Жанр: Электронное издание
tom2
...асного встретишь в человеке, где и не ожидаешь...
И сколько порочного - и тоже где не ожидаешь.
О Цинизм от страдания^.. Думали ли вы когда-нибудь об этом?
a Может быть, народ наш и плох, но он -наш, наш народ, и это
решает всс.
О Русская жизнь и грязна, и слаба, но кйкмила.
Вот последнее и боишься потерять, а то бы насмарку всс. Бо-
ишься потерять нечто единственное и чего не повторится.
Повторится и лучшее, а не такое. А хочется "такого".
О Отчего так много чугуна в людях? Преобладающий металл.
— Отчего он не сотворен из золота?
"Золото для ангелов".
Но золотые нити прорезывают чугун. И какое им страдание.
Но и какой "вслед им" восторг.
П Истинное отношение каждого только к самому себе. Даже
рассоциалист немного фальшивит в отношении к социализму,
и просто потому, что социализм для него -объект. Лишь там,
где субъект и объект - одно, исчезает неправда.
В этом отношении какой-то далекой, хотя и тусклой, звездоч-
кой является эгоизм, - "я" для "я"... мое "я" для "меня". Это
грустно, это сухо, это страшно. Но это - истина.
О Чего хотел, тем и захлебнулся. Когда наша простая Русь по-
любила его простою и светлою любовью за "Войну и мир", он
сказал: "Мало. Хочу быть Буддой и Шопенгауэром". Но вместо
РОЗАНОВ В. В. (1856-1919 гг.)
"Будды и Шопенгауэра" получилось только 42 карточки, где
он снят У4, '/2, en face, в профиль и, кажется, "с ног", сидя, стоя,
лежа, в рубахе, кафтане и еще в чем-то, за плугом и верхом, в
шапочке, шляпе и "просто так"... Нет, дьявол умеет смеяться
над тем, кто ему (славе) продает свою душу.
"Которую же карточку выбрать?", - говорят две курсистки и
студент. Но покупают целых три, заплатив за все 15 коп.
Sic transit gloria mundi
/Так проходит земная слава (лат.)./
О Слава - не только величие: слава - именно начало падения
величия...
Смотрите на церкви, на царства и царей.
О Суть "нашего времени" - что оно все обращает в шаблон,
схему и фразу. Проговорили великие мужи. Был Шопенгауэр:
и "пессимизм" стал фразою. Был Ницше: и "Антихрист" его
заговорил тысячею лошадиных челюстей. Слава Богу, что на
это время Евангелие совсем перестало быть читаемо: случи-
лось бы то же.
Из этих оглоблей никак не выскочишь.
— Вы хотите успеха?
-Да.
- Сейчас. Мы вам изготовим шаблон.
"- Да я хотел сердца. Я о душе думал.
- Извините. Ничего, кроме шаблона.
- Тогда не надо... Нет, я лучше уйду. И заберу свою бед-
ность с собою.
О Взгляните на растение. Ну там "клеточка к клеточке", "прото-
плазма" и все такое. Понятно, рационально и физиологично.
"Вполне научно".
Но в растении, "как растет оно", есть еще художество. В грибе
одно, в березе другое: но и в грибе, и в березе художество.
Разве "ель на косогоре" не художественное произведение? Раз-
ве она не картина ранее, чем ее можно было взять на картину?
Откуда вот это-то?!
Боже, откуда?
Боже, - от Тебя,
D Жизнь происходит от "неустойчивых равновесий". Если бы
равновесия везде были устойчивы, не было бы и жизни.
Но неустойчивое равновесие - тревога, "неудобно мне",
опасность.
Мир вечно тревожен, и тем живет.
РОЗАНОВ В. В. (1856-1919 гг.)
Какая же чепуха эти "Солнечный город" и "Утопия": суть
коих вечное счастье. Т. е. окончательное "устойчивое равно-
весие". Это не "будущее", а смерть.
J Революция имеет два измерения - длину и ширину; но не име-
ет третьего - глубины. И вот по этому качеству она никогда
не будет иметь спелого, вкусного плода', никогда не "завер-
шится"...
Она будет все расти в раздражение', но никогда не настанет в
ней того окончательного, когда человек говорит: "Довольно!
Я - счастлив! Сегодня так хорошо, что не надо завтра"...
Революция всегда будет с мукою и будет надеяться только на
"завтра"... И всякое "завтра" ее обманет и перейдет в "после-
завтра". Perpetuum mobile, circulus vitiosus /Вечный двигатель,
порочный круг (лат.) /, и не от бесконечности - куда! — а
именно от короткости. "Собака на цепи", сплетенной из своих
же гнилых чувств. "Конура", "длина цепи", "возврат в кону-
ру", тревожный коротенький сон.
В революции нет радости. И не будет.
Радость - слишком царственное чувство и никогда не попа-
дет в объятия этого лакея.
Два измерения: и она не выше человеческого, а ниже человече-
ского. Она механична, она матерьялистична. Но это - не слу-
чай, не простая связь с "теориями нашего времени"; это -
судьба и вечность. И, в сущности, подспудная революция в
душах обывателей, уже ранее возникшая, и толкнула всех их
понести на своих плечах Конта-Спенсера и подобных.
[1 Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония прой-
дет. А социализм-буря, дождь, ветер...
Взойдет солнышко и осушит все. И будут говорить, как о
высохшей росе: "Неужели он (соц.) был?". "И барабанил в
окна град: братство, равенство, свобода?"
-О, да! И еще скольких этот град побил!!
- "Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об
истории его прочитать?"
С1 Каков же итог жизни?
Ужасно мало смысла. Жил, когда-то радовался', вот главное.
"Что вышло?" Ничего особенного. И особенно как-то ненуж-
но, чтобы что-нибудь "вышло". Безвестность - почти самое
желаемое.
Что самое лучшее в прошедшем и давно прошедшем? Свой
хороший или мало-мальски порядочный поступок. И еще
РОЗАНОВ В. В. (1856-1919 гг.)
добрая встреча: т. е. узнание доброго, подходящего, милого
человека. Вот это в старости ложится светлой, светлой поло-
сой, и с таким утешением смотришь на эти полосы, увы, не-
многие.
Но шумные удовольствия (у меня немного)? так называемые
"наслаждения"? Они были приятны только в момент получе-
ния, и не имеют никакого значения для "потом".
Только в старости узнасшь, что "надо было хорошо жить". В
юности это даже не приходит на ум, И в зрелом возрасте — не
приходит. А в старости воспоминание о добром поступке, о
ласковом отношении, о деликатном отношении - единствен-
ный "светлый гость" в "комнату" (в душу).
а Вот и совсем прошла жизнь... Остались немногие хмурые го-
ды, старые, тоскливые, ненужные...
Как все становится ненужно. Это главное ощущение старости.
Особенно -вещи, предметы: одежда, мебель, обстановка.
а ...Да, я приобрел "знаменитость"... О, какхотел бы я изодрать
зубами, исцарапать ногтями эту знаменитость, всадить в нее
свой гнилой зуб, последний зуб.
И все поздно...
О, как хотел бы я вторично жить, с единственной целью -
, ничего не писать.
Эти строки - они отняли у меня все; они отняли меня у
"друга", ради которого я и должен был жить, хотел жить,
хочу жить.
А "талант" все толкал писать и писать.
D Как я отношусь к молодому поколению?
Никак. Не думаю.
Думаю только изредка. Но всегда мне его жаль. Сироты,
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1977.-ь2.
вере: Избранные
1. Абрамов М. А. Каким был Сократ? //Природа.
2. Абу Хамид Аль-Газали. Воскрешение наук
главы.-М., 1980.
3. Августин Аврелий. Исповедь Блаженного Августина, епископа
Гиппонского. - М., 1991.
4. Августин. Исповедь. - Спб., 1913.
5. Азаркин Н. М. Монтескье. - М., 1988.
6. Аленин Я. Структура, именуемая судьбой //Социалистическая
индустрия. - 1989. - 31 дек.
7. Алиева Б. А. Теория двойственной истины. - М., 1972.
8. Альберти Леон-Баттиста. Десять книг о зодчестве. - М., 1935.
9. Аль-Фараби. Философские трактаты. - Алма-Ата, 1970.
10. Аль-Фараби. Социально-этические трактаты. - Алма-Ата, 1973.
II. Аль-Фараби. Логические трактаты. - Алма-Ата, 1975.
12. Американские просветители: Избранные произведения: В 2 т.- М.,
1968.-Т. 1.
13. Английские материалисты XVIII века: Избранные произведения: В
Зт.-М., 1967.-Т. 1.
14. Античная басня /Пер. с греч. и лат. М. Гаспарова. - М., 1991.
15. Антология кинизма. - М., 1984.
16. Антология мировой философии: В 4 т.- М., 1969-1971. - Т. 1-3.
17. Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. - М., 1990.
18. Апокрифы древних христиан. - М., 1989.
19. Аристотель. Сочинения: В 4 т.-М" 1976-1983.
20. Аристофан. Комедии. - М., 1954. - Т. 1.
21. Артыков Т. А., Молчанов Ю. Б. О всеобщем и универсальном
характере времени //Вопросы философии. - 1988. - ь 3.
22. Архимед. Сочинения. - М., 1962.
23. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. - М., 1973.
24. Афоризмы старого Китая /Пер. с кит. В. В. Малявина. - М., 1991.
25. Ахундов М. Д. Концепция пространства и времени: истоки, эволюция,
перспектива. - М., 1982.
26. Барабаш Ю. Григорий Сковорода: Знаю человека... //Радуга. -
1989. - ь 3-5.
27. Барашенков В. Что такое пространство и время? //Знание - сила. -
1984. - ь 6.
28. Баскин М. П. Монтескье. - М., 1975.
29. Басни Эзопа. - М., 1968.
30. Бейль Пьер. Исторический и критический словарь: В 2 т.- М., 1968.
31. Беленький М. С. О мифологии и философии Библии. - М., 1977.
Список литературы
32. Беллармино Р. О воздыхании голубицы, или О пользе слез. - Спб.,
1795.
33. Библия. - М., 1968.
34. Блонский П. П. Проблема реальности у Беркли //Философские
исследования, обозрения и проч. /Труды Психологической Семинарии
при Университете Св. Владимира. - К., 1908. - Вып. 5. - Т. II.
35. Богомолов А. С. Античная философия. - М., 1985.
36. Богомолов А. С. Диалектический логос: Становление античной
диалектики. - М., 1982.
37. Бойко А. Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных
науках. - К., 1978.
38. Боровой Я. Похвала слову //Новое время. - 1993. - ь 1.
39. Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. - М., 1990.
40. Бруно Д. Диалоги. - М" 1949.
41. Брюсов В. Избранные сочинения. - М., 1955.
42. Быховский Б. Э. Новые попытки реанимации средневекового
мировоззрения //Философские науки. - 1980. - ь 2.
43. Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. - М., 1984.
44. Бэкон Френсис. Сочинения: В 2 т.- М., 1971.
45. Бюхнер Людвиг. Сила и материя. - Спб., 1907.
46. Васильев М. В., Климонтович Н. Ю., Станюкович К. П. Сила, что
движет мирами (о материи живой и спящей). - М., 1978.
47. Васильева Т. В. Беседа о логосе в платоновском "Теэтете" //Платон
и его эпоха. - М., 1979.
48. Великие сыновья Петра Великого //Чудеса и приключения. - 1992. -
ь 10-12.
49. Винокуров В. В. Феномен сакрального, или Восстание богов //Социо-
логос: Социология, антропология, метафизика. - М., 1991. -Вып. 1:
Общество и сферы смысла.
50. Вовенарг Люк де Клапье. Размышления и максимы. - Л., 1988.
51. Волков Г. Н. У колыбели науки. - М., 1971.
52. Вольтер. Орлеанская девственница. Магомет. Философскиеповести.-
М., 1971. - (Библиотеки великих людей).
53. Вольтер. Поэмы. Философские повести. Памфлеты. - К., 1989.
54. Вольтер. Философские сочинения. - М., 1989.
55. Вольф Христиан. Сокращение первых оснований математики. -
Спб., 1771.-Т. 2.
56. Воробьев Г. Г. Твоя информационная культура. - М., 1988.
57. Воронцов-Вельяминов Б. А. Лаплас. - М., 1985.
58. Выдающиеся русские ученые и писатели о Низами Гянджави. -
Баку, 1981.
59. Габитова Р. М. Философия немецкого романтизма. - М., 1978.
60. Газета "Известия". - 1993. - 5 июня.
61. Газета "Социалистическая индустрия".- 1980.- 6 сент.; 1984. -
29 янв.
62. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки: Становление и развитие
первых научных программ. - М., 1980.
63. Гассенди Пьер. Сочинения: В 2 т.-М., 1966-1968.
64. Гегель. Сочинения: В 14т.-М.;Л" 1929-1958.-Т. 1.-М" 1929.
Список литературы
1977.-Т.
65. Гегель. Энциклопедия философских наук: В 3 т.- М.,
66. Гегель. Наука логики: В 3 т.-М., 1970. - Т. 3.
67. Гераклит Эфесский: Фрагменты сочинения, известного позже под
названием "Музы" или "О природе" //Тит Лукреций Кар. О природе
вещей /Пер. с лат. Ф. Петровского. - М., 1989.
68. Герцен А. И. Избранные философские произведения: В 2 т.- М.,
1948.-Т. 1.
69. Гете И. В. Западно-восточный диван. - М., 1988. - (Литературные
памятники).
70. Геффдинг Гаральд. Учебник истории новой философии /Предисл.
Л. И. Аксельрод. - М., 1929.
71. Голенищев-Кутузов И. Н. Творчество Данте и мировая культура. -
М" 1971.
72. Гольбах П. А. Избранные произведения: В 2 т.- М., 1963.
73. Гонкуры Э. и Ж. Дневник. - М" 1964. - Т. 1.
74. Горан В. П. Необходимость и случайность в философии Демокри-
та. - Новосибирск, 1984.
75. Горохова Г. Э. Универсалии раннего даосизма //Дао и даосизм в
Китае. - М., 1982.
76. Горфункель А. X. Гуманизм и натурфилософия итальянского
Возрождения. - М., 1977.
77. Горфункель А. X. Джордано Бруно. - М., 1973.
78. Горфункель А. X. От "Торжества Фомы" к "Афинской школе" //
История философии и вопросы культуры. - М., 1975.
79. Грасиан Бальтасар. Карманный оракул. Критикой. - М., 1984.
80. Григорьева Т. П. Даоская и буддийская модели мира //Дао и даосизм
в Китае. - М., 1982.
81. Грязнов А. Ф. Философия Шотландской школы. - М., 1979.
82. Гулиа Г. Сказание об Омаре Хайяме: Роман. - М., 1975.
83. Гулыга А. Уроки классики и современность. - М., 1990.
84. Гурев Г. А. Чарлз Дарвин и атеизм. - М., 1975.
85. Гусейнов А. А. Золртое правило нравственности. - М., 1979.
86. Гусейнов А. А" Иррлитц Г. Краткая история этики. - М., 1987.
87. Даниэль М. Искусство видеть. - Л., 1990.
88. Декабристы и их время. - М., 1932.
89. Декарт Рене. Сочинения: В 2 т.-М., 1989.-Т. 1.
90. Дешан дом Леже-Мари. Истина, или Истинная система. - М.,
1973.
91. Джебран Халиль Джебран. Избранное. - Л., 1984.
92. Джордано Бруно перед судом инквизиции: Краткое изложение
следственного дела Джордано Бруно //Вопросы истории религии и
атеизма. - М., 1958. - Вып. 6.
93. Диалектика любви //Пульс-89: [Сборник]. - М., 1989.
94. Дидро Дени. Избранные философские произведения. -М., 1941.
95. Дидро Дени. Монахиня. Племянник Рамо. Жак-фаталист и его
хозяин.-М., 1973.
96. Длугач Т. Б. Дени Дидро. - М., 1975.
97.Д'Ондт. Секрет Гегеля //Jacqnes D'Ondt. Verborgene Quilen des
Hegelschen Denkens.- Berlin, 1972.
Список литературы
98. Драч У. Ф., Кримський С. Б., Попович М. В. Григорш Сковорода:
Бюгф1чна пов1сть. - Кшв, 1984.
99. Древнекитайская философия: Собрание текстов: В 2 т.- М., 1972.
100. Древняя Индия: язык, культура, текст. - М., 1985.
101. Еженедельник "За рубежом". - 1988. - ь 26.
102. Живое наследие античности //Вопросы классической филологии. -
М" 1987.-Вып. IX.
103. Журналы: Вопросы философии. - 1974. -ь 5; Знания та праця. -
1979. - ь 6; Квант. - 1976. - ь 9; Наука и религия. - 1986. -
ь 10; 1991.- ь5: Новый мир.- 1984.- ь7; Техника -
молодежи. - 1973. -ь 4; 1991.- ь 10.
104. Жоль К. Под знаком вечности. - К., 1991.
105. Жорес Жан. Социалистическая история французской революции. -
М" 1978.
106. Завадовский Ю. Н. Абу Али Ибн-Сина: Жизнь и творчество (по
таджикско-персидским и арабским источникам). -Душанбе, 1980.
107. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном мире. -
М" 1977.
108. Заиченко Г. А. Локк. - М., 1973.
109. Зиневич Г. П. Человек изучает человека. - М., 1988.
110. Золотые стихи пифагорейцев с комментарием Гиерокла-философа
/Пер. с греч. под ред. проф. Г. В. Малеванского //А. Н. Чанышев.
Курс лекций по древней и средневековой философии.- М., 1991.
III. Зубов В. П. Аристотель. - М., 1963.
112. Ибраев Л. Сквозь лики мира. - М., 1979.
113. Иванов P. Франклин. -М., 1972. -(Жизнь замечательных людей).
114. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности и
до наших дней. -К., 1991.
115. Ирано-таджикская поэзия/Пер. с фарси. -М., 1974. -(Библиотека
всемирной литературы).
116. Историко-астрономические исследования. - М., 1980. - Вып. 15.
117. История всемирной литературы: В 9 т.-М" 1983-1989. - Т. 1-6.
118. История китайской философии /Пер. с кит. В. С. Таскина - М., 1989.
119. История философии: В 3 т. /Под ред. Г. Ф. Александрова,
Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. - М., 1940. - Т 1:
Философия античного и феодального общества.
120. История философии и вопросы культуры. - М., 1975.
121. История французской литературы. - М.; Л., 1946. - Т. 1.
122. История эстетики: Памятники мировой эстетической мысли: В 5т.- -
М" 1962-1964.-Т. 1-2.
123. Кант Иммануил. О вопросе, предложенном на премию Королевской
Берлинской Академией наук в 1791 году: Какие действительные
успехи сделала метафизика в Германии со времени Лейбница и
Вольфа? //Иммануил Кант. Сочинения: В 6 т.- М., 1966. - Т. 6.
Кант Иммануил. Сочинения: В 6т.- М., 1964. - Т. 3.
Карийский М. И. Бесконечное Анаксимандра. - Спб., 1890.
Карнеги Дейл. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на
людей //Дейл Карнеги. Как завоевывать друзей и оказывать влияние
на людей. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей,
124.
125.
126.
Список литературы
выступая публично. Как перестать беспокоиться и начать жить:
Пер. с англ. -Минск, 1990.
127.Касымжанов А. X. Абу-Наср аль-Фараби. - М., 1982.
128. Кедровский О. И. Взаимосвязь философии и математики в процессе
исторического развития. - К., 1973.
129. Кессиди Ф. X. Новая "апология" Сократа //Вопросы философии. -
1975.-ь5.
130. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. - М., 1972.
131. КессиДй-Ф. X. Сократ. - 2-е изд.; доп. - М., 1988.
132. Кессиди Ф. X. Социально-политические взгляды Гераклита
Эфесского //Вопросы философии. - 1980. - ь 6.
133. Кессиди Ф. X. Фрагмент Анаксимандра //Вестник Московского
университета. - 1975. - ь 1. - (Философия).
134. Кислягина Л. Г. Формирование общественно-политических взглядов
Н. М. Карамзина. - М., 1976.
135. Климишин И. А. Астрономия вчера и сегодня. - К., 1977.
136. Клиии С. Введение в математику. - М., 1975.
137. Книга жизни. - Минск, 1993.
138. Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) /Пер. с кит., вступ.
ст. и коммент. Л. С. Переломова. - М., 1968.
139. КнигаЭкклесиаст//Поэзияипрозадревнего Востока. -М., 1973. -
(Библиотека всемирной литературы).
140. Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская
философия. - М., 1983.
141. Кованцов Н. И. Математика и романтика. - К., 1980.
142. Комарова В. Я. Учение Зенона Элейского: Попытка реконструкции
системы аргументов. - Л., 1988.
143. Конрад Н. И. Избранные труды: Синология. - М., 1977.
144. Констанс Рид Гильберт. - М., 1977.
145. Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики. - М.,
1982.
146. Конфуций, Шан Ян и другие //Атеистические чтения. - М., 1989.
147. Коньо Ж. Пьер Гассенди - возобновитель эпикуреизма //Вопросы
философии. - 1956. - ь 3.
148. Косидовский 3. Сказания евангелистов. -М., 1987.
149. Кочарян М. Т. Поль Гольбах. - М., 1978.
150. Крашенинникова Е. А. Шаг навстречу. - М., 1988.
151. Кротов А. Неизвестный портрет Ломоносова //Известия. -1986.-
26 окт.
152. Крымский А. Е. Низами и его современники. - Баку, 1981.
153. Ксенофонт Афинский. Сократические чтения. - М.; Л., 1935.
154. Кубланов М. М. Возникновение христианства. - М., 1974.
155. Кузанский Н. Сочинения: В 2 т.-М., 1979-1980.
156. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины
XVIII - начала XIX века. - М., 1989.
157. Культура и идеологическая борьба. - М., 1979.
158. Курантов А. П., Стяжкин Н. И. Уильям Оккам. - М., 1978.
159. Кучкина О. Инакомыслящий//Комсомольская правда. - 1989. -
18 апр.
Список литературы
"
fe
1
Пер.
М.,
160. Лабрюйер Жан де. Характеры //Франсуа де Ларошфуко. Максимы.
Блез Паскаль. Мысли. Жан де Лабрюйер. Характеры.-М., 1974. -
(Библиотека всемирной литературы).
161. Лаплас Пьер. Изложение системы мира. - Л., 1982.
162. Лаэрций (Диоген Лаэртский). О жизни, учениях и изречениях
знаменитых философов. - М., 1979.
163. Лекции по истории эстетики. - Л., 1973. - Кн. 1.
164. Линдсей П" Норман Д. Переработка информации у человека:
с англ. - М., 1974.
165. Лирики Востока. - М., 1986.
166. Лисевич И. С. Литературная мысль Китая. - М., 1979.
167. Литература Древнего Востока: Иран, Индия, Китай: Тексты. -
1984.
168. ЛогвиненкоА.Д.Зрительноевосприятиепространства. -М., 1981.
169. Локк Джон. Сочинения: В 3 т.-М., 1985-1988.
170. Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. - М., 1950.
171. Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. - М.; Л., 1950.
172. Лосев А. Ф. Диоген. Лаэрций - историк античной философии. -
М., 1981.
1-73. Лосев А. Ф. История античной эстетики: Ранняя классика. - М., 1963.
174. Лосев А. Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя
классика. - М., 1975.
175. Лосев А. Ф. Платоновский объективный идеализм и его трагическая
судьба //Платон и его эпоха /По^ред. Ф. X. Кессиди. - М., 1979.
Лосский Н. О. История русской философии. - М., 1991.
Лубченков Ю., Романенко В. Любовь и власть: Исторические
миниатюры. - Вильнюс, 1991. - Т. 1.
178. Лукреций. О природе вещей. - М., 1946. - Т. 1.
179. Лукреций Тит Кар. О природе вещей. - М.; Л., 1936.
180. Лукреций Тит Кар. О природе вещей /Пер. с лат. Ф. Петровского. -
М" 1983.
181. Лурье С. Я. Демокрит: Тексты, переводы, исследования. - Л., 1970.
182. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. - М., 1979.
183. Макиавелли Никколо. Государь. - М., 1990.
184. Маковельский А. Досократики: В 2 ч.- Казань, 1914-1915.
185. Малявин В. В.Конфуций.-М., 1993. -(Жизнь замечательных людей).
186. Малявин В. В. Философия Чжуан-цзы: Забытье пробуждения, немое
слово //Дао и даосизм в Китае. - М., 1982.
187. Марк Аврелий Антонин. Размышления. - М., 1985.
188. Матвиевская Г. П. Рене Декарт. - М., 1987.
189. Материалисты Древней Греции. - М., 1955.
190. Махабхарата. Рамаяна. - М., 1974.
191. Медведева-ТомашевскаяИ. Н. Стремя "Тихого Дона". -.М., 1993.
192. Мельвиль М. Н. Френсис Бэкон. - М., 1961.
193. Мень А. Жизнь Конфуция //За рубежом. - 1990. - ь 40.
194. Мень А. Проповедь Гуатамы Будды //Наука и религия. - 1991.-
ь 10.
195. Мещеряков А. Линия жизни: Стихи. - М., 1990.
196. Мирзоев А. М. Камал ад-Дин Бинаи. - М., 1976.
176.
177.
Список литературы
197. Мичи Д." Джонстон Р. Компьютер-творец. - М., 1987.
198. Монтень Мишель. Опыты: В 3 кн.-М., 1992.
199. Монтескье Шарль. Избранные произведения. - М., 1955.
200. Муравьев С. Н. Ипполит цитирует Гераклита //Из истории античной
культуры.-М., 1976.
201. Мы живем среди людей: Кодекс поведения. - М., 1989.
202. Нарайан Р. К. Боги, демоны и другие. - М., 1974.
203. Наука любви. - М" 1990.
204. Нахов И. М. Философия киников. - М., 1982.
205. Нарсесяиц В. С. Сократ. - М., 1977.
206. Никифоровский В. А. Из истории алгебры XVI-XVII вв. - М., 1979.
207. Низами. Пять поэм: Пер. с фарси. - М., 1988.
208. Низами Гянджави: Собрание сочинений: В 5 т.-Т. 5: Искендер-
наме: В 2 кн. /Пер. с фарси К. Липскерова. - М., 1986.
209. Нищие Ф. Сочинения: В 2 т.-М., 1990.
210. Новиков А. Парадоксы Артура Шопенгауэра //Аврора. -1991.-
ь8-9.
211. Памятник средневековой латинской литературы Х-XII веков. -
М., 1972.
212. Парандовский Я. Олимпийский диск. - М., 1979.
213. Паульсен Ф. Иммануил Кант: Его жизнь и учение. - Спб., 1899.
214. Перекличка веков: Размышления, суждения, высказывания. - М.,
1990.
215. Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории
Китая.-М., 1981.
216. Переломов Л. С. Конфуций: Жизнь, учение, судьба. - М., 1993.
217. ПетраркаФ. Избранное. - М., 1974.
218. Петрарка Франческо. Эстетические фрагменты. - М., 1982.
219. Пидоу Д. Геометрия и искусство. - М., 1979.
220. Пиррен М. Н. Оптика, живопись и фотография //Д. Пидоу. Геометрия
и искусство. - М., 1979.
221. Платон. Избранные диалоги.-М., 1965.-(Библиотека античной
литературы).
222. Платон. Сочинения: В 3 т.-М" 1970-1971.
223. Платон. Собрание сочинений: В 4 т.-М., 1990. - Т. 1.
224. Платон. Диалоги. - М., 1986.
225. Подольный Р. Спор с тральфамадорцами //Знание - сила. - 1988. -
ь4.
226. Попов П. С. Китайский философ Мэн-цзы. - Спб., 1904.
227. Поучения Шакья-Муни: Избранные места из Дхаммапады /Пер.
В. Н. Топорова //Совершенно секретно. - 1990. - ь 3.
228. Пригожин И. Стрела времени //НТР. - 1987. - ь 23.
229. Пушкин А. С. Евгений Онегин //А. Пушкин. Евгений Онегин.
Драматические произведения. Романы. Повести.- М., 1977.-
(Библиотека всемирной литературы).
230. Рабинович В. Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. -
М" 1979.
231. Развитие и современное состояние зарубежной психологии.-
М., 1974.
Список литературы
232. Разум сердца: Мир нравственности в высказываниях и афоризмах. -
М" 1992,
233. Разумовская М. В. Ларошфуко, автор "Максим". - Л., 1971.
234. Ренан Эрнест. Собр. соч. - К" 1902. - Т. 8.
235. Ренан Эрнест. Жизнь Иисуса. - М., 1990.
236. Рифтин Б. Л. От мифа к роману: Эволюция изображения персонажа
в китайской литературе. - М., 1979.
237. РобинеЖ.-Б. О природе/Пер. с франц. П.С.Юшкевич".-М., 1935.
238. Рожанский И. Д. Анаксагор: У истоков античной науки. - М.,
1972.
239. Рожанский И. Д. Загадка Сократа //Прометей. - М" 1972. - ь 8.
240. Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. -
М" 1979.
241. Рождественский В. Записки //Нева. - 1978. - ь 12.
242. Розанов В. В. Сочинения. - М., 1990.
243. Розанов В. В. Сумерки просвещения. - М., 1990.
244. Розанов В. В. Уединенное. - М., 1990.
245. Роузентал Франц. Торжество знания: Концепция знания в средне-
вековом исламе. - М., 1978.
246. Рощин С. К. Психология и журналистика. - М., 1989.
247. Русское общество 30-х годов XIX века: Мемуары современников. -
М" 1989.
248. Саади. Избранное. - Душанбе, 1983.
249. Сабадвари Ф" Робинсон А. История аналитической химии. - М., 1984.
250. Сагдеев А. В. Ибн-Рушд (Аверроэс). - М., 1973..
251. Свасьян К. А, Иоганн Вольфганг Гете. - М., 1989.
252. Седов Л. И. Галилей и основы механики. - М., 1964.
253. Секст Эмпирик. Сочинения: В 2 т.-М., 1975-1976.
254. Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. - М., 1977.
255. Сенкевич А. Н. Хариванш Рай Баччан. - М., 1979.
256. Сент-Илер Ж. (Е. Рерих). Криптограммы Востока //Звезда Восто-
ка.-1991.-ь12.
257. Семушкин А. В. Эмпедокл. - М., 1985.
258. Серебряков С. Б. Трактат Ибн Сины (Авиценны) "О любви". -
Тбилиси, 1976.
259. Сидихменов В. Я. Китай. Страницы прошлого. - М., 1974.
260. Современная художественная литература за рубежом //Обзор, рецен-
зии, аннотации: [И
...Закладка в соц.сетях
