Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...колец, браслетов или головных повязок указывал,
кем являлся нбсящий их человек: целителем,
учеником или наставником - и какого уровня
достиг он в своем деле. Новички, только вступившие
на путь жречества, носили бледно-зеленые одеяния.
Затем, достигнув более высокой ступени, они
переодевались в голубое, а под конец им разрешалось
облачаться в белые одежды: это была прерогатива
наивысшего сана. Особые синие наряды передавались
от одного поколения мудрецов к другому
и надевались лишь по торжественным случаям. Целитель,
носивший серебряную головную повязку,
ведал врачеванием духовных недугов, а тот, на ком
была повязка из орихалка, лечил телесные хвори
или делал хирургические операции.
Кейс рассказывает, что для окрашивания тканей
на Атлантиде был распространен пурпур - продукт
разложения пурпурных улиток, которых во
множестве выбрасывало на берег волнами. Потомки
атлантов, в том числе египтяне, чьи купцы упорно
выискивали пурпурные красители, на протяжении
тысячелетий любили пурпур. Туареги, чьи
далекие предки заселили Атласские горы на западе
Африки, вплоть до XX века продолжали одеваться
исключительно в наряды пурпурного цвета.
Средневековый римский историк Гонорий Августодунский,
который около 1300 года писал об Атлантиде,
упоминал, что эта страна славилась ценными
породами овец - снежно-белых и густорунных,
дававших превосходную шерсть для окрашивания
в пурпур. В горных и северных районах страны,
где господствовал более резкий и холодный климат,
теплая верхняя одежда их овечьей шерсти
была весьма кстати.
Итак, постарайтесь вообразить себя в Атлантиде
20 тысяч лет назад, одетыми в хорошо продуваемое
белое платье или брюки с изящной пурпурной оторочкой,
вдобавок украшенной вышивкой. Нитка
сверкающих жемчугов и перламутровых ракушек
свешивается с вашей шеи, а вокруг руки обвился
нехитрый золотой браслет в форме гибкой змейки.
Ноги защищены мягкими сандалиями, сплетенными
из пальмовых листьев. Неважно, мужчина вы или
женщина, ваши длинные волосы скреплены заколками
из слоновой кости, а для вящей радости их
украшает лучистый горный хрусталь.
Когда атланты переселились в более холодные
края на юго-западе Европы, им понадобилась одежда
поосновательнее. Наскальная живопись в пещерах,
созданная в ту пору, изображает людей в ладно
сшитых рубахах с воротниками и застегивающимися
рукавами, в юбках, куртках, длинных платьях с поясами,
в штанах с карманами. Их ноги греют носки,
башмаки и меховые сапоги. А на головах у женщин
изображены хлопковые платки или шапочки. У мужчин
волосы тщательно расчесаны, лица же украшают
усы и длинные или подстриженные бороды.
Двадцать тысяч лет назад атланты и их потомки,
поселившиеся в Европе, пользовались маленькими
иголочками, чтобы украшать одежду изящной вышивкой.
Они терпеливо расшивали пестрыми бусинками
жилеты, передники и прочие предметы одежды.
Некоторые бусинки были столь сложны, что ремесленнику
требовалось более ста часов работы, чтобы
сплести ожерелье из пятидесяти таких крошечных
вещиц. Двадцать тысяч лет назад наиболее распространенными
в Европе личными украшениями
служили морские раковины и жемчуг. Торговцы везли
их нетерпеливым покупателям за сотни миль, а
те с восторгом наряжались в эти столь знакомые и
любимые предметы, подаренные человеку морем.
По мере того как атланты все больше внимания
уделяли материальным благам, они стали устраивать
святилища уже не на лоне природы, а в изысканно
украшенных храмах. Для таких сооружений
важно было выбрать удачное местоположение, куда
поступала бы благотворная энергия и от Земли, и
от Вселенной. Атланты понимали, что на людские
умы и тела оказывают воздействие невидимые силы,
исходящие из всех природных сфер. Для выбора
наиболее благоприятного места они прибегали к науке
фен-шуй (искусство расставления предметов)
или геомантии. Очертания местности, протекание
подземных рек, прочие природные составляющиевсе
это принималось во внимание, так как следовало
установить их влияние на энергию, испускаемую
соседними гравитационными, электромагнитными и
электростатическими полями.
Эти мощные сооружения и примыкавшие к ним
участки, где всегда можно было предаться безмятежному
созерцанию или погрузиться в сладостные
размышления, повсеместно украшали ландшафт Атлантиды.
Хотя при строительстве личных домов атланты
предпочитали простоту и скромность, свои
любимые храмы они старались возводить с большой
пышностью, так как знали, что этими зданиями предстоит
любоваться грядущим поколениям, когда их
самих давно уже не будет на этом свете. Мастера
старательно выкладывали внутренние стены и потолки
святилищ мозаичными картинами из золота
и серебра или инкрустировали их драгоценными
камнями. А снаружи храмов собирались мужчины,
женщины и дети, чтобы ухаживать за великолепными
садами, которые оживляло журчание прохладных
ручьев и мерный плеск водоемов, где сновали
разноцветные рыбки. Они сажали высокие деревья,
в том числе плодовые, чтобы в их кронах селились
певчие птицы и оглашали этот райский уголок неумолчными
трелями. Ближний храм и прилегающий
к нему сад всегда служили атлантам излюбленным
местом прогулок и увеселений, где можно было и
отдохнуть, и выкупаться, и насладиться красотой
природы.
Канву деятельной общественной жизни атлантов
составляли праздники религиозного происхождения,
события, чествующие богов природных сил, и обряды,
сопряженные с рождением и смертью. Грозные
боги вулканов громыхали очень часто, поэтому немало
времени отводилось на их умилостивление. В
урочные дни все жители являлись в условленное
место, держа блюда со свежими плодами и овощами,
а затем относили их к горным вершинам или
помещали в ниши, вырубленные в скальной поверхности
по склонам вулкана (подобный обычай принесения
жертвенных даров своим богам в прошлом
существовал и у кавказских народов). До наших дней
сохранились сотни таких жертвенных блюд, оставленных
высоко в горах. В 1949 году Американское
Геологическое общество, исследуя на подлодке окрестности
морского хребта к юго-западу от Азорских
островов, извлекло с глубины в тысячу футов
около тонны каких-то отвердевших дисков. Все эти
"морские печенья", как их окрестили, были приблизительно
одинаковой величины и формы. С одной
стороны в середине каждой имелось небольшое углубление,
что придавало им сходство с тарелками,
а поверхность в целом была довольно гладкой, только
несколько шероховатой внутри углубления. В поперечнике
эти кружочки достигали шести дюймов,
а толщина составляла около полудюйма. Анализ
установил возраст "тарелочек": примерно 12 тысяч
лет, материал же, из которого они были сделаны,
сложился в воздушных условиях. Известняковые
диски, или "морские печенья", сходные с теми, что
подняты с океанского дна вблизи Азоров, были найдены
и на Багамах.
Одним из любимейших событий на Атлантиде
было празднование Нового года, которое приходилось
на пору весеннего равноденствия и продолжалось
семь дней в Городе Золотых Ворот. В 1903 году
доктор У.П. Фелон оставил нижеследующее описание
этих празднеств, которые способствовали духовному
росту и обновлению, а также давали повод
наведаться в гости к друзьям. На новогоднем празднике
почетным гостем являлось Солнце, поскольку
на протяжении следующих трех месяцев ему предстояло
с каждым днем оставаться на небосклоне все
дольше. Дня за три до торжеств к столице начинали
медленно подтягиваться путешественники изо
всех уголков страны. Когда город был заполнен гостями,
а постоялые дворы забиты до отказа, местные
жители сооружали в садах и рощах шатры из
белого льна или хлопка, чтобы гостям было где устроиться.
В эти часы всеобщее радостное возбуждение
походило на нетерпение детей, которые ждутне
дождутся пирога со свечами .или подарков утром
в день рождения.
Начинались новогодние торжества на восходе
солнца в просторных садах, окружавших храм Посейдона.
С появлением первых лучей света собравшаяся
толпа обращалась к востоку. Большой хор,
располагавшийся на крыльце святилища на виду у
всех присутствующих, принимался петь тихую, нежную
и ритмичную песнь. Постепенно к хору присоединялись
голоса толпы, гимн лился все слитнее,
все звучнее, а Солнце между тем поднималось во
всей своей красе. Тысячи людей, словно зачарованные,
покачивались в такт музыке, приветствуя благодатный
свет. Внезапно, когда лучи Солнца озаряли
поднятые навстречу ему лица, завершающей ноте
песнопения громогласно вторили трубы. Участники
обряда падали на колени, склоняли головы в немом
преклонении перед могуществом этого источника
всякой жизни и силы. Вечером хор обращался уже
в сторону запада и под сопровождение струнных
инструментов исполнял прощальную песнь Солнцу.
В последний вечер после закатного обряда храмовый
хор заводил совсем иную, гораздо более сложную
и сильную мелодию. С партией хора сливалось
пение толп, и, пока звучные и мошные колебания,
исходившие от музыки, отдавались эхом в ближних
горах, жрец произносил речь о могуществе Солнца,
причем значение его слов воспринималось острее
благодаря сгустившимся сумеркам. Заключал он рассуждениями
о мраке, смерти и одиночестве, а затем
провозглашал: "Да будет свет", и множество жрецов
одновременно зажигали светильники в окнах
храма, на его башнях и крыше, так что все сооружение
представало в величественном свечении.
Отголоски одной из традиций Атлантиды сохранились
вплоть до наших дней. Древние алгонкины,
явившиеся на юг нынешних США около 20000 г. до
н.э., занесли и особый танец, посвященный Солнцу.
Их потомки, дакота-сиу, которые верят, что этот танец
служил "возвращением к заре", на протяжении
тысячелетий продолжали исполнять его в порядке
ритуального действа. Первоначально обряд разворачивался
следующим образом: когда весенняя пора
приближалась к первому майскому дню, определенное
количество воинов, сопровождаемых привлекательной
юной девушкой (ее именовали "прекрасной
врагиней"), уносились в танце прочь - на поиски дерева,
чтобы соорудить шест. Когда они возвращались
с ношей, женщины с детьми привязывали к
верхушке дерева пестрые цветочные гирлянды, а
мужчины обрубали сучья. Потом они втыкали ствол
в землю, и все принимались кружиться в неистовом
хороводе вокруг дерева, распевая песни и смеясь от
радости. Этот обряд послужил прообразом нашей
пляски вокруг майского шеста.
В предзакатные годы цивилизации древних атлантов
распространились и иные увеселения. По
всей стране собирались толпы, желавшие поглазеть
на кровавые сражения с быками или на конные скачки
вместо того, чтобы, как прежде, наслаждаться
мирным отдыхом на морском берегу или вблизи святилищ,
в храмовых кущах. По мере того как приобретал
все более весомое значение материальный достаток
и развивались общественные сословия, богачи
начинали предаваться всяким диковинным развлечениям.
Собираясь в гости к богатому другу, люди
наряжались в пух и прах, обвешивались золотом,
хрусталем и драгоценными каменьями. Когда они
являлись к дверям пригласившего их человека, слуга
возлагал им на головы венки из свежесрезанных
цветов. Каждый гость снимал обувь, и служанка
омывала им ноги в медном тазу. Когда все садились
пировать, челядь подавала напитки в сверкающих
серебряных кубках. Меж гостей живо сновали фокусники,
певцы и плясуны. Такие "упаднические"
пиршества длились много дней кряду, пока участники
вконец не пресыщались обильной снедью и обществом
друг друга.
На протяжении последних 20 тысяч лет существования
цивилизации Атлантиды, когда дикие животные
уже не превосходили своим числом людей, как
это было тысячелетиями раньше, люди беседовали
со зверями и птицами телепатическим способом, к
какому порой прибегали и для передачи мыслей друг
ДРУГУ- На свободе бродили олени, львы, козы, свиньи
и прочее зверье, а несчетные стай певчих канареек,
зябликов и дроздов порхали среди домов, не
страшась, что их запрут в клетки, и, наверное, доверчиво
садясь людям на плечи. Животные всячески
помогали своим человеческим собратьям и защищали
их от опасностей. Точно так же, до прихода
испанских конкистадоров в Калифорнию, туземцы
собирали ягоды вместе с медведями и дружески
общались ко взаимной пользе.
Причастные к разным таинствам жрецы, умевшие
как никто другой находить взаимопонимание
с животными, держали львов и прочих крупных кошек.
Почти в каждой семье жила домашняя (маленькая)
кошка, так как считалось, что скрытые
способности этого зверя защищают хозяев от враждебных
сил обитателей потустороннего мира. Кошки
и котята становились полноправными членами семьи,
и, когда людям приходилось перебираться в
другие края, они умудрялись и для этих миниатюрных
созданий найти местечко среди поклажи. В
Египте домашние кошки появились задолго до исторической
эпохи; предположительно, их предков
завезли сюда атланты. С помощью воздушной фотосъемки
одного скального образования на Бттмини
выяснилось, что оно представляет собой холм в
форме кошки с длинным хвостом, изогнутым вдоль
спины. Фигура зверя достигает 700 футов в длину
и располагается по соседству с неким прямоугольным
скоплением камней- возможно, развалинами
храма Бастет (египетской богини, изображавшейся
в виде женщины с головой кошки), который, как считается,
находился в этих краях.
Достойным подспорьем хозяйству служили овцы,
хотя их держали чуть в стороне от жилища. Дети
заплетали густое овечье руно в косицы и катались
на них верхом. Их шерстью набивали подушки, пряли
ее и ткали. А навоз этих животных служил отличным
удобрением для сада и огорода.
Лошади тоже во множестве имелись на Атлантиде:
они работали на пашнях, перевозили людей
и участвовали в скачках, устраивавшихся на огромном
беговом поле в Городе Золотых Ворот. Особенно
помогали они атлантам, переселившимся на
юго-западные земли Европы: изловив диких лошадей,
они обучали их защищать свои стада северных
оленей от волков и прочих хищников. Находки
древних костей вблизи стоянок человека
20000 г. до н.э. во Франции и Испании свидетельствуют
о том, что оленина составляла около 90
процентов рациона тогдашнего человека, однако в
теплое время года северные олени принимаются
мигрировать. Разъезжая верхом на лошадях, атланты-переселенцы
собирали оленьи стада и запирали
их в загоны, чтобы круглый год лакомиться
своим любимым оленьим мясом. В ближних
пещерах искусные художники изображали красками
и вырезали в камне коней в веревочных недоуздках,
а также людей, которые вертели камень,
привязанный к концу веревки, точь-в-точь как
шары, которыми размахивают нынешние аргентинские
гаучо. На конских черепах этой эпохи часто
видны следы неправильного прикуса, который развивался
у животных oj беспокойной жевательной
привычки. Неправильный прикус - свидетельство
подневольного существования, у диких лошадей
он не встречается никогда.
Специалист по египетской культуре Роберт Бек
предполагает, что приблизительно тогда же были
выведены грозные боевые псы древности, известные
сегодня как чау-чау. У атлантов они были боевыми
псами, сторожили храмы, а в случае необходимости
принимали участие в боевых действиях.
Возможно, эти собаки были выведены с помощью
инопланетных пришельцев.
В водоемах рядом с домами атлантов жили дельфины.
Они служили превосходным источником сведений
о море. К сожалению, с веками умение общаться
с этими смышлеными созданиями было утрачено.
Совершая плавания в чужие края, атланты повсюду
общались с другими народами, и постепенно
их наречие стало общим языком культуры и торговли.
Прежние говоры устаревали, между тем как
лексикон атлантов превратился в базовый лексикон,
откуда впоследствии произошли многие языки мира.
О существовании единого языка говорится в Библии:
это была пора возведения Вавилонской башни,
когда "на всей земле был один язык и одно наречие".
"Пополь-Вух", книга древних сказаний народа
майя, тоже содержит указание на то, что их предки,
прежде чем переселиться в западное полушарие,
говорили на едином языке. Языковеды так называемой
ностратической школы по крохам воссоздают
праязык мира, который, по их убеждению,
предшествовал возникновению протоиндоевропейской
семьи языков, бывших в употреблении предположительно
пять тысяч лет назад. Как полагают
приверженцы ностратической теории, эта языковая
семья явилась позднейшим ответвлением общего
наречия, на котором люди говорили более десяти
тысяч лет назад; они занимаются реконструкцией
базового лексикона, откуда и произошли все прочие
"ностратические" языки. .
Вначале атланты считали письменные знаки ненужными,
лишними, поскольку у них еще не появились
причины вверяться надежности письма. Их духовное
существование пребывало в совершенном согласии
с природным миром, и преемственность таких
отношений не нуждалась в письменной опоре.
Атланты считали, что, как только что-нибудь запишешь,
оно тут же вылетит из памяти, и потому полагали,
что письменность порождает забывчивость.
Люди боялись, что, придумав знаки для письма, они
станут уделять внимание не столько истинному
смыслу слов, сколько внешнему виду букв. Иначе
говоря, записать мысль значило бы не обогатить, а
обеднить ее. На протяжении тысячелетий привычным
источником познаний оставалось устное предание.
Семьи усаживались послушать почтенных
стариков, и те часами неспешно делились воспоминаниями
о прошлом и передавали древнюю премудрость,
имевшую насущную важность и для повседневной
жизни.
Однако мало-помалу возникли определенные символы
- спирали, свастики, зигзаги, - служившие для
обозначения чувств и событий. С помощью остроконечных
камней, молотков и костяных резцов доисторические
моряки во всех уголках мира старательно
вырезали отчетливые петроглифы на скалах и валунах.
Оставленные ими знаки и по сей день виднеются
высоко над речными берегами и на поверхностях
утесов - там, куда рука человека могла дотянуться
с судна, когда уровень воды находился гораздо
выше нынешнего. Повторяющиеся знаки вдоль
древних речных русл, вырезанные до 10000 г. до н.э.,
видны сегодня в Африке, на Канарских островах, в
землях Карибского бассейна, вокруг Мексиканского
залива, а также во многих других примыкающих к
Атлантическому океану краях, где реки некогда впадали
в море.
Одним из важнейших занятий доисторических
людей, которые жили, разумеется, без электрического
света, было наблюдение за движениями Солнца,
Луны и звезд и их тщательное изучение. Древние
петроглифы в точности отражают фазы Луны с
ее прибыванием и убыванием; глядя на них, можно
лишь удивляться мудрости и проницательности людей,
живших в столь седой древности. Постепенно
эти значки начали превращаться в буквы, основанные
на звуках живых существ (подобно тому, как в
древнееврейском языке согласные обозначают звуки
Земли). Мало-помалу возникла.и настоящая письменность.
Платон рассказывает, что древние законы
Атлантиды были выбиты на стеле, а цари Атлантиды,
собираясь совещаться и творить суд, записывали
приговоры на золотой скрижали. Автор
многих книг о погибшем материке, американский реформатор
Игнациус Доннелли приводит десять ссылок
на существование допотопной литературы, которые
ему удалось вычитать в древнееврейских,
древнегреческих, древнеегипетских, готских и китайских
памятниках письменности. По словам христианского
апологета Климента Александрийского
(I в. до н.э.), боги явились в Египет до всемирного
потопа и принесли с собой сорок две книги, в том
числе - шесть трактатов по врачебному искусству,
где была собрана вся премудрость древнего жречества.
У инков - народа весьма высокоразвитого, чьи
предки, по словам Кейса, происходили от атлантов,
переселившихся в земли Южной Америки,.- имелась
своя система письма, но к XVI веку всякие ее
следы успели исчезнуть. Однако сохранилось предание,
что по повелению богов, чтобы прекратить
свирепый мор, отчаявшиеся люди уничтожили все
записи, а затем истребили всех, кто умел писать.
Как это бывает всегда и везде, в древности на
Атлантиде дети начинали узнавать об окружающем
мире от своих родителей и, конечно же, сами наблюдали
за ним с большим любопытством. Дети упражняли
память, затверживая назубок множество
песен, которые у атлантов было принято исполнять
на обрядах посева, вокруг священного кольца камней
или в ночи полнолуния. И мальчики, и девочки
с интересом следили за лозоходцами и по их примеру
силились сами распознавать подземные ключи
или находить затерявшиеся вещи. Дети постепенно
открывали, как можно предсказать приближение
бури или нашествие стада опасных животных, прежде
чем успевали услышать или увидеть их, и зачастую
такая способность спасала им жизнь, давая
время убежать и укрыться за крепкими каменными
стенами домов.
Однако все цивилизации "взрослеют", и на Атлантиде
жизнь тоже не стояла на месте. К 14 000 г.
до н.э. было признано обязательным, чтобы дети ходили
на занятия в храмы и учились чтению, письму,
астрономии и математике. Обучение велось методом
телепатии. Чтобы достичь нужного медитативного
состояния восприимчивости, ученики расслабляли
мышцы, совершая глубокие вдохи под ритмичные
низкие звуки. Порой учитель направлял на
некоторых учеников снопы особого белого света,
чтобы повысить способность к восприятию знаний.
Для зап-исей в храмовых школах использовали гибкий
писчий материал наподобие пергамента, который
сворачивали в свитки и скрепляли глиняным
кольцом.
В день двенадцатилегия каждому ребенку дозволялось
наедине побеседовать со жрецом местного
храма. Вместе со жрецом он должен был выбрать
себе занятие по душе. Дело, которому человек посвящал
свою жизнь, определялось уровнем его духовного
развития, дарованиями, а также особенностями
его кармы. Некоторым после этой беседы предписывалось
посещать научные заведения, где обычная
школьная программа пополнялась изучением лекарственных
свойств растений и трав, а также курсами
по развитию духовных способностей, например
целительства. В Городе Золотых Ворот существовал
даже университет, состоявший из двух коллегий
(или факультетов, если прибегнуть к этим
условным названиям): Коллегии Наук и Тайной Коллегии
Инкал, которая располагалась в храме Посейдона.
Чаще всего молодые люди стремились изучить
врачебное искусство, математику, минералогию
или любую другую научную отрасль, отвечавшую
нуждам человечества. А чтобы хорошо понимать
особенности своей хрупкой части суши, все поголовно
изучали геологию. В Коллегии Инкал изучали
астрологию, упражнялись в предсказании будущего,
чтении мыслей, толковании сновидений, передаче
мыслей на расстояние и материализации
помыслов. Разнообразные способы распознавания и
лечения как телесных, так и умственных недугов
обращались во благо для всех атлантов.
В Атлантиде были очень развиты искусства. Чтобы
произведениями талантливых художников могли
любоваться соплеменники, их выставляли в изящных
храмах, которые ныне погребены под наносами
лавы и вулканического мусора и под толщей океанских
вод. Но на юго-западе Европы обнаружен ряд
грациозных изваяний, уникальная наскальная живопись,
а также прелестные украшения, вырезанные
из кости (простой и слоновой) и из драгоценных камней;
все эти изделия свидетельствуют о длительном
периоде существования на Атлантиде художественной
традиции. Мы лишены возможности полюбоваться
живописью, которую атланты-переселенцы создавали
на открытом воздухе, при свете теплых солнечных
лучей, зато замечательные картины, выполненные
ими в период с 30000 по 10000 г. до н.э., и
сегодня видны в пещерах на территории Франции и
Испании. Однако самые великолепные картины сокрыты
в глубиннейших, отдаленнейших и почти недоступных
пещерных ходах. Несмотря на непереносимые
условия работы, в духоте и темноте, древние
художники изображали тела животных, наделенные
удивительной свободой, легкостью, живостью и таким
натуралистичным правдоподобием, какого редко
кому удается достичь и в наши дни. Чтобы усилить
иллюзию трехмерного изображения и рельефно
обозначить тяжеловесные контуры бычьих тел,
доисторические художники воспользовались естественной
выпуклостью и кривизной каменных стен
Альтамирской пещеры в Сантадере (Испания). А в
соседней пещере Тито-Бустильо более светлые цвета
вокруг бычьих глаз и лба создают общее впечатление
силы и самоуверенности этого животного: оно
словно прекрасно понимает, что к чему в этом мире.
Изображая красивейших быков и ланей, искусные
художники выплескивали собственные положительные
эмоции и радостную уверенность в своих силах.
Они расписывали прекрасными картинами пещерные
потолки, обвязывая себя веревками и опасно зависая
на таких "лесах" на изрядной высоте.
В доисторических могилах найдены бусы из слоновой
кости или мамонтового бивня. При изготовлении
каждой бусины уходило по сорок пять минут
работы лишь только на то, чтобы обозначить резцом
нужную форму.
Орудия, использовавшиеся выходцами из Атлантиды,
тоже отражают их склонности и утонченные
вкусы. Когда смотришь на сделанные ими наконечники
для копий, то складывается впечатление, что
они изготовляли необходимые предметы из того сырья,
что имелось под рукой, но при этом держали в
уме прежние образцы из куда более изысканного
материала. Часто для работы древним художникам
требовалось большое умение. Например, для получения
различных оттенков красного цвета требовалось
нагреть добытую из железной руды охру до
температуры выше 250 градусов Цельсия.
Порой художники, учившиеся у одного наставника
на Атлантиде, затем переселялись в разные
края на юго-западном побережье Европы. Если изучать
наскальные изображения в пещерах Франции
и Испании, то кажется, что, накладывая краски и
распределяя оттенки, эти талантливые художники,
разделенные сотнями километров, вспоминали наставления
своих учителей, полученные еще в юные
годы на Атлантиде.
В Европе, в краях, весьма удаленных от моря,
обнаружены небольшие фигурки морских млекопитающих,
изваянные тысячелетия назад. Неизвестные
художники, хорошо осведомленные о
строении этих животных, изображали их настолько
натуралистично, что даже легко понять, какого
они пола.
Сам предмет изображения доисторических художников
и ваятелей- атлан
...Закладка в соц.сетях
