Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...ми
знаниями и календарем, непревзойденной
строительной техникой, бесценными советами в области
медицины и хирургии; быть может, они помогут
и нам. Сегодня ученые сами летают в космос
и руководят различными исследованиями космической
среды. Результаты могут оказаться весьма
полезными, если мы найдем возможный источник
минерального сырья или если мы подорвем экосистему
земного мира и будем вынуждены покинуть
свою планету. Однако лучше всего было бы сосредоточить
свои ограниченные возможности на сохранении
природной среды, чтобы человечество
могло еще на протяжении несчетных лет обитать
на Земле, не думая о вынужденной космической
эмиграции. Непременным условием выживания нашей
цивилизации является энергия природных источников,
а инопланетяне могли бы помочь нам
пользоваться ею. В начале 1940-х годов опыты с
магнетизмом, проведенные в рамках "филадельфийского
эксперимента", привлекли немало НЛО,
что засвидетельствовали участившиеся сообщения
очевидцев. По-видимому, подлетая ближе к поверхности
нашей планеты, обитатели этих неведомых
космических судов используют в своих целях земной
магнетизм.
Инопланетные гости шумеров прилетали с десятой
планеты, когда ее орбита приближалась к
нашей. Догонов посещали обитатели Сириуса, да и
с Плеяд к ним часто наведывались. В 1948 году
летающее судно тридцати шести футов в поперечнике
и трехсот восьмидесяти футов в длину упало
на Землю вблизи Феникса (штат Аризона). Знатоки
считают, что блюдцеобразное судно, упавшее
на Землю вблизи Розуэлла (штат Нью-Мексико) в
июле 1947 года, было подбито разрядом молнии во
время грозы и до своего внезапного приземления
пролетело около 125 миль. Государство блюдет
строжайшую тайну вокруг всего, что связано с появлением
инопланетян, возможно, из-за того, что
произошло в 1938 году, когда Орсон Уэллс с воодушевлением
сообщил по радио о приземлении марсиан.
Швейцарский философ Иоганн Якоб Бахофен
(Bachofen), умерший в Базеле в 1887 году, собрав
обширную этнографическую документацию,
выдвинул тезис о том, что патриархат, т.е. устройство
социума, при котором доминирующая
роль целиком принадлежит мужчине, отцу, был
далеко не первобытной стадией всего человеческого
общества. Матриархат, где, напротив, женщина,
мать, первенствовала как в обществе, так
и в семье, предшествовал патриархату. Во многих
первобытных или уже развитых популяциях
сохранились пережитки матриархата. Правду
сказать, набросок картины эволюции, сделанный
Бахофеном, гораздо более сложен. Он выделяет
три последовательные фазы: первая- фаза гипотетического
"гетерического материнства", характеризующаяся
безудержным сексуальным
промискуитетом; вторая- фаза царствования
матери, когда женщины первенствуют в религии
и в общественных отношениях; третья, последняя,-
фаза патриархата, характеризующаяся
духовными и социальными преимуществами
отца, переходом к типу общества, где именно
мужчина передает свою фамилию ребенку.
Древний культ Божественной Матери во многих
религиозных традициях хорошо известен. И вовсе
не бессмысленно, даже совсем наоборот, представлять
себе некий этап развития культуры, когда первенство
во всех планах принадлежало женщине.
Исследователи и этнографы очень тщательно изучали
различные пережитки матриархата. Во множестве
европейских стран не найти фольклора, в
котором не упоминалось бы о далеких временах,
когда женщины играли доминирующую роль в магии
и в религии: столь частые в народном творчестве
упоминания о "гротах" (или утесах) Фей или
о "гротах" (или утесах) Матерей сами по себе говорят
об этом. Можно даже подумать, что средневековое
"колдовство" наших подруг из Западной
Европы частично объясняется тайным существованием
старинной религии "Маленького Народа",
древним языческим культом плодородия с ритуальным
господством Божественной Матери, восходящим,
судя по последним исследованиям, к периоду
неолита.
Обычно говорят, что современный подъем феминизма,
стремление женщин завоевать равные с
мужчинами права, в большинстве стран завершающееся
их успехом, - это только начало. Говорят,
что мы приближаемся к фазе явного возврата к
прошлому, хотя и в несколько отличной от него
форме, что женщины будут главенствовать и, следовательно,
пользуясь формулировкой Бахофена,
мы познаем новый матриархат.
Действительно, пока еще трудно вообразить, что
же, если не матриархат,-который хотят видеть развернувшимся
в полную силу, к примеру, в американском
обществе, может привести к полному триумфу
женщин? Речь пойдет не только о возрастающем
влиянии женщины на нравы и взгляды, даже
не только о возможных ее преимуществах в политической
жизни, но о новом духовном и магическом
превосходстве. Интересно, как следует понимать
подобную цивилизацию?
Но не существует ли еще и сегодня сплоченная
группа атлантов, которая скрывается, но активно
проявляет себя в мире? В разных частях света в
качестве укрытия, прячущего связанные с инициацией
обряды от глаз профанов, используются гроты
и пещеры. Так, неподалеку от места, называемого
Юсса-ле-Бэн (Ussat-les-Bains), в департаменте
Арьеж, были обнаружены гроты, служившие
когда-то катарам для их тайных церемоний. Эти
гроты не были их тайными убежищами, нет, они
были предназначены для обряда посвящения. Арман
Гадаль, не колеблясь, рассматривает эти гроты
Оринолка как настоящий "храм Грааля".
Он излагает нам прекраснейшую формулу, которая
применялась патриархом катаров при возведении
"совершенных" в высшую степень посвящения,
формулу, при помощи которой эти аскеты
отказывались от всех удовольствий материального
мира: "Не возжелайте любви к этому миру и ни к
чему в этом мире. Если кто-то возлюбит этот мир,
не будет ему милости Отца нашего. Потому что все
в этом мире желанно для глаз, и слава жизни, которая
не посвящена Отцу нашему, посвящена миру.
Но все в этом мире пройдет, как пройдет и желание,
и только тот, кто выполняет волю Божью, будет
жить вечно..."
На стене в глубине грота, выбитого в боковой
поверхности утеса над замком Брантом в Перигоре,
находится удивительный барельеф, вырезанный
в XV веке, причем назначение этого скульптурного
изображения до сих пор покрыто тайной.
С нашей точки зрения, в нем следует видеть свидетельство
тайных обрядов инициации у катаров:
существует поразительное сходство между большим
центральным персонажем барельефа и символическими
изображениями "Отца величия", которые
обнаружены в манихейской живописи, найденной
в Центральной Азии.
Но сколько же мест пришлось бы назвать, перечисляя
теллурические участки, которые служили
ареной для подземных посвящений! Скажем, подземный
храм, расположенный в окрестностях Ниццы,
построенный в эпоху кельтов и называемый
"пирамидой Фаликона". Подземные залы, прозванные
местными жителями "гротами летучих мышей",
- естественного происхождения, но кто, еще
во времена весьма отдаленные, приспособил их под
святилища? А ведь ритуальные инициации происходили
там до наших дней. Разве знаменитый британский
"маг" Алистер Кроули сам не руководил
одной из таких церемоний во время своего пребывания
на Лазурном Берегу в период между двумя
мировыми войнами? Ги Тарад говорит о примечательном
сходстве: на диалекте, используемом жителями
Ниццы, это место называется "La
Ratapignata", т.е. "Летучая мышь", а ведь в традициях
оккультизма это животное посвящено Сатурну...
И римские сатурналии обычно происходили
в подземельях.
Можно себе представить те серьезные причины,
которые подвигали людей на исполнение своих
тайных обрядов в подземных пещерах, обладающих
неким двойственным очарованием: вас завораживают
ужас и влечение, которые либо сменяют
друг друга, либо сосуществуют. Госпожа
Блаватская, основательница Теософского общества,
опубликовала в журнале "Русский вестник"
между 1879 и 1880 годами цикл писем, в которых
рассказывала о необычайных приключениях, пережитых
ею в малодоступных областях Индии.
Эти письма, объединенные в одном томе, представляют
собой волнующий сборник, названный
автором "В пещерах и джунглях Индостана". Там
она отдельно рассказывает о своем трудном путешествии
по пещерам Бага (Bagh), куда ей пришлось
пробираться, борясь с омерзительными черными
пауками, огромными, как крабы. Нет никаких
оснований поставить под сомнение подобные
свидетельства. Недавно одна приятельница рассказала
нам, как бретонские дети продали ей редчайший
зеленый камень, найденный ими во впадине,
расположенной под одним из дольменов
Карнака: надо было быть очень осторожным, просовывая
туда руку, чтобы тебя не укусил громадный
паук, который уже очень давно устроил себе
там логово.
В Индии существует святилище, в которое можно
попасть, только если умеешь плавать. Нужно
проплыть под водой через скалистую сифонную
трубу, да к тому же, едва взглянув на статую в
центре, следует поскорее убираться оттуда обратно,
потому что бесчисленные огромные насекомые,
сидящие на стенах купола, только и ищут случая,
чтобы броситься на незваного гостя.
Гениальный американский писатель Эдгар По
описывает нам в своей "Повести о приключениях
Артура Гордона Пима" странный скалистый лабиринт,
находящийся на воображаемом острове в ледяном
антарктическом океане. Но действительно
ли все тут выдумано?
На самом деле вполне возможно, что Эдгар По
описал, перенеся его на вымышленный остров, полуприродный-полуискусственный
каменистый лабиринт,
где он проходил свое великое магическое
посвящение. Не находится ли в действительности
это необычайное место, к примеру, в Аппалачских
горах, которые Эдгар По так хорошо знал? Последняя
глава, которая называется "Предположения
Артура Гордона Пима", представляет собой настоящее
откровение. Здесь мы находим расшифровку
двух восточных формул, относящихся к последовательному
расположению "шахт" лабиринта, который
господин Пим обнаружил на острове Тсалал:
"Если сложить вместе рисунки 1, 2, 3, 4 и 5 в
том порядке, в каком располагаются сами шахты,
и исключить небольшие второстепенные ответвления
и дуги (которые служили, как мы помним, только
средствами сообщения между основными камерами),
то они образуют эфиопский глагольный корень,
т.е. "быть темным"; отсюда происходят слова,
означающие тьму или черноту... Верхний ряд
знаков, вероятно, представляет собой арабский глагольный
корень, т.е. "быть белым", и отсюда все
слова, означающие яркость и белизну" (перевод
Г. Злобина).
Эдгар По, должно быть, принял ритуальное посвящение,
в котором большое место занимали черная
и белая составляющие, конкретизирующие две
космические полярности - положительную и отрицательную,
сияющую и сумеречную...
Вовсе не по воле случая Черные Девы, такие,
например, как одни из самых знаменитых - в Шартре
или в аббатстве Святого Виктора в Марселе,
- постоянно встречаются в криптах: ведь эти
христианские статуи всегда являются "наследницами"
дохристианского культа Божественной
Матери...
Спускаться в недра Земли- значит подвергать
себя ужасным опасностям, но это значит и идти на
решающую встречу с невероятнейшими чудесами,
причащаться лучащейся божественной энергией.
Создавая свое знаменитое вымышленное "Путешествие
к центру Земли", Жюль Берн опирался
на древнее исландское предание: жившему на острове
алхимику Арне Сакнуссему (Arne Saknussem)
удалось достичь центра Земли и после этого вернуться
обратно.
Многие ученые, например, знаменитый английский
астроном Эдмонд Галлей, считали Землю полым
шаром, обитаемым изнутри. В других теориях
- их изложение можно найти в современных научно-фантастических
рассказах и романах, например,
в "Пеллюсидаре" Эдгара Раиса Берроуза
(Edgar Rice Burroughs),- наша планета рассматривается
как толстый верхний слой, окружающий
огромную шарообразную полость, в центре которой
существуют внутренние солнце и луна, и они
освещают внутреннюю поверхность этой обитаемой
"камеры".
В начале XIX века ученые всего мира и члены
американского Конгресса получили от одного капитана
в отставке странное заявление:
"Сент-Луис, территория Миссури, Северная
Америка, 10 апреля 1818 года. Я заявляю перед всем
миром, что Земля- полая и населена внутри; что
она состоит из нескольких прочных концентрических
сфер, размещенных одна в другой, а на полюсах
есть отверстия протяженностью от двенадцати
до шестнадцати градусов. Я обязуюсь доказать свои
утверждения и готов исследовать внутренности
Земли, если мир согласится помочь мне в моем
предприятии. Подпись: Джонатан Клив Симнес
(Jonathan Cleves Symnes) из Огайо, бывший пехотный
капитан".
Капитан Симнес заявлял о существовании пяти
концентрических сфер внутри земного шара, с каждой
стороны которой возможна жизнь.
И уже в самом разгаре XX столетия другой американец,
Маршалл Б. Гарднер, поддержал мысль
о том, что внутри Земли- пустота и что эта огромная
полость внутри нее освещается солнцем размером
в 900 километров в диаметре. Северные и
южные сияния, по его мнению, представляют собой
не что иное, как свет этого солнца, проникший
сквозь полярные отверстия. Гарднер утверждал
также, что эскимосы пришли когда-то из недр нашего
земного шара. Исследователи продолжали
пускаться на поиски двух пресловутых полярных
отверстий, но, наверное, уместен вопрос: а не идет
ли в данном случае речь о точках доступа в параллельную
Вселенную?
Во время Первой мировой войны немецкий летчик
Петер Бендер, находясь в плену во Франции,
обнаружил экземпляры журнала "Пылающий меч"
("The flaming sword"), органа Новой церкви, основанной
Тидом. Сейчас эта церковь еще существует
в Соединенных Штатах. Вдохновленный вычитанными
в журнале откровениями, он, возвратившись
в Германию, стал теоретиком вогнутой
Земли и развил свои собственные, основанные на
интуиции, воззрения: под вогнутой земной корой
бесконечно тянется скальная порода; звезды - это
всего-навсего зернышки света; световые лучи в нашей
замкнутой Вселенной распространяются по
дугам. Он основал движение "Hohl Welt Lehre"
(Доктрина полой Земли), у которого нашлись адепты
в Германии 30-х годов, даже среди некоторых
нацистских главарей. Но во время Второй мировой
войны он впал в немилость и погиб в гитлеровском
концентрационном лагере. В третьей части
"Утра магов" Луи Павеля (Louis Pauwels) и
Жака Бержье можно найти и другие разъяснения
по поводу этой столь странной доктрины "полой
Земли".
Многие исследователи проблемы НЛО пренебрегают
библейскими текстами и отправляются на
поиски неизведанного, не имея духовного компаса.
Они отчаянно пытаются найти что-либо необычное
за пределами нашей планеты, чтобы доказать,
что мы не одиноки во Вселенной. Их деятельность
заключается в поиске неопознанных
существ в космосе ли неопознанных существ,
обитающих здесь, на Земле. Эти последние делают
нечто большее, чем просто кричат в ночи.
Подтверждения их существованию находятся в
истории многих культур. Мысль о том, что это
"нечто" остается до сих пор не обнаруженным в
воде, прячется в лесах, скрывается в отдаленных
районах Земли, подогревала человеческое
любопытство на протяжении столетий.
Даже на сегодняшнем перенаселенном земном
шаре имеется достаточное количество естественных
укромных мест. Океаны широки и глубоки.
Хотя и не такие обширные, как раньше, но экваториальные
джунгли все еще существуют. Огромные
области Гималаев и полярных шапок остаются
неисследованными. Подобно астрономам, которые
считают, что, благодаря существованию миллиардов
галактик всегда есть статистическая вероятность
существования внеземных форм жизни,
некоторые антропологи доказывают, что на
Земле осталось еще достаточно "белых пятен"-
мест, где нас вполне могут ожидать необычные открытия.
В гималайских районах Индии, Непала и Тибета
бытуют рассказы о нескольких таинственных существах,
обитающих на высокогорье. Непальские
шерпы уверяют, что им неоднократно попадались
их следы в полосе вечных снегов, т.е. гораздо выше
мест обитания человека.
Обитатели западного полушария впервые услышали
о Йети в начале нашего века, когда
британский исследователь Л.А. Уоддел сообщил
об обнаружении им огромных отпечатков ног на
снегу на склоне одного из высоких пиков, недалеко
от Сиккима. В это мало кто верил вплоть до
1921 года, пока альпинистская экспедиция, совершавшая
восхождения по северному склону Эвереста,
вдруг не заметила какие-то темные фигуры,
двигавшиеся по снежному полю. Когда альпинисты
добрались до этого места, существа уже
исчезли, оставив на снегу отпечатки ног, подобных
человеческим. Руководитель группы поведал
об этом происшествии журналистам в Индии, назвав
эти неуловимые существа данным им непальцами
именем. Однако при передаче этого сообщения
на Запад это слово было искажено и впоследствии
переведено семантически близко- Ужасный
Снежный Человек.
Немедленно сообщения об обнаружении огромных
следов крупных существ посыпались со всего
мира. Альпинисты находили похожие отпечатки в
высокогорных районах Южной Азии. Число подобных
случаев росло с такой быстротой, что кое-кто
поспешил выдвинуть предположение, что существует
несколько видов Снежного Человека.
В течение последующих десятилетий снаряжалось
множество экспедиций с целью поймать или
сфотографировать Йети. Даже знаменитый сэр
Эдмунд Хиллари, первый человек, поднявшийся
на Эверест, высочайшую вершину мира, возглавил
в 1960 году такую группу. Хиллари изучил
следы, клочки шерсти и скальпы, но пришел к
выводу, что легенда об Ужасном Снежном Человеке
не имеет под собой никакого научного основания.
По мнению Хиллари, все это не более чем
"красивая сказка, родившаяся вследствие редких
и весьма пугающих встреч с какими-то странными
животными, подогреваемая суевериями и с
энтузиазмом подхваченная западными экспедициями".
И тем не менее шерпы продолжали верить. Знаменитый
скальп Йети из Кхумджунга, возраст которого
исчисляется сотнями лет, является, однако,
единственным тому доказательством. Этот скальп,
конический по форме, достигает восьми дюймов в
высоту, а длина окружности основания - двадцать
шесть дюймов. Когда его привезли на Запад, ученые
заявили, что это скальп обыкновенного горного
козла. Но такое опровержение вовсе не поколебало
убежденности тех, кто живет в предгорьях
Гималаев. Правительство Бутана как-то даже выпустило
серию памятных почтовых марок, на которых
были изображены различные варианты облика
Снежного Человека, объявленного национальным
животным.
Наиболее приемлемым предположением, по мнению
ученых, может стать такое: если Йети и вправду
существуют, то они являются потомками гигантских
доисторических обезьян гигантопитеков, которые
якобы бродили по просторам Азии пятьсот
тысяч лет назад. Предполагается, что как раз в
это время Гималаи оказались - в результате сдвига
земной коры- поднятыми на несколько тысяч
футов и Йети были отрезаны от остального мира.
В Монголии ходят легенды о подобных Йети существах
- Алмах, или Диких людях. Наиболее удивительной
отличительной особенностью этих существ
(по сообщениям) следует признать то, что
они вступают в половые контакты с людьми. В одном
из случаев человек несколько раз оплодотворял
пойманную Алму, и она позднее принесла потомство.
Родившиеся дети-полукровки были весьма
похожи на людей, только оказались очень непослушными
и сильными. Эти рассказы заставили
некоторых исследователей предположить, что
Алмы являются потомками неандертальцев, предков
человека, биологически весьма схожих с нами.
Если историки правы в своих утверждениях,
что первые люди перебрались на Северо-Американский
континент по наземному мосту из Азии,
то кто станет оспаривать возможность того, что
Алмы и Дикие люди могли пройти вместе с ними?
От американских индейцев, живущих на Тихоокеанском
Северо-Западе, постоянно поступали и
поступают сообщения о каких-то волосатых гигантах.
Имя Сасквач, означающее "дикий человек
лесов", было дано им индейцами племени салиш
из Британской Колумбии. В начале XIX века
Сасквачей часто видели в районе горы Моррис,
расположенной приблизительно в шестидесяти
милях от Ванкувера. В последующие сто лет сообщения
о таких встречах продолжали поступать,
хотя редко, но многие скептики относили их к мистификациям,
обманам зрения или к обычным
индейским легендам.
Однако в 50-е годы лесоруб Альберт Остмен был
похищен семейством Сасквачей. Остмен описал своих
похитителей как существ ростом под восемь
футов и с телом, покрытым волосами длиной до
шести дюймов. Они хорошо обращались с ним, но
уйти не позволяли. Остмен оставался в плену шесть
дней, пока ему не удалось сбежать. Вернувшись
домой, этот лесоруб молчал о случившемся, опасаясь,
что его сочтут сумасшедшим. Он никому не
рассказывал об этом тридцать три года, пока не
встретил журналистов Грина и Дахиндена, занимавшихся
поисками Сасквача. Его первые слушатели
опубликовали эту историю, и она стала известна
всей Канаде.
Роджер Паттерсон, бывший служащий на родео,
снял в октябре 1967 года фильм о Сакскваче,
по его словам, на опушке густого леса. Существо
на 16-миллиметровой пленке представляется ростом
около семи футов и весом почти четыреста
фунтов.
Люди, серьезно верящие в существование Сасквача,
говорят, что он до сих пор не был найден,
так как обитает в малодоступных горных районах
с непроходимыми ущельями и кручами, а потому
любые поиски бесполезны.
Между тем люди продолжали встречать этих волосатых
гигантов по всем Соединенным Штатамв
Огайо, Мичигане и даже далеко на востоке - в
Мэне. Сасквача видели во Флориде, в Миннесоте и
других районах Среднего Запада.
Около города Гринсбург в Пенсильвании не менее
дюжины людей наблюдали, как большой красный
НЛО завис над пастбищем. Они видели также
двух похожих на обезьян существ, ростом от семи
до восьми футов, медленно идущих по полю.
Что стоит за всем этим? В качестве одного из
объяснений выдвигалось предположение, что выброс
электромагнитной энергии, вызванный подвижками
земной коры в этом районе, повлиял на мозг
наблюдателей, вызвав галлюциногенные видения. По
другой гипотезе, эти существа высасывают энергию
из тех, кто их видит. Такой бескровный вампиризм
позволяет им переходить в наш мир из другого измерения.
Скептики все еще отказываются признавать достоверными
несколько весьма сомнительных фотографий
и кинокадров. Современным Фомам Неверующим
обязательно нужны тело, скелет, череп
или хотя бы зуб - любое физическое доказательство.
"Видимо, останки умерших Йети съедены и
растащены дикими животными", - отвечают на все
вопросы те, кто верит в их существование.
Один весьма важный аргумент свидетельствует
против возможности существования этих монстров.
Для того чтобы поддерживать генетическую
популяцию и тем самым обеспечить свое выживание,
число этих существ должно быть довольно
значительным.
Одни, безусловно, верят в существование человекоподобных
монстров, другие твердо убеждены,
что таких созданий в природе не существует!
А ведь есть сведения, что люди видели подобных
монстров не только на суше, но и в воде.
Легенды о чудовище из шотландского озера ЛохНесс
очень древние - о встречах с чудовищем говорили
еще в VI веке нашей эры. Шотландцы звали
этих существ злыми водяными, водяными лошадьми
или просто духами. Матери предупреждали
детей, чтобы те держались подальше от воды.
Современные наблюдения в районе озера Лох-Несс
начались в 1880 году, когда некий мужчина, отправившийся
осматривать свою затонувшую лодку, сообщил,
что видел страшное чудовище в темных водах.
С тех пор поступило несколько тысяч сообщений,
подобных этому. Наблюдения за чудовищем
велись как с берега, так и с лодок, как в дневное
время, так и ночью. Поисковые экспедиции, стоившие
миллионы долларов, работали в течение многих
месяцев, ученые даже изучили озеро при помощи
самого современного оборудования. Исследователи
использовали миниатюрные подводные
лодки и обшаривали его глубины гидролокаторами.
Но никому из них не удалось найти ни косточки,
ни какого-либо другого доказательства существования
чудовища.
В 1933 году один местный житель сфотографировал
Несен- на негативе поднялась ясно очерченная
синусообразная фигура. Туристы толпами устремились
к озеру, чтобы хоть краешком глаза увидеть
чудовище. Те, кому это удалось, говорили, что
оно напоминает то ли змею или огромного угря, то
ли плезиозавра - водную рептилию эпохи динозавров.
Самая знаменитая фотография животного с
поднятой головой и вытянутой шеей стала известна
как "фотография хирурга" (она сделана врачом,
проводившим здесь отпуск).
Несмотря на десятки фотографий, скептики до
сих пор отвергают результаты наблюдений, объясняя
их либо миражом, либо тем, что сфотографированы
выдры, олени, птицы и прочие обычные животные.
Записям гидролокаторов они тоже не верят.
Наиболее правдоподобной версией происхождения
Лох-Несского чудовища мне представляется
такая: Несен является одним из существ, переживших
ледниковый период и ранее считавшихся вымершими.
Она может быть также длинным змеевидным
примитивным китом, которого эволюционисты
тоже считали вымершим более двадцати
миллионов лет назад. Кое-кто полагает, что Несен
- не что иное, как крупный тюлень, кит или морская
корова, приспособившаяся к жизни в пресной
воде.
Есть и другие мифы об иных крупных водоемах.
Некое длинношеее существо- Шамп, как его называют
местные жители, обитающее в озере
Шамплейн между штатами Нью-Йорк и Вермонт, -
даже вынудило власти штата Нью-Йорк принять
специальную резолюцию в его защиту. Но это привлекло
к озеру лишь большее количество туристов.
У канадских озер традиция "заводить" собственных
чудовищ уходит в глубь веков. По известной
легенде, озеро Оканаган - местожительство существа,
называемого индейцами Наитака, "змеей вод",
являющегося наполовину богом, а наполовину демоном.
В Швеции и в Ирландии во многих озерах водятся
свои неопознанные обитатели.
Но африканский питон, например, достаточно велик,
чтобы проглотить козу, и его неоднократно видели
плавающим в Индийском океане, иногда перебирающимся
с острова на остров в поисках еды.
Узнаем ли мы когда-нибудь правильный ответ на
вопрос о том, что может плавать в таинственных
озерах?
Людям необходимо обществ
...Закладка в соц.сетях
