На политических собраниях друиды выступали не как "руководители", а как советчики с решающим голосом. Друид выступал перед "царем", который, возможно, вовсе не был царем в том смысле этого слова, какой привычен нам сейчас, поскольку его выбирали и могли заменить. Друид выступал последним. Именно его слово значило больше всего и оказывало решающее влияние на голосование собрания, ведь друид был самым уважаемым и ученым человеком.
Мы убеждены, что именно такая роль была возложена обществом на тамплиеров (храмовников) с того момента, как их сила стала достаточной, чтобы противостоять "причудам" королей и вельмож.
Ясно, что "провал" появлялся тогда, когда друиды и их ученики подвергались преследованиям: сначала римлян, которые боялись освободительного влияния на людей, которых они хотели поработить, затем христиан - из-за борьбы за религиозное первенство.
Ирландия была страной, где друиды стали христианами, как того требовал ритмический закон эры, но христианами, не подчиняющимися политическому христианству, так как никто их к этому не принуждал.

Когда галльская традиция снова будет преподаваться и соединится с Великой Традицией, из земли вознесутся романские аббатства и готические соборы.
Несомненно, есть и другие кусочки этой головоломки, нам неизвестные. Но мы пытались уложить те, что мы имеем, в более или менее хронологическом порядке, а' хронология большой продолжительности - вещь сложная, в которой легко запутаться.
Приведенные нами факты можно проверить. Каждый может проверить расположение мест "Изоре" и найти другие, которых я не заметил. Каждый может найти Гуся и Лошадь, марокканские следы Геракла и Антея, найти Гигантов, Жана и Жака, отправиться лично проверить дорогу святого Иакова Компостельского.
Но может оказаться, что я не всегда клал кусочки головоломки в нужное место, и вследствие этого ход исторических событий восстановлен мною неверно.
Однако невозможно сомневаться, что традиция исходила от людей ученых и передается "руководствами", поскольку иначе этого сделать невозможно. Я приписываю атлантам авторство в одомашнивании животных и в изменении свойств растений, необходимых для жизни человека. Возможно, то было деянием другой исчезнувшей расы, но, кто бы они ни были, я утверждаю, что речь о плодах науки, превосходящей все, чего смогли достичь самые выдающиеся ученые современности...
Мнения ученых о тайне происхождения, в том числе и наше, следует рассматривать лишь как гипотезы. Некоторые считают атлантов утопией Платона. Многие ученые уверены, что галлы были атлантами.
Кое-кто убежден, что строители пирамид всего лишь хотели соорудить большую кучу камней, хотя и уложенных в определенном порядке, чтобы отметить гробницы Хеопса, Хефрена и Микерина, другие настаивают, что эпоха, когда были воздвигнуты соборы в Шартре, Реймсе и Амьене, была эпохой "мракобесия"!
Чтобы найти "генеральный план" Шартрского собора, я начал, руководствуясь интуицией, которую объяснить не могу, со "сказания о трех столах", в котором говорится следующее:
"Грааль покоился на трех столах. Один был круглый, другой квадратный, а третий прямоугольный, и все три имели одну и ту же поверхность (площадь)..."
Все три стола имеются в плане Шартрского собора, и как способ строительства это настолько удивительно и дагке экстравагантно, что я не решаюсь это описать.
Но вот что пишет мне на этот счет госпожа Алиса Боннер, которая многие годы изучает архитектуру и скульптуру средневековой Индии, о храме бога Солнца в Конарке:
"В индуистской архитектуре храм всегда закладывается и строится согласно тому, что называют "янтра" - мистическая диаграмма геометрической формы, представляющая божество храма. Эту "янтру" понимают лишь те, кто придерживается культа божества. Они используют ее как средство для обрядов и медитаций. Но та же "янтра" должна быть изображена и освящена в самом основании храма до начала строительства. Это совершенно необходимо, и я полагаю, что "янтра" вполне точно соответствует тому, что вы называете "посвятительной надписью" (или "освящением"). "Янтра" становится не видна после того, как ее закрывает постройка.

Храм богини, о котором я хочу вам рассказать, состоит из трех частей, соединенных воротами и коридорами. Три эти части- святилище, зал-собраний и вестибюль - основаны на трех разных "янтрах", первая из которых круглая, вторая- квадратная, а третья- прямоугольная. Это я знала, но я не знала, что все три "янтры" должны иметь поверхность одинаковой величины... Изображенные так, чтобы иметь поверхность одинаковой величины, эти три "янтры" точно определяют архитектурный план собора в его основных линиях и пропорциях".

Слишком много соответствий в пропорциях пирамиды Хеопса и собора в Шартре, чтобы это было случайностью. Слишком много "качественных" соответствий между некоторыми дольменами и этим собором, чтобы они не относились (в разных формах, обусловленных временем и возможностями этого времени) к одной и той же традиции.
Именно эта традиция и ее постоянство важны для нас, и, когда мы говорим "постоянство", мы можем доказать: это сказание о трех столах, использованное в Шартре в XII веке, примерно тогда же в Индии, когда-нибудь мы докажем, что и в храмах Египта.
История научной мысли показывает иллюзорный характер догматических заграждений, которые в разные эпохи призваны были ограничить область строго доказанных истин, незыблемую систему, за пределами которой ничто не имело права на существование.
Фантастический мир существует?
Загадки и чудеса, пугающие нас или завораживающие, поочередно или одновременно, произошли из реальности. Тайны, загадки, фантастика - все это существует, повсюду: за нами, вокруг нас, равно как и перед нами, во времени и в пространстве. Прислушаемся к серьезному совету, который дал нам Жозеф де Местр: "Нам надо быть готовыми к важнейшему событию божественного порядка, к которому мы движемся со все увеличивающейся скоростью, должно быть, удивляющей всех наблюдателей. Грозные оракулы уже предвещают, что время пришло" ("Вечера в Санкт-Петербурге", вторая беседа).
Атлантида исчезла, но о ней не забыли. Воспоминания об атлантах и их родине прочно утвердились в коллективном бессознательном их потомков, подобно тому как отдельные жемчужные бусинки разорванного ожерелья неприметно застревают в щелях и темных углах. И благодаря такой общечеловеческой подсознательной памяти среди людей стойко бытует вера в то, что когдато очень давно существовала высокоразвитая цивилизация на земле, лежавшей посреди Атлантического океана, а затем ее погубили стихийные бедствия.
Ученые с помощью глубоководной субмарины "Альвин" тщательно составляют топографическую карту Атлантического хребта. Подводная инфракрасная и термальная фотосъемка представляет возможность отыскать древние постройки, погребенные под донными наносами.
Другим, еще нераскрытым, источником важных сведений об Атлантиде, могут оказаться разного рода лозоходцы, работающие с картами, и другие мистики и духовидцы, умеющие описывать некоторые события давней истории и назначение иных предметов из числа археологических находок.

Является ли резус-фактор у мумий гуанчей отрицательным, как у многих других потомков атлантов? Залегают ли доисторические развалины на дне большого Озера Семи Городов на о. Сан-Мигель, которое образовалось в XV веке после того, как остров встряхнули сильные землетрясения? Возможно, будет раскопан Чертог Записей в Египте или обнаружен какой-нибудь из тех трех источников Сведений о солнечных проводниках атлантов, о которых сообщал Эдгар Кейс.
Сведения об этом мире далекого прошлого послужат ценным уроком для всего человечества как предсказание нашей вероятной будущей судьбы, ибо все то, что уже происходило в древности, может вновь повториться на новом витке земной истории.
Сегодня нам доступны те знания и опыт, которые способствовали идеальному духовному существованию людей в далекой древности. Созерцая сокровенные состояния своего ума, мы научимся развивать внутреннее чутье, экстрасенсорную восприимчивость и другие заложенные в нас мистические способности. Медики уже открыто признают, что душевное состояние оказывает значительное воздействие на физическое и умственное здоровье человека. Открыты нам и другие пути следования заманчивому примеру атлантов. Общение с природой помогает лучше понять свое место в мире и напоминает о том, что горы, океанские волны, звезды - все это существует уже миллионы лет и будет существовать еще долгое время после того, как исчезнем мы сами с нашими заботами.
Быть может, со временем мы начнем строить круглые дома, которые, по мнению атлантов, наиболее совместимы с человеческим духом и лучше улавливают энергию, исходящую от Вселенной.
Нужно предоставлять детям побольше времени для установления особых дружеских отношений с природным окружением, и тогда они сами поймут, что некая могучая духовная сила породила и нас, и нашу Землю, и все, что есть на ее поверхности и над ней, в беспредельных небесах.
В основе общества атлантов лежали семейные и общинные обряды и уважение к природной среде. Когда цивилизация на Атлантиде достигла зрелости, возрос запас отрицательной энергии, и страну со временем постигло разорение. В Библии рассказывается, что, когда фараон отказался отпустить из плена народ израильский, Бог обрушил на египтян кары ("казни египетские"): нашествия жаб, песьих мух, моровую язву, воспаление, град с громом и молнией и прожорливую саранчу (Исход, 711). А в Новое время по всему миру шла слава о Порт-Ройале - пиратской гавани на Ямайке, в Карибском море. В 1692 году всего за несколько минут в этом гнездилище разврата произошло землетрясение, которое полностью разрушило портовое поселение и погрузило его остатки в пучину. Чтобы предотвратить бедствие и дать дорогу положительной энергии, людям важно поддерживать гармоничные отношения между собой. Чтобы в нашей жизни ощущалось больше равновесия, следует возродить стародавние обычаи собираться у священных мест в пору солнцестояния, равноденствия и полнолуния, соотнося собственное бытие с планетарными ритмами.
У нашей планеты есть и другие, доселе неразгаданные, тайны... В 1950 году в Соединенных Штатах вышла книга Имманюэля Великовского (Immanuel Velikovsky) под названием "Сталкивающиеся миры" (Mondes en collisions), чуть позже была опубликована другая работа того же автора- "Великие потрясения Земли" ("Les grands bouleversements terrestres"). Этот ученый попытался доказать, что фантастические катаклизмы, столкновение Земли с небесным телом огромных размеров, извержения вулканов и гигантские цунами в масштабе целого континента, если не целой планеты, - все это вовсе не было выдумано, но имело отношение к реальным земным катастрофам, тем, что разрушали нашу планету в разные критические эпохи со времен появления на Земле человека. Поскольку не существовало ни одного законного способа атаковать Великовского, а работы его находились вне круга возможных научных споров, и к тому же эти книги нельзя было подставить под удар цензуры, многие американские университеты предприняли отчаянную попытку любой ценой помешать их распространению.

Подобный эпизод, наверное, докажет, насколько всесильны официальные табу в научных кругах, и отразит (пусть даже заинтересованные лица не отдают себе в этом отчета) навязчивый тайный страх: боязнь увидеть, как рушится такое устойчивое представление о мире, где грандиозные геологические потрясения немыслимы со времен появления на Земле человечества.
Нельзя не вспомнить "проклятые озера", известные в разных местах Земного шара. На северо-востоке Трансвааля, в Южной Африке, расположено озеро Фендюдзи (Fendudzi). В 1955 году профессор Генри БОрнсайд (Henri Burnside) и его друг Тэкер (Tacker) добрались до его берегов. Они наполнили стеклянные бутылки и металлические фляги, которые привезли с собой, водой из озера. Но на следующее утро все сосуды оказались пустыми, хотя были герметически закрыты пробками и опечатаны. В последующие дни феномен повторялся, а вскоре после своего возвращения из Африки оба путешественника умерли загадочной смертью.
3 октября 1955 года маленькая яхта "Джойта" покинула порт Апиа, что на островах Самоа, чтобы
отправиться на остров, расположенный оттуда в двух днях пути. 6 ноября яхту отыскали, но без единого из 29 ее обитателей, чьи следы никогда и нигде не были обнаружены, хотя само судно оставалось в неприкосновенности: на борту все было в порядке. И это был не единственный случай таинственного исчезновения людей в океанских просторах, точнее, в некоторых зонах Тихого океана. Туземцы утверждали, что видели, как людей с корабля внезапно похитил "сверкающий демон".
В Новой Гвинее, в одной из долин, до тех пор неисследованной, неподалеку от горы Вильгельмины, было обнаружено племя женщин-воительниц. Эти воительницы использовали для освещения весьма совершенные устройства: сферы диаметром примерно в три с половиной метра, состоящие из неизвестного флюоресцентного вещества минерального происхождения, которое распространяло вокруг себя свет, подобно неоновой лампе. Эти шары помещались на колоннах. Столь совершенная техника, намного превосходящая знания этого странного затерянного племени, позволяет предположить, что когда-то у него существовали контакты с цивилизацией (Атлантиды? Материка My?), которая достигла подобных высот.
В 17-й главе своей необычайной биографии "Третий глаз" лама Т. Лобсанг Рампа (Т. Lobsang Rampa) рассказывает нам о фантастических открытиях, сделанных им в огромной пещере, расположенной глубоко под землей, в ее недрах, в Потала, дворце Далай-Ламы, находящемся в столице Тибета Лхасе: "В центре пещеры был черный дом, такой блестящий, что показался мне сделанным из эбенового дерева. Странные символы и диаграммы, похожие на те, что я видел на внутренних стенках подземного озера, покрывали стены". Внутри он тогда обнаружил три открытых гроба: "Три обнаженных позолоченных тела лежали перед моими глазами. Двое мужчин и одна женщина. Каждал их черта была в точности воспроизведена в золоте. Но какими они были огромными! Женщина ростом более трех метров, а тот из мужчин, что повыше, не менее пяти". Этот документ не только свидетельствует о существовании допотопных гигантов, он еще и обязывает нас вернуться к завораживающей проблеме, касающейся сказочных пещерных ансамблей, подземных территорий, где сохранялись самые удивительные предметы. В высшей степени компетентные специалисты писали об Аггартте. Помимо свидетельства Фердинанда Оссендовского ("Животные, люди и боги, загадка короля мира"), есть книги Сент-Ива д'Альвейдра ("Миссия в Индию"), Рене Генона ("Король мира"), Фриды Вион ("Неизвестное королевство: историческое исследование королевства Жреца Иоанна (Pretre Jean) в империи Агартты").

Цивилизации на Атлантиде развивались в течение двадцати с лишним тысяч лет, прежде чем ее погубили катастрофы. В любом обществе "золотого века" во главе угла находились семейные и общинные ритуалы, а также любовь к природному окружению. Сходным образом и в культурах более недавнего времени возникли системы мировоззрения, отдающие предпочтение не накоплению материальных достижений, а бережному обращению с нашей планетой и всеми живыми существами. Технический прогресс с его штампованной продукцией придает особенную ценность в глазах чутких людей хрупким рукотворным предметам и вместе с тем заметно разлагает коллективную нравственность, поскольку люди обретают привычку судить друг о друге не по личным качествам, а по материальному достатку. Вдобавок индустриализация наносит большой урон природным ресурсам Земли, и отворачиваться от этого факта сегодня уже невозможно.
Способы для защиты нашей экосистемы поистине безграничны. Эдгар Кейс и другие мистики сообщают многочисленные сведения о невероятно
развитой цивилизации атлантов, которой удавалось не загрязнять природную среду. Особенно вдохновляет возможность использовать энергию магнитных полей, звуковых сигналов, человеческого мозга, кристаллов и солнечных лучей.
Боги, явившиеся с небес, снабдили людей доисторических цивилизаций точными астрономическими знаниями и календарем, непревзойденной строительной техникой, бесценными советами в области медицины и хирургии; быть может, они помогут и нам. Сегодня ученые сами летают в космос и руководят различными исследованиями космической среды. Результаты могут оказаться весьма полезными, если мы найдем возможный источник минерального сырья или если мы подорвем экосистему земного мира и будем вынуждены покинуть свою планету. Однако лучше всего было бы сосредоточить свои ограниченные возможности на сохранении природной среды, чтобы человечество могло еще на протяжении несчетных лет обитать на Земле, не думая о вынужденной космической эмиграции. Непременным условием выживания нашей цивилизации является энергия природных источников, а инопланетяне могли бы помочь нам пользоваться ею. В начале 1940-х годов опыты с магнетизмом, проведенные в рамках "филадельфийского эксперимента", привлекли немало НЛО, что засвидетельствовали участившиеся сообщения очевидцев. По-видимому, подлетая ближе к поверхности нашей планеты, обитатели этих неведомых космических судов используют в своих целях земной магнетизм.
Инопланетные гости шумеров прилетали с десятой планеты, когда ее орбита приближалась к нашей. Догонов посещали обитатели Сириуса, да и с Плеяд к ним часто наведывались. В 1948 году летающее судно тридцати шести футов в поперечнике и трехсот восьмидесяти футов в длину упало на Землю вблизи Феникса (штат Аризона). Знатоки считают, что блюдцеобразное судно, упавшее на Землю вблизи Розуэлла (штат Нью-Мексико) в
июле 1947 года, было подбито разрядом молнии во время грозы и до своего внезапного приземления пролетело около 125 миль. Государство блюдет строжайшую тайну вокруг всего, что связано с появлением инопланетян, возможно, из-за того, что произошло в 1938 году, когда Орсон Уэллс с воодушевлением сообщил по радио о приземлении марсиан.

Швейцарский философ Иоганн Якоб Бахофен (Bachofen), умерший в Базеле в 1887 году, собрав обширную этнографическую документацию, выдвинул тезис о том, что патриархат, т.е. устройство социума, при котором доминирующая роль целиком принадлежит мужчине, отцу, был далеко не первобытной стадией всего человеческого общества. Матриархат, где, напротив, женщина, мать, первенствовала как в обществе, так и в семье, предшествовал патриархату. Во многих первобытных или уже развитых популяциях сохранились пережитки матриархата. Правду сказать, набросок картины эволюции, сделанный Бахофеном, гораздо более сложен. Он выделяет три последовательные фазы: первая- фаза гипотетического "гетерического материнства", характеризующаяся безудержным сексуальным промискуитетом; вторая- фаза царствования матери, когда женщины первенствуют в религии и в общественных отношениях; третья, последняя,- фаза патриархата, характеризующаяся духовными и социальными преимуществами отца, переходом к типу общества, где именно мужчина передает свою фамилию ребенку.
Древний культ Божественной Матери во многих религиозных традициях хорошо известен. И вовсе не бессмысленно, даже совсем наоборот, представлять себе некий этап развития культуры, когда первенство во всех планах принадлежало женщине. Исследователи и этнографы очень тщательно изучали различные пережитки матриархата. Во множестве европейских стран не найти фольклора, в
котором не упоминалось бы о далеких временах, когда женщины играли доминирующую роль в магии и в религии: столь частые в народном творчестве упоминания о "гротах" (или утесах) Фей или о "гротах" (или утесах) Матерей сами по себе говорят об этом. Можно даже подумать, что средневековое "колдовство" наших подруг из Западной Европы частично объясняется тайным существованием старинной религии "Маленького Народа", древним языческим культом плодородия с ритуальным господством Божественной Матери, восходящим, судя по последним исследованиям, к периоду неолита.
Обычно говорят, что современный подъем феминизма, стремление женщин завоевать равные с мужчинами права, в большинстве стран завершающееся их успехом, - это только начало. Говорят, что мы приближаемся к фазе явного возврата к прошлому, хотя и в несколько отличной от него форме, что женщины будут главенствовать и, следовательно, пользуясь формулировкой Бахофена, мы познаем новый матриархат.
Действительно, пока еще трудно вообразить, что же, если не матриархат,-который хотят видеть развернувшимся в полную силу, к примеру, в американском обществе, может привести к полному триумфу женщин? Речь пойдет не только о возрастающем влиянии женщины на нравы и взгляды, даже не только о возможных ее преимуществах в политической жизни, но о новом духовном и магическом превосходстве. Интересно, как следует понимать подобную цивилизацию?
Но не существует ли еще и сегодня сплоченная группа атлантов, которая скрывается, но активно проявляет себя в мире? В разных частях света в качестве укрытия, прячущего связанные с инициацией обряды от глаз профанов, используются гроты и пещеры. Так, неподалеку от места, называемого Юсса-ле-Бэн (Ussat-les-Bains), в департаменте Арьеж, были обнаружены гроты, служившие когда-то катарам для их тайных церемоний. Эти гроты не были их тайными убежищами, нет, они были предназначены для обряда посвящения. Арман Гадаль, не колеблясь, рассматривает эти гроты Оринолка как настоящий "храм Грааля".

Он излагает нам прекраснейшую формулу, которая применялась патриархом катаров при возведении "совершенных" в высшую степень посвящения, формулу, при помощи которой эти аскеты отказывались от всех удовольствий материального мира: "Не возжелайте любви к этому миру и ни к чему в этом мире. Если кто-то возлюбит этот мир, не будет ему милости Отца нашего. Потому что все в этом мире желанно для глаз, и слава жизни, которая не посвящена Отцу нашему, посвящена миру. Но все в этом мире пройдет, как пройдет и желание, и только тот, кто выполняет волю Божью, будет жить вечно..."
На стене в глубине грота, выбитого в боковой поверхности утеса над замком Брантом в Перигоре, находится удивительный барельеф, вырезанный в XV веке, причем назначение этого скульптурного изображения до сих пор покрыто тайной. С нашей точки зрения, в нем следует видеть свидетельство тайных обрядов инициации у катаров: существует поразительное сходство между большим центральным персонажем барельефа и символическими изображениями "Отца величия", которые обнаружены в манихейской живописи, найденной в Центральной Азии.
Но сколько же мест пришлось бы назвать, перечисляя теллурические участки, которые служили ареной для подземных посвящений! Скажем, подземный храм, расположенный в окрестностях Ниццы, построенный в эпоху кельтов и называемый "пирамидой Фаликона". Подземные залы, прозванные местными жителями "гротами летучих мышей", - естественного происхождения, но кто, еще во времена весьма отдаленные, приспособил их под святилища? А ведь ритуальные инициации происходили там до наших дней. Разве знаменитый британский "маг" Алистер Кроули сам не руководил одной из таких церемоний во время своего пребывания на Лазурном Берегу в период между двумя мировыми войнами? Ги Тарад говорит о примечательном сходстве: на диалекте, используемом жителями Ниццы, это место называется "La Ratapignata", т.е. "Летучая мышь", а ведь в традициях оккультизма это животное посвящено Сатурну... И римские сатурналии обычно происходили в подземельях.
Можно себе представить те серьезные причины, которые подвигали людей на исполнение своих тайных обрядов в подземных пещерах, обладающих неким двойственным очарованием: вас завораживают ужас и влечение, которые либо сменяют друг друга, либо сосуществуют. Госпожа Блаватская, основательница Теософского общества, опубликовала в журнале "Русский вестник" между 1879 и 1880 годами цикл писем, в которых рассказывала о необычайных приключениях, пережитых ею в малодоступных областях Индии. Эти письма, объединенные в одном томе, представляют собой волнующий сборник, названный автором "В пещерах и джунглях Индостана". Там она отдельно рассказывает о своем трудном путешествии по пещерам Бага (Bagh), куда ей пришлось пробираться, борясь с омерзительными черными пауками, огромными, как крабы. Нет никаких оснований поставить под сомнение подобные свидетельства. Недавно одна приятельница рассказала нам, как бретонские дети продали ей редчайший зеленый камень, найденный ими во впадине, расположенной под одним из дольменов Карнака: надо было быть очень осторожным, просовывая туда руку, чтобы тебя не укусил громадный паук, который уже очень давно устроил себе там логово.

В Индии существует святилище, в которое можно попасть, только если умеешь плавать. Нужно проплыть под водой через скалистую сифонную
трубу, да к тому же, едва взглянув на статую в центре, следует поскорее убираться оттуда обратно, потому что бесчисленные огромные насекомые, сидящие на стенах купола, только и ищут случая, чтобы броситься на незваного гостя.
Гениальный американский писатель Эдгар По описывает нам в своей "Повести о приключениях Артура Гордона Пима" странный скалистый лабиринт, находящийся на воображаемом острове в ледяном антарктическом океане. Но действительно ли все тут выдумано?
На самом деле вполне возможно, что Эдгар По описал, перенеся его на вымышленный остров, полуприродный-полуискусственный каменистый лабиринт, где он проходил свое великое магическое посвящение. Не находится ли в действительности это необычайное место, к примеру, в Аппалачских горах, которые Эдгар По так хорошо знал? Последняя

глава, которая называется "Предположения

Артура Гордона Пима", представляет собой настоящее откровение. Здесь мы находим расшифровку двух восточных формул, относящихся к последовательному расположению "шахт" лабиринта, который господин Пим обнаружил на острове Тсалал: "Если сложить вместе рисунки 1, 2, 3, 4 и 5 в том порядке, в каком располагаются сами шахты, и исключить небольшие второстепенные ответвления и дуги (которые служили, как мы помним, только средствами сообщения между основными камерами), то они образуют эфиопский глагольный корень, т.е. "быть темным"; отсюда происходят слова, означающие тьму или черноту... Верхний ряд знаков, вероятно, представляет собой арабский глагольный корень, т.е. "быть белым", и отсюда все слова, означающие яркость и белизну" (перевод Г. Злобина).
Эдгар По, должно быть, принял ритуальное посвящение, в котором большое место занимали черная и белая составляющие, конкретизирующие две космические полярности - положительную и отрицательную, сияющую и сумеречную...
Вовсе не по воле случая Черные Девы, такие, например, как одни из самых знаменитых - в Шартре или в аббатстве Святого Виктора в Марселе, - постоянно встречаются в криптах: ведь эти христианские статуи всегда являются "наследницами" дохристианского культа Божественной Матери...
Спускаться в недра Земли- значит подвергать себя ужасным опасностям, но это значит и идти на решающую встречу с невероятнейшими чудесами, причащаться лучащейся божественной энергией.
Создавая свое знаменитое вымышленное "Путешествие к центру Земли", Жюль Берн опирался на древнее исландское предание: жившему на острове алхимику Арне Сакнуссему (Arne Saknussem) удалось достичь центра Земли и после этого вернуться обратно.
Многие ученые, например, знаменитый английский астроном Эдмонд Галлей, считали Землю полым шаром, обитаемым изнутри. В других теориях - их изложение можно найти в современных научно-фантастических рассказах и романах, например, в "Пеллюсидаре" Эдгара Раиса Берроуза (Edgar Rice Burroughs),- наша планета рассматривается как толстый верхний слой, окружающий огромную шарообразную полость, в центре которой существуют внутренние солнце и луна, и они освещают внутреннюю поверхность этой обитаемой "камеры".

В начале XIX века ученые всего мира и члены американского Конгресса получили от одного капитана в отставке странное заявление:
"Сент-Луис, территория Миссури, Северная Америка, 10 апреля 1818 года. Я заявляю перед всем миром, что Земля- полая и населена внутри; что она состоит из нескольких прочных концентрических сфер, размещенных одна в другой, а на полюсах есть отверстия протяженностью от двенадцати до шестнадцати градусов. Я обязуюсь доказать свои утверждения и готов исследовать внутренности
Земли, если мир согласится помочь мне в моем предприятии. Подпись: Джонатан Клив Симнес (Jonathan Cleves Symnes) из Огайо, бывший пехотный капитан".
Капитан Симнес заявлял о существовании пяти концентрических сфер внутри земного шара, с каждой стороны которой возможна жизнь.
И уже в самом разгаре XX столетия другой американец, Маршалл Б. Гарднер, поддержал мысль о том, что внутри Земли- пустота и что эта огромная полость внутри нее освещается солнцем размером в 900 километров в диаметре. Северные и южные сияния, по его мнению, представляют собой не что иное, как свет этого солнца, проникший сквозь полярные отверстия. Гарднер утверждал также, что эскимосы пришли когда-то из недр нашего земного шара. Исследователи продолжали пускаться на поиски двух пресловутых полярных отверстий, но, наверное, уместен вопрос: а не идет ли в данном случае речь о точках доступа в параллельную Вселенную?
Во время Первой мировой войны немецкий летчик Петер Бендер, находясь в плену во Франции, обнаружил экземпляры журнала "Пылающий меч" ("The flaming sword"), органа Новой церкви, основанной Тидом. Сейчас эта церковь еще существует в Соединенных Штатах. Вдохновленный вычитанными в журнале откровениями, он, возвратившись в Германию, стал теоретиком вогнутой Земли и развил свои собственные, основанные на интуиции, воззрения: под вогнутой земной корой бесконечно тянется скальная порода; звезды - это всего-навсего зернышки света; световые лучи в нашей замкнутой Вселенной распространяются по дугам. Он основал движение "Hohl Welt Lehre" (Доктрина полой Земли), у которого нашлись адепты в Германии 30-х годов, даже среди некоторых нацистских главарей. Но во время Второй мировой войны он впал в немилость и погиб в гитлеровском концентрационном лагере. В третьей части "Утра магов" Луи Павеля (Louis Pauwels) и
Жака Бержье можно найти и другие разъяснения по поводу этой столь странной доктрины "полой Земли".
Многие исследователи проблемы НЛО пренебрегают библейскими текстами и отправляются на поиски неизведанного, не имея духовного компаса. Они отчаянно пытаются найти что-либо необычное за пределами нашей планеты, чтобы доказать, что мы не одиноки во Вселенной. Их деятельность заключается в поиске неопознанных существ в космосе ли неопознанных существ, обитающих здесь, на Земле. Эти последние делают нечто большее, чем просто кричат в ночи. Подтверждения их существованию находятся в истории многих культур. Мысль о том, что это "нечто" остается до сих пор не обнаруженным в воде, прячется в лесах, скрывается в отдаленных районах Земли, подогревала человеческое любопытство на протяжении столетий.

Даже на сегодняшнем перенаселенном земном шаре имеется достаточное количество естественных укромных мест. Океаны широки и глубоки. Хотя и не такие обширные, как раньше, но экваториальные джунгли все еще существуют. Огромные области Гималаев и полярных шапок остаются неисследованными. Подобно астрономам, которые считают, что, благодаря существованию миллиардов галактик всегда есть статистическая вероятность существования внеземных форм жизни, некоторые антропологи доказывают, что на Земле осталось еще достаточно "белых пятен"- мест, где нас вполне могут ожидать необычные открытия.

В гималайских районах Индии, Непала и Тибета бытуют рассказы о нескольких таинственных существах, обитающих на высокогорье. Непальские шерпы уверяют, что им неоднократно попадались их следы в полосе вечных снегов, т.е. гораздо выше мест обитания человека.
Обитатели западного полушария впервые услышали о Йети в начале нашего века, когда британский исследователь Л.А. Уоддел сообщил об обнаружении им огромных отпечатков ног на снегу на склоне одного из высоких пиков, недалеко от Сиккима. В это мало кто верил вплоть до 1921 года, пока альпинистская экспедиция, совершавшая восхождения по северному склону Эвереста, вдруг не заметила какие-то темные фигуры, двигавшиеся по снежному полю. Когда альпинисты добрались до этого места, существа уже исчезли, оставив на снегу отпечатки ног, подобных человеческим. Руководитель группы поведал об этом происшествии журналистам в Индии, назвав эти неуловимые существа данным им непальцами именем. Однако при передаче этого сообщения на Запад это слово было искажено и впоследствии переведено семантически близко- Ужасный Снежный Человек.
Немедленно сообщения об обнаружении огромных следов крупных существ посыпались со всего мира. Альпинисты находили похожие отпечатки в высокогорных районах Южной Азии. Число подобных случаев росло с такой быстротой, что кое-кто поспешил выдвинуть предположение, что существует несколько видов Снежного Человека.
В течение последующих десятилетий снаряжалось множество экспедиций с целью поймать или сфотографировать Йети. Даже знаменитый сэр Эдмунд Хиллари, первый человек, поднявшийся на Эверест, высочайшую вершину мира, возглавил в 1960 году такую группу. Хиллари изучил следы, клочки шерсти и скальпы, но пришел к выводу, что легенда об Ужасном Снежном Человеке не имеет под собой никакого научного основания. По мнению Хиллари, все это не более чем "красивая сказка, родившаяся вследствие редких и весьма пугающих встреч с какими-то странными животными, подогреваемая суевериями и с энтузиазмом подхваченная западными экспедициями".

И тем не менее шерпы продолжали верить. Знаменитый скальп Йети из Кхумджунга, возраст которого исчисляется сотнями лет, является, однако, единственным тому доказательством. Этот скальп, конический по форме, достигает восьми дюймов в высоту, а длина окружности основания - двадцать шесть дюймов. Когда его привезли на Запад, ученые заявили, что это скальп обыкновенного горного козла. Но такое опровержение вовсе не поколебало убежденности тех, кто живет в предгорьях Гималаев. Правительство Бутана как-то даже выпустило серию памятных почтовых марок, на которых были изображены различные варианты облика Снежного Человека, объявленного национальным животным.

Наиболее приемлемым предположением, по мнению ученых, может стать такое: если Йети и вправду существуют, то они являются потомками гигантских доисторических обезьян гигантопитеков, которые якобы бродили по просторам Азии пятьсот тысяч лет назад. Предполагается, что как раз в это время Гималаи оказались - в результате сдвига земной коры- поднятыми на несколько тысяч футов и Йети были отрезаны от остального мира.
В Монголии ходят легенды о подобных Йети существах - Алмах, или Диких людях. Наиболее удивительной отличительной особенностью этих существ (по сообщениям) следует признать то, что они вступают в половые контакты с людьми. В одном из случаев человек несколько раз оплодотворял пойманную Алму, и она позднее принесла потомство. Родившиеся дети-полукровки были весьма похожи на людей, только оказались очень непослушными и сильными. Эти рассказы заставили некоторых исследователей предположить, что Алмы являются потомками неандертальцев, предков человека, биологически весьма схожих с нами.
Если историки правы в своих утверждениях, что первые люди перебрались на Северо-Американский континент по наземному мосту из Азии, то кто станет оспаривать возможность того, что Алмы и Дикие люди могли пройти вместе с ними? От американских индейцев, живущих на Тихоокеанском Северо-Западе, постоянно поступали и поступают сообщения о каких-то волосатых гигантах. Имя Сасквач, означающее "дикий человек лесов", было дано им индейцами племени салиш из Британской Колумбии. В начале XIX века Сасквачей часто видели в районе горы Моррис, расположенной приблизительно в шестидесяти милях от Ванкувера. В последующие сто лет сообщения о таких встречах продолжали поступать, хотя редко, но многие скептики относили их к мистификациям, обманам зрения или к обычным индейским легендам.
Однако в 50-е годы лесоруб Альберт Остмен был похищен семейством Сасквачей. Остмен описал своих похитителей как существ ростом под восемь футов и с телом, покрытым волосами длиной до шести дюймов. Они хорошо обращались с ним, но уйти не позволяли. Остмен оставался в плену шесть дней, пока ему не удалось сбежать. Вернувшись домой, этот лесоруб молчал о случившемся, опасаясь, что его сочтут сумасшедшим. Он никому не рассказывал об этом тридцать три года, пока не встретил журналистов Грина и Дахиндена, занимавшихся поисками Сасквача. Его первые слушатели опубликовали эту историю, и она стала известна всей Канаде.
Роджер Паттерсон, бывший служащий на родео, снял в октябре 1967 года фильм о Сакскваче, по его словам, на опушке густого леса. Существо на 16-миллиметровой пленке представляется ростом около семи футов и весом почти четыреста фунтов.
Люди, серьезно верящие в существование Сасквача, говорят, что он до сих пор не был найден, так как обитает в малодоступных горных районах с непроходимыми ущельями и кручами, а потому любые поиски бесполезны.
Между тем люди продолжали встречать этих волосатых гигантов по всем Соединенным Штатамв Огайо, Мичигане и даже далеко на востоке - в Мэне. Сасквача видели во Флориде, в Миннесоте и других районах Среднего Запада.

Около города Гринсбург в Пенсильвании не менее дюжины людей наблюдали, как большой красный НЛО завис над пастбищем. Они видели также двух похожих на обезьян существ, ростом от семи до восьми футов, медленно идущих по полю.
Что стоит за всем этим? В качестве одного из объяснений выдвигалось предположение, что выброс электромагнитной энергии, вызванный подвижками земной коры в этом районе, повлиял на мозг наблюдателей, вызвав галлюциногенные видения. По другой гипотезе, эти существа высасывают энергию из тех, кто их видит. Такой бескровный вампиризм позволяет им переходить в наш мир из другого измерения.

Скептики все еще отказываются признавать достоверными несколько весьма сомнительных фотографий и кинокадров. Современным Фомам Неверующим обязательно нужны тело, скелет, череп или хотя бы зуб - любое физическое доказательство. "Видимо, останки умерших Йети съедены и растащены дикими животными", - отвечают на все вопросы те, кто верит в их существование.
Один весьма важный аргумент свидетельствует против возможности существования этих монстров. Для того чтобы поддерживать генетическую популяцию и тем самым обеспечить свое выживание, число этих существ должно быть довольно значительным.
Одни, безусловно, верят в существование человекоподобных монстров, другие твердо убеждены, что таких созданий в природе не существует!

А ведь есть сведения, что люди видели подобных монстров не только на суше, но и в воде.
Легенды о чудовище из шотландского озера ЛохНесс очень древние - о встречах с чудовищем говорили еще в VI веке нашей эры. Шотландцы звали этих существ злыми водяными, водяными лошадьми или просто духами. Матери предупреждали детей, чтобы те держались подальше от воды. Современные наблюдения в районе озера Лох-Несс начались в 1880 году, когда некий мужчина, отправившийся осматривать свою затонувшую лодку, сообщил, что видел страшное чудовище в темных водах. С тех пор поступило несколько тысяч сообщений, подобных этому. Наблюдения за чудовищем велись как с берега, так и с лодок, как в дневное время, так и ночью. Поисковые экспедиции, стоившие миллионы долларов, работали в течение многих месяцев, ученые даже изучили озеро при помощи самого современного оборудования. Исследователи использовали миниатюрные подводные лодки и обшаривали его глубины гидролокаторами. Но никому из них не удалось найти ни косточки, ни какого-либо другого доказательства существования чудовища.
В 1933 году один местный житель сфотографировал Несен- на негативе поднялась ясно очерченная синусообразная фигура. Туристы толпами устремились к озеру, чтобы хоть краешком глаза увидеть чудовище. Те, кому это удалось, говорили, что оно напоминает то ли змею или огромного угря, то ли плезиозавра - водную рептилию эпохи динозавров. Самая знаменитая фотография животного с поднятой головой и вытянутой шеей стала известна как "фотография хирурга" (она сделана врачом, проводившим здесь отпуск).

Несмотря на десятки фотографий, скептики до сих пор отвергают результаты наблюдений, объясняя их либо миражом, либо тем, что сфотографированы выдры, олени, птицы и прочие обычные животные. Записям гидролокаторов они тоже не верят.

Наиболее правдоподобной версией происхождения Лох-Несского чудовища мне представляется
такая: Несен является одним из существ, переживших ледниковый период и ранее считавшихся вымершими. Она может быть также длинным змеевидным примитивным китом, которого эволюционисты тоже считали вымершим более двадцати миллионов лет назад. Кое-кто полагает, что Несен - не что иное, как крупный тюлень, кит или морская корова, приспособившаяся к жизни в пресной воде.
Есть и другие мифы об иных крупных водоемах. Некое длинношеее существо- Шамп, как его называют местные жители, обитающее в озере Шамплейн между штатами Нью-Йорк и Вермонт, - даже вынудило власти штата Нью-Йорк принять специальную резолюцию в его защиту. Но это привлекло к озеру лишь большее количество туристов.

У канадских озер традиция "заводить" собственных чудовищ уходит в глубь веков. По известной легенде, озеро Оканаган - местожительство существа, называемого индейцами Наитака, "змеей вод", являющегося наполовину богом, а наполовину демоном.

В Швеции и в Ирландии во многих озерах водятся свои неопознанные обитатели.
Но африканский питон, например, достаточно велик, чтобы проглотить козу, и его неоднократно видели плавающим в Индийском океане, иногда перебирающимся с острова на остров в поисках еды. Узнаем ли мы когда-нибудь правильный ответ на вопрос о том, что может плавать в таинственных озерах?
Людям необходимо общество других существ. Обратите внимание на нашу любовь к домашним животным. Если какое-то животное еще не известно науке (особенно если внешний облик его человекоподобный), мы обязательно пытаемся разгадать эту тайну.
Существуют ли на самом деле такие существа, как Йети или Несен? Мы верим в это. Возможно, мы никогда не найдем их в том виде, который им приписывают популярные легенды, но свидетельства их существования столь обширны и уходят так далеко в глубь веков, причем в самых различных культурах, что их просто нельзя игнорировать.

Приспособленность озерных чудовищ к жизни на больших глубинах и способность выживать в условиях, считающихся неподходящими для животных их размера, как раз и служит объяснением того, почему они до сих пор не были обнаружены.

А наземные монстры вроде Сасквача тоже могут быть допотопными существами, принадлежащими к какому-то редкому подвиду, которого зоологи до сих пор не знают. Со стороны ученых весьма самонадеянно звучит утверждение: все, что можно было узнать о нашем естественном мире, уже известно современной науке.

Что-то все же есть в человеческой натуре, что будит интерес людей ко всему таинственному, непознанному. Наши предки сочиняли сказки и легенды об огнедышащих драконах и русалках, мы тоже придумываем себе истории о неизвестных существах, стремясь удовлетворить извечную тягу к мистическому и непонятному. И, безусловно, этими чувствами движимы люди, изучающие проблемы НЛО и пришельцев. И абсолютно неважно, спустились ли они к нам с космических кораблей или непонятно каким образом существуют рядом с нами в параллельном мире. В современном обществе очень развито увлечение оккультизмом. Неудивительно, что при попытках объяснить таинственные явления часто используют методику и терминологию оккультных учений.
Факты свидетельствуют о том, что эти сверхъестественные существа не только живут рядом с нами, возбуждая всеобщее любопытство, - они хотят забрать наши души!
В древности разные подземные пещеры считались дающими доступ в мрачные миры земных недр: именно такие пещеры, которые называли "входом в преисподнюю", находились в Кумах, в долине Меандра, в Ливадии (в Беотии), в Коринфе, на Трезенском и Тенарском мысах, в Гиераполисе (во Фригии) и т.д. На самом деле все места, называемые "входом в преисподнюю", или, пользуясь христианской терминологией, "вратами ада", или - скромнее - "чистилищами", должны рассматриваться в качестве служивших когда-то подземным театром для обрядов инициации. Сохранившиеся в преданиях рассказы-о "нисхождении в подземное царство" (их можно найти и в шестой книге "Энеиды" Вергилия, и в "Божественной комедии" Данте) заключают чрезвычайно отличный от обычного смысл, имеющий отношение к инициации. Чтобы воскреснуть и "подняться на небеса", следует сначала пройти сквозь мрак, "победить дьявольские ужасы", миновать ритуальную смерть. Ту же схему можно обнаружить во всех - языческих или христианских- мистериях. Прежде чем спуститься в царство мертвых, т.е. пройти обряды посвящения, Эней должен был по приказу кумской сивиллы отправиться в чащу леса и сорвать там "златокудрую ветвь". Точно так же мы видим, как Данте бродит по лесу- лесу заблуждений и иллюзий, - прежде чем достичь входа в ад.
В германских легендах говорится о людях очень маленького роста, искусных в обработке металлов, которые обычно живут под землей. Но подобные же предания можно встретить в самых разных местах земного шара, как во времена античности, так и гораздо позже. В "Илиаде" бог-кузнец Гефест (Вулкан), повелитель циклопов, выковывает Ахиллесу щит в своей гигантской кузне, расположенной в самом кратере Этны. Любопытна одна деталь, которую можно было бы истолковать как точный отзвук выдающихся технических достижений, восходящих, быть может, - осмелимся выдвинуть гипотезу, - к атлантам: действительно, разве не располагал Гефест полностью "автоматизированным"- воспользуемся современным техническим словарем - металлическим треножником, который, будучи посланным хозяином в самые разные края, всегда самостоятельно возвращался в логово циклопов?
Изобилие преданий и свидетельств, исходящих из самых разных частей света, просто обязывает нас, положа руку на сердце, задать себе этот вопрос. Исследователь и востоковед Николай Рерих опубликовал работу, где существование подземных народов подтверждено обильными документальными данными.

Загробный мир - окно в непознанное
Английский епископ Джеймс А. Пайк внес ощутимый вклад в исследование парапсихологических явлений: спиритизма, полтергейста, телепатии. На страницах его книги "Диалог с потусторонним миром" для нас открывается еще одно окно в непознанное... Мы предлагаем вам выдержки из этого труда, в котором священник рассказывает, как он посредством медиумов и спиритов общался со своим умершим сыном.
Один из этапов нашего расследования касался записи передачи на канадском телевидении. Многие журналисты утверждали, что эта программа - чистой воды фальсификация. Учитывая необыкновенный успех эксперимента, такую реакцию можно считать совершенно естественной.
Я знаю Аллена Спреджетта уже пять лет, Когда мы познакомились с'ним на Англиканском конгрессе в 1963 году, он был корреспондентом по вопросам религии газеты "Стар де Торонто". Позже он попросил меня написать предисловие к своей книге "Необъяснимое", в которой исследовал различные метафизические явления. Я согласился. Вот краткое изложение того, что я написал полтора года назад, когда мои знания об
этом предмете были гораздо менее обширными, чем сейчас.
"История науки полна примеров недоброжелательности консервативных ученых и широкой публики по отношению к новым открытиям в малоизученных областях знания. Такие открытия вызывают обычно реакцию двух типов: это может быть условное отрицание фактов, которые "просто невозможны", а если данные неоспоримы, стремление объяснить их с точки зрения традиционной науки, даже если такое объяснение притянуто за уши. Вторая возможная реакция состоит в утверждении, что факты не были должным образом проанализированы и, следовательно, нельзя принимать их всерьез. Многие направления науки - психиатрия, психология, социология и даже ядерная физика- неоднократно сталкивались с такими препятствиями и преодолевали их. Так же обстоит дело и со всем, что касается расширения человеческих знаний за пределы пространства и времени. Однако в течение последних десятилетий эти вопросы стали предметом многочисленных исследований".
Как бы то ни было, в 1967 году в Женеве на конференции "Pasem in terris II" мы с Алленом поделились друг с другом своим личным опытом, и таким образом Аллен узнал о событиях в Кембридже, которые я описывал в одной из глав своей новой книги.
Поскольку в сентябре должен был выйти в свет его собственный труд, Спреджетт вместе с Чарльзом Темплтоном задумали снять на телевидении в Торонто передачу с участием медиума.
По этому поводу возникают два вопроса: не могли ли Спреджетт и Артур Форд сговориться, чтобы сфабриковать эту передачу? И не с согласия ли- а может, и с помощью- Спреджетта Форд предварительно навел справки, что позволило ему так убедительно сыграть свою роль во время передачи?
Утвердительно ответить на эти вопросы не позволяло всевозрастающее уважение, которое мы с миссис Кеннеди испытывали к этим людям по мере того, как развивались наши отношения. Другой более объективный аргумент состоит в том, что характер материала, сообщенного в ходе передачи, не подтверждает гипотезу о предварительном наведении справок. С одной стороны, некоторые данные, как я уже сказал, было настолько трудно обнаружить, что для этого понадобилась бы дюжина агентов ЦРУ или ФБР. С другой стороны, в некоторых случаях простой детективлюбитель с легкостью узнал бы гораздо больше, чем прозвучало во время сеанса. Медиум умолчал об очень интересных фактах, которые могли бы стать настоящей сенсацией. Вместо этого он упомянул людей, которых я почти не знал или много лет назад потерял из виду, причем сведения, которые он о них сообщил, были частично ошибочными.

В заключение скажу, что "предварительная работа" - если, конечно, она имела место, - была проведена, с одной стороны, слишком хорошо, с другойслишком плохо, чтобы считать передачу о Торонто мистификацией. Несколько месяцев спустя, впрочем, это наше мнение было подтверждено неожиданными событиями.
Меня пригласили принять участие в "Круглом столе" по вопросам парапсихологии на образовательном телеканале Филадельфии. Эта передача должна была состояться в декабре 1967 года с участием многих известных людей, в том числе Артура Форда. Меня заверили в том, что в ее рамках не предусмотрено никаких спиритических сеансов. Артур Форд выдвинут то же условие, так как мы хотели избежать повторения досадной шумихи в Торонто. Кроме нас с Фордом на записи присутствовали писатели, психологи, теологи, члены крупнейших парапсихологических обществ, один биолог и один религиозный деятель, специализирующийся в психологии.
Дискуссия затронула многочисленные темы, в том числе те, о которых шла речь в письмах, полученных мною после телепередачи из Торонто.
Благодаря тому что в "Круглом столе" участвовали такие разные люди, обмен мнениями был особенно интересным и обогащающим. Мы с миссис Кеннеди решили воспользоваться случаем, чтобы продолжить испытание медиумических способностей Артура Форда, организовав частный спиритический сеанс. Мы хотели задать медиуму ряд вопросов, касающихся оставшимися невыясненными обстоятельств смерти моего сына и Мэйрн Бергруд, на которые Форд никак не мог найти ответы заранее. Кроме того, мы решили вести разговор таким образом, чтобы не дать медиуму сбиться на посторонние темы, по которым он мог бы заранее собрать информацию. Таким образом, мы могли бы лишний раз подкрепить или опровергнуть гипотезу о возможности контакта.
Диана пригласила на сеанс подругу, миссис Джейн Кингман: та долго работала с Мартином Халверстоуном и помогла бы нам проконтролировать информацию, сообщенную Фордом в связи с этим человеком. Джейн довольно близко знала Халверстоуна в течение последних лет его жизни. Он умер 24 февраля 1967 года, более чем через год после смерти Джима. По словам миссис Кингман, Халверстоун употреблял наркотики и был не понаслышке знаком со связанными с ними проблемами. Однажды совершенно случайно Джейн узнала от бакалейщика из Гринвич-Вилледж (Нью-Йорк), что, будучи у него в магазине и прочитав в газете сообщение о смерти Джима, Марвин Халверстоун сказал следующее: "Я знал этого юношу". Позже, уже в Лондоне, я получил письмо от некоего Нана Ланье, который был знаком с Джимом и сообщил, что Джим тоже говорил ему о Халверстоуне.
Следовательно, было бы полезно, чтобы Джейн присутствовала на сеансе на тот случай, если Халверстоун снова появится. Кроме того, она могла бы стать нашим третьим свидетелем.
Наконец, отец Роше, с которым я встретился тогда впервые, согласился сделать магнитофонную запись, чтобы у меня сохранился полный отчет об этом сеансе. После окончания "Круглого стола" на телевидении мы с мистером Фордом, Дианой, Джейн и отцом Роше отправились на квартиру к Форду.
Жилище у него было приятное, но скромное; несомненно, материальная сторона не была главной в

жизни медиума. Если они мошенничал, то уж точно не из-за денег.
Учитывая добрые намерения всех трех медиумов, с которыми я имел дело, какой-то обман с их стороны мог состоять разве что в несознательном искажении некоторых фактов или наведении каких-то справок, с тем чтобы убедить консультирующегося человека в реальности контакта и, следовательно, принести ему утешение. Мы не подозревали Форда в сознательном обмане в личных целях, но шумиха, вызванная передачей в Торонто, привлекла внимание широкой публики к медиумам, что было выгодно как Артуру Форду и Дэсли, так и другим, поэтому естественно, что Форд был заинтересован в том, чтобы сделать свой публичный спиритический сеанс как можно более убедительным. Но на этот раз вокруг не было ни камер, ни журналистов, ни публики. Какого рода информацию мы получим?
Мы сели; магнитофон был готов к работе.
Мистер Форд удобно устроился в кожаном кресле с регулируемым наклоном спинки. Накрыв свою голову платком, он, как и в Торонто, начал дыхательные упражнения и вскоре вошел в транс. Отец Роше позвал Флетчера, услышав краткий ответ, он сказал:
- Флетчер, я оставляю вас с вашими гостями, - и включил магнитофон.
Некоторое время все молчали.
- Я слушал вас сегодня днем, - заговорил наконец медиум, вероятно, имея в виду запись передачи. - Мы все за вами наблюдали. Я помню вас, мистер Пайк. Вы проповедник, который участвовал тогда в телепередаче, не так ли?
- Это верно, - ответил я.
- Рад снова вас видеть. Рядом со мной сейчас находится юноша, с которым я уже знаком. Я слышал, как люди говорили о нем сегодня днем. О, я понял, кто он. Он говорит... Но разве он зовет вас "папа", а не "отец"?
- Да, это так.
- Скажите папе, что я все время G ним и что, я думаю, скоро сн сможет обходиться без посредничества Форда, поскольку я собираюсь с ним соединиться. Для душ тело не представляет собой препятствие. Люди, которые находятся здесь, часто выбирают на Земле симпатичного человека, готового сотрудничать. С таким человеком легко слиться. Ваши возможности, ваши способности освобождаются, и вы осуществляете...

Наступила пауза, а затем Джим начал рассказывать о своей бабушке по материнской линии, которую он звал по имени- Александрой. Кажется, он беспокоился о ней. Многое из того, что он сказал, соответствовало действительности- и эти факты, я уверен, не могли быть ни угаданы, ни узнаны заранее. Но, как и раньше, речь могла идти о телепатическом контакте медиума с моим подсознанием.
Затем Джим сказал:
- Вы знаете, я сожалею о том, что решил вернуться один. - А Флетчер прокомментировал: - Или что-то вроде этого.
Когда я переспросил, решил ли Джим вернуться один, ответ был утвердительный. Я попытался угадать, что имелось в виду. Из следующих слов Флетчера я понял, что речь идет о нашем возвращении из Англии, когда Джим решил остановиться на несколько дней в Нью-Йорке, чтобы повидаться со своими друзьями. Но я не проронил ни слова, чтобы не дать медиуму ни малейшей подсказки: мы хотели знать, насколько верны будут эти откровения. У меня создалось впечатление, что мы беседуем втроем: Джим, Флетчер и я, - и что Флетчер старается как можно точнее передать мысли моего сына. Флетчер с интонациями Джима сказал, что тогда он впервые почувствовал, что мы стали друзьями.

- Да, совершенно верно, - сказал я.
- Ты всегда был так занят, что я никогда не мог поддерживать с тобой близких отношений. Понимаешь, просто не было возможности... Но я счастлив, что сейчас наши отношения стали более близкими.
- Я никогда точно не знал^что ты сделал после того, как один приехал в Нью-Йорк. Два или три дня до того, как... это произошло. Ты даже не позвонил
людям, с которыми хотел там встретиться. Это немного странно.
- Я связался кое с чем... это было плохо...
Я старался поддерживать разговор, говоря как можно меньше. В этот момент заговорил Флетчер. Он предположил, что это было виски.
- Нет, - сказал я.
Теперь заговорила Диана Кеннеди. Она спросила, было ли это преднамеренным.
- Нет, я случайно встретил этих людей... не друзей, просто знакомых. Думаю, что я был немного подавлен, но...
- Постарайся вспомнить, Джим, - настаивал я. - Что произошло, когда ты поехал один в нижний город?
Здесь заговорил Флетчер. Он попытался описать чувства, испытываемые под воздействием наркотиков.

- Точно, - подтвердил я.
- Так вот, - продолжал голос Форда, - его что-то угнетало. Что-то, от чего он потерял контроль над собой. Он пытался писать, но написанное им не имело смысла. Вы понимаете? Он хотел писать, но фразы были лишены смысла. Он не мог расположить слова в нужном порядке, понимаете?
В этот момент я думал о несвязных записях, которые полиция обнаружила в гостиничном номере Джима. Об этом писали в газетах, но сами записи не публиковались.
- Джим, когда ты приехал, ты связался со своими друзьями? Ты встречался с ними? Когда ты прибыл в Нью-Йорк? Ты встретил в Нью-Йорке своих друзей из Калифорнии?
- Да, но это были не близкие друзья, просто знакомые.

- Как вы познакомились с этими людьми, Джим? - спросила Диана. - Вы помните, кто это был?
Джим описал нам этих людей. Одним из них был юноша из Беркли с редкой фамилией. Джим добавил, что этот юноша мог бы все нам объяснить. Вернувшись в Санта-Барбару, я встретился с ним, мы долго разговаривали, и я действительно многое понял.
В конце концов Джим сказал, что если бы он остался жив, то причинил бы много страданий родным.
- Возможно, но как ты теперь знаешь, это не было бы трагедией. Мы с тобой смогли бы все преодолеть, как бы ни было больно.
- Я знаю, папа. Я осознал это лишь за полгода до того, как появился здесь. Я огорчен тем, что мое поведение сделало тебя несчастным.

Я рассказал Джиму о мнении одной моей хорошей знакомой по поводу наших с ним контактов. Она утверждала, что эти сеансы замедляют духовное развитие моего сына в загробном мире.
- Нет, это не так. Я хотел поговорить обо всем этом с тобой. Ты смог простить меня. Ты так много для меня сделал, что я никогда не смогу тебя отблагодарить. Ты меня не удерживаешь, - продолжал голос. - Теперь я окончательно повернулся лицом к свету.
Затем я заговорил о Мэйрн Бергруд, чтобы уточнить подробности ее смерти. Но Мэйрн заговорила сама:
- Я была здесь и слушала вас. Мы с Джимом все это время поддерживали друг друга, но я чувствую себя словно пророк, с глаз которого упала пелена...
- Вы Диана? - спросил снова Флетчер.
Они с Мэйрн поговорили о работе в Фонде, которую Диана продолжила после смерти Мэйрн. Миссис Бергруд произнесла несколько ободряющих слов. Говорила она вдохновенно, но позже Диана поделилась со мной своим разочарованием: медиум ограничился избитыми фразами и общими словами, не содержащими никакой конкретной информации. Короче говоря, у Дианы не создалось впечатления, что она общается с Мэйрн. Я разделял ее ощущения, но все же хотел попробовать узнать какие-то подробности о смерти миссис Бергруд.
- Ну что же, я могу вам это сказать. Просто я чувствовала опустошение, бессилие, мое одиночество было невыносимо... Я периодически страдала от приступов депрессии, которые становились все сильнее...
Напрямую отвечать на вопрос Дианы о том, почему она решилась умереть именно в ту ночь, Мэйрн все же не стала.
- Я не уверена, знаете ли вы об этом, но я боялась, что у меня рак.
В течение десяти дней, предшествовавших ее смерти, она тяжело болела и даже вынуждена была прервать свою работу. Она попросила у нас прощения за доставленные неприятные минуты.
- Естественно, мы вас прощаем, - ответил я. - А вы, пожалуйста, простите меня, - я должен был понять, в каком вы состоянии.
- Я твердо верю теперь, что однажды увижу Иисуса. Мы с Джимом пребываем в состоянии, которое называем эфирным телом. Речь идет о некоем промежуточном состоянии, вы понимаете? Здесь я узнала, что самые развитые души поднимаются ввысь, но иногда возвращаются, чтобы помочь тем, которые остались внизу. Меня также предупредили, что мы останемся здесь до тех пор, пока люди, которые были нам дороги на Земле, не присоединятся к нам - или пока мы не перестанем беспокоиться .о них. Пока живые думают, что мы можем им помочь, мы останемся здесь. Потом мы тоже поднимемся, но спешить некуда.
- Папа, - снова заговорил Джим, - не мог бы ты сказать Джорджу Лайвермору, которого ты скоро увидишь, что Каролина вскоре присоединится к нам? Кстати, Джордж - порядочный человек. Он очень предан тебе.
Каролиной, кажется, звали мать Джорджа Лайвермора. Это была очень влиятельная в епархии восьмидесятилетняя дама. Правда, я не совсем был уверен в ее имени, поскольку всегда называл ее "миссис Лайвермор".

2 февраля мой секретарь в Центре сообщил мне, что звонили из епископата: только что умерла миссис Лайвермор. На мой вопрос, как ее звали, ответили, что Каролиной.
А пока что медиум замолчал, а через минуту Артур Форд поднял голову и спросил, каковы мои впечатления от сеанса. Я сказал:
- Большое спасибо за замечательный сеанс. Мы были убеждены, что ничто из того, что мы слышали, нельзя было объяснить предварительным
наведением справок. Отныне можно было выдвигать любые теории, чтобы объяснить полученный материал.

Мы не могли с уверенностью сказать, какова природа этого явления, но мы были очень рады тому, что версия об обмане окончательно отпала.
Этот сеанс развеял последние сомнения относительно честности Артура Форда, которые могли еще у нас оставаться и которые были поколеблены уже в результате сеанса в Торонто. Обилие достоверной информации, которую невозможно было получить иным путем, убедительно подтверждало парапсихологические способности медиума.
Дополнительное подтверждение порядочности Форда и Спреджетта мы получили во время проходивших в феврале сеансов медиума, который обещал осуществить материализацию умерших. Эти сеансы, которые проходили в присутствии специальных наблюдателей, оказались мистификацией, хотя мы так и не смогли .точно определить, как медиуму удалось осуществить полдюжины "материализации". Спреджетт был настроен так же критически и недоверчиво, как и любой из нас. Он подверг медиума испытанию, которое и позволило определить, что контакты были фальшивыми, так же как и звук "труб", на которых играли так называемые "души". Кроме того, еще прежде чем обман был раскрыт, Алле пообещал представить мне письменный отчет об этом сеансе. Так что не было никаких сомнений, что единственной его целью было то же, чего хотели и мы, - поиск правды.
Как по религиозным, так и по личным причинам я хотел добиться полной уверенности, что меня не дурачат. Доверчивый по своей природе, несмотря на юридическое образование и службу в разведывательных войсках во время войны, я занялся глубоким расследованием этих явлений, потому что, признаюсь, я разделял общее сомнение в честности и психической устойчивости медиумов. Я был одновременно юристом и священником. Во все времена в этих профессиях встречались "паршивые овцы", и все же я не
имел к ним предубеждения. Поэтому я перестал априорно сомневаться в честности медиумов.
Отличить естественное от сверхъестественного становится все труднее, по мере топгкак расширяются наши знания о Вселенной. Чем лучше мы познаем законы природы, тем большие сомнения вызывают у нас жесткие правила, которыми предшествующие поколения стремились их ограничить. Единство Вселенной с каждым днем становится все очевиднее. Сегодня мы знаем, что являемся составной частью мироздания, и наша трансцендентность состоит в том, чтобы почувствовать это, выразить и по мере сил сознательно участвовать в эволюции.
За истекшие двадцать пять лет было сделано больше открытий, чем за сорок тысячелетий, отделяющих нас от нашего предшественника - кроманьонца. Возьмем один пример: несколько лет назад английские астрономы поймали радиосигналы, идущие из межзвездных пространств, - необыкновенно отчетливые, продолжающиеся в течение одной минуты и повторяющиеся через равные промежутки времени. Таковы факты. Но" астрофизики так и не смогли выработать более или менее приемлемой теории, объясняющей их происхождение, и вынуждены принять на веру самую вероятную, но отнюдь не безусловную версию происхождения сигналов. Предположение о том, что сигналы исходят от карликовых или нейтронных звезд, - это всего лишь гипотеза, поскольку если существование карликовых звезд уже не вызывает сомнений, то наличие нейтронных звезд еще не доказано. Но возможно, это закодированное сообщение, с помощью которого далекая цивилизация пытается установить с нами связь! Тем не менее пока большинство ученых предпочитает "естественное объяснение", согласно которому сигналы исходят не от внеземного разума, а от вполне материального источника, и продолжают научные исследования, s

Ученые собрали тысячи разного рода наблюдений и описаний действий телепатии: известно, что телепатия может проявляться как спонтанно, без всякой
подготовки, так и в условиях эксперимента, под контролем наблюдателей и приборов. Проявления телепатии не ограничены ни во времени, ни в пространстве. Эффекты телепатии подчас опровергают законы физики, которые мы считали универсальными. Передача мыслей между гипнотизером и гипнотизируемым может проходить даже через толстую свинцовую перегородку, что исключает электромагнитное происхождение этого явления.
Некоторые специалисты работают над гипотезой, состоящей в том, что данное природное явление вызвано некой скрытой энергией, существующей во Вселенной, но которую мы не можем воспринимать непосредственно. Эта теория, так же как и теория о коллективном подсознании, исключает возможность внезапного или сверхъестественного происхождения телепатии. Теория о руководстве нашим подсознанием, осуществляемом с других планет, очевидно, могла бы объяснить существование телепатии, но до сих пор ученые, изучающие это явление, не обнаружили в нем следов высшего разума; напротив, средний уровень отмечавшихся телепатических эффектов вполне соответствует нашему интеллектуальному уровню.
Наша современная культура, находящаяся под влиянием теории глубинной психологии, легко принимает объяснения, опирающиеся на понятие "коллективного бессознательного", сформулированное Юнгом. Но если мы готовы принять теорию, не доказанную неопровержимыми фактами, то предположение, что медиум обладает подобными способностями, не более вероятно, чем гипотеза о жизни после смерти. Эта гипотеза, вероятно, никогда не будет ни доказана, ни опровергнута. Тем не менее наука продолжает поиски иных объяснений, и эти усилия, безусловно, оправданы.
Сигналы с других планет, пойманные радиолюбителем, никем не будут приняты всерьез. С другой стороны, мало кто поставит под сомнение научные отчеты астрономов, зарегистрировавших те же сигналы с помощью чрезвычайно мощного оборудования. Со времен изобретения письменности история доносит до нас многочисленные примеры того, как люди, часто совершенно необразованные, становились свидетелями сверхъестественного явления. В нашем современном обществе такие свидетельства часто не принимаются всерьез; скептики воспринимают их как проявление психических заболеваний, а религиозные конформисты обличают как демонизм. Если же допустить, что эти явления находятся "в пределах допустимого", то количество людей, из-за догматической ограниченности начисто отрицающих существование телепатии, вероятно, сократилось бы, тем более что в наше время наука располагает современными средствами измерения и контроля, помогающими в телепатии: электроэнцефалографией, магнитофонами и сверхчувствительными кинокамерами.
Популяризация успешных научных экспериментов позволила бы привлечь больше сторонников к теории доктора Мерфи, заявляющего: "Давно известно, что телепатию нельзя объяснить с помощью физики... Если мы допустим в рамках теории о единстве Вселенной, что телепатия осуществляется благодаря некоей особой энергии, нам придется признать, что последняя должна быть отлична от всех прочих известных видов энергии - таких, как радио или другие способы передачи информации на расстоянии".

Человеку свойственно сопротивляться восприятию новых идей. Изобретатели, ученые, первопроходцы во все времена подвергались нападкам современников.
Но вот, например, далеко не полный список недавних работ, осуществленных в области парапсихологии:

- опыты телепатии под гипнозом; контактеры изолированы друг от друга (СССР);
- те же опыты, но без применения гипноза, давшие безусловные положительные результаты. Вероятность случайного успеха составляет в этом случае 4:1000000 (Общество парапсихологических исследований, Массачусетс);
- приведение испытуемых в психоделическое состояние без применения наркотиков с замером альфа-лучей с помощью электроэнцефалографии и с использованием условных рефлексов (Калифорнийский университет);
- попытка ввести информацию в сны испытуемых путем телепатии с контролем альфа-лучей с помощью электроэнцефалографии (Центр исследований сна в Нью-Йорке);
- измерение корреляции передачи мысли с помощью телепатии на разные расстояния - от нескольких метров до 20 тысяч километров (Американское общество парапсихологических исследований);
- спиритические сеансы с целью установления возможных связей между медитацией и передачей мысли на расстоянии (то же общество);
- многочисленные опыты проекции субъектом мысленных изображений на пленку "Полароид" с использованием объектива и без него, давшие положительный результат (Колорадский университет);
- изучение корреляции между психоделическим состоянием испытуемых и их телепатическими способностями (Швейцария);
- лабораторные опыты по изучению воздействия умственной концентрации на передвижение объектов - телекинез (B.C. Ролл);
- опыты по корреляции между состоянием гипнотического транса и телепатическими способностями;
- анестезия в хирургии, достигнутая с помощью гипноза (остановка кровотечения под воздействием гипнотического внушения);
- эксперименты по воздействию телепатии на рост растений;
- изучение наличия телепатических свойств у животных в зависимости от уровня развития (мистер А. Харди, Оксфорд).
Если считать, что парапсихологические способности связаны с общественным положением и моральными качествами человека, то как объяснить необычный случай с Тэдом Сериосом? Этот выходец из Чикаго, личность глубоко антиобщественная, алкоголик и уголовник, в присутствии многочисленных психиатров и психологов смог с помощью одного лишь
умственного напряжения передать изображения на фотопленку, используя аппараты с объективом и без него. Эти картинки были представлены организаторами опыта, и Сериос даже не мог их видеть: они были запечатаны в непрозрачные конверты.

Но связь парапсихологических способностей с человеческой чуткостью и добротой настолько, тем не менее, очевидна, что упоминание ее может показаться банальной. Чуткость и заинтересованность в близком человеке - разумеется, не единственные черты, присущие профессиональным медиумам. Но эти элементы являются частью всех скрытых способностей, которые заключает в себе человеческая душа. Иначе говоря, любой человек в той или иной степени является медиумом. Пациенты медиумов в ходе сеанса считают себя лишь простыми зрителями и не осознают, что сами играют определенную роль в происходящем. Но сообщения, исходящие из нашего подсознания, и могут составить послание медиума, передаваемое во время сеанса. Следовательно, роль консультирующегося с медиумом человека можно назвать очень и очень важной. Парапсихологические способности, которыми, вероятно, обладает медиум, в той или иной степени существуют и у его пациента. Кроме того, часть информации пациент вполне сознательно сообщает во время сеансов посредством ответов на вопросы и замечаний.
По мере того как я больше узнавал о телепатии, я старался в своих репликах по ходу сеансов сообщать как можно меньше информации. Но, с одной стороны, в любом диалоге собеседники, естественно, стремятся высказаться, особенно если речь идет о чемто очень личном, а с другой - пациент должен чтото говорить, чтобы поддержать диалог.
"Ответить" на сообщения медиума можно и мысленно, ведь без этой умственной работы, молчаливой или высказанной вслух, никакой контакт человека с человеком невозможен. Так, страдающий амнезией не может вспомнить прошлое - восстановить в памяти то, что он забыл, - как бы ни пытались ему помочь близкие или свидетели произошедших с ним
событий. Лишь вновь обретенная память заставит его почувствовать, что его воспоминания о прошлом - правда и он выздоровел. Этот процесс играет большую роль в толковании наблюдаемых телепатии.
Можно было бы для ясности сравнить коллективное подсознание с гигантским компьютером, созданным и запрограммированным таким образом, что любой человек мог бы вносить туда информацию на своем собственном языке - мысли, формы, о'бразы, чувства - и при желании получать всю необходимую ин- ' формацию.
На сознательном уровне каждый человек, видимо, способен получить из коллективного компьютера только ту информацию, которую он внес сам. Но некоторые люди обладают способностью не только получать данные, поступающие из их сознательного восприятия, но и воспринимать информацию, которая не принадлежит их личности. Такие люди, в зависимости от своего социального окружения, получают различные характеристики. Их могут называть эксцентричными, странными, сумасшедшими, больными, бунтарями, ясновидящими, "не от мира сего", пророками, мечтателями или гениями; они вызывают всю гамму чувств - от презрения до преклонения. Иногда их называют также медиумами. Я уверен, что все мистические опыты, гипноз, экстрасенсорное восприятие, парапсихологические контакты являются лишь более или менее выраженными проявлениями этого состояния.
Нам предстоит еще многое узнать о возможностях и способах контактов. Прежде чем творчески использовать их, мы должны научиться связываться с этим большим "компьютером" - как на уровне чувственного восприятия, так и на экстрасенсорном уровне, - развивая наши сознательные связи с коллективным подсознанием при помощи нашего собственного подсознания. Таким образом, нам удалось бы достичь большего равновесия между индивидуальным сознанием и подсознанием, а в социальном плане - большей свободы, ясности и легкости общения с другими людьми.

Именно с этим связана бессмысленность применения наркотических средств. Если под воздействием наркотиков на какое-то время и кажется, что ты достиг единства сознания и подсознания, то на самом деле их применение приводит, наоборот, ко всеуглубляющемуся разобщению этих уровней, могущему привести человека к психозу или сумасшествию.
Люди, использующие наркотики, чувствуют себя изолированными, отрезанными от общества. Если бы нонконформистская культура, развивающая чувствительность и внутреннюю открытость каждого человека, была более распространена, она позволила бы нам прийти к более гармоничным общественным отношениям.

Я надеюсь, что читатели этой книги воспользуются когда-нибудь моим опытом. Можно предположить, что, накапливая факты и данные, мы способны стать надежным "записывающим устройством", обладающим стереофоническими свойствами. Парапсихологические исследования могут, с одной стороны, улучшить качество человеческого общения, а с другой - послужить началом открытий в области природы человеческой души.
Предположим, что мы попросили дикаря задать сложный вопрос компьютеру последней модели. Получив за несколько секунд точный ответ, он скажет себе: "В машине кто-то прячется". Его личный опыт никогда не позволит ему понять, что такие результаты можно получить без помощи человека.
Примерно таким же образом я представляю себе то, что происходит, когда медиум передает мне сообщения, содержание которых непосредственно относится к Джиму и в которых я узнаю личность моего сына. Я владею лишь теми словами, которые предоставляет мне мой сознательный опыт. Поэтому я говорю, что это очень похоже на личное общение, и добавляю, что нахожу Джима таким же, каким я его знал при жизни. В обычной жизни мы говорим: "Солнце взошло сегодня в шесть часов утра", в то время как речь идет об очень сложном явлении. Таким же образом не было бы неточным использовать
выражение "Джим мне сказал". До сих пор я избегал этого, но стоит ли поступать так и дальше?
А пока мы не достигли более высокого уровня понимания и не нашли более подходящих слов, позволяющих говорить об этих опытах и точнее описывать личные отношения, которые мы ежедневно устанавливаем с другими людьми, а также в свете того, что я описал в этой книге, я должен ответить на вопрос, который мне часто задавали и который, очевидно, вертится на языке у моего читателя: "Верите ли вы в жизнь после смерти? Верите ли вы в то, что общались со своим сыном?"
Поскольку вы спрашиваете меня не о знании, а о вере, я без колебаний отвечаю: "Да!"
Следы инопланетян в разных странах и на разных континентах
Предсказано, что специалисты, занимающиеся исследованиями НЛО, вернутся в библиотеки и возьмутся за изучение прежних сообщений, чтобы, обнаружить в них то, что ранее было упущено из виду. Они будут рассматривать описания встреч с НЛО, опубликованные в различных газетах и журналах, пытаясь решить, насколько достоверно изложены в них факты., так ли все происходило, как свидетельствуют очевидцы. Они будут мучиться вопросом: стоит ли продолжать исследования! На этот, вопрос я имею только один ответ- положительный.

На самой нашей планете постоянно накапливаются доказательства этой фантастической действительности. Землю и сегодня посещают инопланетяне, обладающие изумительно продвинутой техникой. Даже признав, что 95% случаев наблюдений неопознанных летающих объектов объясняются мистификациями, галлюцинаторным психозом или оптическими иллюзиями, можно и среди оставшихся 5% найти вполне достаточно убедительных примеров. Пресловутые "летающие тарелки" существуют: книга нашего друга Ги Тарада (Gui Tarade) убедит любого непредвзятого читателя. Интересны, впрочем, истинные причины официального black-out. Если власти боятся, как бы страх перед вторжением инопланетян не охватил весь мир, можно ответить им, что лучшим средством от такого повального суеверного ужаса, несомненно, является полная и безоговорочная открытость: со времен куда более давних, чем проявилась так называемая "тарелкомания", с тех самых пор, как Землю принялись посещать "неопознанные летающие объекты", покорители космоса давным-давно могли бы обнаружить свои агрессивные намерения, если бы таковые имелись! В ту эпоху, когда человечество начало мирное завоевание космоса, разве так уж нелепо предположить, что другие, инопланетные, цивилизации намного раньше достигли такого же технического уровня? Стоит задуматься о том, не был ли на самом деле "гигантский метеорит", упавший в Сибири, на обширной территории, прилегающей к реке Тунгуске, 30 июня 1908 года, гигантским космическим кораблем, который готовился к приземлению? Может быть даже, - здесь мы отважимся высказать свое собственное предположение - таким образом можно объяснить действительно "провидческое" приземление "метеорита" в абсолютно пустынном месте посреди тайги, громадного леса Сибири: представьте только, какие колоссальные разрушения на уровне катаклизма произвел бы феномен, если бы он произошел в обитаемой зоне. Когда советскому исследователю Леониду Кулику из Ленинградского минералогического музея весной 1928 года удалось достичь эпицентра взрыва, он и его спутники отметили, что деревья огромного леса были вырваны с корнем на площади приблизительно в 10 000 квадратных километров. Гигантский метеорит, должно быть, взорвался, ударившись о поверхность Земли. И только с 1945 года, несмотря на трудности, которые повлекла за собой выдвинутая Куликом гипотеза, стала развиваться другая идея: о взрыве космического корабля, двигавшегося благодаря ядерной энергии. Вначале советские ученые колебались, не решаясь принять столь необычное объяснение феномена; они осмелились высказать его лишь в форме научно-фантастического рассказа "Вспышка", опубликованного в издававшемся большим тиражом
журнале "Вокруг света". Но дорога идее была проложена, и дальше все пошло своим путем: в 1960 году профессор М. Агрест, член Академии наук СССР, занялся сравнительным изучением античных мифов и древних преданий, содержащих свидетельства о бурном - это самое меньшее, что о нем можно сказать, - прошлом человечества и о контактах между нашей планетой и похожими на людей инопланетянами, являвшимися к нам на своих летательных аппаратах из далекого космоса. Как же иначе объяснить описанное в книге "Бытие" (глава 19) разрушение проклятых городов Содома и Гоморры?
Многие древние документы содержат упоминания о странных знаках на небе. Современные уфологи быстренько приклеили к ним ярлык "космический корабль". Например, в "Хрониках Александра Великого" отмечается, что в 329 году до нашей эры его армия была необычайно встревожена парой летящих по небу объектов. А в 1561 году многие жители немецкого города Нюрнберг стали свидетелями появления на небе каких-то дисков, занимавшихся воздушным балетом. Пятью годами позже подобного зрелища удостоились и обитатели города Базель в Швейцарии. Эдмунд Галлей, чьим именем названа знаменитая комета; видел какие-то непонятные небесные объекты в 1716 году. В 1881 году два сына принца Уэльского наблюдали в небе недалеко от берегов Австралии два ярко освещенных корабля.

После наблюдения Кена Арнольда, давшего жизнь термину "летающая тарелка", исследователи обнаружили подобное описание в статье, опубликованной в 1878 году в техасской газете "Denison Daily News". В соответствии'С этим отчетом, "корабль был размером с большую тарелку и, очевидно, находился на большой высоте".
С 1946 по 1948 год волна наблюдений НЛО прокатилась по Скандинавии. За семь месяцев только в Швеции было отмечено более тысячи-таких наблюдений. Сообщалось также о падении НЛО на Шпицбергене, расположенном более чем в пяти тысячах миль к северу от Норвегии. Другой космический корабль, по слухам, врезался в землю в Польше, и из него был извлечен живой пришелец. Его отправили в госпиталь, но он умер, когда врачи начали снимать с него металлический летный костюм. После этого тело было переправлено в СССР.
Наблюдения НЛО не были прерогативой только обычных граждан. Заслуживающие доверия отчеты поступали от военных, пилотов гражданских авиакомпаний, служб контроля за полетами различных аэропортов и даже от астронавтов. Глава Британской астрономической ассоциации в 1954 году описал увиденное им в небе нечто как "полированную металлическую обеденную тарелку".
Военно-воздушные силы США собрали данные по феномену НЛО и включили эти материалы в проект, названный "Голубая книга". В него вошли 12 959 случаев наблюдения НЛО, с 1947 по 1969 год. Занимавшиеся этим сотрудники присвоили каждому случаю наблюдения НЛО регистрационный номер и сложили их в специальную папку, помеченную грифом "Совершенно секретно". Они получили детальные свидетельства от очевидцев, добыли фотографии и написали резюме, занявшее около ста страниц.
Если оставить в стороне официальные опровержения, то можно сказать, что число случаев наблюдения НЛО за последние сорок лет значительно возросло, а вера людей в существование пришельцев по-прежнему жива. В соответствии с последними опросами, 40 процентов американцев считают, что инопланетяне посещали нашу планету.
Одно из самых древних сообщений незапамятных времен об эскадрилье "летающих тарелок" было зафиксировано на папирусе в Древнем Египте. Этот поврежденный папирус был найден среди бумаг профессора Альберто Тулли, бывшего хранителя музея египетских древностей в Ватикане.
Князь Борис Рашевильц, сделав перевод папируса, заявил, что он является частью Летописи фараона Тутмоса III (1504-1450 до н.э.). Этот манускрипт был в очень плохом состоянии, и в нем не хватало некоторых отрывков.
"В шестом часу вечера... в третий месяц зимы 22 года писцы Дома Жизни увидели, как в небе появился огненный круг... у него не было головы и дыхание его было зловонным. Его тело в длину и в ширину было величиной в шест. У него не было голоса. Он поселил в их сердца смятение, и они простерлись ниц... Они предстали перед фараоном... чтобы рассказать ему об этом. Его Величество приказал... было изучено... таким образом, все было записано на свитках папируса Дома Жизни. Его Величество долго размышлял над этим происшествием. Но через несколько дней это стало появляться в небе еще чаще. Оно сверкало ярче солнца и распространилось по всему небу до его краев... Позиция огненных колец была очень сильной. Армия фараона взирала на них, а Его Величество находился в центре. Это было после ужина. Вдруг огненные кольца поднялись выше и повернули на юг. С неба падали рыбы и птицы. Такого чуда никто никогда не наблюдал с момента возникновения государства. Фараон приказал принести ладан и сжег его, призывая мир на очаг... И эти события были записаны по приказу фараона в анналы Дома Жизни... для того, чтобы они никогда не были забыты".

Египтяне, о которых идет речь, называли "летающие тарелки" огненными кругами или кольцами. Это очень верное определение. Большинство свидетелей, которые видели "летающие тарелки", описывают округлые объекты, сверкающие ярче звезд. В Библии же речь идет об огненных колесницах.
Десмонд Лесли, долго и терпеливо собирая материал для своей книги "Летающие тарелки приземлились" (написанной совместно со знаменитым Адамски), ссылается на два классических произведения Древней Индии: "Рамаяна" и "Махабхарата". В них он находит подтверждение своей гипотезы о том, что древние индусы знали секрет космических кораблей.
Вот отрывок из "Рамаяны", переведенный с санскрита:

"Колесница Пуспаку, похожая на солнце и принадлежащая моему брату, была принесена сильным Раваном; этот великолепный воздушный экипаж может лететь туда, куда захочешь, она готова для тебя. Эта колесница, подобная облаку, сверкающему в небе, находится в городе Ланка".
Выражение "сверкающее облако" очень примечательно. Вспомним оБо всех упоминаниях облаков, которые можно найти в Библии и истолковать применительно к космическим кораблям.
И Индия не единственная страна! По всему миру, на севере и юге, на западе и на востоке, в Центральной и Южной Америке - везде, где существует человеческая цивилизация, - есть легенды, почти забытые предания, относящиеся к нашим космическим друзьям, к чудесным космическим кораблям, сверкающим в небе как солнце, к огненным колесницам и пылающим окружностям.
Даже сам Уильям Шекспир - возможно, и не подозревая об этом, - описал появление "летающей тарелки"! Текст, который мы приводим, не производит впечатления, что он плод воображения автора. Это отрывок из "Генриха VI", третья часть, акт 2, сцена 1:
"Равнина близ Креста Мортимера в Херифордшире.

ЭДУАРД
Мне чудится, иль вижу я три солнца?
РиЧдрд
Три ясных, три победоносных солнца,
Не рассеченных слоем облаков,
Но видимых раздельно в бледном небе.
Смотри, смотри, слились, как в поцелуе,
Как бы клянясь в союзе нерушимом;
Теперь они единым блеском стали,
Единым светочем, единым солнцем!
Каких событий это вещий знак?
ЭДУАРД
Да, странный знак, чудесный, небывалый! Он, мнится, брат, нас призывает в поле, Чтоб мы, три сына доблестного Йорка, Блистая каждый собственною славой, Теперь слили в одно свои лучи И озарили землю словно солнце. Но что б ни означало это впредь, Носить три солнца буду на щите"

(Перевод Е.Бируковой)
Многие очевидцы сегодня говорят о странных концентрических объектах в небе, проникающих во чтото похожее на корабль и становящихся "лампой, светом, солнцем".
Примерно за сто лет до рождения Иисуса в Риме видели космические корабли. В 22 году до н.э. в городе Ариминиум наблюдалось яркое свечение, "как будто бы три луны появились в небе отдельно друг от друга". Над Арпи, в трехстах километрах к востоку от Рима, в 216 году до н.э. в небе был замечен "круглый щит". В статье, которая появилась 16 июня 1959 года в газете "Даблин Ивнинг Пресс", говорилось о том, что некий Рейлсбэк из штата Иллинойс обнаружил очень интересный абзац в книге римского историка Юлия Обсеквенса: "На закате солнца округлый предмет, похожий на щит, пролетал с запада на восток". Г-н Рейлсбэк заявляет, что этот феномен имел место в 100 году до н.э. недалеко от Тарквиния, к северу от Рима.
На протяжении двух тысячелетий, с самого начала эры христианства, бесчисленные космические корабли посещали Землю.
В 1897 году таинственный воздушный корабль в форме сигары наблюдался в различных областях США. Это происходило за пять лет до первого исторического полета братьев Райт! Тысячи свидетелей видели этот летающий объект, но'власти объяснили, что речь идет о планете Венера! То же самое
происходит и сегодня, когда какому-нибудь явлению невозможно дать научного объяснения.
Макс Миллер в книге "Летающие тарелки: реальность или обман?" рассказывает: "Путешествуя по Монголии, художник Николай Рерих был одним из немногих, кто видел полет воздушного диска, называемого "летающая тарелка". Это происходило 5 августа 1920 года. Некоторые из членов его экспедиции также наблюдали за странной "птицей".

Во время Второй мировой войны в небе стали появляться "безумные охотники", как их называли летчики. Это были маленькие "блестки" с дистанционным управлением, маленькие аппараты тридцати сантиметров в диаметре, которые летали вокруг эскадрилий бомбардировщиков. Каждая из противоборствующих сторон полагала, что речь идет о секретном оружии, принадлежащем противнику. Однако никому не приходило в голову, что за ними наблюдали с "флагманского корабля", который находился очень высоко в небе.
Все человеческие существа находятся на разной стадии развития и имеют различные способности к восприятию. Одни, не будучи слишком легковерными, тем не менее готовы принять за правду все, что может произойти под солнцем. Они хорошо адаптируются к изменениям в жизни и принимают новые прогрессивные идеи. Это люди той же расы, что Обитатели Неба. Другие же, несмотря на образование, культуру и многочисленные научные звания, систематически отрицают и отбрасывают все то, что не соответствует их предвзятому мнению и противоречит религиозным догмам.
Профессор Герман Оберт, основоположник ракетной техники, часто публично заявлял, что наша планета Земля является объектом наблюдения разумных существ из звездного пространства. Вот один из самых увлекательных отчетов о "летающих тарелках", который появился в номере за май-июнь 1958 года журнала "Фоаинг Сосерс Ревью", опубликованный в Лондоне:

"Вечером 4 сентября 1957 года эскадрилья, состоящая из четырех реактивных бомбардировщиков F-84 американского производства, приземлилась на базе Ота в Португалии. Пилоты состояли на службе в португальских военно-воздушных силах. У них было обычное задание: тренировка ночных полетов на высоте 7-8 тысяч метров. Маршрут должен был пролегать между базой Ота и испанским городом Гренада, а затем между португальским городом Порталегре и португальской деревушкой Корюш.
Капитан Ферейра, командир эскадрильи, рассказал:

- Мы достигли Гренады в 20 часов 06 минут, потом мы сделали маневр и повернули в сторону Порталегре. В этот момент слева я увидел над горизонтом светящуюся "летающую тарелку". Понаблюдав за ней минуты три-четыре, я решил указать на нее другим пилотам. В этот момент пилот, летящий справа от меня, сообщил мне, что видит ее. Те двое, что летели слева от меня, пока ничего не видели. С пилотом, заметившим "тарелку", мы обменивались впечатлениями по радио, пытаясь найти какие-либо объяснения данному феномену, но ничего разумного нам придумать не удалось. Объект походил на очень большую яркую звезду с постоянно меняющимся цветом ядра. Он переходил от темно-зеленого к голубому, потом от желтого к красному. Сначала мы подумали, что это Венера, но потом вспомнили, что уже видели эту планету во время полета. Мы перебрали все возможные варианты решения этой загадки: шар-зонд, самолет, метеорит и т.д. Так и не найдя никакого реального объяснения и думая, что пора позабыть об этой истории, мы вдруг увидели, что объект начал увеличиваться в размерах с невероятной скоростью и стал в пять-шесть раз больше, чем раньше. Вот это было зрелище!
Объект находился слева от нас под углом примерно 40 градусов, и наше местоположение относительно него было неизменным. Через семь-восемь минут объект спустился к линии горизонта. Теперь он находился слева от нас, примерно под
углом 90 градусов. Мы должны были прибыть в Порталегре в 20 часов 38 минут, но я решил прекратить тренировку и взять курс на Корюш, так как никто из моих пилотов уже не вспоминал о задании. Мы сделали вираж под углом примерно 50 градусов, но "летающая тарелка".продолжала находиться слева от нас под тем же углом (90 градусов). Это было бы абсолютно невозможно, если бы объект был неподвижен.
Через несколько минут справа от объекта появилось еще три таких же круга. Мы все были очень возбуждены, и мне стоило немалых усилий успокоить своих людей. Через некоторое время объекты, летящие под нами, исчезли, и мы приземлились без всяких .приключений. Между моментом обнаружения и исчезновением НЛО прошло сорок минут. В течение всего этого времени мы искали объяснение этому феномену, но так и не смогли найти. И теперь не надо нам рассказывать сказки про Венеру, шары-зонды, самолеты и про всякое такое, как это обычно делается в каждом случае с НЛО".
Да, конечно, Обитатели Неба находятся рядом с нами! С 1947 года тысячи их кораблей были замечены в разных частях планеты. Их фотографировали, снимали на кинопленку и довольно часто обнаруживали на экранах радаров. Множество свидетелей рассказывают о том, что имели контакт с теми, кто находился в "огненных колесницах". Галактические люди снова смешиваются со смертными!

5 ноября 1957 года, с 5 до 21 часа, американский сторожевой корабль "Себаго", находящийся в Мексиканском заливе, сообщал об очень блестящем НЛО, летящем примерно в трехстах километрах от дельты Миссисипи. За объектом следили по экранам радаров корабля в течение двадцати семи минут. Казалось, что НЛО летит со скоростью 1600 километров в час. Экипаж корабля также наблюдал объект в течение нескольких секунд. Капитан сравнил его со сверкающей планетой, летящей по небу с огромной скоростью. Затем НЛО исчез в облаках на высоте примерйо 6000 метров. Он перемещался по небу концентрическими движениями и в последний раз был замечен на расстоянии 175 морских миль от корабля.
В том же месяце экипаж рыболовного судна "Элла Хьюэтт", которое находилось к северо-востоку от острова Мэн, видел НЛО. Помощник боцмана по фамилии Смит так описывает это событие: "Вдруг вокруг корабля появилось странное яркое свечение, как будто бы рядом с нами находилось что-то невидимое и таинственное. Мы не ощущали ни вибрации, ни взрывов, вообще ничего".
В тот же день капитан Фред Саттон сообщил, что с капитанского мостика исчезла вся краска. На следующий день с рыболовного судна, принадлежащего коммерческой рыболовной компании "Хьюэтт Фишинг Компани", поступило новое и довольно простое радиосообщение: "Вчера капитанский мостик был розовым, сегодня - белый. Белая краска вернулась!"
В 1956 году в Норвегии произошла похожая история. Однажды господин Тригве Янсен, маляр по профессии, возвращался на машине домой в Ски, побывав перед этим на строительной площадке в Осло. В машине с ним ехала его соседка, госпожа Бюфлот, которую он подвозил до дома. Каждый день в течение многих лет г-н Янсен ездил этой дорогой. На протяжении довольно большого расстояния дорога пролегает вдоль узкого озера Гьернсен. Достигнув этого озера, пассажиры машины вдруг увидели летящий с огромной скоростью объект, который перелетал холм. Какое-то время НЛО летел над озером, потом полетел над шоссе. Г-н Янсен, внимательно следя за дорогой, вначале не обратил на него внимания, приняв за большую птицу или отсвет фар.
Но вскоре водитель и его пассажирка поняли, что их преследуют. Как только дорога стала удаляться от озера, НЛО вдруг резко остановился над машиной на середине шоссе. Г-н Янсен затормозил. Когда машина остановилась окончательно, объект стал медленно спускаться к ней. Через какое-то время
он оказался прямо напротив автомобиля. У пассажиров было четкое ощущение того, что за ними наблюдают с большим интересом. Вдруг НЛО повернулся вертикально в воздухе и с поразительной скоростью исчез сзади машины.
Подъехав к дому, г-н Янсен увидел свою жену, которая бежала к нему навстречу. Подбежав, она спросила у него, не купил ли он новую машину.
Кузов машины, который был до этого матовый и бежевого цвета, стал сверкающим и зеленоватым.
Многочисленные соседи стали свидетелями изменения цвета машины еще до того, как г-н Янсен и г-жа Бюфлот рассказали о своем приключении. На следующий день машина опять стала прежнего цвета!

У этих очевидцев было достаточно времени, чтобы хорошо разглядеть "летающую тарелку". Они рассказывают, что она была похожа на сверкающий диск с крыльями. Казалось, что диск вращается вокруг своей оси и что сверху он покрыт купо.лом. Свет, исходящий от него, был ярким и светло-зеленого цвета. Казалось, что он расходился волнами, и иногда он освещал весь лес.
Если инопланетяне здесь, то зачем? Для сексуальных экспериментов, как предположил Чарльз Грин из города Таксон в штате Аризона, утверждающий, что имел шестнадцать встреч с пришельцами за пятьдесят пять лет? Или прав швейцарский фермер Эдуард Мейер, утверждающий, что имел свыше.сотни контактов с НЛО и что намерения их обитателей чисто духовные?
Случай со Скай Амброз из города Сент-Чарльз в штате Миссури говорит в пользу духовной версии. Приблизительно шесть лет назад Амброз вела свой автомобиль по пустынному в то время шоссе, залитому лунным светом. Привлеченная вспыхивающими кругами света на небе, она со своей приятельницей съехала с шоссе D 70 на обочину, выключила фары и наблюдала, как какие-то черные волны начали окружать ее машину.
Затем появилось нечто, похожее на падающую звезду. Амброз видела, как эта звезда превратилась в шар ослепительного белого света, который повис над полем, остановившись не более чем в ста футах от нее. Пока женщины в безмолвном удивлении наблюдали за всем происходящим, из шара вырвались два луча света, переливавшиеся розовым, пурпурным и голубым цветами.
Амброз и ее подруга помнят только, что какая-то неведомая сила подняла их с этого места, а потом они оказались в мотеле города Гудленд, штат Канзас. После того как Амброз сняла номер, женщины вошли в него и включили свет. Амброз была очень бледной и выглядела истощенной, а лицо ее приятельницы, наоборот, налилось кровью. У обеих волосы были силино приглажены. Они понимали - чтото здесь не так, хотя чувствовали себя нормально.
Амброз вышла, чтобы посмотреть на машину, в то время как ее подруга наблюдала за ней из окна. Амброз не очень хорошо видела в темноте, но всетаки смогла достать дорожную карту из бардачка. Когда женщины взглянули на карту, то очень удивились, что им потребовалось три часа, чтобы проехать семьдесят две мили. Два часа они где-то потеряли.
Эмоциональное потрясение, которое перенесла Амброз из-за этого происшествия, заставило ее обратиться к психиатру. Доктор под гипнозом вернул ее в прошлое, дабы она вспомнила, на что же ушло пропавшее время. Ее подруга тоже согласилась на подобную процедуру, и обе изложили схожие истории, без особых противоречий. В луче, исходившем из светящегося шара, были два существа - пяти футов ростом, худощавые, белокожие и какие-то безликие, если не считать огромных черных глаз. Они перенесли женщин на огромный корабль, потом провели их в небольшую круглую комнату, в которой подруге Амброз была сделана какая-то хирургическая операция. Пришельцы имплантировали ей в нос нечто, похожее на компьютерный микрочип с крохотными усиками.
Пока Амброз наблюдала за всем этим в состоянии полутранса, двое пришельцев гладили и легонько похлопывали ее, чтобы успокоить. Третий пришелец со сверкающими глазами все это время держал ее в состоянии как бы гипноза, не сводя с нее таинственного взора. Потом обе женщины были подведены к самому высокому из этих существ, который, общаясь с ними телепатическим образом, заверил, что они не причинят им никакого вреда. Главный из пришельцев сказал, что он и его товарищи являются хранителями Земли и пребывают в таком качестве уже несколько миллионов лет. А теперь они подбирают людей, которые могли бы делать это вместе с ними.

Все произошедшее оказало такое сильное влияние на Амброз, что она забросила свою карьеру по продаже недвижимости и маркетингу и стала массажисткой. Амброз уверяет, что это происшествие добавило ей духовных сил, открыло цель в жизни, которая заключается в том, чтобы узнать как можно больше о пришельцах и их "великой задаче стать нашей повивальной бабкой". Она говорит: "Я знаю теперь, что сама выбрала свой путь и должна пройти через это. Я помогаю достижению вселенской цели... заключающейся в том, чтобы привнести в нашу жизнь эволюционные изменения, чтобы мы сами не уничтожили нашу планету".
16 января 1958 года судно "Альмиранте Сальданха", принадлежащее военно-морскому ведомству Бразилии, проводило научные исследования в рамках геофизической программы в открытом море недалеко от острова Тринидад, принадлежащего Бразилии (в отличие от одноименного острова Антильского архипелага, владения Великобритании). С борта этого корабля было сделано несколько великолепных снимков "летающей тарелки", которая, приближаясь со стороны моря, пролетела над островом. Ежедневная газета "Коррейро де Манха", издаваемая в Рио-де-Жанейро, опубликовала на первой странице номера от 21 февраля 1958 года
статью об этом событии и шесть фотографий. Бразильские военно-морские силы подтвердили, что отпечатки подлинные.
NASA много лет утверждает, что во время полетов в космос астронавты никогда не сталкивались с НЛО. И хотя в последнее время некоторые бывшие астронавты, в частности Гордон Купер, заявляют, что им доводилось встречаться с НЛО, мысль о том, что космические корабли внеземного происхождения патрулируют пространство Вселенной в рамках какой-то своей программы, по-прежнему упорно отвергается.

В 1996 году Купер вновь упомянул об имевших место сайтингах НЛО. Как он рассказал на страницах уфологического журнала, однажды, когда он служил на базе ВВС "Эдварде", к нему пришли трое мужчин, которые устанавливали оборудование для фотосъемки плановых испытательных полетов. Мужчины принесли в кабинет Купера несколько роликов пленки, на которых было заснято приземление в пустыне летательного аппарата в форме диска.
Согласно правилам, Купер поставил в известность начальство. На базе решили переправить пленку в штаб ВВС США. Купер помнит, что ему было приказано не проявлять пленку перед отправкой.
Не доверившись чужим показаниям, Купер и сам просмотрел два или три ролика до того, как они были переданы в Вашингтон.
По словам Купера, это была типичная двояковыпуклая "тарелка" с тремя шасси. "Тарелка" села на дно высохшего озера. Никаких физических следов посадки, за исключением пленки, обнаружено не было. Купер рассказывал уфологу Роберту Личу, что позднее обращался к руководству проекта "Синяя книга", пытаясь проверить информацию о сайтинге, но не получил ответа.
Однако, учитывая правила, существовавшие в ВВС в то время, можно допустить, что пленки и не передавались в "Синюю книгу". Согласно инструкциям, о подобных происшествиях полагалось ставить в известность службу технической разведки, штаб которой находился в Форт-Белвуар, штат Вирджиния.

Но это не единственный случай в жизни Гордона Купера, когда ему пришлось иметь дело с НЛО. Впервые он столкнулся с НЛО во время службы в Мюнхене на базе ВВС Неубиберг. Выполняя полет на самолете F-86, Купер неоднократно наблюдал "армады летающих тарелок". В статье Роберта Лича, появившейся в журнале "УФО", приводится рассказ бывшего астронавта: "Они появлялись большими группами, как самолеты, выполняющие групповой полет".
Купер вспоминает, что он, как и другие летчики, гонялся за "тарелками", однако никому не удавалось приблизиться к ним настолько, чтобы разглядеть детали. Единственное, что можно было заметить, - "они имели форму двояковыпуклой линзы и были сделаны из металла". Похожую "тарелку" он видел спустя несколько лет на фотографии, запечатлевшей посадку объекта на дно высохшего озера.

На вопрос Лича, почему другие астронавты не рассказывают о встречах с НЛО, Купер дал понять, что в этом виноваты уфологи и писатели. По словам Купера, астронавтам не хочется оказаться в центре сенсации, имеющей весьма отдаленное отношение к реальности. Купер посетовал, что и про него написали, будто он лично наблюдал посадку "тарелки" во Флориде. Другим астронавтам случалось видеть свои имена в газетах в связи с сайтингами, которых никогда не было, или с событиями, преувеличенными до невозможности.
Кроме того, Купер заявил, что для астронавтов не существует каких-либо правил или приказов, которые запрещали бы рассказывать о том, что они могли повстречать в космосе. По крайней мере в бытность его астронавтом таковых правил не было. Он отметил, что программа освоения космоса находится под пристальным вниманием общественности, от
которой было бы невозможно что-либо скрыть. Во всяком случае, так обстояли дела в его времена. Но времена меняются...
Нечто странное было замечено во время полета STS-48, или космического корабля многоразового использования, "Дискавери". Точнее, было замечено "нечто", совершающее маневры вблизи этого космического корабля. На видеозаписи полета, сделанной Дональдом Рэчем, виден объект, перемещающийся вблизи "Дискавери", а затем резко меняющий курс и удаляющийся прочь.
В 1991 году NASA имело собственный канал кабельного телевидения, по которому в прямом эфире показывались полеты космических кораблей многоразового использования, или "шаттлов". Те, кто имел данный канал в своих системах кабельного телевидения, могли следить за полетом от начала до конца. Дональд Рэч из города Дандолк, штат Мэриленд, сделал запись полета.
Позднее, просматривая запись, Рэч заметил нечто необычное. Из-под "шаттла" поднимался аномальный объект, который вначале перемещался слева направо, а затем резко изменил направление. Я тоже видел эту запись. На пленке заметны мелкие затуманенные объекты, которые перемещаются друг за другом почти по одной траектории. Еще зафиксирована какая-то вспышка, а также то, что самый яркий из объектов вдруг увеличил скорость. Сразу после этого другой объект взмыл прямо вверх на большой скорости.

Мне все объекты показались мелкими и туманными. Джек Кашер, сотрудник Центра космических полетов NASA, профессор физики университета Небраска, штат Омаха, объяснил, что размер объектов пропорционален их отдаленности. Они кажутся мелкими, так как находятся на расстоянии нескольких миль от "шаттла", но в действительности они - крупные и яркие. Расстояние играет здесь важную роль.
Обнаружив объекты на видеозаписи, Рэч отправил кассеты Винсенту Ди Пьетро, инженеру Годдардского центра космических полетов NASA. Ди
Пьетро показал пленки в Фонде уфологических исследований, направил копии Кашеру и Гарри Джордану и сообщил в NASA.
Инженер Джим Оберг, как и другие инженеры, его коллеги по NASA, полагает, что объекты, заснятые на кассете, - всего-навсего частицы льда. В их появлении нет ничего необычного. Джордж Браун, председатель Комитета по науке и технологии, тоже подтвердил, что объекты - это кристаллы льда, образовавшиеся в результате сброса воды.
Итак, имеются две группы, обе представлены весьма авторитетными специалистами, которые, просмотрев одну и ту же видеозапись, сделали различные выводы. Одна группа убеждена, что на записи засняты непримечательные кристаллы льда, образование которых - весьма обычное явление при полетах "шаттла", а другая считает, что объект, оказавшийся близ космического корабля, имеет иное происхождение. Можем ли мы узнать об этом случае поподробнее? Многие уфологи, просмотрев запись, пришли к выводу, что она заслуживает особого внимания. К чести доктора Кашера надо сказать, что он первым напомнил о своей принадлежности к уфологической организации МУФОН, - он являлся научным консультантом ее отделения в штате Небраска. Но, по его утверждению, это не помешало ему подойти к данным с полной объективностью. Нет оснований подозревать, что в своем анализе он действовал под влиянием неких уфологических пристрастий.
Итак, доктор Кашер считает, что ему удалось найти четыре доказательства того, что объекты на видеозаписи не являются кристаллами льда. Камера, снимающая полет, поворачивается, и Кашеру было известно, где она была расположена. Тщательно изучив запись, он смог определить с большой степенью вероятности, где находятся объекты по отношению к камере и "шаттлу". И наконец, опираясь на имеющуюся документацию, он мог определить, где находятся у "шаттла" различные сопла. Вся эта информация является, бесспорно, достоверной. Всякий, кто
внимательно изучит запись, придет к тем же выводам, что и Кашер.
Если бы объекты являлись кристаллами льда, они перемещались бы за "шаттлом", продолжая "лететь" прямо, пока на них не подействовала бы посторонняя сила. Подобное действие могла оказать только струя газа из какого-либо сопла. Но ни одно сопло не расположено так, чтобы струя газа оказывала воздействие на объекты, находящиеся вблизи "шаттла".
Кашер замечает, что струя горячего газа, выпускаемая "шаттлом", расширяется по мере удаления от места выброса, т.е. можно предположить, что это расширяющееся облако горячих газов могло задеть частицы, заставив их изменить направление. Однако расчеты, сделанные Кашером, показывают, что газ не мог попасть на частицы льда. Итак, не было силы, которая могла бы воздействовать на ледяные кристаллы.

Еще одно доказательство - Кашер подчеркивает, что оно не принадлежит к числу четырех главных, ^- получено при изучении движения основного объекта, который мы будем называть "один-а". Кашер тщательно проработал траекторию движения объекта в трехмерном пространстве. Благодаря особенности записи, Кашеру удалось смоделировать эту траекторию. Согласно его расчетам, объект - какова бы ни была его природа, - перед тем как изменить курс, остановился на полсекунды. Кашер указал, что объект, отдаляющийся от "шаттла", мог остановиться лишь в том случае, если какая-то струя дула в направлении "шаттла". А поскольку никакая сила, направленная в сторону "шаттла", не могла действовать на ледяные кристаллы, они двигались бы, пока не растаяли.
Второе доказательство Кашера представляется еще более убедительным, чем первое. Чтобы объяснить его, Кашер прибегает к аналогии. Если держать семечко одуванчика с оперением, а затем подуть на него, то по движению оперения можно в обратном направлении проследить движение струи воздуха, образующейся при дуновении. В вакууме
семечко одуванчика двигается по прямой, если на него не действует другая, дополнительная сила. В примере рот изображает сопло ракеты, а семя одуванчика - кристалл льда, который столь мил специалистам NASA.
Это доказывает, что должна иметься дополнительная сила, воздействующая на кристаллы, а если этой силы не было, то объекты не могут называться ледяными кристаллами. Движение объектов не совпадает с расчетными параметрами движения ледяных кристаллов. Кашер неоднократно указывает, что по мере продвижения в космосе ледяные кристаллы должны разрушаться. Однако на пленке ничего подобного не происходит. Таким образом, версию с ледяными кристаллами можно отбросить.
Третье доказательство Кашера несколько более сложное. Он может рассчитать скорость объекта "один-а" под действием отработанных газов. Как замечает Кашер, если объект достаточно велик, отработанные газы не окажут на него воздействия. Если он достаточно мал, отработанные газы увлекут его за собой. При этом мы наблюдали бы ускорение объекта. Располагая определенными техническими данными, Кашер смог сделать весьма точные расчеты. Его вывод: объект двигался чересчур медленно для ледяного кристалла.
Четвертое доказательство было получено путем расчета расстояния, какое должен был бы преодолеть отработанный газ, и реакции объекта на газ. Это простой расчет на основе времени и расстояния, который Кашер, как он говорит, мог сделать в уме. Его вывод- показатели скорости объекта явно не совпадают с расчетной скоростью ледяного кристалла.

На основании этих высказываний невозможно определить истинную природу объекта, замеченного вблизи "шаттла", но можно заключить, что это был не кристалл льда.
Итак, Кашер отверг версию о ледяных кристаллах и убедительно обосновал свои выводы. На меня наиболее сильное впечатление произвел тот факт,
что объекты не разрушаются. Это указывает на то, что между ними и средой существуют стабильные отношения. Я допускаю, что некоторые ледяные частицы не разрушаются, однако большинство из них подвержены разрушению. Какова вероятность, что все объекты, являясь частицами льда, остались бы в первозданном виде? Она очень мала.

Кашер пишет: "Единственное, что я желаю вам сообщить, это результаты анализа, который я провел как физик и как ученый... Я исходил из допущения, что объекты являются кристаллами льда, и пытался доказать это... Однако стоит пустить в ход цифры, как это становится невозможным. Если бы NASA поручило мне доказать, что на записи запечатлены ледяные кристаллы, я был бы вынужден пойти к начальству и сказать, что не могу выполнить поставленную задачу. Все данные исключают гипотезу с кристаллами льда".
После того как была сделана запись, на которой фигурируют НЛО, NASA изменило режим передач. Я разговаривал с одним человеком, который в настоящее время работает в NASA, и он говорит, что подобная перемена в режиме показа не заслуживает внимания. Возможно, он прав. Возможно, это чистое совпадение, однако вряд ли есть другие основания для изменения режима показа. Нас хотят уверить, что программа освоения космоса доступна наблюдению общественности, но в какой степени она доступна, если режим показа полетов изменился сразу же, едва возникли неудобные вопросы?
Подводя итоги эпизода с объектами, обнаруженными вблизи космического корабля STS-48, доктор Кашер сказал: "Если собрать все выводы воедино, на записи, которую я анализировал, невозможно найти ничего, что подтверждало бы версию с кристаллами льда... Поэтому нам надо обратиться к другим возможностям. А возможности не слишком... Камера "шаттла" была настроена на бесконечность, и любые мелкие частицы в непосредственной близости от корабля не могли4 быть видны. Кроме того, можно смело исключить любые понятные объекты, такие, как кометы, космический мусор или спутники. Они просто не меняют курса так, как мы наблюдали в записи".
В заключение Кашер делает весьма осторожное предположение: "Если отказаться от мысли о кристаллах льда, приходится допустить, что объект являлся космическим кораблем".
Крушение в Розуэлле - правда или ложь?
Американский уфолог Кевин Рэндл пользуется самыми прогрессивными методами изучения НЛО и связанных с ними паранормальных явлений. В своей книге "Летающие тарелки- правда или вымысел?" он рассматривает ставшие классическими случаи появления неопознанных летающих объектов на Земле в XX столетии. Мы считаем, что собранные им свидетельства вполне заслуживают того, чтобы быть приведенными в нашем сборнике полностью.
Крохотный городок Рэчел в штате Невада стал настоящей Меккой для любителей научной фантастики. Он является одной из крупнейших в Неваде туристических достопримечательностей. Зона 51 не выглядит местом, особенно притягательным для инопланетян: топография ее скучна и оживляется лишь редкими щетками можжевельника, пунктиром протянувшегося по горизонту. Сам Рэчел состоит из горсточки домиков на колесах, в которых и обитает сотня его жителей. Но они упорно настаивают, что такая уединенность и делает это место наилучшим для высадки пришельцев, а также для секретных правительственных экспериментов.
Пятьдесят лет назад, жарким днем 2 июля 1&47 года, какой-то объект потерпел катастрофу вблизи Розуэлла, штат Нью-Мексико. Жители окрестностей Розуэлла рассказывали, что около 10 часов утра они увидели в небе огромный сверкающий объект, летящий на большой скорости. Этой ночью один из хозяев ранчо слышал еще и взрыв, настолько громкий, что он перекрыл раскаты грома бушевавшей в это время грозы. На следующее утро он нашел фрагменты какого-то похожего на фольгу материала, разбросанные по земле на площади приблизительно в квадратную милю. И якобы этот фермер передал офицеру армейской разведки еще и некий дискообразный предмет. Из случайно всплывших документов можно было заключить, что на месте катастрофы были найдены и тела четырех инопланетян.

Это происшествие породило целую серию других легенд о пришельцах. Через много лет после того, как розуэлльский фермер нашел фольгу, объявился гражданский инженер ио имени Барни Барнетт, заявивший, что на следующий день после катастрофы он и несколько студентов-археологов в 250 милях от первого места крушения нашли обломки еще одного корабля. Овальный космический корабль, имевший в диаметре около тридцати футов, развалился на части, а тела погибших были разбросаны по пустынной местности. Существа эти были безволосыми, с крошечными глазками и огромными головами, одеты они были в серые комбинезоны без каких-либо застежек. После смерти Барнетта его друзья приукрасили эту историю, заявив, что тут же прибыла целая команда солдат, оцепившая весь район, а свидетелям было приказано помалкивать о том, что они видели.
Обломки кораблей и останки пришельцев якобы были перевезены в секретную лабораторию, расположенную недалеко от Рэчела, штат Невада, известную теперь как Зона-51 или Грум-Лейк. Что же хранилось в ангарах Грум-Лейка? Возможно, это всего лишь испытательный полигон для экспериментальных самолетов. Возможно, что за колючей проволокой и стенами тщательно охраняемых
зданий нет никаких хранящихся в формалине останков пришельцев. Теперь Голливуду остается только строить предположения о том, какие исследования там проводились и какие тайны еще не раскрыты. Пока "летающая тарелка" не приземлится где-нибудь еще на Земле, что будет подтверждено документально, городок Рэчел в штате Невада будет оставаться в центре внимания тех, кто стремится раскрыть тайны НЛО.
После того как военные сорок семь лет утверждали, что обломки, обнаруженные неподалеку от Розуэлла, принадлежат неопреновому аэростату с радарной мишенью, ВВС США в конце концов идентифицировали материал. Это, как оказалось, действительно был... аэростат. Однако не простой, а используемый в рамках совершенно секретного проекта "Могул". В отчете на двадцати трех страницах, опубликованном 8 сентября 1994 года, специалисты ВВС обосновывают свои выводы.
Важнейшим из всех свидетелей, установленных уфологами, является отставной военный, подполковник Шеридан Кэвит. По словам майора (позднее подполковника) Джеса Марсела-старшего, Кэвит сопровождал его на место аварии, указанное Макбрэзелом. Из этих троих на сегодняшний день остался в живых один Кэвит. Несомненно, он многое знает о происшествии.
В марте 1993 года мы с Доном Шмитом навестили Кэвита в его доме в штате Вашингтон. В. эту встречу он показал нам копии командировочных документов за 1947 год. Согласно приказу D 121 от 11 июня 1947 года, Кэвит был откомандирован в штаб контрразведки в Розуэлл, где должен был доложить о прибытии в течение пяти дней, т.е. ему надлежало быть в Розуэлле не позднее 16 июня 1947 года. По его словам, сразу по приезде он получил отпуск. Он служил в Розуэлле, но физически отсутствовал в начале июля. Поэтому до этого Кэвит говорил, что не был причастен к событиям, получившим название "Инцидент в Розуэлле".
Из доклада ВВС и Приложений, в частности записи беседы офицера из Пентагона, полковника Ричарда Вивера с Кэвитом, состоявшейся в 1994 году, мы узнаем, что дела обстояли несколько иначе. В частности, в беседе с Вивером Кэвит вспоминает: "Итак, мы поехали. Не помню, был ли со мной Mapсел, но Рикет был точно. Мы отправились на то место. Не было никаких пропускных постов, и мы быстро нашли это место. Там были трубки вроде бамбуковых стеблей из светоотражающего материала, похожего на алюминиевую фольгу. Мы немного набрали. Не помню, пытались мы собрать все или нет. Я бы не сказал, что они были слишком разбросаны. Отдельные скопления обломков лежали по полю в разных местах. Мы их набрали, вернулись на базу и передали Марселу. Как я уже говорил, не помню, ходил он с нами или нет. Возможно, ходил. Потом мы все отнесли в отдел разведки".

Хотя Кэвит упомянул о Рикете, выезжавшем вместе с ним на место крушения, исследователи не потрудились разыскать этого важного свидетеля. Рикет умер до начала расследования ВВС, но остались аудио- и видеокассеты с записями его показаний. Примечательно, что Рикет вспоминает, как он ездил собирать обломки вместе с Кэвитом, но тоже не помнит, был ли с ними Марсел.
Рикет также описывает и обломки, которые он увидел. Ему показалось, что они были не из металла, однако из чего-то "чертовски твердого". Рикет явно имел в виду нечто более крепкое, чем алюминиевая фольга, применявшаяся в радарных мишенях аэростатов, используемых в проекте "Могул". Если бы пентагоновские исследователи попросили нас, мы передали бы им копии видео- и аудиозаписи интервью Рикета. Однако нас не попросили.
Вполне очевидно, что Кэвиту, по его должности и званию, никто не стал бы указывать, что он не должен распространяться о событии. Однако показания некоторых свидетелей дают основания считать, что другие все-таки давали обязательство хранить тайну.
В июле 1947 года майор (позднее полковник) Эдвин Исли был в Розуэлле начальником отделения военной полиции на военном аэродроме. В январе 1990 года я разговаривал с ним в первый раз. На мой вопрос: "Сведения о крушении "летающей тарелки" имеются у вас из первых рук?" Исли ответил: "Я не могу об этом говорить". Я изменил формулировку вопроса, но услышал тот же ответ.
Вивер в своем докладе пишет, что он просмотрел книгу "События в Розуэлле", написанную Фредом Уайтингом из Фонда уфологических исследований. В ней, кстати, приведено мое интервью с Исли, но Вивер не упоминает о нем в докладе. Он не запросил копию интервью, которая имеется в распоряжении Фонда, и не попросил меня об этом. Он лишь написал, что Кэвит не присягал хранить тайну, давая понять, что подобных обязательств не давал никто.
Тем не менее правительство не только военных заставило молчать, оно не давало ходу и радиопередачам. Джордж Роберте по прозвищу Джуд был младшим партнером и совладельцем местной радиокомпании в 1947 году. Его партнер и совладелец Уолт Уитмор-старший интервьюировал Макбрэзела и планировал выпустить интервью в эфир. Однако, по словам Робертса, представители властей штата Нью-Мексико приказали ему не передавать это интервью. Владельцам' радиокомпании пригрозили, что в случае выхода интервью они лишатся лицензии. Никакого официального приказа не было, им просто пригрозили. Эти показания Робертса записаны у нас на аудио- и видеопленку, и, если бы Вивер к нам обратился, мы помогли бы ему связаться с Робертсом.
Если обратиться к версии с проектом "Могул", нетрудно заметить, что она вовсе не так убедительна, как хотелось бы ВВС. Предлагаемая связь с проектом "Могул"- очень слабая, и военным специалистам не удалось найти каких-либо документов в подтверждение этой версии. В итоге получается, что эта гипотеза зиждется на весьма ограниченном числе свидетельских показаний.
Имеются два важных факта, которые требуют нашего внимания. Во-первых, Марсел - офицер разведки- принимал участие в операции "Кроссрудз", связанной с атомными испытаниями на острове Бикини в 1946 году. По данным, полученным от специалистов, нам известно, что в этой операции аэростаты были оснащены точно так же. Следовательно, будучи офицером разведки, он, скорее всего, видел это оборудование. Следовательно, версия о том, что майор Марсел был не в состоянии распознать распространенный вид воздушного шара, кажется совершенно неправдоподобной.

И другой факт. Фермер Шерман Кэмпбелл из Сирквилла, штат Огайо, в июле 1947 года подобрал алюминиевую фольгу с радарной мишени и подумал, что обломки принадлежат "летающей тарелке". После того как он отнес свою находку местному шерифу, сразу опознавшему разбившийся аэростат, куски фольги несколько недель демонстрировались в редакции местной газеты. Если задать вопрос, как военные додумались до версии с воздушным шаром, ответ напрашивается сам собой: прочитали об этом в газетах. Мы имели возможность убедиться, что даже те, кто не имеет никакого отношения к армии, узнают радарные мишени, если находят их обломки.
Хотя материал, обнаруженный на месте событий, похож на тот, что мог остаться от аэростата, он все же другой. Так, когда Джессу Марселу были показаны фотографии балок и фольги, он сказал, что видел нечто иное, хотя и похожее. Он также сказал, что символы на балках были лиловые, а не розоватые и имели высоту около 1 см.
Вивер ссылается на показания Салли Тадолини от 27 сентября 1993 года, представленные в Фонд. Она рассказывает: "Кусок материала, который мне показали, не был ни фольгой, ни бархатом, ни хорошей лайкой, хотя очень напоминал какой-то из этих материалов. Я не:помню, чтобы на нем был какой-либо рисунок или тиснение... Я много шью, поэтому материал произвел на меня большое впечатление. Когда я помяла его в руках, он сразу же расправился, и на нем не осталось морщин".
Выходит, что ситуация в Нью-Мексико в 1947 году была не такой простой, как хотят нам представить Вивер и ВВС. То, что обнаружили на месте крушения, не было обломками неопренового аэростата. Правда, представители ВВС утверждают, что в проекте "Могул" использовался особый аэростат. Материал, оставшийся на месте крушения, судя по описаниям, не был похож на полиэтилен. Вопреки тому, в чем пытаются убедить нас ВВС, аэростат был стандартный, изготовленный из неопрена. В результате воздействия солнечных лучей неопрен изменяет окраску, причем она становится неоднородной - от коричневой до черной. Попытки разрезать или сжечь материал были бы успешными. Однако, как вспоминал Джес Марсел, желая определить, что за материал нашел, он пробовал разрезать и даже жечь его, но это не получилось.
Кроме того, специалисты из ВВС заявляют, что разбившийся аэростат пролежал на земле около месяца: Макбрэзел нашел его 14 июня, через десять дней после крушения, после чего он лежал на поле еще три недели. Единственная проблема состоит в том, что, по словам Бэсси Макбрэзел, Марселу с Кэвитом 7 июля уже нечего было подбирать, так как она сама собрала все куски материала, набив ими четыре джутовых мешка.
Возможно, сам проект "Могул" был совершенно секретным, однако не было никаких оснований засекречивать аэростаты. Безопасность США не понесла бы урона, если бы в Москве узнали, что с военного аэродрома в Аламогордо запускают аэростаты. В местной газете порой даже публиковались снимки аэростатов и назывались имена сотрудников "Уотсон лабораториз", занимавшихся запуском аппаратов.
Если бы Макбрэзел нашел экспериментальный аэростат, то, обнаружив материал, он просто выкинул бы его, не обращаясь ни к местному, шерифу, ни к военным.

Есть еще одно интересное наблюдение. Бригадный генерал Артур Эксон вспоминает: "Пролетая над местом крушения, я 'заметил по расположению остатков, что аппарат, потерпевший крушение, летел с юго-востока на северо-запад... Было два основных места скопления обломков". Невозможно, чтобы остатки от аэростата оказались разбросаны в двух местах. Итак, как бы ни был засекречен проект "Могул", он ничего не объясняет в истории с крушением. Если рассмотреть все показания очевидцев и участников происшествия, версия с проектом "Могул" становится более чем сомнительной.
В обзоре, составленном экспертами Центрального финансово-контрольного управления для конгрессмена Стивена Шиффа, говорится: "В докладе ВВС делается бесспорный вывод, что в Розуэлле не было никаких аномальных явлений, а все официальные источники указывают на то, что собранные там обломки, будто бы являющиеся следами крушения, принадлежат аэростату, используемому в проекте "Могул"". Однако, согласно принятой в подобных документах практике, сочтя информацию достоверной, Центральное финансово-контрольное управление должно сделать в обзоре соответствующий вывод. В данном случае такой вывод отсутствует. Кроме того, ряд уфологов сообщает, что специалисты ВВС продолжают собирать данные о.Розуэлльском крушении. Возникает вопрос: если ВВС разрешили все вопросы и установили, что обломки и куски материала происходили от аэростата, зачем они продолжают поиски?"
Все, о чем говорится в этой главе, не указывает прямо на внеземное происхождение летательного аппарата, потерпевшего крушение. Но и убедительных доказательств, подтверждающих "обычное" происхождение аппарата, нет.
В начале 1995 года распространились слухи о кинопленке, якобы подтверждающей факт крушения
НЛО в Розуэлле, штат Нью-Мексико, в июле 1947 года. Филип Мэнтл, представитель Британской ассоциации уфологических исследований (БУФОРА), обратился к ряду ученых, сообщив о существовании кинофильма, в котором запечатлена процедура вскрытия тела пришельца, обнаруженного военными в пустыне, в штате Нью-Мексико. В это время узнал о существовании пленки и я. В 1995 году британский музыкант Рей Пресли, выступая в ток-шоу, будто бы упомянул между прочим о пленке.
Однако с самого начала я предположил, что речь идет о фальшивке. Свидетели, утверждавшие, что в 1947 году бывали на месте происшествия, вспоминали, что там работали и фотографы, и кинооператоры. Но настораживало появление пленки именно в Англии. По моим соображениям, если какие-то материалы и могли просочиться, утечка информации произошла бы в США.
Но, по словам Рея Сантилли, объявившего себя владельцем материала, за год до обнародования своей находки он был в США, где собирал неизвестные материалы об Элвисе Пресли. Разговорившись с одним кинооператором, Сантилли узнал, что у него, помимо записи шоу с участием Пресли, проходившего в Кливленде в 1955 году, имеется и киноматериал об аутопсии. Пленка, отснятая американским армейским оператором, требовала дополнительной обработки, он забрал ее с собой, а потом о ее существовании "забыл". На мой взгляд, специалисты по обеспечению секретности действовали чересчур легкомысленно.

С пленкой пытались познакомиться несколько моих знакомых. По словам мистера Рея Пресли, он видел минут пятнадцать из этого фильма, а Сантилли, в чьей собственности находилась теперь пленка, выложил за нее сто тысяч долларов. Продюсер кинокомпании, снявшей художественный фильм, где изображались события в Розуэлле, лично разговаривал с Сантилли. Последний рассказал, что на пленке имеются кадры посещения места
падения НЛО самим президентом Гарри Трумэном. Должен сказать, я был согласен с мнением продюсера, что пленка могла оказаться подлинной. Кроме того, продюсеру было сказано, что в фильме на аутопсии присутствуют несколько человек. Если это так, то эти люди, снятые, вероятно, крупным планом, могли бы представить независимое подтверждение.

Мне довелось тогда узнать, что имелось пятнадцать роликов, по десять минут каждый. Предварительная аутопсия выполнялась в палатке, а последующие исследования выполнялись в патологоанатомической лаборатории - все это было запечатлено в фильме. Кроме того, засняли и появление президента Трумэна на месте крушения, где оставались обломки корабля, а также сцену погрузки остатков корабля на платформу-прицеп грузовика. Рок-знаменитость Рей Пресли рассказывал только про сцены аутопсии - больше он как будто ничего не видел. Но по рассказам Сантилли выходило, что он своими глазами видел часть фильма с участием президента Трумэна, а также кадры, на которых заснято место крушения с обломками. Содержание всего фильма оставалось для всех тайной.
Весной 1995 года Сантилли, который вообще-то обещал сохранять имя оператора в секрете, проговорился: оператора звали Джек Барнетт. Поисками этого человека занималось все больше и больше людей. Сантилли тем временем стал намекать, что фамилия его знакомого не Барнетт, а Барретт. Спустя полгода об этой стороне дела мы узнали больше.
Наконец Сантилли разрешил посмотреть фильм, представителям средств массовой информации и уфологических организаций. Для меня присутствие на просмотре стоило бы слишком дорого, к тому же к тому времени аутентичность материала вызывала слишком много сомнений. Я решил, что довольно будет и того, что мне расскажет о своих впечатлениях мой знакомый из "Розуэлльской инициативы".

В специальном бюллетене, выпущенном "Розуэлльской инициативой" 25 июля 1955 года и посвященном фильму, в частности говорилось: "В настоящее время данный фильм находится в собственности лондонской компании "Мерлин продакшн", владельцем которой является Рей Сантилли. Несмотря на то что фильм - явная фальсификация, он получил в Европе необычайно широкую известность..." Затем в спецвыпуске описывался сам кинопоказ: "Сеанс состоялся в 13 часов в маленьком просмотровом зале Лондонского музейного комплекса. Фирма, организовавшая показ, должно быть, была очень озабочена возможными съемками во время сеанса: на входе каждого зрителя обыскивали, дабы никто не пронес фотоаппарат. Перед фильмом не было традиционного в подобных случаях официального обращения, не зачитывалось приветствия собравшимся от "Мерлин продакшн". По окончании показа никто из представителей фирмы не вышел на сцену, чтобы ответить на вопросы".

Фильм начинался сценой аутопсии. Во время аутопсии врачи, производя вскрытие, ходят вокруг стола. Оператор явно находится вместе с ними в комнате и ходит с камерой, чтобы не путаться у них под ногами. Фильм черно-белый, некоторые моменты явно сняты не в фокусе.
Мой знакомый, рассказавший мне о том, что было на показе фильма, делает вывод: "Я заявляю прямо, без обиняков - у меня нет сомнений, что весь фильм- фальсификация". Когда этот человек впоследствии давал интервью, он повторил эти слова.
Но многие другие люди сочли этот фильм находкой века. По их убеждению, нет никаких сомнений в достоверности факта крушения близ Розуэлла, а также обнаружения останков пришельцев на месте катастрофы.
Поскольку вместе с несколькими другими уфологами я работал над документальным фильмом о событиях в Розуэлле, а пленка якобы содержала кадры, изображавшие аутопсию тела пришельца,
в июне 1995 года мне были показаны фотографии, на которых запечатлены некоторые кадры. Это были четыре фотоснимка с изображением тела в разных ракурсах. Рядом с операционным столом был виден поднос с инструментами, а также предметы, висящие на стене и разложенные на столике.

Фотографии заинтриговали меня, потому что форма головы и низко расположенные уши совпадали с описаниями, которые мне давали люди, утверждавшие, что, являясь очевидцами, присутствовали на месте падения и видели останки. Правда, большие темные глаза, форма тела- очень выпуклый живот и утолщенные конечности - противоречили описаниям. Тем не менее все это было очень любопытно.
Мои коллеги по работе над фильмом, взглянув на снимки, обнаружили в них изъ'яны. Во-первых, инструменты были не сугубо специальные, какие применяются патологоанатомами. В частности, на подносе лежал молоток, которым невропатологи проверяют рефлексы, естественно, у живых пациентов. При проведении аутопсии такой молоток ни к чему.
Кроме того, стол оказался нестандартным - в нем не имелось желобов или трубок для стока телесных жидкостей. Похоже, это был обычный стол.
В июле 1995 года в Розуэлле я встречался с английским кинооператором-документалистом, который имел отрывок фильма с эпизодом аутопсии. Мне дали понять, что это только фрагмент. Это было за два месяца до большой премьеры в Лондоне.

Как все и рассказывали, действие происходило в ярко освещенной "операционной". Вокруг стола с телом ходили два врача. У существа, лежащего на операционном столе, был вскрыт живот. На бедре имелась большая глубокая рана. На нижних конечностях по шесть пальцев и по шесть - на руках. Голова большая, глаза открыты, целиком черные, что совпадает со многими
описаниями пришельцев, данными людьми, утверждавшими, что были похищены НЛО.
Те, кто вместе со мной видел этот кусок пленки, постарались рассмотреть, нет ли каких-либо сомнительных деталей. Некоторые скептики заметили телефонный провод. Они утверждали, что провод- от телефона, который подвешен на стене: таких именно моделей не было в 1947 году.

Аккуратно сложенные на столах обломки мало походили на то, что могло бы остаться от космического корабля, построенного на другой планете. Мне они больше напомнили фрагменты космического корабля будущего, каким люди воображали его в 1950-е годы. По современным меркам, они казались совершенно допотопными. Правда, некоторые фрагменты дизайном напоминали современный компьютер "ноутбук".
Тем временем .появилась дополнительная информация от оператора, которого первоначально мы знали как Барнетта. В наши руки попало нечто, позволявшее провести независимый поиск. Как раз незадолго до этого был обнародован список всех, кто сотрудничал в проекте "Манхэттен", как официально назывались эти испытания, в том числе фотографов и кинооператоров. Сантилли намекал, что его знакомый был в этом проекте главным оператором или фотографом.
Прежде поиск Берлина Брискнера, бывшего в этом проекте руководителем соответствующего подразделения, занял бы много дней. Я нашел его координаты по телефонному справочнику на лазерном диске за несколько минут.
Восьмидесятичетырехлетний Брискнер передал моему знакомому список фотографов и операторов, с которыми работал на исходе Второй мировой войны в проекте "Манхэттен". Он рассказал, что знал еще двух операторов, которые снимали ручными камерами на 16-миллиметровой пленке. Потом к Брискнеру обращались и другие исследователи, им он рассказал то же самое. Разумеется, у Сантилли нашлось объяснение и на это. У "его" оператора
не было случая встретиться с Брискнером, поэтому тот ничего о нем не знал. Деятельность "его" оператора в очередной раз не совпала с историческими фактами, что многих навело на мысль, что оператора не было.
Право на показ фильма приобрела компания "ФОКС-ТВ". Мне представилась новая возможность просмотреть отрывок материала.
Я вновь смотрел кадры аутопсии в патологоанатомической лаборатории, которые к тому времени знал наизусть. Я заметил часы, которые были по моде того времени, телефонный шнур, вызвавший много кривотолков. На горелке Бунзена стояла какая-то посуда. Если верить Сантилли, в фильме изображалось патологоанатомическое вскрытие тела пришельца. Американским ученым впервые представилась возможность произвести вскрытие тела разумного существа из другого мира!
Вся работа уложилась в два часа. При врачах находился профессиональный оператор, которому никак не удавалось поймать фокус. Врачи как-то очень лихо делали надрезы и вынимали внутренние органы, если учесть, что они имели дело с уникальным биологическим материалом. Они вытаскивали органы и кидали их в стальные емкости. При них не было фотографа, который мог бы точно заснять каждый этап работы, а врачи не пытались зарисовать расположение внутренних органов, составить схему внутреннего строения пришельца. Они буквально выдирали внутренние органы, делали очень краткие записи и все время натыкались на оператора, загораживая ему обзор.
На этот раз я имел возможность прокручивать пленку со сценой аутопсии по своему усмотрению, останавливать ее где угодно и возвращаться назад. При этом я рассматривал не людей, а операционную. Впечатления были весьма невыразительными. Я тоже решил, что имею дело с декорацией. В частности, хотя оператор расхаживал вокруг стола и снимал со всех сторон, я видел только две стены. Если бы комната была настоящая, естественно было бы заснять, как минимум, три стены, помимо которых угадывалась бы и четвертая.

Прежде чем мне удалось выяснить дополнительные подробности, в лондонской газете "Санди тайме" появилась статья под заголовком: "Фильм, "доказывающий" визит пришельцев, - подделка". Автор, в частности, заявил, что "эксперты, приглашенные четвертым каналом Британского телевидения, запланировавшим на 28 августа показ фильма как документального, объявили его фальшивкой. Источник, близкий к студии документальных фильмов, сообщил: "Мы спрашивали ребят, занимающихся спецэффектами, они говорят, что фильм- подделка".
Далее в статье говорится: "Вот лишь несколько изъянов, замеченных нами. "Секретные коды", заснятые на пленке, исчезли, когда была подмечена их неточность. "Письмо от компании "Кодак", подтверждавшее идентичность материала, на самом деле было подписано продавцом. Президента Гарри Трумэна, который якобы запечатлен на пленке, .в указанное время не было в Нью-Мексико. Символы, которые видны на обломках, совершенно не соответствуют описанию, полученному от очевидцев. "Врачи", выполняющие аутопсию, которую есть все основания считать уникальной, вынимают глаза за несколько секунд, как будто уже знают, чего можно ожидать".
Однако эти факты никак не способствовали снижению популярности фильма. О нем рассуждали несколько недель кряду. Интернет и другие информационные сети пестрели сообщениями об этом фильме. Все рассуждали, можно ли считать, что он подтверждает достоверность событий в Розуэлле и факт существования НЛО вообще.
Чтобы доказать, что фильм подлинный, Сантилли решил познакомить некоторых продюсеров документального кино с таинственным оператором. Однако'встреча так и не состоялась. Человек!, назвавшийся автором фильма, позвонил моему знакомому, они поговорили минуты две - и все. В таком коротком разговоре было невозможно выяснить что-либо важное. Вполне вероятно, что весь этот разговор был подстроен. Итак, до августа 1996 года оператор, которого мы будем называть Барретт, собственной персоной на людях не объявлялся.
Появился лишь видеофильм, в котором Барретт отвечает на вопросы. И действительно, представителю "ФОКС-ТВ" предложили передать письменные вопросы. Потом в видеофильме Барретт ответил на некоторые из них, но далеко не на все.
В последнюю неделю августа 1995 года- с тех пор прошел целый год - кое-какие вопросы могли проясниться. Эфир фильма на Британском телевидении состоялся 28 августа, но в фильме было только то, что уже обсуждалось по Интернету и другим каналам. Самым эффектным в этом обсуждении явилось заявление человека, который в 1947 году работал в Розуэлле в качестве гражданского сотрудника. Он передал свои впечатления о катастрофе, рассказал об участии в сборе обломков и описал тела пришельцев, которые видел своими глазами. По его утверждению, тело в фильме непохоже на то, что он видел в Розуэлле пятьдесят лет назад.
Через несколько дней "ФОКС-ТВ" показала по телевидению специальный выпуск. Меня возмутило то, как были искажены материалы. В своем выступлении перед фильмом я отметил, что многие возможности установить аутентичность фильма упущены. Снова вмешалась фирма "Кодак". Представители фирмы в Англии и в США утверждали, что, если бы им дали кусочек пленки, они могли бы много о ней рассказать. Если бы выяснилось, что фильм отснят в 1940-е годы, это значительно укрепило бы позиции Сантилли, хотя и не являлось бы доказательством аутентичности самого фильма. Однако Сантилли предпочитал отделываться отговорками и держал пленку подальше от фирмы "Кодак".

Кусочки пленки стали циркулировать весной, когда история с отказом сотрудничать с "Кодаком" стала приобретать двусмысленный характер. Эксперты сообщили, что маркировка, квадрат и треугольник, соответствуют 1947 году. Однако с тем же успехом фильм мог быть отснят и в 1927, и в 1967 году. Небольшой отрезок пленки достался Филипу Мэнтлу из БУФОРА. Но такой фрагмент мог быть заимствован из любого другого фильма, отснятого в нужное время.
Представители фирмы "Кодак" настаивали на проведении точной атрибуции по времени, но для этого им необходимы были образцы пленки в несколько футов. Дополнительные данные мог дать химический анализ, тем более что химический состав пленки кардинальным образом поменялся как раз в 1947 году, а хотя бы один кадр с изображением пришельца дал бы специалистам фирмы уверенность, что анализ не проводится впустую. Но в свете заявления Сантилли, сказавшего, что он не стал бы полагаться на заключение источника, имеющего в США щедрые правительственные заказы, становилось ясным, что "Кодак" не дождется материалов для атрибуции.
Розуэлл приобрел мировую известность. При упоминании этого городка отпала необходимость добавлять "Нью-Мехико". Крушению НЛО в Розуэлле посвящено не менее десятка документальных фильмов и два-три художественных, о нем написано несколько книг. А теперь в одном из журналов вновь появились фотографии пришельцев, якобы погибших в результате катастрофы космического корабля.
По свидетельству очевидцев, 4 июля 1947 года к северу от Розуэлла был обнаружен космический корабль конической формы, впечатавшийся в каменистый утес. Неподалеку были обнаружены тела двух пришельцев. Внутри корабля оказались еще три трупа. Несколько человек, участвовавших в работах по сбору останков корабля после крушения, в частности сержант Томас Гонсалес, рассказали мне о проведенной тогда операции. Все они предполагали, что сначала были увезены тела, а
потом корабль был отбуксирован с помощью грузовика с прицепом-платформой. Все, что осталось после катастрофы, было вначале доставлено на местную военную базу, а потом переправлено в окрестности города Дейтона, штат Огайо.
Спустя много лет один из офицеров военной разведки, Марсел, рассказывал мне, что один из местных фермеров вскоре после падения НЛО нашел площадку, усыпанную странными обломками. Марсел и еще один офицер поехали вместе с фермером на это поле, усеянное металлическими обломками. По центру поля проходило продолговатое углубление - канава. Как вспоминает Марсел, он попытался сжечь материал, напоминавший бумагу, также оставшийся от НЛО, но тот не горел. Марсел сказал репортеру по фамилии Манн, что, судя по остаткам на месте крушения, катастрофу потерпел объект внеземного происхождения.
Честно говоря, проблема инцидента в Розуэлле - отсутствие физических доказательств. Нам говорили, что они существуют. Если бы куски металла, остатки космического корабля или тела были обнаружены, случай можно было бы считать доказанным. Полезна была бы и документация - отчеты, доклады или фотографии. Тогда бы инцидент из категории подтвержденных показаниями очевидцев перешел в категорию имеющих документальное подтверждение.

Новое наступление на розуэлльский инцидент спровоцировал журнал "Пентхаус", не являющийся образцом доказательной журналистики. Издатель журнала Боб Гуччионе утверждает, что он нашел или купил фотографии, сделанные на основе реального фильма, запечатлевшего аутопсию, а не из той грубой подделки, которая была представлена Сантилли. По словам этого господина, "три необыкновенные фотографии, опубликованные здесь, вполне могут стать самыми важными во всей истории фотографии".
Желая подчеркнуть важность события, Гуччионе пишет, что если бы правительство и военные
знали о существовании фотографий, то воспрепятствовали бы их публикации. По словам издателя, информация считалась глубоко засекреченной и фотографии никогда не могли бы появиться в печати.

Кейт Фаррелл, один из издателей журнала "Омни", рассуждает, что "фотографии попали именно к Бобу, потому что его не запугать и он не спасует перед обвинениями, когда они возникнут". Как рассказывается в "Пентхаусе", фотографии были получены от женщины, утверждающей, что ее отец, немецкий ученый, сотрудничал в коллективе, занимавшемся исследованиями феномена крушения в Розуэлле, а в прошлом участвовал в пресловутом "Филадельфийском эксперименте". Ей был доверен маленький фрагмент пленки, которая когда-то имелась у ее отца, с наказом никогда и никому не рассказывать о ее существовании. Разглашение тайны было для нее равносильно смерти.
Само собой, отец сказал дочери, что она сама поймет, когда настанет время раскрыть тайну существования пленки. Итак, повторяю, отец сказал дочери, что дает ей секретную пленку, о которой никому нельзя рассказывать, что обладание этой пленкой чревато для нее гибелью, что она не должна о ней говорить, пока не настанет время. И Гуччионе с Фареллом спокойно принимают столь противоречивую информацию.
Журнал не сообщает имени владелицы пленки. Если этот материал подлинный, то это не лишено логики. В конце концов, я знаю, что случалось с людьми, утверждавшими, будто они видели металлические обломки или тела или, по крайней мере, знали медицинскую сестру, которая видела эти тела. Гуччионе пишет: "Я уважаю частную жизнь и разделяю ее обеспокоенность собственной безопасностью". Там же Гуччионе предупреждает, что правительство, по его мнению, обязательно объявит его-материалы фальшивкой.
Кстати, желая продемонстрировать, что фотографии внушают бесспорное доверие, Гуччионе рассказывал: "Омни" располагает группой высококлассных экспертов, занимающихся исследованиями НЛО". Подразумевалось, что эти высококлассные эксперты исследовали фотографии и до сих пор находятся под впечатлением от увиденного. На самом деле, как написано в журнале, "только уникальное сочетание души и разума побудило Боба Гуччионе опубликовать эти фотографии".
Те из нас, кто смотрел художественный фильм "Розуэлл", уже видели то существо, которое изображено на опубликованных в "Пентхаусе" фотографиях. Это была одна из четырех или пяти фигур, созданных посредством спецэффектов Стивом Джонсоном специально для фильма. В этом нет никаких сомнений.

Поскольку я сам консультировал создателей фильма в работе над образами пришельцев, то знаю, что художники не имели доступа к изображениям подлинных пришельцев. Они пользовались рассказами очевидцев, разговаривали с разными людьми, но в итоге все спецэффекты - плод творческой фантазии Джонсона и его команды. Если бы у них оказались фотографии, то только от меня, а уж я бы такие фотографии опубликовал в своих книгах, посвященных крушению в Розуэлле. По крайней мере опубликовал бы их сейчас.
На самом деле это отнюдь не первый случай, когда появляются фотографии, претендующие на аутентичность. В июне 1995 года кто-то запустил в Интернет фотографии якобы пришельцев, обнаруженных в Розуэлле..Я даже полюбопытствовал на них взглянуть, будучи уверен, что они сделаны с фильма об аутопсии пришельца. Позднее они были мне показаны, и я лишь убедился в своей правоте.
10 августа 1996 года мне представилась возможность поговорить с Гуччионе на радиопередаче и обсудить вопрос о подлинности его фотографий. Он утверждал, что они достались ему бесплатно, и настаивал на их аутентичности. Кроме того, он сказал, что видел фильм и считает "свое" существо
непохожим н? спецэффекты, так как в фильме у пришельцев гораздо длиннее шея.
В радиопередаче Гуччионе повторил свою версию о создании моделей по образцу с реальных фотографий. К концу "теледебатов" мы остались каждый при своем мнении: Гуччионе еще раз повторил, что верит, будто фотографии аутентичны, а я заявил, что на фотографиях заснята модель, изготовленная посредством спецэффектов, которая находится в музее города Розуэлла. Однако, как мне кажется, Гуччионе втайне внял моим доводам.
Однако другие оппоненты Гуччионе имели возможность переговорить с коллегами Джонсона, работавшими в его команде над созданием спецэффектов. Судя по всему, проблема возникла оттого, что фотографии, которые переслали Джонсону по факсу, вышли очень черными и почти неразличимыми. Джонсон как будто сказал, что пришелец не мог быть его детищем. А дело было в том, что фотографии, вначале переснятые на ксероксе, а затем переправленные факсом, изменились до неузнаваемости.
Судя по всему, Гуччионе был и сам одурачен теми, кто убедил его в подлинности снимков. Может быть, вас интересует, как были сделаны фотоснимки? Как они могли достаться одному из членов съемочной группы- актеру, режиссеру или кому-то другому? За ответом не надо ходить далеко. Судя по снимкам, помещенным Гуччионе в своем журнале, они были сделаны в Международном музее НЛО, где есть соответствующая витрина. Ранения на голове совершенно идентичны музейному экспонату.
Что ж, в конце концов создание модели не является подделкой. Вымышленной является лишь история с женщиной, имеющей немецкие корни. Это не оставляет места для сомнений и вовсе не является дезинформацией, запущенной правительством с целью дискредитировать свидетеля. Просто кто-то сфотографировал музейный экспонат и убедил других, что на фотографиях запечатлено настоящее тело пришельца.

...А где-то в пыльных архивных папках хранятся реальные фотографии, сделанные во время операции по расчистке места падения НЛО и аутопсии тел пришельцев. Но в "Пентхаусе" - не те фотографии. Они лишь добавили мути в воды дезинформации, затрудняющей нам поиски истины.
Имя Джима Рэгсдейла приобрело известность в 1992 году, когда мы с Доном Шмиттом продолжали свои исследования событий близ Розуэлла. Я был в Розуэлле в ноябре 1992 года и занимался там поисками тех, кто в 1947 году служил в местной пожарной команде. Мы пытались выяснить, сколько времени хранятся записи о выездах по вызовам и можно ли разыскать записи о каждом выезде за пределы города. Записи имелись за последние семьдесят лет, однако в них не было ничего интересного.

В январе 1993 года наша группа из трех человек- помимо меня в нее входил и Шмитт, и сотрудник NASA - снова выехала в Розуэлл. Мы рассчитывали опросить ряд свидетелей и побеседовать с Рэгсдейлом. Встреча с ним была назначена на 26 января 1993 года.
В первом интервью, данном Рэгсдейлом Шмитту, имеются, в частности, такие вопросы и ответы:
Вопрос: Помните ли вы название ранчо, над которым разбилась тарелка?
Ответ: Помню... Фишер.
Вопрос: Это к северу отсюда?
Ответ: Да, - затем, без подсказки, Рэгсдейл поправляется: - Ранчо называлось Фостер.
Шмитт спросил, возможно ли, что в космический корабль попала молния и от этого он развалился. Рэгсдейл ответил, что, как ему кажется, гроза была далеко от этого места.
Рэгсдейл без наводящих вопросов вспомнил: "Но там были то ли чучела, то ли тела, не очень большие, сантиметров по 120-450. Лиц мы не видели". "Это место расположено к северо-западу?" - спросили мы. Рэгсдэйл, указывая на фотографии, сказал: "Прямо здесь. Там не было никаких строений. Поднимитесь на вершину холма, - сказал он, снова указывая на фотографии, - и вы окажетесь на месте. Там было три больших армейских грузовика, аварийный автомобиль и другая техника, был еще "форд-47", а на нем- офицеры, военная полиция и рядовые".
Шмитт сказал: "Значит, вы некоторое время смотрели? "
"Ага, конечно. Они все вычистили. Я помню, там работал подъемный кран, восемь больших грузовиков, машины, на которых возят оружие и все такое. Все дороги были перекрыты".
На пленке прекрасно слышно, как Рэгсдейл рассказывает свою историю, а не просто качает или кивает головой. Макс Лител, автор статьи в местной газете, пытавшийся умалить значение моих ранних интервью, не присутствовал при интервью и не слышал записи.
24 апреля 1994 года я снова разговаривал с Рэгсдейлом, желая уточнить некоторые детали. Почему Рэгсдейл и его знакомая не уведомили местного шерифа, когда увидели крушение? Ведь ктото мог остаться в живых.

Рэгсдейл ответил, что ночью они" мало что разглядели. У них-был при себе фонарик, но батарейки сели. Они увидели космический корабль и тела только с наступлением рассвета. Он назвал мне имя своей спутницы. Она погибла в автокатастрофе приблизительно через месяц после этих событий.
Доктор Родегир, научный директор Чикагского центра уфологических исследований, имел возможность поговорить с сыновьями Рэгсдейла. История, которую они поведали со слов отца, в основном совпадала с тем, что он рассказывал нам.
В июле 1993 года мы со Шмиттом опять встречались с Рэгсдейлом и снова вернулись к тому случаю. Как я уже говорил, у нас имеются все эти записи. Через год, в сентябре 1994 года, я снова выезжал в Розуэлл. За это время Лител завязал знакомство с Рэгсдейлом. В письме, адресованном
Рэгсдейлу и датированном 10 сентября 1994 года, Лител констатировал: "Настоящее письмо подтверждает отношение Международного музея НЛО и Исследовательского центра к информации, подготовленной персоналом музея после серии интервью, которые проводились в последние две недели". Примечательны следующие несколько предложений: "С этого дня любые суммы от реализации вашей информации будут распределяться таким образом: 25% общего количества - Джиму Рэгсдейлу, а 75%- музею"; "Музей получает право маркировать вашу информацию "Известно от Джима Рэгсдейла". В знак нашей добросовестности прилагаем чек с авансом под будущие денежные поступления".

Теперь Рэгсдейл утверждал, что не только видел тела издали, но и подходил к ним так близко, что мог прикоснуться. Рэгсдейл даже попытался снять с головы пришельца шлем, но тот не поддавался. Позднее он упоминал, что кожа существ, насколько он заметил, была серой. Описание им космического корабля не совпадает с тем, которое представили другие очевидцы, как штатские, так и военные, в том числе Карри Холден и бывший ведущий радиопрограмм Джонни Макбойл.
По новой версии Рэгсдейла, когда подъехали военные, они с приятельницей удалились с места происшествия. Разумеется, это заявление совершенно противоречит детальному описанию армейского транспорта, которое он давал в интервью, записанных нами. Теперь Рэгсдейл утверждает, что, чтобы добраться до места событий, надо проехать две или три мили в направлении Арабеллы, т.е. на восток и на юг.
Эти расхождения серьезнее обычных мелких изменений, возникающих, когда рассказчик пытается припомнить события далекого прошлого. От попыток разглядеть тела издалека мы перешли к попыткам снять шлем с одного из трупов. От наблюдения за военным транспортом, прибывшим на место катастрофы, - до утверждения, что место происшествия было покинуто до появления грузовиков. Такие перемены характерны для баек, которые либо изобретаются на ходу, либо воспроизводятся по чьей-то подсказке. Как такие вещи происходят? И в чем здесь загадка? Ответ прост - это Макс Лител.
Из интервью, данного Лителом одной газете, я узнал, как, пока я разговаривал со свидетельницей, чей муж видел космический корабль и тела, мои коллеги поехали к Рэгсдейлу на машине Литела. Не понимаю, почему Лител не называет имен исследователей, которые ему известны. Шмитт пошел к Рэгсдейлу, а наш коллега и Лител ожидали в автомобиле. Это было первое полное изложение истории, представленное Рэгсдейлом. Дальше в статье читателю дается понять, что Рэгсдейл был так плох, что мы чувствовали: подпись необходимо получить- без промедления. Миссис Рэгсдейл сказала, что ее муж, возможно, не проживет долго ввиду различных проблем со здоровьем.

Лител рассказывает: "Через несколько дней прибыли материалы, и я впервые пошел с ними к Рэгсдейлу, чтобы тот подписал интервью. Затем документ был заверен. Нотариус не делает копию материала, а я не помню каких-либо сведений из интервью". На самом деле Шмитт брал у Рэгсдейла интервью 26 января 1993 года, материалы были подписаны 27 января того же года. Наш третий коллега, Марк Чесни, обсуждал мелкие поггравки с Лителом и вместе с ним вносил их. Лител участвовал в подготовке материала и при этом утверждает, будто понятия не имел о том, что в нем было сказано.
В заявлении, сделанном 27 января 1993 года, говорится: "Ночью в июле месяце 1947 года я, Джеймс Рэгсдейл, в сопровождении одной дамы находился за пределами Розуэлла, штат Нью-Мексико, приблизительно в сорока милях к северо-западу от города. Я и моя спутница заметили яркую вспышку и появление в небе источника яркого света, который смещался к юго-западу. На рассвете мы поехали в том направлении и увидели остатки поврежденного летательного аппарата и несколько^тел существ небольшого размера, лежащих на земле у корабля. Из-за появления военных мы быстро покинули данное место". Рэгсдейл подписал это заявление, а Лител заверил.
С тех пор Лител стал часто беседовать с Рэгсдейлом. Он обещал вывезти Рэгсдейла на место падения объекта. В своей книге "История Джима Рэгсдейла" Лител пишет: "Поскольку до места крушения от Розуэлла было не более тридцати миль, мы, как я думал, могли бы обернуться за два часа. Но Рэгсдейл сказал мне: до этого места не тридцать миль, а пятьдесят три".
Возникает вопрос: каким образом Рэгсдейл, говоривший нам о расстоянии в тридцать-сорок миль, отделяющем место крушения от Розуэлла, стал называть другие цифры? Почему в интервью с нами он утверждал, что место крушения расположено гораздо ближе к городу? И почему вдруг он узнал место крушения на фотографиях, где был заснят совершенно иной пейзаж, нежели тот, который можно найти в Пайн-Лодж?
Лител утверждает, что мы допустили ошибку, записывая наш первый разговор с Рэгсдейлом. Но Рэгсдейл не только называл расстояние, но и узнал место на фотографиях и показал его на карте и мне, и Шмитту. Надо сказать, что в качестве ориентира он называл газопровод на Эль-Пасо, который проходит к северу от города, желая помочь нам определиться по карте.
В своей книге Лител пишет: "Чтобы точнее определить место происшествия, я разговаривал с фермером, чье ранчо расположено поблизости". Само собой, Лител не называет имени этого фермера. Лителу безразлично, что место крушения указали несколько других очевидцев. Он даже пишет: "Истина заключается в том, что у нас нет свидетеля, который бы точно указал место крушения". Но у нас есть несколько свидетелей.
Подведем итог: имеется информация, весьма достоверная, относительно места крушения летательного аппарата- тридцать миль к северу от Розуэлла.

Лител указывает на естественную просеку между густо растущими близ Пайн-Лодж деревьями, камни, якобы опаленные, и другие подобные признаки. Но, по словам Венни Скотт, бывшей жены Джима Рэгсдейла, все это - последствия пожара, произошедшего в конце шестидесятых или в начале семидесятых годов по вине беспечных туристов. "Эти пьяницы оставили костер. А он- ее бывший супруг- теперь рассказывает, что там было крушение? Да мы тоже были на пикнике и помогали горе-туристам выбраться из огня".

Лител с готовностью признает, что не опрашивал свидетелей пожара. "Мы не будем никого опрашивать. Я вам рассказываю то, что Джим Рэгсдейл говорил мне".
Теперь имеются два нотариально заверенных заявления Джима Рэгсдейла, сделанных под присягой, и они противоречат друг другу. Один из исследователей заметил такую деталь. Хотя в новом заявлении есть слова нотариуса Кейти Вивер, что "настоящее заявление скреплено присягой и подписано в моем присутствии", миссис Вивер утверждает, что в ее присутствии документ не подписывался. По-видимому, нотариус, которая работает вместе с дочерью Джима Рэгсдейла, скрепила своей печатью готовый документ, принесенный из дома и уже подписанный отцом.
Джуди Лотт, дочь Джима Рэгсдейла, отрицала, что отец подписывал документ дома, а не у нотариуса. Но, когда миссис Лотт было показано заявление нотариуса, она признала, что отец действительно подписывал документ еще у себя дома. Учитывая обстоятельства, при которых было сделано первое заявление, - я имею в виду, что Джим Рэгсдейл и его супруга были уверены в его скорой кончине, - это первое заявление можно расценивать как единственно достоверное признание, сделанное на смертном одре.
В заключение я могу сказать только одно: история Джима Рэгсдейла в том виде, в котором она существует теперь, - вымысел.
О крушении в Розуэлле мы слышим уже почти двадцать лет. Этому событию посвящены сотни журнальных статей, телевизионных сюжетов, о нем были сняты фильмы. Это событие стало темой нескольких книг. Я и caм написал две такие книги. Основываясь на том, что видел, я совершенно убежден, что крушение близ Розуэлла действительно имело место.
Однако необходимо признать, что этот знаменитый инцидент так стали эксплуатировать, что в городе благодаря ему появилась и развивается новая отрасль индустрии. На сегодняшний день в Розуэлле имеется три музея, правда, один из них находится за пределами города и его можно не считать. Город превратился в туристический центр, в нем сформировалась мощная сеть отелей, мотелей, ресторанов. По оценкам специалистов, крушение НЛО принесло Розуэллу порядка пяти миллионов долларов инвестиций.
А если можно поживиться деньгами или приобщиться к славе, всегда находятся люди, готовые на все, лишь бы блага не обошли стороной и их. Например, Уолтер Хаут, молодой лейтенант, приписанный к аэродрому Розуэлла, выпустил релиз, в котором говорится, что армия захватила "летающую тарелку". Теперь он прослыл специалистом по инциденту в Розуэлле; У него были взяты сотни интервью. Слава задела его своим крылом, хотя, честно говоря, он предпочел бы, чтобы судьба отсыпала ему немножко наличных. Хаут- честный человек, случайно оказавшийся в нужное время в нужном месте.
Я уже рассказал во всех подробностях историю Джима Рэгсдейла, которому при жизни досталась малая толика славы и еще меньшая - денег, о Максе
Лителе, который увяз во лжи. Напомню еще о поддельной пленке Сантилли, о злополучных фотографиях в журнале "Пентхаус". Кто-то делает немалые деньги и на сайтингах НЛО.

Над дискредитацией Розуэлльского инцидента потрудились специалисты ВВС США. Вне нашей уфологической общественности находятся и другие силы, которые параллельно с ВВС стараются опровергнуть гипотезу о крушении НЛО. Некоторые из противников НЛО, желая разрушить уфологию вообще, решили сосредоточиться на Розуэлльском инциденте и полностью его дискредитировать. Одним из тех, кто определенно жаждет славы, но не имел никакого отношения к расследованию событий в Розуэлле до 1990 года, является Джеральд Андерсен. Он начал рассказывать свою историю, по-видимому, под впечатлением повторного показа передачи "Неразгаданные тайны" в январе 1990 года, посвященной как раз крушению в Розуэлле. По его словам, в совсем юном возрасте он оказался на месте крушения летательного аппарата. Туда прибыли полицейские и военные и всех выгнали. Он видел там Барни Барнега, одного из самых "заслуженных" свидетелей инцидента. Видел летательный аппарат, тела и даже телепатически общался с выжившим пришельцем. Это была грандиозная история, и очень занятная, так как мистер Андерсен заявил, что является живым свидетелем, видевшим тела пришельцев, которые вскоре увезли военные.
Я первым брал интервью у Андерсена. Но с самого начала его история разочаровала меня. Вот простой пример. Он назвал фамилию руководителя археологической экспедиции, сотрудники которой также видели обломки космического корабля. Это, по его словам, был доктор Бускирк. Наконецто, по прошествии многих лет исследований, у нас появилась нить в рассказе об археологах.
Однако доктор Бускирк сказал, что никогда не был на месте крушения. А лето 1947- года он провел в Аризоне, заканчивая работу над своей диссертацией, и, как он повторил, "был слишком занят, чтобы участвовать в полевых исследованиях".
Мы нашли ответ на вопрос о том, откуда Андерсен взял имя реального археолога. Как вспоминает доктор Бускирк, Андерсен посещал факультатив по антропологии в школе в Альбукерке, где преподавал доктор Бускирк. Выходит, что, пытаясь назвать археологов, о которых упоминал прежде Барни Барнет, Андерсен приплел к своей истории бывшего школьного учителя, дожившего, к его сожалению, до наших дней. Некоторым кажется удивительным совпадением, что Бускирк вспомнил ученика по фамилии Андерсен. Сам Андерсен утверждает, что не помнит, в какой школе он учился. Примечательно, что пятеро одноклассников Андерсена не могут его вспомнить. Какая разница, ведь прошло почти сорок лет!
Однако давайте предположим, что Андерсен факультатива по антропологии не посещал. Но в любом случае он учился в этой школе, где, кстати, обучалось более трех тысяч учеников. Итак, мы установили связь между Андерсеном и Бускирком.
История Андерсена, в ее изначальном варианте, как будто подтверждает рассказ Барни Барнета, доставшийся исследователям из вторых, а то и из третьих рук. Барнет был инженером-ирригатором, он рассказывал своим друзьям о разбившейся "летающей тарелке", которую якобы видел в долине Сан-Аугустин. Он упоминал о четырех маленьких телах и корабле. Но Барнету и членам археологической экспедиции было запрещено что-либо рассказывать об увиденном. Его история стоит особняком, и, хотя Барнет как будто действительно рассказывал жене и друзьям про "тарелку" и пришельцев, он скончался до того, как кто-то додумался взять у него интервью.

Археологи тоже находились не в долине СанАугустин, а поближе к Розуэллу. Некоторые из тех, кто летом 1947 года работал в долине Сан-Аугустин, были там прежде, другие позднее, когда лето уже кончилось, но никто ничего не слышал про крушение НЛО. Лишь только Роберт Дрейк вспомнил, что в сентябре 1947 года он работал в долине в одной из экспедиций вместе с четырьмя коллегами. Дрейк рассказал Тому Кэри, что он с коллегами- он назвал еще три фамилии- говорили о катастрофе НЛО, возвращаясь в Альбукерке.
Версия о крушении НЛО в долине Сан-Аугустин кажется нереальной, учитывая даты, которые называют ее сторонники. Утверждалось, что крушение произошло 2 июля 1947 года, а Барнет был  на месте происшествия утром 3 июля. Однако дневник миссис Барнет исключает такую возможность. Судя по ее записям, в означенный день, как и в последующие и вплоть до 8 июля, он находился у себя в офисе в Сокорро, Нью-Мексико, и никак не мог быть в долине.
Итак, у нас есть история, рассказанная с чужих слов друзьями и родственниками Барнета, которую никто не может подтвердить от первого лица. Имеется ряд исследователей, пытавшихся разобраться в ней, однако, выслушав каждого из них и задав всем один и тот же вопрос: "Имеется ли подтверждение живого свидетеля?"- я услышал, что свидетелей не имеется.
Давайте теперь обратимся к событиям, происходившим поблизости от Розуэлльского аэродрома ВВС. Во-первых, здесь в последний год также обозначились настораживающие изменения. Во-вторых, скептики и явные противники, и в их числе ВВС США, предприняли ряд выпадов. О некоторых из них мы уже рассказывали. Это, например, версия с проектом "Могул", вполне приемлемая для тех, кто не имеет представления о случае в Розуэлле или готов проглотить любое объяснение, не связанное с паранормальными явлениями. Однако теперь на наших глазах рушатся самые надежные свидетельские показания.
Прежде чем рассказать об этой "диверсии", я хотел бы напомнить о нападках на майора Джеса Марсела, старшего офицера воздушной разведки 509-й группы бомбардировщиков в июле 1947 года.
Все дело началось с рассказа Марсела о том, как поднимали и увозили обломки НЛО. В интервью Стэну Фридману и Лену Стрингфилду, данном им в 1978 году, он представил достаточно деталей для
начала расследования. Когда было приблизительно установлено место и время событий, отыскались
-и другие свидетели. Однако недавно реноме Марсела несколько пошатнулось. Боб Прэтт, работавший в 1979 году в "Нэшнл инкваирер" и разговаривавший с Марселем, любезно предоставил исследователям-уфологам копии этого интервью. В августе 1996 года он сказал мне, что интервью было записано на пленку и он лично перенес его на бумагу в тот же вечер. Иными словами, есть основание верить в идентичность записей на бумаге и на пленке.
Официально Марсел не принадлежал к летному составу, но, как нам достоверно известно, дейетвительно провел в воздухе много часов, имеет несколько медалей за полеты. Согласно правилам, такими медалями награждают только тех, кто совершал полеты.

Это означает, что в его послужном списке не обозначены часы, проведенные в воздухе, в том количестве, которое он указывал, но, скорее всего, он рассказывал правду. Может быть, orf налетал какие-то дополнительные часы, когда был топографом, а позднее служил в 509-й группе бомбардировщиков? И даже если он приписал себе часы полета, то не слишком много.
Кроме того, Марсел рассказывал Прэтту, что награжден пятью медалями, а в его личном деле значатся две. Некоторые полагают, что он несколько приукрашивал свой послужной список. Я считаю так: что касается медалей, то одна она у человека или их сто - не имеет принципиального значения.
Марсел рассказывал Прэтту, что якобы имеет "ученую степень (бакалавра) по ядерной физике, посещал университеты в Луизиане, Нью-Йорке, Хьюстоне". А в документах Марсела говорится только о том, что он учился в университете штата
Луизиана. Выйдя в отставку, он прошел там же специальный курс по ремонту радиоприемников и телевизоров. Мне не удалось найти каких-либо документов, подтверждающих, что он посещал курсы при названных им университетах, а также свидетельствующих о наличии у него ученой степени. Если они и были, их не удалось найти, а его сын пребывает в таком же недоумении, как и мы.
Внося некоторое противоречие в его биографию, эти факты наводят нас на мысль поближе присмотреться к личности майора Джеса Марсела-старшего. Над данными о Марселе можно еще поработать, однако на сегодняшний день у нас нет оснований отметать его показания, тем более что имеются независимые подтверждения многих сообщенных им фактов, касающихся событий июля 1947 года.
С другой стороны, возникли проблемы с историей, рассказанной бывшим розуэлльским гробовщиком, Тленном Деннисом, и они куда серьезнее. Первая и наименее существенная состоит в том,, что в 1947 году Деннис был не гробовщиком, а бальзамировщиком. Но когда я говорил о проблемах, то имел в виду совершенно другое. По его словам, ему несколько раз звонили с военной базы, интересовались телами и гробами. Когда на машине "скорой помощи" ему пришлось доставлять на базу раненого летчика, он заметил на других таких же машинах обломки, как он предположил, самолета, но не стал ломать над этим голову. В госпитале Деннис хотел разыскать одну знакомую медсестру и купил себе кока-колу. Потом он попался на глаза одному очень противному офицеру, спросившему, что он делает в военном госпитале. Потом появился другой офицер и пожелал с ним переговорить.

Деннису заявили, что он не видел и не слышал ни о какой авиационной катастрофе, и приказали возвращаться в город и молчать. Через несколько дней та самая медсестра, Наоми Селф, рассказала ему о предварительной аутопсии мелких существ
из другой Галактики, наказала не передавать ее рассказ ни одной живой душе, а через несколько суток ее перевели как будто в Англию. А потом оказалось, что она погибла в авиакатастрофе - так, во всяком случае, рассказали ее подруги с военной базы.
24 июня 1996 г. в "Уолл-Стрит джорнал" было сообщено о сайтингах в Варгинье, Бразилия. Чтобы развеять все слухи об НЛО, власти собрали пресс-конференцию, но к тому времени имя автомеханика, который утверждал, что видел НЛО в форме цилиндра, оказалось на первых полосах газет. А специалист в области психологии предсказывал, что из-за активности НЛО в Варгинье произойдет нечто ужасное.

Похоже, что власти Варгиньи менее заинтересованы в том, чтобы избавить свой город от НЛО, если сравнивать их с властями Розуэлла, штат Нью-Мексико. Поговаривают, будто они даже собираются дать название "Семь пришельцев" одному из городских парков.
И опять же имеются опровержения официальных лиц. Капитан Калис, пресс-секретарь сержантской школы из города Тресс-Коракош, заявил, что не имеет понятия о том, что могли видеть "эти три женщины". На самом деле это были девушки четырнадцати, шестнадцати и двадцати двух лет. Но капитан заявляет, что никаких чрезвычайных событий, связанных с внеземными существами, в Трес-Коракоше не было.
В "Уолл-Стрит джорнал" обращают внимание на то, что капитан Калис не может объяснить, зачем так далеко отправляли три военных грузовика. В новом заявлении капитан будто бы сам себе противоречит. Теперь он говорит, что в городе проходили маневры, естественно, переброска трех грузовиков могла производиться по этой причине. В общем, нет никакой ясности.
К концу июня Жевер, с которым я познакомился на симпозиуме МУФОН в июле 1996 года в Гринсборо, Северная Каролина, по его словам, успел опросить около шестидесяти свидетелей, "имевших отношение" к событиям последних дней. Он также упоминал о двух приезжих, предположительно американцах.

Поиск документов продолжался. В газетной статье утверждалось: "Самыми примечательными доказательствами являются две видеозаписи заявлений молодых людей -в штатском, утверждающих, что они служат в военной части, которая занималась вывозом пришельцев. Однако невозможно установить аутентичность записей, поскольку мистер Пакачини не желает раскрывать имена юношей. Он говорит, будто они боятся взыскания".
Примечательно и то, что некоторые свидетели берут по двести долларов за интервью. Поскольку интерес к событиям значителен, они могут неплохо заработать. А два документальных фильма продолжительностью по шестьдесят минут, показанные по бразильскому телевидению, вызвали такую бурную реакцию, что их повторили через неделю.
Был некий молодой человек, который хотел, но не сумел продать пленку, на которой запечатлен один из пришельцев. На мой взгляд, это говорит о том, что качество фильма было настолько низким, что журналисты сразу поняли- перед ними подделка, которая сразу будет обнаружена зрителями.

При таком живом интересе к сенсации невозможно представить себе, чтобы телекомпания отказалась бы приобрести фильм, если бы фальшивка не была столь очевидной.
Каково же наше мнение? Бразильцы хотят доказать свою значимость для уфологической общественности. Один бразильский уфолог сказал: "Случай в Варгинье- один из самых знаменательных, которые когда-либо случались в мире. На мой взгляд, он превосходит по важности события в Розуэлле".

Другой бразильский уфолог заявил: "Серьезность, с которой относятся к этому случаю, укрепляет позиции самой уфологии. Если учесть объем уже собранной информации, количество очевидцев и доказательств, Розуэлльский инцидент отступает на второй план".

Вот еще одно высказывание: "Я участвую в расследовании вместе с Пакачини, поставляя информацию из университета города Кампинас. Мы подозреваем, что патологоанатомическими исследованиями руководил судмедэксперт доктор Бадан Палхареш. У нас нет сомнений: существо ЕТ, как мы его именуем, было доставлено сюда и подвергнуто аутопсии".
Такова одна сторона медали. А на другой- статья из "Уолл-Стрит джорнал", в которой, в частности, говорится: "Бурная деятельность в духе Пакачини характерна для атмосферы захолустного городишки, где архитектура представлена школой, построенной по проекту местного учителя рисования, штат газеты состоит из одного человека, по совместительству являющегося и редактором, и репортером, и курьером. Пакачини, издавна промышляющий околоуфологическими сенсациями, в последнее время забросил свою официальную службу бизнес-консультанта и подвизается в этой лавочке, завлекая на информационный шопинг заезжих журналистов".
Итак, какие выводы мы можем сделать? Бразилия всегда славилась сайтингами НЛО. По части интереса к информации об НЛО эта страна может соперничать со Штатами. Некоторые из первых фотографий НЛО были сделаны в 1952 году именно в Бразилии. Запечатленная на них куполообразная "тарелка", парящая над джунглями, поражает воображение. Время от времени эти снимки воспроизводятся в печати, а АПРО использовала их для доказательства достоверности информации об НЛО. Впоследствии большинство уфологов пришли к выводу, что фотографии были сфабрикованы.
Другая группа снимков, сделанных в 1958 году, принадлежит к числу лучших доказательств, имеющихся на сегодняшний день. Во всяком случае так считают многие исследователи. Эти фотографии выдержали испытание временем. Согласно имеющимся данным, появление "тарелки в форме Сатурна" наблюдали свыше ста очевидцев- космический корабль пролетел над маленьким островком.

Понятно, что бразильцы испытывают интерес к тарелкам. И они внесли свою лепту в историю подделок и фальсификаций. Они вполне образованны. Бразильские исследователи не хуже наших знают, как с помощью достижений современной техники изготовить убедительную фальшивку. Фотографии и фильмы с клеймом "сделано в Бразилии" появились еще в 1950-е годы.
В данном случае с самого начала говорилось об отсутствии физических свидетельств, подтверждающих сайтинг, за исключением пары отпечатков ног на грязи. Официальные лица из числа военных, изначально объявленные участниками событий, отрицают как свое участие, так и сам факт появления существ. Имена других свидетелей исследователи замалчивают, хотя весьма свободно пользуются их "показаниями". На самом деле нам не удалось чтолибо проверить. Противоречия, указанные в "УоллСтрит джорнал", перекрывают показания одного нижнего чина, который мог и не знать, что делали его коллеги шесть месяцев назад.
Мы выяснили, что на месте добросовестно трудятся некоторые исследователи, действительно пытаясь докопаться до истины. В то же время сайтинги превратились в источник дохода для города. Правда, меня и самого обвиняли в корыстных побуждениях, когда я занимался исследованиями инцидента в Розуэлле, но, уверяю, я действовал в иных целях.

Девушки, которые теперь требуют денег за каждое интервью, явно имеют свой интерес в рассказах о пришельце. Репортерами, исследователями и другими лицами, причастными к-этому случаю, также движет корысть.
Помимо материальной выгоды, у людей бывают и другие мотивы. Это касается репортеров, исследователей, правительственных и военных официальных лиц и всех, кто так или иначе связан с этим событием. Репортеры, получив хорошую историю, повысили свой рейтинг. Военным, если история подлинная, теперь по штату полагается ее замалчивать.

Что это значит? На сегодняшний день у нас имеется интересная история, которая не вписывается ни в какую из известных категорий уфологических явлений. Ряд исследователей указывает на то, что пришельцы, по описаниям очевидцев, не похожи ни на одно из существ, о которых приходилось слышать в последние пятьдесят лет. Возможно, само по себе это не так важно, однако весьма примечательно.
Реакция пришельцев вызывает недоумение. Они кажутся сонливыми, неспособными защитить себя в условиях чуждой для них среды. В совокупности с официальными опровержениями и противоречивыми историями все это любопытно, но опять же не очень важно.
', Если бы этот случай имел убедительные документальные подтверждения, он действительно стал бы важнее событий в Розуэлле - в этом бразильские уфологи в какой-то мере правы. Однако для этого нужно нечто большее, чем видеозаписи интервью с анонимными очевидцами. Весьма возможно, что случай такого рода, если он действительно произошел, может получить документальное подтверждение. Для этого требуется систематическое детальное изучение. Инцидент в Варгинье может стать уфологическим событием десятилетия или обернуться чередой подделок, из тех, что преследуют уфологию с самого момента ее зарождения.
Несмотря ни на что, не,похоже, чтобы пришельцы часто наведывались на Землю. Карл Санан в одной из своих книг пишет, что визиты пришельцев случаются раз в десять тысяч лет. Пожалуй,
они не столь редки, тем не менее мы бы не удивились, узнав, что 99% информации о сайтингах является ложной. Однако и в таком количестве есть несколько десятков вполне добротных сайтингов, имевших место в последние пятьдесят лет.
Итак, пришельцы посещают Землю не часто, но все-таки посещают. Несмотря на все отрицательные данные касательно случая в Розуэлле, остались свидетельства крушения НЛО близ этого города. И хотя за пятьдесят лет они обросли массой домыслов, осталось вполне надежное ядро достоверных сообщений.
Когда настоящему исследователю попадаются данные, опровергающие его версию, он их не отметает. Многие уфологи готовы скорее вообще отказаться от идеи существования НЛО, чем признать подделку истинной. Например, супруги Сэлисберри были искренне уверены, что Эд Уолтере действительно фотографировал НЛО, но, убедившись в своей ошибке, публично признали ее.
Теперь мы поняли, что не можем знать всего и что для выяснения технических аспектов событий полезно использовать экспертов. Стремления экспертов обеспечить качественные исследования наглядно подтвердились в случае с изучением документов по проекту "MJ-12".

Кроме того, теперь нас невозможно одурачить, переключив внимание на несущественные детали. В случае с "MJ-12", внимательнее ознакомившись с заключением, мы поняли, что в нем говорится лишь о том, что документ не содержит ничего, с точки зрения лингвистики, что исключало бы возможность составления меморандума для Эйзенхауэра адмиралом Хилленкоттером. В прошлом уфологи широко использовали подобные экспертные заключения для укрепления своих позиций.
И наконец, мы научились отказываться от "любимого" случая или свидетеля. Здесь полезно вспомнить историю с Джимом Рэгсдейлом, свидетелем, у которого Кевин Д. Рэндл брал интервью в ноябре 1992 года. Его история всегда вызывала смех
в зале. На пришлось отвергнуть показания Рэгсдейла, потому что в его историях, рассказанных в разное время и разным исследователям, слишком много противоречий.
Рэндлу было жаль терять очевидца, наблюдавшего корабль и тела пришельцев и подтвердившего, что место крушения расположено к северу от Розуэлла. Но теперь он предпочитает использовать другие, менее противоречивые показания.
Теология прошлого и сегодняшние лжетеории о конце света
Многие мыслители прошлого пытались решить вопрос о существовании пришельцев, о предполагаемом конце света, о связи религиозных учений и различных паранормальных явлений... Конечно же, на этом фоне возникали и различные лжеучения. Американский журналист Боб Ларсон посвятил этим проблемам свою книгу "НЛО и цели пришельцев".
Еще за пятьсот лет до нашей эры Анаксагора чуть было не приговорили к смерти за утверждение, что Солнце больше Пелопоннеса. Около 290 года до Рождества Христова философ Клеанф обвинял Аристарха Самосского в злочестии и желании "нарушить покой богов", поскольку Аристарх с гениальной интуицией осмелился предположить, что Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси. Две тысячи лет спустя, в 1600 году, Джордано Бруно был приговорен к сожжению заживо и погиб на костре за то, что предпочел системе Птолемея учение Коперника, утверждавшего, что Вселенная бесконечна, населена живыми существами и находится в вечном развитии.
Вопреки распространенному мнению, активней всего сопротивляются новым идеям не малограмотные люди, а те, кто имел возможность получить образование и располагает определенными знаниями.
Это нетрудно объяснить. Не обремененный наукой разум более открыт. Необразованные люди нередко даже слишком слепо верят в предлагаемые им новаторские теории и системы. Часто их увлекает собственное воображение. Разве, например, не травмировала многих людей плохо истолкованная теория относительности? Смелость мысли часто сопряжена с незнанием установленных для человеческого разума границ. Более того: часто новаторские идеи бывают верны по существу, но имеют под собой ложную основу.
Сомнение имеет безусловную методическую ценность, поскольку наука призвана доказывать свои положения. Но чаще всего оно происходит от недостатка воображения ученого, поглощенного ближайшими задачами. Целиком занятый своей проблемой, исследователь порой ничего не видит вокруг. Этот недостаток особенно ярко проявился во Франции, в течение многих веков страдавшей от чрезмерного картезианства, не позволявшего раскрыться гениальным прозорливцам.

Может быть, Артур Кестлер и преувеличивает, когда пишет: "Отсталые профессора всегда были бичом гениев: от Пифагора до Дарвина и Фрейда; фаланга злобствующих педантов вновь наступает из века в век", - но надо признать, что его слова заслуживают внимания. "Все новое, - поясняет Кестлер, - угрожает профессуре двояким образом: подрывает ее оракульский авторитет и грозит страшным крушением всего интеллектуального здания, возводившегося с такими трудами".
Не случайно именно эти "троглодиты" первыми напали на Галилея, когда в 1611 году он опубликовал трактат "О плавающих телах", в котором, разделяя взгляды Архимеда, выступал против воззрений Аристотеля. Во главе нападавших был профессор-мирянин по имени Лодовико, делле Коломбе, не простивший Галилею, умевшему жестоко пошутить, что тот назвал его сторонников "голубиной сворой" ("Коломбо"- по-итальянски "голубь").
Итак, новые идеи всегда встречают яростное сопротивление некоторых ученых. Но они сталкиваются и с естественным провинциализмом человека, который склонен считать свою деревню единственной в мире. Все новые открытия шаг за шагом опровергают это представление, но очевидное утверждается только в результате ожесточенных схваток. Это продолжается и сейчас. Мы имеем все более точное описание мироздания. Но этого мало. Мы наблюдаем невиданное развитие научных методик, создание совершенных инструментов, помогающих исследователям проникать вглубь Вселенной. И опять мало. Антропоцентризм укоренен в человеческом разуме. Люди упорно принимают Землю, или по крайней мере Жизнь, или по крайней мере Разум как дарованные лишь им привилегии.
К сожалению, обскурантизм - явление не только вчерашнего дня, напоминающее о жертвах богам и кострах инквизиции. Мракобесие живо и сегодня. Есть обскурантизм философский, религиозный и научный. Его порой трудно одолеть, потому что люди невольно отказываются принять новые знания, которые преподносит им современная наука.
Нет более захватывающего и грандиозного приключенческого романа, чем эволюция идей и представлений об устройстве мира. Его герои- горстка гениальных людей, философов и математиков, одаренных (а это, наверное, и есть определение гения) умением сочетать предельную научную точность с беспредельным воображением. О внеземных цивилизациях нельзя рассказать, не набросав предварительно основные черты этого невероятного "романа".
С тех пор как человек появился на Земле - а это произошло миллион лет назад (синантроп), - небо занимает в его жизни особое место. Астрономию можно назвать самой древней наукой. Чем больше с помощью археологии люди проникают в глубины тысячелетий, тем больше появляется свидетельств о занятии предков небесными делами. И-это неудивительно, ведь повседневная жизнь подчинена смене
дня и ночи, Солнце управляет теплом и холодом, регулярное чередование фаз Луны очень скоро определило ритм жизни первобытных людей. Воля небес устанавливала периоды благоденствия и времена, когда Землю посещали несчастья, поэтому мифы очень скоро заняли в жизни человека важное место. Естественный распорядок предустановлен, а обряды и суеверия лишь следуют за ними. Пройдут еще многие тысячелетия, пока человек научится отличать метеорологические явления от небесных.

Приблизительно до тысячного года до нашей эры представление о мироздании почти у всех народов было примерно одинаковым: Земля плоская и накрыта куполом небесного свода. Ветхий Завет, восходящий к VIII веку до нашей эры, дает нам такую картину мироздания:
"Который восседает над кругом земли "..."; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как скинию для жилья" (Исайя, гл. 40, ст. 22); "Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем" (Иов, гл. 26, ст. 7).
Верхнее небо, подобное толстой шапке, ограничивает Вселенную. Ближе к нам находится нижнее небо, или твердь. Между ними располагается огромное вместилище небесных вод, снега и града: "Простирали небо яко кожу; покрывали водами превыспренняя своя "..."" (Пс. 103/104, ст. 2-3).
Под землей есть еще один водоем, питающий источники, реки и моря. В общем, все представление о мире резюмировано в двух стихах книги Бытия: "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделит она воду от воды. "..." И создал Бог твердь, и отделил воду, которая над твердью, от воды, которая под твердью" (гл. 1, ст. 6-7).
Небо до сих пор сильно влияет на земные дела. Суеверия сильны в умах людей, которые не умеют отличить естественные явления, причин которых не понимают, от вмешательства Верховного существа в их судьбу.
Настоящее начало астрономической науке положило "греческое чудо", длившееся с VI века до нашей эры по II век нашей эры.
Почему это "чудо" случилось именно в Греции, мы вряд ли узнаем. Может быть, потому, что из-за протяженных, сильно изрезанных берегов греки стали опытными мореходами. Возвращаясь из дальних странствий, они вместе с пряностями и драгоценной древесиной приносили с собой идеи, заимствованные повсюду: в Ассирии, в Египте, в Персии. Не из Вавилона ли пришло умение строить стены по отвесу, не из Египта ли - простой способ исчисления дробей? А может быть, теплые греческие ночи располагали к раздумью и созерцанию безоблачного звездного неба... Может быть, наконец, сама природа одарила древних греков особой остротой и критическим складом ума, и они придумали себе таких сварливых, но добродушных богов, которых почти не боялись.
Можно было бы даже сказать: в Древней Греции так бурлила мысль, что из множества рожденных там теорий хоть какие-то должны были оказаться верными. Но сказать так - значит недооценить действительный вклад греков в различные области человеческой деятельности.
Эта эпоха была так богата идеями, что, назвав одно выдающееся имя, всегда рискуешь забыть двадцать не менее значимых. Но мы рискнем.
История ведет отсчет этой несравненной эпохи от Фалеса, основателя ионийской школы (VI век до Рождества Христова). Его заслуга в том, что он отделил сверхъестественное, магию и мистику, от природных явлений. Благодаря ему наука смогла получить самостоятельность. Вместе с ним родился научный рационализм. Но Ф.алес еще не поколебал верований, унаследованных от прошлого, он их только, так сказать, кодифицировал. Для его школы Земля осталась плоской и протяженной, накрытой небесным сводом. Вода- главная из стихий, на которой плавает твердый диск. Небо - свод, ограничивающий мир; воздух под небосводом состоит из водяных паров. Звезды довольно странным образом видятся как зажженные плошки, плавающие по небесным водам. Фазы Луны и затмения объясняются движением этих плошек.

Современник Фалеса Анаксимандр был уже революционером, поскольку думал, что Земля - обособленное в пространстве небесное тело. Он приписывал ей форму цилиндра, населенного только на верхней плоскости. Вокруг цилиндра вращаются гигантские колеса разного диаметра, под разными углами к горизонту. Их ободья полые внутри и непрозрачные; в них заключен огонь. Во многих местах ободьев просверлены дырочки разной величины, через которые небесный огонь можно видеть: это звезды. Этот человек, одаренный необыкновенной силой воображения, вычислял даже небесные расстояния: диаметр звездного колеса (самого маленького) будто бы равнялся девяти диаметрам земного цилиндра, диаметр лунного колеса- восемнадцати, а солнечного - двадцати семи.
Млечный Путь (от греч. galaktikos - млечный) содержит более ста миллиардов звезд. Его форму обычно уподобляют жернову или большому диску с утолщением в центре. Диаметр этого диска более 100 тысяч световых лет, толщина- около 15 тысяч.
На самом деле такое сравнение дает недостаточное представление о действительности. Можно подумать, что диск повсюду имеет одинаковую плотность и что звезды распределены по нему равномерно. Это совсем не так: плотность звезд в Галактике весьма неравномерна. В центре она очень велика и уменьшается к периферии- в частности, в районе Солнечной системы, расположенной на расстоянии около 30 000 световых лет от центра.
Отсюда ясно, что, вопреки нашему неосознанному впечатлению, мы находимся внутри Млечного Пути, т.е. Земля является его частью. Огромная белесая полоса, видимая в ясные ночи, соответствует плоскости Галактики, и наш взгляд, направленный на Млечный Путь, теряется в самой ее толще. Мы лучше поймем это явление, сравнив Галактику с двояковыпуклой линзой. Легко можем смотреть сквозь линзу в направлении, перпендикулярном ее плоскости, но не параллельном (через края). Белесоватый цвет Млечному Пути придает огромное множество звезд.
Солнечная система находится не строго на галактической оси, а примерно на расстоянии 50 световых лет от нее, что, впрочем, весьма мало в сравнении с общими размерами Галактики.
Звезды и газовые облака совершают внутри Галактики сложные движения, а сама она вращается вокруг оси, перпендикулярной своей плоскости, совершая полный оборот за двести миллионов лет.
Мы видим, что картина мира, появившаяся после открытий Гершеля, действительно напоминает безумный танец, а романтическое представление о неподвижном ясном небе обманчиво.
Но если на этом остановиться, описание Вселенной будет неполным. Все тот же добродушный английский ученый первым высказал гениальную догадку, что должно существовать бесчисленное множество других "малых вселенных", подобных Галактике и также состоящих из миллиардов звезд. Но с помощью инструментов своего времени он не мог этого доказать.
В 1924 году 2,54-метровый телескоп, установленный американцами на горе Вильсон, позволил Эдвину Пауэллу Хабблу превратить гипотезу Гершеля в доказанный факт. Хаббл показал, что все туманности, расположенные за пределами нашей Галактики, составлены из миллиардов звезд и большинство из них имеет спиральную структуру. Ему удалось даже измерить расстояние до некоторых галактик. Ближайшая из них, туманность Андромеды, оказалась на расстоянии порядка 2 000 000 световых лет.

Теперь, когда появляются все более и более крупные телескопы (диаметр телескопа Маунт Паломар в Соединенных Штатах- 5 м, а русские построили телескоп диаметром б м) и астрофизики совершают новые открытия, которые стали возможными также благодаря распространению радиотелескопов, можно утверждать, что в пространстве содержатся миллиарды галактик, подобных нашей. Невозможно представить себе эти все возрастающие величины. Понятие бесконечности стало реальностью, которую человек, если он хочет составить себе точное представление о своем месте в мире, должен признать.
Межгалактическая бездна постепенно начинает раскрывать свои тайны. Так, можно установить различные типы галактических структур. Некоторые галактики просто эллиптические, другие похожи на "простую" спираль, подобную ярмарочным огням, которые крутятся вокруг своей оси и освещают темноту дождем огненных искр. Есть и галактики, представляющие собой спираль, перечеркнутую двойной линией звездного скопления, - в виде гигантской буквы S.
Внимательный и зоркий наблюдатель может невооруженным глазом увидеть в созвездии Андромеды нашу удивительную соседку М31, имеющую форму почти плоского эллипса.
За секунды НЛО может с места набрать скорость порядка нескольких тысяч миль в час. Часто посреди ясного неба они делают повороты на девяносто градусов. Еще для них характерны отвратительные запахи, обуглившиеся посадочные площадки и всякого рода электрические помехи. Упорные рассказы о многочисленных встречах с пришельцами продолжают поддерживать не утихающие споры вокруг НЛО.
Прежде чем вы отложите эту книгу, ибо вы слишком логически мыслите, чтобы довольствоваться баснями о трехфутовых лысых существах с мутированными частями тела, пролистайте отчеты об НЛО, от которых вряд ли можно так запросто отмахнуться. Существуют документально подтвержденные свидетельства о срезанных макушках деревьев в бывшем Советском Союзе и о целом срубленном под корень лесе площадью в тысячу акров. И далеко не все сообщения поступают от простых, зачастую малограмотных людей. Бывший президент Джимми Картер говорил, что сам видел НЛО. То же самое утверждал и Рональд Рейган, а также множество других уважаемых граждан.
Скрывает ли наше правительство правду? Этот вопрос всегда волновал общественность. Почти в каждом фильме об НЛО проводится эта мысль. И каждый, кто уверен в наличии "большого заговора", точно знает, где находится их секретный штаб: Зона-51; около Грум-Лейк, штат Невада.
В каждую эпоху рассказы о необычных объектах в небе подталкивали к мысли, что жизнь гораздо более обширна, чем та, которую мы наблюдаем на Земле, и что мы не одиноки во Вселенной.
Некоторые убежденные сторонники существования НЛО утверждают, что Библия подтверждает концепцию о неопознанных летающих объектах и гостях из космоса. Один из пророков Ветхого Завета, Илия, вознесся на небо на огненной колеснице, запряженней огнедышащими конями (4-я книга Царств, 2:11). "Как лучше описать ракету?"- спрашивают уфологи и ссылаются при этом на лестницу Иакова, которая "одним концом стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божий восходят и нисходят по ней" (Бытие, 28:11). Ну конечно же, утверждают они, это был древний способ описать космический корабль и выходящих из него инопланетных существ.

Библейское свидетельство, которое больше всего привлекает уфологов, исходит от пророка Иезекииля и содержится в первой главе его книги. Около 600 года до нашей эры, когда Иезекиилю было тридцать лет, он стал свидетелем похожего на торнадо урагана, несшегося ему навстречу. Когда он вгляделся получше, в крутящемся столбе смерча ему привиделись четыре существа гуманоидного типа. Он описывает это природное явление так: "И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пламени из середины огня" (1:4-5).
В 1968 году писатель Эрик ван Дэникен потряс религиозные устои своей книгой "Колесницы Богов?". Этот бестселлер выдвинул теорию о том, что пришельцы из космоса спаривались с человеческими предками, чтобы создать расу с выдающимся интеллектом. Ван Дэникен долго изучал архитектурные памятники, произведения искусства, артефакты различных культур и пришел к выводу, что на некоторых из них изображены космические корабли и космические путешественники. Он обследовал плато Наска в Перу,
где Земля испещрена огромными знаками, и объявил, что они представляют собой посадочные площадки инопланетян. Такие колоссальные сооружения, как египетские пирамиды и каменные статуи острова Пасхи, были воздвигнуты, утверждал он, с помощью технологично продвинутых гостей из космоса. В качестве доказательства своей теории Эрик ван Дэникен цитировал писания Иезекииля.
Специалисты по НЛО предложат вам огромное количество литературы, посвященной этому феномену. Вы удивитесь, узнав, что в этой библиотеке свыше сотни томов. Одно предупреждение: не надейтесь найти в них научного осмысления данной темы. Вы хотите слишком многого при занятиях таким странным делом. Эрудиции как таковой здесь крайне мало. Сама природа данной темы предполагает наличие всяческих досужих домыслов и свободных от документального подтверждения мнений.
Некоторые писатели скатываются в область агностицизма: "Я не уверен, так это или не так". Их общий вывод таков: что-то все-таки происходит, слишком уж много здесь мистического и слишком много свидетельств очевидцев, чтобы можно было игнорировать это явление и не проводить дальнейших расследований. Другие авторы вроде Уитли Стрибера настолько упорны в своих убеждениях, что с неослабевающим рвением стремятся обратить всех в свою веру.
Некоторые исследователи проблемы НЛО уверены, что знают ответ и этот ответ категорически отрицательный. Они убеждены, что загадка НЛО давно разрешена, и выдвигают множество версий относительно того, что же представляют собой НЛО на самом деле. Сторонники НЛО, однако, убеждены, что правда на их стороне, и их мнение столь же категорически утвердительное. Они уверены, что знают, кто и что приходит к ним "оттуда", и бьются за свое знание со всеми, кто не приемлет их взгляды.
Но если пришельцы и правда имеют внеземное происхождение, как утверждают некоторые, то что же им нужно на Земле?
Серия весьма занятных оккультных сообщений, имевших место в начале восьмидесятых годов, дает нам возможность оценить, как пришельцы умеют добиваться своих целей. Некий медиум якобы установил постоянную связь с инопланетянами; его книга с этими откровениями под названием "Общение с посланцами звезд" получила известность. В ней этот медиум описывал свою межпланетную встречу с некими существами, в которых не было ничего личностного; они, похоже, действовали как часть своеобразного галактического организма со специализированными информационными клетками. Этот "пространственный разум" вышел за рамки обычных телепатических форм связи и начал передавать сообщения каким-то нейробиологическим путем.

Эти звездные посланцы, обладают также способностью подавления биогравитационного поля тех людей, с которыми они общаются, своим собственным. В результате получается некая форма прямого подключения к нервной системе человека, и он начинает существовать как бы в двух реальностях одновременно - в собственном сознании и в сознании пришельца. Этот синтез упрощает и облегчает духовное и эмоциональное взаимопонимание, что значит гораздо больше обычного речевого общения. Тех, кто опасается, что это похоже на духовное подчинение, апологеты теории о звездных посланцах уверяют, что намерения пришельцев самые добрые.
Манипулирование - вот слово, которое чаще всего приходит на ум тем, кто задумывается о целях пришельцев. В качестве доказательства они ссылаются на совершенно очевидное безразличие пришельцев к нашим повседневным политическим и социальным заботам. Наши правительства и государственные органы для них не представляют абсолютно никакого интереса, несмотря на якобы часто повторяемую ими ключевую фразу: "Отведите меня к своему лидеру". На самом же деле ни в одном из расследованных мною случаев общения с пришельцами я не нашел ни малейшего упоминания о том, что какой-нибудь инопланетянин хотел поговорить, допустим, с президентом, Майклом Джексоном или хотя бы с О.Дж. Симпсоном. Видимо, пришельцев совсем не интересуют наши земные знаменитости и лица королевской крови.
Является ли это манипулирование человеческим сознанием частью некоего эволюционного процесса? Некоторые уфологи полагают, что так оно и есть, что человеческое развитие по восходящей линии вовсе не дарвинистский продукт случайной селекции, весьма произвольной генетической мутации и выживания наиболее приспособленных. В соответствии с их теорией, мы находимся под постоянным наблюдением пришельцев, целенаправленно ведущих миллиарды людей к достижению некоей далекой цели, и поэтому наше сегодняшнее состояние им абсолютно безразлично. Кое-кто из уфологов убежден, что мы находимся всего в шаге от постижения этого генерального плана и что наши анонимные стражи скоро посетят Землю, чтобы раскрыть нам свои загадочные цели.
Остается только осмыслить некоторые вопросы в связи с этим. Является ли этот великолепный проект разработкой одной или нескольких групп пришельцев? Возможно, кое-кто из инопланетян в состоянии предвидеть дальнейший процесс развития человечества, представляя собой некий высший совет Вселенной. Но тогда сговор между ними может смениться соревнованием. А что, если соперничающие цивилизации пришельцев перегрызутся между собой за право контроля над человечеством? Или, предположим, их интересы придут в противоречие и Земля станет полем боя взаимоисключающих эволюционных теорий? Не попадут ли земляне в таком случае под перекрестный огонь?
Я подозреваю, что всепроникающее влияние телевидения и кино, а также прочие достижения конца XX века подготовили человечество к возможному появлению пришельцев. Следовательно, если на планете приземлится космический корабль и останется здесь достаточно долго, чтобы мы успели получить
фотографические свидетельства этого, наше общество не будет слишком уж обеспокоено. После первой волны потрясения американцы довольно быстро вернутся к своим повседневным заботам, успокоенные мыслью, что то, чего они так долго ждали, наконец-то произошло. Как только фургоны со спутниковым оборудованием телекомпаний покинут место происшествия, публика переключит свое внимание на какое-нибудь новое необычное происшествие и существование пришельцев уже не будет восприниматься как чрезвычайное явление. И именно это представляется мне самым опасным.

Если человечество и в самом деле подвергается глобальному обману, тогда те, кто духовно уязвим, могут стать жертвами всевозможных сект, эксплуатирующих тему НЛО. А сект этих становится все больше и больше, они ведут себя все более эксцентрично.
В 1973 году французский журналист и автогонщик Клод Ворилон, или Раел, как называли его последователи по секте, объявил, что с ним вступили в контакт некие сверхъестественные существа, известные как Элохим. Так как слово "Элохим" в Книге Бытия обозначает "Бог" во множественном числе, Раел пришел к выводу, что все пророки- Моисей, Будда, Магомед, Джозеф Смит и некоторые другие - являются частью одного и того же божества. Собравшись вместе, они намеренно избрали из своего числа по одному представителю, которому поручили доставить соответствующее послание каждому веку. На долю Иисуса Христа выпала задача распространить послание, которое приготовило бы нас к критическому "веку Апокалипсиса". В этой эре достижения науки наконец-то позволят нам понять любовь Элохим ко всем людям как к детям этих внеземных божеств.
Мне хотелось бы предостеречь вас, что есть и более опасные группы вроде "Небесных врат" и что опасность, от них исходящую, нельзя недооценивать.
Новые члены секты Раела должны послать отступническое письмо в-ту церковь, в которой они крестились. Над простыми членами секты Раела стоит особая группа, известная как "структура". Эти более посвященные последователи Ворилона обязаны к 2025 году построить в Иерусалиме специальное посольство для приема инопланетян.
Используя в своих целях те отрывки из Библии, которые подходят к его тезисам, и отказываясь от остального Священного Писания как от "поэтической болтовни", Раел учит своих сторонников, что ученые из числа пришельцев сейчас проводят разведку Земли как места, на котором они потом смогут4 создать новые жизненные формы.
Раел может по-своему объяснить любое описанное в Библии событие. На горе Синай появились пришельцы на космическом корабле, - это они прилетали навестить Моисея, а вовсе не Господь. Стены Иерихонские рухнули под воздействием сложного аппарата пришельцев, излучавшего сверхзвуковые волны. Длинные волосы Самсона - это особые телепатические антенны, которые позволяли ему поддерживать связь с его внеземными создателями. На Ноевом ковчеге было радиоустройство с атомной силовой установкой- для приема и передач сообщений от этих космических существ; алтарные трубы на самом деле служили усилителями для этого приемника-передатчика. Это всего лишь несколько примеров странного "богословия" Раела.
Интерпретация Раелом Нового Завета столь же,; абсурдна. Так, он утверждает, что три мудреца были приведены в Вифлеем НЛО. В должное время эти пришельцы-созидатели открыли свою истинную сущность Иисусу и познакомили его с научными технологиями, которые люди его времени рассматривали как чудеса. Когда Христос ходил по воде, это достигалось путем направленного антигравитационного луча. Когда он восстал из мертвых, его оживили эти дружески настроенные инопланетяне.
Тех, кто ищет успокоения в загробной жизни, Раел уверяет, что после смерти каждая частица их тела обретает способность к перевоплощению. Большое

жюри бессмертных пришельцев регулярно собирается, чтобы решить, кто из тех, кто жил на Земле, достоин другой жизни. Существует надежда, что после смерти тот, кто искренне верит в существование пришельцев, получит возможность жить вечно на планете "бессмертных". С другой стороны, те, кто не обращал внимания на послания пришельцев, могут быть подвергнуты полному уничтожению.
Сексуальная идеология Раела зиждется на том, что он, по его уверениям, всего лишь прививает обычаи и привычки космических пришельцев. Эти существа забирали его на свою планету, где он познакомился с обществом, состоящим из девяноста тысяч квазибессмертных особей мужского и женского пола, которые объединились как бы в одном организме и тем самым исключили все формы ревности. Последователи Раела также стремятся достичь "космического оргазма".
Помимо поощрения гомосексуализма и бисексуализма, Раел одобряет также трисексуализм и даже квадросексуализм. Последний оставлен для тех, кто ищет сексуальных контактов с Элохим, чтобы достичь внеземного блаженства. Так чего же удивляться, что среди членов секты Раела полно нудистов, трансвеститов и активных гомосексуалистов. В конце концов, когда приземлится НЛО, сексуальные отклонения станут прямой дорогой к спасению души.
После восьмидесятых годов, на которые пришелся период наиболее стремительного развития секты поклонников НЛО во главе с Раелом, она серьезно пострадала от нескольких весьма странных происшествий, включая убийство. В канадской провинции Квебек, где у Раела было значительное количество приверженцев, один из членов секты был приговорен к шести с половиной годам тюремного заключения за убийство одного из своих товарищей по секте. Убийца, Орвилл Френетт, свято веривший в то, что Клод Ворилок является мессией этого века, посланным, чтобы приветствовать на Земле прибытие пришельцев, по решению суда был подвергнут психиатрическому обследованию. Психиатры засвидетельствовали, что Френетт и правда верит в то, что выполнял волю Господа, убивая другого члена секты.
Выступая по радио, один из представителей секты в Монреале, Мишель Белу, объявил, что он был одним из тех десяти людей, которые поставили в Канаде под знамена секты пять тысяч последователей. Он лично обрисовал нам духовную медитацию как путь к установлению связи с бесконечностью, для чего нужно только больше знать о собственных чувствах. Он также активно пропагандировал аборты, убийства из милосердия и гомосексуализм. Мишель цитировал нам даже Евангелие от Иоанна (16:13): "Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину", чтобы объяснить тем самым, что Раел и есть внеземной эквивалент Святого Духа.
Позвонивший на радио мужчина, по имени Чарльз, сказал, что раньше был верующим христианином. Он настаивал на том, что тщательно просмотрел все Священное Писание и не нашел в нем ничего, что противоречило бы учению Раела. Некая леди по имени Мэри Элен призналась, что является последовательницей Раела вот уже десять лет. Хирург, специализировавшийся по сложным операциям по исправлению близорукости, позвонил из Франции, чтобы подтвердить свою веру в Раела.
Из Франции позвонил и сам Раел. Он утверждал, что он наполовину человек, а наполовину пришелец. Он сделал и еще более странное заявление. Он сказал, что Элохим объяснили ему, что жизнь на Земле - это не результат случайной эволюции, а намеренное творение. Некая развитая раса людей долго экспериментировала с ДНК, чтобы создать людей по своему подобию. "Библейский отчет о творении- это всего лишь один из нескольких религиозных текстов, в которых описывается это событие, - объяснил он. - Все религиозные книги ссылаются на один и тот же акт творения". ;

- Я говорю устами тех людей, кто дал Библию человечеству, устами Элохим, - заявил Раел. - Ветхий
Завет - это истинная книга, а вот Новый Завет на 95 процентов заблуждается. Гитлер был антихристом, а время Библии подошло к концу. Мы вступили в золотой век всеобщей любви и братства".
К сожалению, последователи Раела представляют собой всего лишь одну из многих сект поклонников НЛО. Позвольте мне провести вас по лабиринту этих сект и культовых учений, которые наглядно показывают нашу сегодняшнюю погруженность в феномен НЛО. Этот короткий исторический экскурс поможет нам проиллюстрировать, как человечество постепенно подводилось пришельцами разных сортов к принятию им идеи неизбежного духовного вторжения инопланетян в дела земные.
Эмануэль Сведенборг появился на свет в семье набожного лютеранского священника в начале восемнадцатого века. С возрастом он стал разносторонне образованным ученым и членом шведского парламента. Его изыскания в области металлургии и кристаллографии заставили его много путешествовать по свету, но в возрасте пятидесяти двух лет он откликнулся на то, что посчитал божественным призывом, и стал толкователем символического смысла Священного Писания.
Сведенборг оказался вовлеченным в практику спиритизма, такую, как автописьмо и астральные проекции. Во время своих путешествий в мир духов он общался с теми, кого считал ангелами, которые убедили его в том, что Библия нуждается в духовной интерпретации. В своей книге "Аркана Коелестрия: Земные миры во Вселенной" Сведенборг писал, что его бестелесные путешествия приводили его на разные планеты и даже за пределы нашей Солнечной системы. В ней он нарисовал подробную картину жизни на Марсе, включая особенности анатомического строения марсиан. В отличие от популярных романов своего века, описывавших только фантастические путешествия, таких, например, как "Путешествия Гулливера,", труд Сведенборга претендует на то, что его автор якобы и
вправду путешествовал по космическому пространству.

В произведении Сведенборга следующие поколения людей подводились к мысли о существовании на других планетах существ, которые намного опередили землян в своем развитии. Так, обитатели Марса оказались приятными и миролюбивыми существами, пишет он, лишенными какого-либо чувства зависти, так присущего Земле. Интересно отметить, что Сведенборг оказался в состоянии посетить только те планеты, о которых было известно в то время, так что вы не найдете в его книге упоминаний о путешествиях на Уран, Нептун или Плутон. Но в тех звездных мирах, которые Сведенборг посетил, он встретился с такими их обитателями, как Святой Августин и даже апостол Павел.
В XIX веке за Сведенборгом последовало еще большее количество людей.
В 1890-х годах французский медиум по имени Хелен Смит заявила, что она путешествовала на Марс, и представила зарисовки животной и растительной жизни, которую она там видела. Она даже говорила и писала на языке, якобы выученном ею на Красной планете. Сегодняшние критики отмечают, однако, что Смит много говорила о марсианских каналах, популярном "открытии" тогдашнего времени. Американская современница Смит, Сара Вейсс, тоже заимствовала популярные научные предположения, чтобы придать больше достоверности своим идеям о жизни на Марсе.

Спириты XIX века стали предтечами современных поклонников НЛО. Так как они жили в веке, еще не знавшем полетов на аппаратах тяжелее воздуха, их путешествия обычно совершались путем астральной проекции, обычно в ходе спиритического сеанса. Эти путешествия в другие миры снабжали их достаточными основаниями для отказа от традиционных библейских учений в пользу оккультных доктрин, якобы сообщенных им более развитыми духовно инопланетянами.

Что эти измышления XIX века (и более ранние) о формах жизни пришельцев имели общего с сегодняшними отчетами якобы похищенных НЛО людей, так это бросающаяся в глаза схожесть представлений о намерениях инопланетян. Например, в своей книге "Боги высадились" эксперт по религиозным культам Дж. Гордон Мелтон отмечал, что все контакты с пришельцами вплоть до XX века устанавливались исключительно оккультно-телепатическими методами. Сама идея о возможностях телепатической связи с другими формами жизни также зародилась в 80-х годах прошлого века. Мелтон замечает: "Все входившие в подобный контакт утверждали, что с ними на Землю было передано некое послание, обычно метафизического характера. Информация, касающаяся планет (якобы посещенных физически), служила исключительно цели подчеркнуть достоверность урока, который надлежало выучить".
Теософские секты пошли еще дальше.
Елена Петровна Блаватская, родившаяся в 1831 году в русской дворянской семье, проявила свои телепатические способности еще в раннем возрасте. Став взрослее, она занялась изучением индуизма и других форм восточного мистицизма, что было очень популярно среди интеллигенции того века. Она говорила, что во время одного из своих путешествий по Тибету вступила в контакт с бестелесными высшими духовными существами, которых она называла махатмами. Вместе с еще двумя видными оккультистами своего времени, полковником Генри Стилом Олкоттом и Уильямом Кван Джаджем, Блаватская в 1875 году основала Теософское общество.
Ключом к пониманию теософии следует считать ее небольшой отход от спиритизма. По словам Блаватской, спириты контактировали только с низшими уровнями духовных миров. Ее же больше интересовало получение прямых указаний от высших существ, непосредственно правящих духовным миром: различных Будд, учителей и от одного высшего божества, известного как Властелин Мира.
Инопланетным ключом к космологии Блаватской была идея о том, что резиденция руководства пришельцев располагалась на Венере. Властителям Венеры подчинялись Властители Семи Лучей, являвшиеся инопланетными существами, вступавшими в прямой контакт с такими медиумами, как Блаватская. Эти отношения между простыми смертными и более высоко развитыми пришельцами легли в основу современных кинематографических лент, начиная с "Инопланетянина" и кончая "Тесными контактами третьего типа".
В 1930 году некий оккультист-по, имени Гай Баллард объявил, что его посетил Святой Герман, духовное существо, добившееся за время своего пребывания на Земле "положения Мессии". Под псевдонимом Годфри Рей Кинг Баллард опубликовал две книги, превозносившие его отношения с этими восходящими к власти владыками. Баллард заявлял о существовании космического правительства, чья высшая иерархия состоит из бывших жителей Земли. Следуя учениям этих почитаемых бестелесных существ, каждый человек может узнать, что Бог находится внутри него.

Баллард также утверждал, что вступал в контакт с пришельцами с Венеры, очень похожими на Властителей Семи Лучей, как их описывала Блаватская. Только на этот раз эти инопланетяне называли себя Венерианскими Властителями Пламени. Хотя уже оккультисты XIX века заигрывали с идеей общения людей с пришельцами, именно Баллард начал создавать религию, основанную на связях с, инопланетянами.

Баллард верил, что находится в постоянном контакте со своими инопланетными владыками, а именно послания от них легли в основу доктрин его религиозной системы. Так зародилось современное движение людей, вступивших в контакты с пришельцами. Главным догматом секты Балларда было то, что возросшее под руководством этих инопланетных властителей духовное сознание людей откроет им доро- j
гу к новому межпланетному измерению космического взаимопонимания. Послания этих пришельцев очень схожи с современными метафизическими посланиями обитателей НЛО: разрушение мира неминуемо без вмешательства более развитых пришельцев, предлагающих помощь от некоей "октавы жизни", которая, если нужно, разрешит все мировые проблемы.

Современная секта прорицателей Элизабет Клэр под названием "Всеобщая и ликующая церковь" является духовным пасынком учений Гая Балларда о возвышенности пришельцев из "Великого белого братства". Эта мистическая секта, чья штаб-квартира сейчас находится на ранчо Ройял Тентон в штате Монтана, привлекла в свое время внимание средств массовой информации из-за своей апокалиптической ментальности - она предрекает грядущую ядерную катастрофу.
Одна из наиболее известных и дольше всех существующих групп поклонников НЛО - Общество Эфириуса, основанное в 1956 году в Лондоне доктором Джорджем Кингом.
Общество Эфириуса поощряет своих членов стать открытыми каналами связи с инопланетными существами. Увлеченность доктора Кинга спиритизмом и различными видами оккультизма обеспечила ему руководящую роль в этой странной секте. Кинг утверждает, что в мае 1954 года он получил послание от "космического братства властителей космоса". Это первое послание было предельно ясным: "Приготовься! Тебе предстоит стать гласом межпланетного парламента".

Космическое братство выбрало Кинга в качестве руководителя "главного земного мысленного канала" для связи с трехтысячепятисотлетним существом, называемом мастером Эфириусом с планеты Венера. Эфириус, чье имя в переводе означает "тот, кто пришел из космоса", и некий духовный лидер по имени "мастер Иисус" попросили Кинга вступить в войну на стороне "властителей космоса", которые сражались с "черными колдунами", жившими на Земле. Кинг уверяет, что им было проведено более шестисот сеансов связи с инопланетянами, которые он называл "передачами".
Для получения этих "передач" Кинг владал в состояние транса, что позволяло ему общаться с неким высшим телепатическим центром. Потом властители направляли на него телепатический луч мысли, который попадал в его "голосовой ящик" и выходил оттуда уже на чистейшем английском языке. Эти сеансы связи происходили чаще, когда один из космических кораблей мастера Эфириуса пребывал на орбите вокруг Земли и посылал на нее специальную энергию - вспышки космической телепатической энергии, известные как "толчки".

Во многих посланиях Эфириуса содержались предупреждения в связи с использованием атомной энергии и призывы вернуться к "космическому праву", как учили Иисус, Будда и Кришна. Эти духовные лидеры якобы пришли с других планет, которые были свободны от болезней. Население этих планет свободно передвигалось по Галактике в соответствии со своими желаниями. Когда они посещали Землю, то делали это с целью провести телепатические эксперименты. Однако главная их задача- наставить население нашей планеты на путь истинный, чтобы обеспечить выживание рода человеческого.
Перевоплощение - это часть верований Общества, включающих и такую аксиому: нынешняя человеческая раса пришла на Землю с другой планеты Солнечной системы. Наш первоначальный дом был разрушен атомным взрывом, и человечество путем перевоплощения было переселено на Землю восемнадцать миллионов лет назад. Среди основных целей Общества Эфириуса есть и такая - дождаться "второго пришествия" инопланетян. Тогда "властитель космоса" прибудет к нам на "летающей тарелке", чтобы предложить человечеству выбор: или научиться "космическому праву" "Нового века", или быть уничтоженным и переселенным путем перевоплощения на другую планету. В качестве альтернативы члены Общества обещают христианам возможность воссоединения с Иисусом и некоторыми христианскими святыми на планете Венера.
Несколько лет назад во время своего ток-шоу я брал интервью у представителя Общества Эфириуса в Соединенных Штатах доктора Алана Мосли.
Мосли, доктор богословия и самопровозглашенный наставник в области йоги и "спиритических наук", поведал нам, что секта расширилась и превратилась в конгрегацию церквей Эфириуса, проводящих молебны во славу "Бога". Эти церкви, заявил Мосли, практикуют также наложение рук для духовного исцеления. Он сравнил второе пришествие Христа с нашествием дружески настроенных пришельцев, сказав: "Когда вы читаете в Библии о том, что Сын Че'ловеческий появился в лучезарном сиянии на огромном облаке, сверкавшем молниями, то о чем это свидетельствует, по-вашему? Ну конечно же, облако с молниями- это космический корабль. В конце концов, первые наблюдения НЛО происходили еще сотни тысяч лет назад, как об этом написано в священных индуистских книгах".
Объясняя сущность учений общества, Мосли описал, как Кинг впадает в гипнотический транс, чтобы испытать "божественное счастье". Потом он телепатически выходит на контакт с "космическими властителями, существами, которые прошли гораздо дальше нас по пути эволюции... Они никогда не умирают".

Одним из этих существ был Иисус, заявил Мосли. Иисус говорил: "Блаженны те, кто работает для дела мира. Блаженны те, кто любит. Работающие для дела мира трижды блаженны, так как они приносят в жертву собственные радости".
Многие культовые секты, такие, как Общество Эфириуса, начинали создавать свою собственную религию, эклектическим образом отбирая куски и кусочки из разных духовных традиций. Еще одной организацией поклонников НЛО, поступающей именно так, является Институт исследования деизма.
Институт исследования деизма (ИИД) делает теоретические предположения, что космические существа заинтересованы в том, чтобы зафиксировать генетические коды земных людей и животных. Поскольку предполагается, что человечество на Земле было создано с использованием ДНК, взятых от различных существ, можно только гадать, представители скольких рас могут еще появиться в результате экспериментов.

"Летающие тарелки"? Это "гироскопы", персональные транспортные средства для отдыха инопланетян. Эти существа принадлежат к расе, которая познала тайны "расширения времени" и больше не связана никакими временными или пространственными ограничениями. Пилоты "гироскопов" иногда объединяются в группы и устраивают весьма зрелищное воздушное представление с использованием сложных осветительных систем. "Гироскопы" приводятся в движение ядерными силовыми установками, которые не создают никакого шума, а в диаметре имеют не больше полуметра.
В Сан-Диего обосновался Фонд "UNARIUS" ("Universal Articulate Interdimensional Understanding of Science"- фонд "всеобщего отчетливого межпространственного понимания науки"), - основанный покойной ныне Рут Норман, которая называла себя космическим провидцем. Норман, известная также под своим "космическим" именем - Уриель, утверждала, что получала послания от небесных существ и методом астральной проекции посетила более шестидесяти планет. Как и многие другие сторонники "Нового века",. Норман говорила, что привязанные к Земле люди могут достичь более высокого духовного уровня, внимательно следя за сообщениями инопланетян. Ее целью было создать из преданных этой идее землян комитет по встрече тридцати трех космических кораблей межпланетной конфедерации, когда те приземлятся в Сан-Диего в 2001 году.
Культ "UNARIUS" начал расцветать после того, как Эрнст, муж Рут Норман, якобы вступил в контакт с инопланетянами и получил от них послания. Норманы опубликовали серию книг под общим названием "Пульс мироздания", в которых содержались послания от существ с Марса и Венеры. Развитые духовные властители сообщали, что они собираются использовать Норманов в качестве передатчика, чтобы открыть землянам неизвестные им истины. Утверждалось, что эти властители обладают бесконечным знанием, которое можно постичь, подстроившись к их вибрационным энергиям. Поступая так, члены секты могут излечить себя и начать астрально путешествовать на другие планеты, где станут обучаться в местных университетах, постигая знания властителей.
Вместе с семью своими учениками Норман поставила четыре тысячи долларов в крупнейшей английской букмекерской конторе "Ладброк и компания" из расчета сто к одному на то, что космические пришельцы приземлятся в 1975 году. Ее ученики скинулись, чтобы поставить еще полторы тысячи долларов на кон. Норман объявила, что она получила эту информацию путем вступления в "ментальную гармонию" с инопланетянами.
В следующий раз она выступила с откровением, что эскадра межгалактической конфедерации высадится на Земле в 2001 году. Огромные "летающие тарелки", уверяла Норман, некоторые до пяти миль в диаметре, приземлятся на подводной скале в Бермудском треугольнике. Они найдут утерянную библиотеку Атлантиды, и человечество узнает,, как разрешить свои экономические и социальные проблемы. Все работы прекратятся, и люди будут заниматься только обслуживанием друг друга. Объем знаний значительно возрастет, так как каждый человек должен будет носить специальную шапочку, которая позволит ему каждый вечер прочитывать по книге.
После смерти в 1993 году Рут Норман организацию, принявшую более официальное названиеАкадемия наук "UNARIUS", штаб-квартира которой находится в Эль-Кайоне, Калифорния, возглавил семидесятишестилетний Чарльз Шпигель, бывший профессор психологии Государственного университета в Сан-Диего. Идет подготовка к 2001 году, когда, как верят члены "UNARIUS", существа с планеты Митон высадятся в районе Бермудского треугольника на скале, находящейся сейчас под водой. Скоро она должна подняться на поверхность. Шпигель уверяет, что приземление митонцев по специальному лучу будет передано на все телевизионные станции Земли. Говоря об их намерениях, он заявляет: "Эти существа похожи на нас, но значительно более развиты. Они придут как консультанты, вроде Корпуса мира, чтобы помочь нам присоединиться к остальным тридцати трем обитаемым мирам".

Инопланетяне поведали Центру солнечного света, возглавляемому Марианной Фрэнсис, что человек сейчас живет в конце своего двадцатишеститысячелетнего цикла и что некие световые энергии намерены очистить Землю. Эти чистки ознаменуют второе пришествие Христа, рассвет золотого века, возвещенного инопланетянами. Чтобы подготовиться к этому апокалиптическому событию, члены Центра ищут возможности установить телепатический контакт с мудрецами из космоса. Здесь Центр прибегает к использованию затасканной метафизической концепции о "Великом белом братстве" и не менее потрепанной "истины" о воплощении Бога в образе Иисуса, Будды и Кришны.
Секты поклонников НЛО- это одно из наиболее странных явлений на американском религиозном ландшафте. В то время как непосредственное внимание адептов сосредоточено на встречах с пришельцами, их учения предполагают трагический поиск духовного смысла. Почти полная безответственность лидеров сект порождает крайне неожиданные, даже неправдоподобные заявления. У всех этих групп есть отличительные общие для них черты, одна из главных - противостояние библейскому толкованию понятий морали и прочих жизненных реалий.
Жизнь людей, входящих в контакт с инопланетянами, существенно менялась, они становились подчиненными чужой воле. И только "звездные странники" могли решать, какой деятельностью человеку заниматься: избранные инопланетянами люди становились миссионерами по распространению посланий пришельцев.
Откровения таких миссионеров наглядно демонстрируют намерения пришельцев по дискредитации Библии. Они ставят под сомнение достоверность Ветхого Завета, заявляя, что пророки, писавшие его, не знали истинных намерений Бога. Если эти слуги Божьи не могли правильно объяснить появление космического корабля на горе Синай( то как же им можно доверять в толковании сущности Спасения? Если евреи не получат отпущения своих грехов и если кровь, пролитая на алтаре, была пролита не в их искупление, то все, о чем говорит Священное Писание, оказывается под большим сомнением.
Всякого рода секуляристы и атеисты смогут легко воспринять проявления способностей пришельцев как имеющие естественное объяснение, так как они якобы находятся на более высоком уровне технологического развития. Имея на своей стороне приверженцев "Нового века" и секуляристов, пришельцы могут вытеснить христианскую точку зрения на историю, которая рассматривается ими как доказательство того, что Господь внес личный вклад в примирение человека с Собой, обратившись к христианству. Но на месте такой точки зрения может оказаться синкретическая догма, предполагающая, что "спасение" человечества находится в руках некоей сверхрасы, которая намерена спасти землян от проявления ими их худших побуждений.
Как должны люди, почитающие Господа, реагировать на начавшееся идеологическое наступление злонамеренных пришельцев? Какой будет лучшая защита против их демонических устремлений?
Во-первых христиане должны иметь солидную основу в виде библейских доктрин. Во-вторых, нам еледует как можно лучше осознать всю опасность этого сокрушительного натиска на наше христианское мировоззрение.

В то время как многие мамы и папы, похоже, обращают мало внимания на сумасшествие, развернувшееся вокруг проблемы НЛО, их дети и внуки относятся к этому гораздо серьезнее. Кинофильмы и телепрограммы, упоминавшиеся в этой книге, нельзя рассматривать как простое развлечение или как последнюю прихоть Голливуда.

Существует вероятность того, что эти средства массовой информации гораздо сильнее действуют на неокрепшую, детскую психику, чем принято думать. Родителям следует разъяснять детям, что фильмы типа "Звездных войн" сознательно стряпают таким образом, что зрителям преподносится искаженная реальность, сюжеты основываются на метафизической интерпретации добра и зла, идущей вразрез с библейским толкованием этих понятий.

Подросток может ненароком прочитать книгу такого автора, как Энн Мэдден Джонс, или какого-нибудь другого защитника пришельцев или увидеть их интервью на телевидении. Родители должны быть уверены, что их дети знакомы с Библией, чтобы у них была возможность сопоставлять услышанное со Священным Писанием.
Родители должны предупредить детей об опасности увлечения оккультизмом. Все паранормальное должно быть за пределами их интересов, и без всяких исключений. Объяснение разницы между сверхъестественной силой Господа и демонизмом, стоящим за оккультной практикой, поможет избежать ненужного увлечения детей подобными вопросами.

По мере того "как поступает все больше и больше посланий от инопланетян", эти сообщения распространяются по каналам развлекательных и даже информационных программ.' И остаться в стороне от такого влияния кажется почти невозможным для большинства современных людей.
Христиане же должны твердо придерживаться библейских заповедей, помогая заблудшим выбрать правильный путь.
Перебирая в памяти свидетельства очевидцев появления НЛО, я вынужден заявить: "Друзья мои, вы еще ничего не видели!"
Если мы обратимся к взятию людей живыми на небо, то те дьявольские "Знаки и предзнаменования", о которых Иисус говорил, что они могут обмануть некоторых христиан (Матфей, 24:24), похоже, стали появляться все чаще и чаще. В конце концов, если пришельцы поставили нам условием принять незваных гостей из космоса, то с какой стати они откажутся от своих притязаний?
Давайте вспомним, что колдуны фараонов, о которых говорится в Книге Исхода (главы 7-8), вытворяли потрясающие фокусы, включая превращение воды в кровь и прутьев в змей. В эти Последние дни нам следует ожидать ничуть не меньшего от так называемых инопланетян. Мы должны быть в постоянной готовности дать им отпор.
Господь не находится ни на каком космическом корабле. В Книге Исхода (глава 24) ничего не говорится об этом. И Иисус не является пришельцемполукровкой. Он - Богочеловек, и только Его именем мы можем быть спасены.
Давайте не допустим, чтобы наши близкие и друзья лишились Спасения, поверив в ложные доктрины, проповедуемые пришельцами. Господь рассчитывает, что, когда наступят эти Последние дни, мы не поддадимся этому бесовскому наваждению.
Правдой же, которую признают даже многие группы поклонников НЛО, включая "Небесные врата", является то, что доступ ".к вечной жизни очень узок и "тесны врата, ведущие в жизнь, и не многие находят их" (Матфей, 7:14). Но там же Иисус предупреждал: "Берегитесь лжепророков" (7:1). А как иначе можно избежать тех заблуждений, порожденных параноидными, мистическими и лжерелигиозными сектами, которые возглавляют лживые духовные лидеры?

И опять цитата. В Евангелии от Матфея (глава 7) Иисус объясняет: "Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, ^подоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне (стих 24). Искателям истины могу лишь сказать: самая ужасная ошибка - искать врата пришельцев, а не Хранителя тех врат, который сказал о себе: "Я есмь путь, и Истина, и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоанн, 14:6).
Причины исчезновения человеческой цивилизации и человека как биологического вида могут быть самые разные.
Прежде всего нужно сказать об опасности термоядерного апокалипсиса: при таком варианте будут уничтожены все формы жизни, по крайней мере высокоорганизованной. Но можно надеяться, что прогрессу техники, сделавшему это возможным, будет сопутствовать прогресс разума, который предотвратит планетарную катастрофу. Все же ядерная опасность пока остается реальной, потому что защиты от нее нет. Не менее опасна случайная катастрофа, возможность ее возникновения за последние годы чрезвычайно увеличилась.
Американские физики-ядерщики в качестве символа риска уничтожения планеты изображают на обложке своего журнала часы, стрелки которых стоят то ближе, то дальше к роковому моменту. Долгое время они к нему неотвратимо приближались, но теперь понемногу отдаляются.
Другие открытия, подчеркивает астроном И. Шкловский также "могут привести к неожиданным и неконтролируемым последствиям". Среди них русский исследователь упоминает "кризис, связанный с созданием искусственного интеллекта", - своего рода бунт роботов. Это предположение кажется невероятным: ведь это значило бы, что цивилизация-прародительница совершила ошибку, создав автоматы, опасные для самой себя.1 Конечно, наша цивилизация - единственная, известная нам, - не избежала того, чтобы произвести смертельно опасное для себя
оружие. Но лучшие фантасты оптимистично утверждают, что разумные автоматы добродушны и надежны. Они укажут нам способы избежать трагических ошибок.
Есть немало других опасностей, угрожающих цивилизации, подобной нашей: бактериологическое и химическое оружие, плохо контролируемое и плохо поддающееся контролю загрязнение окружающей среды... К счастью, вместе с болезнями обычно совершенствуются и лекарства от них. Особенно поучителен пример борьбы с генетическим вырождением.
В начале нашего века каждый четвертый ребенок умирал, не дожив до года. Теперь в возрасте меньше одного года умирает лишь каждый пятидесятый. Но эта видимая победа науки над голодом и болезнями обернулась "настоящим насилием над естественным отбором", как пишет доктор Эскофье-Ламбиотт. Рост уровня жизни вызывает значительное увеличение числа неполноценных детей. В США уже более пятнадцати миллионов человек страдают пороками умственного развития.
Чтобы компенсировать отсутствие естественного отбора, генетика вступила в борьбу за сохранение "генофонда человечества". В этом направлении достигнуты значительные успехи. С помощью новейших приборов вскоре после формирования плода врач может выявить разные аномалии и уродства, которыми будут страдать дети при рождении. Д-р Наглер, исследовав сто пятьдесят женщин, беременность которых протекала с отклонениями, выявил, что четырнадцать из них родят неполноценных детей, и посоветовал сделать аборт. Тринадцать женщин согласились. Четырнадцатая, у которой уже был ребенокурод, решила вновь испытать судьбу и опять родила больного младенца.

Можно представить себе, с какими препятствиями религиозного и морального плана столкнется эта новая форма превентивного отбора. Но речь идет о такой мощной и естественной эволюции, что моральные критерии неизбежно будут приспособлены к ней.
Теперь можно пойти даже немного дальше и представить себе полную консервацию генофонда вида путем создания фонда замороженных половых клеток, достаточных для сохранения его в течение очень долгого времени. Используя эти клетки для искусственного осеменения, мы сможем защитить себя от вымирания, поразившего столь процветающие виды, как гигантские рептилии мезозоя. Вот пример того, как достижения разума окажутся полезными для будущего нашей цивилизации.
Биологические и хирургические открытия совершаются настолько быстро, что человек уже может претерпевать глубокие физические изменения, влияние которых на психику пока неизвестно. Питание наглядным образом меняет морфологию человека; осуществляется пересадка важнейших органов, даже сердца, замораживание уже теперь может замедлить течение жизни. Все это вызывает беспокойство. Что произойдет с человеком - таким, как мы его себе представляем, - если ему пересадят чужой мозг? Останется ли он прежним, просуществовав некоторое время в законсервированном состоянии? Как будет себя вести, когда усовершенствуют методы "промывки мозгов" - внушение и зомбирование? Тут встает проблема личности, вплотную зависящая от физической и моральной структуры человека. Современные методы воспитания и образования ведут к нивелировке интеллектуального уровня. Кто в таком случае может утверждать, что знает нашу цель или хотя бы то, каким путем мы идем?
Страх перед помрачением рассудка, вызванный развитием науки, - первые симптомы его: анонимность, обезличивание человека и образа его жизни, - может уступить место надежде. И это немаловажная цель, на которой сосредоточивается научная фантастика, - она предлагает нам средства исцеления и "защиты от дураков". Очевидно, что угрожающих нам опасностей мы сможем избежать, не отказываясь от прогресса (это, впрочем, всегда оказывалось невозможным) и не цепляясь за безнадежно устаревшие взгляды. Огромной заслугой научной фантастики всегда было то, что она побуждала к размышлению, а иногда предлагала и решения. Предвидеть, что случится завтра, - одна из благороднейших способностей человека. Поэтому, что бы ни говорили те, кто видит в научной фантастике лишь побочный продукт литературы, она заслуживает уважения и признательности.
Наконец, разве не важно для нас - людей земной цивилизации- попытаться определить, кто же мы собственно такие по отношению к другим цивилизациям, населяющим, как мы убеждены, Вселенную? Ведь несмотря ни на что людям всегда хочется оставаться антропоцентристами. Мы даже упрекнем современную научную фантастику в том, что она остается слишком очеловеченной, т.е. человеческими глазами глядит на Вселенную. Разве в космосе существуют только цивилизации нашего типа? Или только галактические цивилизации, происходящие от земных людей, как это изобразил Азимов в "Основании"?
Научной фантастике нужно пойти дальше и проникнуть в тайны цивилизаций, достигших более высокого уровня, чтобы землянин осознал свое место по отношению к ним и стал смиреннее...

То, что будущее человечества волнует нас больше, чем гипотезы о цивилизациях, не имеющих к нам никакого отношения, вполне нормально. Этим оправдывается тот факт, что фантастика обычно ограничивается антропоцентрическим аспектом проблемы. Мы лишь позволим себе подчеркнуть, что в этом отношении она не строго научна.
Самая легковесная ветвь фантастики - приключенческие романы, действие которых происходит в космосе: современная версия вестернов или захватывающих романов об Африке и Гвиане, которыми зачитывались наши отцы. Эти сочинения обычно предназначены для детей и основаны на малонаучных предпосылках. Но некоторые из них по живости своей - настоящие шедевры. Таковы десять романов серии "Марс" Эдгара Раиса Берроуза, больше известного как создателя Тарзана, или "Звездные короли" Эдмунда Гамильто. В этих произведениях нет глу-  боких идей, но есть чудные образы.
Наиболее классическая форма научной фантастики - романы научного, или, точнее, технического предвидения. В них описаны потрясающие изобретения. И хотя в ближайшее время их создать невозможно, тем не менее зачастую технические описания имеют практическое следствие.
- Я Земля, я Земля! До разворота осталось три минуты.
- Понял, вас понял.
(Комментарий Профессора: "Ах да, я еще не объяснил вам, что это за маневр. Ну-с, итак: как не разбиться при посадке на Луну? Надо просто развернуть ракету хвостом вниз. А для этого достаточно остановить главный двигатель и включить боковой. Когда ракета развернется, струя из главного атомного двигателя будет направлена к Луне и затормозит посадку. Тогда, если все пойдет хорошо, мы сможем мягко прилуниться. Вы меня поняли?")

- Я Земля, я Земля! Внимание! Приготовиться к включению бокового двигателя. Десять... девять... восемь... семь... шесть... пять... четыре... три... два... один... ноль!
- Внимание! Приготовиться к отключению бокового двигателя! Десять... девять...
- Приготовиться к включению главного двигателя! Десять... девять...
Это не Центр управления полетами в Хьюстоне отдает команды американским астронавтам и не Армстронг с Олдрином готовятся к посадке на Луну, наблюдая за приборами корабля. Это не Альбер Дюкрок комментирует посадку для слушателей радиостанции "Европа-1". Действие происходит не в 1969-м, а в 1954 году в романе Эрже "Мы едем на Луну". Корабль ведет симпатичный герой Тентен, профессор Турнесоль объясняет капитану Хэддоку, как производится разворот корабля, а командуют маневром из
Сбродского центра атомных исследований в Сильдавии.

Годом раньше в романе "Цель - Луна" тот же Эрже нарисовал схему ракеты, на которой должны были отправиться его герои. Она состояла из четырех "этажей": собственно ракеты, шлюзовой камеры, кабины пилота и жилого помещения. Автор предусмотрел двадцать девять отсеков, в том числе топливные баки для вспомогательного двигателя, противорадиационную броню, амортизаторы для прилунения, отсек контроля над шлюзовой камерой, кондиционеры воздуха. Эрже поселил своих космонавтов в спальнях с регулируемыми температурой и давлением. Когда в 1969 году миллионы телезрителей увидели, как американец Олдрин мягко и медленно, словно в замедленной киносъемке, совершает "гигантские шаги" по Луне, перед их глазами словно предстали рисунки, изображающие также скакавших по ней капитана Хэддока и двоих Дюпонов. Все было, как на этих картинках: скафандры, антенны, движения космонавтов - даже тени от них.

Сюжет "Космических островов" Артура С. Кларка лишь предлог для настоящего документального предсказания. Автор пытается представить себе будущую реальность, исходя из решения насущных научных проблем. Такая попытка требует глубоких познаний.
Ценность этих историй состоит в описании практических и гуманитарных следствий некоторых физических свойств космоса. Например, Роберт Хейнлейн в "Перелетной птице" изображает любимое развлечение лунных поселенцев: они летают по большой зале, служащей городским резервуаром воздуха. И в самом деле, слабое лунное притяжение позволит наконец людям осуществить древнюю мечту Икара: летать без моторов, с помощью только собственных мышц- "на собственных крыльях".
Другие писатели-фантасты занимаются исследованиями иного рода, устремляясь дальше в будущее и давая полную волю своему воображению. Они описывают путешествия со скоростями, которые значительно больше скорости света, пишут о галактических империях, о телепатической связи, "телепортации". Они упраздняют обычное представление о времени, не задумываясь над тем, осуществимы ли обозначенные ими условия. Это и неважно: ведь глупо и самонадеянно было бы утверждать, что они всегда будут невозможны.
Хорошие писатели-фантасты не стесняются весьма подробных технических описаний, отдавая себе отчет в том, что это лишь выдумка. Но они изучают, как в таких условиях поведет себя человек или группа людей. Основную идею научной фантастики этого рода можно сформулировать так: "Как исходная, допустима любая гипотеза, даже самая фантастическая и неправдоподобная. Далее следствия из нее выводятся при помощи строгой логики".
Хороший образец применения этого принципа дает нам Артур С. Кларк в "Детях Икара". Описывая первое появление инопланетянина, которого он называет "сюзереном", писатель лишь указывает на необычные детали, не вдаваясь в подробности. Космический корабль сел "бесшумно, как снежинка. Из отверстия появился длинный блестящий трап и моментально опустился до земли. Это был большой лист металла с перилами по бокам, без ступенек. Он был совершенно гладкий, как детская горка. Казалось, что по нему нельзя ни подниматься, ни нормально спускаться".

Голос из корабля попросил двух детей из толпы зайти к нему. Мальчик и девочка подошли к трапу. "Радуясь предстоящему приключению, ребята вспрыгнули на наклонную плоскость трапа. И случилось первое чудо...
Дети радостно махали руками толпе и перепуганным родителям, быстро поднимаясь вверх по трапу. Но их ноги были неподвижны, а держались они под прямым углом к удивительному трапу. Он словно бы обладал собственным притяжением, уравновешивавшим земную тяжесть. Дети наслаждались новым ощущением и не могли понять, что это так тянет к небу. Наконец они исчезли в корабле".
Автор ничего не пытается объяснять. Но "сюзерены" приносят на Землю золотой век, и тут Кларк становится обстоятелен:
"Человеческий род продолжал с наслаждением греться на теплом солнце безоблачного лета мира и процветания. Эра Разума, которую за два с половиной века до того преждевременно возвестили вожди Французской революции, наступила.

Пропали кризисы, а с ними и кричащие газетные заголовки. Не стало загадочных убийств, ставивших в тупик полицию и возбуждавших в миллионах сердец нравственное возмущение, которое часто бывает на деле скрытой завистью. Изредка убийства еще случались, но загадок в них не было: достаточно было нажать кнопку, и картина преступления вставала перед глазами.
Рабочая неделя сократилась до двадцати часов, да и то рабочим было нечего делать. Работали заводы, на которые годами не заглядывал ни один человек. Дело людей состояло лишь в том, чтобы устранять случайные неполадки, принимать решения и основывать новые предприятия. Всем остальным занимались роботы".
Продолжается описание этой цивилизации- вероятно, достигшей наивысшего уровня развития. Появилось множество свободного времени, но это не ставит сложных проблем - воспитание их в основном решило. Большинство людей имеет много жилищ и соответственно времени года выбирает наиболее благоприятный климат. Не стало войск, что сразу вдвое увеличило полезное богатство земного шара. Исчезли профессиональные спортсмены: вместо них появилось множество любителей высочайшего класса. Как видим, этот жанр фантастики дает много новых идей и позволяет рассмотреть благие и дурные последствия человеческого прогресса.
Наконец, еще один вид научной фантастики, который тесно смыкается с научно-популярной литературой. Самое знаменитое произведение в этом роде "Мистер Томпкинс в стране чудес" Георгия Гамова, напоминающее волшебную или философскую сказку. Автор изображает, как скромный банковский служащий по фамилии Томпкинс побывал на лекциях по физике. Они произвели на него глубочайшее впечатление, хотя он ни словечка не понял. Но под этим впечатлением он после каждой лекции (всего шесть раз) видит сон. В первом сновидении мистер Томпкинс попадает в мир, где скорость света в десять миллионов раз меньше, чем в действительности, а ускорение свободного падения в миллион миллионов раз больше. В другой раз он оказывается в "палате квантов", и автор пользуется случаем, чтобы на простых примерах объяснить квантовую теорию. Каждое новое невероятное приключение банковского клерка позволяет нам понять загадки относительности пространства и времени, искривления пространства и гравитации.
Астрология или тайны генетики
И последняя тема в этом удивительном исследовании тайн окружающего нас мира- тема астрологии. Каждый волен верить в то, что при рождении человека планеты и звезды определяют его характер. Но француз Мишель Гоклен, посвятивший всю жизнь изучению древних астрологических знаний, смог объяснить это загадочное влияние Космоса на нашу жизнь. Перед вами- несколько страниц из его книги "Досье космических влияний".
В XX веке новое поколение ученых пришло на смену прежнему, и ограниченные взгляды на жизнь вышли из рамок. Благодаря открытиям этих ученых возникла новая концепция отношений между человеком и Вселенной. Вчерашняя истина сегодня стала ошибкой. Жизнь появилась на Земле вовсе не по непостижимой случайности. Она обязательно должна была зародиться, потому что космические условия, которые ей были для этого необходимы, оказались налицо. Великая тайна происхождения жизни больше не рассматривалась как исключительный случай, но- как неизбежный физико-химический феномен. Опарин в Советском Союзе, Миллер в Соединенных Штатах действительно доказали: жизнь возникла из энергии ультрафиолетовых лучей, излучавшихся

Солнцем и вошедших в контакт с докембрийскими океанами. В этом "первичном супе", как говорил Холден, космические силы превратили сначала аминокислоты в протеины, затем протеины- в первую клетку, это чудесное сооружение, которое зовется жизнью, а эта клетка впоследствии, спустя три миллиарда лет, благодаря эволюции, произвела на свет человека. Жизнь прежде всего космический феномен. Вот как думают современные химики и биологи, по крайней мере те, кто, как полагают, идет во главе прогресса. И астрономы поддерживают эту идею, когда утверждают вместе с Фредом Хойлом, что жизнь существует во Вселенной повсюду в ее бесчисленных галактиках, где необходимые для этого условия обязательно время от времени появляются на отдаленных планетах. Жизнь получила новое измерение - инопланетное.
Путь изыскателя, кажется, проложен: больше не надо работать "под колпаком", можно описывать отношения, объединяющие жизнь и Вселенную, стараться открыть неизвестные влияния, исходящие из космоса. Поток мысли в научном мире стал подобен бикфордову шнуру. Профессор Дж. Пиккарди из Флоренции (Италия) основал оригинальную дисциплину: космическую химию. В пробирках его лаборатории реакции подвергаются воздействиям окружающего нас космоса. Профессор Фрэнк А. Браун и его команда из Северо-Западного университета в Эванстоне (США) констатируют, что многочисленные виды животных "улавливают" таинственные послания, которые исходят от Солнца и Луны. Русский биолог Н. Шульц, как и японский профессор М. Таката, отмечает удивительные, прежде не учитывавшиеся отношения между солнечной активностью и человеческой кровью. Камешек за камешком выстраивается новая отрасль знаний - наука о космических часах. Научный мир больше не может игнорировать идею о том, что природа вяжет между нами и космосом целую сеть из невидимых ячеек. Теория "пустого" космоса и биологии "под колпаком" исчезает со сцены. Космос куда более "населен", чувствительность живых существ по отношению к космосу куда сильнее, чем можно было поверить. Биологические часы человека зависят от небесных часов. И тогда встает старый вопрос: астрологична ли наша Вселенная? Но тут же возникает и возражение. Приплетать к астрологии это новое измерение, которое сегодня открыто в человеке, - простонапросто грубая уловка. Шарлатанство.
Шарлатаны были всегда. Оставим здесь в стороне "поп-астрологию" XX века и ее ловушки. Это не более чем "астрология-проститутка", по выражению поэта-сюрреалиста Андре Бретона. Немецкий историк Франц Болль писал: "Какой бы странной ни была астрология для современного человека, она в течение нескольких тысячелетий тем не менее представляет собой одно из духовных благ, общих для всего человечества; ее литература может рассматриваться как мировая; возможно, это единственная область, где понимают друг друга без труда Восток и Запад, христиане, мусульмане и буддисты". И это правда: астрология - это вера в иерархию планет, вопросы о судьбе, которые ставят те, кто во все века являлся хранителем знаний своего времени. Астрология также очень старый предмет науки. Слишком, наверное, старый предмет, о котором никто так и не сумел задать верные вопросы и получить на них точные ответы. Доктрина, которой в любом случае принадлежит та заслуга, что она первой почувствовала: жизнь человека не чужда ходу небес.
Эту доктрину оформили четыре тысячи лет назад халдейские жрецы. Они не были неучами. Они правильно описали движение планет после долгих наблюдений за ними с высоты своих башен, отдаленных от городской пыли и стремлений простонародья. В классической античности астрологию изучали тоже не невежды, а такие философы, как Платон или Аристотель, астрономы, такие, как-знаменитый Птолемей из Александрии, чья астрологическая книга "Четверокнижие" ("Tetrabible") составляет пару его "Альмагесту" ("Almageste"), книге астрономической, систематизировавшей мир. В

Средние века алхимики и астррлоги куда чаще были врачами и физиками, чем "предсказателями будущего". Во времена Ренессанса почти все великие умы были охвачены страстью к астрологии: Кардан, Парацельс, Тихо Браге, Кеплер.
Но что осталось от их занятий астрологией? Как будто ничего. Они заблудились в зарослях астральных влияний, не преуспев в открытии законов. Последствия такой неэффективности не замедлили сказаться. Ученые, которые до XVII века считали занятия астрологией столь же достойными интереса, сколь и занятия астрономией, подумали, что до сих пор обманывались. Астрономия шагала вперед, умножались открытия. Геоцентрическая система мира Птолемея была заменена гелиоцентрической системой Коперника. Но ничто не могло заменить и спустя шестнадцать веков знаменитую настольную книгу по астрологии того же Птолемея. Практики все так же слепо следовали догмам. Исследователи раскрыли глаза и обнаружили, что астрология - лженаука, ошибка мысли. Она изгонялась из университетов, иногда - с треском, как во Франции, где Академия наук запретила изучение астрологии. Влияние звезд было исключено из "официальных" ученых занятий. И на целых три века серьезная астрология стала не более чем Спящей Красавицей. Какой Прекрасный Принц явится разбудить ее?
"Астрология мертва",- с.казал ученый. "Никогда еще не была она такой живой", - сказал составитель гороскопов. Пустимся в плавание между верой астролога и скептицизмом ученого. Попытаемся отыскать доказательство того, что астрологические идеи содержат в себе нечто плодотворное для сегодняшнего мира. Если мы в этом не преуспеем, определение историка Буше-Леклерка останется правильным: "Астрология - это вера, которая говорит на языке науки, и это наука, которая не в состоянии ничем, кроме веры, подтвердить свои принципы". Но может быть, мы что-то обнаружим? Попробуем не отбрасывать и не принимать астрологические идеи на веру, опираясь на несколько примеров, избранных для подтверждения нашего тезиса. Попробуем установить законы, с которыми смогут согласиться благожелательные умы.
Кто заставит ученых признать, что занятия астрологией могут быть серьезным делом? Кто решится изгнать из астрологов их веру во влияние звезд, чтобы они подвергли обсуждению гороскопы? Кто попытается построить мост между двумя удаленными друг от друга берегами? Кто предложит "эйнштейновский" синтез старой доктрины и молодой науки о космических часах?
В течение нескольких лет что-то ощущалось, чтото носилось в воздухе. Задолго до смерти Карл Юнг писал: ,
"Обыватели от культуры недавно еще верили, что астрология - это нечто, над чем можно безнаказанно смеяться. Но сегодня, вернувшись из недр народа, она стучится в двери университетов, откуда ее вышвырнули три века назад".
Кажется, наступил такой долгожданный момент, когда можно узнать, прав ли был Кеплер, утверждая:

"Никто не должен бы считать невероятным, что из глупостей и кощунств астрологов может выйти полезное и священное знание".-
Заговорят ли однажды о "физиологии" Солнечной системы? Разумеется, это образ. Наши глаза заменяются для того, чтобы шпионить за Солнцем и планетами, специальными приборами: искусственные спутники отправляются посмотреть на месте, что там происходит. За десять лет техника перевернула концепции астрофизиков. Судя по последним исследованиям, Солнечная система представляет собой большой организм, в котором небесные светила играют роль взаимосвязанных элементов. Они влияют друг на друга, а само Солнце, сердце нашей системы, может находиться под их воздействием. Наш земной шар испытывает на себе последствия движений других планет, на него влияют их масса, их радиоизлучение, их "магнитные покрывала". Спутники, обращающиеся вокруг этих планет, тоже не обходятся без влияния. Это "физиологическое" видение наших ближайших космических окрестностей заменило собой долгую историю концепций Вселенной, в которых главными героями являлись планеты.

"Научные исследования планет в течение веков знали подъемы и падения. Сегодня интерес к этим небесным телам находится на самом пике. Причиной тому - два фактора: наступление космической эры и более близкое знакомство с наш^й собственной планетой Землей". Таково мнение пррфессора С.К. Ранкорна, директора Физической школы университета в Ньюкасле.
После Солнца и Луны планеты были первыми небесными объектами, которые поразили воображение наблюдателей во времена античности. Халдейские жрецы называли их "дикими козами", потому что они постоянно перемещались среди безмятежных "домашних стад" прочно стоящих на одном месте звезд. Именно с их наблюдений началась астрономия, но одновременно с ней и та основанная на внешних признаках мифология, которая делала из алеющего Марса бога войны или считала Сатурн, медленно передвигающийся вдоль обледеневших границ горизонта, местом жительства падшего бога Кроноса. В те времена планеты царили во Вселенной, - так понимали это первые наблюдатели неба. Прошли века... Коперник низвел планеты до уровня "подданных" Солнца; Кеплер объяснил причины капризности их хода; наконец, с появлением небесной механики Ньютона их оккультное очарование исчезло совсем. К началу нашего века астрономы, кажется, уже упорядочили вечный танец планет до малейшей доли дуги. И теперь они предстают лишь как умные и исполнительные служащие.
Все началось весной 1955 года. В том году специалисты открыли весьма неожиданную вещь. Берк и Франклин поймали "пиратское" излучение, исходившее от Юпитера. Почему "пиратское"? Да потому, что
его нельзя было объяснить иначе, как следствием простого разогрева небесного тела Солнцем. Юпитер - хороший излучатель. Сначала было замечено, что он испускает короткие радиоволны в форме резких импульсов. В 1958 году- новая неожиданность: Слонейкер открыл, что Юпитер излучает и длинные волны.
Очень скоро наблюдатели заметили, что интенсивность радиоизлучений планеты меняется. Активность Юпитера варьировалась со временем. С 1954 по 1958 год эта активность уменьшалась, потом стала расти. Почему? А. Смит, Ж. Лебо и Т. Карр открыли, что эти перемены в активности Юпитера связаны с солнечной активностью, но в обратной пропорции. Солнце, далекое от того, чтобы быть незыблемой сферой, как полагали древние, подвержено смене настроений. В частности, оно покрывается пятнами. Число пятен подчиняется одиннадцатилетнему циклу: в течение пяти лет количество пятен увеличивается, в течение следующих пяти- уменьшается. Таким образом, в 1954 году на Солнце было мало пятен, и оно было спокойным. А в 1958 году, напротив, оно сильно оживилось. С Юпитером все происходило как раз наоборот, как будто Солнце разрешает Юпитеру проявлять себя только в те периоды, когда само оно соблюдает относительный отдых. По мнению специалистов, радиоизлучение Юпитера подвергается воздействию пертурбационного магнитного экрана, зависящего, в свою очередь, от солнечной активности.
В свою очередь, на радиоизлучение Юпитера оказывает влияние его спутник - Ио. Заключение астрофизика Е.К. Бигга из Сиднея: "Вращаясь вокруг Юпитера, спутник принуждает планету изменять свою радиоактивность".
Солнечная система проявляет себя как органическое целое. В бывшей межзвездной пустоте Солнце, планеты и спутники постоянно обмениваются материей и энергией.

Астроном Мишель Трелли из Обсерватории Ниццы представил в 1966 году Академии наук три отчета, которые со всей строгостью, какую только можно
пожелать, трактуют вопрос о взаимном влиянии активности Солнца и планет. Трелли, прежде всего при помощи вычислений, измерил эффект гравитации, которой планеты воздействуют на Солнце, и, в частности, определил эффект, производимый Венерой, которая расположена достаточно близко от нашей звезды, и Юпитером, чья масса очень велика. Вычисления показали, что Солнце - колоссальный газовый шар, не имеющий четко ограниченной поверхности, - испытывает влияние исходящих от планет волн. Амплитуда колебаний в действительности крайне мала, - ведь даже взяв суммарное воздействие шести планет, можно получить амплитуду не более одного миллиметра. Однако этого достаточно, чтобы установить, что площадь солнечных пятен зависит от позиций планет. Этот эффект изучался в течение весьма долгого времени: с 1879 по 1954 год. Площадь пятен оказалась больше, когда волна выше, чем когда она низкая. С другой стороны, Трелли выявил соотношение между числом активных центров на поверхности Солнца и позицией планет. Активный центр - это район Солнца, где наблюдается повышенная активность. Число активных центров увеличивается во время планетарного прилива. Трелли не .делает из этого вывод, что позиции планет являются причиной солнечной активности. Ее, вероятно, провоцируют изменения во внутреннем магнетизме небесных тел. "Но, - пишет он, - можно полагать, что планетарные влияния вызывают изменения активности, которая имеет специфическое солнечное происхождение".
В 1951 году Дж. Нельсон, инженер R.C.A. Corporation, изучая качество приема передач этой крупной компании, сделал выводы, согласно которым совершенно особые конфигурации планет мешают нормальному приему радиоволн: когда планеты располагаются по отношению к Солнцу либо под прямым углом одни к другим, либо ложатся на одной линии, либо - напротив друг друга.
В 1950 году астрофизиком И. Бирманом, который изучал загадку хвостов комет, был открыт солнечный ветер (своего рода газовое продолжение солнечной атмосферы, населенное частицами и волнами). Хвосты комет всегда направлены противоположно Солнцу. Бирман обнаружил, что именно солнечный ветер, отгоняющий за ядро комет их газовый шлейф, является причиной феномена.
Все эти факторы находятся в таком тесном взаимодействии с Землей, что просто не могут не влиять на род человеческий. Путем длительных исследований были выявлены вполне определенные взаимоотношения между планетами и чертами характера. Но существуют еще и свойства темперамента, определяемые наследственностью. Невозможно вообразить два абсолютно независимых набора качеств у одной и той же личности: один - связанный с влиянием планет, другой- полученный по наследству. Чтобы выбраться из этого кажущегося неразрешимым положения, чтобы объяснить природу взаимоотношений между позицией планеты и темпераментом, предпочтительно думать, что планетарный темперамент является частью генетической предрасположенности. Таким образом, мы исключаем противоречие: так же как волки рождают волчат, а овцы ягнят, родители рождают детей, чей удел появиться на свет "под Марсом" (с доминирующим влиянием Марса), если у самих родителей "марсианский" темперамент. Рождение "под Марсом"- это наследственная предрасположенность, такая же, как и всякая другая, а положение планеты в момент рождения ребенка- не что иное, как свидетельство его темперамента.

На внешние раздражители - такие, например, как микробы, - каждый организм реагирует в соответствии со своим темпераментом. Один человек болеет гриппом всякий раз, как кто-то чихнет рядом, другой сопротивляется эпидемии. Известны связанные именно с темпераментом случаи аллергии на лекарства, продукты, даже на обычную цветочную пыльцу. На разных людей лечение действует поразному. Пьеру, страдающему бессонницей, хватает одной таблетки снотворного, чтобы заснуть. Полю дозу надо удвоить. А на Жана то же самое снотворное не подействует вообще или ему станет плохо и от микродозы. Как пишет профессор Морис Лами, член Медицинской академии: "Эти факты более чем интересны. Они дают начало новой науке- "фармакогенетике". Она изучает чувствительность или сопротивляемость к лекарствам организма, зависящие от биохимической конституции индивидуума, повинующейся командам наследственности. "В общем, это означает следующее: внешний фактор, такой, как лекарство, даваемое в строго определенных равных дозах, воздействует по-разному, в зависимости от индивидуальной "почвы", которую представляет собой личность. Тот же профессор М. Лами настаивает на существовании "знания об особой чувствительности, особой почвы, которое открывает возможность врачу действовать".
Мы хотим сказать, что область космической чувствительности индивидуумов разнообразна и что она связана с их генетической конституцией. Вот достаточно прозаический пример двух различных реакций на один и тот же космический феномен воздействия солнечных лучей на толстяков и на худых людей. Хорошо известно, что худощавый человек лучше переносит жару. Если толстяк- блондин, а худышка - брюнет, разница в восприятии солнечных лучей еще возрастает. Объясняется это наследственностью: толстый блондин .хуже переносит солнечный жар, чем тощий брюнет. Зато у первого выше сопротивляемость к холоду.
Живущий в Германии американец Манфред Карри предложил: "Скажи мне, как ты реагируешь на погоду, и я тебе скажу, кто ты"'. Он развил в 1946 году теорию, согласно которой все люди делятся в зависимости от восприятия ими атмосферных явле.ний на два типа: тип К и тип W. Индивидуумы, относящиеся к типу К, очень тяжело воспринимают резкое понижение температуры. Физически это худощавые люди с продолговатым лицом, с задумчивым
взглядом. Они интроверты. Зато те, кто относится к типу W, принадлежат к экстравертам. У них крепкое телосложение, довольно круглое лицо, и им не нравится, когда резко наступает жара.
Профессор Пиккарди из Флорентийского университета ясно утверждал в предисловии к одной из наших работ: "Два индивидуума, принадлежащих к одному биологическому виду, но имеющие разную наследственность, по-разному реагируют на космические феномены. Зато те, у кого сходная наследственность, и реагируют похоже".
Следовательно, если ты родился на восходе Марса, это не случайно. Ты обладаешь активным, деятельным характером, мужеством, динамичностью. Момент твоего рождения пришел, твой организм реагирует преимущественно на воздействие, производимое этим небесным телом, более чем на воздействия других планет. Ты унаследовал от своих родителей тенденцию родиться преимущественно после перехода Марса через горизонт или меридиан, как унаследовал от них голубые глаза или светлые волосы, маленький рост или большой ум. Твои родители сами должны были родиться в то время, когда Марс пересекал горизонт или меридиан. Если не мать и отец, то по крайней мере те из твоих предков, от которых ты' унаследовал активный, деятельный характер, мужество, динамичность. В наследственности проявится планетарное воздействие.

Остается доказать, что наблюдается большее сходство в планетарном воздействии между родственниками, чем между особами, родственными узами не связанными. Мы работали над этой проблемой с 195& по 1964 год. Регистрационные книги актов гражданского состояния снова снабдили нас материалом для исследований: 25 000 записей, уточняющих время рождения родителей и их детей. Эти данные относятся почти что к целому веку: с 1850 по 1945 год. Все изученные нами документы недавно опубликованы заботами нашей лаборатории в шести томах.
Для каждого из рождений мы рассчитали положение планет Солнечной системы в нужное время суток, ту самую астрономическую рулетку из 36 секторов, на которые она была нами поделена. Мы сравнили положение каждой планеты при рождении родителей с ее позицией при рождении их детей: 16 037 сравнений для планеты; 10 планет: в общем, свыше 160 000 сравнительных данных, которые мы подвергли статистическому анализу.
Изучая Луну, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн, мы констатировали генетический эффект. Эти небесные тела в момент рождения детей находились в том же положении, в каком находились и при появлении на свет их родителей. Более точно: дети имели тенденцию рождаться в то время, когда та или другая из этих-планет только что пересекла горизонт или меридиан, если эта же планета находилась в той же области небесного свода при появлении на свет их родителей. Эта тенденция не вызывает сомнений, поскольку вероятность случайности здесь очень мала: меньше одного шанса на 500 000.
Воздействие, кажется, одновременно зависит и от расстояния планеты от Земли, и от ее массы. Так, Луна, Венера и Марс находятся ближе к Земле, чем Юпитер и Сатурн. Соответственно, и воздействие трех первых планет представляется более очевидным, чем влияние двух последних. К тому же статистически не наблюдается никакой тенденции в отношении Меркурия, самой маленькой из планет, равно как и для Урана, Нептуна и Плутона, невидимых невооруженным глазом и находящихся очень далеко от нас, на краю Солнечной системы. Невозможно обнаружить никакой связи с наследственностью у этих небесных тел, которые, впрочем, и увидеть-то без телескопа тоже невозможно.
Как и в случаях рождения знаменитостей, небесная рулетка "выходила из строя", когда речь шла о Луне, Марсе, Юпитере,'Сатурне. Но в этот раз наблюдалось существенное отличие: она "ломалась" и тогда, когда дело доходило до Венеры. Следовательно, и Венера воздействует на ребенка при его рождении. К темпераментам Луны, Марса, Юпитера и Сатурна нам следовало бы добавить темперамент Венеры, который до сих пор при изучении профессиональных групп обнаружен не был.
Наконец, благодаря нашим архивам мы смогли изучить планетарное воздействие на детей из одной и той же семьи (6691 катальное сравнение). Сходство положения планет по отношению к меридиану или горизонту у братьев и сестер наблюдается чаще, чем у детей, не состоящих в родственных связях. Разумеется, этот статистический закон не без исключений: в некоторых семьях всегда будут рождаться и Авель, и Каин.
Для генетика нет ничего убийственнее, чем это вмешательство Космоса в дела наследственности. Тем не менее оказывается, что планетарное воздействие находится в полном соответствии с классическими законами генетики. Один из этих законов гласит: если и отец и мать ребенка являются носителями одного и того же наследственного фактора, возможность ребенка унаследовать этот фактор удваивается. То же самое происходит в космической генетике. Когда отец и мать рождены при прохождении планеты А через горизонт или меридиан, тенденция ребенка родиться при аналогичном положении этого небесного тела в два раза сильнее, чем если бы только один из родителей появился на свет при подобной позиции планеты. Зато если ни один из родителей не родился под планетой А, ребенок очень редко рождается в момент, соответствующий этой конфигурации.

Все вышесказанное вполне соответствует законам генетики. В первом случае ребенок имеет в два раза больше шансов унаследовать темперамент А, потому что и мать, и отец обладают таким темпераментом; во втором случае наследование ребенком темперамента А- редкость, этот темперамент мог бы, например, "перескочить" через поколение, потому что действует все тот же закон: волки рождают на свет волчат, а овцы - ягнят.
На первый 'взгляд еще одна странность должна смущать нас: в космической генетике роли отца и матери равноценны. Правда, подобное положение не противоречит законам наследственности, и на этот раз шокированы будут не генетики, а врачи-акушеры. На самом деле, как же может отцовская наследственность вмешиваться на равных правах с материнской, еели совершенно очевидно, что сам отец никак не способен повлиять ни на срок, когда начитаются роды, ни на их продолжительность? Его роль закончилась девять месяцев назад, в то время как роль матери остается в течение всего родового процесса самой главной.
Однако при зачатии хромосомы отца и матери соединяются друг с другом, и генетически плод одинаково зависит от обоих родителей. Одно из недавних открытий медицины заключается в том, что на процесс рождения оказывает влияние не только мать: плод обладает возможностью ускорять или замедлять процесс, чтобы появиться на свет в то космическое время, которое ему подходит. Вот и ответ на высказанное выше возражение: наследственность отца играет определенную роль в течении родов, проявляясь через "подставное лицо", и этим "подставным лицом" в данном случае является плод. И нет никакой странности в том, что существует планетарная связь между отцом и ребенком - такая же, как между ребенком и матерью. Странным могло бы быть только обратное.

Дитя, которое появляется на свет, поддерживает загадочную связь с планетарными божествами. Загадочную, потому что разве ребенок в материнской утробе не кажется похожим на изображение космонавта в биокапсуле, конечно, чуть-чуть тесноватой, но способной надежно защищать дитя от каких бы то ни было внешних воздействий, которые могли бы его затронуть? Разгадать тайну его рождения- значит определить, каким образом все-таки возможен его диалог с Космосом. :А для того чтобы признать, что такой диалог возможен, надо доказать, что ребенок действительно играет некую роль в процессе
родов, что он, хотя бы частично, руководит физиологическим процессом и благодаря этому появляется на сват в одно, а не в другое время.
Каково на сегодняшний день мнение специалистов по этому поводу? Чтобы лучше понять механизм, действующий во время родов, сравним их с едущим по дороге автомобилем. Кто запускает мотор и кто контролирует процесс? Почему в один прекрасный день, спустя приблизительно девять месяцев после зачатия, организм матери отделяет от себя это маленькое странное существо, которое до сих пор бережно сохранялось в утробе? Точный момент рождения непредсказуем. Еще не так давно выдающийся специалист в этом вопросе - профессор Мерже из Медицинской академии- писал в своем "Кратком курсе акушерства": "Нам еще неизвестен детерминизм, родов". В течение десятка лет многочисленные труды были направлены на проникновение в эту волнующую тайну времени рождения.

Первое неизвестное. В то время как всякий организм старается побыстрее избавиться от чужеродного тела, мать сохраняет плод в своей утробе в течение девяти месяцев. Следовательно, существует физиологический тормоз, который позволяет это сделать. Точно так же и автомобиль не скатится по склону, если тормоза нажаты как следует.
Второе неизвестное. Почему в какой-то день и в какой-то час начинаются роды, т.е. физиологический тормоз отпускается? Автомобиль может двигаться только в том случае, когда отпущены тормоза. Кто или что отпускает тормоза в материнском организме?

Третье неизвестное. Всякому автомобилю нужен двигатель, мотор. Я думаю, все согласятся: мотор, который помогает ребенку быть исторгнутым из материнской утробы, это матка. Матка представляет собой мощную мышцу, и ее все более сильные и все более частые сокращения, обычно болезненные, служат двигателем родов. Но благодаря чему начинаются и ускоряются эти сокращения? Одним словом, кто командует родами? Может быть, плод?
Теперь следует обратить наше внимание на плаценту. Плацента - это вспомогательный орган плода, развивающаяся вместе с ним. До третьего месяца беременности главная его роль - осуществление обмена между матерью и зародышем. Но в течение шести последующих месяцев плацента играет важную эндокринную роль в сохранении беременности. По крайней мере зародышевая часть плаценты, впрочем, самая существенная, происходит из той же оплодотворенной клетки, что и сам зародыш, и обладает тем же генетическим наследием, что и он.
Профессор А. Ксейпо из Вашингтонского университета в Сент-Луисе (штат Миссури) стал ведущим специалистом по проблеме преждевременных родов. Он пишет: "Прогестерон, производимый человеческой плацентой, отвечает за сохранение беременности... Если прогестерон прекращает играть свою активную роль, это приводит к прекращению беременности".

Идея доктора Ксейпо состоит в следующем: прогестерон оказывает местное воздействие на матку. Команда, вместо того чтобы распространяться по кругу кровообращения, как это происходит обычно со всеми гормонами, идет прямо к маточному "мотору", мало-помалу распространяясь-по мышце. Таким образом, гормон действует, с позволения сказать, подобно физиологическому "ручному тормозу". Эта идея появилась у профессора Ксейпо в 1959 году, когда он столкнулся с исключительным клиническим случаем: двое близнецов, каждый из которых покоился в отдельном "отсеке" матки, - т.е. это были разнояйцевые близнецы, - родились с интервалом в Два месяца. В течение всего этого времени уровень прогестерона в материнской крови оставался постоянным. Однако прогестероновый тормоз был отпущен для первого из близнецов гораздо раньше. Поскольку у каждого из детей была, естественно, своя личная плацента, доктор Ксейпо нашел объяснение произошедшему феномену: прогестерон, выделяемый плацентой, направляется прямо в ту часть матки,
которая находится к нему ближе, минуя кровообращение. Тот "отсек" матки, где находился второй близнец, "сопротивлялся" дольше, чем первый, потому что местное воздействие прогестерона гораздо дольше играло здесь свою сдерживающую роль тормоза, т.е. при воздействии плацентарного прогестерона плод сохраняет возможность господства над течением родов, которое он может в любой момент затормозить.

Большинство исследователей признает реальность этой местной прогестероновой блокады. Но нет здесь объяснения тому факту, что в один прекрасный день она перестает действовать. Иными словами: как отпускают тормоза? Здесь предлагалось множество возможных объяснений, но самое недавнее и самое для нас интересное следующее: плод становится определяющим фактором своего появления на свет. Эта гипотеза ближе всего к действительности. Но до самых последних лет она, казалось, была совершенно заброшена. А на самом деле она отражает наиболее древнюю концепцию начала родового процесса. Две с половиной тысячи лет тому назад Гиппократ заявил: "Когда наступает момент, ребенок начинает действовать, он разрывает оболочки, которые его сдерживают, и выходит из живота своей матери". Однако было сформулировано и возражение, отрицавшее . подобную роль плода. Оно основывалось на данных, полученных эмпирическим путем: если ребенок погибает in utero, т.е. находясь еще в утробе матери, это не мешает его отторжению и выходу наружу. Но, вероятно, было бы ошибкой обобщать эти патологические и редкие случаи и противопоставлять их всем физиологически нормальным. Впрочем, выход из утробы матери мертворожденного ребенка чаще всего бывает очень мучительным.
В работе доктора Дж. К. Лиггинса из Национальной женской больницы Оклендского университета в Новой Зеландии доказано, что надпочечники плода, а в особенности адреналин и. кортико-надпочечные
гормоны, которые они выделяют, способны отпустить тормоза и вызвать начало родового процесса. Почему? Просто потому, что надпочечники плода "потребляют" прогестерон для своих собственных нужд. Плод растет, его "аппетит" растет вместе с ним, количество прогестерона уменьшается и таким образом он "отпускает тормоза".
Значение зародышевого адреналина для начала родового процесса подтверждается у многих видов животных. Остается так же ясно подтвердить это и для человека, из-за чего, вероятно, во весь рост встанет проблема экспериментов.
Роль акселератора, позволяющего сокращениям матки продолжаться с нужной частотой и регулярностью до самого момента рождения ребенка, принадлежит веществу, выделяемому задней долей гипофиза. Его стимулирующее воздействие на мышцу матки хорошо известно всем акушерам, отсюда и его название - окситоцин. Если ввести синтезированный окситоцин в кровь беременной женщины, можно вызвать роды. К тому же в матке к концу родового процесса можно обнаружить высокие дозы этой субстанции. "Высокие дозы" - это если говорить языком специалистов в этой области, для которой характерна бесконечная тонкость, все относительно. Дозы окситоцина, способные спровоцировать сокращения матки, на самом деле настолько малы, что их едва можно обнаружить. В таких истинно гомеопатических дозах (4 миллиединиц окситоцина, растворенных в крови в минуту, достаточно, чтобы вызвать реакцию) окситоцин не может быть обнаружен в крови даже при современном, иногда очень высоком уровне техники анализа.
До сих пор мы рассуждали так, словно система "мать - плацента - плод" - система замкнутая. Однако, когда беременность подходит к концу, роды могут быть спровоцированы извне, иногда в результате несчастного случая: если, к примеру, на девятом месяце женщина увидит, как машина раздавила собаку, эмоциональное потрясение, которое она переживет, может привести к возникновению сокращений матки.

Кроме того, чаще всего родовые схватки начинаются ночью. Биологи установили, что реакции нашего организма постоянно изменяются в течение 24 часов, составляющих сутки. Многочисленные вещества заметно варьируются час от часу (в медицине называют эти вариации суточными). То же самое происходит с прегнандиолом и с эстролом, которые являются метаболитами прогестерона и эстрогена. Врачи, желающие узнать, сколько этих метаболитов содержится в крови будущей роженицы, просят, чтобы им рассчитали среднесуточное значение. Один анализ, взятый в любое время дня, ничего особенно значимого не покажет.
Разумеется, если схватки начинаются по преимуществу где-то в полночь, то ребенок чаще всего рождается на рассвете или в первые утренние часы. Появляясь на свет, мы уже порабощены суточным ритмом. Персоналу родильных домов хорошо известно это воздействие - каждую ночь и в определенные часы. Впрочем, как показывает доктор И. Малек из Праги на более 500000 случаев, женщины легче рожают именно ночью, а не днем: более быстро, схватки менее болезненны.
Но как же объяснить, что лет тридцать назад, по статистике, большая часть рождений переместилась на послеобеденное время? Впервые четкую интерпретацию этих фактов предложила в 1959 году Франсуаза Гоклен. "Политика" родов меняется. Какие-то двадцать или тридцать лет назад дозволялось действовать природе: суточный "физиологический" ритм родов уважали. Теперь все чаще и чаще врачи-акушеры используют лекарства, способные усилить естественное течение процесса. Иногда даже стимулируют начало схваток и далее руководят приходом нового человека на свет Божий уже целиком. Естественно, из соображений удобства подобное вмешательство происходит по преимуществу днем, а не ночью. И вот уже р'итм рождений
вывернулся наизнанку, на смену "природному" ритму пришел, по выражению Франсуазы Гоклен, ритм "медицинский", характеризующийся большим числом рождений в дневное время.
В конце концов создается общее впечатление, что наши статистические работы, должно быть, приводят к частичной реабилитации очень древнего планетарного символизма, прошедшего - от автора к автору- через века. Освобожденный от архаических понятий, которые душат его, утонченный, систематизированный, он, вероятно, еще способен послужить людям. Этот весьма привлекательный вывод ужасен. Из-за него такие исследователи, как мы, испытывают настоящий душевный разлад. Признать традицию астрального влияния в какой-то степени истинной- не означает ли это автоматически признать истинной астрологическую доктрину в целом! Друзья и противники астрологии иногда находят согласие в этом вопросе.
В обильно документированной и интересной книге двух симпатизирующих астрологии авторов, не являющихся, правда, профессионалами в составлении гороскопов, Джона А. Веста и Яна Дж. Тунлера, написано:

"Произведения Гоклен доказывают раз и навсегда и неоспоримым образом, что в астрологии чтото есть... Гоклен дала качественное выражение качественного древнего верования: планеты имеют свое значение..." И, по их мнению, сохранившему крайнюю осторожность по отношению к астрологии в целом, Гоклен, кажется, предстоит быть названной позже в исторических книгах Астрологом Поневоле.

Вот другое свидетельство, исходящее от ученого с открытым и светлым умом, доктора Порта, которому поручена исследовательская программа в Национальном центре научных изысканий Парижа:
"Госпожа Гоклен, "сведя счеты" с немалым количеством утверждений традиционной астрологии, кажется, способна подтвердить на базе эмпирических данных реальность существования некоего "влияния планет". Хотя ее выводы и не находятся в прямой
связи с традиционной астрологией и отдалены от более или менее мистических рассуждений, в коих находят удовлетворение астрологи, выводы эти тем не менее носят тот же характер "абсурдности", что и утверждения традиционной астрологии".
Если бы мне было позволено высказать свое "авторское отношение" к затронутой проблеме, я, прежде всего, сказал бы, что эта терминологическая свара не имеет на самом деле такого уж важного научного значения: факты стоят больше слов. Зато она важна в плане, осмелюсь сказать, "научной политики", потому что люди, приклеивающие ко мне ярлык, аналогичный тем, какие лепят на составителей гороскопов, не испытывают никакого чувства вины, отбрасывая мои исследования без изучения их: ок-t культизм, говорят они. Вот первая причина, по которой мои работы не стоит называть "астрологией". Тут они следуют примеру профессора Ж.Б. Рина, который, не отрицая никаких фундаментальных идей старой metapsychie, окрестил ее по-иному, введя понятие parapsychologie (парапсихология), которое не вызывает немедленно в памяти ни ясновидящих, ни любителей крутящихся столов. Кажется, нам следует отказаться от термина "астрология" и предложить другой, который находился бы в большей гармонии с новой наукой о космических часах и отделял бы нас от шарлатанов.
Но подобная замена термина была бы "плохим оправданием", чем-то вроде интеллектуального надувательства, если, несмотря ни на что, мы наглядно объясним состоятельность доктрины гороскопа в целом. Именно в этом, на наш взгляд, заключается наименее спорный мотив для того, чтобы отказаться от слова "астрология". Мы не говорим: отказаться от всех идей, из которых складывается своеобразие доктрины. Как это объяснить? Весь вопрос в дозировке. Сказав, что человек честен, потому что он поступает честно в пяти случаях из 100, я совершу ошибку, если человек в остальных 95 случаях действует бессовестно. По-моему, с астрологией происх'одит то же самое. Это всего лишь символика небесных знаков при рождении, которая теряется во мгле веков.
Давайте погрузимся теперь в тайны гороскопов.
По существу, гороскоп основывается на трех астрологических рулетках: Зодиаке, аспектах и домах. И в этих рулетках крутится десять шариков - десять небесных тел Солнечной системы. Небо для астролога похоже на жужжащий зал казино. Размеры этого казино грандиозны: Космос. Ставка бесценна: судьба человека. При его рождении каждый из десяти шариков, до тех пор находившихся в движении, закатывается в таинственные лунки трех астрологических рулеток, которые входят одна в другую, как матрешки. Ставки сделаны, рулетка остановилась. Космический крупье-астролог отмечает положение каждого из астральных шариков в небесных лунках, в которых они в этот момент оказались, затем выносит приговор, потому что, сам того не зная, человек при рождении делает ставку, и ставка эта- его жизнь. Но выиграет ли он? Проиграет ли? Это нам скажет гороскоп.

Проходя через 12 знаков, Солнце. Луна и планеты исполняют различные роли. 12 знаков: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы - оказывают на ребенка при его рождении различное влияние.
Покажем, как можно проверить реальность утверждения, что каждый знак имеет отношение к характеру человека. Вот как астрологи описывают влияние Овена: "Главное его качество- мужество, отвага, воля, независимость, влечение к авантюрам. Овны амбициозны, энергичны, очень сильны в военных вопросах".
Было бы просто банальностью утверждать, что все знаменитые военачальники должны были проявить на поле битвы "мужество, отвагу, честолюбие, энергичность, силу в военных вопросах" и т.д. Рак же, наоборот, "молчаливый, л'юбящий поспать, восприимчивый, надежный, любезный. Его главные неблагоприятные качества: слишком большая чувствительность..." Вот сколько черт, способных помешать успеху в военной карьере.
Оказалось, что в гороскопах 3439 знаменитых военных, при подсчете появления Солнца, Луны и других планет в каждом из знаков Зодиака, Овен появлялся не чаще, чем Рак. Мы также исследовали распределение по знакам Зодиака Асцендентов, градусов зодиакального круга, которые восходят над горизонтом на востоке в момент рождения человека и которые рассматриваются астрологами как весьма важные факторы для определения характера. Но, когда мы попытались, собрав 16 000 данных о рождениях профессиональных знаменитостей - ученых, чемпионов, писателей и т.д., - разобраться в этом, все наши усилия оказались тщетными. Несмотря на действие зодиакальной рулетки, каждая из наших знаменитостей имеет неординарный характер и неординарную судьбу.
Результаты наших наблюдений, опубликованные в 1955 году, стали объектом критики со стороны астрологов: якобы им не хватает тонкости и нам не удалось понять сущности проблемы. Они говорили, что могут согласиться с вынесенным нами при помощи статистики негативным вердиктом только в том случае, если мы сможем доказать - случай за случаем - скажем, используя биографии, - отсутствие зодиакального влияния. Теперь у нас есть эти биографии, и мы могли бы ответить на возражения, опираясь на этот раз еще и на черты характера, названные в этих, ставших основой нашего исследования, биографиях. И, даже взяв каждый случай в отдельности, мы снова не смогли подтвердить какое бы то ни было зодиакальное влияние. 
Наши наблюдения снова доказывают несостоятельность астрологической рулетки. Наши противникиастрологи думают, что нас радуют подобные утверждения. Вовсе нет.-То, сколько усилий мы в это дело вложили, кажется нам вполне убедительным доказательством доброй воли, хотя некоторым ученым это представляется весьма подозрительным. Но факты таковы. В знаках Зодиака не найти астрологического "золотого зерна".
Небесные тела движутся вперед по Зодиаку с различными скоростями, и они могут оказываться друг от друга на всех угловых расстояниях, какие только возможны, - от 0 до 360 градусов. Одни расстояния в астрологии считаются хорошими, как секстиль (расстояние в 60 градусов) и тригон (расстояние в 120 градусов), другие - плохими, как квадратура (расстояние в 90 градусов) и оппозиция (расстояние в 180 градусов). Соединение двух небесных тел - это хороший аспект для "хороших" планет, дурной- для "плохих".

Мы много раз пытались доказать реальность действия "Аспектов"- тщетно! И все-таки здесь опять обилие попыток было гарантией искренности наших усилий внести ясность в эту проблему. Приведем в пример одно из наших исследований, касавшееся планетарных аспектов в момент смерти Астрология говорит: "В момент смерти человека планеты в своем движении достигают уязвимых мест гороскопа рождения, активизируя и открывая путь предсказаниям, уже содержащимся в гороскопе рождения". "Смертельным транзитом", рассматривающимся как наиболее опасный, считается прохождение "неблагоприятных" планет: Марса, Сатурна и Урана- через жизненно важные точки гороскопа - натальные положения Солнца, Луны, Асцендента. Этот закон - один из главных козырей астролога Поля Шуанара, когда он занимается статистикой. "Именно здесь, - писал он, - заключены доказательства того, что смерть не приходит к человеку безразлично под каким небом".
Ежедневно в связи с вращением Земли вокруг своей оси небесные тела посещают XII астрологических домов. Это зоны неба, носящие с глубокой древности номера от I до XII римскими цифрами. Попробуем астрономически же представить себе эти различные части неба. Когда небесное тело восходит, оно покидает дом I и попадает в дом XII. В течение 24 часов оно равномерно движется по небу и пересекает все XII домов, заходя в них в порядке номеров, обратном традиционному: от XII до I, потому что вопреки астрономической логике дома пронумерованы в порядке, противоположном суточному движению небесных тел.
Здесь нам надо быть особенно внимательными: именно в суточном движении, разрезанном астрологами на 12 "ломтей", мы отметили знаменательные взаимоотношения между ребенком и планетами.
Прежде всего охотно воздадим должное астрологам, ибо ось "горизонт- меридиан" настолько важна для них, что большинство приписывает четырем "углам", которыми являются Асцендент, Середина Неба, Десцендент и Глубина неба, важную роль и отмечает также особое значение планет, которые находятся в этих областях. Но не оставим без внимания тот факт, что в действительности эти четыре "угла" не существуют, это не более чем геометрическое построение, а кроме того - что они не существуют и в реальности эксперимента, потому что в связи с их распределением по окружности Зодиака не выявляется ни малейшей статистической аномалии для какой бы то ни было группы изученных нами рождений. Остаются планеты, которые там находятся. В отношении этого самого важного предмета наши наблюдения отнюдь не дополняют законы традиционной астрологии. Чтобы убедиться в этом, сравним "идеальную кривую" влияния с астрологической рулеткой домов.
Астрологи не в силах верно интерпретировать полученные нами результаты. Противоречие между пессимистическим толкованием значения VI и XII домов и блестящими профессиональными достижениями людей, сведения о которых мы изучали, бросается в глаза. Что же до влияния, приписываемого III и IX домам, то оно слишком разношерстно, чтобы удивляться тому, насколько противоречат факты утверждениям астрологов. Приведем только два убедительных примера.
I дому надо уделить особое внимание как дому, определяющему характер. Но при рождении чемпионов "с железным характером" динамичная планета Марс куда реже попадает в I дом, чедо при рождении чемпионов со слабым характером.

X дом, расположенный перед верхней кульминацией, находился в том небесном регионе, который отведен для профессиональных успехов. Надо ли объяснять, что он интересовал нас в первую очередь, поскольку мы главным образом и работали со сведениями о профессиональных знаменитостях: прославленных ученых, знаменитых и т.д.? Но что можно обнаружить? Молчаливая и "научная" планета Сатурн, к примеру, значительно реже заходит в X дом при рождении ученых, чем при рождении художников, что абсолютно противоречит астрологической традиции. И только потом, когда Сатурн занимает IX дом, гораздо чаще начинают появляться на свет будущие ученые, а между тем это дом путешествий, религии и больших животных...
Если исходить из наших наблюдений, оказывается, что значительную роль при рождении ребенка играют лишь планеты, близкие к Земле. Объединяя суточное движение планет с областями возможного астрального влияния и настаивая на важном значении оси "горизонт - меридиан", астрология снова всего лишь проявляет определенную интуицию.
Уступая желанию проверить астрологическую доктрину в целом, мы использовали последний окольный путь, способный, возможно, дать нам доказательства реальности этих факторов гороскопа. Этот окольный путь- астральная наследственность. Иначе говоря, имеют ли тенденцию родители и дети рождаться под одними и теми же знаками Зодиака, либо с одними и теми же планетами в определенных домах, либо при одних и тех же аспектах этих планет? Провести подобное исследование - значит проявить учтивость по отношению к астрологии. Действительно, вопрос астральной наследственности приобрел важное значение в глазах астрологов с тех пор, как Кеплер написал: "Существует аргумент в пользу достоверности астрологии, вполне очевидный и совершенно безоговорочный: это общность гороскопов детей и их родителей" (Harmonia Mundi). Тот же Кеплер уточнил свою мысль в письме, которое послал в 1598 году
своему учителю- скептику Малену: "Посмотри, какая существует близость в гороскопах. У тебя совпадение Солнца с Меркурием, у твоего сына тоже, у вас у обоих Меркурий - за Солнцем. У тебя тригон Сатурна к Луне, у него почти секстиль Луна-Сатурн. У тебя почти тригон Сатурн-Солнце, у него тоже. На месте твоего Сатурна у него находится его Солнце и его Меркурий. Твоя Венера и его- в оппозиции".
В начале XX века Поль Шуанар, пользуясь статистикой, счел возможным установить собственный закон астральной наследственности:
"Позиции планет в гороскопах людей, связанных кровными узами, чаще имеют сходство, чем в гороскопах людей, не состоящих в родстве".
Некоторое время спустя Карл Е. Краффт в своем "Трактате по астробиологии" подтвердил высказывания Шуанара.
Можно констатировать: для Кеплера сущность астральной наследственности заключается в сходстве планетарных аспектов у членов одной семьи. Для Шуанара же "покровителем наследственности" является Зодиак. В течение долгого времени эти утверждения позволяли астрологам думать, что статистические эксперименты подтверждают их веру в астральную наследственность.
Но мы снова подвергли эти законы самому тщательному изучению на более высоком уровне и в большем масштабе и опубликовали результаты наших наблюдений в "Астрологических тетрадях" ("Cahiers astrologiques") за май-июнь 1962 года.

Добавим - и об этом важно помнить, - что точно так же не подтвердилась и возможность для ребенка явиться в мир в тот момент, когда некое небесное тело находится в том же доме, что у его родителей. Гипотеза была проверена для каждой из десяти планет Солнечной системы, но и здесь усилия оказались тщетными. Эти последние результаты показали, что астрологическое деление на двенадцать домов не соответствует наблюдаемой реальности.
Следовательно, существование астральной наследственности, в которую верили Кеплер, Шуанар и
Краффт и в которую до сих пор верят многие астрологи, никак не может быть подтверждено фактами. Вот случай показать, насколько эта астрологическая концепция астральной наследственности отличается от нашей интерпретации планетарного воздействия. Для астрологов астральная наследственность объясняется не физической связью между небесным телом и ребенком, но согласованностью, диктуемой нефизической аналогией между состоянием неба, с одной стороны, и характером и судьбой новорожденного - с другой.
Тексты Кеплера, Шуанара и их последователей в этом смысле совершенно ясны.
Астрологическая концепция астральной наследственности диаметрально отличается от нашей интерпретации планетарного воздействия.
Заключение
Если внимательно прочитать эту книгу, можно сделать несколько выводов. Познакомившись с историей древних цивилизаций, тайнами существующих в наши дни аномальных явлений, а. также данными, полученными современными уфологами на основании изучения случаев, связанных с НЛО, вы не сможете сказать, что завеса тайны перед вашими глазами приподнялась. Однако несколько зерен истины, о которых хотелось бы сказать, все-таки содержалось на прочитанных вами страницах.
Кажется, когда нашу цивилизацию откроют, визиты пришельцев участятся. До того, как Колумб открыл Америку, европейцы крайне редко заглядывали на этот континент, разве что викинги или экипаж
какого-нибудь судна, потерпевшего бедствие. Однако, когда Колумб открыл ее, все изменилось. Теперь ежегодно Атлантику пересекают сотни тысяч людей.
Несмотря на все отрицательные данные касательно случая в Розуэлле, остались свидетельства крушения НЛО близ этого города.
Второй момент, на котором нам хотелось бы остановиться: качество уфологических исследований заметно улучшилось. В 1960-1970-е годы уфологи подетски верили в существование НЛО и задерживались в своих исследованиях на стадии вопросов. Они верили в то, что им рассказывали, и не заботились о подтверждении. Современные уфологи задают самые разнообразные вопросы и занимаются поиском доказательств. В связи с этим хочется отметить работы таких исследователей, как Джерри Блэк, Рекс и Кэрол Сэлисберри, Том Кри, В. Голубик, Кент Джеффри, Крис Стайлз, Дуг Леджер и десятки других.
В-третьих, необходимо отметить значительное улучшение технического уровня экспертизы при уфологических исследованиях. Мы поняли, что не можем знать всего, что для выяснения технических аспектов событий полезно использовать экспертов. Многие эксперты не заинтересованы в поиске истины в уфологических ситуациях, но стремятся соблюсти этические нормы своей профессии и обеспечить качественные исследования. Это наглядно подтвердилось в случае с изучением документов по проекту "MJ-12". Разговор с одним из экспертов, специалистом по документации, убедил Кевина Рэндла, занимавшегося этим вопросом, что его волнует не правота той или иной стороны, а чисто техническая проблема.

Некоторые НЛО и вправду существуют, и этот факт имеет научное обоснование, которое пока не укладывается в диапазон современных знаний.
Нельзя скидывать со счетов случаи, которые наука может (или скоро сможет) объяснить, хотя некоторые явления НЛО, наверное, никогда не будут объяснены естественными причинами. Они представляют собой явления духовной, или нематериальной,
действительности, предполагающие серьезное обсуждение со стороны тех, кто придерживается истинно христианской веры.
Хотя Библия и не отвергает категорически возможности существования внеземных форм жизни, в Священном Писании содержится достаточно точное указание на то, что жизнь на Земле была создана Господом и явилась специальным актом творения, не повторившимся больше нигде во Вселенной. Поэтому многие делают вывод, что пришельцы, которые вступают с нами в контакт, не могут быть жителями никакой другой планеты, тем более из другой Галактики.
Явления, "родина" которых находится в другом измерении, не обладают характеристиками, обычно ассоциируемыми с Божьими ангелами, так что здесь следует искать какое-то другое сверхъестественное начало.
Библейская логика приводит нас к выводу, что демоны, т.е. падшие ангелы, стоят за феноменом НЛО. В большой книге, посвященной НЛО, некий доктор медицины из Нью-Мексико писал, что ему довелось встретиться с "серыми" существами, которые сообщили ему: "Мы захватили весь космос. Теперь мы везде- в обитаемых мирах и пустоте между ними. Мы происходим из другого измерения, из другого уровня существования. Мы не знаем никаких границ и никаких ограничений. Мы - полное противоречие всему, что вы видите. Мы можем передвигаться в любом измерении и занимать любые территории, как, скажем, Землю, но не в том времени и не в том пространстве, где нас могут увидеть".
Христиане, анализирующие феномен НЛО, подчеркивают явную враждебность некоторых пришельцев, о которой сообщают люди, контактировавшие с ними или ими похищенные. Те, кто в это верит, ищут какие-то знаки, которые совпадают с библейским предсказанием о том, что настанет духовный обман "учений бесовских" (1-е Послание к Тимофею, 4:1). Как неоднократно указывалось, послания инопланетян явно направлены на то, чтобы увести людей от ортодоксального восприятия Священного Писания...
Как уже упоминалось, исследования показывают, что те, кто пережил встречу с НЛО, верили в инопланетян задолго до своего приключения.
Как и школы древних философов, школа русских астрономов, интересующихся- мы бы даже сказали, захваченных- внеземными цивилизациями, сформировалась вокруг фигуры Учителя. Этот Учитель - ученый и философ, без колебаний бросающий наблюдения и расчеты ради новых интеллектуальных идей и просто игры воображения, - Иосиф Шкловский.
В своем докладе на конгрессе в мае 1964 года в Бюракане (Армения) ученик Шкловского Кардашев для определения и классификации цивилизаций выбрал два главных, на его взгляд, критерия: жизненное пространство, занимаемое цивилизацией, и потребляемая ею энергия. Эти критерии, как будет видно, тесно связаны между собой. Они позволяют разделить цивилизации на три основные группы: цивилизации, близкие по уровню к нам; цивилизации, освоившие энергию своей звезды; цивилизации, освоившие энергию в масштабе своей галактики.

Сейчас жители Земли потребляют 250-300 миллит ардов киловатт энергии в год. Но ежегодно эта цифра увеличивается,на 3,5%.
Через 200 лет придется искать новые источники энергии. Решение состоит в расширении жизненного пространства, что переведет человечество на новую стадию существования.
Американский астроном Дайсон предлагает создать искусственную сферу с солнцем в центре и с радиусом, равным Солнечной системе. Таким образом мы сможем получать почти всю солнечную энергию. Цивилизация нашего уровня могла бы построить такую сферу, раздробив либо собственную планету, либо одну из других и выведя обломки на орбиту вокруг звезды. Из Юпитера таким способом можно было бы сделать скорлупу толщиной около трех метров и в результате получить от Солнца дополнительно 100 тысяч миллиардов киловатт энергии!
Скорлупа, на которой могла бы жить цивилизация второго типа, писал Дайсон в 1959 году, должна излучать инфракрасные лучи. И действительно, в последнее время появилось несколько звезд с сильным инфракрасным излучением...
Кардашев считает, что переход цивилизации от первого типа ко второму должен быть очень быстрым и занимать не более нескольких тысячелетий. Это,может показаться странным и даже абсурдным. Но... по космическим меркам, он требует преодоления очень небольших расстояний, потребления сравнительно небольших энергий. Расстояние, отделяющее нас от цивилизаций второго типа, не больше, чем от наших собственных предков. Если бы какой-нибудь кроманьонский человек дерзнул описать своим соплеменникам наш современный образ жизни, его, без сомнения, объявили бы сумасшедшим...
Мутация цивилизации второго типа к третьему типу произойдет гораздо медленнее, поскольку скорость света ограничивает скорость этого последнего странствия. Кардашев думает, что оно займет несколько десятков миллионов лет.
Если эволюция цивилизаций разворачивается именно таким образом, то за несколько сот миллионов лет жизнь должна будет покорить целую Галактику.
Если сигналь! для установки контакта передает цивилизация первого типа (подобная нашей), она может использовать для этого лишь малую часть энергии, которой располагает, т.е. очень немного. Передачи будут вестись в узком диапазоне: использовать весь диапазон слишком дорого. Они, несомненно, будут направлены к ближайшим звездам: "просвечивать" весь космос цивилизация первого типа не может - опять-таки из экономии.
Поэтому цивилизация сможет передавать сигналы лишь в очень медленном темпе. Скорее всего, она будет просто подавать легко распознаваемые позывные и ждать -ответа, чтобы начать настоящий диалог.
Шкловского нимало не удивляет, что до сих пор еще не расшифрованы позывные подобного типа. Помимо прочего, эта стадия занимает очень малый срок.
Встретиться с суперцивилизацией намного легче!
Утверждение, что передаваемые такой цивилизацией сигналы неотличимы от естественного радио-- шума, кажутся странными. Но возьмем простой и наглядный пример. Если каждую секунду передавать один и тот же сигнал, будет совершенно очевидно, что он искусственный. Но зато ничего другого про него сказать нельзя.

Советские ученые описали основные свойства внеземных радиопередач. И в это же время были открыты знаменитые квазары, у которых спектр частот поразительно напоминал предсказанный Кардашевым!
Более того, Кардашев убежден, что мощность источника передачи должна меняться со временем! И вот неожиданно его соотечественник Шоломитский открыл, что у -одного из квазаров, СТА-102, мощность переменна! Возбуждение достигло пика. Наблюдения слишком хорошо согласовывались с предсказаниями. Русские ученые рискнули объявить, что СТА-102, возможно, искусственного происхождения...

С тех пор как в 1965 году это сообщение взбудоражило мир, было открыто еще много квазаров. Они по-прежнему очень загадочны, но все же теперь о них известно больше. Все они, безусловно, естественные: их свойства могут быть вполне удовлетворительно объяснены законами природы. Но надо подчеркнуть, что до сего дня ничто еще не опровергло рассуждений Кардашева.
Мы думаем, что эмоции такого рода, как в деле со СТА-102, - совсем не грех: они будоражат ученое отупение, которое иногда овладевает исследователями, и возбуждают работу мысли, требующей освободиться от повседневной рутины.
Впрочем, нужно еще раз напомнить, до какой степени раздула это дело вечно жадная до сенсаций пресса. Советские ученые убедились, что полученные ими сигналы не искусственные, буквально через два-три дня после первого сообщения, но еще несколько недель еженедельники с огромным тиражом замалчивали этот факт.
Да, с делом СТА-102 вышла осечка. Но надо надеяться, что подобного рода ситуация возникает еще не раз. И когда-нибудь она окончится иначе, - мы действительно услышим голос Вселенной!
Сама мысль о том, что в ковше Большой Медведицы "помещается" почти сорок миллионов галактик или что каждую минуту в пределах видимости наших телескопов зажигается десять миллионов новых звезд, уже внушает смятение и таинственное головокружение.

Необычайно высокие достижения людей на Земле задолго до зарождения нашей цивилизации, по-видимому, объяснялись советами и умелой помощью инопланетян. Среди колоссальных сооружений, возведенных в те древнейшие времена, прежде всего следует назвать развалины Стоунхенджа, Тиауанако и крепость в Саксайуаман (в Перу), стены которой сложены из обтесанных и идеально подогнанных друг к другу каменных глыб весом до 400 тонн каждая. В 4000 г. до н.э. в Шумере - долине между реками Тигром и Евфратом - жил народ, промышлявший охотой и собирательством. И внезапно у этого примитивного народа появилась и расцвела цивилизация, поднявшаяся до удивительных материальных и духовных высот. О своих достижениях шумеры делали подобные записи еще в III тысячелетии до н.э. Эти документы, записанные на 25 тысячах глиняных табличек, были обнаружены в начале XX века при раскопках библиотеки Ниневии - древнего царского города шумеров. Исследователь Захария Сичин тщательно перевел содержавшиеся во многих текстах описания шумерских храмов, пирамид, астрономии, искусной обработки металлов, сложных математических вычислений и прочих выдающихся достижений. В шумерских учебниках по врачебному искусству говорится о человеческой анатомии, распознавании болезней, указаниях по их лечению, хирургических операциях и даже о размере платы, положенной лекарю за успешную операцию. По всем шумерским документам рассыпаны упоминания о богах, которые спускались "на кораблях с

небес. Обликом они были подобны людям, носили шлемы и оружие; от них шумеры и получили все свои познания. Кто же были эти премудрые боги и богини? Сичин полагает, что пришельцы, посетившие шумеров около 4000 г. до н.э., явились с десятой планеты. Он приводит множество примеров из текстов на табличках в подтверждение того, что эти гости с десятой планеты уже являлись на Землю 450000 лет назад, а впоследствии возвращались сюда через временные промежутки в 3600 лет, когда их планета, совершающая путь по длиннейшей орбите, приближалась к нам.
Легенды рассказывают, что чудесная земля Атлантиды настолько привлекала звездных пришельцев с Плеяд - скопления примерно трехсот звезд, располагающихся в созвездии Тельца, - что те даже оставались здесь навсегда. От Дхьяни Иваху - индианки племени чероки в семьдесят втором поколении, которая унаследовала вековую мудрость своих прадедов и прапрадедов, - мы узнаем, что давным-давно люди со звезд, носящих прозвание "семи плясунов", т.е. с Плеяд, явились на пять островов Атлантиды и с удовольствием обосновались здесь. Чероки рассказывают, что со временем, когда многие атланты взялись злоупотреблять своей священной властью и поддались нравственной порче, острова начали разрушаться. Атланты- предки будущих чероки, лишившись своих жилищ, уплыли на запад, к американскому материку. Тесное общение атлантов с разумными существами с Плеяд косвенно увековечено и в древнегреческой мифологии: в мифах говорится, что титан Атлант породил семерых дочерей Плеяд, которые затем превратились в семь звезд с теми же именами. В оккультной литературе Плеяды называются центром нашей части Галактики.
Пусть даже подавляющее большинство сегодняшних рассказов о визитах инопланетян навеяно заблуждениями или вымышлено, однако и оставшееся количество довольно внушительно. Каждый из недавних президентов США в ходе предвыборной кампании обещал обнародовать сведения об НЛО, однако стоило им занять желанный пост, как они забывали о данном обещании. Возможно, они боялись, что обнародование таких сведений вызовет массовую панику, если люди поймут: разумные существа, у которых развита изощренная техника, позволяющая им прилетать на нашу маленькую планету из других миров, отделенных от нас сотнями световых лет, вполне способны с легкостью истребить человеческий род. Когда наконец упразднили штраф размером в 10000 долларов и приговор к десятилетнему тюремному заключению для каждого военного, который дерзнул бы публично заговорить об НЛО, немедленно в печати появилось 24 000 сообщений об этих явлениях.
Космонавтам приходилось много раз встречаться со странными управляемыми летающими аппаратами, после того как они покидали Землю. Во время одного полета американский врач, находившийся на борту космического корабля, нечаянно нажал не на ту кнопку, и благодаря этой случайности его слова оказались вкраплены в публичную трансляцию. Он произнес: "NASA, мы по-прежнему видим чужое судно". Сходное сообщение мир "подслушал" и в другой раз - однажды ночью, когда космонавты спали в капсуле. Представители NASA из Хьюстона предупредили, что судну угрожает столкновение: на их экране в Техасе показался яркий сноп света, двигавшийся прямо на американский корабль. К. счастью, почти достигнув космического судна, неопознанный космический объект внезапно остановился. Из-за таких и подобных им необъяснимых случаев, которые наводят на подозрение, что НЛО следуют за нашими кораблями, покинувшими атмосферу, и наблюдают за ними, бывшие космонавты "шаттлов" в настоящее время ведут усердные расследования, направленные на выявление внеземной жизни.

Существуют сотни удачных снимков НЛО. В мае 1995 года на конференции, состоявшейся в Ассоциации Исследований и Просвещения в Виргинии-Бич, астрономы Джеймс Маллени и Рэй Стэнфорд (основавшие в 1964 году проект "Старлайт-Интернэшнл" по изучению НЛО как физических явлений) выступили, с показом слайдов, на которых было заснято
множество космических судов. На снимках явственно различались корабли разных очертаний и размеров. Порой фотографии сходных объектов делались через краткие промежутки времени с разных точек Земли, - пока они летали от одного материка к другому. Стэнфорд ссылался и на информацию, полученную с помощью компьютеров, отслеживающих НЛО. В некоторых из них заложены программы, которые изменением цветов фиксируют энергию электромагнитных полей вокруг хаотично проносящихся по небу космических кораблей. Другие компьютеры измеряют магнитные и гравитационные волны, излучаемые загадочными объектами. Зафиксированная одновременность гравитационных и магнитных волн наводит на мысль, что инопланетному "разуму", возможно, удалось установить связь между силой тяготения и магнетизмом, - чего, кстати сказать, так и не удалось сделать Эйнштейну.
Как знать, не инопланетяне ли наслали на нашу планету чудовищные бедствия в далеком прошлом? А разительное сходство между передовой шумерской цивилизацией и высокоразвитой культурой Атлантиды, существовавшей тысячелетиями ранее, приводит к мысли, что инопланетяне почли своим вниманием и Атлантиду. Вполне возможно, что и сейчас, когда вы читаете эти строки, кто-то наблюдает за вами из далеких глубин космоса...

Закладка в соц.сетях