Жанр: Эзотерика
Таинственный мир
...Римляне, знавшие последних друидов, знают их
очень таинственными, недоступными пониманию.
Дивитакус, верховный друид и друг Цезаря, был
гостем брата Цицерона, который писал: "Он был
твоим гостем, и ты его хвалил. Он знал природную
философию, которую греки называют физиологией,
и имел обыкновение говорить, отчасти увидев,
отчасти по догадкам, что произойдет в будущем".
Проблема друидизма запечатлена в истории, в легендах,
в сказках... Наиболее распространенное мнение
классических авторов состоит в том, что друиды
были чем-то вроде жрецов у древних племен, которые
поклонялись Солнцу и Луне и приносили человеческие
жертвы, если у них оставалось на это время
после сбора омелы с помощью золотого серпа. Меня
всегда поражала самоуверенность богословов, "загоняющих"
Непознаваемое в свои мелкие концепции!
Друиды были не жрецами, а "хранителями"
культов. В философском смысле они повествовали
о переселении душ и перевоплощении.
Писатели античности, рассказывая о них, всегда
подтверждали превосходство "кельтского духа"
в вопросах магии.
Что касается магических возможностей, приписываемых
друидам, то заметим, что речь идет исключительно
о событиях, вызываемых естественным
путем, и вся эта магия, если посмотреть на
нее под научным углом, не содержит ничего
сверхъественного. Мы все это тоже теперь умеем.
У них были другие средства, чем те, что применяем
мы, и наверняка более простые. Будучи высокообразованными,
они обладали возможностями,
неизвестными простым смертным, поэтому их очень
почитали и избирали судьями и советниками.
Они жили, следуя своей философии, которую
изучали, как говорят, двадцать лет. Один римский
автор рассказывает, что во время битвы с галлами,
в которой принимали участие друиды, римляне
устремились в атаку, но друиды оставались недвижимы,
как статуи, их ранили, но они ке обращались
в бегство и не защищались.
Друиды считали себя бессмертными, более того,
им было запрещено пользоваться оружием и убивать
(что делает безосновательными обвинения в
человеческих жертвоприношениях).
За пределами тех основных линий, которые я указал,
неизвестно ничего об эзотерическом учении друидов,
ни само это учение, но мы можем выяснить его
"суть" при тщательном изучении некоторых ересей,
например Пелагия и особенно святого Коломбена,
который практиковал "христианский друидизм" (исходно
одно другому вовсе не противоречит).
Кроме того, похоже, что друиды не исчезли бесследно.
Во Франции сохранились некоторые памятники
галло-романской эпохи, не имевшие никакого
очевидного значения или применения, например
"заполненные" башни в Пуату, таинственный "Камень
Куар" возле Отюна.
По мнению архитектора Гетара, который изучал
его много лет, этот "камень", являющийся сооружением
из каменной кладки в виде куба на
круглом цоколе, увенчанного пирамидой, представляет
собой один из друидских памятников-ключей,
который они, понимая, что все потеряно, воздвигли
в Галлии, чтобы в виде геометрического ребуса
передать основы своих познаний.
После галльского восстания 21 года Тиберий
объявил, что друиды уничтожаются по распоряжению
сената. Клавдий провозгласил их полное
уничтожение.
Однако говорили, что друиды продолжают собираться
в необитаемых местах, в пещерах и лесах
и практикуют учение.
К сожалению, единственные исторические документы
о друидах, которыми мы располагаем, относятся
к этому периоду их упадка и конца. Ценность
их относительна.
За все время галльской войны Юлий Цезарь не
имел никаких проблем с пропитанием армии. Это
предполагает наличие хорошо организованного земледелия
и скотоводства. Следовательно, страна
была далеко не варварской.
На камне, найденном в Тревире, есть изображение,
барельеф косилки, настоящей механической
косилки, запряженной лошадью.
Известно также, что галльские тележники были
исключительно умелы и изготовляли все виды
транспортных средств, особенно двухколесные повозки
всевозможных разновидностей, и гораздо
лучше римских. Этимология показывает, что латынь
позаимствовала большинство слов, которыми
в Галлии называли повозки.
Галльских построек сохранилось мало. Поскольку
большинство из них были деревянными, а значительная
часть каменных, как крепостные стены
Буржа, использовались на строительный материал;
однако несколько "гордиев" в Верхнем Провансе
уцелели и демонстрируют исключительную гениальность
в искусстве укладки камней, которые без
раствора продержались более двух тысяч лет.
О торговле в Галлии мы практически ничего не
знаем, но время от времени обнаруживаются признаки,
озадачивающие археологов, например греческий
кратер в гробнице Викса. В Галлии была отличная
сеть дорог, именно это и позволило легионам
Цезаря с казной и обозами совершать переходы
по сорок километров в день. Перевозка осуществлялась
и водными путями, на что указывают знаменитые
"навты" (архитектурная деталь) Парижа.
За пятьсот лет до Рождества Христова греческие
путешественники уже пересекали Южную Галлию.
В этом вопросе есть один очень интересный момент:
на путешественниках лежал "запрет". Путешественник
мог пересечь всю Галлию, не опасаясь,
что его будут грабить или оскорблять.
Друиды придавали особое значение военному
делу. Лучше всего военную конницу друидов охарактеризовал
святой Бернар, сказавший Тибо Шампанскому:
"Меч дан тебе, чтобы защищать бедных
и слабых".
Четыре "касты" всегда рассматривались древними
как необходимые обществу, равновесие между
ними было условием жизни страны в целом: крестьяне,
которые кормили, ремесленники, которые
снабжали орудиями труда, купцы, которые торговали,
и солдаты, которые защищали. Конечно, это
были касты, но не по происхождению.
Неизвестно, была ли политическая организация
создана друидами или она существовала до них;
Галлия не была страной мононациональной, народы,
жившие там, практически никогда не знали
угнетения. Место, где каждые три года собиралась
политическая ассамблея Галлии, Жюлиан поместил
в Сен-Бенуа-сюр-Луар, но некоторые исследования
заставили меня сместить его выше по
течению, к Лион-ан-Сюлья, где в курганах было
найдено много галльских предметов, в том числе
бронзовые кабаны, эмблема друидов.
Это место находится у слияния Луары и Киольн,
у современного Сен-Гидона, который был некогда
известен под названием Нобилиакум, латинское название
места "благородного" или "для благородных".
В деревне Сен-Гиндон находился знаменитый
"пуп Галлии".
Я думаю, что в каждой из четырех "провинций"
жившие там народы тоже собирались на свои "собрания".
Такое место можно видеть в Жизоре, где под
фундаментом замка находится тройное укрепление
дунн, а Жизор находится в месте соединения
калетов (Ко), белловаков (Бове), паризиев и эбуронов
(Эвре).
К югу от Ардантон-сюр-Крез, возле Сен-Бенуадю-Соль,
в Люзере, находится, по-видимому, еще
одна точка соединения - пиктонов (Пуатье), битуригов
(Бурж), арвернов (Жергови) и лемовиков (Лимож).
Район также богат камнями-мегалитами.
В эпоху, называемую мегалитической (а в Испании
находятся многочисленные мегалиты), Испания
также была прямо затронута колонизацией
атлантов. В устье Рио-Тинто (провинция Уэльва)
на месте, где в древности находился город Ньелла,
сохранились остатки большого порта атлантов, так
описанные археологом, изучавшим их в период
между двумя мировыми войнами: "Тем, кто верит
в существование Атлантиса, мы предоставляем необычайную
возможность открыть этот доисторический
порт и, может быть, обнаружить останки корабля,
посланного сюда из столицы Атлантиса двенадцать
тысяч лет назад. Мы знаем, что такой корабль,
если его найдут, будет "остекленевшим",
потому что воды Рио-Тинто обладают способностью
сохранять дерево, хотя и разъедают металл".
Не надо забывать, что именно в испанской области,
расположенной в устье Рио-Тинто, находятся
чрезвычайно богатые залежи меди, которую добывали
здесь со времен самой глубокой древности.
Изобилие мегалитов, появившихся в догалльекий
период во всех точках соединения, навело меня на
мысль о том, что кельтские племена во время вторжений
"распределялись" по заранее составленной
схеме.
Границами между народами были либо реки,
либо леса, на которые налагали "запрет" друиды.
Так, эпическая поэзия Ирландии, на которую стоит
сослаться, поскольку только она в достаточно
полной мере дошла до нас, перечисляет все реки,
которые войска могли перейти по единственному
мосту. То же самое было и с лесами.
Таким образом друиды добились того, что никогда
не удавалось королям Франции: внутреннего
мира (за исключением мелких стычек в местах
переходов). "Республиканская" централизация
смогла этого добиться лишь разрушением личности
народов.
Это возвращает нас к "клеверу-четырехлистнику",
который люди всегда считали приносящим удачу,
этот символ- воспоминание об исключительно
счастливых временах.
Еще одна интересная особенность: похоже, что
точки соединения четырех народов не принадлежали
ни одному из этих народов, но были заняты
"отрядами" из народов издалека. Так, "запретное"
место Жизор было занято трикассами, Нобилиакум
- боэнами, и я думаю, что битурги, вивиссы,
занимавшие "Антр-де-Мер" в Борделэ, находились
в месте соединения сантонов, петрокоров, нитиобригов
и васатов. Это объясняет "дело" о битве при
Алезии, вызывающее столько споров. Цезарь говорил,
что Алезия, где он разбил Верцингеторикса,
находится в пределах Лингона, на участке мандубиев,
из чего некоторые современные "мандубии"
сделали вывод, что Алезия, где происходила
битва, располагалась в Алез, в Дуб.
Но та Алезия, где обнаруживаются все следы
сражения, расположена не только у границы Лингона
(Лэнгр), но и у границ территорий тиркассов,
эдуанов и сенонов. Следовательно, ни один из народов
не отвечал за священный город: за него отвечали
мандубии, т.е. для Цезаря здесь был участок
мандубиев.
На политических собраниях друиды выступали
не как "руководители", а как советчики с решающим
голосом. Друид выступал перед "царем", который,
возможно, вовсе не был царем в том смысле
этого слова, какой привычен нам сейчас, поскольку
его выбирали и могли заменить. Друид выступал
последним. Именно его слово значило больше
всего и оказывало решающее влияние на голосование
собрания, ведь друид был самым уважаемым и
ученым человеком.
Мы убеждены, что именно такая роль была возложена
обществом на тамплиеров (храмовников) с
того момента, как их сила стала достаточной, чтобы
противостоять "причудам" королей и вельмож.
Ясно, что "провал" появлялся тогда, когда друиды
и их ученики подвергались преследованиям:
сначала римлян, которые боялись освободительного
влияния на людей, которых они хотели поработить,
затем христиан - из-за борьбы за религиозное
первенство.
Ирландия была страной, где друиды стали христианами,
как того требовал ритмический закон
эры, но христианами, не подчиняющимися политическому
христианству, так как никто их к этому
не принуждал.
Когда галльская традиция снова будет преподаваться
и соединится с Великой Традицией, из земли вознесутся
романские аббатства и готические соборы.
Несомненно, есть и другие кусочки этой головоломки,
нам неизвестные. Но мы пытались уложить
те, что мы имеем, в более или менее хронологическом
порядке, а' хронология большой продолжительности
- вещь сложная, в которой легко запутаться.
Приведенные нами факты можно проверить.
Каждый может проверить расположение мест
"Изоре" и найти другие, которых я не заметил.
Каждый может найти Гуся и Лошадь, марокканские
следы Геракла и Антея, найти Гигантов, Жана
и Жака, отправиться лично проверить дорогу святого
Иакова Компостельского.
Но может оказаться, что я не всегда клал кусочки
головоломки в нужное место, и вследствие
этого ход исторических событий восстановлен мною
неверно.
Однако невозможно сомневаться, что традиция
исходила от людей ученых и передается "руководствами",
поскольку иначе этого сделать невозможно.
Я приписываю атлантам авторство в одомашнивании
животных и в изменении свойств растений,
необходимых для жизни человека. Возможно,
то было деянием другой исчезнувшей расы, но, кто
бы они ни были, я утверждаю, что речь о плодах
науки, превосходящей все, чего смогли достичь самые
выдающиеся ученые современности...
Мнения ученых о тайне происхождения, в том числе
и наше, следует рассматривать лишь как гипотезы.
Некоторые считают атлантов утопией Платона. Многие
ученые уверены, что галлы были атлантами.
Кое-кто убежден, что строители пирамид всего
лишь хотели соорудить большую кучу камней, хотя
и уложенных в определенном порядке, чтобы отметить
гробницы Хеопса, Хефрена и Микерина,
другие настаивают, что эпоха, когда были воздвигнуты
соборы в Шартре, Реймсе и Амьене, была
эпохой "мракобесия"!
Чтобы найти "генеральный план" Шартрского
собора, я начал, руководствуясь интуицией, которую
объяснить не могу, со "сказания о трех столах",
в котором говорится следующее:
"Грааль покоился на трех столах. Один был
круглый, другой квадратный, а третий прямоугольный,
и все три имели одну и ту же поверхность
(площадь)..."
Все три стола имеются в плане Шартрского собора,
и как способ строительства это настолько удивительно
и дагке экстравагантно, что я не решаюсь
это описать.
Но вот что пишет мне на этот счет госпожа Алиса
Боннер, которая многие годы изучает архитектуру
и скульптуру средневековой Индии, о храме
бога Солнца в Конарке:
"В индуистской архитектуре храм всегда закладывается
и строится согласно тому, что называют
"янтра" - мистическая диаграмма геометрической
формы, представляющая божество храма.
Эту "янтру" понимают лишь те, кто придерживается
культа божества. Они используют ее как средство
для обрядов и медитаций. Но та же "янтра"
должна быть изображена и освящена в самом основании
храма до начала строительства. Это совершенно
необходимо, и я полагаю, что "янтра"
вполне точно соответствует тому, что вы называете
"посвятительной надписью" (или "освящением").
"Янтра" становится не видна после того, как ее закрывает
постройка.
Храм богини, о котором я хочу вам рассказать,
состоит из трех частей, соединенных воротами и
коридорами. Три эти части- святилище, зал-собраний
и вестибюль - основаны на трех разных "янтрах",
первая из которых круглая, вторая- квадратная,
а третья- прямоугольная. Это я знала, но
я не знала, что все три "янтры" должны иметь поверхность
одинаковой величины... Изображенные
так, чтобы иметь поверхность одинаковой величины,
эти три "янтры" точно определяют архитектурный
план собора в его основных линиях и пропорциях".
Слишком много соответствий в пропорциях пирамиды
Хеопса и собора в Шартре, чтобы это было
случайностью. Слишком много "качественных" соответствий
между некоторыми дольменами и этим
собором, чтобы они не относились (в разных формах,
обусловленных временем и возможностями
этого времени) к одной и той же традиции.
Именно эта традиция и ее постоянство важны
для нас, и, когда мы говорим "постоянство", мы
можем доказать: это сказание о трех столах, использованное
в Шартре в XII веке, примерно тогда
же в Индии, когда-нибудь мы докажем, что и в
храмах Египта.
История научной мысли показывает иллюзорный
характер догматических заграждений, которые
в разные эпохи призваны были ограничить
область строго доказанных истин, незыблемую систему,
за пределами которой ничто не имело права
на существование.
Фантастический мир существует?
Загадки и чудеса, пугающие нас или завораживающие,
поочередно или одновременно, произошли из
реальности. Тайны, загадки, фантастика - все это
существует, повсюду: за нами, вокруг нас, равно как
и перед нами, во времени и в пространстве. Прислушаемся
к серьезному совету, который дал нам
Жозеф де Местр: "Нам надо быть готовыми к важнейшему
событию божественного порядка, к которому
мы движемся со все увеличивающейся скоростью,
должно быть, удивляющей всех наблюдателей.
Грозные оракулы уже предвещают, что время
пришло" ("Вечера в Санкт-Петербурге", вторая
беседа).
Атлантида исчезла, но о ней не забыли. Воспоминания
об атлантах и их родине прочно утвердились
в коллективном бессознательном их потомков,
подобно тому как отдельные жемчужные
бусинки разорванного ожерелья неприметно застревают
в щелях и темных углах. И благодаря такой
общечеловеческой подсознательной памяти
среди людей стойко бытует вера в то, что когдато
очень давно существовала высокоразвитая цивилизация
на земле, лежавшей посреди Атлантического
океана, а затем ее погубили стихийные
бедствия.
Ученые с помощью глубоководной субмарины
"Альвин" тщательно составляют топографическую
карту Атлантического хребта. Подводная инфракрасная
и термальная фотосъемка представляет
возможность отыскать древние постройки, погребенные
под донными наносами.
Другим, еще нераскрытым, источником важных
сведений об Атлантиде, могут оказаться разного
рода лозоходцы, работающие с картами, и другие
мистики и духовидцы, умеющие описывать некоторые
события давней истории и назначение иных
предметов из числа археологических находок.
Является ли резус-фактор у мумий гуанчей отрицательным,
как у многих других потомков атлантов?
Залегают ли доисторические развалины на
дне большого Озера Семи Городов на о. Сан-Мигель,
которое образовалось в XV веке после того,
как остров встряхнули сильные землетрясения?
Возможно, будет раскопан Чертог Записей в Египте
или обнаружен какой-нибудь из тех трех источников
Сведений о солнечных проводниках атлантов,
о которых сообщал Эдгар Кейс.
Сведения об этом мире далекого прошлого послужат
ценным уроком для всего человечества как предсказание
нашей вероятной будущей судьбы, ибо все
то, что уже происходило в древности, может вновь
повториться на новом витке земной истории.
Сегодня нам доступны те знания и опыт, которые
способствовали идеальному духовному существованию
людей в далекой древности. Созерцая
сокровенные состояния своего ума, мы научимся
развивать внутреннее чутье, экстрасенсорную
восприимчивость и другие заложенные в нас мистические
способности. Медики уже открыто признают,
что душевное состояние оказывает значительное
воздействие на физическое и умственное
здоровье человека. Открыты нам и другие пути
следования заманчивому примеру атлантов. Общение
с природой помогает лучше понять свое
место в мире и напоминает о том, что горы, океанские
волны, звезды - все это существует уже
миллионы лет и будет существовать еще долгое
время после того, как исчезнем мы сами с нашими
заботами.
Быть может, со временем мы начнем строить
круглые дома, которые, по мнению атлантов, наиболее
совместимы с человеческим духом и лучше
улавливают энергию, исходящую от Вселенной.
Нужно предоставлять детям побольше времени
для установления особых дружеских отношений с
природным окружением, и тогда они сами поймут,
что некая могучая духовная сила породила и нас,
и нашу Землю, и все, что есть на ее поверхности и
над ней, в беспредельных небесах.
В основе общества атлантов лежали семейные и
общинные обряды и уважение к природной среде.
Когда цивилизация на Атлантиде достигла зрелости,
возрос запас отрицательной энергии, и страну
со временем постигло разорение. В Библии рассказывается,
что, когда фараон отказался отпустить
из плена народ израильский, Бог обрушил на
египтян кары ("казни египетские"): нашествия жаб,
песьих мух, моровую язву, воспаление, град с громом
и молнией и прожорливую саранчу (Исход, 711).
А в Новое время по всему миру шла слава о
Порт-Ройале - пиратской гавани на Ямайке, в Карибском
море. В 1692 году всего за несколько минут
в этом гнездилище разврата произошло землетрясение,
которое полностью разрушило портовое
поселение и погрузило его остатки в пучину.
Чтобы предотвратить бедствие и дать дорогу положительной
энергии, людям важно поддерживать
гармоничные отношения между собой. Чтобы в
нашей жизни ощущалось больше равновесия, следует
возродить стародавние обычаи собираться у
священных мест в пору солнцестояния, равноденствия
и полнолуния, соотнося собственное бытие с
планетарными ритмами.
У нашей планеты есть и другие, доселе неразгаданные,
тайны... В 1950 году в Соединенных Штатах
вышла книга Имманюэля Великовского (Immanuel
Velikovsky) под названием "Сталкивающиеся миры"
(Mondes en collisions), чуть позже была опубликована
другая работа того же автора- "Великие потрясения
Земли" ("Les grands bouleversements
terrestres"). Этот ученый попытался доказать, что
фантастические катаклизмы, столкновение Земли с
небесным телом огромных размеров, извержения
вулканов и гигантские цунами в масштабе целого
континента, если не целой планеты, - все это вовсе
не было выдумано, но имело отношение к реальным
земным катастрофам, тем, что разрушали нашу планету
в разные критические эпохи со времен появления
на Земле человека. Поскольку не существовало
ни одного законного способа атаковать Великовского,
а работы его находились вне круга возможных
научных споров, и к тому же эти книги нельзя было
подставить под удар цензуры, многие американские
университеты предприняли отчаянную попытку любой
ценой помешать их распространению.
Подобный эпизод, наверное, докажет, насколько
всесильны официальные табу в научных кругах,
и отразит (пусть даже заинтересованные лица
не отдают себе в этом отчета) навязчивый тайный
страх: боязнь увидеть, как рушится такое устойчивое
представление о мире, где грандиозные геологические
потрясения немыслимы со времен появления
на Земле человечества.
Нельзя не вспомнить "проклятые озера", известные
в разных местах Земного шара. На северо-востоке
Трансвааля, в Южной Африке, расположено
озеро Фендюдзи (Fendudzi). В 1955 году профессор
Генри БОрнсайд (Henri Burnside) и его друг Тэкер
(Tacker) добрались до его берегов. Они наполнили
стеклянные бутылки и металлические фляги, которые
привезли с собой, водой из озера. Но на следующее
утро все сосуды оказались пустыми, хотя были
герметически закрыты пробками и опечатаны. В последующие
дни феномен повторялся, а вскоре после
своего возвращения из Африки оба путешественника
умерли загадочной смертью.
3 октября 1955 года маленькая яхта "Джойта"
покинула порт Апиа, что на островах Самоа, чтобы
отправиться на остров, расположенный оттуда в
двух днях пути. 6 ноября яхту отыскали, но без
единого из 29 ее обитателей, чьи следы никогда и
нигде не были обнаружены, хотя само судно оставалось
в неприкосновенности: на борту все было в
порядке. И это был не единственный случай таинственного
исчезновения людей в океанских просторах,
точнее, в некоторых зонах Тихого океана. Туземцы
утверждали, что видели, как людей с корабля
внезапно похитил "сверкающий демон".
В Новой Гвинее, в одной из долин, до тех пор
неисследованной, неподалеку от горы Вильгельмины,
было обнаружено племя женщин-воительниц.
Эти воительницы использовали для освещения
весьма совершенные устройства: сферы диаметром
примерно в три с половиной метра, состоящие из
неизвестного флюоресцентного вещества минерального
происхождения, которое распространяло вокруг
себя свет, подобно неоновой лампе. Эти шары
помещались на колоннах. Столь совершенная техника,
намного превосходящая знания этого странного
затерянного племени, позволяет предположить,
что когда-то у него существовали контакты
с цивилизацией (Атлантиды? Материка My?), которая
достигла подобных высот.
В 17-й главе своей необычайной биографии "Третий
глаз" лама Т. Лобсанг Рампа (Т. Lobsang
Rampa) рассказывает нам о фантастических открытиях,
сделанных им в огромной пещере, расположенной
глубоко под землей, в ее недрах, в Потала,
дворце Далай-Ламы, находящемся в столице Тибета
Лхасе: "В центре пещеры был черный дом,
такой блестящий, что показался мне сделанным из
эбенового дерева. Странные символы и диаграммы,
похожие на те, что я видел на внутренних стенках
подземного озера, покрывали стены". Внутри
он тогда обнаружил три открытых гроба: "Три обнаженных
позолоченных тела лежали перед моими
глазами. Двое мужчин и одна женщина. Каждал
их черта была в точности воспроизведена в
золоте. Но какими они были огромными! Женщина
ростом более трех метров, а тот из мужчин, что
повыше, не менее пяти". Этот документ не только
свидетельствует о существовании допотопных гигантов,
он еще и обязывает нас вернуться к завораживающей
проблеме, касающейся сказочных пещерных
ансамблей, подземных территорий, где сохранялись
самые удивительные предметы. В высшей
степени компетентные специалисты писали об
Аггартте. Помимо свидетельства Фердинанда Оссендовского
("Животные, люди и боги, загадка короля
мира"), есть книги Сент-Ива д'Альвейдра
("Миссия в Индию"), Рене Генона ("Король мира"),
Фриды Вион ("Неизвестное королевство: историческое
исследование королевства Жреца Иоанна
(Pretre Jean) в империи Агартты").
Цивилизации на Атлантиде развивались в течение
двадцати с лишним тысяч лет, прежде чем ее
погубили катастрофы. В любом обществе "золотого
века" во главе угла находились семейные и общинные
ритуалы, а также любовь к природному
окружению. Сходным образом и в культурах более
недавнего времени возникли системы мировоззрения,
отдающие предпочтение не накоплению материальных
достижений, а бережному обращению
с нашей планетой и всеми живыми существами.
Технический прогресс с его штампованной продукцией
придает особенную ценность в глазах чутких
людей хрупким рукотворным предметам и вместе
с тем заметно разлагает коллективную нравственность,
поскольку люди обретают привычку судить
друг о друге не по личным качествам, а по материальному
достатку. Вдобавок индустриализация
наносит большой урон природным ресурсам Земли,
и отворачиваться от этого факта сегодня уже
невозможно.
Способы для защиты нашей экосистемы поистине
безграничны. Эдгар Кейс и другие мистики
сообщают многочисленные сведения о невероятно
развитой цивилизации атлантов, которой удавалось
не загрязнять природную среду. Особенно вдохновляет
возможность использовать энергию магнитных
полей, звуковых сигналов, человеческого
мозга, кристаллов и солнечных лучей.
Боги, явившиеся с небес, снабдили людей доисторических
цивилизаций точными астрономически
...Закладка в соц.сетях
