Жанр: Философия
Бог говорит
...сли бы все человеческие существа
научились концентрировать свою разрушительную энергию на
искоренении "эго" и взяли бы мудрость и сострадание
единственными руководящими силами в жизни!
"Пещеры
древних народов"[88] -
Лобзанг Рампа
У западного человека есть только два вопроса: можете ли
вы доказать это? и что я получу с этого?
Слушайте голоса наших душ. Этот мир есть мир иллюзий;
жизнь на Земле есть испытание, чтобы мы очистились от всего
нечистого. Слушайте голоса наших душ все те, кто в сомнении.
Вскоре память о жизни на Земле пройдет, и наступит мир и
освобождение от страдания.
Не существует смерти - существует рождение. Боли смерти
есть боли рождения.
Мы есть создания Духа. Мы подобны электрическим зарядам,
которые обладают интеллектом. Этот мир, эта жизнь является
адом. Это - испытательная площадка, где дух очищается путем
страдания и познания о том, как управлять физическим телом.
...Мы до тех пор, пока не научимся, считаем, что наши
физические тела являются единственным, что имеет значение.
Если бы мы помнили о духовном мире с его счастьем, то мы
могли бы здесь остаться только через усилие воли.
... (Но) нельзя заканчивать свою жизнь до назначенного
времени.
Совершенно невозможно убегать из школы и ожидать, что ты
продвинешься в обучении.
Что является целью страха? Почему нам приходится
страдать так много из-за страха? ...Это происходит со всеми
нами: мы боимся неизвестного, неизвестности. И все же страх
необходим. Страх подгоняет нас в те моменты, когда мы
слишком медлительны. Страх придает нам силы для того, чтобы
избегать несчастных случаев. Страх заставляет нас
преодолевать собственную склонность к лени. Ты бы не учился
в школе, если бы ты не боялся учителя или не боялся бы
показаться глупым по сравнению с другими. Это наиболее
распространенная ошибка среди людей - думать, что, поскольку
у нас много трудностей в этой жизни, то мы страдаем (только)
за грехи прошлых жизней. Ведь если ты нагреваешь кусочек
металла в горне, ты делаешь это за то, что металл ошибался и
должен быть наказан, или ты делаешь это для того, чтобы
улучшить его качество?
Многие религии говорят об аде, как о месте наказания или
искупления грехов. Но ад находится (и) здесь, в этом мире, а
наша настоящая жизнь - в другом мире. Сюда мы приходим для
того, чтобы научиться и заплатить за ошибки, совершенные в
предыдущей жизни, или попытаться выполнить какую-то очень
важную задачу.
Но этот ад - это только порог будущей, лучшей жизни...
Здесь мы можем избавиться от некоторых недостатков. Здесь, в
течение нескольких десятков лет человеческой жизни, мы
избавляемся от недостатков, которые могли бы мучить нас в
другом мире бесконечное время.
...Этот мир есть ад, и мы приходим в него, чтобы
учиться. Мы приходим в него для страдания, чтобы дух каждого
из нас мог эволюционировать. Горе учит, боль учит...
На Земле, в своей слепоте, мы думаем, что только тело
имеет значение. Страх, что тело может пострадать, мешает
работе рассудка.
...Ничто не может нанести нам вред, если мы сами не
начнем его бояться.
...А чего в действительности следует бояться? ...Ты вел
правильный образ жизни, и тебе нечего бояться. Поэтому ты и
не боишься. Но существуют люди, которые совершили
преступления, которые принесли горе другим людям, и, когда
они в одиночестве, сознание этого беспокоит их. Существа
низкого астрала питаются страхом и питаются от тех, кто
имеют нечистую совесть.
...Страх разъедает душу.
Тщетная и бесполезная игра воображения направляет
человека на неправильный путь, и через некоторое время эти
воображения становятся реальностью, а реальность исчезает из
виду.
Книги существуют для того, чтобы человечество
пользовалось ими как справочниками. И в то же время
книги при неправильном использовании могут быть
проклятьем, поскольку они ведут человека к ощущению, что он
является большим, чем есть на самом деле.
Мы должны помочь тем, кто достоин помощи, и мы не должны
помогать тем, кто не хочет нашей помощи и не готов для нее.
Многие люди находят, что половой импульс может помогать,
и, используя методы управления им, они достигают некоторых
результатов... Некоторые люди отказываются от секса..., ибо
считают, что только так можно достичь прогресса. Но можно
вести нормальную жизнь и в то же время прогрессировать...
...Совершенно ясно, что, если пользоваться сексом нормально
- не отказываться, но и не злоупотреблять, - то можно
увеличить духовную силу. Половой акт должны совершать только
люди влюбленные и близкие по духу, и партнер должен быть
только один.
Из недисциплинированного человека никогда не вырастет
культурный человек.
До тех пор, пока ты не узнаешь, что именно /другие люди/
запланировали для своего прихода на Землю, ты не можешь
судить их. Каждый человек, приходящий на эту Землю, приходит
с заранее приготовленным планом. Планом того, что он
собирается узнать, что он собирается делать и кем собирается
стать, когда покинет Землю.
Ты должен помнить, что человек, который приходит в этот
мир, должен многому научиться. Он должен не просто
научиться, например, вырезать по дереву, или выучить какойто
язык или священные книги. Человек должен познать то, что
ему будет необходимо... после того, как он покинет Землю.
...Преодолевая свои трудности, мы должны научиться
понимать трудности и проблемы других людей.
Учение Иисуса Христа
Учение, принесенное на Землю от Бога-Отца Иисусом
Христом, осталось для нас в виде описаний в Евангелиях Его
бесед с учениками, с другими людьми, Его обращений к Отцу
Небесному, записей Его поступков и сотворенных чудес, а
также в виде письменных сочинений учеников, где сплетены
сведения, полученные ими лично от Иисуса, пророчества от
Бога-Отца и Святого Духа и их собственные мнения. Этих
записей достаточно много, причем не все они вошли в Новый
Завет.
Однако цельного и систематизированного описания Учения
Иисуса Христа, в котором были бы в определенном порядке
освещены все важнейшие мировоззренческие проблемы, сделано
не было до сих пор. А отсюда в том числе - и столь
многочисленные расхождения между последователями Иисуса
Христа, и столь выраженные извращения Его Учения.
Понятно, что труд по составлению интегрального описания
Учения Иисуса мог быть успешно совершен только тем, кто сам
исполнил то, чему учил Он, вместил Его Любовь и познал БогаОтца.
Только это могло послужить критерием компетентности
исполнителя.
Составителю данной книги удалось пройти Путь до БогаОтца,
изучив методологию прохождения этого Пути и проложив с
помощью и под руководством Бога "лестницу" из ступенейметодов
к Вершине. Он начал работу по спасению людей из
мрака атеизма еще при господстве в России КПСС, подвергался
преследованиям и клевете, прошел свою "Голгофу", побывал
дважды "на том свете" и познал без помех со стороны телесной
оболочки Объятья Святого Духа и Бога-Отца, затем был
оставлен продолжать самосовершенствование и служение в том
же физическом теле [16].
Данные главы, как и вся книга, написаны по благословению
и под руководством Бога.
БОГ-ОТЕЦ
"Существует... только Он единый... Он существует от
вечности, бытию Его нет конца.
Ему нет ничего подобного ни в Небесах, ни на Земле.
Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, ...
владеет одно /лишь/ Его всемогущество." /Жизнь Святого Иссы,
5:16-17/.
"Предвечный Законодатель - один. Нет других богов, кроме
Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует с
кем-либо о Своих намерениях."/Там же, 6:10/.
"...Господь Бог наш - ...всемогущ, всеведущ и вездесущ,
владеет всей мудростью и всем просвещением. К Нему-то вам и
нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях,
помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не
получит от Него отказа.
Тайны природы - в руках Божиих, так как мир до своего
появления существовал /уже/ в глубине Божественной мысли; он
стал телесным и видимым по воле Всевышнего.
Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять
детьми. Ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни
будущего; Бог же - Господин времени." /Там же, 11:12-15/.
"/Он/ - Единовластие, над Которым нет ничего. Он - Бог
истинный и Отец всего, Дух незримый, Который - надо всем,
Который - в нерушимости, Который - в свете чистом, Которого
- никакой глаз не может узреть.
Он - Дух... Не подобает думать о Нем как о богах или чемто
подобном. ...Все существует в Нем одном. ...Он -
безграничен, ибо нет ничего пред Ним, чтоб ограничить Его.
...Он - неизмерим, ибо не было никого пред Ним, чтоб
измерить Его. ...Он - вечен. ...Он существует вечно. ...Он -
не телесный... Нет возможности сказать, каково Его
количество... Он не заключен во времени...
Он - Жизнь, дающая жизнь, Блаженство, дающее блаженство,
Мудрость, дающая мудрость, Любовь, дающая любовь и
спасение...
...Он - неподвижен, Он пребывает в молчании, в покое.
...Он устремляет Свои желания в Свой поток Света. Он -
Источник того потока Света...". /Апокриф Иоанна, 2:25-4:25/
Он - Изначальный Дух /Там же, 4:35, 5:10,15/.
"...Вот - благовестие, которое мы слышали от...
/Иисуса/ и возвещаем всем: Бог есть Свет, и нет в Нем
никакой тьмы" /1 Иоанна 1:5/.
"Блаженный и единый сильный Царь..., вечный -
/Он/ обитает в неприступном Свете..." /1 Тим 5:15-16/.
"Царю... веков нетленному, невидимому, единому
премудрому Богу - честь и слава во веки веков! Аминь." /1
Тим 1:17/.
Большая часть этих слов Иисуса не была включена в Новый
Завет церковными лидерами в конце 4-го века после пребывания
на Земле Иисуса. И это предопределило отход большинства
христиан от монотеизма. Бог-Отец, Учение о Котором и о Пути
к Которому составляло всю суть проповедей Иисуса Христа,
оказался ими почти совсем забытым. И из-за этого стали
несостоятельными их онтологические, гносеологические и
методологические воззрения.
Более того, в русском православии сложилось типично
языческое - антропоморфное - представление о Боге-Отце,
запечатленное на иконе "Троица". На ней Бог-Отец изображен в
виде старичка, сидящего на облачке. А "одесную" /т.е.
справа/ от Него сидит Иисус. Такое представление вошло даже
в православный "Символ веры": "Верую... /в/ Господа Иисуса
Христа..., ... сидяща одесную Отца...".
Но ведь Бог-Отец - не летающий старичок. Он -
Изначальное Сознание, неизмеримое по грандиозности, отнюдь
не антропоморфное, заполняющее все вселенское пространство в
Его Обители - высшей пространственной мерности. Он -
действительно бесконечен. Как же можно сидеть справа от
Бесконечного?
ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ И МЫ
Мы, жители Земли, привыкли к измерению времени сутками
/периодами обращения Земли вокруг своей оси/, разбитыми на
часы, минуты и секунды, а также годами
/периодами обращения Земли вокруг Солнца/, разбитыми на
месяцы и недели.
У Него - вселенского - другое исчисление времени. Оно
измеряется Манвантарами, состоящими из многих миллионов
земных лет.
Какую часть вселенной охватывает Манвантара? - кто
знает, кроме Него Самого? А для нас это не имеет никакого
значения.
Манвантара - это цикл развития, состоящий из
"проявленной" и "непроявленной" фаз. Первая начинается с
"сотворения мира" и заканчивается "концом света". Во время
же второй фазы Творение отсутствует, существует только Он.
С началом каждого такого цикла Он постепенно создает
/материализует/ твердый субстрат - вещество планет, на
некоторые из которых потом "высеваются" ничтожные по
размерам частицы Его энергии, которые, воплощаясь в
материальные тела минералов, затем растений, животных,
людей, должны в итоге развиться до той степени совершенства,
чтобы стать достойными вновь влиться в Него, обогатив Его
собою. Он руководит процессом их роста; при этом дает им
некоторую степень "свободы воли" - т.е. возможность
принимать малые и большие решения в создаваемых Им учебных
ситуациях, в выборе своего пути. Мы имеем даже возможность
выбрать, идти ли нам путем Эволюции - или же инволюции.
Он любит нас - как Своих детей. И все время предлагает
новые возможности для принятия правильных решений; мы же их
принимаем или отвергаем.
Он, в частности, дал нам Священные книги, где содержатся
инструкции о том, как нам следует жить. Если мы их соблюдаем
- становимся совершеннее и движемся к Нему. Если не
соблюдаем - возможно даже движение в противоположную от Него
сторону. Боль, страдание - это то, чем Он указывает нам на
наши ошибки. Прибывание же счастья от ощущения сближения с
Ним - критерий успеха.
Мы должны постараться стать "совершенными, как
совершенен Отец... /наш/ Небесный /Мф 5:48/, и влиться в
Него как можно быстрее: Он зовет нас в Свои Объятья - к
наивысшему блаженству бытия в Нем в Слиянии с Ним. "Блаженны
вы, которые уже познали обольщение и бежали /от него -/ от
чуждого! Блаженны вы, которых поносят и не признают из-за
/той/ любви, которую имеет к вам ваш Господь! Блаженны вы,
страдающие, мучимые теми, у коих нет надежды /на спасение/;
вы же будете освобождены от всех оков. Бодрствуйте и
просите, чтоб вам не войти /вновь/ в плоть, но выйти из оков
страданий жизни /земной/! И...когда вы выйдете из мук и
страданий телесных - вы обретете ваш покой... и воцарствуете
с Царем, став одно с Ним. И Он будет одно с вами отныне и
вовеки веков. Аминь." /Апокриф Матфея, 145/.
А для того, чтобы быстрее продвигаться в своем
совершенствовании к Нему, мы можем постараться полюбить Его.
"...Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душою твоею, и всем разумением твоим, и всею силою твоею..."
/Мк 12:29-30/. Ибо ведь именно эмоции любви являются теми
механизмами, которые притягивают друг к другу и скрепляют
воедино как сознание человека с сознанием другого человека,
так и сознание человека с Сознанием Бога.
В 553 году собравшиеся на "собор" лидеры
сформировавшихся к тому времени христианских общин решили
"большинством голосов" исключить из Учения Христа ту его
часть, где разъяснялся смысл существования на Земле людей и
прочих воплощаемых существ именно с эволюционных позиций.
Таким образом Учение было лишено целостности и стройности. И
люди, чтобы найти ответы на многие естественно возникающие
вопросы, пустились подчас в неумные фантазии. Например,
причину наших страданий на Земле стали видеть в том, что мы,
якобы, несем на себе грехи Адама и Евы, а посему, мы грешны
абсолютно безнадежно, никакие усилия по
самосовершенствованию не помогут и не нужны, ибо они только
заведут в грех гордыни... Надо лишь молиться и молиться
"святым угодникам" и деве Марии, чтобы те, в свою очередь,
помолились за нас перед Иисусом Христом - и тогда Он, может
быть, нас помилует и вместо ада направит в рай...
Но адептам таких воззрений не может быть спасения от
ада, ибо их концепция диаметрально противоположна Учению
Иисуса Христа, Который призывал нас именно к усилиям по
самосовершенствованию. В частности, Он говорил: "/Мною/...
Царствие Божие благовествуется, и всякий /лишь/ усилием
входит в Него" /Лк 16:16/. Он также отнюдь не звал нас назад
к язычеству.
Мы продолжим эту тему в других главах - сейчас же
приведем примеры того, что Иисус говорил о развитии душ в
повторяющихся земных воплощениях.
Так, наблюдая выступление искусных певцов, Он объяснял
ученикам: "Откуда их таланты и эта сила? За одну короткую
жизнь, конечно же, они не могли накопить и /такое/ качество
голоса, и знание законов созвучий. Чудеса ли это? Нет, ибо
все происходит от естественных законов. Многие тысячи лет
назад эти люди уже складывали свою гармонию и /эти/
качества. И они пришли опять еще учиться...". /Тибетское
Евангелие/.
Или когда ученики спросили Его об Иоанне Крестителе,
Иисус ответил: "И если хотите принять, он и есть Илия,
которому должно /было/ придти. Кто имеет уши слышать - да
слышит." /Мф 11:14-15/. И в другой раз: "...Илия уже пришел,
и не узнали его... Тогда ученики поняли, что Он говорил им
об Иоанне Крестителе." /Мф 17:11-13/.
Между же воплощениями, как говорил Иисус, души
праведников, воскреснув в нематериальном мире, больше уже
"ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы
Божии, в Небесах" /Мф 22:30/.
В ряду многих воплощений человек развивается по трем
основным направлениям: интеллектуальному, этическому и
психоэнергетическому. Причем труднее и дольше всего идет
развитие именно первого.
Различия в интеллектуальных уровнях разных людей
известны не только психиатрам, подразделяющим людей на
идиотов, имбецилов, дебилов, людей с "физиологическим" /т.е.
не выходящим за пределы "нормы"/ слабоумием
/"физиологическая глупость"/, людей с грубыми дефектами
мышления /"парциальные" слабоумия, шизофрения, паранойя и
др./ - и всех остальных. Интеллектуальные различия также
хорошо проявляются в связи с религиозностью.
Так, одни люди оказываются способными лишь на
"молитвенные" телодвижения и молитвенное попрошайничество. В
русском православии, например, широко применяется такой
словесный оборот: "помолиться на...". Это значит, надо
направить взгляд на какой-то предмет, имеющий культовую
значимость, и сделать стандартные телодвижения.
Люди более высокого интеллектуального уровня способны
уже к изучению Воли Бога по отношению к нам и к
соответствующей работе по совершенствованию себя - прежде
всего в этическом ракурсе.
Но есть и такие, кто оказываются способными вместить всю
полноту знания о Боге; им удается - путем глубокой
самоотверженной работы - достичь Богоподобия и затем придти
в Слияние с Ним, завершив таким образом свою личную
эволюцию.
И эти различия имеют причину не только в особенностях
внутриутробного развития и перенесенных в детстве
заболеваниях, и даже не в воспитании и полученном
образовании, а прежде всего в эволюционном возрасте душ и в
усилиях, совершенных по преображению себя.
ПРОЦЕСС ТВОРЕНИЯ. МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА
Во время "непроявленной" фазы Манвантары существует
только Изначальное Сознание Творца. Процесс творения
начинается в виде локальных уплотнений той части энергии,
которой надлежит образовать твердый субстрат, чтобы
обеспечить жизнь на нем органических тел. "...Она
обнаружилась, Она предстала, Она появилась пред Ним в сиянии
Его света... Она стала материнским чревом..." /Апокриф
Иоанна 4:25 - 5:5/.
Уплотнение этой энергии идет постепенно, причем
формирующееся образование носит как бы слоистый характер;
слои различаются по степени уплотненности: чем дальше от
первого - начального - слоя, тем выше энергетическая
плотность. В самом последнем - "материальном" - слое энергия
уплотнена уже настолько, что становится твердой.
Продолжительность процесса "сотворения мира"
исчисляется, разумеется, не днями, а эпохами; шесть "дней"
"сотворения мира" - это пример неправильного перевода
Библии. /Если допустить, что то были действительно дни в
нашем обычном понимании этого слова, получается, будто от
начала процесса творения прошло всего около 7,5 тысяч лет.
Тогда как археологические сведения указывают, что только
люди живут на Земле уже около миллиона лет./
Пространственные мерности в Евангелии от Филиппа названы
по-гречески "эонами".
Полноценно объяснить на уровне слов природу многомерной
структуры, коей является Земля, невозможно. Можно только
сказать, например, что в глубине под любым материальным
предметом, включая наши тела, лежат слои света со все
большей тонкостью, чистотой, нежностью, ясностью. Их
познание осуществимо лишь через специальные методы развития
своего сознания. Это - Путь последовательного утончения
сознания и "укрепления", "кристаллизации" его на каждом из
достигнутых рубежей. Это - Путь к познанию Творца.
"Конец света" - это процесс обратного разуплотнения
Творения.
"Он восхотел - и мир /Творения/ явился; одной
Божественной мыслью Он собрал воды и от них отделил сушу
земного шара. Он - причина таинственной жизни человека /т.е.
человеческой телесной формы/, в которого Он вдунул часть
Своего Бытия." /Жизнь Святого Иссы 5:18/
"...Он - Жизнь, дающая жизнь..." /Апокриф Иоанна 4:1/.
"...Он существовал прежде начала всего /в Творении/ и
будет существовать после конца всего" /Жизнь Святого Иссы
8:6/.
СВЯТОЙ ДУХ
Святой Дух - не излучение, исходящее от Бога-Отца или от
Христа, как фантазируют некоторые богословы. Он также - не
голубь, как рисуют на православных иконах в России; световые
явления, напоминавшие по форме голубя и видимые людьми,
окружавшими Иисуса и апостолов, ни в коей мере не отражают
природу Святого Духа, они были лишь чудесами, видимыми
знаками для людей, способных воспринимать лишь знакомые им
образы материального мира.
Святой Дух - это Совокупное Сознание Тех, Кто достигли в
Своем духовном росте двух предпоследних мерностей-эонов
перед изначальной мерностью - Обителью Отца.
Первоначально эти слои многомерного пространства
заселяются Теми, Кто их достигли в прошлой Манвантаре; Они
пережили "непроявленную" фазу Манвантары /Пралайю/ в Обители
Отца, а с началом новой Кальпы /"проявленной" фазы
Манвантары/ "исходят" от Отца /Ин 16:26/ и становятся
"Строителями" и "Кураторами" жизни на вновь населяемой
планете.
В дальнейшем эти мерности наполняются Сознаниями
духовных подвижников, достигших их уже в данном цикле
космического развития.
Святой Дух, в частности, руководит деятельностью других
духов, находящихся на более ранних ступенях эволюционного
развития. Он также непосредственно направляет успешно
продвигающихся подвижников, в том числе обеспечивая их
пророческой информацией. Иисус об этом говорил так: "Когда
же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину:
ибо Он не от Себя говорить будет, но будет говорить то, что
услышит /от Отца и Иисуса/, и /путь в/ будущее возвестит
вам"/Ин 16:13/.
А задолго до того, как Иисус произнес те слова, Святой
Дух принимал участие в подготовке Его воплощения /Мф
1:20/, давал чудесные знаки людям об особом Его
предназначении /Лк 2:25-35; 3:21; Мф 3:16/, а также
участвовал в организации деятельности Иисуса на Земле /Лк
4:1/.
НЕБО И НЕБЕСА
Где живет Бог, где Его искать? Подавляющее большинство
людей, охваченных религиозностью в ее примитивных формах, в
ответ покажет наверх. И когда они читают молитвы, они тоже
воздымают кверху глаза и руки.
Откуда же взялось убеждение, что Бог - наверху? Может
быть, оттого, что на поверхности Земли - страдания и
соблазны, а там - в выси - безмятежные облака в голубизне
бесконечной дали, ласка Солнца, таинственность Луны и
далеких звезд?
Но Иисус смеялся над такими умозаключениями: "Если те,
которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, Царствие /Божие/ -
в небе! - тогда птицы небесные опередили вас.
...Но Царствие - внутри вас и вне вас.
/И/ пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор,
пока не найдет, и, когда он найдет, - он будет потрясен...,
удивлен... - и он станет, /обосновавшись в Царствии/,
царствовать над всем" /Евангелие от Фомы 2, 1/.
Итак, во-первых, что же это значит "внутри вас и вне
вас"? И, во-вторых, почему нашедший обитель Бога будет
"потрясен и удивлен"?
Мы уже рассматривали многомерную природу Творения. Все
мерности существуют прямо здесь - в многомерной глубине под
любым материальным предметом, будь то чайник, утюг, вся наша
планета, или же тело любого из нас. То же самое и там, где
нет твердых предметов, есть только воздух. Это и значит
"внутри и вне нас".
И чтобы найти Обитель Отца, надо устремить свой поиск не
вверх, а вглубь, вначале - внутри своих тел, преобразовывая
свою эмоциональную сферу: отказываясь от грубых
эмоциональных состояний /прежде всего - различных форм
гнева: не только ярости, но и осуждения, зависти, ревности и
проч./ и культивируя тонкие состояния /прежде всего - все
возможные варианты эмоциональной любви: нежность,
ласковость, восхищение прекрасным и сонастройка с ним и
т.д./.
На следующем этапе утончения сознания оно уже
погружается в "духовное сердце". Последнее представляет
собой существующую в тонких планах как бы обширную полость в
грудной клетке и является биоэнергетическим органом,
ответственным за продуцирование эмоций любви. Умение
погружаться концентрацией сознания в свое "духовное сердце"
дает возможность, в частности, очистить его от грубых
энерговключений и затем поселиться в мире света и любви.
Иисус об этом говорил так: "Блаженны чистые сердцем, ибо
они Бога узрят" /Мф 5:8/. "Войдите в свой храм -
...Поділитися у соцмережах
