Жанр: Социология и антропология
Методологический практикум для студентов социологов 2.
...с нашими массивами данных, использование контент-анализа
целесообразно, если исследователя интересуют лишь определенные типы номинаций. В
этом случае искомые категории можно задать априори, либо произвести первичный
анализ документов с тем, чтобы выделить интересующие номинации. Выбрав стратегию
контент-анализа, исследователь должен, помимо искомых категорий, определить их
индикаторы, т.е., фактически проделать работу аналогичную той, которую мы предлагаем
для формирования первичных смысловых групп.
Рассматриваемую здесь стратегию обработки данных открытых вопросов можно
считать разновидностью контент-анализа, когда логическая классификация данных на
этапе формирования первичных смысловых групп предшествует дальнейшей
формализации.
Особая проблема - что принимать за единицу кодирования и соответственно
анализа. Наш опыт показывает, что наиболее продуктивным является выделение в этом
качестве суждения, а не высказывания. Суждение - это неделимая часть высказывания. В
одном высказывании может быть несколько суждений. Например, "Мы - это пенсионеры
и моя семья". Ясно, что эти суждения должны попасть не только в разные первичные
группы, но и в разные категории. При этом число суждений будет больше числа
респондентов, ответивших на вопрос.
Кодирование информации, как показывает наш опыт, должно основываться на
кодификаторе, имеющем как минимум два, а лучше три уровня и соответственно кодовых
обозначений.
Цифровой код расшифровывается так: первая цифра - код аналитической
категории третьего (абстрактно-аналитического) уровня, вторая - код первичной
смысловой группы и третья - (если используются все три уровня) - кодировка
высказываний. Обычно высказывания кодируют по личному коду данного респондента.
Дополнительный, третий код может использоваться в таких целях: а) исследователь
хочет зафиксировать в коде все три уровня, чтобы при анализе и подготовке публикаций
быстро найти иллюстрации прямых текстов; б) он намерен учесть модальность ответа,
например, присутствие в ответе эмоционального отношения к объекту и знак этого
отношения; в) исследователь планирует в основном качественный анализ текстов, но два
предыдущих кода (аналитический и смысло-групповой) ему могут понадобиться при
обобщении и интерпретации первичных смыслов высказываний и тем более для
теоретического осмысления данных качественного анализа.
Квантифицированная форма, которую приобрели наши данные, позволяет в
дальнейшем с помощью программы SPSS искать типологические синдромы, характерные
для восприятия социального пространства той или иной группой опрошенных, сравнивать
ответы респондентов из разных социально-ресурсных и социально-демографических
групп, искать корреляции с ответами на другие вопросы.
Кодификатор "МЫ-ОНИ" определений
А. Кодификация "МЫ" номинаций
00 Нет ответа, уклонение от ответа
01 Нет ответа
02 Неопределенный критерий локальной общности ("Некоторые")
03 Неопределенный критерий глобальной общности (Многие, "Достаточно
большое
количество людей"); Для "кто еще" - "Те, кто их знает")
10 "Глобальные общности"
11 Все люди ("Кто живет где-то далеко во всем мире"; "Все люди на планете")
12 Гражданство (Граждане России, народ, россияне)
13 Национальность ("Моя нация")
14 Пол ("пацаны", "мужики")
15 Возраст ("бабушки", "Мое поколение")
16 Избиратели
20 Место в имущественном слое
22 Средние, средний класс
23 Богатые (состоятельные люди)
30 Положение в социально-профессиональной структуре
31 Люди определенной профессии (Государственные служащие, сотрудники МВД,
рабочие, служащие, социологи,)
32 Учащиеся, студенты
33 Интеллигенция
34 Рабочий класс
35 Пенсионеры
36 Образованные
37 Безработные
38 Предприниматели
39 Преступники (представители криминального мира)
40 Место жительства
41 Жители нашего города, односельчане
42 Переселенцы
43 Вынужденные мигранты, беженцы
44 Жители центра города
45 Жители окраин, пригорода
46 Земляки
50 Люди с определенными качествами
51 Хорошие, добрые
52 Порядочные, честные, воспитанные, культурные
53 Опытные, умные, авторитетные ("Много видели")
54 Творческие (интересные, интеллигентные, стремящиеся к познанию)
60 Духовная общность, общий стиль жизни
61 Обычные, простые, как все
62 Неудачники, пессимисты, бесправные ("пешки", "букашки", забитые жизнью,
не приспособившиеся", "лишние", "несчастные", "забитые жизнью")
63 Преуспевающие, активные ("Оптимисты", "Активные")
64 Хозяйственные, занятые своими делами, носители житейской мудрости
65 Работяги ("Трудовой народ", "Люди работающие, обеспечивающие свою
семью")
66 Общность увлечений - члены общественных организаций, творческих
объединений, кружков ("Спортсмены", "Любители музыки")
67 Общность цели, интересов, ценностей, идеологии ("Патриоты", "Атеисты")
68 Партийная принадлежность (члены моей партии, коммунисты)
69 Религиозная общность ("Верующие", "Православные", "Прихожане")
70 Первичные группы
71 Коллеги, трудовой коллектив, одноклассники, сослуживцы
72 Соседи
73 Друзья, подруги, знакомые ("Мой круг общения")
74 Досуговая общность ("Банда", "Тусовка")
75 Семья, родственники
80 Личностная соотнесенность
81 Те, кто рядом со мной
82 Мы, свои (клише)
83 Кто меня понимает, кто ко мне хорошо относится
84 Кого я понимаю
90 Отрицание существования "мы" ("То, чего не хватает")
Кодификация "ОНИ" номинаций.
00 Нет ответа, уклонение от ответа
01 Нет ответа
02 Неопределенный критерий локальной общности ("некоторые", "толпа")
03 Неопределенный критерий глобальной общности ("многие", "общество")
04 Отрицание деления на "мы" и "они"
10 "Глобальные общности"
11 Граждане других стран ("Не все иностранцы, а НАТО и американцы")
12 Люди другой национальности, национальные меньшинства
13 Люди определенного возраста, поколения ("Молодежь, которая ничего не
ценит и никого не уважает")
14 Пол ("Мужчины ночью")
20. Социальные институты
21 Власть, отдельные представители власти, политики
22 Силовые структуры (милиция, армия, спецслужбы, налоговая полиция)
23 Институционализированные системы поддержки (социальные работники,
профсоюз, благотворительные фонды, органы социального страхования)
30 Социально-профессиональная общность
31 Люди определенной профессии, рода занятий ("Учителя", "Студенты")
"Интеллигенция", "Бизнесмены", "Военнослужащие")
32 Коллеги, коллектив, определенная часть коллектива ("Те, кто боится
общаться со мной из моей школы"; "Ученики других классов")
33 Начальники, руководители предприятий, работодатели
34 Место в социальной структуре города (переселенцы)
35 Бедные, люмпены, низший класс
36 Богатые, "Новые русские", люди, занимающие высокое социальное положение
37 Территориальная отдаленность ("городские", "приезжие")
40 духовная общность, общий стиль жизни
41 Общность цели, интересов, ценностей ("Большая семья - люди чести,
совести, долга")
50 Духовная чуждость, другой стиль жизни
51 Разность целей, интересов, ценностей ("у кого иные убеждения", "мещане",
"консерваторы"; "карьеристы")
52 Человеконенавистники ("националисты", "фашисты")
53 Нестандартный, неприемлемый образ жизни ("Стремятся усвоить западный
образ жизни"; "неформалы"; "гомосексуалисты"; "пьяницы"; "проститутки"; "бомжи";
"наркоманы"; "маргиналы")
54 Социально пассивные ("безработные", "тунеядцы, пассивные",
безалаберные")
55 Необразованные, некультурные, невоспитанные
56 Религиозная чуждость ("сектанты", "еретики", "атеисты")
60 Чужие, враги
61 Незнакомые ("Люди, с которыми я не имею никаких отношений";
"малознакомые компании"; "посторонние")
62 Чужие (клише)
63 Враги, недруги (клише)
64 Преступники (хулиганы, взяточники, бандиты,, криминальные группы,
мафия, боевики, садисты, насильники)
65 Психически ненормальные, больные, инвалиды ("Психованные, нервные",
"буйные", истеричные")
70 Люди с определенными качествами
71 Нелюди, плохие люди (отморозки, хамы, лицемеры, демагоги, агрессивные)
72 Эгоисты (равнодушные, корыстные, высокомерные)
73 Дураки, глупые, без чувства юмора
80 Первичные группы
81 Родственники
82 Друзья, знакомые
83 Соседи
90 Личностная соотнесенность
91 Кого не понимаю
92 С кем не сложились отношения, с кем неинтересно
93 Конкуренты
Б. Демонстрация преимущественно феноменологического подхода.
Ведерникова Н., Оберемко О., Пасько. А., Ховрина С.
3.2. Опыт отображения идентификационных конструктов респондентов в
элементарных значениях "канонических" социологических текстов
3.2.1. Методологические пояснения
Здесь представлен один из поздних вариантов кодификатора, предназначенного для
кодирования ядерных социальных идентичностей МЫ и ОНИ, полученных в ответах на
открытые вопросы.
. Мы не стремились объяснять или интерпретировать "живую действительность",
имея дело с массивом пилотажного опроса 187 респондентов - русских вынужденных
переселенцев из Чечни. Нас, прежде всего, интересовала методологическая проблема
построения единой категориальной сетки для компактного описания семантического
пространства социальных идентичностей и ее интерпретативные возможности.
Уже на ранних этапах работы мы определили, что надо стремиться к построению
одной - единой - категориальной сетки (или идентификационной матрицы по С.
Московичи), которая позволит:
а)сравнивать стратегии конструирования МЫ и ОНИ идентичностей;
б) сравнивать стратегии конструирования идентичностей, характерные для разных
социальных групп, реальных и статистических.
Тем самым мы постулируем единство идентификационного семантического
пространства МЫ и ОНИ. В процессе построения кодификатора можно выделить два
этапа. Поначалу мы двигались от номинаций респондента, стараясь подвести их под
социологические категории. Этот этап можно назвать построением эмпирической
классификации; ему соответствует мысленное восхождение от эмпирических данных к
абстрактным социологическим категориям. Второму этапу соответствует обратное
движение - от теории к эмпирическим данным.
На первом этапе мы считали принципиально важным исходить из идеи
компонентного анализа лексического значения слов и руководствовались двумя
принципами:
* каждая элементарная категория кодификатора является минимальной
единицей "социологического" значения, т.е. "социологической семой" .
* любой ответ респондента может содержать несколько элементарных
значений - сем, так что одна номинация может относиться к нескольким категориям.
Например, в номинации семья можно выделить не менее четырех сем, каждая из
которых имеет солидный потенциал для социологических интерпретаций:
1) первичная группа,
2) общность по крови и/или брак,
3) общность по месту проживания,
4) общность хозяйства.
Поскольку мы проводим не лингвистический, а социологический анализ данных,
мы старались формировать кодификатор из тех понятий, которым более или менее
соответствуют социологические категории, ставшие общеупотребимыми либо легко
извлекаемые из известных теоретических конструкций.
Ясно, что использование социологических категорий открывает возможности для
теоретического насыщения сравнительного анализа эмпирических данных. Однако это
преимущество имеет своим продолжением недостаток: едва ли можно всерьез утверждать,
что респондент, определяя МЫ (или ОНИ), например, как рабочий класс, исходит из
социологического понимания этого термина. Кроме того, можно задаться вопросом, какое
именно толкование термина "рабочий класс" в рамках теории может соответствовать
смыслу, который вкладывает в это понятие респондент. В некоторых случаях полезно
обращение к обычному толковому словарю, поскольку многие социологические категории
стали научными терминами после длительного их употребления в обыденном языке .
Некоторое разъяснение о том, какой смысл вкладывал респондент в номинацию,
можно получить из его комментариев - "периферии" (см. вопрос 1.2: "Вы не хотели бы
как-то пояснить этот свой ответ?"). Однако анализ данных пилотажа показал, что
большинство спонтанных комментариев респондентов оказываются бесполезными для
систематического прояснения смысла. Прояснение возможно только с помощью
специальных вопросов в ходе самого интервью.
Возможен ли анализ, если мы не знаем смысла, который вкладывал в номинацию
респондент? Возможен, но до определенных границ. Мы стоим перед обычной для
лингвистики проблемой различения лексического значения и смысла употребленного в
определенном контексте слова. Особый смысл слова возникает тогда, когда в контексте из
возможного набора элементарных единиц, сост авляющих его лексическое (словарное)
значение, реализуется необычная комбинация сем.
Пока мы примем в качестве контекста для анализа того или иного термина
"канонические тексты" , предлагаемые в общедоступных учебниках по социологии и
социальной психологии.
При кодировании данных мы стремились относить каждую номинацию к
максимально возможному числу категорий кодификатора.
На втором этапе разработки классификатора при движении от теории к
эмпирическим данным (высказываниям респондентов), просматривая "канонические
тексты", мы иногда находили развернутые классификации категорий. Эти классификации
порой подразумевали введение в кодификатор нового основания, т.е. предлагали более
разнообразный список подкатегорий в сравнении с эмпирической классификацией. В
таких случаях исходный эмпирический кодификатор дополнялся. К настоящему времени
эта кропотливая работа не завершена, так что далее ее результаты представлены
фрагментарно.
Конечная цель предпринятой работы - создание универсального кодификатора для
возможного полномасштабного исследования.
Приводимые ниже описания категорий можно рассматривать как основу для
уточняющих вопросов интервьюеру и для составления инструкции кодировщику.
3.2.2. Первичные категории идентификационных номинаций
(1). Размер группы. Кодировка по этому основанию производится путем
различения больших, статистических, социальных и малых, реальных контактных групп.
Здесь мы исходили из канонического определения малой группы, под которой "
понимается немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей
социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что
является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и
групповых процессов. Это группа, в которой общественные отношения выступают в
форме непосредственных, личных контактов" .
Код "малая группа" был присвоен следующим номинациям (в скобках -
численность высказываний):
МЫ: "банда"; всё, что вокруг меня; друзья (20 ); единомышленники (3); знакомые
по специфике производства; знакомые; коллеги (4); коллеги моего поколения; коллектив
(6); круг общения; люди мне симпатичные; люди, живущие в общежитии [в смысле
соседи]; начальство; одноклассники (2); окружение мое; подруги; работники (2), рабочий
коллектив; родители; родные; родственники (2); сверстники; семья (24); сослуживцы (2);
сотрудники; члены семьи.
ОНИ: враги (2); враги-конкуренты; дальние знакомые; другой класс (школьный);
друзья (9); заказчики; знакомые (7); коллеги по борьбе с РЭУ и поликлиникой; не
приятные мне люди; интересные люди; люди с кем нет отношений; недруги; незнакомые
(3); не родственники; не семья; не симпатичные мне люди; нечестные сотрудники;
одноклассники с кем не общаюсь; отдельная часть коллектива, объединенные общей
целью; коллеги (2); родственники; соседи (3); спортклуб; ученики других классов;
ученики другой школы; часть коллектива; чужие.
Отметим одинаковые номинации для своих и несвоих групп, что также
подтверждает обоснованность задачи создании единого для МЫ и ОНИ классификатора.
Номинации, отнесенные к "малой группе", можно интерпретировать как сеть более или
менее устойчивых взаимосвязей между людьми, которые характеризуются следующими
признаками:
* непосредственность контакта (или принципиальная доступность его
немедленного установления при необходимости: с соседями можно не видеться неделями,
но постоянно ощущать их присутствие и знать, что, если вдруг что-то понадобится, можно
к ним обратиться;
* личный контакт (в противоположность опосредованному);
* полноценный, реальный контакт, в том смысле, что в нем присутствуют все
или большинство свойств непосредственного общения, в отличие, например, от общения в
интернет;
* наличие совместного опыта, совместно пережитой истории, а не
интерпретируемой другими, не восстановленной по аналогии, как в случае со
статистическими социальными группами;
* (потенциально) межличностный, эмоциональный характер отношений.
Даже при беглом взгляде на отобранные номинации очевидно, что их можно свести
к весьма ограниченному набору оснований общности. При этом оказывается, что
основания для МЫ и ОНИ общностей почти полностью симметричны:
Основания общности МЫ Основания общности ОНИ
Родство (Не)родство
Соседство Соседство
Дружба Дружба / вражда
Единомыслие [нет примеров]
Деятельность (напр., досуговая) [нет примеров]
Симпатия Антипатия
Знакомство Незнакомство, дальнее знакомство
Окружение [нет примеров]
Общение Отсутствие общения
Работа Работа
Цель
После вторичной категоризации стало очевидно, что в нашем списке характерных
признаков малой группы не достает такого свойства, как общность интересов, целей
деятельности. Этот параметр выпал, хотя во взятом за основу определении Г. М.
Андреевой он фиксируется как "общая социальная деятельность".
Объяснить такое "выпадение" можно следующим обстоятельством. Мы неявно
отождествляли "малые группы" с "гемайншафтными" общностями и противопоставляли
им большие, "гезельшафтные". Недостаток такого прямого противополагания в том, что
оно не учитывает существование малых по размеру групп, строящихся на безличных
отношениях ради достижения практических целей. Мы упустили из виду, что в
подкатегории "малая группа" следует различать группы первичные и вторичные, где в
первом случае индивиды состоят в "непосредственных, личных, тесных взаимосвязях
друг с другом"; такие группы обычно рассматриваются как самостоятельная,
терминальная (т.е. самоценная), не инструментальная ценность.
Вторичные группы образуются ради достижения каких-то практических целей, и в
них определяющую роль играют безличные социальные отношения .Эти группы не
самоценны, но именно инструментальны - создаются "для чего-то".
Вместе с тем уточнение не лишает познавательного ресурса теннисовского
противопоставления "Gemein-Gesell", поскольку во вторичных группах межличностные
отношения неизбежно присутствуют, и входящие в них индивиды, так или иначе,
удовлетворяют свои личные потребности, не связанные напрямую с достижением
формально провозглашаемых практических групповых целей.
Конечно, влияние межличностных отношений не следует переоценивать в случае с
временными объединениями, такими как, например "коллеги по борьбе с РЭУ и
поликлиникой". Однако для долговременных и основанных на инструментальных связях
общностей, к каким относятся производственные коллективы, межличностные,
экспрессивные взаимоотношения могут выполнять цементирующую функцию. Разве не
логично было объяснять массовые неувольнения рабочих с предприятий, на которых
месяцами не выплачивалась заработная плата, "любовью особого рода"? .
С другой стороны, первичные группы являются "мостами, соединяющими
отдельных индивидов с обществом в целом", средой, где удовлетворяются базовые
социальные потребности личности. Они выполняют решающую социализирующую
функцию, носителей социальных норм и одновременно их проводников (социальный
контроль), организуют наш опыт и задают контуры (конструкции) социальной
реальности . Социализация в первичных группах - необходимое условие для выхода
индивидов в "большое" общество.
Правомерно предположить, что успехи или неуспехи индивида на протяжении всей
его жизнедеятельности в немалой мере зависят от особенностей первичной и
последующих стадий социализации в малых первичных группах. Вместе с тем доминанта
идентичности с малой группой ограничивает личностную перспективу в макросоциальном
пространстве.
Вернемся еще раз к концепции Фердинанда Тённиса. Если из списка оснований
общности исключить "цель", как признак "гезельшафтных" отношений, то оставшиеся
основания можно выстроить по критерию близости-отдаленности, непосредственности -
опосредованности социальных взаимосвязей в группах, что вполне согласуется с
концепцией Ф. Тенниса , а значит, расширяет теоретический горизонт интерпретации
данных.
№ Основания общности МЫ Основания общности ОНИ
1 Родство (Не)родство
2 Соседство Соседство
3 Дружба
Единомыслие
Деятельность (без практической цели, напр., досуговая) Дружба / вражда
4 Общение
Симпатия Отсутствие общения
Антипатия
5 Знакомство Незнакомство, дальнее знакомство
6 Окружение
Такое упорядочение оснований общности дает наглядное представление о
возможных стратегиях конструирования границ между своими и несвоими группами -
"социальных демаркационных линий, указывающих, где начинается взаимодействие, а
где оно заканчивается" .
Эти шесть степеней близости конструируемых отношений можно изобразить в
виде концентрических кругов, обозначающих границы разной удаленности от
помещаемого в центре "Я".
В самом деле "точкой опоры" идентификационной стратегии является именно Я, а
не внешние, "равнодушные" по отношению к Я сообщества и события. Это МОИ
родственники, друзья, единомышленники, знакомые, коллеги, одноклассники и те из
других классов, с кем не общаюсь. Это МОЙ спортклуб, МОЯ "банда" и не симпатичные
МНЕ люди. Абсурдно звучат попытки соотнести с Я "большие группы": можно ли
сказать: МОИ бедные, беженцы, безработные, интеллигенты...?
Главным, сущностным признаком конструктов, подпадающих под категорию
"малая группа" является соотнесенность групп с Я, их "свойскость".
Большие (статистические) группы определяются как "сложившиеся в ходе
исторического развития общества, занимающие определенное место в системе
общественных отношений каждого конкретного типа общества и потому устойчивые в
своем довольно долговременном существовании" .
Статистические группы не есть реальные сообщества: составляющие их индивиды
не находятся в состоянии социального взаимодействия. Это лишь индивиды со сходными
признаками: социальное положение, профессия, пол... Данные признаки характеризуют их
не "тотально", но лишь "частично", указывают на то, что люди, не связанные между
собой никакими узами, занимают в системе общественных отношений сходные позиции,
действительно или потенциально выполняют сходные роли.
Такие группы могут обрести реальность при осознании индивидами общности
своих интересов с интересами сообщества, что применительно к пролетариату К. Маркс
назвал превращением класса "в себе" an Sich в класс "для себя" fuer Sich.В ряду
центральных оснований общности больших групп в наше время выступают классовая
принадлежность, место в системе разделения общественного труда, в стратификационной
структуре, этничность . В высказываниях русских переселенцев это следующие
номинации.
МЫ: азербайджанцы; бедные (3); беженцы (4); безработные; верующие; водители
грузовых автомобилей; волонтеры; граждане; граждане России (2); директора;
домохозяйки; женщины; жители России; интеллигенты (4); люди (3); люди 70-80-х;
добрые; люди среднего достатка; люди, имеющие высшее образование; люди, обиженные
своими; мигранты вынужденные; обычные люди; патриоты; пенсионеры (7); молодые
пенсионеры; обычные пенсионеры; переселенцы; писатели; программисты; работники
завода им. Седина; работяги; рабочие (6); рабочие люди; россияне (3); русские (2);
русские из Грозного; славяне грамотные; служащие (2); государственные служащие;
создатели человеческих благ; сотрудники МВД (2); социологи; спортсмены; стремящиеся
к одной цели; студенты; бывшие судостроители; ученики (2); учителя (6); истинные
христиане; чудаки-инженеры; школьники.
ОНИ: необразованные активисты; алкоголики (2); армяне, азербайджанцы;
бандиты (3); безработные; бизнесмены (4); богатые (7); больные люди; бомжи (2); власть
имущие (6); военные; высокомерные; девианты; деградирующие по собственному
желанию; другие люди; жены новых русских; жлобы; жлобы-чиновники; заключенные;
идущие по головам; имущие; иностранцы (3); коренные жители; крестьяне; криминальные
элементы; люди; безразличные; люди властных структур; люди высокого достатка; люди
из другой страны; люди не моего поколения; люди новой системы; люди озлобленные;
люди среднего возраста (30-40 лет); люди якобы голубых кровей; люди, имеющие
достаток, уверенность в жизни; люди, которые достигли высокого благосостояния; люди,
не имеющие никакой цели; маргиналы; местные жители (2); молодые; мусульмане;
наркоманы; западные народы; начальники; не дорожащие интересами общества;
неверующие; новые русские (9); нувориши; олигархи (3); отдыхающие (2); политиканы;
политики; потребители; предприниматели; представители власти; преподаватели;
преступники (10); рабочие; религиозные фанатики; русские; сектанты; студенты;
торговцы (2); тунеядцы (3); у власти; учителя; хулиганы; чечены; чиновники; члены
правительства; эгоисты.
Сомнения. По некотором размышлении мы стали отдавать себе отчет в том, что за
казавшимся поначалу простым делением на малые и большие группы могут стоять клише
социологических учебников.
Отсюда вопрос: почему, например, учителя, хулиганы и чиновники не могли
мыслиться респондентами как реальные, локальные контактные группы? Почему это не
могли быть МОИ учителя, МОИ хулиганы (те, которых я, или мы, реально, по-настоящему
боимся или ведем настоящую "охоту" на них), МОИ чиновники (выпившие океан МОЕЙ
крови и крови МОИХ близких)? Если респондент-ученик имел в виду учителей,
работающих в ЕГО школе, а не со всеми учителями страны, то группа учителей будет
такая же малая по размеру, как друзья, коллеги, соседи и прочие. Тем более что
противополагание учительства и учащихся в масштабах страны вряд ли вписывается в
непосредственный жизнесмысленный контек
...Закладка в соц.сетях
