Жанр: Психология
Избранные работы по социальной психологии
...о время паники, - другое. И
не может, вообще говоря, настроение толпы отражаться на отдельной личности
одинаковым образом вне зависимости от различных взаимоотношений между
толпой и личностью. Вот почему эти примитивные эксперименты, не
имевшие, по-видимому, своей целью разрешение сложных вопросов коллективной
деятельности, не могут быть приняты как руководящие для дальнейшего
изучения предмета.
С другой стороны, эксперименты нередко осуществлялись в школьной
обстановке над массой лиц одновременно в целях выяснения тех или других
вопросов экспериментальной педагогики, таковы опыты Sterna, Clapareda.
Нечаева и многих других. Эти опыты без сомнения имели свое значение в
разрешении тех или других вопросов, например, для выяснения вопросов
внушения и вопросов, связанных со свидетельскими показаниями; но и в
этом случае множество объектов, участвовавших в опыте, бралось как количество,
а не имелось в виду выяснение вопроса, как общая работа самого
школьного коллектива влияет на участвующих в ней сверстников или как
влияет работа отдельного школьника на деятельность самого коллектива, что
в сущности и составляет главный предмет исследований в области коллективной
рефлексологии.
Мы не находим нужным касаться здесь старой и новой литературы по
психологии народных масс, к каковой относятся исследования Tard'a, LeBon'a,
Dougalla, Wandt'a, Михайловского, Копельмана, de la Grasserie, Rossi и др. Все существенно
необходимое о них сказано в недавно вышедшем в свет моем
сочинении "Коллективная рефлексология" ^ Замечу лишь, что все упомянутые
авторы в большей или меньшей мере трактуют о народных массах, применяя
к ним методы субъективной психологии, что я считаю в корне неправильным,
и о чем я подробно говорил в только что цитированном сочинении. Недостаткам
субъективного метода, мне кажется, мы обязаны в значительной мере установлением
широко распространенного взгляда, что толпа есть коллективное
существо низшего порядка по сравнению с индивидуальностью, которая в
толпе не только обезличивается, но и всегда будто бы принижается в отношении
продуктивности своих выявлений. Надо при этом заметить, что
понятие толпы у авторов не ограничивается понятием уличной толпы, а вообще
относится к любому собранию лиц в форме коллектива: так Габеяли дает
иллюстрацию вышеуказанной мысли по отношению к выборам в профессорской
среде, например, ректора в университете. "Выбирают того, чей выбор
наименее задевает самолюбие, кто не выдается, наиболее невзрачного. Часто
желают иметь таковым наиболее терпимого, снисходительного, сговорчивого,
имеющего наименьшее значение, одним словом человека наименее
энергичного и решительного. Таким образом выбранный не пользуется доверием
ни сторонников, ни противников" ^ Так ли это, предоставляю судить
другим. Но мой жизненный опыт говорит другое.
^ Бехтерев В. М. Коллективная рефлексология. Пг., 1921.
" Там же. С. 203.
354
Приблизительно такого же взгляда держится и М. Нордау. "Соедините
двадцать или тридцать Гете, Кантов, Гельмгольцев, Шекспиров, Ньютонов
и т.д. и. предложите их решению или суждению практические вопросы
минуты. Рассуждения их, может быть, будут разниться от суждений обыкновенного
собрания, но что касается выводов, они ни в чем не будут
отличаться от выводов обыкновенного собрания" \
Однако, что же тут удивительного, если дело касается, как в данном
случае, практических вопросов, в которых наверное и Гете, и Кант, и
Гельмгольц) и другие гении не более сильны, нежели самая обыкновенная
лавочница.
Тем не менее вышеуказанная мысль несмотря на неудачную иллюстрацию
этих двух авторов разделяется весьма многими. Так, Э. Ферри ту же мысль
выразил следующим образом: "Совокупность нескольких способных людей
не всегда служит гарантией их общей способности: собрание здравомыслящих
людей может быть лишенным единодушия, как в химии от соединения двух
газов может получиться жидкость" ^
Я не привожу других мнений- Лебона, Сигеле, Сиддиса и некоторых
других сходственных. Могу лишь прибавить, что для объяснения вышеуказанной
мысли дается и пояснение: будто бы в коллективе высшие проявления
ума не складываются, а как бы вычитаются друг из друга, выливаясь в
форму средней линии, все же ценное и разнородное сглаживается,
ни вел ируется.
Однако, так ли это? В своей "Коллективной рефлексологии" я высказываюсь
по этому поводу с решительным сомнением и критикой: "Что касается
большей глупости коллектива по сравнению с отдельными индивидами, то в
этом отношении, говорю я, многое было высказано без достаточного
взвешивания всех обстоятельств. Прежде всего, нельзя смешивать, как уже сказано,
уличные толпы, связанные одним лишь настроением, с другими коллективами.
С другой стороны, то, что делает отдельный индивид, есть плод часто
долговременных поисков и стараний, основанных к тому же на синтезе коллективной
работы, тогда как толпа большей частью принуждена принимать
решения, которые не могут быть откладываемы на более или менее долгое время.
Вместе с тем решение толпы является равнодействующей или вернее средней
арифметической мнений целого ряда лиц, составляющих толпу, и, следовательно,
характер решения определяется самым составом толпы, а потому
при преобладании в ней посредственностей и мнение ее окажется посредственным,
но вовсе не доказано, что толпа умных людей будет давать коллективное
мнение, которое окажутся глупее, нежели в том случае, если бы оно при тех же
самых условиях было высказываемо каждым в одиночку" ^
С другой стороны, в "Коллективной рефлексологии" я останавливаю
внимание на том, что даже уличная толпа может быть и героической и
часто является даже жертвой благородных порывов, а, следовательно, неправильно
приписывать уличной толпе одни свойства дикого зверя, как
принимают многие авторы (Tard, Sighele и мн. др.). Я провожу также мысль,
что возвеличение личности перед толпой или коллективом является взглядом
слишком односторонним, ибо в сущности личность постольку может играть
роль в истории, поскольку она олицетворяет и синтезирует в своем лице
определенное мировоззрение и использует активность того или другого
коллектива. Так, лидер партии олицетворяет собой всю силу данной партии,
монарх олицетворяет собой господствующий и служилый класс и к нему
примыкающие элементы. В этом отношении личность есть как бы синтез
* Сияем С. Преступная толпа: Опыт коллективной психологии. СПб., 1893. С. II.
' Там же. С: 13.
^ Бехтерев В. М. Коллективная рефлексология. С. 205.
23" 355
взглядов определенной партии, класса, слоя и других коллективов, а иногда
и укоренившихся традиций, передаваемых из поколения в поколение. В
конце концов, не общество есть продукт личности, а наоборот, личность есть
продукт общества.
Из работ, появившихся после выхода в свет моей "Коллективной рефлексологии",
я имел возможность ознакомиться с работами Freud'a, Kollarits'a,
Donald' а. Работа первого автора, как и все его более ранние работы, проникнута
субъективизмом и к нашей теме не имеет близкого отношения; что касается
работы Kollarits'a, то она устанавливает две психические группы народностей
в Европе, характеризуя их с точки зрения религиозных и других воззрений.
По сущности своей она также не имеет отношения к нашему исследованию.
A MacDonald " изображает образовательное состояние народов, статистически
представленное в отношении безграмотных, посещающих школы, учителей
средних и высших школ, книг в библиотеках, газет и повременных изданий,
а также в отношении патосоциальных явлений. Автор в отношении преступности
вообще, убийства и нанесения смертельных побоев преступности против
собственности, душевнобольных в заведениях, самоубийств, внебрачных рождений,
брачных расторжений и разделов, дает довольно интересные параллели.
По его выводам, народы с большим числом безграмотных дают большее
число убийств, высокий процент мертворождений и случаев смерти в течение
первого года и редкость самоубийств. Наоборот, у народов с малым числом
безграмотных самоубийства часты.
Работа Д. MacDonald'a заслуживает большего внимания как основанная
на статистическом материале. Но она опять же не относится к нашему
предмету.
На этом мы покончим с данными литературы и перейдем к постановке
и результатам своих опытов^.
Начиная с зимы 1918 г. и в течение 1919-1923 гг., мной в разное
время с участием моих сотрудников (ассистентов при занимаемой мной
кафедре) производились исследования первоначально в детском саду Кашкадамовой
над детьми обоего пола в возрасте 6-10 лет, а затем в аудиториях
над студентами и студентками медицинских курсов, в Государственном
" Макдонамд Д. Р. Социалистическое движение: Пер. с англ. Пг" 1919.
^ Лишь после того, как настоящая работа была доложена на 1 Всероссийском съезде по
психоневрологии, я узнал, что в Германии вышла книга Moede W. Experimentelle
Massenpsychologie. Beitrage zur Experimentalpsychologie der Cruppe L., 1920 и лишь в самое
последнее время мне удалось с ней познакомиться. Автор поставил себе целью выяснить,
какие изменения происходят в психике индивида под влиянием коллективных факторов,
т. е. факторов взаимодействия. Строго придерживаясь экспериментально-психологического
метода, он стремился в первую очередь установить "порог коллективного сознания"; поэтому
каждый опыт ставился им сначала на отдельной личности, а затем на группах из 2, 3, 4 и
более лиц (максимум группы достигал 16 участников). Задачами исследования были: автоматические
движения, воля и сила волевого напряжения, болевые ощущения, внимание,
память и ассоциации. На основании полученных результатов д-р Moede приходит к выводам,
что реакции отдельного индивида изменяются уже, начиная с группы из 2-х лиц, причем
взаимодействие здесь часто сильнее, чем в количественно больших группах. В каждом
коллективе взаимодействие бывает двух родов: тормозящим и стимулирующим. Смотря по
интенсивности взаимодействий внутри группы, Moede различает коллективы статические и
динамические. Чем слабее влияние коллектива на своих членов, тем больше коллектив
приближается к статическому типу; чем взаимодействие сильнее, тем больше он является
динамическим. В опытах на внимание, память и ассоциации коллектив приближался к
статическому типу; в опытах на автоматические движения, волю, силу, волевые напряжения
и болевые ощущения, в особенности там, где появлялся фактор соревнования, коллектив
являлся динамическим.
Как будет видно из последующего изложения, наша работа проведена в другом направлении.
Пользуясь строго объективным методом, мы имеем в виду вовлечь коллектив в общую
объединяющую его деятельность и в этой его деятельности выяснить особенности коллективных
проявлений по сравнению с проявлениями отдельных лиц, входящих в состав
коллектива.
институте медицинских знаний, в Ленинградском медицинском институте
и над слушателями Педагогического института социального воспитания
нормального и дефективного ребенка, а также на Высших педологических
курсах Государственной психоневрологической академии, т. е. в тех учреждениях,
где я читаю лекции по рефлексологии. Эти опыты производились
мной обыкновенно на самой лекции и входили в самый курс лекций как
практически демонстративная часть "Коллективной рефлексологии".
К участию в этих опытах были привлечены сотрудники по заведываемой
мной рефлексологической лаборатории Института по изучению мозга -
Звоницкая и М. В. Ланге и как ассистенты читаемых мной курсов по
рефлексологии, д-р Триродов-Казаченко (в декабре 1921 г. выбывший из
состава ассистентов), В. Н. Мясищев, Н. И. Добротворская и д-р Шумков.
Разбор полученного материала происходил в рефлексологической лаборатории
Института мозга, а в обработке опытов принимали участие слушатели
и слушательницы Высших педологических курсов: 3. Д. Меньшикова, Г. И.
Оришич, О. М. Степанова, Б. Ф. Польман, М. Ю. Шлепянова и А. Б.
Шульговская под общим руководством М. В. Ланге. Эти опыты мы считаем
далеко еще не законченными, они продолжаются и будут еще продолжаться
в последующее время. В настоящий доклад вошла относительно небольшая
только часть произведенных мной многочисленных опытов, ибо часть
пришлось откинуть совсем по тем или другим основаниям ; остальные
будут опубликованы позднее.
Прежде чем приступить к коллективному эксперименту, мы должны
отдать себе отчет в отношении того, что собственно следует понимать под
названием коллектива.
Надо сказать, что в этом отношении далеко не имеется согласия между
авторами. По самой сути дела коллективом следует именовать то собрание
людей, когда между ними устанавливается известная коллективная связь и
взаимоотношение. Не входя в дальнейшие подробности по этому предмету,
замечу, что целый ряд авторов (де Роберта, Зиммель, Новиков, П. Сорокин,
Гиддингс, Драгическо, Бугрэ, Фулье, Грассери, Уорд, отчасти Гумплович и др.)
в основу коллектива кладут взаимодействие между сочленами коллектива
или общественниками. Однако, всякое ли взаимодействие является основой
коллектива? 77. Кропоткин ^ полагал, что в основе образования соединений,
т. е. общества, или что то же, коллектива, лежит взаимопомощь индивидов.
Другого взгляда на этот счет держится П. Сорокин ", полагая, что как
животные, так и люди входят в соприкосновение не для взаимной только
помощи, но и для борьбы. Лев ищет добычи, входя с ней в соприкосновение,
паразиты взаимодействуют с организмами, являющимися их жертвами.
Люди взаимодействуют и общаются друг с другом не только для взаимопомощи,
но и для взаимоистребления (войны, драки и пр.). Спор двух
противников, доходящий до драки, дает пример кратковременного
объединения людей, а длительное единение будет представлять такие
единения, как борьба никониан и раскольников, католиков и еретиков, преследуемых
первыми, в том числе святая инквизиция с ее жертвами,
^ Почти во всех первоначальных ответах некоторые испытуемые не заполняли дополнительных
листков, вследствие чего нельзя было учесть влияния на них коллективной работы.
Другие испытуемые по рассеянности или по каким-либо иным причинам не вносили
сведений о поле, возрасте, образовательном цензе и т. д. Все такого рода неполноценные
записи пришлось выделить при разработке материала и не брать их в расчет при выводе
результатов, вследствие чего пропал целый ряд опытов.
Вышеупомянутые дефекты устранялись нами постепенно по мере улучшения и выработки
самой техники в постановке подобного рода опытов.
^ Кропоткин П. Взаимная помощь как фактор эволюции. Харьков, 1919.
^ Сорокин П. Система социологии. Пг., 1920. Т. 1.
религиозные споры и войны и т. п. Это ничуть не недосмотр, ибо автор
говорит в примечании: "Подчеркиваю, что с моей ненормативной точки
зрения группа взаимодействующих раскольников и никониан суть коллективное
единство, реальная совокупность, ассоциация" ^. Ясно, что это
даже не может быть названо парадоксом. И на этом-то в корне ненаучном
базисе, где коллективным единением признается драка, зуботычина, убийство
и т. п., построена многотомная социология П. Сорокина, в которой таким
образом в корне ненаучные отделы вступают в своеобразное коллективное
единение с научными ее отделами.
Мы будем держаться здесь того определения, которое дано мной в "Коллективной
рефлексологии": "Коллектив только тогда является настоящим коллективом,
т. е. объединенным целым, когда благодаря воздействию одних его
членов на других устанавливается их единение в том или другом отношении"
^. Все пояснения к этому определению коллективного объединения,
как солидаристического взаимодействия, можно найти в той же книге в отделе
"О коллективном объединении". Эта точка зрения заставила меня остановиться
на такой постановке опытов, где имело бы место то или иное объединение между
индивидами в смысле пассивного или активного участия в общей работе,
как например, коллективное наблюдение или различие, выявление коллективного
отношения к предмету или действию, коллективное творчество и т. п.
Первоначальные мои опыты, осуществленные в детском саду Кашкадамовой
вместе с моей сотрудницей Звоницкой, имели целью выяснить вопрос,
в какой мере совместная (хотя по существу своему индивидуальная) умственная
работа, производимая учениками в сообществе своих сверстников,
отличается от работы тех же учеников, производимой каждым в одиночку.
Для указанной цели мы взяли умственный счет как особо чуткий показатель
в смысле повышения или понижения умственной работоспособности. Мы
избрали для этой цели детский сад опять-таки не без цели, ибо, как мы
знаем, детский возраст вообще отличается значительно большей возбудимостью,
нежели взрослые люди, а потому на детях ярче должно было выступить
влияние участия в совместной работе.
Все дети, подвергнутые испытанию, прошли первоначальные правила
арифметики (сложение и вычитание), но в отношении возраста и успешности
были разделены на младшую группу (до 8 лет) и старшую группу, в большем
возрасте.
План работы состоял в следующем: 10 человек детей старшего возраста
и столько же детей младшего возраста должны были пройти через 3 серии
опытов на сложение двухзначных цифр. Каждая серия состояла из 5 сеансов,
по 5 мин. каждый сеанс. Испытания происходили всегда в одно и то же
время дня - после горячего завтрака, которым пользовались все дети одинаково.
Первая серия опытов была проведена в течение апреля месяца (1918 г.).
Опыты этой серии происходили в классе. Группе детей, состоявшей, как
сказано выше, из 10 человек, выставлялись большие таблицы с рядами
двухзначных цифр, связанных знаком + для сложения их друг с другом.
Каждый ученик молча производил счет по выставленным таблицам и записывал
в своей тетрадке результаты сложения.
Вторая серия опытов происходила по тому же плану в течение мая
месяца. Здесь работа была изолированной, т. е. присутствовали только испытуемый
и экспериментатор; ученику давался новый ряд двухзначных цифр.
Третья серия опытов снова происходила в классе, так же как и первая
серия. Этой третьей серией опытов мы хотели проверить влияние упражняемости,
но закончить третью серию опытов нам не удалось по общим
" Там же. С. 312.
^ Бехтерев В. М. Коллективная рефлексология. Ч. 1. С. III.
условиям того времени; был июнь месяц; дети стали посещать школу
нерегулярно; на одни опыты являлись, на другие нет. Также не удалось
правильно поставить опыты над детьми младшего возраста; поэтому мы
приводим здесь данные только относительно опытов первой и второй серий,
проведенных над детьми старшей группы.
Само собой разумеется, что учениками делались при счете те или другие
ошибки, но в числе этих ошибок были такие, которые могли быть отнесены
к пропускам и опискам, а не к действительным ошибкам в счете, вследствие
чего пришлось разделить самые ошибки на действительные ошибки и на
пропуски и описки.
В прилагаемых двух таблицах приводится результат произведенной
учениками во время опытов работы. Помещенные в таблицах числа являются
среднеарифметическими из 5 рядов наблюдений, т. е. указывают среднее
число правильных решений в течение 5 мин. для каждого ребенка, а также
среднее число сделанных им ошибок как в групповой работе (см. табл. 1),
так и в изолированной (см. табл. II).
Таблица 1. Серия 1 (совместная работа)
Имя испытуемого № ученика Возраст Число произведенных в течение 3 мин арифметических действий
правильно ошибок описок
Костя 1 9 л. 3 м 15 2 0.50
Сережа Шура Петя 11 8 л. Ill 8 л. 3 м IV 9 л. 23 23.6 23.7 0.75 1 1.25 0.25 0.40 0.50
Нина V 8 л. 3 м 25.4 0.60 0.20
Кирилл Володя VI 9 л. VII 8 л. 11м. 25.6 30.7 0.66 1
Коля VIII 9 л. 46.5 1.25 1.80
Таня IX 9 л. 2м. 56.2 0.80 1
Вячеслав Х 9 л. 10м 58 0.60 0.40
Всего - - 327.7 8.91 6.05
Таблица II- Серия II {изолированная работа)
Имя испытуемого № ученика Возраст Число произведенных в течение 5 мин арифметических действий
правильно ошибок описок
Костя 1 9 л. 3 м 16.22 0.50
Сережа 11 8 л. 27 1.50 1
Шура Ill 8 л. 3 м 22.50 0.25 -
Петя IV 9 л. 34.50 0.75 1.25
Нина V 8 л. 3 м 23.40 0.83 -
Кирилл VI 9 л. 24 - -
Володя VII 8 л. 11м. 37.70 0.50 0.25
Коля VIII 9 л. 44 1.25 2.50
Таня IX 9 л. 2м. 65.80 1 0.60
Вячеслав Х 9 л. 10м 64.50 1 -
Всего - - 359.62 7.58 5.60
Мы видим, что в общем изолированная работа количественно интенсивнее
(359.62 против 327.70) и качественно выше работы совместной (на 1.33
меньше ошибок, и на 0.45 меньше описок). Но является ли это свойством
самой изолированной работы или результатом некоторой упражняемости
мы по этим данным судить не можем, ибо, как сказано, третью, проверочную
серию опытов провести не удалось.
Что касается влияния совместной работы на каждого испытуемого в
отдельности, то мы видим, что шесть учеников из десяти (см. табл. 1 и II,
№№ 1, II, IV, VII, IX и X) в одиночестве работали интенсивнее, чем в
группе. Остальные четверо (III, V, VI и VIII) работали интенсивнее в группе.
Если же мы сравним наиболее сильных и наиболее слабых учеников,
например, I, III и V, VII, IX и X, то увидим, что чем лучше ученик, тем
лучше он работает в одиночестве. Характерно также, что в одиночестве
сделано меньше описок, что можно объяснить большей сосредоточенностью.
Эти данные совпадают с результатами позднейших опытов, произведенных
д-ром Moede ^ над рядом школьников в Лейпциге. Худшие ученики,
по его словам, в большинстве случаев выигрывали при совместной работе,
лучшие же - проигрывали.
Эти наши данные, как полученные еще в 1918 г., определились тогда
же, во всяком случае еще до появления в свет книги д-ра Moede.
В предыдущем дело идет собственно о групповой умственной работе,
при которой нет никакого объединения между членами группы при выполнении
ими самой работы, вследствие чего и там, и здесь мы имеем работу
отдельных индивидов, но в первом случае эта работа выполняется в
присутствии сверстников, во втором же случае вполне изолированно, если
не считать присутствия не участвующего в работе экспериментатора. Эти
выводы мы не считаем окончательными, и опыты будут продолжаться.
Дальнейшие серии опытов относятся: 1) к слушателям Высших педологических
курсов Государственной психоневрологической академии, состоявшим
из педагогов, мужчин и женщин, 2) к слушателям Государственного
института медицинских знаний и 3) к Ленинградскому медицинскому
институту, состоящим исключительно из студентов и студентов-медиков,
причем в первых двух группах женщины и мужчины делились почти поровну,
а в последней группе имелось большое преобладание женщин.
Возраст первой группы колебался между 20-25 годами, возраст двух
последних групп приблизительно равнялся 18-25 годам.
Для вовлечения всего коллектива как целого в самую работу во всех трех
группах мы поступали таким образом. В качестве раздражителя во всех
опытах за небольшим исключением (см. ниже опыты с творчеством на
создание проекта памятника и на определение времени) мы пользовались
специально предназначенным для этой цели зрительным объектом, который
выставлялся перед аудиторией, смотря по его сложности, на время от 10
до 15 с. Самый же опыт мы производили так: первоначально всем слушателям
раздавалось по листку бумаги, на котором просили отмечать пол, возраст,
образовательный ценз, близорукость или дальнозоркость, если они имелись,
а в позднейших опытах и любимое занятие, а также место в ряду скамеек.
Когда это было проделано всем коллективом, определялось количество участвующих
в опыте лиц, после чего выставлялся объект как раздражитель
без всяких к нему пояснений; аудитория предупреждалась только непосредственно
перед показыванием объекта о необходимости внимания к нему. В
случае же опыта с творчеством, где объекта-раздражителя не имелось, давалось
задание с тем немногословным объяснением, которое признавалось необходимым.
^ Moede W. Experimentelle Massenpsychologie.
Когда задание было пояснено, всем в одиночку предлагалось записать
то, что было необходимо выявить в опыте вслед за устранением объектараздражителя.
После того все записки отбирались. Тут же производилась их
группировка по общему характеру содержания, а затем мы подвергали последовательно
все части содержания этих записок коллективному обсуждению
вслух. Ассистенты вели подробный протокол этого обсуждения. Затем приступали
к голосованию, дабы получить окончательное коллективное решение
по отношению к тому или иному объекту обсуждения. Голосование в опытах
производилось поднятием рук с выяснением количества согласных, несогласных
и воздерживающихся. Под именем последних обозначались те, для
которых было неясно то или другое отношение к данному случаю. Их голоса
при общем подсчете делились поровну и присоединялись затем в половинном
размере к согласным и в половинном размере к несогласным. Результаты
голосования тут же вносились в протокол. Затем отбирались записки от
всех участников опыта, раздавались новые листки и предлагалось каждому
записать возможное изменение его мнения. Когда таким образом коллективно
намечались решения по поводу каждой частности объекта, также коллективным
голосованием устанавливалось коллективное решение в пользу
тех или других вопросов общего характера, если таковые имелись в данном
опыте. По такому плану делались пока наши первоначальные опыты по
коллективной рефлексологии, составляющие предмет настоящей работы, но
само собой разумеется, что имеется в виду в дальнейшем разнообразить
методику экспериментального исследования коллективных рефлексов в
зависимости от цели самого эксперимента.
Наши опыты произведены пока с коллективным воспроизведением, с
коллективным выявлением сочетательной деятельности, с различием сходственных
изображений (анализом), с установлением сходства между
различными объектами (синтез), с коллективным отношением к поведению,
с коллективным творчеством, с коллективным определением времени и
пространства и с влиянием личности на коллективное отношение к предъявленному
объекту.
...Закладка в соц.сетях
